__种树郭橐驼传__优秀课件
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种树郭橐驼传课件31张
题解
种树：种树的人 郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的 讽喻性极强的寓言式说理文。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托 的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民 群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的 形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会 现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
官治，当官治民。理，治、 统治。唐代人避高宗李治 名讳，改“治”为“理”。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而
职业
形容词的使动 使……繁多
已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒
名作动，造成祸患
做官的。长，治理。
好像
以祸。 省略句，
人，民、老百姓。
因为 而卒以（之）祸
其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑
罢了
性质，方法
种植，移植
旧，原来的 捣土
欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，
结实 已经;这样;已,“矣”,了
像对待孩子那样 放在一边不管
则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
保全 得以（发展）
妨害
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人（为
以……为业
（定语后置）凡长安（为 观游）富豪人及卖果者
观游）及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，
名作动，结果
雇佣
且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
硕大茂盛 以，而且 蕃，多 窥伺，观察 比得上
《种树郭橐驼传》课件-(共83张PPT)
词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪，用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实，结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致，使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
•
•
刊行文集，善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同，柳宗元大概属于抑 郁质的，长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身 体受到很大的损害，疾病开始缠身。公元820年，当唐宪宗准备 召柳宗元回京时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前，孩子都还未成年，弥留之际，柳宗元遗书刘 禹锡，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲 刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗， 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事，写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思，后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生 平和成就，柳宗元的小儿子，也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺；天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的，但是友谊是温暖的，刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情，给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。
《种树郭橐驼传》课件(38张PPT)高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元
顺民之天以致其性
吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”、能“蕃生而安 性”
清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律， 使民休养生息（主旨）
本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他 的政治理想,表现出改革弊政的愿望。 25
思考：既然种树需“顺木之天以致其性”，那你 认为统治阶级该如何实行“官理”？
7
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至
整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过
“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙
花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋
党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却
愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土
（豁达——身残而自信）
12
二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树 为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏 游玩的以及卖果营利的人，都争着迎接和雇用（橐 驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的； 而且硕大茂盛，结果早而且结得多。其他种植的人 虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
33
二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ D）
A 以致其性焉尔（本性）Fra bibliotek凡植木之性
（方法）
B 故吾不害其长而已
（生长）
见长人者好烦其令 C 故吾不害其长而已
（治理） （表因果关系连词，所以）
其培欲平，其上欲故
（形容词，旧，这里指旧的土）
吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”、能“蕃生而安 性”
清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律， 使民休养生息（主旨）
本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他 的政治理想,表现出改革弊政的愿望。 25
思考：既然种树需“顺木之天以致其性”，那你 认为统治阶级该如何实行“官理”？
7
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至
整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过
“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙
花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋
党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却
愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土
（豁达——身残而自信）
12
二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树 为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏 游玩的以及卖果营利的人，都争着迎接和雇用（橐 驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的； 而且硕大茂盛，结果早而且结得多。其他种植的人 虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。
33
二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ D）
A 以致其性焉尔（本性）Fra bibliotek凡植木之性
（方法）
B 故吾不害其长而已
（生长）
见长人者好烦其令 C 故吾不害其长而已
（治理） （表因果关系连词，所以）
其培欲平，其上欲故
（形容词，旧，这里指旧的土）
《种树郭橐驼传》教学课件-(共33张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、品读鉴赏 （二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
四、合作探究
（一）行文至此，已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好？
了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？ 对比
第四段重点字词：
1、官：名做动，做官。 长（人者）：管理。 2、烦：繁多。 3、祸：名做动，造成灾祸。 4、勖： 鼓励。 遂：使动，使之成。 5、聚：使动，使之聚合。 6、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者
，能
。
五、布置作业
1.推荐阅读： 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练： 故事常读常新，作为当代中学生，你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实，选好角度，写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病：穷困。类：类似。
三、品读鉴赏 （二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
四、合作探究
（一）行文至此，已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好？
了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃：使动，使……早，使…….结果多； 而，连词，表递进
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？ 对比
第四段重点字词：
1、官：名做动，做官。 长（人者）：管理。 2、烦：繁多。 3、祸：名做动，造成灾祸。 4、勖： 鼓励。 遂：使动，使之成。 5、聚：使动，使之聚合。 6、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者
，能
。
五、布置作业
1.推荐阅读： 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练： 故事常读常新，作为当代中学生，你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实，选好角度，写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病：穷困。类：类似。
《种树郭橐驼传》ppt课件
），
督（
），早（
），早（
），字
（
），遂（
）。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
吾小人（
），且不得暇，（
）？
故（
）。若是，（
）？”
第5段：启发
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其 事以为官戒。
思考7：学习完最后一个自然段，你认为作者的写作意图 是什么？
传其事以为官戒。 本文通过给郭橐驼立传，把养树之道“移之官理”，巧 妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明顺民 之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓 的骚扰侵害，警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活 习惯和生产规律，提出宽简为政，让百姓休养生息，安居乐 业的主张。
第1段：形象特征及名号由来 尝试背诵
郭橐驼，（
）。病偻，（
），
（
），故（
）。驼闻之，曰：
“（
）。（
）。”因（
），
亦（
）。
第2段： 介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观
游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且
硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
思考6：郭橐驼是如何将种树之经验“移之官理”的?种树 与官理有何相通之处?(注意文中关键词句)
手法 做法 结果
种树误区
理民误区
由此及彼，类比说理（过于殷勤的他植者类比好烦其令的长人者）
根拳，土易，培土不当 旦视暮抚，已去复顾 爪其肤以验,摇其本以观
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪， 早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 鸣鼓而聚，击木而召
第3段：写郭橐驼种树与他人种树的不同 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟 有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而 复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性 日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不 我若也。吾又何能为哉！”
《种树郭橐驼传》课件39张 高中语文
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
注意下列字的读音
tuó tuó
lǚ
zī shì
❖橐 驼 偻 孳 莳
xù
பைடு நூலகம்❖勖
sāo
sūn yōng
缫 飧饔
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。” 因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。 病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。 有类：有些像。 名，称呼，名词作动词。
新知讲解 文 体 知 识
本文从形式上看是一篇人物传记，但从内容上来看，实际上是讽 喻性极强的寓言故事，而且，从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长 安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是 设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的 意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐 见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的 艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的 故事中体现出来。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰： ‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生 而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
