《种树郭橐驼传》讲学稿
种树郭橐驼传 知识讲解
种树郭橐驼传编稿：姜虹审稿：王娜学习目标1.整体感知课文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
2.学习运用对比、映衬这两种比较手法进行说理。
3.学习文中设事明理的写法，懂得“遵循事物规律，顺应其天性”的道理。
知识积累文学常识关于柳宗元柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚,祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
有《河东先生集》。
关于柳宗元的文论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
代表作有《小石潭记》等。
骚赋：独具特色。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
柳宗元的诗幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。
代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
字词汇总郭橐．驼（tuó）为．观游（wéi）名我固当．（dàng）窥伺．效慕（sì）早实以蕃．（fán）木寿且孳．（zī）其莳．若子（shì）好．烦其令（hào）勖．尔植（xù）缫．而绪（sāo ）遂而鸡豚．（tún）辍飧饔．．（sūn yōng）通假字（1）早缫而．绪；早织而．缕；字而．幼孩；遂而．鸡豚(“而”通“尔”，你们)（2）既然已．（“已”通“矣”，了）古今异义（1）故乡．．人号之“驼”(古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。
《种树郭橐驼传》教案(精选16篇)
《种树郭橐驼传》教案（精选16篇）《种树郭橐驼传》教案篇1●备课资料一、课文补注柳宗元简介柳宗元（773~819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。
他诞生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。
贞元十九年（803）任监察御史里行。
顺宗即位，他参加王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关怀现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关怀民瘼，实行一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是闻名的文学家。
他具有进步的历史观和朴实的唯物思想，反对天命论。
他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物准时，其文学主见与韩愈大同小异。
他的散文创作立意新奇，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高，为唐宋八大家之一。
他的诗歌清爽峻洁，似淡实浓，自成一家。
有《柳河东集》行世。
（选自《中国历代散文精品》，时代文艺出版社XX年1月版）二、课文析读柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。
文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比方，鲜亮的对比和恰当的类比，使抽象的道理形象化、详细化，从而大大增加了文章的说服力，我们阅读时应仔细借鉴。
所谓寓言，即寓意于言。
也就是通过讲故事来阐明道理。
《种树郭橐驼传》是通过谈论种树之理，来阐明治国之道的。
即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民疗养生息的政治观点。
这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。
《种树郭橐驼传》优质教案7篇
《种树郭橐驼传》优质教案7篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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种树郭橐驼传(讲课)
果）的（本领）啊。 本领）
使… 多
