马克思主义女权主义

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浅谈西方女权主义3200字

摘要：20世纪60年代以后，女权主义运动作为一种新的社会运动在西方社会兴起，并从简单的关注和讨论被社会所忽视的问题开始，逐渐受到思想界的关注。本文简要地探讨了西方女权主义的发展历程、主要流派，以及作为系统研究女性解放和发展的理论，其与马克思主义妇女理论的联系。

毕业

关键词：西方女权主义；马克思主义妇女理论；联系

1 西方女权主义

1.女权主义的含义

女权主义（Feminism），又被称作女性主义，源自西方，是主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。20世纪20-30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。

2.西方女权主义的发展阶段

西方女权主义从女性运动启蒙到斗争再到发展成系统的理论体系，主要经历了三个发展阶段。

第一阶段，19世纪到20世纪40年代期间。该阶段主要是与反对封建专制的社会革命有所联系。女权主义者基本上都是围绕自然性别对两性差异进行研究，旨在实现男女两性的平等。

第二阶段，主要是在20世纪的60、70年代。社会性别差异理论，其理论焦点是社会性别差异。所谓社会性别，是在社会发展的过程中形成的对男性和女性的区别，是对男性气质和女性气质的构建，其目的是为了维护父权制的统治。

女性主义简介

女权主义理论和流派介绍
理论
• • • • • • • • 自由主义女权主义激进的女权主义马克思主义女权主义社会主义女权主义后现代女权主义文化的女权主义生态环保的女权主义多元化的女权主义 • 性别本质主义 • 性别建构主义 ①社会角色的建构理论 ②表演性别的建构理论 ③情景模式的建构理论 ④福柯的权利建构理论
一、自由主义女权主义
• 发源于17世纪的社会契约论，以西欧的启蒙运动和法国大革命为背景，自由主义思想是其理论基础。 • 代表人物：Marry Wollstonecraft, 米尔（John Stuart Mill），Betty Friedan，布鲁斯等。
主要观点
一、理性和能力等同论
（1）女性和男性具有相同的理性，理性是公民资格的基础。（2）性别的不平等不是天生的，女性的屈从地位是早期的历史野蛮时代的产物，是一群人压迫另一群人的结果，女性的能力看上去比男性低，是长期的社会压迫和错误教育的结果，是压抑一方激励另一方的结果。（3）Betty 从女性的家庭角色展开结构和批评，她指出，男女之间兴趣和能力的差别都不是天生的，是教育造成的，至少是被夸大了。（4）布鲁斯从男女之间的差异性来论证男女平等。她指出，女性可以和男性一样进行理性思考，因而完全有资格占据高职位的工作。
评价
• 激进的女权主义以一种新的社会视角来解释社会现实，在一定程度上改变了传统理论，对后世有很大影响。它是女权主义流派中唯一一个将矛头指向男性的理论。但由于过于关注女人本身，忽略了对妇女受压迫的社会、历史、经济层面的分析批判，强调男女对立的一面，没看到男女的同一性。

马克思主义的性别观与女权运动

马克思主义的性别观与女权运动马克思主义作为一种理论体系和社会思潮，不仅深刻地揭示了资本主义社会的本质和矛盾，而且对于性别问题也有着独特的性别观。马克思主义的性别观与女权运动有着紧密的联系，共同为解放妇女，实现性别平等而奋斗。本文将从马克思主义的性别观以及女权运动的发展与实践两个方面进行论述。

一、马克思主义的性别观

马克思主义对性别问题的关注源于对阶级社会的剖析。马克思和恩格斯认为，性别问题是与私有制和阶级社会相联系的，妇女的压迫是阶级社会的产物。在资本主义社会中，女性被剥夺了社会财富和劳动权利，成为男性的经济附庸和统治阶级的附属品。因此，马克思主义强调，要彻底解放妇女，必须与资本主义制度和私有制进行斗争。

另一方面，马克思主义还揭示了性别问题与生产关系、家庭关系的联系。家庭作为资本主义生产方式的基本单元，承载着生产和再生产的功能，也是妇女遭受剥削和压迫的重要场所。马克思主义认为，为了真正解放妇女，必须打破传统的家庭结构和性别角色定位，实现家庭和劳动的社会化。

