孔子礼学思想在秘书礼仪教学中的指导意义
《论语》中庸思想对秘书工作的重要作用
复 中庸 的本来面 目及其在 中国思想 史上应 有的地位，学 总结关于中庸 的研 究情况，并且与人类未来，企业员工 行为、管理智慧、市场经济 、德育教育等课题联系起来， 如张珍 的 《 企业 员工 的行 为中庸化 与其工作满意度，工
Hale Waihona Puke 过 犹 不 及 的 含 义 是 事 情 办 得 过 火 ， 就 跟 做 得 不 够 一 的谈 话 。子 贡 问老 师 ， 子 张 和 子 夏 谁 更 优 胜 ？孔 子 说 子 张 显 得 过 头 ，子 夏 有 些赶 不 上 。 子 贡就 问 是 不 是 子 张 强
总第 ５ ５ ｌ期 第２ ４期
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２ ０ Ｉ ４年 ８月 下 旬 出 版
《 论语 》中庸思想对秘书 工作 的重要作 用
张钰 祥
（ 广 东中烟 工业有 限责任公 司广州卷烟厂 ，广 东 广州 ５ １ ０ ３ ８ ５ ）
摘要：儒家文化作 为中国传统文化 的主流，在漫长的历史长河中，深刻地影响 了中国古代社会的发 展 ，是 中华民族智慧的结晶，也是 中华民族核 心价值观念形成的理论基础。 论语》是儒 家思想的源泉， 其所奉行的 中庸之道，千百年来更是被一代代志士仁人誉为 “ 至德”，推崇备 至。中庸思想对 当代秘 书
５ ３・
・
政府 与公共管理
出 来 ， 成 为 君 主 一 言 堂 ，结 果 非 犯 错 误 、 出乱 子 不 可 。
总之 ， “ 和 而不 同 ”，是承 认 “ 不 同 ”，尊 重 “ 不 同 ”，
久持续地发展 ，但是 ，如果并不 实事求 是，那 一切结果 都将 是空谈， 没有实际意义可言。 因此 ， 三者是相互联系， 不可分割的，这样便构成 了中庸所追求 “ 合二为一 ”。
孔子的礼学思想及其当代价值
孔子的礼学思想及其当代价值孔子（公元前551年-公元前479年），是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，同时也是儒家学派的创始人。
他对礼学思想的贡献远远超出了他的时代，对中国乃至世界文明产生了深远的影响。
孔子的礼学思想，主要包括了对于仪式、礼节、行为规范等方面的研究和阐述。
在他看来，礼乃治理国家和社会、维系人际关系的重要工具，同时也是培养人格、修身养性的重要途径。
他认为，人应该遵循礼制，注重仪表之礼，重视规范和秩序，以此来调节人与人之间的关系，维护社会稳定与和谐。
他提倡“中庸”之道，“己所不欲，勿施于人”，力求在人际关系中体现出尊重、理解、宽容和和谐。
孔子的礼学思想具有重要的当代价值。
在当代社会，礼仪在维系人际关系和社会秩序方面扮演着重要的角色。
社会的稳定与和谐需要一定的规范和秩序，而这正是礼学所重视的。
在一个多元文化的社会中，尊重他人、理解差异、包容多样，这些都是孔子礼学思想所倡导的。
随着社会的发展和变迁，人与人之间的交往方式也在不断地发生变化，但是基本的尊重他人、维护社会秩序和规范的原则在任何时候都是不变的。
孔子的礼学思想对于当代社会的建设和发展具有积极的启示和借鉴意义。
在当代教育领域，孔子的礼学思想也具有重要的价值。
他强调“教无倦”，认为教育是一种不断修身立德的过程。
在当今社会，教育的目的不仅仅是传授知识，更是培养学生的品德、修养和处世能力。
孔子的礼学思想强调了教育的整体性和综合性，注重学生的道德修养和思想素养的培养，这在当今教育实践中也具有重要的启示意义。
孔子的礼学思想对于社会治理和政治建设也具有重要的现实意义。
在当今社会，社会秩序的维护、政治稳定的实现，以及民主、法治、公平正义的建设，都离不开对于礼仪和秩序的重视。
孔子的礼学思想以其强调的社会秩序、等级秩序和仪式规矩等方面的内容，为当今社会的治理和秩序建设提供了重要的参考和借鉴。
孔子的礼学思想在当代依然具有重要的现实价值。
它提出了一种人际关系和社会秩序的理想模式，为当代社会的发展和进步提供了重要的启示和借鉴。
儒家思想对秘书工作的影响
届别 2016学号************毕业论文儒家思想对秘书工作的影响姓名张群系别、专业文学与新闻传播学院汉语言文学导师姓名、职称雷徽讲师完成时间2016年4月16日目录摘要 (Ⅰ)ABSTRACT (Ⅱ)1 导论 (1)2儒家思想对秘书工作的积极影响 (1)2.1“仁”的思想对秘书工作的影响 (1)2.2中庸之道对秘书工作的影响 (5)2.3其他方面对秘书工作的影响 (7)3儒家思想对秘书工作的消极影响 (9)3.1 “仁”易导致秘书成为老好人 (9)3.2中庸之道易导致秘书工作缺乏主动与创新 (9)3.3敏则有功易导致盲目追求效率 (9)结论 (10)参考文献 (11)致谢 (12)摘要儒家思想博大精深，渊源流长，其对秘书工作的影响极具现代意义，敦促着秘书人员锻炼良好的素质，出色完成秘书工作。