所以，作为有着积极社会责任感的思想者， 柳宗元首先敏锐觉察到一系列社会问题，然后用 自己振聋发聩的文笔，写了一系列文章，揭露并 批判了一系列社会问题。
今天我们就来学习他的《种树郭橐驼传》。
注意下列字的读音
tuó tuó
lǚ
zī shì
❖橐 驼 偻 孳 莳
xù
பைடு நூலகம்❖勖
sāo
sūn yōng
缫 飧饔
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。” 因舍其名，亦自谓橐驼云。
橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。 病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。 有类：有些像。 名，称呼，名词作动词。
新知讲解 文 体 知 识
本文从形式上看是一篇人物传记，但从内容上来看，实际上是讽 喻性极强的寓言故事，而且，从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长 安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是 设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的 意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐 见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的 艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的 故事中体现出来。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰： ‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生 而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
所以，作为有着积极社会责任感的思想者， 柳宗元首先敏锐觉察到一系列社会问题，然后用 自己振聋发聩的文笔，写了一系列文章，揭露并 批判了一系列社会问题。
今天我们就来学习他的《种树郭橐驼传》。
《种树郭橐驼传》PPT课件
幽默风趣
文章中运用了幽默的语言，使得作 品更加生动有趣，引人入胜。
写作手法
对比手法
通过对比郭橐驼与其他人的种树 方法，突出了郭橐驼的种树技艺 高超，同时也反映了社会上不同
人的生活态度和价值观念。
叙述与描写相结合
文章在叙述故事情节的同时，也 注重对人物和场景的描写，使得 作品更加生动形象，引人入胜。
THANKS
感谢观看
《种树郭橐驼传》ppt课 件
汇报人：可编辑 2023-12-23
目 录
• 郭橐驼简介 • 《种树郭橐驼传》的创作背景 • 《种树郭橐驼传》的主要内容 • 《种树郭橐驼传》的艺术特色 • 《种树郭橐驼传》的影响与评价 • 总结与感悟
01
郭橐驼简介
郭橐驼的生平
出生地：唐朝长安 家庭背景：贫苦农民家庭
郭橐驼的智慧
郭橐驼通过观察和实践，总结出了一套独特的种树方法，展现了他 的智慧和才能。
其他种树者的失败
由于过度干预和急功近利的心态，其他种树者往往无法成功种植出 健康的树木。
文章所揭示的道理
遵循自然规律
文章通过郭橐驼种树的故事，强调了遵循自然规律的重要性。
无为而治的管理哲学
文章倡导无为而治的管理理念，认为过度干预会适得其反。
05
《种树郭橐驼传》的影响与评价
对后世的影响
1 2
3
文学影响
作为柳宗元的代表作之一，该文对后世文学产生 了深远影响，尤其是对散文和传记文学的发展。
思想影响
该文所传达的“顺木之天，以致其性”的思想， 影响了后人对自然和生命的理解，成为中国古代 哲学思想的重要组成部分。
艺术影响
该文在艺术表现手法上，如人物刻画、情节安排 等方面，对后世文学创作提供了借鉴和启示。
文章中运用了幽默的语言，使得作 品更加生动有趣，引人入胜。
写作手法
对比手法
通过对比郭橐驼与其他人的种树 方法，突出了郭橐驼的种树技艺 高超，同时也反映了社会上不同
人的生活态度和价值观念。
叙述与描写相结合
文章在叙述故事情节的同时，也 注重对人物和场景的描写，使得 作品更加生动形象，引人入胜。
THANKS
感谢观看
《种树郭橐驼传》ppt课 件
汇报人：可编辑 2023-12-23
目 录
• 郭橐驼简介 • 《种树郭橐驼传》的创作背景 • 《种树郭橐驼传》的主要内容 • 《种树郭橐驼传》的艺术特色 • 《种树郭橐驼传》的影响与评价 • 总结与感悟
01
郭橐驼简介
郭橐驼的生平
出生地：唐朝长安 家庭背景：贫苦农民家庭
郭橐驼的智慧
郭橐驼通过观察和实践，总结出了一套独特的种树方法，展现了他 的智慧和才能。
其他种树者的失败
由于过度干预和急功近利的心态，其他种树者往往无法成功种植出 健康的树木。
文章所揭示的道理
遵循自然规律
文章通过郭橐驼种树的故事，强调了遵循自然规律的重要性。
无为而治的管理哲学
文章倡导无为而治的管理理念，认为过度干预会适得其反。
05
《种树郭橐驼传》的影响与评价
对后世的影响
1 2
3
文学影响
作为柳宗元的代表作之一，该文对后世文学产生 了深远影响，尤其是对散文和传记文学的发展。
思想影响
该文所传达的“顺木之天，以致其性”的思想， 影响了后人对自然和生命的理解，成为中国古代 哲学思想的重要组成部分。
艺术影响
该文在艺术表现手法上，如人物刻画、情节安排 等方面，对后世文学创作提供了借鉴和启示。
11《种树郭橐驼传》课件(共19张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
一、学习目标
1、检查预习，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式 等文言知识。 2、学习本文运用对比、类比来进行讽喻的写作特点， 欣赏中国传统经典文化的魅力。 3、探究本文借种树人之口阐发的为官治民之理，做到 联系实际，培养正确的价值观。
二、检查预习－－过基础关
正音
橐驼( tuó )
病偻( lǚ )
（2021年全国新高考卷2《通鉴纪事本末 祖逖北伐》节选）
①翻译： 毒流： 自相鱼肉： 郡国豪杰必有望风响应者矣： ②祖逖认为晋王朝战乱不断的原因是什么？（用原文回答）
七、课后作业
完成以上第2题
再见
移徙( xǐ )
窥伺( sì )
寿且孳( zī ) 早实以蕃( fán )
长人者( zhǎng ) 勖尔植( xù ) 早缫而绪( sāo )
其莳也若子( shì ) 飧饔( sūn yōng )
重点实词、虚词
驼业种树： 非吾业也：
不抑耗其实而已： 其实害之：
又何以蕃吾生而安吾性耶：
官命促尔耕，勖尔植：
早缫而绪，早织而缕，字而幼孩：
特殊句式
凡长安豪富人为观游及卖果者: 橐驼非能使木寿且孳也： 故不我若也： 传其事以为官戒也：
三、走进新课
观其人－－探奇人之状
阅读1.2段，完善人物简介
姓名： 籍贯： 外貌： 性格： 特长： 职业：
察其事－－探植木之性
阅读第3段，思考郭橐驼和他人种树有何不同？用了什么表现手法？
剥，致使民不聊生。
四、拓展迁移
将此理延伸至生活中，你又能想到什么？ 请结合“能顺木之天以致其性”的看法，以 “种树与育人”为话题写一段： 2.两种表现手法是： 3.你的收获是：
六、随堂训练
1． 对下列句中字词的解释，不正确的一项是
1、检查预习，掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式 等文言知识。 2、学习本文运用对比、类比来进行讽喻的写作特点， 欣赏中国传统经典文化的魅力。 3、探究本文借种树人之口阐发的为官治民之理，做到 联系实际，培养正确的价值观。
二、检查预习－－过基础关
正音
橐驼( tuó )
病偻( lǚ )
（2021年全国新高考卷2《通鉴纪事本末 祖逖北伐》节选）
①翻译： 毒流： 自相鱼肉： 郡国豪杰必有望风响应者矣： ②祖逖认为晋王朝战乱不断的原因是什么？（用原文回答）
七、课后作业
完成以上第2题
再见
移徙( xǐ )
窥伺( sì )
寿且孳( zī ) 早实以蕃( fán )
长人者( zhǎng ) 勖尔植( xù ) 早缫而绪( sāo )
其莳也若子( shì ) 飧饔( sūn yōng )
重点实词、虚词
