托克维尔的自由民主政治哲学论析
托克维尔对民主的政治哲学反思及其启示
当时 的欧 洲社 会 盛 行 启 蒙 主 义 和保 守 主义 两 种社会 思潮 ， 托 克维 尔对 二者都 有所 保 留并 努力 超
越二 者 以实 现对 社 会 政 治 问题 的研 究 。托 克 维 尔
认为 ， 启 蒙主义 对一 般 的强调 和保守 主义 对 具体 的 钟情 都是 不足取 的 ， 应该 把一般 思想 和具 体 情 况结 合起来 ， 这 是他 对 民主 问题 进行 观察 与分 析 的 方法 论基 础 。后来 ， 萨托 利也 表达 了类 似 的观点 ： “ 民主
家， 生于 法 国大革命 的剧 变之后 、 拿破 仑 崛起 之 时 ，
亲身 经历 了王制 与共 和 的不断更 迭 ， 成为 西方 近 代
自由 民主体制 兴 起 这 一关 键 性 历 史演 变 的见 证 者 和反 思者 。从 ２ Ｏ世 纪后 半 期 开 始 ， 托 克 维 尔 受 到 人们 的关 注和 推崇 ， 甚至 有人将 他 和马克 思 以及 密
等 以及 民主精神 和 民主意识 遍及 整个 社会 的状 态 。
托 克维 尔看 到 ， 民主 已经成 为一 种不 可 阻挡 的历 史
必然趋 势 ， 人 民生 活 的方方 面 面都在 促进 和推 动 民 主： “ 所 有 的人 ， 不 管 他 们 是 自愿 帮 助 民主 获 胜 ， 还
是无意 之 中为 民主效 劳 ； 不 管他 们是 自身 为 民 主而 奋斗 ， 还是 自称 是 民主 的 敌人 ， 都是 为 民主 尽 到 了
更 是对 民主未来 的坚 定信 念 和无 比信心 。 托克维 尔认 为 ， 民主是 任何 力量 都无 法 阻挡 的
世界历 史 大趋势 ， 对 于拥有 健全 民主社会 的美 国和
简单 化态 度 ， 而 是把 民主 社会及 其治 理体 制 视 为一
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示作为19世纪法国著名的政治学家和社会学家，阿历克西斯·德·托克维尔被誉为“现代民主之父”，其著作《论美国的民主》无疑是对民主思想的经典阐述。
在这部著作中，托克维尔深刻地揭示了民主政治的本质和特点，对后世的民主思想产生了深远的影响。
本文将从托克维尔的民主思想中，剖析其对当今世界的启示。
一、自由与平等托克维尔认为，自由和平等是民主政治的两大核心价值。
他指出，“围绕自由和平等这两大核心理念是美国所有政治观点的源头”，这说明自由和平等在民主政治中占据着至关重要的地位。
自由是民主政治的基石，它赋予个人权利和自主决策的能力，保障了对政府的约束和监督。
而平等则是民主政治的目标，它追求社会成员在政治、经济、文化等领域的平等地位和权利。
托克维尔认为，自由和平等是相辅相成的，缺一不可。
只有在自由的环境中，平等才有意义；而只有在平等的基础上，自由才能得到实现。
在当今世界，同样需要重视自由与平等的关系，努力构建自由与平等并重的民主政治模式。
二、民主政治的优势和挑战在托克维尔看来，民主政治有其独特的优势和挑战。
他指出，“在民主政治中，政治权力是由人民行使的，政府的权威来源于人民的授权”。
这就意味着，在民主政治中，政府的合法性和权威性主要来自于人民的支持和认可。
这种政治模式保障了人民的权利和利益，增强了政府与人民的密切联系。
民主政治也面临着一些挑战，比如政府权力受到制约、决策过程复杂、权力滥用等问题。
托克维尔认为，民主政治需要不断改进和完善，以更好地适应当时社会的发展需求。
在当今世界，民主政治同样面临着各种困难和挑战，需要不断加强改革和创新，提高民主政治的质量和效能。
三、民主政治的制度建设对于民主政治的制度建设，托克维尔提出了一些有益的启示。
他认为，好的民主政治制度必须具备分权制衡、民主参与和法治保障等要素。
分权制衡是保障政府权力不被滥用的重要手段，通过在立法、行政和司法方面设立互相制约的机制，实现政府权力的有序运行。
探析托克维尔的民主思想
探析托克维尔的民主思想一、托克维尔民主思想的形成托克维尔民主思想的时代背景托克维尔出生于法国贵族世家，是法国的历史学家、政治家、政治社会学的奠基人，其一生经历过五个“朝代”。
他在1831年对美国进行了九个月的考察。
托克维尔的一举成名伴随着《论美国的民主》第一卷的问世。
此书为他敲开了新世纪的大门，从人文科学到政治科学，这些成就，为他争得荣誉，随后成为法国人文和政治科学院院士中的一员，并于之后的四年当选为众议院议员。
正是他在这本书上提出民主思想，以新英格兰的乡镇与平等、暴政以及自由串联成为一个较为严谨的理论逻辑。
托克维尔民主思想的理论渊源托克维尔所提出的研究问题都是围绕着孟德斯鸠提出的许多问题当中的一个进行阐述。
他曾经表示在他写《论美国的民主》一书时，模仿的就是孟德斯鸠。
孟德斯鸠对政体的分析呈现为三种形式：共和政体、君主政体和专制政体。
他还进一步提出了分权理论学说，其重点就是要防止权利的滥用行为，那么就需要用权利去约束权利，于是三权分立的政治体制形式就被设计出来了。
托克维尔继承了孟德斯鸠注重的分权思想，并反复强调美国的司法独立自由，与法国旧制度相比，司法模糊以及行政权利对司法的干预现象十分普遍，他不仅仅把分权思想局限在立法司法行政方面，还提出了在某种程度可以对全社会的范围内实行分权思想，可以说托克维尔的分权思想在孟德斯鸠的基础上又进了一步。
托克维尔对卢梭的人民主权理论的考察还具有着双重性，他不用理性主权理论取代卢梭的人民主权学说，而是看到人民主权理论在不同国家的可适性与不可适性，进一步重申了人民主权理论。
二、民主与自由、平等的关系民主与自由托克维尔民主的问题以及解决问题的方式是需要通过分析、探讨美国新政治秩序和民主涵义来描述民主制度的特点，最终达到维护自由的目的。
民主时代来临就使每个人都生来具备了处世为人必不可少的知识，自由和平等同样是不可剥夺的权利，而且每个人都有权任意支配自己的命运。
但托克维尔的自由观并不是真正的自由自在不受自由的限制，它的存在以建立以拥有民族信仰、遵守伦理道德、有序均衡、受法律制约的自由为中心。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示19世纪法国政治学家托克维尔对民主的思考和观察在当时就引起了广泛的关注，他的著作《论美国的民主》被誉为政治学领域的经典之作。
托克维尔深刻地思考了民主的本质、特点和其对社会的影响，其民主思想可谓为后人提供了许多启示。
在当今的社会背景下，我们可以从托克维尔的民主思想中汲取智慧，不断完善和发展我们自己的民主制度和社会管理方式。
本文将对托克维尔的民主思想进行浅析，探讨其对当代社会的启示。
托克维尔对民主的本质进行了深刻的思考和探讨。
他认为民主的本质在于平等和自由。