本文从对秘书工作有较强影响的“仁”、中庸之道、敏则有功、知行合一等几方面具体阐述中国传统文化的儒家思想对秘书工作的深远影响。
儒家思想对秘书沟通协调、辅助决策、开展活动等具有积极影响，而其中消极的因素也会导致秘书成为老好人，工作缺乏创新，虚妄及其僭越。
所以，秘书人员应该认真剖析儒家思想对秘书工作的影响，合理地取舍与批判、继承与创新。
关键词: 儒家思想；秘书工作；积极影响；消极影响ABSTRACTConfucianism is extensive and profound, with long history. It has enormous influence on Secretary Work, which possesses greatly modern significance and urges secretaries staff to polish their physical fitness so as to accomplish their work successfully. This thesis mainly expound the far-reaching influence that Confucianism, as Chinese traditional culture, has brought to Secretary Work, from the aspect of “Ren”, which means benevolence, the spirit of moderation, the thought that Industry is meritorious, and the unity of Theory and practice etc. Confucianism has positive effect on communication and coordination, decision supporting, organization of activities in the field on Secretary Work. Nevertheless, the negative effect from Confucianism also leads secretaries staff to become Nice-guy, the deficiency of creating, unfounded desire and arrogation. Therefore, secretaries staff should profoundly analyze the influence which Confucianism gives to Secretary Work. At the same time , those person also should reasonably do alternative and criticizing, and possess the spirit of inheritance and innovation.Key words: Secretary Work; positive effect; negative effect1 导论儒家思想指儒家学派的思想，是由春秋时期思想家孔子创立的，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想对秘书工作的影响
儒家思想对秘书工作的影响
儒家思想对秘书工作的影响主要表现在以下几个方面：
1. 重视职责守法：儒家思想强调个人的职责和义务，秘书作为职场中的重要一员，应该遵守职业道德和法律规定，保持良好的职业操守。
2. 培养一流素质：儒家思想注重人的修德，秘书应该有一定的素质和能力，包括文化水平、语言表达和沟通能力等等。
3. 强化原则性：儒家思想强调行事要以原则为依据，秘书需要遵守组织规定，按照公司的要求去行事，保障公司的利益。
4. 增强懂得分寸:儒家思想强调分寸，秘书需要懂得分寸，不要越界，做好相应的工作，把握好工作的节奏和强度，不断提高工作效率。
综上所述，儒家思想对秘书工作有着重要的影响，能够帮助秘书更好地完成工作任务，提高工作质量和效率。
孔子仁学思想和秘书礼仪教学
论孔子的仁学思想与秘书的礼仪教学江苏联合职业技术学院苏州旅游与财经分院施伟萍摘要：孔子的仁学思想是中国传统思想的一项重要内容，是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。
高职秘书礼仪教学是一门担负着对学生进行基本的人文素养培养的重要基础学科，教师在教学工作中，要注重对学生进行传统礼仪教育的渗透，研究孔子的仁学思想，并贯穿在秘书的礼仪教学中，这对提高学生的求职能力和人文素养，帮助学生顺利就业有着重要的作用。
关键词：孔子仁学秘书礼仪教学孔子的仁学思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。
