普米语言文字

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少数民族语言与文字

1、阿昌族语言：阿昌族有语言。

由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。

阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支。

主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县。

分陇川、潞西、梁河3个方言。

文字：无本民族文字。

2、德昂族语言：属南亚语系、佤德昂语支。

在中国，主要分布于云南省的潞西、镇康、保山、瑞丽、陇川、耿马、梁河、澜沧、永德和盈江等县。

可分为纳盎、布雷、若买 3个方言。

文字：无本民族文字。

3、基诺族语言：使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。

基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。

文字：由于无文字，过去多靠刻竹木记事,无本民族文字。

4、蒙古族语言：云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。

文字：使用汉字。

5、布依族语言：布依语属壮侗语族壮泰语支。

文字：现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。

以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。

6、独龙族语言：属汉藏语系藏缅语族。

语支未定。

又名俅语。

在中国，主要分布于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。

分独龙江和怒江两个方言。

文字：独龙族没有文字，1951年，缅甸独龙族江尾列尼池人白吉斗，蒂其吉创造了一种拉丁文拼音文字，以其族名“日旺”命名为“日旺文”，但该文字没有流传开。

独龙族的通讯和记事均依靠“刻木”、“结绳”。

7、水族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

8、满族语言：使用汉语。

文字：使用汉字。

9、景颇族语言：属汉藏语系藏缅语族景颇语支。

在中国，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等县。

文字：景颇人使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。

10、布朗族语言：属南亚语系孟高棉语族布朗语支（一说属佤德昂语支）。

分布在中国云南省部分地区。

分布朗、阿尔佤两个方言。

布朗方言主要分布于云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定、八达、打洛和景洪县的大勐弄等地，人数较多。

藏羌彝走廊羌语支语言2013年研究动态_黄成龙

基础上，陆续把羌语支语言扩大到尔龚语（道孚语）、木雅语、史兴语、尔苏语、贵琼语、却域语、扎巴语和纳木依语在内的 11 种语言。其后，黄布凡先生（ 1985［7］， 1991： 208 － 213［8］）和刘光坤先生（ 1989［9］）也认同羌语支观点。孙宏开先生（ 2001［10］）在原来 11 种羌语支语言的基础上，增加了西夏语和拉乌绒语，提出羌语支下面分北支和南支，并在北支和南支的下面各分了两个语组和一种语言。南支包括尔苏语组、贵琼语组和扎巴语；而北支包括羌语组、嘉戎语组和西夏语。孙宏开先生（ 2011［11］）认为羌语支语言在汉藏语系中是一支比较保守的语言，也是保留古老面貌比较多的一些语言。除了文献语言西夏语在宁夏外，其他 12 种现行语言都分布在“藏羌彝走廊”。藏羌彝走廊羌语支语言分布概貌如下图（张曦 2012［12］）：
第 31 卷第 2 期 2014 年 6 月
阿坝师范高等专科学校学报 Journal of Aba Teachers College
Vol． 31，No． 2 Jun． 2014
藏羌彝走廊羌语支语言 2013 年研究动态
黄成龙
（中国社会科学院民族学与人类学研究所，北京 100081）
摘要：本文对 2013 年国内学者发表的有关羌语支语言在谱系关系、社会语言学、语法、研究综述以及语言和文化的保护与传承等方面的研究进行了简要介绍和总结① 。过去一年羌语支语言的研究有一定的进步，但具有创新和前沿研究的论著还是偏少。
2013 年度藏羌彝走廊羌语支语言研究方面的论著不是很多，共发表了 19 篇论文，分属以下几方面的内容。

中国语言文字

语言
语言
汉语是中国也是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种正式工作语言之一。汉语是中国汉民族的共同语。现代汉语有标准语（普通话）和方言之分。普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。2000年10月31日颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》确定普通话为国家通用语言。
汉字
汉字
汉字是记录汉语的文字，已有6000年左右的历史。当前使用的汉字是从古文字逐渐演变而来。汉字是汉民族共同使用的文字。自上世纪50年代以来，国家对现行汉字进行整理和简化，制定公布了《第一批异体字整理表》《汉字简化方案》《简化字总表》《现代汉语常用字表》《现代汉语通用字表》等标准。2000年10月31日颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》确定规范汉字为国家通用文字。规范汉字是指经过整理简化的字和未经整理简化的传承字。
党的十八大以来，全国语言文字系统充分发挥语言文字事业在培育和践行社会主义核心价值观、全面提高公民道德素质、增强文化软实力、增进民族凝聚力等方面的独特作用，扎实推进语言文字规范标准建设，不断完善语言文字督导评估机制，在坚持城市语言文字规范化建设、普通话水平测试、全国推广普通话宣传周等行之有效的工作举措的基础上，适应信息时代要求，大力实施中华经典诵读工程，不断创新中华经典诵写讲、中国诗词大会、中国语言资源保护工程等工作载体，提高了广大人民群众的语文素养，加强了对各民族语言文字的科学保护，弘扬了中华美德，传播了中华优秀文化。
《中华人民共和国宪法》规定：国家推广全国通用的普通话。
从语言的系属来看，我国56个民族使用的语言分别属于五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。汉藏语系分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。属于藏缅语族的有藏、嘉戎、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、傈僳、哈尼、拉祜、白、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。阿尔泰语系分为蒙古、突厥、满—通古斯三个语族。属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土、保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固、图佤等语言；属于满—通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

