高三语文下册第二次联合考试试题
黑龙江省哈尔滨市第三中学2025届高三语文下学期第二次模拟考试试题含解析
2025届高三其次次模拟考试（内用）语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
文化中介组织作为文化市场体系的重要主体，在推动文化产业发展中发挥着独特作用。
当前，应着力培育文化中介组织，发挥其在开拓文化市场、配置文化资源、畅通文化要素流通等方面的重要作用，促进文化产业旺盛发展。
文化中介组织是指从事文化的策划、居间、代理、询问、出租等活动，在市场中为供需双方供应交换信息、促成交易等服务的文化市场经营主体。
在文化市场中，文化企业不必也不行能担当文化产品创作、生产、流通、消费等全部环节的活动，而是须要专业化水平较高的各类文化询问服务机构供应选题、策划、组织、联络等各种中介服务。
要实现文化创作与文化产品生产的有效沟通和对接，也须要专业化水平较高的中介组织及经纪人、代理人供应设计、包装、推广等服务。
文化中介组织有助于提升文化市场效率。
合理配置文化资源是文化产业发展的重要基础。
文化中介组织的经营与服务为文化资源的高效合理配置供应了有效途径。
例如，一些文化中介组织在文化产品的交换活动中，通过经纪人的创建性智力劳动与服务，为文化交易双方供应沟通、合作、成交的机会，拓宽文化信息传播渠道，大大降低了文化市场交易成本。
在我国，政府职能的转变也为文化中介组织成长供应了有利条件。
文化中介组织既要承接政府转出的一些文化服务职能，又要适应文化企业和文化市场的须要来供应相应服务，正在成为政府、文化企事业单位、消费者和市场之间的桥梁和纽带。
在国内一些大城市，各种类型的文化中介组织不但从事文化产品经纪活动，而且起先致力于开拓新的文化市场领域。
2024届山西省省级名校高三下学期第二次联考语文试题(解析版)
由于去年压过膜，土壤里到处缠裹看千丝万缕的塑料薄膜碎片。这是多年来持续压膜累积下来的。地太大了，人工清理残片是不可能的。虽然明知对土地危害很大，但也只能随它。来年春天，还是得雪上加霜地继续压新膜。要不然作物长不起来，就是长起来产量也低。
我往前走，我妈倒退着走，她铲开一个小坑，我连忙撂下种子；她随即把锨里铲起的土撂出去埋住种子，我便顺势踩上去一脚，令种子和土壤亲密接触。这样，每点完一行，回头一看，我的脚印呈“人”字形，紧密整齐地排列了整片土地，太有趣了。
其他人都陆续点到下一块地上了，只有我们俩还在这块地上的最后两三行埂子上努力，四周空空荡荡，风呼啦啦地吹，一片很大的白色薄膜被吹到了蓝天上，越飞越高，左右飘摇，天空那么蓝。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者将环境描写穿插在叙事中，使文章显得视野开阔，意境辽远，突出了广阔无边的地域风貌，也增添了文章的抒情意味。
B.画线句子①“太佩服自己了”与后文中发现“大家都是这样撒的，而且撒得都很准”形成了反差，极具反讽意味。
C.画线句子②画面感极强，“大地平坦开阔，蓝天倾斜”写出作者的视觉感受，运用拟人手法写的三棵树在辽阔背景烘托下震撼人心。
要干的活其实很简单，两个人一组，面对面站着，一个持锹倒退着铲土，另一人捧只装豆子的搪瓷碗，对方每铲起一锹土，就赶紧往铲出的小坑里扔两三粒种子，持锹的人随即用铲起的土顺势填回。就这样一个坑又一个坑、一行又一行地点下去。
我比较喜欢撒豆子，而且撒得特准，三两粒种子给捏在手指头上随手一抛，就乖乖滚落坑底，簇作一堆，①太佩服自己了。可后来才发现，大家都是这样撒的，而且撒得都很准。挖坑也简单，但终究得使几分力气。所以还没点完两亩地，我的手心就给打出了整整齐齐的两排泡，而且还是对称的。这种事怎么好意思让人知道，只好死撑看，寻找撒豆子的机会。
2024届广西部分市高三下学期第二次模拟检测语文试题(解析版)
2024年高考第二次联合模拟考试语文2024.4（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效．．．．．．．．．．；2.考试结束后，只将答题卡交回．．．．．．．，试题卷不用交．．．．．．，自己保管好以备讲评使用。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：疫苗和疫苗接种法的基本理论和方法最早是我国发明的，并在治病实践中得到了广泛运用。
对抗天花病毒的“时苗”，是北宋时期发明的，时称“痘苗”。
明代发明了更为安全的“熟苗”。
在隆庆年之前，明朝暴发了一场大规模的天花瘟疫，致死率竟然高达80%以上。
“嘉靖甲午年春，痘毒流行，病死者什（十）之八九。
”正是这场天花的大流行，促成了熟苗种痘法的推广。
明代医生在大规模接种痘苗的过程中，通过正反方面的实践，不断总结经验，发明了“熟苗”接种法。
《种痘新书》记载：人。
显示出这种接种技术对预防天花的安全高效。
18世纪初，预防天花的人痘接种法被引入欧洲。
英国医师爱德华·金纳创造了第一个生物制品——牛痘疫苗。
19世纪巴斯德制作出更加有效的现代疫苗，给人接种达到预防目的。
虽然大规模的现代疫苗制剂是由西方发明普及的，但疫苗和接种疫苗最初理论和基本方法是我们祖先发明的。
中国古代人民在长期与疾病斗争的过程中，观察到有些患过传染病而康复的人，一般不再患同样的疾病，于是他们用物理方法（如捣碎、研磨）处理发病个体的组织脏器制成最原始的疫苗。
早在公元4世纪初，东晋葛洪所著《肘后方》中，就有关于防治狂犬病的记载，其中“治卒猢犬凡所咬毒方”有云：“仍杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。