他植者则不然，根拳而土易 他植者则不然树的 其他种植的人则不是这样。（树的） 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲 ， 指示 。（ ，根拳而土易， 作状， 作状 代词， 代词， n作状， 其培之也，若不过焉则不及。 其培之也，若不过焉则不及。苟 而土常更换 他给树培土 在早上， 更换， 培土啊 在早上， 如果不是过多 而土常更换，他给树培土啊，如果不是过多 这 则又爱之太恩， 有能反是 就是不够 有能反是者 这样的，则又爱它太忧 不够。假使有能不这样的 有能不这样 在晚上 就是不够。假使有能不，则又爱之太恩，离开 回头 n作v用指 作 用指 看 之太勤， 。早晨察看，晚上抚 之太勤，旦视而暮 担忧太过分 早晨察看 晚上抚 太过分。 甲划破 察看， 情深，为它担忧太过分视而暮抚，已去而复 他实 状，，甚者， 已经离开而又回来看其肤以验其生枯， 离开而又回来看。严重的，用指甲 严重的， 摸，已经离开而又回来爪其肤以验其生枯， 顾 甚者， 际上 表修 一天 划破树皮来检验它的生死 树皮来检验它的生死， ，而木之性 划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它日 饰 摇其本以观其疏密， 摇其本以观其疏密 而木之性日 天地 栽得）是疏松还是密实， ，其实害之 （栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一； 离矣。虽曰爱之， 害之； 以离矣。虽曰爱之 其实害之 天比一天远去 虽说是爱它，其实是害它； 远去。 天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它； 虽曰忧之，其实仇之。 虽曰忧之，其实仇之。故不我若 虽说是为它忧虑，其实是仇恨它： 虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如 吾又何能为哉！ 也。吾又何能为哉！” 宾前 我啊。我又能做（别的）什么呢？ 我啊。我又能做（别的）什么呢？” “故不
读课文 给下列字注音
《种树郭橐驼传》课件
郭橐驼的种树信仰
坚定的信仰
郭橐驼认为树可以造福百姓，建设美好家园。
勇于创新
他在种树的过程中，不断探索尝试新的方法和技术。
培养后人
郭橐驼注重培养种树的后人，传承他的理念和技术。
种树过程中的困难
1
薄弱的生态环境
当时的生态环境没有很多先进的种树技术和工具，必须探索创新。
1 梦想不分大小
只要你有梦想，就应 该勇敢追求，不断探 索实践。
2 信念坚定
要有不动摇的信仰， 坚白不移地为自己的 梦想而奋斗。
3 不害怕失败
种树是一个不断尝试、 不断改进的过程，失 败并不可怕。相反， 失败提醒我们继续前 进的方向。
结语
郭橐驼的故事告诉我们，一个人充满信仰，勇于创新，就能够在自己的岗位 上创造奇迹。希望大家也能像郭橐驼一样，勇敢地去追求自己的信仰，实现 自己的梦想与价值。
《种树郭橐驼传》PPT课件
通过郭橐驼的种树经历，探讨信仰、追求梦想的深刻意义。
郭橐驼：中国近代著名军阀又是什么 人物？
早年经历
郭橐驼出生在山西，年少时 曾在天津的英租界接受西方 教育。
军阀生涯
后来，他成了袁世凯铁杆， 帮助袁世凯扫清反对势力。
战场指挥
在西北军期间，郭橐驼是很 有能力的将领，在战场上表 现出色。
参考文献
《种树郭橐驼传》
3
缺乏经费和支持
政府对郭橐驼的种树计划没有给予足够的关注和资金支持。
种树带来的成果
千里绿廊
郭橐驼种植的树木，连接了 西北地区的城市，构筑了一 片绿化区域。
新绿洲
在中国西北地区，荒漠化的 土地上，郭橐驼创造出了一 片新绿洲。
美丽乡村
郭橐驼的树木为乡村带来了 新的希望，让农民的生活变 得更加美好。
种树郭橐驼传精品课件
种树郭橐驼传精品课件郭橐驼种树传精品课件郭橐驼，字慎德，号鹿门居士，明末清初的思想家、诗人、文学家。
他以其“种植树木，著书立说”为人称道。
在他的著作《三字经注》中，有“明天子孙王者林不凿”之句，可见他对树木的重视。
本文将介绍郭橐驼种树的故事，并解析其精品课件的制作过程。
郭橐驼种树传郭橐驼年轻时，曾发誓要在故乡种下三千株树木。
他不辞辛劳，日夜劳作，终于完成了这个宏伟的计划。
由于郭橐驼的努力，他的村庄变得绿草茵茵，树木葱郁，成为一处美丽的风景。
人们称赞他“郭橐驼树种得好”，感慨他的毅力和坚持。
郭橐驼认为，种树不仅可以美化环境，还可以调节气候、防治水土流失，对于人类的生存有着重要意义。
他将自己的种树经历总结成了一套精品课件，以便传承和推广。