少数民族文化－－普米族

普⽶族，共有⼈⼝29657⼈。

主要居住在云南西北⾼原的兰坪⽼君⼭和宁蒗的牦⽜⼭麓。

少数分布于丽江、永胜、维西、中甸以及四川的盐源、⽊⾥等地，与当地民族杂居。

普⽶族⾃称“普英⽶”、“普⽇⽶”或“培⽶”（“⽩⼈”）之意。

古代汉⽂史籍称之为“西番”或“巴苴”。

新中国成⽴后，根据本民族⼈民的意愿，正式定名为普⽶族。

普⽶族有⾃⼰的语⾔，属汉藏语系藏缅语族羌语⽀。

各地⽅⾔差别不⼤，⼀般都能互相通话。

许多普⽶⼈还兼通汉、⽩、纳西、藏等民族的语⾔。

过去，宁蒗和⽊⾥的普⽶族曾⽤藏⽂字母来拼记普⽶语，⽤以记载民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不⼴。

后来多被巫师⽤以书写经卷。

现在普⽶族地区⼤都通⽤汉⽂。

普⽶族崇拜⾃然、崇拜祖先、信仰多神，少数⼈还信仰道教和藏传佛教。

节⽇有⼤过年、⼤⼗五、尝新节等。

怀恋故⼟的民族普⽶族与我国古代氐羌族系有渊源关系。

根据本民族的传说和历史⽂献记载，普⽶族先民是原来居住在青海、⽢肃和四川交汇地带的游牧部落，后来从⾼寒地带沿横断⼭脉向着温暖、低湿的川西南移。

公元1 3 世纪中叶，⼀部分⼈被征召⼊元军，随忽必烈远征云南。

从此，普⽶族的先民逐渐结束了“逐⽔草⽽迁徙”的游牧状态，开始了以农耕为主的⽣活。

千百年过去了，代代普⽶⼈始终怀念着北⽅。

时⾄今⽇，在普⽶族的⽣活习俗及民族⽂化中，仍能看到远古游牧民族的遗风，能够体现到他对民族发源地——北⽅草原的孜孜眷恋。

按着古⽼的习俗，普⽶族⼉童只能穿长袍⼤褂，13岁以后才改穿⾐裤、⾐裙式短装；成年男⼥⽆论⾐式如何，均外着⽺⽪坎肩或披肩，系腰带；妇⼥还以发辫粗⼤为美，喜欢⽤牦⽜⽑和⿊丝线编⼊发辫之中，盘于头顶；宁蒗地区的普⽶族妇⼥多穿束腰、多褶的长裙，在裙⼦的中间，通常都横绣⼀道红⾊彩线。

她们说这是祖先迁移的路线，⼈死了以后需沿这条路去寻找⾃⼰的归宿，否则就回不了⽼家。

在普⽶族的丧葬活动中，要举⾏给死者指路的“给⽺⼦”仪式。

仪式开始，巫师先为死者指点祖先的名字，交待归家路线，并牵来⼀只⽺为其引路。

少数民族普米族民俗文化科普介绍PPT教学课件

普米族的节日与庆典
节日
普米族有许多传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，每个节日都有其特定的庆祝方式和意义。
庆典
普米族在丰收、狩猎、农事等重要时刻会举行庆典活动，如丰收庆典、新年庆典等，以祈求神灵保佑和庆祝丰收等。
03
普米族的民间艺术
普米族的民间音乐与舞蹈
音乐风格
普米族的民间音乐具有独特的风格，常常与舞蹈相结合，传达着强烈的情感表达。音乐节奏明快，旋律优美，具有浓郁的地域特色。
普米族的民间文学与故事传说
民间故事
普米族有许多民间故事和传说，这些故事反映了普米族人民对生活、自然和社会的认识和理解。故事情节曲折生动，富有教育意义。
民间歌谣
普米族的民间歌谣是普米族文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风情。歌谣内容丰富，形式多样，有表达爱情、赞美、感恩等主题的。
04
迁徙过程
普米族先民从青藏高原向南迁徙，逐渐定居在云南的兰坪、丽江、维西、永胜等地。
形成统一民族
经过漫长的历史演变，普米族逐渐形成统一民族，并发展出独特的语言和文化。
普米族的分布与聚居地
主要分布
普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等地区，以及四川省的木里、盐源等地区。
聚居地
普米族以村寨为单位聚居，每个村寨通常有几十户至上百户人家。
少数民族普米族民俗文化科普介绍
授课人：XXX 日期：XXX
目录
CONTENTS
➢ 普米族概述 ➢ 普米族的传统习俗 ➢ 普米族的民间艺术 ➢ 普米族的传统体育与娱乐 ➢ 普米族的文化保护与传承 ➢ 普米族民俗文化科普教育与应用
01
普米族概述
普米族的历史与起源

