论语五则精品课件(获奖公开课)
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大学语文(第三版)散文-《论语》五则20页PPT
其四，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不 同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里 仁》）“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）“君子怀德， 小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）也就是说，作为君子只有重视道 义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。同时，孔子还认为，君子必 须言行一致，表里如一，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《论语·里仁》“先 行其言而后从之。”（《论语·为政》）
这对当代人具有借鉴意义。 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《论
语·雍也》）在孔子“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看
来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子认为，只有仁德的人才能无私地对待别人， 才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》）“齐景公 有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。” （《论语·季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
二十六、《论语》五则
其三，君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、 畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏 天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思 忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）这些思想从不同角度提 出了对君子的要求，概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有 敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。
这对当代人具有借鉴意义。 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《论
语·雍也》）在孔子“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看
来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子认为，只有仁德的人才能无私地对待别人， 才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》）“齐景公 有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。” （《论语·季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
二十六、《论语》五则
其三，君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、 畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏 天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思 忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）这些思想从不同角度提 出了对君子的要求，概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有 敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。
论语五章ppt课件
这句话是孔子对于人生不同阶段的描述，意思是“三十岁时应该有所成就，四十岁时应该不困惑”。这句话告诉我们在人生的不同阶段，我们应该有不同的责任和追求。三十岁时，我们应该已经有了一定的成就，四十岁时，我们应该对于自己的追求有了清晰的认识，不再被外界的干扰所迷惑。
总结词
不断学习，不断进步
详细描述
这句话意思是“温习旧的知识可以获得新的领悟，这样的人可以成为老师”。这句话告诉我们要不断学习，不断进步。只有不断地温习旧的知识，我们才能获得新的领悟，才能不断地提高自己的能力和水平。同时，这句话也提醒我们要谦虚好学，不要自以为是，要时刻保持学习的状态。
联系实际生活，思考如何将古代智慧应用到现代社会中。
01
02
03
04
02
TER
论语五章内容概述
详细描述
1. 学习的方法和态度
3. 人际交往的原则和技巧
2. 道德修养的实践和意义
