种树郭橐驼传非常实用ppt课件

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种树郭橐驼传非常实用ppt课件

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一边(不管)像抛弃掉了,那么它的天 认识到了贫困户贫困的根本原因,才能开始对症下药,然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视,已经展开了“精准扶贫”项目 然(品质)保全而它的本性(就)不会 丧失了。所以我不妨害它长而已,(并) 不是有能使他硕大茂盛的(本领)啊; 不抑制损耗它的果实而已,(并)不是 有能使它早并且多(结果)的(本领) 啊。其他种植的人则不是这样。(树) 根拳曲而土常换,他给树培土啊,如果 不是过多就是不够。假使有能不这样的, 则又爱它太情深,忧它太过分。早晨察
认 识 到 了 贫 困户贫 困的根 本原因 ,才能 开始对 症下药 ,然后 药到病 除。近 年来国 家对扶 贫工作 高度重 视,已 经展开 了“精 准扶贫 ”项目
种树郭橐驼传
讽喻寓言
1 介绍人物身世
2 引出种树行家 3 畅谈种树经验 顺木之天以致其性 对比 4 官府繁政扰民 顺民之天以致其性 映衬 5 问者意外收获
使……安 性命
穷困
若是,则与吾业者其亦有类乎?”
认 识 到 了 贫 困户贫 困的根 本原因 ,才能 开始对 症下药 ,然后 药到病 除。近 年来国 家对扶 贫工作 高度重 视,已 经展开 了“精 准扶贫 ”项目
问的人说:“把你的(种树)经 验,挪到当官治民上,行吗?”橐驼 (回答)说:“我知道种树(的道理) 而已,治理(百姓),不是我的事啊。 但我居住在乡间,见做官的好多发政 令,好像是很怜爱(百姓)啊,而终 于(却)给他们造成灾祸。早晚官吏 来而喊道:‘官府命令催促你们耕种, 勉励你们种植,督促你们收获, (让) 你们早早
没有人
认 识 到 了 贫 困户贫 困的根 本原因 ,才能 开始对 症下药 ,然后 药到病 除。近 年来国 家对扶 贫工作 高度重 视,已 经展开 了“精 准扶贫 ”项目

11《种树郭橐驼传》课件(共29张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》课件(共29张PPT)  2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

对比探究-养人之术
对比
种树误区
理民误区
做法
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫
种树 根拳、土易、培不当 其言 而绪、早织而缕、字而幼孩、遂
而鸡豚
培育
旦视暮抚、已去复顾 爪其皮肤、摇其根本
其行
鸣鼓而聚、击木而召
结果 实质 手法
木之性日以离 勤虑害树 由此及彼 类比说理
无以蕃生安性,病且怠 繁政扰民
对比
是指把两个相反的事或物或人拿来比较,达到赞扬或贬低的目的。(修辞手法) 好处:反衬、突出
作者简介
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别,但共同提倡“古文运动”, 维持了良好的个人关系。柳宗元死后,韩愈写了著名的《祭柳子厚文 》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。
在古文运动中,韩柳见解相同,侧重点不同:
▲柳宗元
注重反映社会问题,参与社 排斥佛老、复
会改革,以改造社会为己任。 兴儒学、提倡
文风清峻峭拔,擅长寓言和 师道

做官治民

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种
统治、 治理
做官的
繁多
喜好多 发政令
好像很怜爱 百姓的样子
树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚
到头来因此 祸害了他们
你们
勉励
勉励你们 种植
怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔
通“尔”, 你们的
真正 警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规 意图 律,让他们休养生息,才能恢复元气。
背景简介
“传其事以为官戒也”
在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成 为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转 折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元 和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现, 作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、 朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、 藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生。

种树郭橐驼传完整翻译教学用ppt课件

种树郭橐驼传完整翻译教学用ppt课件

“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
思考:
1 郭橐驼树种得好的关键是什么? 2 郭橐驼种树有怎样的方法? 3 郭橐驼对所种树的态度是什么?
学习目标
1、了解写作背景,理解本文借种树人之口 阐发的为官治民之理。
2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏 特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“故”等实词,归纳“虽”、 “因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的 用法。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见
长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏
最终
来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早
勉励
煮茧抽丝
缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣
通“尔,”你们养育
喂大
鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,
停止
慰劳
且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。
“雪亮工程"是以区(县)、乡(镇) 、村( 社区) 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
这样虽然说是爱它,那实际上是害它; 虽然说是担心它,那实际上是仇视它。 所以他们栽的树不如我啊。我又哪里 能有什么别的特殊本领呢?”