在他眼中，民主制度的最大特点就是将权力下放至人民手中，使每个人都有平等的机会去参与政治、社会和经济活动。
民主也要求个体能够保持自由，不受强权的压迫和侵害。
托克维尔指出，民主不仅仅是一种政治制度，更是一种社会文化和精神追求，它要求人们相互尊重、平等对待，建立起一个和谐、包容的社会。
在当今社会中，我们也要深刻理解民主的本质，认识到民主不仅仅是选举和投票，更是一种社会价值观和生活方式。
只有树立起平等和自由的意识，才能够真正实现民主的理想。
托克维尔指出了民主对社会的影响。
他认为民主社会的中心是人民，人民是社会的主宰和统治者。
在民主社会中，政府不是强加于人民头上的，而是由人民自主选择和管理的。
民主社会的政府必须是为了人民服务的，而不是为了少数统治者或特权阶层的私利。
托克维尔还指出，民主社会更加注重平等和公平，它能够有效地减少社会不平等和贫富差距，使每个人都能够享有公平的权利和机会。
在当今社会中，我们也要认识到民主对社会的积极影响，建立起以人民为中心的社会制度和管理模式，促进社会的公平和公正。
托克维尔从民主的角度探讨了自由和权力的关系。
他指出，民主社会中的自由是与平等和责任相结合的。
在民主社会中，人们应该充分享有自由，但同时也要承担相应的责任，不能滥用权利。
他还指出，民主社会中的自由不是绝对的，它受到法律的约束和规范。
托克维尔非常重视法治和民主的结合，强调法律应该是人民的意志和利益的体现，而不是少数人或强权者的工具。
托克维尔的民主哲学与近现代哲学的民主观点
托克维尔的民主哲学与近现代哲学的民主观点近代以来，民主一直是人类社会发展的重要话题。
在众多思想家中，托克维尔的民主哲学被认为是对近现代民主观点的重要启示。
本文将探讨托克维尔的民主哲学与近现代哲学的民主观点，并对两者之间的联系和发展进行比较与分析。
一、托克维尔的民主哲学1. 自由与平等的统一托克维尔认为，民主制度应该是以自由和平等为核心理念的。
自由的意义在于个体的自主权利和独立决策的能力，而平等则指的是机会的均等分配和权力的制约与平衡。
在他的著作《论美国的民主》中，他深入研究了美国社会的政治和社会制度，旨在寻求一种既能保障自由，又能实现平等的民主制度。
2. 分权与制度保障托克维尔认为，民主制度的核心要素在于权力的分散和制约。
他提倡通过设立立法、行政和司法三权分立，以及各级政府和独立的法院来实现权力的制衡与监督。
这种制度安排旨在防止权力的过度集中和滥用，保护个体的权利与自由。
3. 公民社会与参与民主托克维尔认为，民主社会的基础是一个健全而有活力的公民社会。
他强调了公民的积极参与和公共事务的重要性，认为只有当大多数人获得政治和社会参与的机会时，民主制度才能真正实现自己的价值。
二、近现代哲学的民主观点1. 集体主义的民主观在近现代哲学思潮中，一些哲学家提出了集体主义的民主观。
例如马克思主义将民主视为无产阶级对资产阶级的专政，认为只有在这种无产阶级专政的条件下，人类社会才能实现真正的民主。
2. 异质民主观异质民主观强调在一个多元而复杂的社会中，不同个体和群体具有不同的意见和需求，民主制度应该容纳和尊重各种不同声音和权益。
这种观点强调保障少数群体的权利与利益，避免多数人压倒少数人的情况。
3. 技术与数字民主观近年来，随着技术的进步和信息社会的发展，一些哲学家提出了技术与数字民主观。
他们认为，通过技术和数字工具，可以实现更广泛的人民参与和决策的透明化，从而提升民主制度的效能和公正性。
三、托克维尔的民主哲学与近现代哲学民主观点的联系与发展1. 自由与平等的统一托克维尔的自由与平等的统一理念，为后来近现代哲学家们关注权利和义务平衡、权力制约等议题提供了重要的思考框架。
政治与自由——托克维尔政治哲学研究述评
、
平等与 自由
提 出要 “ 自由 中享有 平等 ， 平等 中 自由地 生活 ” 在 在 ， 从而 解决 了这两 种 政治 理 念 的 冲突 问题 ， 终 形 成 最 了 自由民主 的政治哲 学理路 。 ３ 对 于从平 等与 自由的角 度讨论托 克维尔 的政 治 哲学 ， 学者 明确 提 出 了不 一致 的 看法 。德 国学 者 有 赫尼 斯认 为托 克维 尔像 政 治 哲学 家 一样 ， 写 作 的 其 目的只有 一个 ： 调 民 主和 基督 教 。基 于 现代 人 的 协 生存 状态 和精 神状 态 ， 该学 者 试 图把 “ 独 不好 ” 孤 作 为托 克维 尔思 想 的 出发点 ， 样 就 略过 了 自由和 平 这 等 的关 系转 而讨论 在相互依 赖和 帮助下人 类个 体生 活的 问题 ， 强 调 这 是 托 克 维 尔 的 中心 思 想 所 在 。 并
平等与 自由两大价值及其相互关系一直是政治
哲 学研究 的重要 领 域 。在 托 克维 尔 这里 ， 等与 自 平 由及其 相互 关系依 然是 学者们 所讨 论 的热 点话题 。 美 国学者 马温 ・ 策特 鲍 姆 指 出 ：托 克 维 尔是 对 “
民主 的原则 ——平 等—— 作 为第一 原则形 成 或影响
第 １ 卷第 ４ ２
政治 与 自由
托克 维尔 政治 哲 学研 究述 评
杨 泽章
（ 中央 民族大学 管理学院 ， 北京 １０８ ） ００ １
摘
要： 随着托克维尔 的重新发现， 晚近 以来的托克维尔研究发生了政治哲学转向。本文围绕平等
代民主中特别地陷入了危险［ｎ。 ］
德 国学 者赫 尼斯 把托克 维尔 置于柏 拉 图与卢梭
浅探托克维尔的民主自由思想_读_论美国的民主_
名著与经典解读浅探托克维尔的民主自由思想读 论美国的民主邓振军(华东师范大学历史学系,上海 200062)摘 要:托克维尔在 论美国的民主 一书中对自由和民主的关系进行了系统的论述。
他指出在民主时代,民主和平等是必然趋势,为自由提供正义的基础,并培养人民反专制的习惯,现代自由必须与民主相结合;但民主也容易导致多数的暴政和个人主义,必须以政治自由加以克服。
托克维尔的民主自由思想推动了自由主义的发展。
关键词:托克维尔 民主自由中图分类号:K712 4 文献标识码:A 文章编号:1006-5636(2004)02-0049-03民主和自由的关系一直是思想家们思考的问题。
苏格拉底就曾经反对民主[1]。
在启蒙时代,人们惯常的思维使他们相信,民主和自由是合一的,似乎好的东西总是相伴出现。
然而,法国大革命中极度民主所带来的消极影响,使得人们对民主产生了很强的畏惧心。
贡斯当就认为民主和平等是现代世界所不能接受的[2](p 27)。
近代以来,尤其是法国大革命以来的西方社会历史发展,使民主成为必然趋势,而民主的思潮及其所产生的社会运动,也对西方社会产生了深远影响,带来了一系列新的课题,其中包括如何看待民主社会中民主和自由的关系问题。
托克维尔在 论美国的民主 一书中,敏锐地意识到民主是历史发展的趋势,把自由放入民主时代这一历史进程加以考察,比较成功地解答了这一问题。