精品课件制作过程1. 故事策划：在制作精品课件之前，要先对郭橐驼种树的故事进行详细的策划和编排。
确定主题、内容、目的，并设计好故事情节，突出故事的亮点和感人之处。
2. 素材采集：搜集关于郭橐驼种树的图片、视频、音频等素材，包括他种树的场景、树木的生长过程、人们的赞誉等内容。
确保素材真实、生动、具有感染力。
3. 制作设计：利用专业的制作软件，将采集到的素材进行编辑、排版。
设计出美观大方、内容丰富、呈现形象的精品课件。
可以添加动画、音效等元素，提升课件的互动性和吸引力。
4. 审核修订：制作完成后，要进行严格的审核和修订。
确保课件内容准确无误，形式美观大方，符合教学要求。
如有需要，可邀请专业人士进行审阅，提出改进建议。
5. 推广应用：精品课件制作完成后，要积极推广和应用。
可以在学校、社区等场所进行宣传展示，让更多的人了解郭橐驼的故事，激发大家种树的热情。
也可通过网络平台进行分享，扩大影响力。
结语通过郭橐驼的种树故事和精品课件制作过程的介绍，我们可以看到他的坚持和努力。
种树不仅是美化环境，更是一种情怀和责任。
希望我们能够向郭橐驼学习，积极参与植树造林，共同建设美丽家园。
以上就是关于郭橐驼种树传精品课件的介绍，希望对您有所启发。
《种树郭橐驼传》PPT课件
文章中运用了幽默的语言，使得作 品更加生动有趣，引人入胜。
写作手法
对比手法
通过对比郭橐驼与其他人的种树 方法，突出了郭橐驼的种树技艺 高超，同时也反映了社会上不同
人的生活态度和价值观念。
叙述与描写相结合
文章在叙述故事情节的同时，也 注重对人物和场景的描写，使得 作品更加生动形象，引人入胜。
THANKS
感谢观看
《种树郭橐驼传》ppt课 件
汇报人：可编辑 2023-12-23
目 录
• 郭橐驼简介 • 《种树郭橐驼传》的创作背景 • 《种树郭橐驼传》的主要内容 • 《种树郭橐驼传》的艺术特色 • 《种树郭橐驼传》的影响与评价 • 总结与感悟
01
郭橐驼简介
郭橐驼的生平
出生地：唐朝长安 家庭背景：贫苦农民家庭
郭橐驼的智慧
郭橐驼通过观察和实践，总结出了一套独特的种树方法，展现了他 的智慧和才能。
其他种树者的失败
由于过度干预和急功近利的心态，其他种树者往往无法成功种植出 健康的树木。
文章所揭示的道理
遵循自然规律
文章通过郭橐驼种树的故事，强调了遵循自然规律的重要性。
无为而治的管理哲学
文章倡导无为而治的管理理念，认为过度干预会适得其反。
05
《种树郭橐驼传》的影响与评价
对后世的影响
1 2
3
文学影响
作为柳宗元的代表作之一，该文对后世文学产生 了深远影响，尤其是对散文和传记文学的发展。
思想影响
该文所传达的“顺木之天，以致其性”的思想， 影响了后人对自然和生命的理解，成为中国古代 哲学思想的重要组成部分。
艺术影响
该文在艺术表现手法上，如人物刻画、情节安排 等方面，对后世文学创作提供了借鉴和启示。
《种树郭橐驼传》课件
3．思考：从课文的题目我们可以获得哪些信息？
答案：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。
4.这里写橐驼种树本领全面高超——“技高”，是种树行家，用了什 么方法？
答案：从两方面正面、侧面进行描写——人、树(侧面、正面)，侧重于侧面描写。
5．郭橐驼是怎样论述“种树之道”的？
答案：先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论， 重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重 重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。
(二)阅读课文下面自然段，完成相应问题。 问者曰：“以子之道，移之官．理．①，可乎？”驼曰：“我知种树而已， 理，非吾业也。然吾居乡，见长．人．者．②．好．烦．③其令，若甚怜焉，而卒．以．祸．④。 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖．⑤．尔．植．，．督．⑥尔获，早缫．⑦而．绪．⑧，早织 而缕．⑨，字．⑩而幼孩，遂．⑪而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍． 飧．饔．⑫．以．劳．吏．者．，．且．不．得．暇．，．又．何．以．蕃．吾．生．⑬而安吾性耶？故病．且．怠．⑭。 若是，则与吾业者其．⑮亦有类．⑯乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养．人．⑰术。”传．⑱其事以为官 戒．⑲也。
