【原创精品】文言文人物传记选编

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高考文言文专项训练

古文人物传记30篇 2013/4/2 新东方 谢明波 选編

目录

篇目一：欧阳頠传 (2)

篇目二：朱熹 (4)

篇目三：王斗 (6)

篇目四：王韶 (8)

篇目五：楚江乙母 (10)

篇目六：徒单恭 (12)

篇目七：王定国 (14)

篇目七：太守恕斋 (16)

篇目八：李白传 (18)

篇目九：山涛 (20)

篇目十：蒙恬 (22)

篇目十一：樊哙 (24)

篇目十二：王勃 (26)

篇目十三：终军 (28)

篇目十四：东方朔 (30)

篇目十五：李贺 (32)

篇目十六：梓人传 (34)

篇目十七：高允 (36)

篇目十八：郭文 (38)

篇目十九：李邈 (40)

篇目二十：颜之仪 (42)

篇目二十一：陈轸 (44)

篇目二十二：高登 (46)

篇目二十三：郑兴 (48)

篇目二十四：申公 (50)

篇目二十五：周访 (52)

篇目二十六：华佗 (54)

篇目二十七：罗隐 (56)

篇目二十八：李纲 (58)

篇目二十九：左思 (60)

篇目三十：田叔 (62)

篇目一：欧阳頠传

欧阳頠，字靖世，长沙临湘人也，为郡豪族。祖景达，梁代为本州治中。父僧宝，屯骑校尉。頠少质直有思理，以言行笃信著闻于岭表。父丧毁瘠甚至。家产累积，悉让诸兄。州郡频辟不应，乃庐于麓山寺傍，专精习业，博通经史。

梁左卫将军兰钦之少也，与頠相善，故頠常随钦征讨。钦为衡州南征夷獠，擒陈文彻，所获不可胜计，献大铜鼓，累代所无，頠预其功。还为直阁将军。刺史庐陵王萧续深嘉之，引为宾客。钦征交州，复启頠同行。钦度岭以疾终，頠除临贺内史，启乞送钦丧还都，然后之任。时湘衡之界五十余洞不宾，敕令衡州刺史韦粲讨之，粲委頠为都督，悉皆平殄。

侯景构逆，粲自解还都征景，以頠监衡州。京城陷后，岭南互相吞并，兰钦弟前高州刺史裕攻始兴内史萧绍基，夺其郡。裕以兄钦与頠有旧，遣招之，頠不从。乃谓使云：‚高州昆季隆显，莫非国恩，今应赴难援都，岂可自为跋扈。‛及高祖入援京邑，将至始兴，頠乃深自结托。裕遣兵攻頠，高祖援之，裕败，高祖迁頠为始兴内史。

侯景平，元帝遍问朝宰：‚今天下始定，极须良才，卿各举所知。‛群臣未有对者。帝曰：‚吾已得一人。‛侍中王褒进曰：‚未审为谁？‛帝云：‚欧阳頠公正有匡济之才，恐萧广州不肯致之。‛乃授武州刺史，欲令出岭，萧勃留之，不获拜命。

时萧勃在广州，兵强位重，元帝深患之，遣王琳代为刺史。勃遣其将孙信监州，尽率部下至始兴，避琳兵锋。頠别据一城，不往谒勃，闭门高垒，亦不拒战。勃怒，遣兵袭頠，尽收其赀财马仗。寻赦之，还复其所，复与结盟。萧勃死后，岭南扰乱，頠有声南土，且与高祖有旧，乃授頠散骑常侍、都督衡州诸军事。未至岭南，頠子纥已克定始兴。及頠至岭南，皆慑伏，仍进广州，尽有越地。

初，交州刺史袁昙缓密以金五百两寄頠，令以百两还合浦太守龚翙，四百两付儿智矩，余人弗之知也。頠寻为萧勃所破，赀财并尽，唯所寄金独在。昙缓亦寻卒，至是頠并依信还之，其重然诺如此，时人莫不叹伏。

【提分训练】

1．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（）

A．以言行笃信著闻于岭表信：守信用 B．頠除临贺内史除：授官

C．五十余洞不宾宾：充当宾客 D．寻赦之，还复其所寻：不久

2．以下六句话，分别编为四组，全都表现欧阳頠“言行笃信”的一组是（）

①家产累积，悉让诸兄②献大铜鼓，累代所无，頠预其功③启乞送钦丧还都，然后之任

④頠别据一城，不往谒勃⑤及頠至岭南，皆慑伏⑥頠寻为萧勃所破，赀财并尽，唯所寄金独在

A．②③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．①③⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．欧阳頠生于长沙郡一个豪门望族，祖父、父亲都曾任官，但他却屡次拒绝了州郡的征召，专心于学业。

B．侯景叛乱时，岭南局势动荡，兰裕攻打萧绍基，夺取了萧绍基的郡邑，欧阳頠毫不客气地对他提出了批评。C．萧勃死后，岭南局势又出现动荡，欧阳頠奉命前往，平定了始兴，并进一步平定了广州等南越所有地区。D．欧阳頠为人清廉、守信，友人在他那里寄存钱财，他在资财丧尽的情况下也没有动用，在友人死后，把这笔钱还给了友人之子和龚翙。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）州郡频辟不应，乃庐于麓山寺傍。

译文：

（2）刺史庐陵王萧续深嘉之，引为宾客。

译文：

（3）其重然诺如此，时人莫不叹伏。

译文：

篇目二：朱熹

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‚天也。‛熹问曰：‚天之上何物？‛松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：‚不若是，非人也。‛尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。

淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。

会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：‚朱熹政事却有可观。‛庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。