并以民主自由思想推动了自由主义的发展[3](p 84)。
一托克维尔在 论美国的民主 中,把民主当成是平等和多数的统治。
他认为,民主是人类正义的要求。
托克维尔写道 平等也许并不怎么崇高,但它却是非常正义的,它的正义性使它变得伟大和美丽 [4](p 884),民主可以对 最大多数人的福利服务 [4](p 266)。
民主和自由在根本价值上是相通的,不可分割的, 可以设想有一个终极点会使自由和平等汇合并结成为一体 [4](p 620), 如无完全的自由人就不能绝对平等,而在平等达到其极限时又会与自由融合 [4](p 621)。
《旧制度与大革命》与托克维尔的政治自由思想
图呈 现 出 旧 体 制 比 较 美 好 、 比较 值 得 怀 念 的 一 面 。 贵 族 在
的 自 由 下 ， 人 可 能 保 有 很 大 的 权 利 、 立 性 和 空 间 活 动 个 独
上 倾 向 自由 主 义 ． 自 由情 有 独 钟 。 这 并 未 妨 碍 他 保 留 对 但 着 贵 族 般 的 情 感 克 维 尔 的 政 治 自由 思 想 正 是 透 过 在 旧 托
国处在拿 破 仑三世 发动 政 变建立 和巩 固第二 帝 国的时代 。
书 中 浸 透 着 对 法 国命 运 、 命 、 由 和 民 主 的 深 沉 思 考 和 革 自
对拿 破仑 三世 专制政 权 的 强烈仇 恨 ． 闪烁 智慧 光芒 的观 其 点 依 然 值 得 学 习政 治 学 的 晚 辈 深 思 管 托 克 维 尔在 政 治 尽
关 键 词 ： 旧制度 与 大革 命 》 托 克 维 尔 《
一
政 治 自由 思想
却 仍 然 保持 着 祖 先 传 下 来 的 骄傲 气质 ，既仇 视 奴 役 ， “ 也 仇 视 法 规 。 们 毫 不 关 心 公 民 的 普 遍 自 由 ， 政 府 在 公 民 他 对
周 围 加 强 控 制 心 安 理 得 ：但 是 他 们 不 能 容 忍 政 府 的 控 制 落 在 他 们 自 己 头 上 ， 达 到 这 一 目 的 ， 们 必 要 时 甘 冒 种 为 他 种 危 险 ” 。 果 ， 族 在 王 权 面 前 反 而 展 现 了 某 种 崇 高 的 ①结 贵 分 ． 且 为 了造 就 至善 至 美 的优 秀治 国人 才 ， 还 第 一个 而 他 提 出了人 工 作 后 还 需要 继 续 受 教 育 的思 想 。 柏 拉 图将
习辩证 法 做 准备 。 ０ 至 ３ 岁这 一 阶段 主要 学 习辩 证 法 。 ３岁 ５ ３ 岁 至 ５ 岁这 一 阶段 主要 担 任 指 挥 战 争 和 其他 公 务 ， ５ ０ 在 实 践 中 获 得 丰 富 的 实 践 经 验 并 接 受 各 种 考 验 。这 时 柏 拉 图 的哲 学王 培 养完 毕 ， 理 和权 力合 二 为一 。 真 终 身教 育理 念 尤其 适 合知 识爆 炸 和信 息 多元 化 的今 天 ， 今 知识 的 老化 现象 极 其严 重 ， 们 要 及 时更 新 知 识 当 我 储 备 ． 能 在 竞 争 中 获 得 发 展 。 于 思 想 政 治 教 育 本 身 而 才 对 言 也 需 借 鉴 柏 拉 图 终 身 教 育 的 理 念 ． 思 想 政 治 教 育 可 以 分 为 不 同 的 阶 段 如 在 小 学 阶 段 主 要 学 习 思 想 品 德 的 知 识 、 习 习 惯 的 养 成 。 学 阶 段 就 应 该 是 是 非 判 断 能 力 的 学 中 形 成 和 行 为 习惯 的巩 固 ． 学 阶段 就是 人 生观 、 值 观 、 大 价 人 生理 念 的形 成 。 既 是对 思 想政 治 教 育本 身 的完 善 ， 这 又 是 对 人 成 为 合 格 公 民 的锻 造 。 柏 拉 图 的 《 想 国》 人 类 智 慧 的奇 葩 ， 该 有 选 择 理 是 应 性 地 接 受 其 教 育 思想 并 汲 取 精 华 ， 到 “ 为 今 用 ” “ 做 古 、洋 为 中 用 ” 在 培 育 “ 有 ” 人 、 展 思 想 政 治 教 育 的 同 时 ， 四 新 发 构 建 社会 主义 和谐 社会 。
民主社会中的民主、自由及其制度安排——托克维尔民主自由思想解读
湘潭大学硕士学位论文民主社会中的民主、自由及其制度安排——托克维尔民主自由思想解读姓名：***申请学位级别：硕士专业：法学理论指导教师：***20060508内容提要托克维尔是十九世纪伟大的自由主义思想家，其《论美国的民主》与《旧制度与大革命》两部著作已分别成为政治学、历史学的经典名著。
托克维尔通过在早年政治生涯中亲身前往美国并进行九个月的细致考察，写成了《论美国的民主》，通过晚年对法国旧制度与大革命的思考，写成了《旧制度与大革命》。
本文正是以他这两本著作为基本素材，论述了托克维尔的民主自由思想。
托克维尔作为一名自由主义者，他敏锐地意识到了当时将要发生世界性的民主潮流。
在全世界对民主的一片赞美声中，托克维尔却提出了对民主的反省性的警示。
他认为自由与民主存在冲突，在民主社会中存在民主对自由的侵害。
由此，他论述了在一个民主化潮流不可阻挡的世界里如何规制民主，如何通过制度建构建立以自由与权利为本位的国家，从而保障公民的权利和自由，防止民主对自由的侵害，并通过美国民主社会制度建构的实例向世人展现了民主社会中自由和民主的协调。
全文共分为三个部分：第一部分，论述了托克维尔的民主自由思想的理论渊源。
他的民主自由思想部分来源于贡斯当，例如人民主权理论，多数的暴政理论，对极端个人主义的批评；部分来源于孟德斯鸠，例如三权分立思想。
笔者通过阅读相关思想史书籍，对托克维尔民主自由思想的理论渊源进行了梳理，整理出了两条思想进路：1、卢梭——贡斯当——托克维尔；2、霍布斯——洛克——孟德斯鸠——托克维尔。
第二部分，论述了托克维尔眼中的民主、自由及其冲突。
这一部分从托克维尔眼中的民主、自由以及他对民主与自由的冲突的解读三个方面论述了托克维尔的民主自由思想。
他指出，民主和自由是有很大区别的，是相互冲突的，民主甚至对自由造成侵害。
同时，托克维尔在论述民主与自由的冲突时，特别提出了极端个人主义和多数的暴政这两个问题。
第三部分，针对第二部分所论述的民主与自由的冲突，这一部分论述了民主与自由如何协调，民主社会中自由何以保存。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是法国著名的政治思想家和社会学家，他的著作《论美国的民主》被誉为民主思想的经典之作。
托克维尔对民主的思考和研究以及对美国政治制度和社会风貌的观察，对后世产生了深远的影响，他的民主思想也给我们带来了一些重要的启示。
托克维尔认为民主是一种社会的趋势和发展的必然。
他指出，现代社会越来越注重平等和个人自由，这使得民主制度成为了一种适应社会发展的趋势。