驼业种树： 非吾业也：
不抑耗其实而已： 其实害之：
又何以蕃吾生而安吾性耶：
官命促尔耕，勖尔植：
早缫而绪，早织而缕，字而幼孩：
特殊句式
凡长安豪富人为观游及卖果者: 橐驼非能使木寿且孳也： 故不我若也： 传其事以为官戒也：
三、走进新课
观其人－－探奇人之状
阅读1.2段，完善人物简介
姓名： 籍贯： 外貌： 性格： 特长： 职业：
察其事－－探植木之性
阅读第3段，思考郭橐驼和他人种树有何不同？用了什么表现手法？
剥，致使民不聊生。
四、拓展迁移
将此理延伸至生活中，你又能想到什么？ 请结合“能顺木之天以致其性”的看法，以 “种树与育人”为话题写一段： 2.两种表现手法是： 3.你的收获是：
六、随堂训练
1． 对下列句中字词的解释，不正确的一项是
《种树郭橐驼传》课件51张
《种树郭橐驼传 》课件51张
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一，唐朝的经济发展达到了巅峰，成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就，出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念，即要尊重自然、顺应自然规律 ，不要过度干预自然，让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实，反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实，强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作，才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为，比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源，还会对社会造成负面影响。
古今结合，推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧，弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入，推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式，实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节，揭示出深刻的道理 和人生哲理，给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中， 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法，使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一，唐朝的经济发展达到了巅峰，成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就，出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念，即要尊重自然、顺应自然规律 ，不要过度干预自然，让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实，反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实，强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作，才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为，比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源，还会对社会造成负面影响。
古今结合，推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧，弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入，推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式，实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节，揭示出深刻的道理 和人生哲理，给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中， 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法，使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册
试简要概括各段内容：ห้องสมุดไป่ตู้
第一段：介绍郭橐驼名字的由来。
第二段：介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段：介绍郭橐驼种树的经验。
第四段：陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段：点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗，其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》（《小石潭记》等）
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处？
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
写 作背 景
中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。
第一段：介绍郭橐驼名字的由来。
第二段：介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段：介绍郭橐驼种树的经验。
第四段：陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段：点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗，其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》（《小石潭记》等）
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处？
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
写 作背 景
中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。
11《种树郭橐驼传 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
作业
1.本文先后运用了对比和类比手法来喻事说理，试分析作者是如何 运用这两种手法来表现主旨的。 2.联系本文当时的社会现实，评析本文所表达的思想及其意义。 3.比较《庖丁解牛》和《种树郭橐驼传》写法上的相似之处和观点 的内涵，进一步思考一下，柳宗元的主张和纯粹的道家观点有什么 不同？
（他植者） 不固根本，忧勤太过
为官之理
？ （长人者） 不顾民生，烦政扰民
结论
本文借郭橐驼“顺木之天，以致其性”的“种树之理” 来类比“为官之理”，指出“长人者”政令频出的危害， 批评了当时的弊政。提倡应制定顺乎民性的政策，给予百 姓休养生息的空间，让百姓真正能够“蕃吾生而安吾性”。
小结
把握对举和类比的说理方式； 知人论世，揣摩作者的写作意图； 把握段落之间、句子之间的逻辑关系； 体会重点词句背后的情感倾向……
长人者
他植者
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，苟有能反是者，则又爱之太恩，
勖尔植，督尔获，早缫而绪，早 忧之太勤，旦视而暮抚，已去而
织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’复顾，甚者爪其肤以验其生枯，
鸣鼓而聚之，击木而召之。
摇其本以观其疏密。
故病且怠。
而木之性日以离矣。
好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之， 其实仇之。
焉则不及。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