总结词：涉及学习、道德修养和人际交往
3. 人际关系的原则和技巧
2. 文化传承的重要性和方法
1. 礼乐的意义和作用
孔子教育的目标是培养德才兼备的人才，强调道德修养和知识能力的并重。现代教育同样需要注重学生的品德教育，培养既有知识又有道德的人才。
培养德才兼备的人才
孔子提倡启发式教学，引导学生独立思考和解决问题。现代教学中，启发式教学有助于培养学生的创新思维和解决问题的能力。
提倡启发式教学
塑造积极向上的人生态度
论语五章中强调了积极向上的人生态度，认为人应该不断追求进步和完善。在现代社会中，这种态度有助于人们在生活和工作中保持积极进取的心态。
让学生了解和掌握《论语》中的五章，理解其深层含义和价值。
培养学生的文化素养和人文精神，提高他们的思想水平和道德境界。
总结词
不断学习，不断进步
详细描述
这句话意思是“温习旧的知识可以获得新的领悟，这样的人可以成为老师”。这句话告诉我们要不断学习，不断进步。只有不断地温习旧的知识，我们才能获得新的领悟，才能不断地提高自己的能力和水平。同时，这句话也提醒我们要谦虚好学，不要自以为是，要时刻保持学习的状态。
联系实际生活，思考如何将古代智慧应用到现代社会中。
01
02
03
04
02
TER
论语五章内容概述
详细描述
1. 学习的方法和态度
3. 人际交往的原则和技巧
2. 道德修养的实践和意义
总结词：涉及学习、道德修养和人际交往
3. 人际关系的原则和技巧
2. 文化传承的重要性和方法
1. 礼乐的意义和作用
孔子教育的目标是培养德才兼备的人才，强调道德修养和知识能力的并重。现代教育同样需要注重学生的品德教育，培养既有知识又有道德的人才。
培养德才兼备的人才
孔子提倡启发式教学，引导学生独立思考和解决问题。现代教学中，启发式教学有助于培养学生的创新思维和解决问题的能力。
提倡启发式教学
塑造积极向上的人生态度
论语五章中强调了积极向上的人生态度，认为人应该不断追求进步和完善。在现代社会中，这种态度有助于人们在生活和工作中保持积极进取的心态。
让学生了解和掌握《论语》中的五章，理解其深层含义和价值。
培养学生的文化素养和人文精神，提高他们的思想水平和道德境界。
论语五则完美课件ppt
07
参考文献
参考文献一
总结词
该文献为部编版gkh课件提供了 全面的理论支持和实践指导。
详细描述
该文献涵盖了gkh课件的基本概 念、设计原则、制作流程和教学 方法等，为教师提供了实用的参 考资源。
参考文献二
总结词
该文献重点介绍了部编版gkh课件在 语文教学中的应用和实践。
详细描述
该文献探讨了gkh课件在小学语文教 学中的优势和效果，同时提供了多个 成功案例，为教师提供了可借鉴的经 验。
主题二
总结词
语文园地二
详细描述
本课主要介绍了语文园地二的相关知识，包括拼音、字词、句子、阅读等方面的 内容，帮助学生巩固基础知识和提高阅读理解能力。
主题三
总结词
语文园地三
详细描述
本课主要介绍了语文园地三的相关知识，包括拼音、字词、句子、阅读等方面的内容，帮助学生巩固基础知识和 提高阅读理解能力。
知识点三
总结词：文化背景
详细描述：知识点三介绍了与部编版教材相关的文化背景知识。通过讲解文化背景，学生可以更好地理解教材中的内容，加 深对所学知识的认识和理解，提高学习效果。
06
第四部分：主题四
知识点一
总结词：重要概念
详细描述：知识点一涉及的是部编版教材中的重要概念，包括语文、数学等学科的核心概念和知识点 。这些概念对于学生的知识掌握和理解能力有着重要的影响。
解。
04
第二部分：主题二
知识点一
总结词：重要概念
详细描述：知识点一涉及的是部编版教材中gkh课件 的重要概念，包括课件的基本定义、特点和作用等。 通过深入剖析这些概念，帮助学生更好地理解gkh课 件的意义和价值。
知识点二
《论语》五则演示精品PPT课件
唯瞻马首
a.唯马首是瞻 b.求人可使报秦者 求可使报秦之人
23
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后 能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知 所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后 心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
像狗一样坐
b.一狼径去，其一犬坐于前
19
文言文翻译六字法
3. 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专 有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职 名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等， 均不必翻译，原样保留。
a.越王勾践栖于会稽之上 b.庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡
20
文言文翻译六字法
4.删，就是删去文言文中某些虚词。有些 文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不 必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去 。
zēng
wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋
尽心，忠心
老师传授的知识