”杀掉咬人的狂犬，以其脑浆敷于被咬处，体现了“以毒攻毒”的思维方式。
11世纪中国就有接种人痘获得成功的例子，17世纪逐渐普及。
早期人痘接种，使用的都是人身上自然发出的天花的痂，人们把它叫“时苗”。
由于“时苗”毒性很大，不能百分之百保证被接种者的生命安全，“苗顺者十无一死，苗凶者十之八存”。
湖南省新高考教学教研联盟2024届高三下学期二模语文试题含答案
2024届新高考教学教研联盟高三第二次联考语文试卷（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类肠道微生物组包括1014个与人类肠道相关的常驻微生物，多数为放线菌门、拟杆菌门、厚壁菌门及变形菌门。
大多数微生物都位于消化道的远端，其生物量超过每克含量1011个细胞。
饮食和肠道菌群之间存在着一种互惠关系，除了宿主分娩方式、健康状况、遗传背景、生活习惯等影响肠道菌群平衡外，大概50％以上菌群多样性受饮食营养的影响。
饮食因素是微生物组成和功能的最有效调节剂，肠道微生物反过来影响营养的吸收、代谢和储存。
碳水化合物与肠道菌群有着密切关系，碳水化合物是人类能量的主要来源，富含碳水化合物的食物包括谷薯类和一些水果与蔬菜，由于其改变肠道菌群的能力非常强，碳水化合物可能是被研究最深入的饮食成分。
碳水化合物有两种类型：可消化和不可消化。
可消化的碳水化合物在小肠中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。
一经降解后，这些化合物将葡萄糖释放到血里并刺激胰岛素反应。
研究发现，食葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖的受试者增加了双歧杆菌的丰度，而补充乳糖的受试者增加了有益短链脂肪酸的粪便浓度，这个发现是很出乎意料的，因为我们经常认为乳糖是潜在的胃肠道刺激物，比如乳糖不耐受。
同时，乳糖还能与乳制品中的钙结合，有助于促进钙的吸收。
另外就是人工甜味剂（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。
人工甜味剂一开始是作为健康的低热量食物添加剂来销售的，但根据最近几年的研究，人们发现人工甜味剂实际上可能比天然糖更不健康。
广东省2024-25届高三六校第二次联考(语文)
广东省2024-25届高三六校第二次联考语文（满分为150分。
考试用时150分钟。
）注意事项：1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。
用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的，答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(34分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“躺平”作为一种有别于主流观念的青年处世方式，正引发热议。
与奋斗争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。
这值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。
20世纪70年代，欧关面临经济“滞胀”危机，以简约的音乐结构和非主流的着装风格来表达叛逆的朋克文化凤靡一时；在经历了90年代经济泡沫的破裂之后，日本催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，形成了“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。
一方面，当下中国正处于经济转型的关键期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人工作和生活的“内卷”上。
另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。
2024届江西省部分学校高三下学期第二次联考语文试题(原卷版)
高三语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150 分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
近些年来，对于《红楼梦》的统计分析研究更为深入。
从目前来看，学界的研究多是从某些方面对《红楼梦》尤其是后四十回的作者归属进行判定。
而同时从多个层面，运用多种方法，系统深入地对《红楼梦》整体风格进行研究，对前八十回与后四十回的差异进行比较则相对较少。
本文从计量风格学的角度，引入词长分布、词长变化程度、词类、各部分独有词等特征，通过定量统计与定性分析相结合，从总体上对《红楼梦》的风格进行研究，并对后四十回与前八十回的关系进行考察。
由于每一回的字数较少，为了使结果更准确，描述更为形象，本文在统计词长、词类、高频词以及利用词类和高频词进行文本聚类的时候，将每十回合为一个文本。
（一）词长分布对每十回中不同词长的词语使用次数进行统计，并计算其在每十回中的使用比例。
图1给出了一字词与二字词在每十回中所占的比例。
图1 《红楼梦》中一字词与二字词所占比例图1中，横轴为全一百二十回，左纵轴为《红楼梦》中每十回中一字词所占比例，右纵轴为二字词在每十回中所占比例。
