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《种树郭橐驼传》课件 PPT
研读第五段：
文章最后一句“传其事以为官戒也” 直接点出写作本文的真正意图：警示 上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的 生活习惯和生产规律，让他们修养生 息，以维持承平之世。
种树郭橐驼传
柳宗元
种树 委 婉
含 蓄
治民
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树
现实：官吏繁政扰民 理想：顺民之性以养民
研读第四段 “种树”和“治民”有何相通之处？
根拳而土易
虽曰爱之，
促尔耕 勖尔植
勤 虑
旦视而暮抚
种 其实害之；治
督尔获
繁 政
害 已去而复顾 树 虽曰忧之，民 早缫而绪
树 爪其肤以验
其实仇之。
早织而缕
扰 民
摇其本以观
字而幼孩
遂而鸡豚
第五段
问的人说：”咦，不是很好吗！ 我请教养树（的方法）（却）得到了 养民的法术。“传播这件事来作为官 吏的戒示。
研读第二段：思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。
橐驼以种树为业。种树为 他带来的“际遇”—争取迎 养。
为什么“争取迎养”： “ 视 驼 所 种 树 …… 早 实 以 蕃”，原来他的种树技艺高 超，而且从欢迎他的人看， 可知驼种树既能满足人们的 精神需求（观赏游玩），又 能满足物质需要（种树卖 果），技术很全面。
第一段
郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了 脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰 走路，好象骆驼一样，所以乡里的人给他起 个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说： “很好。给我起这个名字本来就很恰当。” 于是舍弃他（原来）的名字，也自称起“橐 驼”了。
研读第一段：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
《种树郭橐驼传》课件-(共83张PPT)
词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪，用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实，结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致，使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
•
•
刊行文集，善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同，柳宗元大概属于抑 郁质的，长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身 体受到很大的损害，疾病开始缠身。公元820年，当唐宪宗准备 召柳宗元回京时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前，孩子都还未成年，弥留之际，柳宗元遗书刘 禹锡，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲 刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗， 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事，写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思，后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生 平和成就，柳宗元的小儿子，也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺；天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的，但是友谊是温暖的，刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情，给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。
《种树郭橐驼传》ppt课件
提问的人说：“把您的道理， 迁移到为官的道理，可以么？” 郭橐驼说：“我只知道种树而已， 至于治理百姓，不是我的专业。 然而我生活在乡里，见到做官的 喜欢不断地发号施令，好像是很 怜爱百姓，而最终造成了祸患。
每天早晚官吏来喊道：‘官府命
旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，
令督促你们耕种，勉励你们种植， 督促你们收割；早点煮你们的蚕
种
则其 其莳 天也 者若 全子 而， 其其 性置 得也 矣若 。弃
，
树 郭 橐 驼
传
目 标
壹 了解柳宗元的生平及作品写作背景。 贰 理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 叁 体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特
点及对比与映衬的写法。
古人勤于植树，树木造福于古人。因
而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对
有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 乡人称他为“驼”。郭橐驼听到 以后说：“很好，这个名字称呼
驼闻之曰：“甚善。名我固当。” 我确实很恰当。”于是舍弃了自
因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 己的名字，也自称“橐驼”。
第二段
其乡曰丰乐乡，在长安西。 驼业种树，凡长安豪富人 为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活； 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
他植者
官吏
行 为
爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮 抚，已去而复顾。甚者，爪其肤 以验其生枯，摇其本以观其疏密
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植，督尔获，早缫而绪，早 织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之，击木而召之
结 果
而木之性日以离矣
无以蕃吾生安吾性，故病且怠
相
似 虽曰爱之，其实害之 之 虽曰忧之，其实仇之
感
不吾
《种树郭橐驼传》-课件
种树精神与影响
种树活动的启示与建议
郭橐驼的种树精神激励了很多人， 让更多人加入到保护环境的行动 中。
种树计划为我们提供了很多宝贵 的经验和启示，可以帮助我们更 好地保护环境。
结束语
1 影响力与荣誉
郭橐驼凭借其不懈努力和卓越成就，获得了许多环保奖项和社会的高度认可。
2 种树计划的未来展望
郭橐驼希望能够继续推动种树计划，让更多人参与进来，为未来创造一个更美好的地球。
3 郭橐驼的最后一句话
"种树不仅仅是一种行动，更是一种责任和一种热爱，让我们共同保护我们的家园！"
《种树郭橐驼传》ppt-ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 件
# 种树郭橐驼传
郭橐驼，中国著名环保人士，以其对环境的激情和行动而闻名。这是他种树 事业的故事。
郭橐驼的背景介绍
家庭背景
郭橐驼出身农村，热爱大自然。他的家人种植庄稼，从小培养了他的对土地的热爱。
成长经历
在成长过程中，郭橐驼目睹了环境破坏的现象，深感保护环境的重要性，决心为此做出贡献。
与种树的缘分
郭橐驼在一次自然保护活动中，意外地发现了种树的乐趣和满足感，从而决定开始种树计划。
种树计划的开始
1 初始想法
郭橐驼开始思考如何发起一项具有意义的环保行动，为大自然做出贡献。
2 种树筹备工作
他积极寻找合适的土地、种子和工具，做好准备工作。
3 遭遇的困难与战
面对困难和阻力，郭橐驼坚持不懈，克服一切困难，推动种树计划顺利启动。
经过多年努力，郭橐驼带领团 队在各地种植了大量树木，有 效改善了生态环境。
生态环境变化
种树计划使荒漠化地区变为绿 洲，恢复了植被，改善了空气 质量，保护了野生动植物的栖 息地。
《种树郭橐驼传》ppt课件
使动， 使……硕大 使……茂盛
拳曲，伸展不开 更换
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
不这样
如果不是多了，就是不够
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去
假如 和这种做法相反 检验，查看
在早上
而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木
回头看
活着
树干
之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，