而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不 是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的 知识是不是实践过呢？”
11
为政篇第二
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾矩。”
a.师道之不传也久矣
插入主谓间，取消句子独立性
b.臣之所好者，道也
21
文言文翻译六字法
a.唯马首是瞻 b.求人可使报秦者 求可使报秦之人
23
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后 能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知 所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后 心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
像狗一样坐
b.一狼径去，其一犬坐于前
19
文言文翻译六字法
3. 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专 有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职 名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等， 均不必翻译，原样保留。
a.越王勾践栖于会稽之上 b.庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡
20
文言文翻译六字法
4.删，就是删去文言文中某些虚词。有些 文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不 必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去 。
zēng
wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋
尽心，忠心
老师传授的知识
而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不 是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的 知识是不是实践过呢？”
11
为政篇第二
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾矩。”
a.师道之不传也久矣
插入主谓间，取消句子独立性
b.臣之所好者，道也
21
文言文翻译六字法
课件-论语五则 (1)
无 也于 小
《论语》五则
积累
这一课出了哪些成语
工人敏食成君
欲而于无人子
善无事求之喻
其信而饱美于
事，慎，
义
，不于居
，
必知言无
小
先其
求
人
利可
安
喻
其
于
器
利
《论语》五则
积累
再读几则孔子语录：
《论语》五则
①子曰：“人无远虑，必有近忧。” ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” ⑤子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
； • 第五则：说明工匠“善其事”的前提条件
是“利其器”。
感悟
齐声诵读
放声诵读
《论语》五则
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 谓好学也已。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大 车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
小车。輗是大车前横木（轭）与辕连接处的活梢， 使辕与横木能灵活转动，是车上的关键部分。下句 “軏(yuè)”，与輗同，在小车上叫軏。 ③[何以] 即“以何”，凭什么。
孔子说：“一个人，如果不讲诚 信，我不知道他怎么可以立身处世。 （譬如）大车子（牛车）没有安横木 的輗，小车子（马车）没有安横木的 軏，如何能走呢？”
语文（基础模块）上册
第16课
《论语》五则
论语简介
《论语》五则
《论语》是一部什么书？
• 论语是记录孔子及其弟子言行的书 • 是对中国思想文化影响最大的书 • 是儒家最重要的经典。 • 全文共20篇，11750字，出成语300多条 • 是中国两千年来最重要的课本 • 语句大量化为成语渗入国人的思想和语言
《论语》五则
积累
这一课出了哪些成语
工人敏食成君
欲而于无人子
善无事求之喻
其信而饱美于
事，慎，
义
，不于居
，
必知言无
小
先其
求
人
利可
安
喻
其
于
器
利
《论语》五则
积累
再读几则孔子语录：
《论语》五则
①子曰：“人无远虑，必有近忧。” ②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” ⑤子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
； • 第五则：说明工匠“善其事”的前提条件
是“利其器”。
感悟
齐声诵读
放声诵读
《论语》五则
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 谓好学也已。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大 车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