进一步，我们使用每十回的总字数与总词数之商求得《红楼梦》中每十回的平均词长，得到结果如图2所示。
图2《红楼梦》中每十回的平均词长图2中，横轴为全部一百二十回，纵轴为每十回的平均词长。
平均词长是文中词的平均音节数（一个字就是一个音节）。
一般说来，平均词长较长，表明文本中的长词较多，文本更加深奥复杂，能够提供的阅读体验稍差一些，可读性（阅读和理解的容易程度）弱一些；反之，平均词长越小，表明文中的长词越少，文本也就更加通俗易懂，即可读性更强。
辽宁省2024届高三下学期第二次联考(二模)语文试题试卷含解析
辽宁省2024届高三下学期第二次联考（二模）语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。
但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
礼①是按着仪式做的意思。
礼字本来是从豊从示。
豊是一种祭器，示是指一种仪式。
④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
高三下学期第二次统考语文试题(附答案解析)
高三下学期第二次统考语文试题（附答案解析）第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情怀，其实也是今天到处漂泊的人们的心声。
为了种种原因，离开故土，走上了漂泊之路，其间的情境今古有天壤之别，但其心理和情绪虽跨越千年，却彼此相通。
孟郊时代的时空距离比今天当然小得多，但在今天我们有了天涯咫尺的时空经验，却仍然无法消除我们“游子”的感情。
孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，这是一种永恒的人类情感的呈现。
精神分析者曾经有一个命题对于人生很有说服力，这个命题是：我们不得不失掉我们最宝贵的东西以实现我们人生的目标。
我们的“游子”情怀，就是为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，但这又总是无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
人们不可避免地失去，却又不可避免地怀念。
于是，《游子吟》不朽。
今天的世界是一个到处“流动”的世界。
全球的资本、产品、人口和信息的巨量的流动正是今天的全球化时代的表征。
资本冲破了过去阻滞它流动的一切要素，不断地在一种逐利的冲动中跨出边界，寻找新的机会。
这种进程使得人口的流动也在一个全球范围内进行着。
流动当然有不同的方向，一面是寻找机会的人从自己贫困或缺少机会的故乡向经济发达、充满机会的地方“流”过去。
这可以说是一种从低向高的流动。
这样的流动其实每天都发生在民族国家之间，也发生在区域或民族国家的内部。
另一面从高到低的流动也在进行着，资本总是从成本高的地方流向成本低的地方，生产和消费的链条总是要向大有希望的新兴地区滑动。
于是伴随着资本的流动，管理人员、技术人员、销售人员等白领也在迅速地流动着。
他们身份“灵活”了，却往往被批评为数典忘祖，也会使自己漂在半空中。
但太不“灵活”，又会产生生存危机，无法适应急剧变化的生活冲击。
其间的那份进退失据的痛苦和彷徨的确难于厘清。
我发现“游子”的生涯里有投入异乡的动力，却也深有对于过去的绵绵不尽的怀念感情。
2024届四川省成都市四七九名校高三下学期第二次联测考试语文试题(含部分答案)
四七九名校联测卷（二）语文（全卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。
答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。
但人们是怎样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。
这种理解虽然是简单的，不完全的。
或者说比较表面的，但并不是没有根据。
这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发生作用。
他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。
有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到许多女孩子的眼泪。
但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。
《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要：去掉了它也就没有了贾宝玉。
这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。
当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。
从封建统治阶级和封建礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情，正是他精神上的唯一的支柱。
高三语文：成都蓉城联盟2024届高三下学期第二次联考试题和答案
2024届高三第二次联考语文注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代既有“诗能穷人”之说，又有“诗能达人”之说；既有“穷而后工”之说，也有“达而后工”之说。