他认为民主制度能够满足人们对平等和自由的需求，并能够更好地发挥人的个性特点和潜力，从而推动社会的进步。
托克维尔认为民主的核心价值是平等。
他指出，民主制度的最大特点是消除了贵族和平民之间的阶级差距，实现了人人平等的理念。
他关注的是民主社会里的平等机会，而不是平等结果。
他认为平等机会可以激发人们的竞争意识和创造力，并促进社会的进步和发展。
托克维尔认为民主制度需要有一定的限制和制衡。
尽管托克维尔赞成民主制度，但他也对民主的弊端有所警觉。
他担心民主可能会导致多数人对少数人的压迫和剥夺，因此他主张建立制度和规则来限制民主的权力和行为。
他提倡建立独立的司法机构，以保障个人的权利和自由，同时也主张建立社会组织和中间组织，以平衡权力和利益的分配。
托克维尔认为民主制度需要有一个良好的公民素质。
他认为民主制度的成功不仅仅依赖于制度本身，更需要有一个良好的公民素质。
他强调公民应具有思辨能力、独立性和参与性，能够主动参与社会和政治的事务，为公共利益奋斗。
他认为一个民主社会需要有公民的积极参与和公共精神的支持，这样才能够实现真正的民主和社会的繁荣。
托克维尔的民主思想启示我们，民主制度是适应社会发展的趋势，能够满足人们对平等和自由的需求，推动社会的进步。
但我们也需要意识到民主制度的弊端，建立一定的限制和制衡来避免权力的滥用。
我们还需要注重公民素质的培养，鼓励公民积极参与社会和政治事务，为公共利益贡献力量。
只有这样，我们才能够实现真正的民主和社会的繁荣。
托克维尔的政治哲学
托克维尔的政治哲学托克维尔，19世纪法国政治学家和历史学家，是法国第二帝国时期的一位重要人物，他的著作对西方政治思想的发展贡献重大。
其政治哲学强调了自由和平等的价值，对现代民主政治产生了深远的影响。
托克维尔赞扬美国民主制度托克维尔曾经做过美国的一名监察官，在他的著作《论美国的民主制度》中，他表达了对美国民主制度的高度评价。
他认为美国的民主制度是那样的成功，基于它保护了公民自由、实行平等，而且强调了个人行为的责任。
托克维尔强调了法治在保护自由和平等方面的重要性。
他认为，正是自由和平等的保障使得美国民主制度成功。
但是，他也认为在现代社会中，自由和平等是相互矛盾的，需要在两者之间寻求平衡。
这正是托克维尔对自由和平等的理解。
托克维尔认为民主政治下的个人主义会导致社会分裂托克维尔在他的著作《论法国革命》中，反思了法国革命中个人主义的意义。
他注意到，革命对于个人自由主义的追求，使得整个社会变得分裂和不稳定，最终导致了暴力和独裁。
托克维尔对此提出了一种解决方案：个人需要能够看到他们的利益与整个社会的利益之间的联系。
只有当个人意识到他是一个社会的一部分，并为社会做出贡献，整个社会才能保持稳定和繁荣。
托克维尔认为民主制度下的政治参与是重要的托克维尔进一步发现，一个民主政体的成功需要有公民的积极参与。
他认为，公民参与政治是实现自由和平等的一种方式，并且促进了个人责任感的发展。
但是，托克维尔也认为，民主制度的政治参与必须建立在教育和文化的基础上。
只有一个有教育、有机会参与的社会，才能有真正的民主自治，并保持最高水平的公民参与。
托克维尔的政治哲学的主要思想托克维尔的政治哲学主要思想包括：个人自由和贡献社会之间的平衡、法治在保护个人自由和平等方面的重要性、民主制度下政治参与的必要性以及教育和文化对民主制度的重要性等。
总的来说，托克维尔的政治哲学对现代民主政治的发展产生了深远的影响。
他的思想强调了公民自由和平等的价值，提醒人们平衡个人权利和社会责任，同时，支持教育和文化来促进公民参与和自治。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示【摘要】托克维尔是法国政治学家和历史学家，他对民主的思想影响深远。
他对民主的定义认为民主是一种政治价值观念，是一种政治精神；评价民主制度是忧虑着对民主的进行了严谨的分析和思考；对现代社会的预见是在不断提出警示并指导民主发展的方向；在当代，托克维尔的民主思想仍然具有重要的现实意义，启示我们要珍惜民主制度、加强法治建设。
托克维尔的民主思想对我们的启示是民主是社会进步的基石，其思想的普遍适用性体现在认为民众的智慧和力量是实现民主的基础，引领我们认识到民主建设中的困难和挑战。
在当今社会，我们需要继续探讨和借鉴托克维尔的民主思想，不断完善民主制度，促进社会的公正和进步。
【关键词】托克维尔、民主思想、启示、定义、评价、现代社会、预见、意义、思想的普遍适用性。
1. 引言1.1 托克维尔的民主思想简介托克维尔（Alexis de Tocqueville）是19世纪法国著名政治思想家和社会学家，被誉为“现代政治学的奠基人”。
他在他的著作《论美国民主》中系统地阐述了关于民主的思想，成为了后世学者们探讨民主制度和现代社会的重要参考依据。
托克维尔的民主思想被认为是十分前卫和深刻的。
他深入分析了民主制度的内在规律和发展趋势，提出了很多启示人的看法和见解。
托克维尔认为民主制度是人类社会发展的必然趋势，同时也揭示了民主社会的种种弊端和挑战。
他对民主的理解深邃而独到，为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
在接下来的正文中，将详细阐述托克维尔对民主的定义、对民主制度的评价、对民主的启示、对现代社会的预见以及托克维尔的民主思想在当代的意义。
通过对这些内容的探讨和分析，我们可以更加深入地理解和领会托克维尔的民主思想，为我们的社会发展和进步提供有益的启示和指导。
2. 正文2.1 托克维尔对民主的定义托克维尔对民主的定义是非常深刻而全面的。
他认为民主是一种政治制度，它包括普选、自由和民主参与等要素。
托克维尔指出，民主是一种政治形式，其核心在于人民的自治和平等。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是19世纪法国政治哲学家和社会学家。
他在其著作《论美国民主》中，深入探讨了民主制度在美国的实践和其所带来的社会变革，并展示了民主政治在人类社会中具有的重要意义和价值。
其思想对于当代中国以及全球的民主发展具有启示意义。
首先，托克维尔认为，民主政治应该包含平等、自由和参与几个方面，这是民主制度的三个核心要素。
平等指的是人人平等，在法律面前无论贫富皆平等；自由强调的是人们的权利自由，不受限制，可以表达自己的看法；参与则是强调人们要参与到政治活动中，有权利及责任去投票和监督政府行为。
这三个要素是难以分割的，如果缺失其中任何一个可导致民主制度失去稳定性。
在现代中国，我们也应该关注这三个方面，来完善我们的民主制度。
其次，托克维尔强调了民主政治的本质是人民自治。
民主是一种政治制度，但也是社会文化的产品，需要依靠公民参与来维护和发展。