小车。輗是大车前横木（轭）与辕连接处的活梢， 使辕与横木能灵活转动，是车上的关键部分。下句 “軏(yuè)”，与輗同，在小车上叫軏。 ③[何以] 即“以何”，凭什么。
孔子说：“一个人，如果不讲诚 信，我不知道他怎么可以立身处世。 （譬如）大车子（牛车）没有安横木 的輗，小车子（马车）没有安横木的 軏，如何能走呢？”
语文（基础模块）上册
第16课
《论语》五则
论语简介
《论语》五则
《论语》是一部什么书？
• 论语是记录孔子及其弟子言行的书 • 是对中国思想文化影响最大的书 • 是儒家最重要的经典。 • 全文共20篇，11750字，出成语300多条 • 是中国两千年来最重要的课本 • 语句大量化为成语渗入国人的思想和语言
《论语》五则PPT教学课件
告诉（误入桃花源）这件事
省略宾语“之”
22
文言文翻译六字法
6.调，就是调整语序。主要针对倒装句，
包括宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前
置等。
唯瞻马首
a.唯马首是瞻
b.求人可使报秦者
求可使报秦之人
23
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后 能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知 所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后
18
文言文翻译六字法
1. 对，就是对译，逐字逐句落实。
2. 换，就是用现代词语替换古代词语。
东方道路上的主人 使者
a.若舍郑以为东道主，行李之往来，共 其乏困，君亦无所害也. b.一狼径去，其一犬坐于前
像狗一样坐
19
文言文翻译六字法
3. 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专 有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职 名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等， 均不必翻译，原样保留。 a.越王勾践栖于会稽之上
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四 十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命所在； 六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随 心所欲而不越出规矩。”
12
公冶长篇第五
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之 而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
《论语》五则
省略宾语“之”
22
文言文翻译六字法
6.调，就是调整语序。主要针对倒装句，
包括宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前
置等。
唯瞻马首
a.唯马首是瞻
b.求人可使报秦者
求可使报秦之人
23
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后 能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知 所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其 意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后
18
文言文翻译六字法
1. 对，就是对译，逐字逐句落实。
2. 换，就是用现代词语替换古代词语。
东方道路上的主人 使者
a.若舍郑以为东道主，行李之往来，共 其乏困，君亦无所害也. b.一狼径去，其一犬坐于前
像狗一样坐
19
文言文翻译六字法
3. 留，就是保留文言文中一些基本词汇、专 有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职 名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等， 均不必翻译，原样保留。 a.越王勾践栖于会稽之上
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四 十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命所在； 六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随 心所欲而不越出规矩。”
12
公冶长篇第五
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之 而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
《论语》五则
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论语在全球文化中的地位和影响
01
全球传播
随着全球化的推进，论语的思想和智慧逐渐被世界各地的人们所认识和