“尔”多用于上对下，可用于严厉、蔑视的口吻。《三国演义》中 常见“尔等鼠辈，何不早早下马投降”。而本段又连用七个“你、 你们”，一口气读完这七个句子，马上体会出了官吏与百姓是对立 关系。
探究主旨
比较为政之道：养、牧、治
“养人术”怎么理解？作者为什么不说“牧人、治人”？
写作此文时正处于“永贞革新”的前夕，柳宗元作为政坛新锐，以明锐 的见地，本着“唯歌生民病，愿得天子知”的精神向当政者提出自己的 政治主张。
“兔子擅长的是 成功的90%来自汗水。加油！甲呷！”评论家青蛙大发感慨： 奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”
思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳 就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。
作者介绍
柳宗元，字子厚（773-819年），原籍河东（今山西省永济市）人， 世称柳河东。十岁能文，二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎，他 和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司 马，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也称柳柳州，年仅47岁死于 柳州任上。他提倡古文运动，唐宋八大家之一，与韩愈齐名，并称 “韩柳”。
《种树郭橐驼传》课件51张
《种树郭橐驼传 》课件51张
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一，唐朝的经济发展达到了巅峰，成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就，出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念，即要尊重自然、顺应自然规律 ，不要过度干预自然，让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实，反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实，强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作，才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为，比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源，还会对社会造成负面影响。
古今结合，推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧，弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入，推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式，实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节，揭示出深刻的道理 和人生哲理，给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中， 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法，使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展：唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一，唐朝的经济发展达到了巅峰，成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就，出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念，即要尊重自然、顺应自然规律 ，不要过度干预自然，让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实，反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实，强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作，才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为，比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源，还会对社会造成负面影响。
古今结合，推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧，弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入，推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式，实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节，揭示出深刻的道理 和人生哲理，给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中， 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法，使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 3、柳宗元为什么写这篇文章？
• 中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下 层盘剥，民不聊生。
• 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记，文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式，主要记述人物的 故事。从内容和风格上看，当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类：一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考，后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究：
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？
①先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以 典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声 吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究：
④遂而鸡豚（遂，使……成长）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃， 使……多；安，使……安定）
合作探究：
判断句： 官理，非吾业也。译：做官治民不是我的职业。 宾语前置： 1、故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不 上我”） 译：所以（他们都）比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？
字；另一类属文学范围，传记作者
• 中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重， 仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下 层盘剥，民不聊生。
• 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记，文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式，主要记述人物的 故事。从内容和风格上看，当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类：一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考，后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究：
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的？
①先简要概括“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以 典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声 吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究：
④遂而鸡豚（遂，使……成长）