民主政治应该由广大百姓参与政治决策。
人民自治也要求政府必须要有责任、透明化和公正性，对公众的关注和参与保持开放的态度和机制。
这对于当前的中国，我们必须更加注重公众参与的广泛性，尊重公众关心的问题和困难，以及保证政府的透明化和公正性。
最后，托克维尔认为，民主制度最大的问题是可能会陷入民主斗争和个人主义问题。
民主斗争是指政治团体之间重复的选举和意见纷争。
这些斗争将显著减缓政治决策，对寻找治理的完美方案极为耗时。
个人主义是指个人利益色彩浓重，缺少社会责任感和公众利益的考虑，这将会破坏社会和政治的稳定性。
因此，我们在发展和完善民主制度的同时，也要加深人们的社会责任感和公共精神，从而避免尤其是这两个问题对我们的影响。
综而言之，托克维尔的民主思想为我们认清民主的本质和价值提供了有益的思路，同时也提醒了我们需要避免的问题和陷阱。
现代中国必须在民主发展的道路上追求更平等、自由和参与的民主政治，注重人民自治的完整性，防范民主斗争和个人主义的危害。
托克维尔的政治哲学对现代民主的影响
托克维尔的政治哲学对现代民主的影响19世纪初法国政治家托克维尔（Alexis de Tocqueville）的《论美国的民主》被誉为世界上最重要的政治著作之一，其对现代民主的影响广泛而深远。
托克维尔不仅深刻地揭示了美国民主的本质和优缺点，而且他的思想对于当代民主社会的发展仍具有启示作用。
本文将从三个方面探讨托克维尔的政治哲学对现代民主的影响。
第一，托克维尔的政治哲学促进了现代民主的发展。
托克维尔对美国民主的分析是对自由和平等的理解，同时也是对民主和批判的补充。
他认为，民主的本质要求人们共同参与政治，随着社会的不断发展，为了实现这一目标，必须强调人们的自主性和责任感。
因此，托克维尔提倡的是一种引导性的政治思想，旨在推动人民在政治中的自我发展，不断提高政治素养和批判意识。
这一思想不仅为美国自身的民主发展提供了借鉴，而且也对其他国家的民主发展产生了深远的影响。
第二，托克维尔的政治哲学在今天仍然有着重要的借鉴作用。
托克维尔的政治思想不仅适用于19世纪的社会，而且在当今的民主社会中仍有着重要的启示作用。
例如，托克维尔认为，民主的本质在于人民对政治的参与和批判，因此对于现代民主社会来说，必须注重教育、宣传和舆论监督等方面，以推动公民参与政治的普及。
另外，托克维尔也非常关注自由和平等的问题，提倡一种适度的平等和个性自由，而不是完全的平等或自由。
这一思想也为当代民主社会探索如何实现适度平等和自由提供了启示。
第三，托克维尔的政治哲学反思了民主制度的局限性。
虽然托克维尔是民主制度的拥护者，但他也深刻地反思了民主制度的局限性。
他认为，民主的本质要求人们分担政治责任和权利，但是在某些情况下，这种要求可能会导致个人权利的缺乏。
因此，托克维尔提出了一系列制约民主制度的建议，包括制定合理的法律和规章、加强社会组织和公民参与、注重文化和教育的发展等。
这一思想对于当代民主社会来说也同样具有启示意义，其提醒我们反思民主制度的局限性，加强对法治和公民的培育，发展一种更完善的民主体制。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是19世纪法国著名的政治哲学家和社会学家，鼎盛时期的托克维尔是欧洲性格和智慧的代表人物。
他的著作持久影响了现代西方政治和社会思想，并且也为我们的政治现实提供了重要的启示。
托克维尔的民主思想主要包括三个方面：1、自由的民主政治秩序；2、社会平等；3、个人主义。
自由的民主政治秩序托克维尔所谓自由的民主政治秩序就是一种基于民主政治、平等权利、分权调配以及保护人权的制度体系。
他认为民主是现代政治的基础，是保障自由和平等的必要条件。
托克维尔关注的不仅是政治制度的形式，还有它所能积极带来的结果，如公众参与决策、政治民主化、社会稳定和平等、政府负责等。
社会平等托克维尔认为社会平等是现代社会获得公正和稳定的关键，而社会平等的实现需要通过法治社会的建设和公共服务的提供，以缩小富贵贫穷的差距，减轻社会冲突和不满情绪的发生。
他认为，民主体制可以帮助缩小财富差距，但要实现真正的社会平等还需要加强教育、研究，以及加强社会服务等。
个人主义托克维尔所谓的个人主义是指人们不必跟随传统积习，而是通过不断地自我完善，追求个人价值实现的思想。
托克维尔认为，个人主义是现代社会的真正动力，因为它能够激发人们的创造力和热情，为社会进步和发展注入新的活力。
托克维尔的民主思想给我们带来的启示就是，民主不是停留在形式层面的政治制度，而是需要注重它能带来的实际效果。
同时，民主制度除了要维护公共利益，还要注重个人权利的保障。
此外，我们要重视社会平等，缩小富贵贫穷的差距，加强法治建设，保护弱势群体利益和人权。
最后，我们也要鼓励个人主义精神，鼓励人们通过自己的努力和付出，为社会做出贡献，为自己争取更好的生活。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示1. 引言1.1 托克维尔及其民主思想简介亚历克西斯·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）是法国著名的政治学家、社会学家和历史学家，生于1805年，逝世于1859年。
他是19世纪法国最杰出的政治哲学家之一，也是著名的民主论者。
其最著名的作品是《论美国的民主》（Democracy in America），这部著作探讨了美国政治制度、民主社会和个人自由的关系，被誉为西方近现代政治学的奠基之作。
托克维尔的民主思想主要围绕着对民主制度的探讨和对自由个体的关注展开。
他认为民主制度是一种政治制度，但更重要的是一种社会精神和价值观念，是个人自由和平等的体现。
托克维尔提出，民主制度能够促进人们的个人发展和社会进步，但也存在着个体主义和群体主义的博弈，以及自由与平等之间的张力。
他对社会的洞察力和深刻思考，使其成为民主政治理论中的经典代表。
托克维尔的民主思想不仅在当时引起了广泛的讨论和关注，而且对后世的政治学家、社会学家和历史学家产生了深远的影响。
其对自由个体和民主制度的思考，为人们提供了深刻的启示和思考。
在当今世界，托克维尔的民主思想依然具有重要的现实意义和价值，也为我们理解和建构民主社会提供了宝贵的参考。
2. 正文2.1 理解托克维尔的民主观念理解托克维尔的民主观念包括对他所提出的民主概念和相关理论的深入解读。
在托克维尔看来，民主制度是一种政治体制，其中政治权力由人民直接行使或通过代表行使。
他认为民主制度的核心是平等、自由和人民参与政治决策的权利。
托克维尔强调，在民主社会中，政府的合法性来自人民的授权，政府的目的是保护人民的权利和利益。
托克维尔的民主观念还包括对民主制度的优点和缺点的评价。
他认为民主制度可以有效地防止专制和暴政的出现，促进社会的和谐与稳定。