接受，成为全球文化交流的重要内容。
02
文化交流
论语所蕴含的儒家思想和文化价值，对于促进中外文化交流和理解具有
重要意义，有助于推动世界文化的多样性和相互尊重。
03
跨文化研究
论语在全球文化中的地位和影响，也促进了跨文化研究的发展，推动不
论语提倡孝道，强调家庭成员之间的尊重与关爱， 有助于建立和谐的家庭关系。
子女教育
论语中的教育思想对培养子女的品德、礼仪和学 习能力具有指导意义。
修身养性
论语提倡修身养性，有助于个人在家庭中保持良 好的心态和情绪。在学校中的应用Fra bibliotek德育教育
论语中的德育思想为学校开展德育教育提供了丰富的资源。
学术研究
论语作为儒家经典，对于中文、哲学等专业学科的学习具有重要意 义。
跨学科合作
未来论语的研究和发展，将更加 注重跨学科合作，推动不同领域 之间的合作和共同进步。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
最重要的。
第五则：三人行，必有我师焉
解释
几个人走在一起，其中就一定有我的老师。
启示
每个人都有自己的优点和长处，可以成为别人的学习榜样。 我们应该谦虚地向他人学习，不断提高自己的能力和素质。
应用
在教育教学中，教师应鼓励学生向他人学习，借鉴他人的 优点和经验，不断提高自己的能力和素质。同时，教师也 应该以身作则，成为学生的学习榜样。
影响
《论语》对中国文化和思想产生了深远的影响。它不仅是中国传统文化的基石之一，也是中国哲学、伦理学、教 育学等领域的重要经典。同时，《论语》也对东亚文化圈产生了广泛的影响，成为了东亚文化的基石之一。在当 代，《论语》的思想依然具有重要的现实意义和价值。
论语五则完美课件ppt
论语五则完美课件
目 录
• 论语简介 • 论语五则解析 • 论语的智慧与启示 • 论语的现代解读 • 总结与展望
01
论语简介
论语的背景和历史
重要背景 孔子（公元前551-479年）是儒家思想的创始人，论语是他与其弟子对话的记录。
春秋战国时期，社会动荡不安，论语旨在提供道德、政治和教育的指导。
论语的核心思想和影响
企业管理
借鉴论语中的管理思想， 建立和谐的企业文化和有 效的激励机制。
社会治理
将论语的智慧应用于社会 治理，推动社会文明进步 和和谐发展。
04
论语的现代解读
论语的现代解读：如何理解其深意
深入挖掘字面意义
通过对《论语》中每一句话的字 面意义进行深入挖掘，理解其背 后的深意，是理解《论语》的基
础。
结合时代背景
总结3
论语五则注重实践和应用，通过学习和践行论语中的思想，可以帮 助人们在日常生活中更好地应对挑战和困难。
展望：论语在现代社会的未来发展与影响
1 2 3
展望1
随着社会的发展和变迁，论语五则的经典思想将 继续发挥重要的作用，对于现代社会的治理和发 展提供智慧和启示。
展望2
随着全球化的进程，论语五则作为中华文化的瑰 宝，将进一步走向世界，为人类文明的发展和交 流做出贡献。
将《论语》中的思想与春秋时期的 社会背景相结合，有助于理解其深 层次的思想内涵。
对比其他文献
对比同时期的其他文献，可以更全 面地理解《论语》中的思想，并发 现其独特之处。
论语的现代解读：如何将其应用于现代生活
指导人际关系
论语中的“仁爱”思想可以指导 我们建立和谐的人际关系，帮助
我们更好地处理人际关系。
目 录
• 论语简介 • 论语五则解析 • 论语的智慧与启示 • 论语的现代解读 • 总结与展望
01
论语简介
论语的背景和历史
重要背景 孔子（公元前551-479年）是儒家思想的创始人，论语是他与其弟子对话的记录。
春秋战国时期，社会动荡不安，论语旨在提供道德、政治和教育的指导。
论语的核心思想和影响
企业管理
借鉴论语中的管理思想， 建立和谐的企业文化和有 效的激励机制。
社会治理
将论语的智慧应用于社会 治理，推动社会文明进步 和和谐发展。
04
论语的现代解读
论语的现代解读：如何理解其深意
深入挖掘字面意义
通过对《论语》中每一句话的字 面意义进行深入挖掘，理解其背 后的深意，是理解《论语》的基
础。
结合时代背景
总结3
论语五则注重实践和应用，通过学习和践行论语中的思想，可以帮 助人们在日常生活中更好地应对挑战和困难。
展望：论语在现代社会的未来发展与影响
1 2 3
展望1
随着社会的发展和变迁，论语五则的经典思想将 继续发挥重要的作用，对于现代社会的治理和发 展提供智慧和启示。
展望2
随着全球化的进程，论语五则作为中华文化的瑰 宝，将进一步走向世界，为人类文明的发展和交 流做出贡献。
将《论语》中的思想与春秋时期的 社会背景相结合，有助于理解其深 层次的思想内涵。
对比其他文献
对比同时期的其他文献，可以更全 面地理解《论语》中的思想，并发 现其独特之处。
论语的现代解读：如何将其应用于现代生活
指导人际关系
论语中的“仁爱”思想可以指导 我们建立和谐的人际关系，帮助
我们更好地处理人际关系。
论语赏析专题教育课件公开课获奖课件省赛课一等奖课件
2023/12/12
14
四、教育
孔子提出了“有教无类”、“因材施教” 等许多著名旳教育理论。孔子用诗、礼、易、 乐、春秋来教化学生。在孔子看来，进行教 育旳目旳除了用仁义礼净化人们旳灵魂，协 调人们旳社会行为外，其主要目旳在于培养 具有仁义之心旳“仕”、“君子”，从而为 当初旳社会服务，这就是他著名旳“学而优 则仕”旳思想。
2023/12/12
3
语录体： 中国文体。常用于门人弟子统计导师旳言行，有
时也用于佛门旳传教统计。因其偏重于只言片语旳统 计，不重文彩，不讲篇章构造，不讲篇与篇之间甚至 段与段之间时间及内容上旳必然联络，故称之为语录 体。