(二)虚词 (1)而 ①鸣鼓而聚之 表修饰 ②字而幼孩 通“尔”，你们 ③旦视而暮抚 表并列，又 ④而木之性日以离矣 表顺接，可译“于是” ⑤早织而缕 通“尔”，你们 (2)以 ①早实以蕃 而且 ②能顺木之天以致其性焉尔 表顺承，来 ③爪其肤以验其生枯 表目的，来 ④以子之道 把
6．词类活用。 ①名我固当： 名词用作动词，起名 ②驼业种树： 名词的意动用法，以……为业 ③且硕茂，早实以蕃：名词用作动词，结果 ④非有能硕茂之也： 形容词的使动用法，使……高大茂盛 ⑤非有能早而蕃之也：形容词的使动用法，使……结实早；使……结实多 ⑥甚者，爪其肤以验其生枯：名词用作动词，用指甲划破 ⑦鸣鼓而聚之： 动词的使动用法，使……聚集
《种树郭橐驼传》原文及译文讲课讲稿
解析第二段:
（1）驼种树本领如何，从哪些地方可 以看出来？
A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足； C、高超——不怕“移徒”， D、他植者莫能如也
（2）本段写驼种树本领全面高超，是 种树行家，用了什么方法？
（侧重于侧面描写）
第三段
1、能顺木之天以致其性尔。
以：连词相当于“而”表目的，相当于“来” 致：尽的意思，使动 使……发挥到尽头。 性：本性
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝 乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现 过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过 昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、 朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争） 却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并
土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛 捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡 者税之”。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地 借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者 要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息， 以维持社会的正常发展。
课文解读
第一段：
用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮 以：表目的，“来” 10、而木之性日以离矣 日：一天天地 名作状
11、故不我若也。吾又何能为哉 不若我 能为何 （宾语前置）
译文：有人问他原因，他回答说：
“我郭橐驼并不能使树木活得长久而 且生长得快，只不过能够顺应树木自 然生长的规律，使它按照自己的本性 成长罢了。一般说来，种植树木的方 法是：树根要舒展，培土要均匀，移 栽树木要保留根部的旧土，捣土要细 密。这样做了以后，不要再去动它， 也不要再为它担心，离开后就不必再 去看顾它了。
种树郭橐驼传公开课教案定稿
种树郭橐驼传公开课教案定稿第一章：课程导入教学目标：1. 引导学生了解并欣赏中国古代文学的魅力。
2. 激发学生对《种树郭橐驼传》的阅读兴趣。
教学内容：1. 简介《种树郭橐驼传》的作者及作品背景。
2. 分享中国古代文学中关于自然和人生的智慧。
教学活动：1. 开场提问：同学们知道哪些关于树木的成语或故事呢？2. 教师分享：《种树郭橐驼传》的背景及作者简介。
3. 讨论：同学们对这篇文章有什么期待？第二章：文本解读教学目标：1. 帮助学生理解并分析《种树郭橐驼传》的文意。
2. 培养学生对文本的深入思考和解读能力。
教学内容：1. 分析文章的结构和主题。
2. 解读文本中的比喻和象征手法。
教学活动：1. 分组阅读：学生分组朗读文本，感受语言韵律。
2. 教师引导：分析文章结构和主题，引导学生关注比喻和象征手法。
3. 小组讨论：每个小组挑选一个比喻或象征手法进行解读。
第三章：人物分析教学目标：1. 帮助学生理解和评价文本中的主要人物。
2. 培养学生对人物性格和行为的深入分析能力。