但是前者成为流行的说法，而后者则少为人所接受。
这是中国文学批评史上一个奇特的现象，我把它称之为“诗人薄命化”倾向。
重视诗赋等文学创作是中国古代的社会风尚，“雅好文章”和提拔文章之士是君主的雅趣。
《汉书》中《后汉书》也记载东汉班固因《两都赋》名闻天下。
隋代李谔上书隋高祖明确指出，诗歌已经成为“朝廷据兹擢士”的“禄利之路”。
自从唐代实施科举制度，诗歌便成为下层士子改变命运的途径，真正成为对所有读书人开放的“禄利之路”。
在中国古代，诗歌是当时社会交往的重要工具，能诗是一种荣誉，文章之士通过考试能获得担任官员的资格。
故“诗能达人”在中国古代也具有某种程度的真实性。
古代诗人遭受厄运的毕竟是少数，而纯粹由于写诗的原因而遭受厄运的诗人，更是少之又少。
诗人薄命并不是普遍的事实，“诗能达人”与“诗能穷人”同时构成事实的整体。
如果我们超越表面现象，便可看出中国古代文论中关于“诗人薄命”之说其实是一种有选择性的集体认同：在“诗能穷人”与“诗能达人”中，选择了“诗能穷人”；在“穷而后工”与“达而后工”中，选择了“穷而后工”。
虽然“诗能达人”也具有某种真实性与合理性，但这种理论大多仅是对世俗社会现象的总结，没有更深邃、更崇高的传统诗学理想与价值观来支撑，有时还流露出某种世俗功利色彩。
2024届高三下学期第二次联考语文试题及答案解析
2024届高三下学期第二次联考语文试题及答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________学号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：农产品区域品牌是指拥有独特自然资源及悠久的种植、养殖方式与加工工艺历史的农产品，经过区域地方政府、行业组织或农产品龙头企业等其他营销主体有组织的强力运营与管理，形成的具有明显区域特征的品牌。
农产品区域品牌的形成，能够给该农产品带来相应的美誉度、吸引度和忠诚度。
根据农业产业化组织的结构形态，农产品区域品牌可分为四种类型：第一种类型是家庭作坊式的生产。
第二种类型是出现大量的工厂化农业企业，引入现代化的生产工艺，但没有形成主导的龙头企业品牌，同时存在家庭作坊式的生产。
第三种类型是出现大量的工厂化农业企业，引入现代化的生产工艺，形成若干个业界有影响的主导龙头企业品牌，有一定的市场集中度。
第四种类型是以龙头企业品牌为主导，若干主导品牌市场高度集中，形成品牌加工运作，辅助产业、原材料产业系统化运作的产业集群。
这四种类型，以第一种、第二种类型存在最为普遍，而第三种、第四种类型则是农产品区域品牌理想状态。
成功的农产品区域品牌可以产生公共资源、组织、服务三种协同效应，从而降低成本。
一是公共资源协同效应，区域品牌组织提供一系列的公共资源、公共服务，具有明显的规模效益；二是组织协同效应，区域农产品的运作组织可以克服以小企业、小农户为主体的小规模经营无力进行品牌运作的弊端；三是服务协同效应，农产品区域品牌将带动整个农产品产业链的发展，包括农业生产资料产业、辅助产业，从而为区域的农产品企业与农户提供全面、低成本的共享资源。
农产品区域品牌作为农产品的“信号显示”，可以使农产品生产的资源优势和特定区域优势转化为农产品的市场竞争优势，从而提升农产品竞争力。
农产品质量是农产品竞争优势的重要来源，而自然资源优势对于农产品质量的形成具有十分重要的决定作用。
高三第二次联考试卷语文
一、基础知识（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 沉鱼落雁雅俗共赏美轮美奂B. 融会贯通悬梁刺股水滴石穿C. 恣意妄为纵横捭阖瓢泼大雨D. 毕恭毕敬赴汤蹈火瞽人摸象2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科学技术的飞速发展，我国在许多高科技领域的研究成果已经达到了国际先进水平。
B. 为了提高学生的综合素质，学校决定举办一场篮球比赛，以丰富学生的课余生活。
C. 这本书内容丰富，图文并茂，深受广大读者的喜爱，我强烈推荐大家阅读。
D. 随着生活水平的提高，我国人民的健康意识越来越强，对医疗保健的需求也越来越大。
3. 下列各句中，没有错别字的一项是（）A. 他在比赛中表现出色，赢得了观众的一致好评。
B. 她用优美的舞姿和动人的歌声，赢得了评委们的高度评价。
C. 在这次比赛中，他凭借着顽强的毅力，最终战胜了强大的对手。
D. 他凭借自己的聪明才智，成功地解决了这个复杂的难题。
4. 下列各句中，没有语序不当的一项是（）A. 通过这次活动，使同学们更加深刻地认识到团队合作的重要性。
B. 这次活动的成功举办，充分体现了我们学校师生的团结协作精神。
C. 在这次比赛中，我们班同学表现出了良好的竞技状态，取得了优异的成绩。
D. 为了实现这个目标，我们必须发扬艰苦奋斗的精神，克服一切困难。
5. 下列各句中，没有句式杂糅的一项是（）A. 这本书不仅内容丰富，而且语言生动，具有很强的可读性。
B. 他的讲话虽然激动人心，但是有些地方不够准确。
C. 这项改革措施旨在提高工作效率，同时也减轻了职工的负担。
D. 我们应该充分发挥自己的特长，为班级的荣誉贡献自己的力量。
二、现代文阅读（每题3分，共15分）阅读下面的文章，完成下面小题。
一位母亲带着年幼的儿子去动物园，儿子对长颈鹿非常感兴趣。