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃， 使……多；安，使……安定）
合作探究：
判断句： 官理，非吾业也。译：做官治民不是我的职业。 宾语前置： 1、故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不 上我”） 译：所以（他们都）比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”） 译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？
字；另一类属文学范围，传记作者
11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
第一部分（1-2）：介绍人物姓名，形貌，技能。 第二部分（ 3 ）： 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分（4-5）：借事明理，把种树之理移向政务。
再读课文 感知全文，理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼)，不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ，今作“偻”驼背)，隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行，有类(像、类似)驼者， 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名，亦自谓“橐 驼”云(句末语气词，了)。
身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当， 可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结：
本节效仿古代史传文体，简约勾勒人物出身背景，借由凝练的叙事与生动 画笔，一位特立独行之“驼者”形象，栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示？
能顺木之天，以致其性焉尔
含义：此言巧妙隐含全篇寓意，一针见血，直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。（万物的生长规律）
第3段
疏通文意
其莳(shì，栽种)也若子(像对待孩子那样)，其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管)，则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已，非有能硕茂(使动，使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已，非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词，表递进)之也。
多，虚构成分少，被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，
有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构 的成分也很多。
再读课文 感知全文，理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼)，不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ，今作“偻”驼背)，隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行，有类(像、类似)驼者， 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名，亦自谓“橐 驼”云(句末语气词，了)。
身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当， 可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结：
本节效仿古代史传文体，简约勾勒人物出身背景，借由凝练的叙事与生动 画笔，一位特立独行之“驼者”形象，栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示？
能顺木之天，以致其性焉尔
含义：此言巧妙隐含全篇寓意，一针见血，直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。（万物的生长规律）
第3段
疏通文意
其莳(shì，栽种)也若子(像对待孩子那样)，其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管)，则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已，非有能硕茂(使动，使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已，非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词，表递进)之也。
多，虚构成分少，被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，
有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构 的成分也很多。
《种树郭橐驼传》ppt课件
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，
使…达到
性质，方法
根 舒展
以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，
捣土 本性 已经这样/通“矣”，了 离开
其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
旧，指原来培育树 苗的土
有（人）问他（种树的方法），回答说：“我并不是能使 树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规 律从而使它的本性充分发展而已。但凡种树的方法，（它的） 根要舒展，培土要平均，种植的土要用旧的，捣土要结实。已 经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
1、郭橐驼种树和别人有什么不同？找原文，完成表格。
人物 郭橐驼
方法
其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密
态度
结果
勿动勿虑 去不复顾
天者全而其性得
别人
根拳而土易； 培土或过或 不及
旦视而暮抚 已去而复顾
木之性日以离
2、写其他的种树人有什么作用?
写其他的种树人违反树木天性的做法，特 别指出顾虑重重、过于担心的危害。这样写一
名作动，做官
繁多
树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜
最终
统治、治理 民 勉励
焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔
sāo煮茧抽丝 同尔，你们的 养育
成，养好
获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
问的人说：“把你的经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼 说：“我知道种树而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我 居住在乡间，看见官吏喜欢发号施令，好像是很怜爱（百姓）， 但最终却因此祸害百姓。从早到晚官吏来喊道：‘官府命令催促 你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮蚕茧抽取你 们的蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡 和猪。”
使…达到
性质，方法
根 舒展
以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，
捣土 本性 已经这样/通“矣”，了 离开
其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
旧，指原来培育树 苗的土
有（人）问他（种树的方法），回答说：“我并不是能使 树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规 律从而使它的本性充分发展而已。但凡种树的方法，（它的） 根要舒展，培土要平均，种植的土要用旧的，捣土要结实。已 经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
1、郭橐驼种树和别人有什么不同？找原文，完成表格。
人物 郭橐驼
方法
其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密
态度
结果
勿动勿虑 去不复顾
天者全而其性得
别人
根拳而土易； 培土或过或 不及
旦视而暮抚 已去而复顾
木之性日以离
2、写其他的种树人有什么作用?