教学内容：1. 分析郭橐驼的人物形象。
2. 探讨郭橐驼的性格特点及其对种树事业的影响。
教学活动：1. 角色扮演：学生扮演郭橐驼，通过表演理解人物性格。
2. 小组讨论：分析郭橐驼的性格特点及其对种树事业的影响。
3. 分享与反馈：每组选派代表分享讨论成果。
第四章：文化背景教学目标：1. 引导学生了解古代种树文化及其意义。
2. 培养学生对中国传统文化的认识和尊重。
教学内容：1. 介绍古代种树文化及其在社会生活中的重要性。
2. 探讨种树与生态、经济、道德的关系。
教学活动：1. 教师分享：介绍古代种树文化及其意义。
2. 小组讨论：探讨种树与生态、经济、道德的关系。
3. 分享与反馈：每组选派代表分享讨论成果。
第五章：总结与拓展教学目标：1. 帮助学生总结所学内容，提高综合理解能力。
2. 引导学生思考如何将种树精神应用到现实生活中。
教学内容：1. 总结本节课的重点内容和观点。
种树郭橐驼传课文精讲
种树郭橐驼传课文精讲一、章节划分《种树郭橐驼传》段落划分如下：第一部分（1\~2段）：介绍郭橐驼的外貌特征、职业和才能。
其中，第1段描述了他的外貌特征和名字由来，第2段则详细叙述了他的种树经验和技能。
第二部分（3\~4段）：通过对话和对比，突出郭橐驼种树的高超技艺和独特见解。
第3段通过与其他种树人的对比，凸显了郭橐驼的优秀技能和独特见解，第4段则进一步阐述了他的种树方法和理念。
第三部分（5\~6段）：阐述种树的关键在于让树木自由生长，而不是过度干预。
第5段详细解释了如何做到让树木自由生长，即掌握树木的生命力、规律和习性，第6段则强调了种树人要懂得放手，让树木自己成长，这样才能够培养出好的树木。
第四部分（7\~9段）：通过郭橐驼与别人的对话，讲述自己种树的经验和态度，并批评那些执政者扰民、阻碍人民生产生活的发展。
第7段是郭橐驼与别人的对话，讲述自己种树的经验和态度，第8段则通过郭橐驼之口批评那些执政者扰民、阻碍人民生产生活的发展，第9段则进一步强调了郭橐驼种树的道理可以推及其他方面，如治理人民、国家管理。
种树郭橐驼传》以种树为主线，通过生动的故事和对话，阐述了让树木自由生长的重要性，以及治理国家和人民也应该遵循自然规律和人民意愿的道理。
文章结构清晰，层次分明，语言简练生动，寓意深刻，是一篇具有很高思想价值和艺术价值的著作。
二、文章赏析《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。
文章通过描绘郭橐驼的种树经验，进而引出他对于“养人”的独特见解，批评了当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映了作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
文章开篇先介绍了郭橐驼的命名、种树专长和种树之道，这是为了下文论述“养人”的道理做铺垫。
接着，文章通过对话和对比，突出了郭橐驼种树的高超技艺和独特见解。
他强调种树的关键在于让树木自由生长，而不是过度干预，这一理念也适用于治理国家和人民。
在文章的后半部分，作者通过郭橐驼之口批评了那些执政者扰民、阻碍人民生产生活的发展的行为。
种树郭橐驼传上课用精品课件
全文思路
1、介绍人物身世 2、引出种树行家 3、 畅谈种树经验 4、郭橐驼以自己种树之道推论为官之理。 5、作者感叹，表明写作目的。
读译第一段，积累文言 知识。
类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
“驼”这个称号并不雅， 可郭橐驼却说“甚善。名我 固当。”你能从中看出郭橐 驼是怎样的人？
橐驼种树可谓“天下奇绝”。 请同学们读一读第二段，找一找 “绝”在哪里？
凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养
所种树， 或移徙， 无不活
且硕茂， 早实以蕃
他植者虽 窥伺效慕， 莫能如也
一绝——技术全面 橐驼种树 天下奇绝
二绝——树挪能活 三绝——树品质优
四绝——独门本领
读译第二段，完成知识积累并思考： 1、概括郭橐驼的“种树经” 2、他植者怎样种树？
练习
仿写第四段文字,以下句开头,另写一段,以育人之 道,接第五段。可适当改写。 问者曰 :“以子之道,移之育人之理,可乎?”驼 曰:“ ”
示例一:我知种树而已,育人,非吾业也。然吾 居于乡,见长者督其子之学,不令从于己之所好 也,谆而嘱之,欲使其达而遂其志也,为之计深 远也,实则不然。善育者,则将顺其喜好而疏之, 尽其禀赋，使其乐而不知倦也。若是,则与吾 业者亦有类乎?