母亲对儿子说：“儿子，你看，长颈鹿的脖子为什么那么长呢？”儿子天真地回答：“妈妈，可能是长颈鹿想多看看这个世界吧！”回到家里，母亲给儿子讲了一个故事。
高三第二次联考试卷语文试题及答案
高三第二次联考试卷语文试题本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两部分，第I卷第1页至第7页，第II卷第7页至第8页。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答题时，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、考场号在答题卡上填写清楚，并请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目，在规定的位置贴好条形码。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
在本试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化产业的生产和消费模式不同于传统工业，其突出特点在于人与符号的互动关系，可以用“符号经济”或“非物质经济”等新术语来概括。
鉴于此，文化产业新学科的建构特别需要以下两个相关学科的理论资源作为基石：一个是文化人类学，另一个就是符号学（符号经济学）。
“符号”的英文对应词symbol衍生于晚期拉丁文symbolum，意思是象征。
人类的一切精神活动都源于符号，符号是文化创造与文化传播的媒介。
一个符号具有其自身之外的象征意义，并被用来产生一个由相互关联的意义构成的系统。
人是这个星球上唯一的文化动物和符号动物，其最大的奥秘在于人类构建出的“意义”和“象征”世界。
上世纪60年代以来，符号学与人类学相互促进。
文化人类学把符号学研究真正拓展到整个文化领域，作为交叉学科的符号人类学也应运而生，并在20世纪后期取得快速发展。
符号人类学从符号现象入手研究和阐释文化，尤其关注仪式、神话、图腾、象征与宇宙观等方面的深层解读。
在符号人类学的启示下，法国思想家、后现代主义的理论宗师波德里亚针对当代消费社会的现实变化，提出“符号的政治经济学”理论，希望在传统马克思主义对资本主义的政治经济学批判之外，拓展出符号批判的维度，揭示“消费暴力”所造成的异化新情况，开辟出“符号经济”这一新视野——符号具有巨大的附加值，其产业化的效益或利润率，是粗放式经济所无法想象的。
河南省洛阳市2024届高三第二次统一考试语文试题
2024———2024学年中学三年级其次次统一考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
留意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，假如改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
回答非选择题用0．5毫米的黑色墨水签字笔干脆写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从大禹治水到诺亚方舟看中西文化差异古老的文明是从人类与洪水的斗争起先的。
无论是我国的大禹治水传闻还是西方诺亚方舟故事，都说明白在远古洪荒时代已经起先了与洪水抗争的事实。
两个故事在东西方千古流传，积淀了各自的文明，饱含了中西文化的差异，演绎了多彩的文化世界。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化不同的世界观。
诺亚靠神的启示，借方舟开避了神降给人们的灾难，而大禹则把洪水看作自然现象，带领人民一起用疏导的方法战胜洪水；诺亚给人类繁衍留下了种子，但也给人类向上帝忏悔自己的罪恶供应了先例，而大禹留给人类的却是与自然界和谐与斗争的思索。
在中国，一般把宇宙的起源和发展视为一种健动不息的自然过程，而人则是宇宙之中的一个有机组成部分，人要适应宇宙的流程，也就是“天人合一”。
正是这种宇宙观，使大禹面对洪水，因势利导，不“堵”而“疏”，使我们的人民在治水斗争中凝合一起，形成了一个宏大的民族，造就了一种古老的东方文明。
而在西方，却试图为宇宙找寻一个不变的确定存在，并从这种确定存在动身规定万事万物的基本性质。
作为西方文明源头之一的犹太—基督教神学，就把上帝作为时间和万物的创建者，是上帝挽救了诺亚，从而演绎了西方文明。
大禹治水和诺亚方舟体现了中西文化的核心———稳健和激进、娴静和跃动、综合和分析的差异。
面对人类的“罪恶”，上帝实行的方式是毁灭人类。
重庆市2024届高三第二次联合诊断检测语文试题
高三第二次联合诊断检测语文语文测试卷共8页，满分150分。
考试时间150分钟。
(一)现代文阅读1(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：病毒到底是不是生物?学界为此争论不休，至今没有定论。
在看到病毒之前，科学家心目中的病原体和其他的一般细胞都是湿润柔软的脆弱球体。
虽然形状规则，但个体之间有一定的差异。
可病毒呢?病毒好似埃舍尔笔下的图形，充满了“几何美”。
有的是像正二十面体一般的正多面体，有的像蚕茧一样呈螺旋状重叠在一起，有的则像无人火星探测器一样，颇有些机械感。
同一种类型的病毒都拥有完全相同的外观，无论是大小还是个性，都没有丝毫偏差。
这到底是为什么?因为病毒是种无限接近于物质的东西。
病毒无法摄入营养，也不会呼吸，自然不会排出二氧化碳和其他废弃物。