孔子的仁学思想主要保存在《论语》中，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，内容包括孔子的讲话、答弟子问及弟子之间的相互谈论，是集中反映孔子仁学思想的著作。
探讨孔子的仁学思想对秘书的礼仪教学有着非常重要的作用，值得研究。
高职秘书礼仪教学是一门担负着对学生进行基本的人文素养培养的重要基础学科，教师在教学工作中，要注重对学生进行传统礼仪教育的渗透，这对提高学生的求职能力和人文素养，帮助学生顺利就业有着重要的作用。
秘书职业礼仪是在人际交往中，以约定俗成的程序、方式来表现的律己敬人的过程，涉及仪表、交往、谈话、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养素质的外在表现；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
秘书职业礼仪课程是职业素质培养的一门重要课程。
所以教师在教学中注重学习研究孔子的仁学思想，可以增强本学科的文化底蕴，提升教学效果。
一、研究孔子仁学思想的核心是“仁者爱人”和仁与礼相辅相成孔子的“仁者爱人”的思想反映的是做人的本质，或者说是做人的道理。
爱人，即人应该有一颗爱心，相互之间相亲相爱。
《论语》对文秘专业学习的启示
《论语》对文秘专业学习的启示作者：许伟芳，朱斌凤来源：《现代职业教育.高职本科》 2017年第5期［摘要］《论语》是儒家经典著作之一，它的一些特点与文秘专业相契合，比如，文秘专业学习的“礼”“信”“学”“思”“言”“行”以及可以运用到工作中的安贫乐道、过犹不及、泰而不骄、择善从之等思想。
从《论语》的内容分析其对文秘专业学生素养培养的一些启示。
［关键词］《论语》；秘书；学习；文本［中图分类号］ G642［文献标志码］ A［文章编号］ 2096-0603（2017）13-0074-02《论语》是儒家经典著作之一，它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。
而秘书，是一个综合性的职业，作为一名合格的秘书，要有正确的价值观、严谨的职业态度、认真的工作方式、良好的道德素养等。
对仍在学习过程中的文秘专业学生来说，这些方面还是很欠缺的，因此《论语》对文秘专业的学习及未来的工作有很大的启示。
一、关于《论语》与文秘专业的联系性分析文秘专业是在经济高速发展的时代下，适应市场需求而产生的一个新兴的现代管理专业。
它所培养的人才是德、智、体、美、劳全面发展的，适应时代发展的，集知识与技能为一体的复合型人才。
而《论语》是两千多年前先贤的思想集汇，其中一些知识历久弥新，顺应着时代有新的解释，能够给人以启迪。
（一）秘书的人际关系秘书与领导的关系是一种与普通同事关系有区别的特殊关系。
秘书隶属于领导，直接为领导服务，如何处理与领导之间的关系直接影响秘书的工作。
在《论语》中，“君臣关系”与当代的秘书与领导的关系有些相似。
领导是“君”，秘书为“臣”，“臣”辅助“君”。
孔子宣扬“仁”“礼”等主张，这些主张现在仍适用于秘书与领导之间。
秘书是领导的助手，在处理与领导关系的同时，同事关系、客户关系等也同样需要处理，远近亲疏需要注意，因此秘书的人际关系也十分重要。
与人交往时要以平常心去对待他人，将心比心，不能结党营私。
简论孔子的秘书思想
简论孔子的秘书思想孔子是中国历史上最杰出的思想家和政治家，他创立的儒家思想影响着许多国家和民族。
其中，他的秘书思想也受到了重视，尤其是由他创立的“论语”中的“秘书思想”。
因此，本文以“简论孔子的秘书思想”为核心，从三个角度来分析孔子的秘书思想，即有信用、勤恳、谦卑。
首先，孔子认为，有信用是一个很重要的秘书品质，应该倡导信守实践，言行一致，不论师长、家长、友人还是国君，都应该守信用。
在《论语》中，孔子传授给学生的“礼记学而”中有这样的话：“仁者，不以其亲之过怯于人，不以其年之过长老人，不以其贫之过辱怨人，不以其富之过贵贱人。
”（论语）这句话既能体现孔子对有信用的重视，也体现了他的“仁者无旧义”的思想。
其次，孔子认为，勤恳也是一个很重要的秘书品质，应该常怀勤奋的心，孜孜不倦，努力工作，不断学习，以完成上司交代的任务。
在《论语》中，孔子传授给学生的“礼记学记”中有这样的话：“学之，若披星戴月；力之，若履霜冰。
”（论语）这句话既能体现孔子对勤恳的重视，也体现了他的“勤奋节俭”的思想。
最后，孔子认为，谦卑是一个很重要的秘书品质，应该谦卑自畏，持之以恒，服从命令，及时行事，不能浪费时间。
在《论语》中，孔子传授给学生的“礼记先王”中有这样的话：“谦卑而不失尊严，忍让而不失权威，自弃而不失声望，坚忍而不失敬畏。
”（论语）这句话既能体现孔子对谦卑的重视，也体现了他的“恭情敦厚”的思想。
以上就是孔子关于秘书思想的认识，其内容包括有信用、勤恳、谦卑三个内容。
孔子深知任何职位都需要秘书，只有坚持守信用、勤恳、谦卑的原则，才能在社会上立足，在社会上有所作为，这也是孔子及其后学之所追求的核心内容。