二、女权运动的发展与实践

女权运动是在马克思主义指导下兴起和发展起来的一场争取性别平等和妇女解放的运动。它深受马克思主义性别观的影响，提出了妇女权益的诉求，并通过多种形式进行了实践。

女权运动在不同的历史时期和国家地区都有着自身独特的发展轨迹。以西方国家为例，19世纪末至20世纪初，妇女开始争取选举权和劳动权，提出了“性别平等”的口号。20世纪60年代起，女权主义进入第二波，女性开始就堕胎权、婚姻权、性暴力等问题进行抗争。而在20世

纪90年代以后，女权运动进入第三波，注重的是跨种族、跨阶级、跨

女性主义简介资料

二、权利和机会同等论
（1）女权主义者关注不公正的法律和教育机制，主张纠正这些不公正。她们认为女性之所以显得智力低主要是缺少教育机会，受压迫也是缺少机会和教育。
（2）强调女性必须要和男性一样享有平等的受教育机会，进入公共领域活动，同时男女应该共同承担家务。
三、女性个人奋斗论
（1）不主张对女性实行保护性立法
（三）个人的就是政治的
高度重视存在于个人领域的性别压迫
（四）男性气质与女性气质的融合
提出建立一个双性一体（androgoynous）的平等社会，试图消除男性和女性的社会性别差异，以此来消除性别歧
视。
评价
• 激进的女权主义以一种新的社会视角来解释社会现实，在一定程度上改变了传统理论，对后世有很大影响。它是女权主义流派中唯一一个将矛头指向男性的理论。但由于过于关注女人本身，忽略了对妇女受压迫的社会、历史、经济层面的分析批判，强调男女对立的一面，没看到男女的同一性。
（2）在一个公平的社会里男女都应该拥有同等的竞争机会，她们认为如果女人得到了和男人一样的竞争机会，她们将会成功，她们不太看重社会结构因素对于妇女的影响，而认为社会障碍是可以被个人的努力和政府的干预所克服的。
（3）从追求同样的平等向从差异性中追求平等转变。
评价
优点：促进妇女的觉醒，推动妇女的发展，激励广大妇女为获得男女平等的权利而斗争，为之后的女权主义的发展奠定了思想基础。

朱丽叶·米切尔女权主义思想研究

摘要：纵观人类历史，早在原始社会就形成了男女分工，加之传统观念的影响，导致女性长期处于劣势地位。然而，社会发展和利益冲突推动了女性觉醒，

女性逐渐开始追求权利平等和地位改变，可以说女权主义的兴起是时代发展的必

然结果，三次女性解放浪潮无疑也推动了女权主义的进步。朱丽叶·米切尔试图

将马克思主义与激进女性主义结合，批判传统家庭观念和性别理论。她的著作对

女性主义至今有影响，她认为“四大结构”是造成女性地位困境的重要原因，需

要多方面改革。此外，米切尔提出“二元制”理论，强调资本主义和父权制对女

性的压迫和剥削。如今，女性地位的重要性已广泛认可，女权主义运动持续发展。研究米切尔的女权主义思想对现代女性解放、政治平等和社会民主化具有重要意义。

关键词：朱丽叶·米切尔；女权主义；女性解放

一、朱丽叶·米切尔女权主义思想产生的背景

（一）朱丽叶·米切尔女权主义思想产生的时代背景

女权主义的兴起可追溯到近代历史的某些关键时期。在18世纪和19世纪的

启蒙运动中，对人权和平等的讨论为女性的社会地位提供了思考和争取改变的基础。同时，工业革命和资本主义的兴起引发了女性在工作、教育和政治等领域争

取平等权利的需求。在这一背景下，第一波女权主义浪潮崛起，主张获得妇女教

育和选举权等基本权利。

进入20世纪，女权主义经历了第二波和第三波的发展。第二波女权主义兴

起于20世纪60年代和70年代，重点关注妇女的生殖权和社会地位的改善。在

这一时期，性别歧视和家庭结构的议题成为热点，妇女开始争取在职场和家庭中

平等对待。随着社会的变迁，第三波女权主义在20世纪90年代兴起，强调多元化、包容性和反对压迫的观念。此外，跨国女权主义的兴起也使女性主义成为全

浅析马克思主义女权主义

摘要：马克思主义女权主义继承并发展了马克思关于女性的解放思想，通过探寻女性受压迫的原因及解放途径，以实现两性的平等即女性真正意义的解放。

关键词：马克思主义女权主义女性解放

马克思主义女权主义被誉为女权主义流派三大家之一,以马克思主义为理论基础，运用其阶级分析法审视和研究妇女问题。将马克思主义女性解放思想与当代西方女权主义进行有机结合的同时，兼收并蓄的汲取其它女权主义流派的进步理论，在20世纪60、70年代的第二次女权主义运动高潮中异军突起。其世界性的影响延续至今，堪称一股名副其实的国际化思潮。