繁 政 扰 民
养树术: “顺木之天以致其性”
养人术: “顺民之性以养其民”
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国 文人向帝王或统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民之道，但文 章却不是从理论上辨证，而是通过给郭橐 驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联 系起来，委婉含蓄地说明顺民之性以养民 的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对 百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓 安居乐业的主张。
《种树郭橐驼传》PPT精品课件
贰
文 本 梳 理
文本梳理
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之 “驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼” 云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果 者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
背景介绍
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年（803） 至二十一年（805），曾任监察御史里行，是御史的见习 官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱， 肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都 可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在 此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作 的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种 树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出 “养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民， 反应出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法， 别开生面。文章先以种植的当与不当作对照，继以管理的善与不善作对照，最后以 吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特 征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以 记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。
背景介绍
《种树郭橐驼传》（zhòng shù guō tuó tuó zhuàn）是一篇兼具寓言和政论色 彩的传记散文。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年 (803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚， 巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可 以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地 方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的 先声。
统编版高中语文选择性必修下册《种树郭橐驼传》说课稿25张
真正意图：警示上层统治者清肃吏治，
顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让 他们休养生息，才能恢复元气。
余闻而愈悲。孔子 曰：“苛政猛于虎 也。”吾尝疑乎是， 今以蒋氏观之，犹信。 呜呼！孰知赋敛之毒 有甚是蛇者乎？故为 之说，以俟夫观人风 者得焉。
——《捕蛇者说》
种树郭橐驼传
郭橐驼：顺木之
委 婉
种树
天以致其性
他植者：违反木之 天性，勤虑害树
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
含
蓄 治民 现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文 人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章 却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过 给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再 把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树” 与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民 之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的 苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证， 让百姓安居乐业的主张。
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应 其天性，让其自由发展的道理。
文体介绍
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言 故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年 在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的 本事已不可考，后世学者多认为这是设 事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，
杂记文的一种。“寓”是寄托的意思， 用假托的故事或比喻拟人来说明某个 道理，它是人民群众喜闻乐见的一种 文学形式。它大都以简短的结构，鲜 明的形象，夸张与想象的艺术手法， 阐明某种道理或讽刺某种社会现象， 把深奥的道理从简单的故事中体现出 来。
种树郭橐驼传公开课教案定稿
种树郭橐驼传公开课教案定稿第一章：课程导入教学目标：1. 引导学生了解并欣赏中国古代文学的魅力。
2. 激发学生对《种树郭橐驼传》的阅读兴趣。
教学内容：1. 简介作者柳宗元及其文学地位。
2. 简介《种树郭橐驼传》的文学背景及主要内容。
教学步骤：1. 向学生简单介绍作者柳宗元，包括其生平背景及文学成就。
2. 通过问题引导，让学生对《种树郭橐驼传》产生阅读兴趣。
3. 分发阅读材料，让学生自主阅读第一章内容。
教学评价：1. 观察学生在阅读过程中的兴趣程度。
2. 检查学生对作者柳宗元及《种树郭橐驼传》的了解程度。
第二章：文章内容解析教学目标：1. 帮助学生理解并分析《种树郭橐驼传》的文意。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学内容：1. 解析文章的开篇，理解作者的写作目的。
2. 分析文章中的比喻、象征等修辞手法。
教学步骤：1. 引导学生对文章开篇进行深入理解，探讨作者的写作目的。
2. 指导学生识别并分析文章中的比喻、象征等修辞手法。
3. 分组讨论，让学生分享对文章内容的理解和感悟。
教学评价：1. 检查学生对文章开篇的理解程度。
2. 观察学生在讨论中对修辞手法的识别和分析能力。
第三章：人物形象分析教学目标：1. 帮助学生深入理解文章中的人物形象。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学内容：1. 分析文章中的主要人物形象，包括郭橐驼和他的种树技艺。
2. 探讨人物形象背后的深层含义。
教学步骤：1. 引导学生对郭橐驼的人物形象进行深入分析，包括他的性格特点、技艺特点等。
2. 指导学生探讨人物形象背后的深层含义，如对自然的尊重、勤劳智慧等。
3. 分组讨论，让学生分享对人物形象的分析和解读。
教学评价：1. 检查学生对郭橐驼人物形象的理解程度。
2. 观察学生在讨论中对人物形象背后含义的探讨能力。