语录体特点：语言简洁朴素、生动形象、明白易懂； 语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智。
古人旳评价） + 卫灵公第十五（主要统计孔子及其弟子在环游列国时旳有关仁
德治国方面旳言论） + 季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及怎样用礼法治国） + 阳货第十七 （主要统计孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道） + 微子第十八 （主要统计古代圣贤事迹、孔子众人环游列国中旳
言行及环游途中世人对于乱世旳看法） + 子张第十九 （主要统计孔子和弟子们探讨求学为道旳言论，弟
+ 八佾（yì）第三 （主要统计孔子谈论礼乐） + 里仁第四 （主要讲仁德旳道理）
+ 公冶（ yě ）长第五 （主要讲评价古今人物及其得失） + 雍也第六 （统计孔子和弟子们旳言行） + 述而第七 （主要统计孔子旳容貌和言行） + 泰伯第八 （主要记孔子和曾子旳言论及其对古人旳评论） + 子罕（hǎn）第九 （主要记孔子言论，要点为孔子旳行事风格，
年幼时旳孔子就体现出聪明好学旳劲头，20岁旳时 候已经有非常渊博旳知识了，30岁左右已经很有名气， 并开始招收门徒，传授文化知识。
1《论语》十则省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
课文朗诵
8/45
《论语》
儒家经典 道德规范
9/45
文学常识
子：古代特指有学问男人，是男人美称。普 通是在姓之后加“子”，以表示尊敬， 是敬词。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》
四书、五经是儒家主要经典著作。
10/45
教学目标
1、了解孔子及《论语》 2、掌握重点词句，了解十则语录意思并背诵。 3、学习正确学习方法与学习态度。 4、初步掌握古代文言文学习方法，掌握实 词意义。
（公元前479），年七十三。
3/45
孔子，是一个志在报国又无人重用闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路忙人， 更是一个处处碰壁、从不回头强人。
4/45
有些人说：若中国人不知道孔子，不能 算是有思想中国人；知道了孔子，而不知 道《论语》，也不能算是有思想中国人。
1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会宣言
展览。
3、
在学习生活中，你在哪首
先做得最不够，今后有何
打算？
43/45
自我检测：
1．以下句子朗诵中，停顿处理不正确一项是（ ） A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．思而/不学则殆 C．择其善者/而从之 D．知之者/不如好之者 2．依据提醒，用课文原句填空。 （1）真正有涵养君子应含有格调： _____________________________________。 （2）“学习”与“思索”辩证关系是 _____________________________________。 （3）作者强调“三人行，必有我师”依据是 ______________________________。 （4）子曰：“______________，不亦说乎？________________， 不亦乐乎？____________疏食/ 饮水，曲肱/ 而枕之，乐/ 在其中矣。不义/而富且贵，于我 /如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有 我师焉。择其 善/者 而从之，其 不善者/ 而改之。”
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《论语》
儒家经典 道德规范
9/45
文学常识
子：古代特指有学问男人，是男人美称。普 通是在姓之后加“子”，以表示尊敬， 是敬词。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》
四书、五经是儒家主要经典著作。
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教学目标
1、了解孔子及《论语》 2、掌握重点词句，了解十则语录意思并背诵。 3、学习正确学习方法与学习态度。 4、初步掌握古代文言文学习方法，掌握实 词意义。
（公元前479），年七十三。
3/45
孔子，是一个志在报国又无人重用闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路忙人， 更是一个处处碰壁、从不回头强人。
4/45
有些人说：若中国人不知道孔子，不能 算是有思想中国人；知道了孔子，而不知 道《论语》，也不能算是有思想中国人。
1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会宣言
展览。
3、
在学习生活中，你在哪首
先做得最不够，今后有何
打算？
43/45
自我检测：