一、概念与理论渊源

马克思主义女权主义兴起于20世纪60 年代。其具有明显的二重性，既是一种女权主义思潮，也是一种社会主义思潮，对女权理论的丰富和发展，以及世界女权运动产生了较大的影响。马克思主义女权主义，作为一个女权流派，泛指带有马克思主义倾向的一些学者，从马克思主义女性思想中汲取营养，运用马克思主义有关学说进行关于女权话题的文化建构。作为一种女权理论，是指以马克思主义理论为基础, 用历史唯物主义观点解释妇女的从属地位及所受的压迫，借鉴马克思的阶级、异化等概念分析妇女受压迫的原因，形成了带有明显的马克思话语的女权主义理论。

马克思主义女权主义以一种全新的视角把女权主义的人文关怀和传统马克思主义的社会主义目标结合起来。其特点是以马克思主义学说为依据，考察、分析、解释女性问题，阐述女权主义的观点，进而对资本主义剥削、压迫妇女的丑恶现实进行抨击。它强调消除妇女压迫必须以推翻资本主义制度为前提，妇女要获得真正的解放只能通过共产主义来实现。

女权主义与女性主义的概念辨析

女权主义与女性主义的概念辨析女权主义和女性主义是两个经常被提及的概念，它们都与关注女性

权益和性别平等有关，但在具体含义和重点方面存在一定的差异。本

文将对这两个概念进行辨析，以帮助读者更好地理解它们之间的区别

与联系。

一、女权主义

女权主义是一种追求女性权益平等的政治和社会运动，强调在政治、经济、教育、就业等各个领域消除性别歧视和不平等待遇。女权主义

的核心目标是争取女性享有与男性相等的权利、地位和机会。

女权主义关注的议题涵盖了众多方面，其中包括但不限于：推动性

别平等的立法和政策；反对强奸、家庭暴力和性骚扰等性别暴力行为；争取女性在职场上的平等机会和薪资；推动女性参与政治决策等。女

权主义者通常会利用公众集会、游行示威、社交媒体和法律手段等方

法来推动和倡导性别平等。

女权主义的发展可以追溯到19世纪的妇女运动，尤其是妇女争取

选举权的斗争。随着时间的推移，女权主义逐渐多元化，出现了不同

的派别和理论流派，如自由女性主义、马克思主义女权主义和后现代

女权主义等。不同派别在目标、方法和理论基础上有所不同，但都致

力于争取性别平等和消除性别歧视。

二、女性主义

女性主义是一种关注女性权益和经验的意识形态，强调女性的独立性、自主性和自由选择权。女性主义关注的焦点更加广泛，涵盖了社

会文化、心理学、性别理论、权力关系和个人经验等多个方面。

女性主义通常以女性的视角来重新审视社会问题与结构，并探索以

女性为中心的解决方案。女性主义追求的不仅仅是法律与政策上的平等，还包括推动社会的性别意识和性别平等的文化变革。女性主义者

强调将女性的声音与经验纳入到社会讨论与决策之中，以增进社会对

西方马克思主义女性主义的观点

西方马克思主义女性主义解放思想及对当代女性的启示研究

绪论

1、女性受压迫问题的提出和意义

2、基本概念的界定

3、国内女性主义研究的现状

第一章马克思和恩格斯关于女性解放的理论

1.1人类解放意境中的妇女解放

1.2私有制是妇女受压迫的根源

1.3阶级压迫是妇女受压迫的实质

1.4妇女解放的途径分析

第二章西方马克思主义女性主义主要代表思想

2.1朱丽叶·米切尔：四种结构分析

2.2艾里斯·杨：性别分工分析

2.3阿莉森·贾格尔：异化分析

第三章西方马克思主义女性主义的理论价值及其对当代女性的启示

3.1西方马克思主义女性主义的理论价值

3.2西方马克思主义女性主义对当代女性的启示

绪论

一、女性受压迫问题的提出和意义

女性受压迫的问题由来已久，男女不平等的现象到今天依然是俯拾皆是。马克思认为，在任何社会，妇女的解放是天然的尺度。性别的差异和不平等的问题不仅是妇女运动所关注的问题，也是关系到被异化了的男性的问题，同时也关系到人类社会的和谐发展。