第四章：文章主题探讨教学目标：1. 帮助学生理解并探讨《种树郭橐驼传》的主题。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学内容：1. 引导学生在理解文章内容的基础上，深入探讨文章的主题。
《种树郭橐驼传》讲学稿
课题《种树郭橐驼传》年级：高二()班学生姓名：学号：组别(名）：教学目标：1．积累一定量的文言实词和虚词.2．学习文章对比和映衬的写法。
3．掌握文章的主旨。
教学重难点：分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
教学方法：本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读，教师作相机点拨。
教学步骤：一、导语设计古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏.东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义.二、解题作者：是唐代著名的散文家，诗人.字,河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”.他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“"。
作品收在里.为之一。
其作有.本文名“传"，实际上是一个极强的寓言故事。
从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.本文是针对当时的现象发而为言的。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•；食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之"，民不聊生.这就是柳宗元写作本文的社会背景.三、自主预习（一)、给下列字注音：橐（）驼(）偻（)孳()莳(）勖(）缫（）飧(）饔（）（二）、通假字字而幼孩（三）、解释下列各句中加点词的古今异义。
《种树郭橐驼传》原文翻译及赏析PPT课件
2021/5/21
10
❖ 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人 术。”传其事以为官戒。
❖ 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法， 得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官 吏们的警戒。
2021/5/21
11
古今异义
❖ 1.故乡人号之“驼”。故乡(古义：两个词， 所以乡里；今义：指家乡。) 2.既然已。既然（古义：已经这样；今义： 连词，表示先提示前提，而后加以推论。）
2021/5/21
19
❖ 意动用法 驼业种树。业，以……为职业
❖ 为动用法 传其事以为官戒。传为……作传 其培之也培 为……培土 忧之太勤（虽曰忧之）忧：为……担忧
❖ 动词作名词 或移徙 移徙，移栽的树
2021/5/21
20
作者简介
❖ 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今 山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成 就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有 《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷， 名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东， 又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩 愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。 在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓 一时难分轩轾。
2021/5/21
5
❖ 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过 焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之 太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，
❖ 别的种树人却不是这样，树根卷曲又换了生土； 他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够 和这种做法相反的人，就又关爱得太深，担忧得 过多，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离 开了，又回头去看看。
2021/5/21
9
❖ 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾 生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其 亦有类乎？”
11《种树郭橐驼传》课件
疏通文本
骆驼。这 里指驼背
最初
宾前
患了脊背弯曲的病
俯着身 体走路
像
名作动起外号
起外号事
郭橐驼，不知始 何名。 病瘘，隆然 伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：
名作动称呼
恰当
名作动生病 脊背突起 他原来的名字 称为 句末语气词
代他
以……为业
“甚善。名我固 当。”因
舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，
疏通文本
使...发出声响 敲响
梆子
我们小民 停止
繁殖，繁衍
鸣鼓而 聚之，击木(51)而召之。吾小人(52)辍飧饔(53)以劳吏者， 且不得暇，又何以蕃(54)吾生而
使聚集 穷困
如果这样
晚饭早饭
相似
宾前拿什么
安吾性耶?故病且 怠(55)。若是(56)，则与吾业者其亦有类(57)乎?”
性命
疲敝
感叹词
不亦...乎固定句式不也 很好嘛
解题
《种树郭橐驼传》)是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。柳宗元在参加“永 贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是 御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”， 可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这 篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。 这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。 《种树郭橐驼传》是 一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明 “顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指 出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人 民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章 先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相 映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几 笔，形象而生动;记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主， 带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。
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课题《种树郭橐驼传》年级：高二（）班学生姓名：学号：组别（名）：教学目标：1．积累一定量的文言实词和虚词。
2．学习文章对比和映衬的写法。
3．掌握文章的主旨。
教学重难点：分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
教学方法：本文是一篇自读课文，理应让学生充分自读，教师作相机点拨。