换句话说，病毒是没有新陈代谢的。
如果把病毒提炼到不含任何杂质的状态，在特殊的条件下进行浓缩，就能使病毒“结晶化”。
湿润柔软、形状不规则的细胞绝不可能出现这种状态，只有结构完全相同的单位整齐排列，才可能形成结晶。
病毒在这方面与矿物有异曲同工之妙，是如假包换的物质。
病毒的“几何性”,就来源于蛋白质规则排列而成的外壳。
我们甚至可以说，病毒是来自机械世界的微型模型。
然而，病毒和单纯的物质之间有一个本质区别。
这也是病毒最显著的特性——病毒能自我复制，自我增殖。
这种能力是靠蛋白质外壳内部的单一分子核酸(DNA或RNA)来实现的。
病毒没法单独存在，寄生在宿主的细胞上，才能开始复制。
首先，它将充满动力的粒子附着在宿主细胞的表面，好似紧急着陆在小行星上的宇宙飞船。
然后再通过接触点，将自己的DNA注入细胞内部。
DNA中包含了构筑病毒需要的所有信息，宿主细胞对此一无所知，还以为外来的DNA也是自己的一部分，并根据病毒的DNA信息不停地复制构筑病毒的“零件”。
当“零件”在细胞内部组合起来时，新的病毒便诞生了。
很快，新病毒就会冲破细胞膜，冲向新世界。
病毒游走于生物与非生物之间。
江西省2024届部分地区2月高三语文试卷汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读江西省红色十校2024届高三下学期第二次联考语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。
黑暗森林·尾声刘慈欣五年以后。
罗辑一家远远就看到了引力波天线，但车行驶了半小时才到达它旁边，这时，他们才真正感受到它的巨大。
天线是一个横放的圆柱体，有一千五百米长，直径五十多米，整体悬浮在距地面两米左右的位置。
它的表面也是光洁的镜面，一半映着天空，一半映着华北平原。
它让人想起了三体世界的某种至今也很难为人类所理解的观念，用他们的一句名言来讲就是：通过忠实地映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径。
天线周围有一大片翠绿的草地，形成了华北沙漠上的一个小小的绿洲。
这片草地并不是专门种植的，引力波系统建成后，一直在不间断地发射，只是发出的波没有被调制，与超新星爆发、中子星或黑洞发出的引力波无异，但密集的引力波束却在大气层中产生了奇特的效应，大气中的水汽在天线上方聚集，使得天线周围经常降雨，从雨中可以看到周围灿烂的阳光。
于是这一区域长出了丰茂的野草。
但今天罗辑一家并没有看到这种奇观，只见到天线上空聚集的一片白云，云被风吹到波束范围外后就消散了，但新的云仍不断在波束内产生，使得那一片圆形的天空像是通向另一个云雾宇宙的时空蚀洞，孩子看到后说它像一位巨人爷爷的白头发。
罗辑和庄颜跟着在草地上奔跑的孩子，来到了天线下面。
巨大的圆柱体从他们头顶向前方伸延，像是从两侧向上卷曲的天空。
由于半径很大，底面弧度很小，上面的映像并不失真。
这时夕阳已经照到天线下面，罗辑在映像中看到庄颜的长发和白裙在金色的阳光中飘动，像一个从天空俯视地面的天使。
罗辑把孩子举起来，她的小手摸到了天线光洁的表面，她使劲向一个方向推着。
“我能让它转起来吗？”“如果你推的时间足够长，它会转的。
”庄颜回答，然后微笑着看着罗辑问，“是吗？”罗辑对庄颜点点头：“如果时间足够长，她能推动地球呢。
”像已经无数次发生过的那样，他们的目光又交织在一起，这是两个世纪前在蒙娜丽莎的微笑中那次对视的继续。
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高三语文下册第二次联合考试试题高考模拟考试(一) (哈尔滨•长春•沈阳•大连教研室联合命题) 语文本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项： 1、答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、答题时使用0．5毫米黑色(中性)签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5、做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文学作品完成1~3题。
把哲学变成美学叶廷芳无论是基督教存在主义者克尔凯郭尔，还是无神论存在主义者萨特以及尼采、海德格尔、加缪等，都兼有文学家的特色。
他们的某些作品，将哲学、文学、美学熔于一炉。
加缪就曾这样说：“伟大的文学家也是伟大的哲学家。
”存在主义者的这一观点，给现代作家和批评家提示了一个重要的价值尺度，即：不管你采用什么形式或风格进行创作，作品的水平高低，最终要看你的作品的哲理含量。
存在主义对文学的贡献之一是把哲学变成了美学，也就是把某些哲学范畴或哲学概念变成了艺术手段。
例如“荒诞”，这本来是个存在哲学的范畴，但在加缪的《《西绪弗斯神话》中却成为艺术方法。
而荒诞的感受往往也是通过一个哲学术语即“悖谬”得到表现的。
悖谬就是一件事情在逻辑上的自相矛盾，或行为上的互相抵消，从而令人啼笑皆非，或莫名其妙，它往往能构成“黑色幽默”的悲喜剧情趣。
加缪把希腊神话中西绪弗斯被动受难的形象改造成为主动抗争的悲剧英雄，从而创造性地传承了尼采的悲剧美学。
如果说加缪在比他大一辈的卡夫卡的作品中发现了西绪弗斯的现代原型，那么比他小半辈的迪伦马特则是受了他的理论的影响，在戏剧和小说中创造了一系列西绪弗斯式的悲剧英雄。