苟有能反是者，则又爱之太恩， 忧之太勤，旦视而暮抚，已去而 复顾，甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密。
则其天者全而其性得矣。
而木之性日以离矣。
能顺木之天，以致其性焉尔。 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之， 其实仇之。
“为官之理”
类比 行为方式
最终结果 行为本质
种树之理 （郭橐驼） 顺木之天，培元固本，而后不顾
《种树郭橐驼传》PPT教学课件
思考：“养树”和“养人”有何相通之处？
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
勤虑害树
虽曰爱之， 促尔耕 其实害之； 勖尔植 虽曰忧之， 督尔获 其实仇之。 早缫而绪
早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
繁政扰民
答案明确
柳宗元借郭橐驼之口道出本文“要顺民之 性”的主旨，借人立说，以事明理，含蓄委婉 的讽喻了官吏繁政扰民现象，表达了作者“养 民治国”的进步思想。
8.而卒以祸
祸，造成灾祸。名词作动词
9.又何以蕃吾生而安吾性 蕃，使……繁衍生息
10.旦暮吏来而呼曰
课前检测
（1）橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致 其性焉尔。
橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊， （而是）能顺着树木的自然生长规律，来使它 的本性充分发展罢了。
（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之： 故不我若也。
传其事以为官戒：
警示上层统治者清肃吏治，顺应老百 姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生 息，以维持承平之世。
拓展联想
庖丁者，解牛者也，而养生者取之； 郭橐驼，种树者也，而为官者者戒之。
你是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢？
课堂练笔
仿照课文第四段，运用想象联想，以下句为开头： （可适当宽泛仿写）
蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若
不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤， 旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其 本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
孳：繁殖 天：自然生长规律 致：使……尽
性：本性 性：性质，方法
种树郭橐驼传
柳宗元
11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
安豪富人 为观游及卖果者 皆争迎取养视驼
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人，都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树，有的是移植的，没有不成活的； 而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效，也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法， 它的树根要舒展，它的培土要平均，它的土要用旧土，它捣土要结实。已经种 完了，不要再动它，不要再惦记它，离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验 其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的，培土的时候， 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人，就又宠爱 太过，担心太过。早晨看傍晚摸，已经离开了再回头看看。更严重的， 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看土的松紧， 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它，那实际上是害 了它；虽说是担心它，那实际上是仇视它；所以他们都不如我，我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人，都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树，有的是移植的，没有不成活的； 而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效，也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法， 它的树根要舒展，它的培土要平均，它的土要用旧土，它捣土要结实。已经种 完了，不要再动它，不要再惦记它，离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验 其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的，培土的时候， 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人，就又宠爱 太过，担心太过。早晨看傍晚摸，已经离开了再回头看看。更严重的， 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看土的松紧， 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它，那实际上是害 了它；虽说是担心它，那实际上是仇视它；所以他们都不如我，我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于
《种树郭橐驼传》课件ppt
吴谢宇母亲在教育吴谢宇的过程中，这种“过度管教”，很容易引发孩 子的逆反心理，造成孩子对母亲这种教育方式不认可，继而产生怨恨。从 小学到中学，表面上看上去平安无事，但是到了大学之后，吴谢宇开始了 自己的人生思考，越想越想不通，越想越气越大，直到最后情绪失控弑母 。
2017年6月，一位15岁的女孩子将母亲杀害。原因竟然 是“母亲逼着她写作业，别的孩子都在外面玩。”平时这 位母亲对于孩子管教特别严，很少批准孩子回家后和别的 孩子玩，孩子对母亲产生了怨恨之心。
【经济领域的冒进现象】
我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出 “ 跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年 超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的, 因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以 造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼 市,也太热了,不符合经济发展的规律。时代 的发展也应该顺应历史发展规律。
文章通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树 的经验，再把养树之道“移之官理”，巧 妙地把“养树”与“养民”联系起来，委 婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道 理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百 姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安 居乐业的主张。
学习这篇课文，我们懂得...... 橐驼——顺木之天以致其 官员——顺民之性以养其民
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲 平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
问题二：什么叫“顺天性”?你能结合郭 橐驼的“种树经”说说它的含义吗?