中国有56个民族,那有多少种语言和文字呢？

中国有56个民族,那有多少种语言和文字呢？中国有56个民族，那有多少种语言和文字呢？优质解答中国自古以来就是多民族聚居的国家,自中华人民共和国建立以来,实行民族平等和民族团结政策,政府组织科研人员对全国各民族的现状、历史、语言文字进行多次普查,到目前为止,已确定了56个民族.在除汉族以外的55个少数民族中,一个民族一种语言的比较多,有的民族说两种或两种以上的民族语言.个别少数民族使用汉语.中国少数民族语言的数目可能在80种以上.在55个少数民族中,目前使用本民族文字的有40个,历史上曾使用过本民族文字的有17个.在中国境内,古今共使用过少数民族文字57种.中国境内各民族的语言中国各民族语言的系属,按通行的说法,除朝鲜语和京语系属未定外,其余分属汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系和印欧语系.概况：汉藏语系包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族.汉语在语言系属分类中相当于一个语族的地位.据1990年中国人口调查的数字估计,说汉语的人口有11.09亿多.在中国说藏缅语族语言的人口约有2200万.分布在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北等省和广西壮族自治区.包括藏语、门巴语、珞巴语、僜语、嘉戎语、羌语、普米语、独龙语、土家语、彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、怒语、景颇语、阿昌语、载瓦语等.在中国说壮侗语族语言的人口有2300多万.分布在广西壮族自治区和云南、贵州、湖南、广东、海南五省.包括壮语、布依语、傣语、侗语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、黎语、仡佬语等.在中国说苗瑶语族语言的人口约有940万.分布在贵州、湖南、云南、四川、广东五省和广西壮族自治区.包括苗语、布努语、勉(瑶)语和畲语.阿尔泰语系包括蒙古、突厥、满通古斯3个语族.在中国说蒙古语族语言的人口约有550万.分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、黑龙江、辽宁、吉林、青海、甘肃等省.蒙古语族包括蒙古语、达斡尔语、东乡语、东部裕固语、土族语和保安语.中国说突厥语族语言的有840多万人,分布在新疆维吾尔自治区、青海、甘肃、黑龙江等省.中国境内突厥语族包括维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语、撒拉语、西部裕固语和图佤语.在中国说满－通古斯语族语言的人口约有20万.分布在新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区和黑龙江省.满－通古斯语族包括满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语和鄂伦春语.现在满族通用汉语.南岛语系又称马来－波利尼西亚语系.中国台湾省高山族语言属这个语系的印度尼西亚语族.高山族使用排湾、阿眉斯、布嫩、鲁凯、赛设特、卑南、邵、泰耶尔、赛德、邹、沙阿鲁阿、卡那卡那布等语言.说南亚语系（孟－高棉语族）语言的人口约44万,分布在云南省南部边疆地区.该语系在中国境内包括佤语、德昂语、布朗语.中国境内的印欧语系,只有属于斯拉夫语族的俄语和属于印度－伊朗语族的塔吉克语.说俄语的有1.3万多人,说塔吉克语的有3.3万人,共约4.6万人.语言研究在少数民族语言的研究方面,中国有些少数民族在古代就有自己的语文学家.他们对本民族的语言文字进行研究,写出著作,取得重要成就.藏语学者图弥三菩札于7世纪参考梵文,根据藏语的语音结构,创制藏文.他还写出《三十颂》、《性入法》等语法著作.19世纪中叶,司都．却吉久赞出版《藏文文法》.维吾尔族至晚在8世纪就参考粟特文创制回鹘文.维吾尔族学者马合木德．喀什噶里在11世纪调查西域和中亚一带的突厥语言,编写《突厥语词典》.蒙古族学者搠思吉斡节儿于14世纪初写的《蒙文启蒙》奠定了蒙文正字法的基础.中国现代语言科学工作者从20世纪30年代开始调查研究少数民族语言.中华人民共和国建立以后,1956年中国科学院少数民族研究所、中央民学院联合举办少数民族语言调查训练班,组织700多人的7个语言调查队,分赴有少数民族语言的16个省区调查蒙古、达斡尔、东乡、保安等42个民族的语言.三年的语言普查,主要取得以下成绩：①对有方言的语言,提出了划分方言的科学论据；②对各个语言的结构、语言亲属关系、语言之间相互影响,积累了大量的资料,并且有了比较全面的理解；③帮助要求创制文字的民族,提出了关于标准语基础方言和标准音的意见,并设计出拼音文字的方案；④在调查研究的实践中和专家的指导下,大批少数民族和汉族的语言学专业科研人员成长起来了.对于新发现的一些语言或方言,也正在进行研究.