教学步骤：一、导语设计古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、解题作者：是唐代著名的散文家，诗人。
字，河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”。
他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“”。
作品收在里。
为之一。
其作有。
本文名“传”，实际上是一个极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时的现象发而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
三、自主预习（一）、给下列字注音：橐（）驼（）偻（）孳（）莳（）勖（）缫（）飧（）饔（）（二）、通假字字而幼孩（三）、解释下列各句中加点词的古今异义。
（1）不抑耗其实而已古义：今义：副词，表示下面所说的是事实。
（2）虽曰爱之，其实害之古义：今义：副词，表示下面所说的是事实。
（3）吾小人辍飧饔以劳吏者古义：今义：指人格卑劣的人（4）传其事以为官戒也三、词类活用古义：今义：“认为”（四）词类活用1．名词作动词①名我固当②早实以蕃③甚者爪其肤以验其生枯④移之官理可乎/传其事以为官戒⑤传其事以为官戒也2．形容词作动词①则其天者全而其性得矣3．名词作状语①旦视而暮抚②而木之性日以离矣③旦暮吏来而呼曰4．意动用法①驼业种树5．使动用法①非有能硕茂之也②非有能早而蕃之也③鸣鼓而聚之④又何以蕃吾生而安吾性耶四、一词多义1．病①病瘘，隆然伏行②故病且怠2．传①种树郭橐驼传②传其事以为官戒3．业①驼业种树②官理，非吾业也③若是，则与吾业者其亦有类乎？4．故①故乡人号之“驼”②其土欲故5．而①则其天者全而其性得矣②而木之性日以离矣③旦视而暮抚④字而幼孩6．以①早实以蕃②以子之道，移之官理可乎③以致其性焉尔7．然①隆然伏行②既然已，勿动勿虑/他植者则不然③然吾居乡8．虽①他植者虽窥伺效慕，莫能如也②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之9．若①其置也若弃②故不我若也③若不过焉则不及④若是，则与吾业者其亦有类乎？10．焉①以致其性焉尔②若不过焉则不及③若甚怜焉11．且①无不活，且硕茂/橐驼非能使木寿且孳/故病且怠②吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇12．已①既然已，勿动勿虑②已去而复顾五、特殊句式（一）1．官理，非吾业也（二）1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）（三）1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。
2．以子之道，移之（于）官理，可乎？3．然吾居（于）乡4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。
5．传其事以（之）为官戒。
六、1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”）2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式，意为“不也……吗”）课题《种树郭橐驼传》年级：高二（）班学生姓名：学号：组别（名）：一、讨论并用一句话概括各段大意。
１、2、3、4、5、二、课文分析1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？从文中“”可以看出他种树技艺高超。
如，他种的树；他种的2、郭橐驼总结的种树的方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？种树方法：；种后采取的态度：对自己的评价：；3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？违背树木本性，种树时，“；”。
因此遭致“”的恶果。
4、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？提出了“”的建议。
即建议把种树管树之理引申到上去。
5、郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰的？文章先简要地引用几句加以概括：接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有形，刻画细致入微，入木三分。
如写官吏们，，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把的景象描绘得淋漓尽致。
6、简析文中的对比手法。
本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
①②.7.“养树”和“养人”有何相通之处？三、总结课文主旨以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人的传统做法。
文章用的养树方法，委婉含蓄地说明的道理。
揭露并讽刺了统治者的，提出的主张。
《种树郭橐驼传》基础检测1、下列加划线字注音无误的一项是（C）A、郭橐驼（tuï）病瘘（lǘ）名我固当（dàng）B、早实以蕃（fán）移徙（xí）使木寿且孳（zī）C、其莳也若子（shì）硕茂（shuî）长人者（zhǎng）D、早缫而绪（sāo）勖尔植（mào）辍飧饔以劳吏（yōng）2、下列对划线词语的解释，不正确的一项是（C）A．病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）B．遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）C．根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（根本）D．勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）3、下列划线字的用法不同于其他三项的是（A）A、其土欲故，其筑欲密B、驼业种树C、吾从而师之D、后人哀之而不鉴之4、下列各项中不含通假字的一项是（B）A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。
B、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
C、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
D、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
5、．下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（D）A．以致其性焉尔凡植木之性B．故吾不害其长而已见长人者好烦其令C．故吾不害其长而已其培欲平，其上欲故D．凡长安富豪人为观游及卖果者传其事以为官戒6、．下列划线的词用法分类正确的一项是（A）①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧7．下列划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（D）A虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）B．因舍其名（连词，表示承接，于是）因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）C．橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）D．既然已，勿动勿虑（表时间，已经）既来之，则安之（表推论，既然）8、.下列句式与其他三项不相同的一项是（B）A．吾又何能为哉? B、摇其本以观其疏密C．故不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶？9、．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（D）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。
又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。
文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
<p align=right>刘芳</p>。