《种树郭橐驼》课件

《种树郭橐驼》课件
功能,反对形式主义。
生平
柳宗元出生于河东郡,自幼聪颖 好学,早年中进士,后因参与永 贞革新被贬至永州、柳州,期间 创作了大量反映民生疾苦、抨击
官场腐败的作品。
其他作品
除了《种树郭橐驼传》,柳宗元 的代表还包括《捕蛇者说》、《三戒》等。
写作背景
时代背景
唐代中期,社会矛盾日益尖锐,官场腐败,民生凋敝。柳宗元作为一位有良知 的文人,深感社会不公,决定通过文学创作来表达自己的政治主张和改革愿望 。
个人背景
柳宗元被贬至永州、柳州后,亲眼目睹了当地民众的苦难和官场的腐败,这成 为他写作的重要素材和灵感来源。
作品影响
文学地位
现实意义
《种树郭橐驼传》是柳宗元的代表作 之一,被誉为其散文风格的集大成之 作,在中国文学史上占有重要地位。
柳宗元的作品在当今社会仍具有重要 的现实意义,他对于民生疾苦和官场 腐败的关注,对于我们今天的社会发 展仍具有启示作用。
《种树郭橐驼传》的影响与评价
后世影响
文学影响
该作品被视为唐代散文的代表作之一,对后世的文学创作产生了 深远的影响,激发了众多文人墨客对自然和生命的思考。
思想影响
作品中所蕴含的哲学思想对后世的哲学、伦理学、教育学等领域产 生了积极的影响,强调了尊重自然、顺应规律的重要性。
历史影响
该作品在历史长河中具有重要地位,被选入多种文学教材和读本, 成为研究和传承唐代文化的重要文献。
个性化教育
郭橐驼根据不同树木的特 点采用不同的种植方法, 这体现了个性化教育的思 想。
教育价值
培养责任感
通过种树,人们可以培养 对自然和社会的责任感。
提升自我修养
种树过程中的耐心和细心 ,有助于提升个人的自我 修养。

11《种树郭橐驼传》课件(共58张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》课件(共58张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚
天者全而其性得
旦暮“鸣鼓而聚之,击木而召之”长人者好烦其令
栽树
养树
类比
顺木之天
病且怠
种树:①顺木之天以致其性②其莳也若子③其置也若弃
为官治民:①顺民之性,无为而治②要爱民如子③不要繁政扰民
他植者:爱之太恩,忧之太勤。
长人者:好烦其令。
类比
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
柳州柳侯祠公园
黔驴技穷
黔驴技穷:比喻仅有一点伎俩也用完了。黔驴之技:喻虚有其表,本领有限。
体裁与背景
体裁与背景
自读课文,读准字音,消灭生字
病偻 早织而缕橐驼移徙xǐ早实以蕃fán窥伺kuīsì木寿且孳zī其莳shì也若子 长zhǎng人者勖xù尔植早缫sāo而绪辍飧sūn饔yōng以劳吏者鸡豚tún
背景:“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”
唐代从安史之乱以后,老百姓处在水深火热之中,苦不堪言,民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,才能恢复元气。
类比说理——为时而著通其道
总结全文
【联读】
蝜蝂传(柳宗元)
【联读】
蝜蝂传(柳宗元)
今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。 苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!
乐观大度
气度非凡
技艺高超
种树有成
种植独特
思考:作者为什么要强调人物的“丑陋形态”?