中国境内各民族的文字概况：汉、回、满三个民族通用汉文,蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字.这些文字多数都有较长的历史.其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字,通用于蒙古族地区.居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础而适合卫拉特方言特点的拼音文字.云南傣族在不同地区使用4种傣文.上述15个民族共使用17种文字.此外,傈僳族中大部分信仰基督教的群众,使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳语的文字,还有少数人使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”.云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文.云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形式的佤文.壮族、白族和瑶族中还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字.在中华人民共和国建立前,已使用文字的民族有21个,文字种类有24种.中华人民共和国建立后,又有壮、布依、苗、侗、哈尼、傈僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶共12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字.其中苗族因方言差别大,分别给其黔东、湘西和川黔滇三个方言创制了文字,给滇东北次方言也设计了一种文字方案.因此,现在共有16种拉丁字母形式的新文字.还有一些在历史上使用过,后来停止使用的文字,即突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆-龟兹文、窣利文、八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、水书、满文等17种文字.这17种在历史上曾经使用过的文字,加上现在使用的40种文字,共有57种文字.文字类型：中国不但语言类型较多,文字类型也很丰富.从类型上看中国文字有非字母文字和字母文字两大类.属于非字母文字一类的：①图画文字.在中国发现的图画文字有两种.一种是云南省纳西族的东巴图画文字,另一种是四川省凉山彝族自治州尔苏人的尔苏沙巴图画文字.这两种文字共同的特点是：尚未形成固定的行款,有从左向右的,也有由右到左的,既有由上到下的,也有由下到上的；常常利用字组构成的形象来表达比较复杂的意思；读出来的经文中的词语,一般都比写出来的字多.这两种文字都还不是成熟的文字,只是文字的雏形.②象形文字.它既包括整体像某事物形体或状态的字和以象形字为基础构成的指事字,又包括由多个单体象形字结合构成的会意字和形声字.词根是单音节的汉藏语系语言使用这种象形文字,基本上都是一个字读一个音节.云南纳西族的象形文字和贵州水族的水书中的大部分字,都是一个字读一个音节.纳西族的象形文字有以下三个特点：一个字只能读一个音节；以单体象形字为主,也有形声字、会意字；就文字的作用说,已经由表意发展到表音.③楷书化汉字和在汉字影响下创制的几种文字.有两类情况：字形结构虽受汉字的影响,但有自己的特点,借用汉字不太多.属这一类的有契丹大字,西夏文和女真文；大量使用音读汉字和训读汉字的方法表达自己的语言,也用形声或其他方法创制表达本族语词的新字.方块壮字、方块白文和方块瑶字,都属于这一类.④音节文字.音节文字的共同特点是每个字表示一个音节,笔画比较简单.这一类文字,目前发现的有三种,即彝文、纳西族的哥巴文和云南迪庆藏族自治州维西县部分地区的傈僳族使用的“竹书”.字母文字也称拼音文字.中国民族的字母文字可按字母形式的来源和其他情况,分成以下七类：①藏文、八思巴字、傣文、于阗文、焉耆龟兹文.这些文字的字母都是直接或间接参考印度的某种字母创制的；②窣利文、回鹘文、蒙古文、满文、锡伯文.窣利文来源于波斯时代的阿拉米文草书.回鹘文字母是参考窣利字母创造的.以后蒙古文字母的制定又参考了回鹘字母,满文字母的制定则参考了蒙古文字母.锡伯文是满文的延续；③察合台文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文.这四种文字都以阿拉伯字母为基础.同一字母的单写,在词头、词中、词尾、书写形式略有不同.④突厥文.根据突厥文献早期发现的地点,又称鄂尔浑叶尼塞文；⑤朝鲜文、契丹小字和方块苗文.这三种文字在汉字的影响下,都把属于一个音节的字母拼成一个方块；⑥俄文.新疆的伊犁、塔城等地有近3000俄罗斯族人,他们使用俄文；⑦拉丁字母形式的文字.拉祜族、景颇族和佤族的文字,都是拉丁字母形式,中华人民共和国建立前就使用.中国的少数民族中,还有一些有自己的语言而没有文字的,将根据他们的意愿、创制文字或者选用对他们适用的现有文字.。