这些人物，明知他们的对手，不管看得见的，还是看不见的，是不可战胜的，但他们明知山有虎，偏向虎山行；宁可失败，也不愿投降，有一股子海明威式的“硬汉子精神”。
用迪伦马特的话说，这叫“顶住现实的英雄”。
加缪所倡导的这种悲剧美学，显然是有积极意义和启示价值的。
正如迪伦马特所说：整体世界固然是你不能驾驭的，但个人世界每个人都是可以把握的。
存在主叉思想流派的作家们在他们的作品中特别关注“危机中的个人”。
日本影片《啊，滴军!》中的山本五十六，他正面临着死亡与服从的两难选择。
他最后选择死亡。
对这个人物的选择的态度，我想文学与历史学是有区别的。
因为历史学关注的是事件的结果，你选择了不义的战争，把你定性为战犯，这是天经地义的。
但文学家关注的是事件的过程。
描写你此时此刻的内心矛盾是他的职责，甚至同情你此时此刻的痛苦也是他的本色。
而在现实生活中，如果我们过去就懂得关注危机中的个人，则我们的人性就会比现在更丰富一些，就不会劝阻别人不要去对具体的穷人施“小恩小惠”，就不会把人整错了还要求他“正确对待”；亲人被整了，不是更多的体贴，还要和他“划清界线”甚至离婚。
(节选自《把哲学变成美学》，有删改： 1．下列关于“存在主义”的表述，正确的一项是 A存在主义从总体上分为两个不同的思想流派，分别是基督教存在主义和无神论存在主义。
B．存在主义者虽然认识上有分歧，但存在主义者的作品都将哲学、文学、美学熔于一炉。
C．存在主义对文学的最大贡献就是是把哲学变成了美学，把哲学范畴变成了艺术手段。
D．存在主义文学，充满了人道主义精神，它更关注“危机中的个人”，具有悲天悯人的情怀。
2．下列理解与表述，符合原文意思的一项是 A．加缪曾经说过：“伟大的文学家也是伟大的哲学家”，这实际告诉我们：伟大的哲学家也必将是伟大的文学家。
B．作品水平的高低，最终要看哲理的含量，这是存在主义给现代作家和批评家提供的唯一的评判尺度。
C．荒诞的感受往往是由通常在哲学上称为“悖谬”的艺术风格制造出来的，而“悖谬”产生出“黑色幽默”的效果。
D．“悖谬”就是在同一事物中，从逻辑上出现的自相矛盾，或者在行为上的相互抵消，使人感到荒诞不经。
3．下列理解与分析，不正确的一项是 A．本文告诉我们：无论文学创作还是文学批评，既要注重增加哲理的含量，又要注重揭示人的客观存在。
B．加缪把西绪弗斯的形象改造成为主动抗争的悲剧英雄，这对于现实来说，更具积极意义和启示价值。
C．从学术领域来看，文学与历史学是有区别的。
历史学关注的只是事件结果，而文学更关注事件过程。
D．迪伦马特创造的一系列西绪弗斯式的悲剧英雄的性格特点，试图证明悲剧英雄可以驾驭他们的个人世界二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
圬①王承福传唐韩愈圬之为技，贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓，承福其名。
世为京兆长安农夫。
天宝之乱，发人为兵。
持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。
余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。
然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。
任有小大，惟其所能，若器皿焉。
食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。
夫镘易能，可力焉，又诚有功。
取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
夫力易强而有功也，心难强而有智也。
用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
吾特择其易为而无愧者取焉。
嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。
有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。
问之其邻，或曰：‘噫!刑戮也。
’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。
’或曰：‘死而归之官也。
’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪?非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而强为之者邪?将富贵难守，薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉?” 又曰：“功大者，其所以自奉也博。
妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。
又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足身而二任焉，虽圣者不可为也。
” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。
然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。
其学杨朱之道者邪?扬之道，不肯拔我一毛而利天下。