《种树郭橐驼传》课件(38张PPT)高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元

《种树郭橐驼传》课件(38张PPT)高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元
顺民之天以致其性
吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”、能“蕃生而安 性”
清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律, 使民休养生息(主旨)
本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他 的政治理想,表现出改革弊政的愿望。 25
思考:既然种树需“顺木之天以致其性”,那你 认为统治阶级该如何实行“官理”?
7
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至
整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过
“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙
花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋
党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却
愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土
(豁达——身残而自信)
12
二、其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树, 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树 为业,凡是长安有钱有势的人(把种树)作为观赏 游玩的以及卖果营利的人,都争着迎接和雇用(橐 驼)。察看驼所种的树,即或移植,没有不活的; 而且硕大茂盛,结果早而且结得多。其他种植的人 虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上的。
33
二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是( D)
A 以致其性焉尔(本性)Fra bibliotek凡植木之性
(方法)
B 故吾不害其长而已
(生长)
见长人者好烦其令 C 故吾不害其长而已
(治理) (表因果关系连词,所以)
其培欲平,其上欲故
(形容词,旧,这里指旧的土)

《种树郭橐驼传》ppt课件

《种树郭橐驼传》ppt课件

柳宗元能诗善文,其诗幽峭峻郁,清丽幽怨;其文包括论说、寓言、 杂文和游记等类,精练生动,含意深刻,感情真挚,气势奔放。
柳宗元重视诗文的内容,主张“文以明道”,认为“道”应该于国 于民有利,切实可行,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的黑暗,反映了穷苦人民的痛 苦生活,具有较强的人民性和现实主义精神。
从内容和风格上看,本文应是柳宗元早年在长安任职时期 的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,各地官僚为 巩固自己的地位,竞相向朝廷进贡。同时,加紧对下层劳 动人民的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之, 死亡者税之”,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。 仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受 地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说,苛捐杂税、 民不聊生是当时社会现实的真实写照。
种树郭橐驼传
柳宗元
古人勤于植树,树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰, 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根, 春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳州柳刺史, 种树柳江边。
江雪 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
余闻而愈悲。孔子曰: “苛政猛于虎也。”吾尝疑乎 是,今以蒋氏观之,犹信。呜 呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者 乎?故为之说,以俟夫观人风 者得焉。
句末语气词, 此处可译“了”
郭橐tuó 驼,不知始何名。病偻lǚ,隆然伏行,有类橐驼者,故 乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自 谓“橐驼”云。
郭橐驼,不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高 起且弯着腰走,有些像骆驼的样子,所以乡里人给他起个称号为“驼”。 郭橐驼听到后说:“很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他 索性放弃了原来的名字,也自称起“橐驼”来。

《种树郭橐驼传》实用课件

《种树郭橐驼传》实用课件
《种树郭橐驼传》是唐代散文家柳宗元的作品。章主人公郭橐驼因患病脊背弯曲得名,却是个种树高手。第二段介绍了他种树的技艺被长安豪富人家及卖果者所认可,他们争相迎请郭橐驼来种树。他种的树无论是移植还是原生,都能茁壮成长,果实丰硕早熟。其他种树人虽尝试模仿,却无人能及。第三段详细阐述了郭橐驼的种树之道:他强调顺应树木的自然生长规律,不过度干预。在栽种时像对待孩子一样细心,放置后便像丢弃一样不再过多关注,这样树木的天性得以保全,从而生长茂盛。相反,其他种树人往往过于心急,不是过分呵护就是疏忽管理,导致树木生长不良。郭橐驼指出,这种看似关爱的行为实则是害了树木,与其说是担忧,不如说是仇视。因此,他的种树技艺无人能及。

《种树郭橐驼传》教学课件-(共33张PPT)