中国五十六个民族语言介绍

语言文字
南岛语系：又称马来波利尼西亚语系。中国台湾省高山族语言属这个语系的
印度尼西亚语族。高山族使用排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵
语、赛夏语、赛德克语、邹语、沙阿鲁阿邹语、卡那卡那富语等语言。主要分为3 个语群：排湾语群、邹语群、泰雅语群。
南亚语系：（孟-高棉语族）语言的人口约44万，分布在云南省南部边疆地区。
中国五十六个民族语言介绍
XXXX市第X小学X年级X班 XXX
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56个民族
中国自古以来是一个多民族国家。中华人民共和国成立后，经中央政府调查统计正式确
认的民族共有56个，其他为未识别民族。据2010年第六次全国人口普查主要数据：其中汉族人口比重最大，约占全国人口总数的
91.51%左右。其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8.49%左右，故称其为少数民
语言文字
汉藏语系：包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族。汉语在语言系属分类中相当于一个语族的地位。据1990年中国人口调查的数字估计，说汉语的人口有11.09亿多。在中国说藏缅语族语言的人口约有2200万。分布在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南、贵州、湖南、湖北等省和广西壮族自治区。包括藏语、门巴语、珞巴语、僜语、嘉戎语、羌语、普米语、独龙语、土家语、彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语、拉祜语、白语、基诺语、怒语、景颇语、阿昌语、载瓦语等。在中国说壮侗语族语言的人口有2300多万。分布在广西壮族自治区和云南、贵州、湖南、广东、海南五省。包括壮语、布依语、傣语、侗语、水语、仫佬语、毛南语、拉珈语、黎语、仡佬语等。在中国说苗瑶语族语言的人口约有940万。分布在贵州、湖南、云南、四川、广东五省和广西壮族自治区。包括苗语、布努语、（瑶）勉语和畲语。源自文字资料来自于百科，谢谢观看！

普米族研究综述

普米族研究综述作者：李亚琼等来源：《科教导刊·电子版》2013年第22期摘要人类不断进步的文明和历史是由各个民族共同创造出来的，众多的民族创造出多元的文化，普米族就是众多民族中的一个。

关键词普米族族族称中图分类号：C951 文献标识码：A普米族是一个有着悠久历史的民族，“普米族”这一族称是在上世纪五六十年代我国进行民族识别时，根据本民族对自己族称的发音音译而得名的，“普米”在普米语中含义为“白人”，因普米族崇尚白色。

普米族有自己的民族语言，但没有文字系统，仅留存有一些刻画符号，因此，普米族的历史文化全靠祖祖辈辈口授代代相传。

1 民族的起源与变迁在每个人的成长过程中，经常会被追问“你是谁？你来自哪里？”普米族也同样在被追问与自我追问中形成一种独有的民族文化，各类学者也带着相同的疑问或困惑去研究它。

《普米族文化大观》一书认为西番与蒙古族同源于古羌族种，元朝西域军中的西番军在官逼民反的情况下解散融入到了滇西北的普米族中，于是就形成了普米族先民来自于蒙古族的诗歌和传说。

金开诚认为普米族原是青藏高原的一个游牧部落，13世纪时他们逐渐南迁到滇西并定居下来，被历史上称为“西番”。

严汝娴、王树五在合著的《普米族简史》一书中系统地探讨了普米族的族称、族源的形成和迁徙过程，通过其查阅的口碑材料和文献记载，认为普米族既不是来源于蒙古，也不是来源于西藏，其形成的历史地域是在川西北雅砻江和大渡河之间大雪山脉的贡嘎岭地区及与之相连的四川、云南所相交的泸沽湖周围地区，也就是“西番—拍米”的历史形成地域。

普米族在过去的文献记载中大多被称为“西番”或“拍米”。

严汝娴、陈久金认为“普米族旧称西番，是羌戎的一支子孙”。

古代被称之为羌戎民族的祖先，住在我国西北，后来由于子孙繁衍，才逐渐散居于各地，其中一支沿金沙江、雅砻江南下，最后才定居于现在所在的地区。

和向东认为普米是民族的自称，这一自称在不同地区的普米族中有语音上的差异，在1960年，根据本民族人民的意愿才将自称名“普米”定为族名。

56个民族介绍详细

56个民族介绍详细中国官方承认的民族有56个，包括蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族和汉族。