他也指出民主制度可能存在的问题，如多数暴政、权力膨胀等。
托克维尔提出了一系列关于如何完善民主制度的建议，包括加强公民教育、保护少数群体权利、建立有效的监督机制等。
论托克维尔的民主自由思想
=摘 要 > 在 5论美国的民主 6一书中, 托克维尔对民主和自由关系进行了系 统地论述, 他 认为在民 主时代, 民 主和平等 是必然趋 势, 培 养人民反专制的习惯, 为自由提供了正义的基础; 但民主也有其固有的缺陷: 容易导致多数的暴政和个人主义, 必须 以政治自由加 以克服。托 克维尔的民主自由思想推动了自由主义的发展。
那么如何克服平 等带来的弊端和 多数的暴政的危 险? 托 克维尔认 为, / 只在全国实行代议制, 还不足以治愈社会机体在民主时期自然产生 的而且危害极大的疾患 0, [4] 还必须 发挥社会的作用, 发 挥教育、实践经 验、合理的保守主义、宗教以及个人 主义为主的公共精神的作用, 尊重法 律, 给各阶级大量机会等等。具体而言, 就是要从结社自由、出版自由、扩 大司法权几个方面采取措施防止多数暴政的危险。民主国家的公民是软 弱无力的, 只有通过结社才能相互作用, 发挥才智, 防止政府集权; 通过结 社, 个人自由将会更加有保障。出版自由为人 们共同行动的计划和实现 计划的办法, 没有出版自由就不会有共同的行动。报刊把人们紧紧联系 在一起, 使人们相互了解, 也使他们 有可以向社会呼吁的手段, 用以反抗 暴政。司法权的本质是处理私人的权益纠纷和仔细研究所处理的每一件 小事, 并对受压迫者中最微贱者不断进行援助。[ 5]
¼ A. Don. t speak evasively, but air your v iews. B. Don. t hum and haw, but air you r view. 别支支吾吾的, 快亮明你的观点。 从上面五组句子, 我们可以看出每组句子所 表示的意思基本 相同, 但 A 句与 B句在语言表现力上有着很大的不同。 B句利用了拟声 修辞 方式描摹了人或事物的 声响, 活现 了当时的 环境, 突 出了事 物的特 征, 使读者或听者 有如 亲耳 所闻, 身 临其 境。又 如英 国 著名 诗人 Thom as Nash(托马斯 # 纳什 )的一首题为 / Spring, the Sweet Spring0的诗。 诗中 的一连串拟声词/ Cuckoo, jug- jug, pu- we, to- w itta- woo0的运用 生动 形象地烘托出百鸟歌唱的春天欢快气氛, 达到感人至深的良好效果。 Sp ring, th e sweet Spring, is the year. s p leasan t k ing: Then b loom s each th ing, th en m aids dan ce in a ring, Co ld doth not sting, th e pretty b irds do sing, Cuckoo, jug- jug, pu - we, to- witta- woo 又如: / D ing! Crash! 0更是简明直接地描绘出一场交通事 故。 由此 可以看出拟声是一 种颇具 表现 力的 修辞方 法。如 能恰 如其分 地运 用
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是法国历史学家和政治思想家，他对民主制度的研究和思考为现代民主政治提供了重要启示。
他的主要著作《论美国的民主原理及其可能影响》，以及《旧制度和大革命》对于理解民主政治的发展历程和特点具有深远的影响。
以下是对托克维尔民主思想的浅析，包括他关于民主制度的特点、民主政治的优势和挑战等方面的启示。
托克维尔对民主制度的特点进行了深入的剖析。
他认为民主制度的核心是平等和自由。
平等意味着人们在政治上拥有相等的权利和机会，自由则意味着人们能够自由表达意见、参与政治决策，并享有个人的自由权利。
托克维尔指出，民主制度的一个显著特点是它与资本主义经济制度相辅相成，二者共同推动了现代社会的发展。
托克维尔认为民主政治的优势在于它可以避免暴政和专制统治。
在《旧制度和大革命》中，他分析了法国大革命之前的封建主义制度和维持封建统治的各种不利因素，认为这些因素造成了政治腐败、社会不公和整体发展的停滞。
他认为民主政治能够使权力分散，限制统治者的权力滥用，并且通过选举和监督机制实现民众的参与和监督，从而保证政治的公正和廉洁。
托克维尔还指出民主政治的挑战和弊端。
他认为民主政治容易陷入多数暴政的陷阱，即多数人可以通过选举来追求自身的利益，而忽视少数人的权益，从而导致民主政治的不稳定性和社会的分裂。
他还警示人们对于个人主义的过度追求会导致社会的冷漠和利己主义的泛滥，成为民主制度的隐患。
托克维尔的民主思想为我们现代社会的民主政治提供了有益的启示。
他提醒我们，民主政治的核心在于平等和自由，只有保证人们的基本权利和自由才能构建一个健康的民主制度。
他指出民主政治可以避免暴政和专制统治，通过权力分散和选举机制保证政治的公正和廉洁。
他对民主政治的挑战和弊端的警示提醒我们要警惕多数暴政和个人主义的泛滥，努力保持公共利益和社会和谐。
托克维尔的民主思想对于我们理解和建设民主政治具有重要意义。
他对民主制度的特点、民主政治的优势和挑战等方面的分析和思考，为我们提供了在现代社会中推进民主政治的启示，帮助我们更好地认识和应对民主政治的各种问题和挑战。
浅析托克维尔的自由观5篇范文
浅析托克维尔的自由观5篇范文第一篇：浅析托克维尔的自由观浅析托克维尔的自由观政治与公共管理学院 09级思政4班昝琴***摘要：托克维尔在思想界以其对美国民主的分析和对法国大革命的研究而闻名，但是他所关注的实质问题却是自由。
无论是研究美国民主还是法国大革命，托克维尔最终的目的都是阐释他的自由观。
托克维尔认同平等主义的时代潮流,自觉对民主加以引导,并在调谐平等与自由的思维视角之下思考大众民主问题。
他在看到民主的好处的同时,也对民主的流弊十分警觉。
为了应对民主的专制和多数的暴政,托克维尔提出应该主要通过广泛的公民结社和公民参与,使平等与自由结合起来 ,以平等的自由对抗平等的暴政。
关键词：自由民主民主亚历克西·德·托克维尔是十九世纪法国历史上的著名思想家。
1835年,在他30岁时就出版了名著《论美国的民主》第一卷 ,年后出版了第二卷,并荣膺法兰西学院院士。
作为政界要员,他曾一度出任外交部长,第二帝国的建立使他成为“国内流亡者”。
在被迫退出政治舞台后,他潜思写出又一名著《旧制度与大革命》。
从青年到晚年,从《论美国的民主》到《旧制度与大革命》,他的著作和行为始终贯穿着对专制暴政的无比仇恨,对自由的不懈追求。
他的著作成为思想史上自由主义思想的经典,而托克维尔本人也由此被称为自由主义的思想大师。