综上所述，孔子的秘书思想在历史上扮演了非常重要的角色，是一个重要的思想积淀，是中国古代智慧的重要组成部分。
在今天，孔子的秘书思想仍然具有重要的意义，它不仅能为人们提供实用的方法和管理经验，还能作为职场礼仪的准绳，让人们在职场上更加文明有礼仪。
从儒家文化看秘书礼仪素养3
伴随着世界经济的一体化，一个多元世界格局正在形成。全球化对于秘书礼仪文化，既意味着挑战，也意味着机遇。西方世界已经在自我批评与反省的基础上提出了重返道德发倡议，力主理清道德和价值的脉络，这些都与中国儒家所主张的从社会关系、人群网络中建立和发展自我价值的意念具有某种相似性。总之都是注重思想德性的发展。如果说人之为人的一个显著特征就是人具有“思想”，人只有通过“思想”才能建立和完善价值世界。也就是说对秘书主体而言，秘书主体只有通过思想道德的内修才能建立和完善自身的礼仪价值世界。
参考书目：
（1）《现代秘书与礼仪》吕少平 孟桂兰主编 青岛出版社出版；
（2）《礼记》；
（3）《儒家文明》总主编 汝信 中国社会科学出版社出版；
（4）《现代礼仪学概论》朱燕编著 清华大学出版社出版；
（5）《现代礼仪学》黄士平主编 武汉大学出版社出版；
（6）《秘书文化论》何坦野著 中国广播电视出版社出版；
（7）《秘书理论与实务》朱传忠 叶明 主编 浙江大学出版社出版；
（8）《中国秘书史》聂中东主编 中州古籍出版社出版，2000年6月；
（9）《社会变迁》乌格朋著 费孝通译 商务印书馆，1935年。
四） 自我主体价值世界
说到自我主体价值世界，就秘书礼仪主体而言，就不可避免要谈到“价值世界”的失落。中庸和谐，使得举止优雅得体，谚语文明而礼貌，态度落落而大方，塑外；克己复礼，仁者爱人，为人，恭而不悔，宽则得众，信则任人焉，敏则有功，惠则足以使人，修内，为根本。内外二者兼修，秘书礼仪素养所必备也。
论秘书内外兼修的文化品格
秘书的文化品格体现在秘书个体的内外兼修方面。
儒家经典作为秘书文化精神的重要来源，对秘书文化品格的形成有着重大影响。
“外”体现在“约之以礼”的外在规范上，它具有一种亘古通今的文化精神；“内”体现在“浩然之气”的内在修养上，它具有一种矢志不渝的召唤力量。
秘书通过学习儒家经典不断地内外兼修，增强理性自觉，将对现代秘书文化产生深远的影响。
一、“约之以礼”的外在规范在孔子的观念里，君子仁而博学、学以致远。
子曰：“泛爱后而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《学而》）“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”孔子认为一个人要真正成为有学问、有道德修养的人，学习和运用“礼”是一个根本条件。
“约之以礼”是对一个人的外在规范要求，同样适用于对秘书的规范要求。
后句在《论语》中出现两次，一次在《雍也》篇，一次在《颜渊》篇，可见“约之以礼”在孔子思想中的重要意义。
子曰：“以约失之者鲜矣。
”（《里仁》）孔子儒学以正名思想为起点，生发为“礼”与“仁”，其为社会所设想的政治和法律规范就是以“仁”为价值取向的“礼”，亦称为“仁礼之学”。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。
”（《八佾》）这里子夏以《诗经》中的诗句来比喻“仁”“礼”及其二者的关系，给孔子以“仁本礼后”或“仁内礼外”的重要启示。
“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
”（《雍也》）对于个人而言则“不学礼，无以立”。
礼是立人之本，礼乐内化于人而须臾不离。
没有“礼”则在社会上无法立足，也不能适应社会环境。
又说：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”“克己”而回归到“礼”所规定的范围中去，“立于礼、约于礼、归于礼”，是个人道德修养时应该首先做到的。
“礼”不仅是自立的基础，而且是通往理想人格的道路。
在秘书工作职能环境中，“礼”作为社会交往的原则十分重要，其重要标准则为“礼之用，和为贵”。
孔子强调上下有格以“礼”相待：“君使臣以礼，臣事君以忠。
孔子仁学思想对秘书人员
孔子仁学思想对秘书人员孔子的仁学思想是中国古代最为重要的文化遗产之一，影响了中国历史上数千年的道德良知和行为准则。
作为一名秘书人员，我们在工作中应该深入理解孔子的仁学思想，并将其贯穿在日常的工作中，将其转化为实际的行动力。
仁学思想强调的是“仁德”、“仁义”和“仁爱”，我们作为秘书人员要树立正确的人生观和世界观，注重道德修养和职业操守，从而体现出成为一名好秘书的重要素质。
首先，我们应该注重个人的修养，对自我进行修炼。
孔子说“修身齐家治国平天下”，首先就注重了个人的素养和修养，只有具备一定的人文素养，才能在工作中有所发挥。
秘书人员应该注重自身道德修养和业务素质，保持良好的职业形象和品行，这是我们作为一名秘书人员最基本的要求。
其次，我们应该注重具体的行动。