“所以有‘妇女观’，所有种种关于女人的理论，都是因为，女人从来没有和男人平等地共享这个界。”1所谓的女性问题是伴随着资本主义一同到来的，是资本主义经济政治发展的必然产物。然而只是到了资本主义社会，女性受压迫这个问题才被提了出来。西方女权主义运动经历了三次高潮：第一次发生在18世纪至20世纪初期，以争取妇女参政权、受教育权和就业权等基本人权为中心；第二次高潮发生在20世纪初期至20世纪60、70年代，最早兴于美国。在有关性别歧视的起源、性质及解决方式等问题上，出现了以自由主义女权主义、社会主义女权主义和激进女权主义为代表的三家之说；第三次高潮发生在20世纪80至90年代，这一时期西方女权主义的主要特点是呈现出五彩缤纷的多元化倾向。原有的女权主义理论受到了前所未有的挑战。由于受后现代主义话语理论影响，女权主义理论更强调女性经验的复杂性及建立女性话语的必要性。

(完整版)当今世界十大马克思主义流派

一、分析学派的马克思主义。代表人物是柯恩（G·A·Kone）。该学派起源于英国，是从英国分析哲学发展起来的，因此和现在盛行的分析哲学有联系。这个学派一个重要之处是强调语言分析和语言应用，强调对概念的分析要精确，不能含糊。他们主张重新阅读马克思主义原著，使马克思主义更加严谨准确。在他们看来，马克思原著含义模糊，这是致使许多人漠视马克思主义的原因。这些人自称是没有垃圾的马克思主义。马克思主义原著经他们加工修改后，读起来非常清楚，但再也看不到马克思主义了。他们都痛恨辩证法，而我本人非常喜欢辩证法，因为这是马克思主义的重要组成部分。这个学院派在社会学、哲学领域非常有影响。

二、解构马克思主义。这一学派与分析马克思主义学派相反，他们的所为使马克思主义更加可疑，更加模糊。其代表人物之一的雅克·德里昂（Jacque·Deliant）探讨的重点之一，就是寻找在社会生活中潜在的权力结构和揭示这种权力关系：一个群体压制另一个群体。另一个代表人物米歇尔·富克（Michel·Forker此人已去世），对潜在的权力关系也很感兴趣，他把社会当成一个切片，探寻微观中潜在的权力关系。在他看来，这种权力关系在社会生活的许多领域中都存在，而人们又不重视，因而构成对人性的压抑。他所关心的社会生活中的压制关系与马克思主义的压制相比，更加具体细致。他不仅关心资本主义对工人的压制，也对其它的社会压制感兴趣，如男人对女人、老师对学生的压制等。他希望社会各个领域的被压制者都能用自己的语言表达他们自己。解构主义在文学作品中、女权运动、社会学、历史学等领域中很有影响。德里昂很强调他本人与马克思主义的关系。

女权主义简介

简介

女性主义（Feminism）又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（sexism）、性剥削（sexual exploitation）、性歧视和性压迫（sexual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割（genital mutilation）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；媒体和社会观念中的父权（男权制度）（Patriarchy）思想残余问题等。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。

女权主义

“女权主义”与“女性主义”是同一个英语单词“Feminism”在中文的两种译法，两者本质没有区别。女权主义认为现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。
女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识之上。女权主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女权主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。
第二波浪潮背景
一般认为，女权主义的第二次浪潮发生在20世纪的60-70年代，最早兴起于美国。也有人认为，女权运动的第二次浪潮一直持续到80年代。
女权主义第二次浪潮的主要目标是批判性别主义、性别歧视和男性权力，认为当时虽然女性有了选举权、工作权和受教育权，但是表面的性别平等掩盖了实际上的性别不平等。这次女权运动的基调是要消除两性差别，并把这种差别视为造成女性对男性从属地位的基础。女权运动要求各个公共领域对女性开放，缩小男性和女性的差别，使两性趋同。当时的女权主义者认为，女人应当克服自己的“女性气质”，努力发展“男性气质”，其中包括攻击性和独立性；她们不赞成母性是与生俱来的，也不赞成女性在道德上天生高于男性；她们否定女人缘于作母亲的经验就在性格上与男人有了根本的差异这一论断，而是认为许多男人也很温柔，甚至更爱照顾人；这些特征和气质不是先天的遗传，而是后天培养的结果。