作为一位处在欧洲政治社会转型时期的具有贵族血统和精神气质的思想家 ,托克维尔不仅因为其襟怀开阔而令人肃然起敬,而且因为其在民主思想上的深邃洞见而令人由衷赞叹。
他在看到民主的种种好处的同时,也对民主持着戒惧的心态。
他既认同人民主权或者民主 ,又看到民主的危险趋势,并试图对之加以引导。
他试图探讨如何平稳地向民主时代过渡,并在民主中调谐平等与自由这两种基本价值。
他尤其注重公共领域中公民参与在培养共和美德、维护自由的重大作用。
托克维尔着力关注的,是在贵族制度日益衰落、民主制度日益勃兴的背景下,如何实现自由。
他不停地思考现代社会的发展如何将从贵族式的特权自由走向人民的民主自由,如何在贵族制社会毁灭的基础上,以及在传统的自由基础上重建现代自由的大厦。
浅析托克维尔的民主思想启示
浅析托克维尔的民主思想启示托克维尔是法国历史学家、政治评论家，是19世纪欧洲民主思想的先驱，其著作《论美国的民主》对于后来的民主思想产生了深远的影响。
托克维尔的民主思想具有多方面的启示，以下就其思想进行简要分析。
首先，托克维尔提出了“平等”与“自由”两个概念的统一。
他认为平等是一种社会状态，它要求所有人拥有相同的权力和义务，而自由则是一种政治权利，要求每个人都有发表自己意见的自由。
在他看来，平等与自由的统一是民主政治的基础。
这一理念不仅对当时的美国民主做出了深刻的诠释，也可以在当今的民主实践中发挥示范作用。
其次，托克维尔提出了“多数统治”的概念。
他认为，在民主政治中，多数人应该拥有决策的权利，但这并不意味着少数人被排除在外或被压制，因为自由原则要求所有人都有发表自己意见的权利。
此外，多数决策的实现还需要有一系列的程序和制约机制，以避免多数人的专制和滥用权利。
这一理念可以指导我们在现实中建立有效的决策机制，以及管理少数人的权益和意见。
第三，托克维尔认为，民主政治需要良好的道德和文化支持。
他在《论美国的民主》中指出，个人主义的思潮会导致道德水平的下降和社会的分裂，而民主政治需要有良好的道德和文化作为支撑，以保证社会的稳定和发展。
这一理念可以为我们提供民主政治的建设思路，即要注重培养公民的道德素质和文化素养，以保证民主政治的良性循环。
最后，托克维尔提出了历史进步的伦理基础问题。
他认为，历史的进步不是自然而然的，而是需要人们的努力和智慧逐步实现的。
他认为，个人主义、自由和平等原则是历史进步的伦理基础，只有这些原则得到了广泛认同和实现，历史才能朝着更加进步的方向前进。
这一理念可以为我们提供思考历史进步的道德基础和未来的道路选择。
总之，托克维尔的民主思想具有广泛的实践价值和道德启示。
他的思想提醒我们，民主政治需要坚实的道德和文化基础，需要多数人的决策权和少数人的权利保障，需要历史的伦理基础和未来的道德追求。
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托克维尔的自由民主政治哲学论析作者：杨晓东来源：《人文杂志》2008年第05期内容提要法国大革命打破了启蒙思想家关于各种政治理念和谐并存的神话，在现实层面暴露出民主（平等）对于自由的压制而产生的多数暴政。
托克维尔在对美国民主实践的考察和对法国大革命的反思中，重新阐释了民主制度下的平等与自由两种理念，提出要“在自由中享有平等，在平等中自由地生活”，从而解决了这两种政治理念的冲突问题，最终形成了自由民主的政治哲学理路。
关键词托克维尔政治哲学民主自由〔中图分类号〕D081；D07 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2008)05-0059-启蒙时期的思想家虽然提出许多富有革命性的政治理念，但从未意识到它们之间可能存在的冲突，这使得他们毫不怀疑各种政治理念也可以理所当然地和谐共存。
然而，法国大革命民主实践的极端形式所带来的消极影响，使得人们对民主产生了极强的畏惧心理。
贡斯当就认为这种民主和平等是令人讨厌的，因为它会导致对个人自由的压制从而形成另一种形式的暴政。
尽管他对于卢梭的政治理论及革命的后果进行了有力的批判，但是并没有就自由与民主的关系问题提出有效的解决方案。
近代以来，尤其是法国大革命以来的西方社会历史发展，使民主成为必然趋势，而民主的思潮及其所产生的社会运动，也对西方社会产生了深远影响，带来了一系列新的课题，其中包括如何看待民主和自由的关系问题。
法国政治思想家夏尔•阿列克西•德•托克维尔（Charles Alexis de Tocqueville，1805—1859）敏锐地意识到民主是历史发展的趋势，把自由纳入民主时代这一历史进程加以考察，比较成功地解答了这一问题，并以民主自由思想推动了自由主义的发展。
（注：［法］萨尔沃•马斯泰罗内：《欧洲民主史》，黄华光译，社会科学文献出版社，1990年，第84页）（一）托克维尔认为，建立一个新世界，必须有新的政治理论，而这个政治理论就是关于民主的基本原理。
他没有根据过去和现在的政治体制的历史性对比分析去创制这个民主理论，也没有像当时的一些学者援引古希腊城邦和共和时期罗马的历史去说明当时资产阶级民主的过程，而认为当代的民主原则主要应当从当代的具体历史条件去总结和解释，不能用某种一般规律去总结和解释。
因此，他极想研究对于民主发展最为有利的条件，也就是能够最全面地体现为成功模式的国家的民主。
为此，他亲自到美国考察了民主制度的实际运用，细致入微地分析了美国的民主制度，在对照中蕴含着对整个西方政治制度的深刻反思。
英国的自由主义思想家阿克顿曾做出这样的评价：“现代民主制度所遇到的许多问题过于隐晦和多变，以致没有比托克维尔从美国当局或根据他自己观察所得到的更多材料就不可能得到解决。
”（注：［英］阿克顿：《自由史论》，胡传胜等译，译林出版社，2001年，第55页）托克维尔肯定了民主政治制度的进步性，认为它的目的同贵族制度相比更有利于人民。
他在《论美国的民主》一书中写道：“我在合众国逗留期间见到一些新鲜事物，其中最引我注意的，莫过于身份平等。
”“它赋予舆论以一定的方向，法律以一定的方针，执政者以新的箴言，被统治者以特有的习惯。
”②③④⑤⑥⑦⑩(11)(12)［法］托克维尔：《论美国的民主》，董果良译，商务印书馆，1988年，第4、884、266、264、11、4、11、621、626、625页）“平等也许并不怎么崇高，但它却是非常正义的，它的正义性使它变得伟大和美丽”②，民主可以对“最大多数人的福利服务”③。
这也就意味着，民主是具有强大生命力的事物，代表着人类正义的要求。
他在对两种制度进行比较时说：“民主的法制一般趋向于照顾大多数人的利益，因为它来自公民之中的多数。
公民之中的多数虽然可能犯错误，但它没有与自己对立的利益。
贵族的法制与此相反……因此，一般可以认为民主立法的目的比贵族立法的目的更有利于人类。