写其他的种树人违反树木天性的做法，特 别指出顾虑重重、过于担心的危害。这样写一
名作动，做官
繁多
树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜
最终
统治、治理 民 勉励
焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔
sāo煮茧抽丝 同尔，你们的 养育
成，养好
获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
问的人说：“把你的经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼 说：“我知道种树而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我 居住在乡间，看见官吏喜欢发号施令，好像是很怜爱（百姓）， 但最终却因此祸害百姓。从早到晚官吏来喊道：‘官府命令催促 你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮蚕茧抽取你 们的蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡 和猪。”
《种树郭橐驼传》PPT教学课件
思考：“养树”和“养人”有何相通之处？
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
勤虑害树
虽曰爱之， 促尔耕 其实害之； 勖尔植 虽曰忧之， 督尔获 其实仇之。 早缫而绪
早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
繁政扰民
答案明确
柳宗元借郭橐驼之口道出本文“要顺民之 性”的主旨，借人立说，以事明理，含蓄委婉 的讽喻了官吏繁政扰民现象，表达了作者“养 民治国”的进步思想。
8.而卒以祸
祸，造成灾祸。名词作动词
9.又何以蕃吾生而安吾性 蕃，使……繁衍生息
10.旦暮吏来而呼曰
课前检测
（1）橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致 其性焉尔。
橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊， （而是）能顺着树木的自然生长规律，来使它 的本性充分发展罢了。
（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之： 故不我若也。
传其事以为官戒：
警示上层统治者清肃吏治，顺应老百 姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生 息，以维持承平之世。
拓展联想
庖丁者，解牛者也，而养生者取之； 郭橐驼，种树者也，而为官者者戒之。
你是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢？
课堂练笔
仿照课文第四段，运用想象联想，以下句为开头： （可适当宽泛仿写）
蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若
不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤， 旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其 本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
孳：繁殖 天：自然生长规律 致：使……尽
性：本性 性：性质，方法
种树郭橐驼传
柳宗元
《种树郭橐驼传》 (共83张)ppt课件
名词作动词
伏 行，有 类 橐驼者，故 乡人 号
伏：弯着腰
类似
所以
称呼
之“驼”。驼 闻 之曰：“甚善，名
听说
给…取名，名词作动词
我 固 当。” 因 舍 其 名，亦
确实
于是，承接连词
自谓
谓自，称呼自己。宾语前置
“橐驼”云。
（语气助词，可不译）
译文: 郭橐驼，不知道原先 叫什么。由于得了伛偻yǔ lǚ病， 后背高高隆起，俯伏着走路，好 象骆驼的样子，所以乡里人称呼 他“橐驼”。橐驼听到这个外号， 说：“好得很，用它来称呼我确 实很恰当。”就放弃他的原名, 也自称为“橐驼”。
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13
柳州柳侯祠公园
柳宗元墓
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15
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16
《柳侯祠》（余秋雨）
• 他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族 朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十 分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难 也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相 晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态， 中国文化史拥有了《永州八记》和其它篇什，华 夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
政长官摊派下来的各种杂税。“通津达
道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税
之”，民不聊生。本文是针对当时官吏
繁政扰民的现象发而为言的。
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19
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任 职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世 学者多认为这是设事明理之作。
《永州八记》:《始得西山宴游 记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西 小丘记》、《至小丘西小石潭记》、 《袁家渴记》、《石渠记》、《石 涧记》、《小石城山记》
伏 行，有 类 橐驼者，故 乡人 号
伏：弯着腰
类似
所以
称呼
之“驼”。驼 闻 之曰：“甚善，名
听说
给…取名，名词作动词
我 固 当。” 因 舍 其 名，亦
确实
于是，承接连词
自谓
谓自，称呼自己。宾语前置
“橐驼”云。
（语气助词，可不译）
译文: 郭橐驼，不知道原先 叫什么。由于得了伛偻yǔ lǚ病， 后背高高隆起，俯伏着走路，好 象骆驼的样子，所以乡里人称呼 他“橐驼”。橐驼听到这个外号， 说：“好得很，用它来称呼我确 实很恰当。”就放弃他的原名, 也自称为“橐驼”。
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柳州柳侯祠公园
柳宗元墓
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《柳侯祠》（余秋雨）
• 他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族 朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十 分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难 也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相 晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态， 中国文化史拥有了《永州八记》和其它篇什，华 夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
政长官摊派下来的各种杂税。“通津达
道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税
之”，民不聊生。本文是针对当时官吏
繁政扰民的现象发而为言的。
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19
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任 职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世 学者多认为这是设事明理之作。
《永州八记》:《始得西山宴游 记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西 小丘记》、《至小丘西小石潭记》、 《袁家渴记》、《石渠记》、《石 涧记》、《小石城山记》
《种树郭橐驼传》原文及译文PPT课件
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17
译文:问的人说：“把你种树的道理， 转用到为官治民上，可以吗？”橐驼 说：“我只知道种树罢了，为官治民， 不是我的职业啊。然而我住在乡里， 看到那些官吏喜欢不断地发布各种命 令，好象很爱惜百姓，但最后反造成 了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊 叫：
.