1．以下句子朗诵中，停顿处理不正确一项是（ ） A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．思而/不学则殆 C．择其善者/而从之 D．知之者/不如好之者 2．依据提醒，用课文原句填空。 （1）真正有涵养君子应含有格调： _____________________________________。 （2）“学习”与“思索”辩证关系是 _____________________________________。 （3）作者强调“三人行，必有我师”依据是 ______________________________。 （4）子曰：“______________，不亦说乎？________________， 不亦乐乎？____________疏食/ 饮水，曲肱/ 而枕之，乐/ 在其中矣。不义/而富且贵，于我 /如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有 我师焉。择其 善/者 而从之，其 不善者/ 而改之。”
论语优质获奖课件
王曰：「從今而後， 才知夫ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ之德很大旳了。」
12
宰我回來告訴孔子
孔子說：「你們同學認為宰我所說怎样？」 子貢曰：「還未將夫子旳偉大表达出來。
夫子旳德，高則配天，深則配海。 宰予之言，僅敘述夫子實際上所 做旳幾件大事罷了。」 孔子說：「言貴能實，能使人相信才好。 若不實在，則發生什麼作用呢？ 賜旳華不若予旳實了。」
8
宰我
- 姓宰名予，字子我，魯國人 - 能言善辯，較調皮，常自誇其好學勤勉 - 一次翹課被老師逮著，孔子狠狠訓他一頓： 「朽木不可雕也，糞土之牆，
不可杇也；於予與何誅？」
9
一次宰我先設計出一個「井有仁焉」 請教老師。 孔子：「君子可逝也，不可陷也；
可欺也，不可罔也。」
10
宰我有口才，代表孔子到楚國。
3
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣！」
(子張篇第六章)
周敦頤 濂溪先生
1017~1073
張載 橫渠先生
1020~1077
程顥 明道先生
1032~1085
程頤 伊川先生
1033~1107
朱熹
1130~1200
呂祖謙 東萊先生
1137~1181
「近思錄」
「近思」即切近之事要常思索， 要世人不應捨近求遠，逐末忘本， 近思即「執中貫一」「處處合道」之意
13
當年被夫子斥責旳宰我，而今却有大用了。 俗云：「一枝草，一點露」 如能將自己旳優點發揮，儘管過去有何瑕疵， 只要肯決心改過，終不累其大德旳，曾被孔子 痛斥過旳宰我便是一個最明顯旳實例。
14
5
- 子夏實為一代學者宗師之典範， 中國文學旳開拓，他實居前鋒之大將而無疑
6
冉耕
- 姓冉名耕，字伯牛，魯國人，少孔子七歲 - 曾任魯國旳中都邑宰，孔子很器重他
12
宰我回來告訴孔子
孔子說：「你們同學認為宰我所說怎样？」 子貢曰：「還未將夫子旳偉大表达出來。
夫子旳德，高則配天，深則配海。 宰予之言，僅敘述夫子實際上所 做旳幾件大事罷了。」 孔子說：「言貴能實，能使人相信才好。 若不實在，則發生什麼作用呢？ 賜旳華不若予旳實了。」
8
宰我
- 姓宰名予，字子我，魯國人 - 能言善辯，較調皮，常自誇其好學勤勉 - 一次翹課被老師逮著，孔子狠狠訓他一頓： 「朽木不可雕也，糞土之牆，
不可杇也；於予與何誅？」
9
一次宰我先設計出一個「井有仁焉」 請教老師。 孔子：「君子可逝也，不可陷也；
可欺也，不可罔也。」
10
宰我有口才，代表孔子到楚國。
3
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣！」
(子張篇第六章)
周敦頤 濂溪先生
1017~1073
張載 橫渠先生
1020~1077
程顥 明道先生
1032~1085
程頤 伊川先生
1033~1107
朱熹
1130~1200
呂祖謙 東萊先生
1137~1181
「近思錄」
「近思」即切近之事要常思索， 要世人不應捨近求遠，逐末忘本， 近思即「執中貫一」「處處合道」之意
13
當年被夫子斥責旳宰我，而今却有大用了。 俗云：「一枝草，一點露」 如能將自己旳優點發揮，儘管過去有何瑕疵， 只要肯決心改過，終不累其大德旳，曾被孔子 痛斥過旳宰我便是一個最明顯旳實例。
14
5
- 子夏實為一代學者宗師之典範， 中國文學旳開拓，他實居前鋒之大將而無疑
6
冉耕
- 姓冉名耕，字伯牛，魯國人，少孔子七歲 - 曾任魯國旳中都邑宰，孔子很器重他
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感悟
新课内容 理解课文
（一）
②于义，小人
子曰①：“君子喻(yù ) 喻于利。”（《里仁》）
注释
译意
①[子曰] 孔子说。 孔子说：“君子明白事理 ②[喻] 明白，懂得。 ，重情义，而小人只懂得 追求个人利益。”
感悟
新课内容 理解课文
（二） 子曰：“君子成①人之美，不成人 之恶(è ) ②。小人反是。”（《颜渊》）
新课内容 《论语》五则 课本104页
感悟
《论语》五则
新课内容
示范朗读
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
深刻理解
新课内容
<提问>究竟什么是君子， 你们所认为的君子是什么 样的呢？
深刻理解
新课内容
孔子的君子观
内心仁爱完满（人格）
外在恭敬从容（风格）
深刻理解
新课内容
孔子的君子观
君子道者三
一、仁者不忧
二、智者不惑 三、勇者不惧
深刻理解
一、仁者不忧
新课内容
孔子的君子观
1、仁者爱人（自己、身边人、所有的人）
• 周游列国14载，推广“天下 归仁”的治国方略，使儒家 学说更成熟 • 晚年回归故里，整理典籍， 《诗经》、《春秋》等融入 了儒家思想
新课导入 伟大的《论语》
<提问> 《论语》的作者是谁? 《论语》是怎样的一本 书?