问题三:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒 手不管?请大家从第三段中找到根据。
问题七:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能
给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政 治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的 种树经”。
2017年6月，一位15岁的女孩子将母亲杀害。原因竟然 是“母亲逼着她写作业，别的孩子都在外面玩。”平时这 位母亲对于孩子管教特别严，很少批准孩子回家后和别的 孩子玩，孩子对母亲产生了怨恨之心。
【经济领域的冒进现象】
我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出 “ 跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年 超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的, 因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以 造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼 市,也太热了,不符合经济发展的规律。时代 的发展也应该顺应历史发展规律。
文章通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树 的经验，再把养树之道“移之官理”，巧 妙地把“养树”与“养民”联系起来，委 婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道 理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百 姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安 居乐业的主张。
学习这篇课文，我们懂得...... 橐驼——顺木之天以致其 官员——顺民之性以养其民
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲 平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
问题二：什么叫“顺天性”?你能结合郭 橐驼的“种树经”说说它的含义吗?
问题三:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒 手不管?请大家从第三段中找到根据。
问题七:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能
给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政 治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的 种树经”。
11《种树郭橐驼传》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
小结： 本段仿史传体例，介绍人物身世，通
过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一 般的“驼者”形象便跃然纸上了。
文本梳理第二段
以……为业
观赏游览
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，
迎接 用、雇佣
移植 高大茂盛 结果实早且多
皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽
文本解读
请同学们自主诵读第一段，思考：郭橐驼是个什么样的人？“橐驼”这 个绰号并不雅，为何要自称呢？
“隆然伏行”“有类橐驼者”写出了人物的形象特征。 “甚善，名我固当”“亦自谓橐驼云”写出了人物的性格特征 残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓 “橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、 坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。
第四段
从早到晚
勉励
收割 你们的 丝头
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖【xù】尔植，督尔获，早缫【sāo】而绪，
线 养育 养好
木梆 我们小民 中断
早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔
慰劳
靠什么 使繁盛 性命
晚饭早饭
【sūn yōng】以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若
第三段
繁殖
天性 使达到 罢了
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳【zī】也，能顺木之天以致其性焉尔。凡
方法
根
培土
原来的 捣土 已经 这样
植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去
离开 照看 栽种
放下
保全
不复顾。其莳【shì】也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其
《种树郭橐驼传》PPT优质课件下载
段意：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来
◎“养树”与“养人”
勤 虑 害 树
旦视而暮抚
虽曰爱之
已去而复顾 种 其实害之
爪其肤以验 树 虽曰忧之
促尔耕 治 勖尔植
民 督尔获 早缫而绪
繁 政 扰 民
摇其本以观
其实仇之
早织而缕
对举类比 喻
字而幼孩
遂而鸡豚
引类譬
◎思考：本文是传记吗？
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整 个中国封建社会由盛而衰的转折点。
弃，则其天者了全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之
保全 得以（发展）
妨害
也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
使……硕大 使……茂盛
抑制损耗 它的果实
使……早 使……多
拳曲，伸展不开 更换
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
不这样
情深，指用心
如果不是过多，就是不够
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树
职业
形容词的使动 使……繁多
而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而
名作动，造成祸患
做官的。长，治理。
好像
卒以祸。 省略句，
人，民、老百姓。
因为
而卒以（之）祸民
终于
收割 丝的头绪
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而
①“隆然伏行”---形象特征。 ②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾， 此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己 的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其坦荡明达,不因病偻 而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
种树郭橐驼传优秀课件
第3页/共29页
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
第4页/共29页
第21页/共29页
第22页/共29页
15．结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观 点明确，语言简明连贯，100字左右。 答：_________________________________________ _____________________________________________ 答案：树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本 方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育学 生，不能太过或不及，更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长， 也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
①且硕茂,早实以蕃
()
②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )
③吾小人辍飧饔以劳吏者
第25页/共29页
()
2.下列各句的表述，不正确的一项是 （
）
A. 本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通
人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。 B．本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带
残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。 C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文， 通过
第5页/共29页
写作背景
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪 强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地 数 万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严 重，政令烦出，民不聊生。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