孔子说“仁者爱人”，所以作为一名秘书人员，我们要关注公司内部员工的管理和服务，并以仁爱之心去主动帮助和理解员工的需求和期望，这也是增加员工工作和生活幸福感的一个重要方向。
此外，我们在对外接触中也要注重礼貌和文明，以表现出我们公司的文化底蕴和职业操守。
最后，我们应该注重对公司的贡献。
孔子说“君子务本，本立而道生”，我们作为一名秘书人员要始终把自己的工作融入到公司的发展愿景中，以增加公司的价值和实用性，为公司的长远发展贡献力量。
在分工合作的工作模式下，我们要积极与其他同事和部门沟通和协调，增强企业文化的凝聚力和协同力。
作为一名秘书人员，要始终把孔子的仁学思想渗透到自己的行动和行为中，以做出更出色和优异的工作表现。
唯有如此，才能彰显出我们秘书人员的职业价值和职业特点，成为公司中不可或缺的一份子。
儒家文化与秘书礼仪素养
儒家文化与秘书礼仪素养【摘要】现代社会要求秘书人员必须具有较高的综合素养，尤其是礼仪方面。
儒家文化的和谐、中庸、自强、慎独、正道及敬业思想精髓与现代秘书礼仪素养有很多共同之处，学习儒家文化，提高秘书礼仪素养。
【关键词】儒家文化;礼仪;秘书礼仪不仅是普通人修身养性、持家立业的基础，也是领导者及管理阶层治理好国家、管理好天下大事的基础。
秘书是决策者的助手和参谋，又是决策者和内部、外部沟通联系的“窗口”和“门面”，因此更应该注意品德修养，讲究礼仪，具备多方面的知识，才能给人们留下深刻的印象，更圆满地做好工作。
一、儒家的和谐思想对秘书礼仪素养的影响儒家最高的价值标准是“和”。
《论语•学而》载：“礼之用，和为贵”。
孟子也说：“天时不如地利，地利不如人和。
”儒家的和谐思想在现代社会也得到普遍的倡导与认同，“和气生财”，“团结就是力量”是人们对“和”的朴实而理性的诠释。
秘书因其职责的要求，在工作中保持和谐、良好的人际关系是其顺利、高效开展工作的必要条件。
秘书作为一种社会角色，处于组织的枢纽位置上，他的职责与作用主要是服务领导、沟通上下、联系左右。
秘书的这份职责，限定了秘书位处广泛而复杂的人际关系网中。
其中，秘书经常要充当领导与领导之间、部门与部门之间、上下级机关之间协调服务的“润滑剂”和“调节器”，尽力化解、淡化、缓和各方之间的矛盾。
在工作中，秘书要有高度的合作精神，他待人应协同、友好、沟通、重视而不是孤立、疏离、排斥、忽视，秘书要处处尊重他人，对待领导要支持与服从，争取领导的信任与重视；对待同事要谨慎与真诚，争取同事的理解与帮助；对待群众要热情而谦虚，争取群众的欢迎与赞扬。
此外，秘书还要宽容大度，秘书有时会被领导批评、同事误解、群众奚落，对此秘书都要正确面对，不要耿耿于怀，过分在意。
总之，秘书要本着和谐的宗旨，友善待人，乐于合作，淡化矛盾，减少内耗，这样才能营造出良好的人际关系氛围，顺利而高效地发挥其中介和枢纽作用。
略论孔子仁学思想与文秘专业礼仪教学
仁 学 思 想 对 高 职 高 专 文 秘 专 业 开 展 礼 仪 教 学 有 着 非
问题探 讨
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略论 孔子 仁学 思想与文秘专业礼仪教学
冰
施 伟 萍
ｆ 江 苏 联合 职 业技 术 学 院 苏州 旅 游 与 财 经分 院 江 苏 苏州 ２ １ ５ １ ０ ４ ）
摘要 ： 孔 子 的仁 学 思 想 包 含 着 中 国传 统 的 礼 仪 规 范 。 高 职 文 秘 专 业 的礼 仪 教 学担 负 着 对 学 生 进
“ 仁者 爱人 、 以礼 相 待 ” 是 文 秘 专 业 的 基 本 素 养
自然 而 然 地 承 担 起 了 与 社 会 各 界 打 交 道 的 任 务 。 在
交 际 过 程 中 ． 文 秘 人 员 的 个 人 形 象 关 系 到 企 业 机 构 的 整 体 声 誉 和 形 象 因 此 ． 文 秘 人 员 要 十 分 注 重 自 己 的礼 仪 形 象 ． 为 树 立 良好 的组 织 形 象 充 当 “ 门面” 和
常 重 要 的作 用 ， 很 值 得研究 探讨 。 高 职 高专 文秘 专 业 的礼 仪 课 是 一 门担 负着 对 学 生进 行基 本 人 文素 养 培养 的重 要 基 础学科 ． 在 教 学 工
作 中 ，教 师 要 注 重 对 学 生 进 行 － ｆ － ￣
Ｌ 仪 教 育 的渗 透 ，
相 互 之 间 相 亲 相 爱 。 所 以说 ． “ 仁” 原 本 指 对 人 亲 善 或
谈《论语》中的“礼”与现代秘书礼仪
［ 中 图分 类号 ］Ｇ ０ ３ ［ 文 献 标 识 码 ］Ａ ［ 文章编号］１ ０ ０ ８ — ８ ５ ３ ９ 一 （ ２ ０ １ ７ ） ０ ４ — ０ ０ ７ ９ — ０ ５
２ ０ １ ７ 年７ 月
西 北 成 人 教 育 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｍ￣ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｎｏ ￣ｈ ｗ ｅ ｓ ｔ Ａｄ ｕ ｌ ｔ Ｅｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