而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣!又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
(选自《古文观止》) 注：①圬：涂刷墙壁。
②镘：抹墙用的抹子。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A．天宝之乱，发人为兵。
发：征发 B．不择其才之称否而冒之者邪? 称：称呼 C．抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪? 悴：衰败 D．不肯一动其心以畜其妻子。
畜：养活 5．以下句子中，全都表明圬者王承福喜爱自己职业的一组是(3分) ①有业之，其色若自得者②有余，则以与道路之废疾饿者焉③若布与帛，必蚕绩而后成者也④夫镘易能，可力焉，又诚有功⑤吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉⑥吾能薄而功小，不有之可也。
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．①④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A．王承福是一个自食其力、乐于助人的人。
务工吃住在主人家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。
B．王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。
C．本文作者承袭“用力者使于人，用心者使人”的传统说法，此种说法是出于维护封建制度的需要，是不足取的。
D．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。
表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。
7．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分) (1)食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。
(5分) (2)又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足身而二任焉，虽圣者不可为也。
(5分)(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
落第长安常建杂诗无名氏家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人? 8．这两首诗字句相似，音韵相近，而所抒之情却不尽相同。
请你结合具体内容分析这两首诗所抒感情的异同。
(5分) 9．请赏析“一树梨花一溪月”中“溪”字的表达效果以及这句诗所描绘的画面。
(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分) (1) ，。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(杜牧《赤壁》) (2) ，，卷起千堆雪。
苏轼《念奴娇•赤壁怀古》) (3)桑之落矣，。
(《诗经•氓》) (4)鹏之徙于南冥也，水击三千里，。
去以六月息者也。
(庄子《逍遥游》) 乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做。
则按所傲的第一大题记分。
作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。
三、文学类文本阅读(25分) 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
(25分) 读树李国文那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。
这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。
但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。
过去逛太庙，喜欢读树。
树可以读吗?我想这个回答是肯定的。
因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，如果说没有两片叶子相同，这世界上也找不到两棵完全相同的树。
无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那也是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。
读树如看人，尤其那些种植在大庙里的松、柏、栓、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。
如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。
所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的斗争，以及解放以后的新岁月的生活轨迹。
古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。