《种树郭橐驼传》教学课件-(共33张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、品读鉴赏 (二)郭橐驼的“种树妙招”是什么?
四、合作探究
(一)行文至此,已较完整。清代学 者何焯认为后两段应该删去。你认为 删去好不好?
了解背景 中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,
民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居 乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外, 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
侧面描写
4、则其天者全而其性得矣。 全:保全 而:表顺接 得:获得 5、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
而已:罢了, 硕茂:使动,使高大,使茂盛。
6、非有能早而蕃之也
早 蕃:使动,使……早,使…….结果多; 而,连词,表递进
(1)他对自己取得的成绩是如何评价的? “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
(2)其他种树的人往往怎样做?结果如何? “根拳而土易……观其疏密”
(3)本段用了什么方法阐述? 对比
第四段重点字词:
1、官:名做动,做官。 长(人者):管理。 2、烦:繁多。 3、祸:名做动,造成灾祸。 4、勖: 鼓励。 遂:使动,使之成。 5、聚:使动,使之聚合。 6、飧饔:晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 7、又何以蕃吾生而安吾性耶?
郭橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性。
为官者
,能

五、布置作业
1.推荐阅读: 柳宗元《捕蛇者说》 柳宗元《三戒》 陈兰村《论韩愈、柳宗元传记的生命力》
2.写作训练: 故事常读常新,作为当代中学生,你对郭
橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现 实,选好角度,写出所思所感。不少于600字。
使……繁衍 使……安顿
8、病:穷困。类:类似。

种树郭橐驼传经典PPT课件

种树郭橐驼传经典PPT课件

他得名“橐驼”的原因。
面容苍老,皮肤黝黑
02
文中描述郭橐驼的面容苍老,皮肤因常年劳作而显得黝黑,展
现了他勤劳、朴实的形象。
穿着简朴,不修边幅
03
郭橐驼的穿着十分简朴,不追求华丽的外表,这也反映了他朴
实无华的性格特点。
性格特点剖析
01
勤劳善良,乐于助人
郭橐驼以种树为业,勤劳善良,对待树木如同对待自己的孩子一般细心
文章主题
通过郭橐驼种树的故事,阐述了治民养生 的道理。
柳宗元生平及成就
生平简介
柳宗元(773年-819年) ,唐代文学家、哲学家、
散文家和思想家。
主要成就
与韩愈共同倡导唐代古文 运动,并称为“韩柳”, 与刘禹锡并称“刘柳”。
代表作品
《永州八记》、《江雪》 、《渔翁》等。
时代背景与文学地位
时代背景
01
介绍农业的基本概念、分类和特 点,以及农业生产对人类社会的 重要性。
02
阐述农业生产的自然条件和社会 经济条件,包括气候、土壤、水 资源、劳农业、智慧农业 等。
04
通过案例分析,让学生了解农业 生产的实践经验和科技创新成果 。
生态环境保护意识培养
02 施肥
根据树木生长需要,定期施加 适量的肥料,如有机肥、化肥 等。
03 灌溉
根据气候和土壤湿度,合理安 排灌溉时间和水量,确保树木 生长所需的水分。
0 病虫害防治 4定期检查树木是否有病虫害迹
象,一旦发现及时采取相应措 施进行防治。
05
文章所传达的价值观思考
尊重自然,顺应规律
尊重自然
郭橐驼种树的成功,首先在于他 能够尊重自然,顺应树木生长的 自然规律。他不追求速成,而是 给树木提供适当的生长条件,让

《种树郭橐驼传》ppt课件

《种树郭橐驼传》ppt课件

之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当 。” 因舍其名,亦自谓橐驼
云。
善。名我当。
//段意:简介郭橐驼的形象及名号由来。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,
皆争迎 取养。 视驼所种树, 或移徙, 无不活, 且硕茂, 早 实 以 蕃 。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
//段意:介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
鸡豚。
吻)
第三人称 1.顺木之天,以致其性直接客观地展现生活,不受
“而”常用作定 语,表示你的、 你们的。
“其”“他”既