Ｊ ｕ ｌ ｙ ． ２ ０１ ７
Ｎｏ ． ４
第
４ 期
的宗 教典 礼 上 升 为一 种社 会 秩 序 ， 提 升 到 最 高哲 学 意 义 的是儒 家 思想 。 儒家 可 以称之 为 “ 孑 Ｌ 教” 、 “ 儒教”
及“ 礼教 ” 。
生活细节到治 国方略 ， 无所不涉 ， 超乎“ 礼仪” 的是其 背后 的象 征意 义 ， “ 不学礼 ， 无 以立 ” （ 《 论语 ・ 季 氏》 ） ， 在孔 子教 育观 中 ， 没 有文 明礼 仪 ， 是 不 能在社 会与 家 庭立 足 的。 《 论语》 所 记载 孔 子在 朝 野 、 交友 、 教育 ， 以及 闲 居之处 的各种用来维持周礼体制的礼仪 ，都是用来 防止“ 礼崩乐坏” ， 建立理想的社会秩序的。 《 论语》 的 “ 礼” 学， 是一种用形式以追求和谐社会关系的哲理 ， 无 论在 形式 上 、 还是 在精 神 内核 上 ， 都成 为几 千年 的 中华 民族文 明礼 仪 的基石 。 传 承传统 文化 精神 ， 运用 儒 学 于现 代 学科 领 域 的研 究 甚 多 ， 但在 现 代 秘 书学 中的运 用研究 者 较少 ， 特别 是在 现代 秘书 实务 中 ， 秘 书礼仪既是秘 书的专项技能 ， 更是秘书人员综合素 养的体现 。 既然礼仪规范又是一种民族文化心理 的 积淀， 我国传统文化必然对秘书礼仪有着更深层次
孔子礼学思想融入大学生礼仪教育的路径研究
孔子礼学思想融入大学生礼仪教育的路径研究孔子礼学思想融入大学生礼仪教育的路径研究引言：礼仪教育一直被视为人类社会发展不可或缺的一环，在人们生活中扮演着重要的角色。
尤其在现代社会，礼仪教育对于大学生的培养至关重要。
礼仪作为一种文化传统，反映了一个国家、民族的道德伦理观念，对形成个人的优良品德以及社会文明度起着重要的作用。
本文旨在研究孔子礼学思想如何融入大学生礼仪教育，探索一条适合现代大学生的路径。
第一部分：孔子礼学思想的内涵孔子礼学思想是中国古代文化的重要组成部分之一，是孔子所倡导的一套道德和行为规范体系。
其中的“礼”和“仪”成为其核心要素。
孔子认为，只有通过适当的礼节和仪式，人们才能在不同场合下遵循规范，以体现其对他人的尊重、关心和情感。
他强调内外之别，对待父母、师长、朋友等人物有着不同的礼仪规范。
第二部分：现代大学生礼仪教育的现状与问题在现代社会，尽管对于大学生的礼仪教育已经得到了一定的重视，但普遍存在着以下问题：缺乏系统性，以往的礼仪教育多为点对点的单一教育，往往侧重于礼仪的形式而忽视了其内涵和精神；认识模糊，有些大学生对于礼仪的认识仅仅停留在表面，没有深入理解其中的道德、伦理及人际关系方面的内涵；价值观扭曲，有的大学生对于现代礼仪的准则出现了失范现象，过分强调个人的自由、个性，对传统礼仪抱有排斥和抵触态度，导致其行为举止出现不当的情况。
第三部分：孔子礼学思想融入大学生礼仪教育的路径探索一、加强对孔子礼学思想的学习和理解大学生作为新时代的接班人，应加强对孔子礼学思想的学习，以增强对传统文化的认同感和自豪感。
可以通过举办讲座、展览、读书活动等形式，将孔子礼学思想介绍给大学生，并进行深度解读。
二、注重个人修养与自我完善大学生应注重培养自己的修养，包括人格修养、智育修养、情感修养等方面的全面发展。
如通过参与公益活动、读书俱乐部、辩论社团等形式，提高自身素养和修养，使自己的行为举止符合礼仪的要求。
三、培养社交能力与人际交往技巧大学生在校期间，要积极参与社团组织、学术讨论等活动，培养自己的社交能力和人际交往技巧。
学孔子“君子九思”,做个好秘书
学孔子“君子九思”，做个好秘书《论语》是中国古代最重要的儒家经典之一，记录了孔子和他的弟子们的言行，被誉为“三千弟子，种种说法，有口皆碑，无人不晓”。
其中，孔子提出了很多重要的观念和思想，其中一项重要的理念就是“君子九思”。
本文将对这一理念进行详细解读和分析。
“君子九思”是孔子对一个人的品德、行为和思想进行评价的标准，其中的“君子”指的是有品德、有志向、有追求的人。
这个标准可以帮助人们了解自己的不足之处并从中进行改进。
孔子所提出的“九思”分别是：谋事、切言、守信、修身、正己、纳谏、辨义、知轻重、思维。
首先，谋事是指一个人对于事情的处理能力和进取心。
一个有远见和智慧的人能够谋划周全，清晰地看到问题的关键点，可以做好事情，创造出更美好的未来。
其次，切言是指一个人的言语和口才的表现。
一个有风度和勇气，言语清晰，切合实际的人更容易得到别人的信任。
第三个是守信，意味着执行承诺和保持信誉。
要成为一个值得信赖的人，必须要讲信誉，遵守承诺，和维护对方的利益。
第四是修身，意为人应该顾及自己的精神修养。
你所思考和追求的具有高质量的素质，能够让你的心灵更加高尚，进而产生更高级别的行为。
第五是正己，人首先要纠正自己，从自我反省中达到择善而行的目的，从而来改正不良行为。
下一个是纳谏，指能够接受和听取别人的意见。