新课导入 伟大的《论语》
1、作者：孔子的弟子及再传弟 子，并非孔子本人所著 2、用以记录孔子和弟子的言行， 孔子思想的集中体现。我们可 以从中看到孔子认为一个人要 如何做人，并如何与人相处
三、勇者不惧
积累
课后作业
背诵《论语》五则
车 无 子已 曰。 ：” “ 人 而 无 信 ， 不 知 其 可 也 。 大 学 也 事 而 慎 于 言 ， 就 有 道 而 正 焉 ， 可 谓 好 敏 于 小 子 曰 ： “ 君 子 食 无 求 饱 ， 居 无 求 安 ， 人 反 是 。 ”
。
器
”子 輗
曰 ： “ 工 欲 善 其 事 ， 必 先 利 其
深刻理解
新课内容
孔子的君子观
三、勇者不惧
心怀梦想，奋勇向前
新课小结
论语五则用孔子的君子观 加以对照 一、仁者不忧
1、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 2、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其 何以行之哉？”
二、智者不惑
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有 道而正焉，可谓好学也已。” 2、子曰：“工欲善其事，必先利其器。 ”
注释
① [成] 促成， 成全 ②[恶] 坏事。
译意
孔子说：“君子成全他人的 好事，不促成他人的坏事。 小人则与此相反。”
感悟
理解课文 新课内容 （三）
子曰：“君子食无①求饱，居无求安，敏于 事②而慎(shè n )于言，就③有道而正焉，可谓好 学也已。”（《学而》） 译意 孔子说：“君子在饮食不要求 ①[无]不要。 饱足，居住不要求非常舒适， ②[敏于事]办事敏捷。而对工作勤劳敏捷，说话非常 ③[就] 到，跟从。 谨慎，到有道行的人那里去请 [正]纠正。 教修正自己，这样，就是所谓 的好学了。”
语文（基础模块）上册
第16课
《论语》五则
前情提要 孔子其人
• 名丘，字仲尼（尼丘山） • 春秋时鲁国人（今山东省） • 我国最伟大的教育家，推广 民办教育，降低教育门槛， 被尊为“万世师表” • 我国最伟大的思想家，创立 了儒家思想，并作为中国的 正统思想，影响了两千多年
前情提要 孔无信，不知其可①也。大车无 輗（ n í ）②，小车无軏(yuè )，其何以③行之哉？ ”
注释
译意
①[不知其可]不知道他怎么可以 （立身处世）。 ②[輗]古代用牛力的车叫大车， 用马力的车叫小车。輗是大车前 横木与辕连接处的活梢，是车上 的关键部分。 [軏]与輗同，在小车上叫軏。 ③[何以] 凭什么。
， 小 车 无 軏 ， 其 何 以 行 之 哉 ？ ”
子 曰 ： “ 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 恶
子 曰 ： “ 君 子 喻 于 义 ， 小 人 喻 于 利 。
谢 谢
孔子说：“一个人，如果 不讲诚信，我不知道他怎 么可以立身处世。（就像 ）大车子（牛车）没有安 横木的輗，小车子（马车 ）没有安横木的軏，如何 能行走呢？”
感悟
感悟
新课内容 （五）
子曰：“工①欲善其事，必先利其器②。
”（《卫灵公》）
注释
①[工] 工匠。 ②[器] 指工具。
译意
孔子说：“工匠要做好 自己的工作，一定要把 找对工具，把工具磨利 。”
2、仁义宽和，不过分计较得失（不喻于利）
3、坚定原则，把握事情的尺度（成人之美，不 成人之恶）
4、重视诚信，信守诺言受人信任（人而无信， 不知其可也）
深刻理解
二、智者不惑
新课内容
孔子的君子观
1、惑（从心从或，无法抉择）
2、提高学习能力，成为智者
（1）选择正确的工具和方法（利其器）
（2）胸怀大志，克服困难（敏于事而慎于言）