社会主义女性主义与马克思主义女性主义的异同

摘要：本文分别叙述了社会主义女性主义与马克思主义女性主义的主要观点，并分析了两者的相同点和不同点，阐述了两种理论的优点和不足，旨在为现阶段妇女解放运动提供更多的

思考方向。

关键词：社会主义女性主义马克思主义女性主义女性主义

[中图分类号] G122 [文献标识码] A [文章编号] 1000-7326（2012）11-0051-02

在西方女性主义的众多理论派别与分支中，社会主义女性主义和马克思主义女性主义最为接近，因此常常有人把这两种理论流派混为一谈。

社会主义女性主义产生于20世纪70年代，社会主义女性主义者的主要观点是：妇女也应该

是一个阶级，用“阶级”的概念来分析与生产资料有关的不同利益团体的做法太过宽泛。他们

还努力用“异化”的概念来分析男女不平等的现实，并认为应尽量避免对妇女的异化和消除生

产劳动中的性别分工的途径来使妇女摆脱不平等，而社会主义女性主义的终极奋斗目标是：

通过性别特性的变革和生育的变革之战略，解放妇女并使社会上男女阶级的划分趋于消失。

因此，社会主义女性主义的基本观点是反对一切对男女两性差别的刻意强调，反对创立一个

独立于全体政治以外的女性主义的政治，并且认为独立的女性主义政治必定是错误的。

社会主义女性主义者认为，像激进女性主义那样做性别的分类是不恰当的。虽然她们也赞同

激进女性主义将私人和公共领域的划分、生殖与生产领域的划分都看作是父权制的结构，但

是她们的结论不是像激进女性主义者那样去重新评价私人和生殖领域，为其赋予较高的价值，而是强调公众和私人这两大领域之间的不可分割性。

八大女性主义思潮

女性主义理论与流派

女性主义的发展演变的历史进程及特质划分为九大类：自由主义女性主义、社会主义/马克思主义女性主义、存在主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、存在主义女性主义、后现代女性主义、多元化全球女性主义及生态女性主义。

（1）自由主义女性主义

历史背景

自由主义女性主义，乃指由自由主义思潮发展而来的女性主义思潮。自由主义兴起于19世纪的西欧，以英国政治哲学家洛克（John Locke）为最重要的代表人物。在政治层面上，自由主义挑战当时君权神授的理念与君主专制的政治制度，指出政府的统治必须得到人民的同意；在经济层面上，随著资本主义市场的勃兴，旧有的封建制度对旅行、金融、贸易交易的种种限制也受到新兴中产阶级的挑战，以自由之名，争取更多的经贸机会与累积个人财富的机会。十七、十八世纪的女性主义者将自由主义的理念与主张加以延伸，扩张到妇女身上以及私领域的性别关系。她们认为，如果政治领域里的君权神授是不可以忍受的，那么为什么家庭里，仍保留著男性家长的绝对权威呢？

基本观点

一、理性

自由主义认为人类的共同本质是理性，这是人之所以异於禽兽之处，主张女人的本性和男人一样，是人性（human）与理性（rational），而非生殖性（sexual）。

二、自由主义与个人主义

人存在世界上的目的与意义，必须由个人决定，而非依赖他人的权威与意见，自主（autonomy）与自我决定（self-determination）就是自由主义所崇奉的原则，也就是不受别人干涉，自己决定自己的生存目标。

三、平等

「平等」是自由主义的核心原则，洛克认为每个人都有权去从事她所喜欢的事，并不受他人的干扰；同样地，她也必须尊重他人的权利与自由，不去干涉他人的事。所以个人必须去遵守法律与平等的原则。平等有二个面向，第一个面向是接受束缚的平等，也就是说大家要接受相同的法律限制；第二个面向是机会的平等，每个人均有均等的机会追求自我发展并发挥自我的潜能。