当别人带给你想法的时候，不要重要你的固有想法，而是应该倾听别人的建议和反馈，尤其是想法相似或相对独立的人提出的新思路，能够更好地打开你的视野。
第七是辨义，自己的话与事实是否符合，如何明确表达，是处理任何问题都不可缺少的一项能力。
然后，知轻重，是指在日常生活中，识别出事情的重要性。
能够处理重要的事情，忽略等等不太重要的事情。
最后，思维是指思考和学习的能力。
作为一个有追求的人，你的思考深度和广度是你成功的基石。
总之，“君子九思”是孔子哲学的核心之一，是指有高质量品德和出类拔萃的行为标准。
君子应该有远见，有勇气，有清晰的思想和理解力。
孔子礼学思想在秘书礼仪教学中的指导意义
孔子礼学思想在秘书礼仪教学中的指导意义作者：韩旭来源：《现代职业教育.高职本科》 2018年第11期［摘要］秘书学专业的秘书礼仪课程通过秘书日常工作礼仪及行为规范的教学，使学生学会在不同情景下待人、处事、接物等方面的注意事项及礼仪规范。
孔子的礼学思想涵盖了早期中国传统文化中有关道德的基本系统。
在教学过程中，要让学生理解在社会交往中“礼仪”是表，“礼学思想”是里，实现表里统一，真正把礼仪学深学实，绝不能肤浅化、表面化。
［关键词］理学思想；秘书礼仪；表里统一［中图分类号］G642［文献标志码］A［文章编号］2096-0603（2018）31-0094-01中华优秀传统文化博大精深，“礼”可以说是传统文化的重要组成部分。
孔子的礼学思想涵盖了早期中华传统文化中有关道德的基本内容，孔子提出“仁、义、礼”，也是之后“仁义礼智信”五常的基础。
秘书作为一个特殊的群体，在诞生之日起就与礼仪结下不解之缘。
对于现代秘书人员来说，仪表、仪态不仅可以展示个人的风采，也有助于树立组织的形象。
一、孔子礼学内涵孔子的礼学思想里，提出了“仁、义、礼”，又将“仁、义、礼”组成一个系统。
“仁”就是要求以人为本。
孔子的基本观点认为，仁就是要“爱人”。
这里的“爱人”是一种大爱，由表及里，由此及彼，仁慈、仁厚的爱人之心要涉及家人、亲友以及社会。
从“兄友弟恭”到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不能顾此失彼。
对于秘书行业来说更是如此。
秘书部门处于组织运转中的枢纽位置，秘书人员在这个位置上要经常与上下、左右、内外等方面的人进行交往，要在其中进行联络、沟通、协调，发挥辐射性的服务作用。
在进行联络、沟通、协调服务过程中，始终要以团结内外为目的，更不能分彼此。
“义”就是坚持正义，保持节操。
“义”的基本内涵还是善，对己善，与人善，任何人在任何时候，都不能做出危害其他个人、社会集体、民族甚至国家的事情。
在困难面前不能逃避；在危险面前不能屈服；在敌人面前不能变节投敌。
浅谈孔子思想对学校礼仪文明教育的启示
浅谈孔子思想对学校礼仪文明教育的启示孔子是中国古代创办私学最为成功的第一人。
他一生从事教育事业，在当时“礼崩乐坏”的乱世中为恢复“礼治”而带着学生周游列国十四年，将毕生精力投入到教育事业中，其以德育为首的“六艺”教学为中国古代教育添上了光辉的一笔。
“修己以敬”“修己以安”“修己以安百姓”反映了孔子教人成长的三个境界，即修身、齐家、治国平天下。
其中“修己以敬”就是说要不断地进行自我修养，达到对人事恭敬而又谨慎。
在孔子生活的春秋末期，“学在官府”的局面已被打破。
“六艺”之教偏重于技艺、军事训练的内容不完全适合当时教学的客观需要。
所以，孔子改编整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六书，作为讲授的基本教材。
《礼》即讲授礼仪修养的教科书。
孔子对礼教非常重视，认为“不学礼，无以立”。
他的一系列礼教思想对于我们今天加强学生文明礼仪教育有着重要的启示。
一、“民之所由生，礼为大”说明文明礼仪教育的重要性在孔子的德育思想中，礼是仅次于仁的重要观念，也是儒教道德教育的重要内容。
“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”（《论语?泰伯》）“丘闻之，民之所由生，礼为大。
非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣上下长幼之位也；非礼，无以别男女父子兄弟之亲，婚姻疏数之交也。
”（《礼记?哀公问》）没有礼，就无法敬天地；没有礼，就不能分君臣上下不同等级；没有礼，就不能分家族亲戚的亲疏远近。
可见，礼是社会政治生活中很重要的东西。
二、“吾日三省吾身”指出要通过思考培养良好的文明礼仪习惯良好的文明礼仪习惯需要靠自我意识的建立，“吾日三省吾身”（论语?述而）是用自己的良心审问自己的品德行为以提高自己美好品德心理的漫长过程，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这种自我反思的过程有利于良好礼仪习惯的铸成。
1.注重营造浓厚的氛围。
“学校无闲处，处处教育人。