2.他植者
时间和空间限制,反映现实 可以用来指人或
,灵活自由。
物,又可以用来
代事,表示他(
它)的、他(它)
们的。
1.下列划线词的解释,不正确的一项是( )
A.病偻(脊背弯曲)
木寿且孳(活得长久)
//段意:写种树之理“移植”到做官治民之理。
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂 荣。君能清净,百姓何得不安乐乎? ——唐太宗
利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末 必去。 促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫 根拳、土易、培土或过或不及 而绪,早织而缕,字而幼孩,遂
其天者全而其性得
木之性日以离
顺木之天以致其性
违反木之天性,勤虑害树
一正一反,对比说理
如何理解这句话?
虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之。
南太平洋的小岛上,有一只幼龟艰难爬行,想爬到海里去,一只老 鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客不忍心,连忙跑过去赶走老鹰, 护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟 鱼贯而出。原来,先出来的那幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它 便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到 海滩上。好心的游客走了,原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了,其 它老鹰也跟过来了,把这些小海龟全部叼走了。游客的动机是善良的, 但却违背了自然界的生长规律。

《种树郭橐驼传》PPT课件

《种树郭橐驼传》PPT课件
幽默风趣
文章中运用了幽默的语言,使得作 品更加生动有趣,引人入胜。
写作手法
对比手法
通过对比郭橐驼与其他人的种树 方法,突出了郭橐驼的种树技艺 高超,同时也反映了社会上不同
人的生活态度和价值观念。
叙述与描写相结合
文章在叙述故事情节的同时,也 注重对人物和场景的描写,使得 作品更加生动形象,引人入胜。
THANKS
感谢观看
《种树郭橐驼传》ppt课 件
汇报人:可编辑 2023-12-23
目 录
• 郭橐驼简介 • 《种树郭橐驼传》的创作背景 • 《种树郭橐驼传》的主要内容 • 《种树郭橐驼传》的艺术特色 • 《种树郭橐驼传》的影响与评价 • 总结与感悟
01
郭橐驼简介
郭橐驼的生平
出生地:唐朝长安 家庭背景:贫苦农民家庭
郭橐驼的智慧
郭橐驼通过观察和实践,总结出了一套独特的种树方法,展现了他 的智慧和才能。
其他种树者的失败
由于过度干预和急功近利的心态,其他种树者往往无法成功种植出 健康的树木。
文章所揭示的道理
遵循自然规律
文章通过郭橐驼种树的故事,强调了遵循自然规律的重要性。
无为而治的管理哲学
文章倡导无为而治的管理理念,认为过度干预会适得其反。
05
《种树郭橐驼传》的影响与评价
对后世的影响
1 2
3
文学影响
作为柳宗元的代表作之一,该文对后世文学产生 了深远影响,尤其是对散文和传记文学的发展。
思想影响
该文所传达的“顺木之天,以致其性”的思想, 影响了后人对自然和生命的理解,成为中国古代 哲学思想的重要组成部分。
艺术影响
该文在艺术表现手法上,如人物刻画、情节安排 等方面,对后世文学创作提供了借鉴和启示。

《种树郭橐驼传》课件51张

《种树郭橐驼传》课件51张
《种树郭橐驼传 》课件51张
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展:唐代其他寓言故事欣

01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一,唐朝的经济发展达到了巅峰,成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就,出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念,即要尊重自然、顺应自然规律 ,不要过度干预自然,让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实,反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实,强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作,才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为,比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源,还会对社会造成负面影响。
古今结合,推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧,弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入,推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式,实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节,揭示出深刻的道理 和人生哲理,给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中, 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法,使得故事更加生
动有趣。
THANKS
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生动的细节描写

11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册

11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册
试简要概括各段内容:ห้องสมุดไป่ตู้
第一段:介绍郭橐驼名字的由来。
第二段:介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段:介绍郭橐驼种树的经验。
第四段:陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段:点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处?
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳,土易,培不当 ,旦视暮抚,已去复顾/爪其肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
写 作背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。