波伏娃女权主义的马克思主义理论研究

摘要：伴随时代的进步，女权主义运动得以发展。当前，女性虽然已经获得

与许多男性相对平等的权利，但在一些领域中依旧存在问题。本文围绕着波伏娃

女权主义思想内容以及马克思主义视域下对其的评价分析，也探究其对于现实的

启示，以期提供一定参考。

关键词：波伏娃；女权主义；马克思主义

引言：目前，随着社会经济的发展，人们的生活水准逐渐提高，女性经济与

社会地位相较于从前也在渐渐提升。但是，在当前时代背景中，对于女性的要求

同样在提升，需要同时实现家庭与事业的兼顾。如果只顾事业，会被认为是不称

职的妈妈、妻子。若是只顾家庭，则无法得到社会以及丈夫的尊重与认同。因此，目前一直将深化妇女改革置于重要地位，其已成为当前重点研究内容。

一、波伏娃女权主义思想内容

在波伏娃的作品中，多次谈到女性气质。在其认知中，两性地位一直不够平等，男性为主人，女性为他者，是第二性，男性按照自己的期望将女性塑造成其

喜欢的样子，女性不能实现自我。女性气质不是因女性生理特征产生的，是在父

权制思想的作用下强行赋予女性的。女性若是想要得到自由解放，就一定要将男

权思想的制约打破。在圣经中，女人是男人的一根肋骨形成的。在波伏娃的观点

中认为女性气质是在后天环境中不断形成，使女性逐渐失去本真，成为男性的附

属品。在社会生活中，是由男性与女性组成，女性的贡献并不比男性少[1]。想要

打破女性气质所带来的束缚，需要女性具有清晰的自我定位，敢于反抗外界环境

的影响，实现对自己的正确认识。女性主体性与客体是存在相对的，其是利用主

体性、独立性等达成自身主体地位的确立。在《第二性》中，波伏娃以多种角度

女性主义理论流派

九、生态女性主义
生态女性主义基于20世纪70年代的生态伦理学说，在关注女性受压迫的同时，还思考人类控制自然界、压迫自然界的问题。认为在父权制概念框架下，男人对女人的控制和支配合理化，女性被 “自然化”，自然也被“女性化”了。因此，对女性的压迫与对自然的压迫有着重要的联系，所以女性主义理论和实践必须包含生态学的视角，生态问题的研究和解决必须包含女性主义的视角。
代表人物
1. 米歇尔《妇女，最漫长的革命》 2. 海蒂.哈特曼《资本主义、男权制和性别
分工》 3. 艾里斯.扬《父权制与资本主义结合》
对社会主义女权主义的评价
社会主义女性主义的理论意义主要体现在，它综合扬弃了马克思主义女权主义和激进女权主义的观点，不但批评了经济一元论的片面性，而且提出了女性受压迫的根源在于资本主义和父权制，使女性处于从属地位的主要原因更加明朗。与马克思主义女性主义把分析问题局限在阶级方面相比，社会主义女性主义已经开始思考女性在种族、阶级、族裔、年龄、性倾向、身体状况和心理状况等方面的相同与差异，以及这些对女性受压迫的影响。
非古典的马克思主义女权主义把女性的解放置于社会发展的主流层面，其目标直接指向妇女解放，而且把马克思主义的关于经济决定论、异化理论、两种再生产理论运用于家务劳动和劳动市场中，从而建构了关于家务劳动的价值理论和劳动力市场的性别分工体系理论，代表人物本斯通。

西方马克思主义女性主义

蒋欣欣

摘　要:马克思主义女性主义继承了马克思主义的妇女观,但其主要的特征是对马克思主义妇女理论的质疑、修正和补充。本文以妇女受压迫的原因、对阶级分析的批判、性别分工、家务劳动和异化等关键词为主阐述马克思主义女性主义的主要内容,着重探讨该派与社会主义女性主义之间的承继关系。

关键词:马克思主义女性主义;妇女受压迫的原因;对阶级分析的批判;性别分工;家务劳动;异化

中图分类号:B0-0 文献标识码:A

文章编号:1001-490X(2004)08-127-04

作　者:四川大学文学与新闻学院博士生;四川,成都, 610064

当代西方女性主义的一大流派马克思主义女性主义(Marxist Feminism),产生于20世纪60年代的第二次妇女运动浪潮。女性主义理论和马克思主义理论有着本质的差异,即女性主义理论以性属和性行为而非意识形态结构中的物质条件为关注的焦点,而马克思主义则是关于人类的性质和人类社会的哲学、经济和信仰的体系。然而,马克思、恩格斯及其后继者出于对全人类的关注,将研究的触角伸向背负深重压迫的妇女,并指出“在任何社会中,妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度”。①于是,一些女性主义者认为,只有马克思主义与女性主义结合,即使是“不幸的婚姻”,才能最终解放妇女。正如朱丽叶・米切尔(Juliet Mitchell)所说,旨在推翻阶级社会的马克思主义革命必须与旨在消灭性/社会性别制度的女性主义革命相结合。②由于马克思主义女性主义的内容宽泛博大,本文就该派争议颇多的问题进行论述,如妇女受压迫的原因、对阶级分析的批判、性别分工、家务劳动和异化。在此基础上,进一步阐述该派与社会主义女性主义之间的承继关系。