”④“即使民主社会将不如贵族社会那样富丽堂皇，但苦难不会太多。
在民主社会，享乐将不会过分，而福利将大为普及。
”⑤在这里，托克维尔看到了贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡，尽管民主制度在立法和运作手段上不如贵族制度完善，但是它代表了人民的利益，是最能促进社会繁荣的政治制度。
那么，托克维尔所说的“民主的社会状态”究竟是怎样的呢？在他看来，显示民主时代的特点的占有支配地位的独特事实，是身份平等，在民主时代鼓励人们前进的主要激情就是对这种平等的热爱。
概而言之，民主的社会状态就是指所有的社会成员身份平等，没有世袭地位差别的社会状态。
托克维尔指出：“身份平等是一件根本大事，而所有的个别事物则好像是由它产生的。
⑥身份平等包括在财富学识与智力上的发展条件的平等，这种平等必然导致政治上也要求平等。
在民主社会里，“人人都把法律视为自己的创造，他们爱护法律，并毫无怨言地服从法律；人们尊重政府的权威是因为必要，而不是因为它神圣；人们对国家首长的爱戴虽然不够热烈，但出自有理有节的真实情感。
由于人人都有权利，而且他们的权利得到保障，所以人们之间将建立起坚定的信赖关系和一种不卑不亢的相互尊重关系⑦。
当人民知道自己的真正利益之后，自然也就会理解：要想享受社会的公益，就必须尽自己的义务。
这样，公民的自由联合将会取代贵族的个人权威，国家也会避免出现暴政和专横。
如果说托克维尔认为作为民主的社会状态的平等化是现代社会发展中所呈现的一种客观必然的话，但他并不同时认为，民主的政治制度，或者说真正体现和实践人民主权原则的，公民们拥有切实的能力、手段和途径来有效地参与社会管理的民主政府体制，也会必然地随着民主的社会状况自然而然地出现。
“民主在美国的视域使得托克维尔开始质疑自由主义学说的基础性范畴。
”［法］皮埃尔•莫内：《自由主义思想文化史》，曹海军译，吉林人民出版社，2004年，第145页）他意识到，平等可以产生两种倾向：一种倾向是使人们径自独立，并且可能使人们立即陷入无政府状态；另一种倾向是使人们沿着一条漫长的、隐而不现的、但确实存在的道路走上被奴役的状态。
人民容易看清第一种倾向，并加以抵制；而对于第二种倾向，则由于难以发现而误入歧途。
他提醒人们要防止多数的暴政，民主制度的最大危险不在于无政府状态，而在于其绝对权威借多数之名扼杀个人的自由。
他对民主的这种细致考察揭示了平等与自由两种政治理念之间的冲突：权利的平等并不必然产生平等的结果，并不排斥人与人之间应有的差别；而结果的平等则要人们放弃权利的平等，这将导致自由的丧失。
没有自由的平等只会导致极权主义，导致社会的更加不平等。
正因为这种深刻的洞见，托克维尔毫不犹豫地把自由置于社会平等之上：“在思想上我倾向民主制度，……但我无比崇尚的是自由。
”（注：刘军宁：《共和•民主•宪政》，三联书店，2000年，第88页）（二）面临现实世界范围内的民主化(平等化)趋势，托克维尔敏锐地觉察到，民主的社会状态隐含着对自由的巨大威胁，而他所最珍视的价值则是自由，于是，他最为关注的便是如何在不可避免地到来的民主时代守护自由。
他说：“人对自由的爱好和对平等的爱好，实际上是两码不同的事情。
我甚至敢于补充一句：在民主国家，它们还是两码不调和的事情。
”⑩平等促成了个人主义的产生，它也是资产阶级民主的最主要弊端。
“个人主义是民主主义的产物，并随着身分平等的扩大而发展”(11)，它“只顾自己而又心安理得的情感，它使每个公民同其同胞大众隔离，同亲人和朋友疏远”(12)。
个人主义与利己主义不同，它是资产阶级民主的直接产物，是整个民主运动所固有的力求社会平等的意志。
这样，平等就会对自由产生一种破坏作用，“首先会使公德的源泉干涸。
但是，久而久之，个人主义也会打击和破坏一切美德，最后沦为利己主义”②③④⑤⑥⑦⑨⑩(11)［法］托克维尔：《论美国的民主》，董果良译，商务印书馆，1988年，第625、684、624、841、548、289、287、631、631、880页）。
并且，平等使人们醉心于物质生活，它使人们完全埋头于准许的享乐，不断“抛弃必须经过长期努力才能达到的目标，不肯去做伟大的、稳妥的和长期的事业②。
伴随着人们对物质幸福的爱好不断增加，政府对这种幸福所用的资源的控制越来越加强，人们不得不参加政府，而且越来越依靠政府，因而人们易于受到物质和政府的奴役。
由此可见，在民主制度下，平等的社会价值高于自由。
迫切需要自由的，只是依靠自由能够获得高等享乐的少数人；而平等则能使人人幸福。
因此，民主社会虽然也追求自由，但这种追求要服从于对平等的追求。
这种热爱带来了消极性的后果：“他们希望在自由之中享受平等，在不能如此的时候，也愿意在奴役中享用平等。
”③随着平等的日益发展，人们的相互依赖关系虽有扩大，但不够密切了。
结果，人民整体的形象高大起来，对个别人的价值采取轻视态度，最终形成了“社会的利益是全体的利益，而个人的利益不足挂齿”④的思想。
个人主义有使公民们逐渐拒绝参加社会生活的消极作用，人们总是很难放弃私事而去担任公职。
于是，把公益工作都推给国家，从而使国家走向集权的道路。
在托克维尔看来，对自由构成最大威胁的，是从民主中产生出来的多数暴政。
这是因为身份平等使个人的价值无关紧要，人数成为问题的关键。
“个人变得日益渺小和无力，人们便习惯于不再重视每个公民而只重视全体人们，忘记了个体而只考虑人类整体。
”⑤即是说多数人的利益应当优先于少数人的利益，多数获得道义影响，既拥有强大的管理国家的实权，也拥有强大的影响舆论的实力，成为具有无限权威的、一切权力的根源，而无限权威就是专制，会导致暴政。
这样，当个人在这样的社会里遭受不公正的待遇时，他将无处申诉。
多数的统治权一旦成为专制和不可抗拒，以至一个人如果想脱离多数规定的路线，就得放弃自由的某些公民权利，甚至要放弃自由的做人的本色。
有鉴于此，托克维尔认为，“无限权威是一个坏而危险的东西。
”⑥由于平等带来的弊端和多数的无限权威，民主社会就有可能出现另一种形式的专制，即滑向“多数人的暴政”⑦。
在这种形式的国家中，多数的权威对个人意志的压迫既是身体的，又是道义的，它控制了舆论，因而压倒了一切争议。
多数既拥有强大的管理国家的实权，又拥有强大的影响舆论的实力。
当然，主张多元民主的达尔却对托克维尔提出的“多数人的暴政”持有反对意见，他认为这种形式的民主政治实际上仍然是少数人的统治，而不是多数人的统治，只不过是作为少数的领导人在做出决策时必须考虑多数人的“偏好”。
他说：“如果多数人的统治几乎完全是一个神话，那么多数人暴政也几乎完全是一个神话。
”［美］达尔：《民主理论的前言》，顾昕、朱丹译，生活•读书•新知三联书店，1999年，第183页）实际存在的暴政总是“某些少数人”压制一些少数人，形形色色的少数人抑制彼此的野心，而多数人予以默许。