18
‘官长命令催促你们耕田，勉励你们播 种，督促你们收割。早点缫好你们的丝， 早点纺好你们的线。抚育好你们幼小的 子女，喂养大你们的鸡猪。’一会儿击 鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把 大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、 早饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇， 又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定 呢？所以都非常困苦而且疲乏。象这样， 那就与我们行业也有相似之处吧？”
③鸣：申诉，控告。
翻译文中划线句子
.
36
翻译：
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像 弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的， 请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般 直了。"
有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼 背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去 使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但 人也被踩断了气。 驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：" 我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死 是活！"
.
5
译文: 郭橐驼，不知道原先叫 什么。由于得了伛偻病，后背高 高隆起，俯伏着走路，好像骆驼 的样子，所以乡里人称呼他“橐 驼”。橐驼听到这个外号，说： “好得很，用它来称呼我确实很 恰当。”就放弃他的原名,也自称 么？
介绍人物身世 （2）介绍身世侧重介绍名字，“驼” 并不雅， 为何驼要自称？
《种树郭橐驼传》ppt课件
为官戒也。 鉴戒
治民
记载
三（4-5）段意：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之 理上来。
第四段
他植种树
类比 官者治民 实质
根拳而土易
旦视而暮抚 勤 虑
已去而复顾 害 爪其肤以验 树
摇其本以观
促尔耕
繁 勖尔植 政 督尔获 扰 早缫而绪 民 早织而缕
字而幼孩
虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。
由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁 政扰民的社会现象。文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作 意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，以维持承平之世。
研读文本fa ——主旨
本文是一篇寓言式的传记。作者借郭囊驼之口， 用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄 地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了 统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为 政，让百姓安居乐业的主张。
3、“凡长安豪富人为观游及卖果者”为什么对 橐驼“争迎取养”？本段用了什么描写方法表现 其种树本领高超？
1、树挪能活 2、树品质优 ——正面描写 3、独门本领 ——对比反衬（他植者） 4、争迎取养（长安豪富人）——侧面描写
思考f:a
4、问：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？
明确：1.自己瞧得起自己，不能妄自 菲薄。 2.正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己 的路。 3.要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 4、用实力赢得别人的肯定。
结果
其天者全而其性得
硕茂 早实以蕃
木之性日以离、 不我若
正面阐释
角度
反面申述
第三段 如何理解“其莳也若子，其置也若弃”的态度？
➢ 他在种的时候是非常小心谨慎 的,“其莳也若子”;种好之后,他才撒 手不管, “其置也若弃”，郭橐驼在 种树时能做到“顺其自然” 。顺其自 然是有所为有所不为,该放手时才放手。
《种树郭橐驼传》_图文
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰： ‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生 而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
探究课文主旨
“种树”和“治民”有何相通
烦令扰民
治民 种树
勤虑害 树
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之， 其实早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
本文的主题是什么
注意概括主题的格式：通过+表达=主旨
[通过]郭橐驼介绍养树地经验,再把养树之道,” 移之官理”,巧妙地把”养树”与”养民”联系起来, 形象而又充分地[表达]了顺民之性以养民的道理 。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚 扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主 张。 （文章不是进行理论上的辩证,而是巧妙地通过 给郭橐驼立传的方法来进行说理的。）
《种树郭橐驼传》_图文.ppt
柳宗元 (77３一
819)
一、 柳宗元,字子厚，祖籍河东(今山西永 济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西 柳州）刺史，也称“柳柳州”。唐著名的政治 家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家之一 。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知 始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
树，没有不成活的，而且长得高大
茂盛，果实结得又早又多。别的种
树人即使暗中观察模仿，也没有谁
能比得上。
译文