11《种树郭橐驼传 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

11《种树郭橐驼传 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

作业
1.本文先后运用了对比和类比手法来喻事说理,试分析作者是如何 运用这两种手法来表现主旨的。 2.联系本文当时的社会现实,评析本文所表达的思想及其意义。 3.比较《庖丁解牛》和《种树郭橐驼传》写法上的相似之处和观点 的内涵,进一步思考一下,柳宗元的主张和纯粹的道家观点有什么 不同?
(他植者) 不固根本,忧勤太过
为官之理
? (长人者) 不顾民生,烦政扰民
结论
本文借郭橐驼“顺木之天,以致其性”的“种树之理” 来类比“为官之理”,指出“长人者”政令频出的危害, 批评了当时的弊政。提倡应制定顺乎民性的政策,给予百 姓休养生息的空间,让百姓真正能够“蕃吾生而安吾性”。
小结
把握对举和类比的说理方式; 知人论世,揣摩作者的写作意图; 把握段落之间、句子之间的逻辑关系; 体会重点词句背后的情感倾向……
长人者
他植者
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,苟有能反是者,则又爱之太恩,
勖尔植,督尔获,早缫而绪,早 忧之太勤,旦视而暮抚,已去而
织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’复顾,甚者爪其肤以验其生枯,
鸣鼓而聚之,击木而召之。
摇其本以观其疏密。
故病且怠。
而木之性日以离矣。
好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之, 其实仇之。
焉则不及。
既然已,勿动勿虑,去不复顾。
苟有能反是者,则又爱之太恩, 忧之太勤,旦视而暮抚,已去而 复顾,甚者爪其肤以验其生枯, 摇其本以观其疏密。
则其天者全而其性得矣。
而木之性日以离矣。
能顺木之天,以致其性焉尔。 虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之, 其实仇之。
“为官之理”
类比 行为方式
最终结果 行为本质
种树之理 (郭橐驼) 顺木之天,培元固本,而后不顾

11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 3、柳宗元为什么写这篇文章?
• 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
• 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律, 让他们休养生息,才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记,文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式,主要记述人物的 故事。从内容和风格上看,当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类:一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考,后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以 典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声 吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究:
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃, 使……多;安,使……安定)
合作探究:
判断句: 官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。 宾语前置: 1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不 上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
字;另一类属文学范围,传记作者

11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
第一部分(1-2):介绍人物姓名,形貌,技能。 第二部分( 3 ): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分(4-5):借事明理,把种树之理移向政务。
再读课文 感知全文,理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼),不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ,今作“偻”驼背),隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行,有类(像、类似)驼者, 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名,亦自谓“橐 驼”云(句末语气词,了)。
身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当, 可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结:
本节效仿古代史传文体,简约勾勒人物出身背景,借由凝练的叙事与生动 画笔,一位特立独行之“驼者”形象,栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
能顺木之天,以致其性焉尔
含义:此言巧妙隐含全篇寓意,一针见血,直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。(万物的生长规律)
第3段
疏通文意
其莳(shì,栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管),则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已,非有能硕茂(使动,使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已,非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词,表递进)之也。
多,虚构成分少,被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,
有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构 的成分也很多。

11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
安豪富人 为观游及卖果者 皆争迎取养视驼
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为业,凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人,都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树,有的是移植的,没有不成活的; 而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效,也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法, 它的树根要舒展,它的培土要平均,它的土要用旧土,它捣土要结实。已经种 完了,不要再动它,不要再惦记它,离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者, 则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验 其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的,培土的时候, 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人,就又宠爱 太过,担心太过。早晨看傍晚摸,已经离开了再回头看看。更严重的, 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树根来看土的松紧, 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它,那实际上是害 了它;虽说是担心它,那实际上是仇视它;所以他们都不如我,我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史,也称柳柳州。在柳州期间,做了许多有益于