在中华民族大家庭中，汉族人口最多，约占全国总人口的90%以上。

其他55个民族人口较少，称为少数民族。

以下是不分民族的详细介绍：1.汉族：是中国最大的民族，也是中国的主体民族。

汉族旧称汉人，是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

2.蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。

此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。

过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。

《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。

英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

3.回族：回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。

4.藏族：主要分布在西藏自治区和青海海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州等地区。

云南少数民族语言文字

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云南少数民族文字简介
彝云文南2的种多：民彝族族、原多有语文种字构（成又了称与：其老相彝适文应）的多和文外种国。传云教南士少所数拟民制族的原拼有音文文字字种。类景很颇多文。3种据：50 年1种代景调颇查文，和原2有种民载族瓦文文字。的藏1文1个同少西数藏民藏族文中。，共有苗2文3种、。拉其祜中文，、傣佤文文5、种独：龙西文双（版又纳称傣日泐汪文文、）德宏各傣1种纳，文均、为傣外绷国文传、教金士平所傣拟文制、。新除平上傣述文2。2种纳西文民4族种文：字东外巴，文历、史哥上巴还文有、“玛方丽块萨壮文文和”外、国传教士“拟方制块的白拼文音”文、字“。汉傈字僳式文哈3尼种文：”一和种“为方维块西傈僳瑶族文汪”忍。波创造的音节文字，另两种为外国传教士所拟制。
布依族、普米族、阿昌族、
怒族、基诺族、德昂族、蒙
古族、水族、满族、独龙族
等２５个。
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多民族构成了与相应的多语种。25个少数民族，除回族、满族、水族使用汉语外，其余22个少数民族操26种少数民族语言。
其中，景颇族有两种语言，一是自称 “景颇”的景颇族使用的景颇语，一是自称“载瓦”的景颇族使用的载瓦语。瑶族有两种语言，一是自称“勉”的瑶族使用的勉语，一是自称“布努”的瑶族使用的布努语。怒族有3种语言，即碧江自称“怒苏”的怒族使用的怒苏语，兰坪、泸水自称“柔若”的怒族使用的柔若语和福贡自称“阿侬”的怒族使用的阿侬语。这26种语言中不包括未定族称的克木人、芒人等的语言。
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东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称之为目前世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。2003 年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录，并进行数码记录。

少数民族介绍

京族有自己的语言，但语言的系属未定。没有文字，绝大多数京族人通用汉语（广州方言）和汉文。京族主要从事沿海渔业。京族是中国少数民族中惟一生活在海边的民族，过去生活方式比较单一，改革开放以后，京族人民发展了农业、鱼类加工业和人工养殖珍珠、海马等养殖业。米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县；还有一部分居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。人口２９６５７人（１９９０年第四次人口普查）。
布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，１９５６年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字
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佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。人口３５万多（１９９０年第四次人口普查）。主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县，部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。原称“卡佤族”，１９６３年４月经国务院批准改为现称。
普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写的文字，但流行不广，后逐渐不用。现普米族大都使用汉文。
普米族主要从事农牧业生产，兼营家庭手工业。农作物主要有玉米、小麦、蚕豆、大麦、燕麦、青稞等。现在大力发展农、副业基础上，发展了铅矿、盐矿、铁工厂等工业企业，建造了发电站。
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京族是我国南方人口最少的少数民族之一，人口约为２．１万人，主要聚居于广西东兴市。曾称为“安南”、“越族”；１９５８年５月经国务院批准，正式定名为“京族”。京族讲京族语，多数人兼讲粤语方言；曾创制土俗“喃字”，通用汉文。
普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写的文字，但流行不广，后逐渐不用。现普米族大都使用汉文。

国家通用语言文字科普-概述说明以及解释

国家通用语言文字科普-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容：引言是文章的开篇部分，用来引导读者进入主题，并简要介绍本文的结构和目的。

本文的主题是国家通用语言文字的科普工作，旨在让读者了解语言文字在国家发展中的重要性，以及倡导全民学习国家通用语言文字的重要性。

在这个信息爆炸的时代，语言文字作为人类沟通的基石，具有无可替代的重要性。

它不仅是人们交流思想、传递知识的工具，也是文化传承和民族认同的重要标志。

国家通用语言文字更是国家整体凝聚力的象征，它不仅在政治、经济、社会等各个领域发挥着重要的作用，也是国家发展的基础和保障。

国家通用语言文字是一种被国家官方广泛采用和推广的语言文字，它是一种方便全国人民进行交流和理解的通用语言文字系统。

国家通用语言文字的定义旨在统一全国人民的语言文字交流。

它可以使各个地区的人们彼此沟通无障碍，促进社会各界的交流与合作，提高国家整体的文化水平和竞争力。

发展国家通用语言文字的必要性体现在许多方面。

首先，国家通用语言文字的推广可以促进国家的统一和民族的团结，加强中央与地方之间的联系。

其次，国家通用语言文字的普及可以提高人民的交流能力，加速信息的传播，推动经济的发展。

再次，国家通用语言文字的推广可以促进文化多样性的传承和保护，保护和弘扬民族的传统文化。

总之，发展国家通用语言文字是国家发展的必然选择，对于国家的长远发展具有重要意义。

本文旨在总结国家通用语言文字的科普工作，展望其未来的发展，并倡导全民学习国家通用语言文字的重要性。

通过科普工作，我们可以加强人们对国家通用语言文字的认识和理解，提升语言文字的应用水平。

同时，我们也需要关注未来国家通用语言文字发展的趋势，并倡导全民学习国家通用语言文字的重要性，推动语言文字的普及和发展。

只有通过不断学习和应用国家通用语言文字，我们才能更好地为国家的发展做出贡献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实的基础。