”生活在一定的环境之中，必然要受环境的熏陶。
催人奋进的环境，能激励人进取，腐败颓废的环境，能使人堕落。
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孔子礼学思想在秘书礼仪教学中的指导意义作者：韩旭
来源：《现代职业教育·高职高专》2018年第11期
[摘要] 秘书学专业的秘书礼仪课程通过秘书日常工作礼仪及行为规范的教学，使学生学会在不同情景下待人、处事、接物等方面的注意事项及礼仪规范。
孔子的礼学思想涵盖了早期中国传统文化中有关道德的基本系统。
在教学过程中，要让学生理解在社会交往中“礼仪”是表，“礼学思想”是里，实现表里统一，真正把礼仪学深学实，绝不能肤浅化、表面化。
[关键词] 理学思想；秘书礼仪；表里统一
[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）31-0094-01
中华优秀传统文化博大精深，“礼”可以说是传统文化的重要组成部分。
孔子的礼学思想涵盖了早期中华传统文化中有关道德的基本内容，孔子提出“仁、义、礼”，也是之后“仁义礼智信”五常的基础。
秘书作为一个特殊的群体，在诞生之日起就与礼仪结下不解之缘。
对于现代秘书人员来说，仪表、仪态不仅可以展示个人的风采，也有助于树立组织的形象。
一、孔子礼学内涵
孔子的礼学思想里，提出了“仁、义、礼”，又将“仁、义、礼”组成一个系统。
“仁”就是要求以人为本。
孔子的基本观点认为，仁就是要“爱人”。
这里的“爱人”是一种大爱，由表及里，由此及彼，仁慈、仁厚的爱人之心要涉及家人、亲友以及社会。
从“兄友弟恭”到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不能顾此失彼。
对于秘书行业来说更是如此。
秘书部门处于组织运转中的枢纽位置，秘书人员在这个位置上要经常与上下、左右、内外等方面的人进行交往，要在其中进行联络、沟通、协调，发挥辐射性的服务作用。
在进行联络、沟通、协调服务过程中，始终要以团结内外为目的，更不能分彼此。
“义”就是坚持正义，保持节操。
“义”的基本内涵还是善，对己善，与人善，任何人在任何时候，都不能做出危害其他个人、社会集体、民族甚至国家的事情。
在困难面前不能逃避；在危险面前不能屈服；在敌人面前不能变节投敌。
在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力作斗争，不与邪恶势力同流合污。
作为秘书人员来说，就是要在任何情况下，积极维护公司的利益，把集体和公司的利益放在第一位，不能耍小聪明，实行小集体主义，危害公司利益。
秘书人员要成为公司利益最坚定的维护者。
“礼”就是注重礼仪，尊重他人。
在孔子的礼学思想里，“礼”其实就是对“仁”和“义”的具体规定和外在表现。
“礼”的核心就是“尊重”，将心比心，想要得到他人的尊重，首先要尊重他人，善待他人。
对于秘书人员来说，说到“礼”就是要时刻保持良好的行为规范，礼仪、礼貌和
礼节的范围，遵守道德规范。
只有尊重他人，赢得他人的尊重，秘书人员的工作才能高效而顺利开展，才能实现沟通和交流的工作目标。
二、秘书的必备素质
可以说，礼仪是秘书社会行为基本规范的重要内容，是秘书的必备素质，是秘书内在修养的体现。
秘书礼仪，不仅仅关系到个人，还直接影响到组织的形象和利益。
因此，知礼、讲礼、重礼对秘书而言非常重要。
高校秘书礼仪课程是秘书专业的专业基础课，其任务是通过日常秘书工作中存在或者必需的礼仪进行教学，使学生掌握不同情景下的秘书人员的秘书礼仪规范和行为准则，从而培养学生的沟通、协调、组织、公关等能力，拥有良好的礼仪素质，在与人接洽、商谈时就能更好地被对方所接受，让对方理解并接受你所提出的观点。
对于秘书，这些素质可以让其工作更顺利，更好地为集体和公司作贡献。
三、表里统一的要求
在孔子的礼学思想里，我们在生活中任何形式的“礼”都要以“仁”为支撑，以“善”为基础。
否则，“礼”失去了“仁”与“善”，那些徒有其表的礼节就成了形式，不会真正长久。
教师在教学过程中，也不能为了讲“礼”而讲“礼”，表里不能两张皮，要多贯穿孔孟之礼乃至更多的传统文化之礼，不能让学生徒有其表，礼仪修养应该由内而生。
只有由内而生的礼仪精神，才能在平时的行为中自然而然地体现出来，成为学生未来工作和学习不可缺少的一种重要品质。
在秘书礼仪的课程教学中，教师要注意搜集孔子礼学方面的经典句段和事例，给学生讲述中华民族注重礼仪的典故、佳话，通过对典章和具体事例的讲解，让学生了解坦诚相待、热情好客、礼尚往来、不卑不亢等精神，使学生进一步懂得要成为一个受人尊重的人，首先必须提高自身内在的素养，成为德才兼备的君子；其次，还要有强烈的礼仪意识，学会尊重，充分表现自身良好的人格魅力，达到较高的思想境界，让自己的仪表、言谈、举止展示青年学生应有的职业特征。
参考文献：
[1]于丹.论语心得[M].北京：中华书局，2003.
[2]方尤瑜.秘书礼仪[M].北京：中国人民大学出版社，2011.
◎编辑武生智。