11《种树郭橐驼传》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

小结: 本段仿史传体例,介绍人物身世,通
过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一 般的“驼者”形象便跃然纸上了。
文本梳理第二段
以……为业
观赏游览
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,
迎接 用、雇佣
移植 高大茂盛 结果实早且多
皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽
文本解读
请同学们自主诵读第一段,思考:郭橐驼是个什么样的人?“橐驼”这 个绰号并不雅,为何要自称呢?
“隆然伏行”“有类橐驼者”写出了人物的形象特征。 “甚善,名我固当”“亦自谓橐驼云”写出了人物的性格特征 残疾者多忌讳他人言及其残疾,他竟坦然纳受“驼”名,还自谓 “橐驼”,正视自己的身体缺憾,懂得自我解嘲,可见其性情谐趣、 坦荡明达,不因病偻而自卑,形丑而豁达,身残而自信。
第四段
从早到晚
勉励
收割 你们的 丝头
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖【xù】尔植,督尔获,早缫【sāo】而绪,
线 养育 养好
木梆 我们小民 中断
早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔
慰劳
靠什么 使繁盛 性命
晚饭早饭
【sūn yōng】以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若
第三段
繁殖
天性 使达到 罢了
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳【zī】也,能顺木之天以致其性焉尔。凡
方法

培土
原来的 捣土 已经 这样
植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去
离开 照看 栽种
放下
保全
不复顾。其莳【shì】也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其

《种树郭橐驼传》PPT优质课件下载

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段意:在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来
◎“养树”与“养人”
勤 虑 害 树
旦视而暮抚
虽曰爱之
已去而复顾 种 其实害之
爪其肤以验 树 虽曰忧之
促尔耕 治 勖尔植
民 督尔获 早缫而绪
繁 政 扰 民
摇其本以观
其实仇之
早织而缕
对举类比 喻
字而幼孩
遂而鸡豚
引类譬
◎思考:本文是传记吗?
在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整 个中国封建社会由盛而衰的转折点。
弃,则其天者了全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之
保全 得以(发展)
妨害
也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
使……硕大 使……茂盛
抑制损耗 它的果实
使……早 使……多
拳曲,伸展不开 更换
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
不这样
情深,指用心
如果不是过多,就是不够
苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树
职业
形容词的使动 使……繁多
而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而
名作动,造成祸患
做官的。长,治理。
好像
卒以祸。 省略句,
人,民、老百姓。
因为
而卒以(之)祸民
终于
收割 丝的头绪
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而
①“隆然伏行”---形象特征。 ②“甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言及其残疾, 此老竟坦然纳受“驼”名,还自谓“橐驼”,正视自己 的身体缺憾,懂得自我解嘲,可见其坦荡明达,不因病偻 而自卑,其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
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看,晚上抚摸,已经离开而又回来看。 严重的,用指甲划破树皮来检验它的 生死,摇晃树干来看它(栽得)是疏 松还是密实,而树木的本性一天比一 天远去。虽然说是爱它,那实际上是 害它;虽然说是忧虑它,那实际上是 仇恨它:所以不如我啊。我又能做 (别的)什么呢?”
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思考:
1 郭橐驼树种得好的关键是什么? 2 郭橐驼种树有怎样的方法? 3 郭橐驼对所种树的态度是什么?
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一边(不管)像抛弃掉了,那么它的天 然(品质)保全而它的本性(就)不会 丧失了。所以我不妨害它长而已,(并) 不是有能使他硕大茂盛的(本领)啊; 不抑制损耗它的果实而已,(并)不是 有能使它早并且多(结果)的(本领) 啊。其他种植的人则不是这样。(树) 根拳曲而土常换,他给树培土啊,如果 不是过多就是不够。假使有能不这样的, 则又爱它太情深,忧它太过分。早晨察
蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土它易的,果其实 培之也,若
不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,
旦视而暮抚,已如去果而复顾,甚者爪其肤以验其深生枯,摇其
名词作状语,在早上
本以观共疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;
连词,表修饰
虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”
以……为仇 即“不若我”,不如我,宾语前
7
有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之
自然生长规律
繁殖
天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,
其土使欲……故尽,本其性筑欲密。既然性已质,,方勿法动勿根 虑,去不复顾。其
捣土
通“矣”
莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不
害shì,其种长植而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能
15
地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的 线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡 和猪。’敲鼓而聚集他们,敲梆子而 召唤他们。我们(这些)小民停止吃 饭来慰劳官吏尚且不得空闲,又怎么 能使我们(自身)繁衍生息,安顿我 们的身家性命呢?所以穷困并且懈怠。 像这样,(其中的道理)那么和我所 从事的(种树行当)难道也有类似 吗?”
八记》都很出色。文章“精裁密致,璨若珠 贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作
品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。2Fra bibliotek写作背 景
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重, “富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节 赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正 常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种 杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己 的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是 “通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”, 民不聊生。
终于
来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早
勉励
sāo
缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣
你们 养育
表目的连词
鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,
SŪn Yōng
且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。
使……安 性命
穷困
若是,则与吾业者其亦有类乎?”
14
问的人说:“把你的(种树)经 验,挪到当官治民上,行吗?”橐驼 (回答)说:“我知道种树(的道理) 而已,治理(百姓),不是我的事啊。 但我居住在乡间,见做官的好多发政 令,好像是很怜爱(百姓)啊,而终 于(却)给他们造成灾祸。早晚官吏 来而喊道:‘官府命令催促你们耕种, 勉励你们种植,督促你们收获, (让) 你们早早
柳宗元
1
柳宗元(773——819 )字子厚,世称柳河东,
柳柳州。他是著名的散文家、诗人,是唐代 古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以
明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重 要的指导作用。他的诗文具佳,就散文说,形式多 样化,论文《答韦中立论师道书》等论文八书、传 记《段太尉逸事状》、《童区寄传》等、寓言《三 戒》、《蝜蝂传》、《罴说》等、山水游记《永州
16
问者曰: “嘻, 不亦善夫! 吾问养树,得养人术。”传其事 以为官戒也。
问的人说:“咦,不是很好! 我请教养树(的方法),(却) 得到了养民的法术。”传播这件 事来作为官吏的戒示。
17
种树郭橐驼传
讽喻寓言
1 介绍人物身世
2 引出种树行家 3 畅谈种树经验 顺木之天以致其性 对比 4 官府繁政扰民 顺民之天以致其性 映衬 5 问者意外收获