文章结构部分内容如下：1.2 文章结构本文将按照以下结构进行展开：1. 引言：概述国家通用语言文字科普的背景和重要性。

语言文字的发展与演变

语言文字的发展与演变语言文字是人类表达思想、交流信息的工具，随着时间的推移，不断发展演变。

本文将从史前时代的原始语言、语言文字的起源、书面语言的产生、文字的传播与演变以及现代语言文字的发展等方面进行阐述。

一、原始语言的诞生从人类开始出现的史前时代，原始的语言已经存在，虽然无法准确了解当时的语言形式，但可以推测原始语言主要是通过肢体动作、声音和表情进行交流。

随着人类社会的发展，原始语言逐渐演变为具有语法、词汇和语音的语言形式。

二、语言文字的起源语言文字的起源可以追溯到约公元前4000年的美索不达米亚地区的楔形文字。

楔形文字是由每个文字都由一系列角和直线组成，通过刻在泥板上的方式进行记录。

随后，埃及的象形文字、中国的甲骨文、玛雅文字等也相继出现，这些文字系统使得信息传递更加准确和持久。

三、书面语言的产生随着文字的出现和发展，人们开始将语言进行书面记录，形成书面语言。

书面语言通过标准化、规范化的方式，使得不同地区、不同文化背景的人能够使用同一套文字进行交流。

在古代，书面语言通常只为极少数的知识分子所掌握，使得阅读和写作成为精英的特权。

四、文字的传播与演变随着时空的变迁，不同地区的文字相互影响，产生了文化交流和文字演变。

例如，古代希腊的字母表对拉丁字母的形成有重要影响，而拉丁字母成为了现代欧洲大部分语言的基础。

同时，印度的梵文、波斯的阿拉伯字母等也对周边地区的文字产生了一定影响，并随着文化扩散而被采纳和改造。

五、现代语言文字的发展在现代社会，全球范围内有数千种不同的语言和文字，每个国家和地区都有自己的文字体系。

随着全球化的发展，少数几种语言和文字逐渐成为国际交流的主力，例如汉字、拉丁字母、阿拉伯字母等。

同时，科技的发展也对语言文字产生了深远影响，互联网上的信息传播更加迅速，同时也面临着信息过载和语言变异的挑战。

总结起来，语言文字作为人类交流的媒介，在漫长的发展历程中不断变革与进化。

从原始语言到现代文字，它们见证了人类智慧和文明的进步，承载着丰富的历史和文化。

国家新闻出版广电总局办公厅关于调整《国家“十二五”少数民族语言文字出版规划》的通知

国家新闻出版广电总局办公厅关于调整《国家“十二五”少数民族语言文字出版规划》的通知文章属性•【制定机关】国家新闻出版广播电影电视总局(已撤销)•【公布日期】2013.07.22•【文号】新出厅字[2013]262号•【施行日期】2013.07.22•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育正文国家新闻出版广电总局办公厅关于调整《国家“十二五”少数民族语言文字出版规划》的通知（新出厅字[2013]262号）各省、自治区、直辖市新闻出版局，新疆生产建设兵团新闻出版局，中央和国家机关有关部委、民主党派、人民团体新闻出版单位主管部门：为深入贯彻落实党的十八大精神，进一步推动少数民族文化的繁荣发展，根据《关于报送〈国家“十二五”少数民族语言文字出版规划〉执行和调整情况的通知》（新出字[2013]33号）要求，总局对《国家“十二五”少数民族语言文字出版规划》（以下简称《规划》）的执行情况进行了检查，同时，结合新形势和新任务，对《规划》进行增补。

现将有关情况通知如下：一、《规划》项目检查和调整情况《规划》原列入项目284个，全部完成的项目34个（图书26个、音像8个），占项目总数的12%；部分完成项目65个（图书43个、音像18个、电子出版物4个），占项目总数的23%。

全部完成和部分完成的项目共99个，占项目总数的35%。

2013年6月，总局组织专家对《规划》申报增补项目进行了评审，确定新增项目42个（见附件1）。

其中少数民族语言文字重点出版项目26个，少数民族语言文字译制（著）出版工程项目16个，包括蒙、藏、维、哈、朝等20余种少数民族语言和文字。

同时，批准撤销《规划》项目7种（见附件2）。

调整后，《规划》项目由284个增至319个。

二、《规划》增补项目特点（一）围绕社会主义核心价值体系建设，以多种少数民族语言文字及时译制、翻译马克思主义中国化时代化大众化的最新成果，弘扬中国精神，宣传党的民族政策；（二）保护和传承中华各民族丰富多彩的优秀传统文化，挖掘整理各民族重要历史文献，增强民族凝聚力和吸引力；（三）普及政治、经济、法律、历史、科技知识和实用技术，通俗易懂、形式多样，旨在提高全民族思想道德和科学文化素质；（四）吸收中华民族优秀文化成果，注重文学艺术经典作品的译制，品种丰富，形成规模系列。