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15．结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观 点明确，语言简明连贯，100字左右。 答：_________________________________________ _____________________________________________ 答案：树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本 方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育学 生，不能太过或不及，更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长， 也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
①且硕茂,早实以蕃
()
②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )
③吾小人辍飧饔以劳吏者
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()
2.下列各句的表述，不正确的一项是 （
）
A. 本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通
人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。 B．本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带
残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。 C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文， 通过
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写作背景
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪 强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地 数 万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严 重，政令烦出，民不聊生。
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大禹：顺水之性以浚其水 为官：顺民之性以养其民 为学：
小结全文
文章用“顺木之天，以致其性”的养树方 法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰 侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
15．结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观
点明确，语言简明连贯，100字左右。
写作背景
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪 强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地 数 万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严 重，政令烦出，民不聊生。
讨论并用一句话概括各段大意。
１、介绍人物身世。
种 树 郭 橐 驼 传
2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。
2.下列各句的表述，不正确的一项是 （ ） A. 本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通 人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。 B．本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带 残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。 C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文， 通过 对比映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能“好其令” D．本文写于安史之乱后，针对官府扰民，百姓疲 惫不堪的社会现状 有感而发，体现 出柳宗元注重 反映社会现实问题的一贯风格。
种树郭橐驼传
柳 宗 元
种树 委 婉 含 蓄
治民
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树 现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向 帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主 旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进 行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立 传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“ 移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联 系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民 ”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对 百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居 乐业的主张。
学习目标：
1.掌握“业” “实” “等实词，归 纳“以” “且”等虚词的意义和用 法。 2.学习文章对比映衬的写法及委婉含
蓄的讽喻特点。
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应 其天性，让其自由发展的道理。
余闻而愈悲。孔子 曰：“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是，今以蒋氏 观之，犹信。呜呼！孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 乎？故为之说，以俟夫 观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考， 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
学习目标：
1.掌握“业” “实” “等实词，归 纳“以” “且”等虚词的意义和用 法。 2.学习文章对比映衬的写法及委婉含
蓄的讽喻特点。
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应 其天性，让其自由发展的道理。
拓展联想
大禹：顺水之性以浚其水 橐驼：顺木之天以致其性 为官：顺民之性以养其民 请同学们结合以上观点谈谈素质教育下 的家庭学校教育，写200字左右的作文片断 。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
背景：“富者兼地数万亩，贫
者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百 姓处在水深火热之中，苦不堪言， 民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
真正意图：警示上层统治者清肃
吏治，顺应老百姓的生活习惯和生 产规律，让他们休养生息，才能恢 复元气。
虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。
答：_________________________________________ _____________________________________________
答案：树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本
方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育学 生，不能太过或不及，更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，
研读第一二段： 橐驼是个什么 研读第一二段：你认为橐 样的人？ 驼是个什么样的人？为什 么？
研读第一段：橐驼是个什么样的人？
试为他写一 简短的宣传 广告。
为郭橐驼广告宣传
丰乐乡，郭橐驼，
虽病偻，人豁达， 种树强，人争抢！
研读课文第三段
思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格
郭橐驼
他植者
不言自明的对比论证
走近作者
柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称 柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任 礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任 途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为 柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动， 同被列入“唐宋八大家”之中，并称 “韩柳”。他的文学主张是“文道并 重”，以山水游记、寓言和传记的文 学成就最高。
形象说理，类比论证
A《拿来主义》对大宅子的三种态度：不敢进、放把 火，蹩进吸鸦片分别比喻对待传统文化消极逃避、 完全否定、完全肯定三种态度；