8
有(人)问他(种树的方法), 回答说:“橐驼并不是能使树木长寿 而且茂盛啊,(而是)能顺应树木的 自然生长规律以使它的本性充分发展 而已。大凡种树的方法,(它的)根 要舒展,(它的)培土要平,(它的) 土要旧的,(它的)捣土要结实。已 经这样做了,不要(再)动,不要忧 虑,离开后就不再去看。(那)种植 (小心得)像对待孩子,(那)放在
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
3
郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然
当初,原来
伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
因此
驼闻之曰:“甚善,名 我 固 当。”因
给……起名 本来
于是,就
舍其名,亦自谓“橐驼”云。
4
郭橐驼,不知道(他)原来 (叫)什么名。患了脊背弯曲的病, (脊背)高高突起,弯着腰走路, 好像骆驼一样,所以乡里的人给他 起个外号叫“驼”。驼听说起外号 的事,说:“很好。给我起这个名 字本来就很恰当。”于是舍弃他 (原来)的名,也自称起“橐驼” 了。
12
第三段结构示意图
顺木之天 以致其性
1、木之性 (理论说明)
2、种植方法 (实践总结) 3、顺其自然 (议论) 4、他植者违反(反面申述) 5、种树之术并不高深
(自谦明理)
对比 映衬
13
问者曰:“以子之道,移之官理可乎?”驼曰:
统治
治理
“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见
长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏
5
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业 以……为业
种树,凡长安豪家富人为观游及卖果 者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁
连词,表递进,并且
徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他
结果 多
植者虽窥伺效慕,莫能如也。
没有人
6
他的家乡叫丰乐乡,在长安 西边。驼以种树为业,凡是长安 有钱有势的人(种树)作为观赏 游玩的以及卖果的,都争着迎接 和雇用(橐驼)。察看驼所种的 树,即或移植,没有不活的;而 且硕大茂盛,结果早并且多。其 他种植的人虽然暗中观察,效仿 羡慕,没有能赶得上的。
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