普米族的打跳及其文化传承价值

普米族的打跳及其文化传承价值【摘要】普米族是中国的一个少数民族，拥有悠久的文化传统。

打跳作为普米族文化中的重要组成部分具有重要的意义。

本文首先介绍了打跳的起源与发展，以及打跳的表演形式和特点。

接着探讨了打跳传承中的意义，以及打跳对普米族文化传承的影响。

最后分析了打跳在当代社会中的地位。

结论部分强调了普米族文化的传承重要性，以及打跳作为文化传承中不可或缺的组成部分的重要性。

通过对打跳这一传统文化的挖掘和传承，可以更好地展现普米族文化的独特价值，同时也能够激发普米族人民对自己文化的热爱和自豪感。

【关键词】普米族，打跳，文化传承，重要性，起源，发展，表演形式，特点，传承意义，影响，当代社会，地位，独特价值1. 引言1.1 普米族悠久的文化传统普米族是中国的一个少数民族，拥有悠久的文化传统。

他们的文化历史可以追溯到数千年前，其独特的生活方式、信仰体系、语言文字、节庆习俗等丰富多彩，展现出了深厚的文化底蕴。

普米族的文化传统在历史长河中得以延续，不断传承发展，成为中国多民族文化的重要组成部分之一。

普米族的文化传统包括丰富多彩的民俗文化、传统手工艺、音乐舞蹈等。

他们注重家族和社区的团结，尊重老人和祖先，秉承着勤劳、朴实、善良的传统美德。

普米族的文化传统不仅体现在日常生活中，还体现在他们的节庆活动和仪式中。

打跳就是普米族传统文化中一项非常重要的表演艺术活动，承载着丰富的文化内涵。

普米族的文化传统是他们的精神支柱，也是他们与世代相传的宝贵财富。

通过对普米族悠久的文化传统的继承和弘扬，可以增强族群凝聚力，推动社会和谐发展，促进文化多样性的繁荣。

不仅是普米族人民的文化基因，也是中华民族宝贵的文化遗产。

1.2 打跳在普米族文化中的重要性在普米族文化中，打跳是一项具有重要意义的传统习俗。

打跳是普米族特有的一种舞蹈形式，被视为连接神灵和人类世界的桥梁，承载着普米族人对神灵的敬畏和崇拜。

在普米族社区中，打跳被认为是一种神圣的仪式，只有特定的人群才有资格参与和表演。

中学地理常考民族总结

歌唱，不用器乐伴奏；苗族的乐器通常有芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴建筑：吊脚楼、苗寨节日：好多，不用掌握
维吾尔族
分布：主要分布于新疆语言文字：有舞蹈：维吾尔族民间舞蹈乐器：冬不拉，热瓦普建筑：木结构平房节日：肉孜节、古尔邦节
彝族
分布：主要分布于滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间
蒙古族
分布：主要在内蒙古语言文字：有自己的语言文字舞蹈：马刀舞，筷子舞，安代
舞乐器：马头琴建筑：蒙古包节日：那达慕大会
回族
分布：大分散、小集中，全国都有，宁夏是主要聚居区
语言文字：没有舞蹈：-- 乐器：-- 建筑：— 节日：开斋节(肉孜节)、
分布、服饰，习俗等
五十六个民族
蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族；白族、朝鲜族、侗族、哈尼族、哈萨克族、满族、土家族、瑶族；达斡尔族、东乡族、高山族、景颇族、柯尔克孜族、拉祜族、纳西族、畲族；傣族、黎族、傈僳族、仫佬族、羌族、水族、土族、佤族；阿昌族、布朗族、毛南族、普米族、撒拉族、塔吉克族、锡伯族、仡佬族；保安族、德昂族、俄罗斯族、鄂温克族、京族、怒族、乌孜别克族、裕固族；独龙族、鄂伦春族、赫哲族、基诺族、珞巴族、门巴族、塔塔尔族、汉族。
语言文字：彝语舞蹈：斗鸡，斗羊等乐器：很多建筑：凉山彝族民居为“瓦板房”；
贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房” 和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅节日：彝族年、火把节
朝鲜族
分布：主要分布于东北三省语言文字：有舞蹈：长鼓舞乐器：长鼓建筑：如右图节日：岁首节、上元节、寒食节、秋夕节
藏族
分布：主要分布在西藏和四川西部

中国的少数民族语言文字概况

中国的少数民族语言文字概况中国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。

除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50-60%的土地上。

55个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。

有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。

因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。

这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。

　汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。

属于藏缅语族的有藏、门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、僳僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛难、拉珈、黎、仡佬等语言。

　阿尔泰语系又可分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。

属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土和保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固等语言；属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。

属于南亚语系的有佤、德昂、布朗等语言。

属于南岛语系的是高山族诸语言。

　属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属印度-伊朗语族的塔吉克语。

此外，朝鲜语和京语的系属尚未确定。

现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。