B《病梅馆记》人们把梅弄成夭梅病梅比喻统治者对人 民思想的残害；
大显身手 畅所欲言
橐驼：顺木之天以致其性
大禹： 为官： 为学：
大显身手 畅所欲言
橐驼：顺木之天以致其性
也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
1．下列对加粗词语的解释,不正确的一项是
（
）
名我固当（本来）
A．病偻(脊背弯曲）
B．遂而鸡豚（成，养大）
C.驼业种树（以……为业 ）
故病且怠（穷困）
移之官理 （道理）
D．勖尔植（勉励）
字而幼孩（养育）
2. 选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修 饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( ) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) ④而木之性日以离矣 ( )
郭 橐 本舒、培平 驼 土故、筑密 他 根拳、土易 植 过焉、不及 者
方法 态度
勿动勿虑 去不复顾
结果
天性得
故不我若也 旦视暮抚 已去复顾
天性失
种树
根拳而土易
喻
治民
促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
勤 已去而复顾 虑 害 爪其肤以验 树
旦视而暮抚
繁 政 扰 民
摇其本以观
小结全文
文章用“顺木之天，以致其性”的养树方 法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰 侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
15．结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观
点明确，语言简明连贯，100字左右。
写作背景
本文写于唐代安史之乱后，是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪 强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地 数 万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严 重，政令烦出，民不聊生。
讨论并用一句话概括各段大意。
１、介绍人物身世。
种 树 郭 橐 驼 传
2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。
2.下列各句的表述，不正确的一项是 （ ） A. 本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通 人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。 B．本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带 残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。 C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文， 通过 对比映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能“好其令” D．本文写于安史之乱后，针对官府扰民，百姓疲 惫不堪的社会现状 有感而发，体现 出柳宗元注重 反映社会现实问题的一贯风格。
种树郭橐驼传
柳 宗 元
种树 委 婉 含 蓄
治民
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树 现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向 帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主 旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进 行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立 传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“ 移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联 系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民 ”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对 百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居 乐业的主张。
学习目标：
1.掌握“业” “实” “等实词，归 纳“以” “且”等虚词的意义和用 法。 2.学习文章对比映衬的写法及委婉含
蓄的讽喻特点。
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应 其天性，让其自由发展的道理。
余闻而愈悲。孔子 曰：“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是，今以蒋氏 观之，犹信。呜呼！孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 乎？故为之说，以俟夫 观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考， 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
学习目标：
1.掌握“业” “实” “等实词，归 纳“以” “且”等虚词的意义和用 法。 2.学习文章对比映衬的写法及委婉含
蓄的讽喻特点。
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应 其天性，让其自由发展的道理。
拓展联想
大禹：顺水之性以浚其水 橐驼：顺木之天以致其性 为官：顺民之性以养其民 请同学们结合以上观点谈谈素质教育下 的家庭学校教育，写200字左右的作文片断 。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
背景：“富者兼地数万亩，贫
者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百 姓处在水深火热之中，苦不堪言， 民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
真正意图：警示上层统治者清肃
吏治，顺应老百姓的生活习惯和生 产规律，让他们休养生息，才能恢 复元气。
虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。
答：_________________________________________ _____________________________________________
答案：树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本
方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育学 生，不能太过或不及，更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，
研读第一二段： 橐驼是个什么 研读第一二段：你认为橐 样的人？ 驼是个什么样的人？为什 么？
研读第一段：橐驼是个什么样的人？
试为他写一 简短的宣传 广告。
为郭橐驼广告宣传
丰乐乡，郭橐驼，
虽病偻，人豁达， 种树强，人争抢！
研读课文第三段
思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格
郭橐驼
他植者
不言自明的对比论证
走近作者
柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称 柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任 礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任 途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为 柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动， 同被列入“唐宋八大家”之中，并称 “韩柳”。他的文学主张是“文道并 重”，以山水游记、寓言和传记的文 学成就最高。
形象说理，类比论证
A《拿来主义》对大宅子的三种态度：不敢进、放把 火，蹩进吸鸦片分别比喻对待传统文化消极逃避、 完全否定、完全肯定三种态度；
B《病梅馆记》人们把梅弄成夭梅病梅比喻统治者对人 民思想的残害；
大显身手 畅所欲言
橐驼：顺木之天以致其性
大禹： 为官： 为学：
大显身手 畅所欲言
橐驼：顺木之天以致其性
也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
1．下列对加粗词语的解释,不正确的一项是
（
）
名我固当（本来）
A．病偻(脊背弯曲）
B．遂而鸡豚（成，养大）
C.驼业种树（以……为业 ）
故病且怠（穷困）
移之官理 （道理）
D．勖尔植（勉励）
字而幼孩（养育）
2. 选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修 饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( ) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) ④而木之性日以离矣 ( )
郭 橐 本舒、培平 驼 土故、筑密 他 根拳、土易 植 过焉、不及 者
方法 态度
勿动勿虑 去不复顾
结果
天性得
故不我若也 旦视暮抚 已去复顾
天性失
种树
根拳而土易
喻
治民
促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
勤 已去而复顾 虑 害 爪其肤以验 树
旦视而暮抚
繁 政 扰 民
摇其本以观