有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树 木活得久、生长快的诀窍，只是能应顺树木的天性， 让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是：树根要 舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样 做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以 后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细 心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得 到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨 害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍 ，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果 实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种 树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够 。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多， 早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看 。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动 树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性 了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它， 实际上是与他为敌。所以他们都比不上我，其实，我 又有什么特殊能耐呢？”
探究课文主旨
“种树”和“治民”有何相通
烦令扰民
治民 种树
勤虑害 树
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之， 其实早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
本文的主题是什么
注意概括主题的格式：通过+表达=主旨
[通过]郭橐驼介绍养树地经验,再把养树之道,” 移之官理”,巧妙地把”养树”与”养民”联系起来, 形象而又充分地[表达]了顺民之性以养民的道理 。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚 扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主 张。 （文章不是进行理论上的辩证,而是巧妙地通过 给郭橐驼立传的方法来进行说理的。）
《种树郭橐驼传》_图文.ppt
柳宗元 (77３一
819)
一、 柳宗元,字子厚，祖籍河东(今山西永 济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西 柳州）刺史，也称“柳柳州”。唐著名的政治 家,思想家,文学家和诗人。唐宋八大家之一 。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知 始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
树，没有不成活的，而且长得高大
茂盛，果实结得又早又多。别的种
树人即使暗中观察模仿，也没有谁
能比得上。
译文
有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树 木活得久、生长快的诀窍，只是能应顺树木的天性， 让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是：树根要 舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样 做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以 后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细 心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得 到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨 害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍 ，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果 实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种 树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够 。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多， 早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看 。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动 树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性 了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它， 实际上是与他为敌。所以他们都比不上我，其实，我 又有什么特殊能耐呢？”
《种树郭橐驼传》PPT课件
当代青少年教育价值挖掘
树立正确价值观
通过寓言故事中的人物形象和情节， 引导青少年树立正确的价值观，如诚 信、勤劳、善良等。
培养独立思考能力
鼓励青少年从多个角度思考寓言故事 中的道理和问题，培养他们的独立思 考能力和判断力。
提高文学素养
通过阅读和理解寓言故事，提高青少 年的文学素养和语言表达能力，增强 他们的文化底蕴。
分享二
文章以种树为喻，阐述了教育孩子的道理，让我 对教育有了更深的理解。
分享三
郭橐驼的种树方法让我意识到，做任何事情都要 掌握正确的方法，才能事半功倍。
思考将所学知识应用到实际生活中
应用一
01
在教育孩子方面，可以借鉴郭橐驼种树的方法，注重培养孩子
Байду номын сангаас
的自主性和创造性。
应用二
02
在工作中，可以学习郭橐驼的专注和坚持，不断提高自己的专
诚实与虚伪
东方寓言《狼来了》和西方寓言《说谎的放羊娃 》都揭示了虚伪和欺骗会失去信任和友谊的道理 。
团结与合作
东方寓言《三个和尚》和西方寓言《狮子与报恩 的老鼠》都强调了团结合作的重要性，只有携手 共进才能克服困难。
跨文化交流对于青少年成长启示
拓宽视野
培养道德品质
通过了解不同文化背景下的寓言故事，青 少年可以拓宽视野，增强对多元文化的理 解和包容。
垫。
郭橐驼其人
描述郭橐驼的外貌特征 、性格特点和种树技艺
，突出其独特之处。
种树之道
阐述郭橐驼的种树理念 和方法，强调其顺应自 然、无为而治的思想。
治民之理
将种树之道类比治民之 理，表达作者对理想政 治的追求和对当政者的
讽谏。
关键人物形象分析
《种树郭橐驼传》ppt课件
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。 与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”， 同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学 主张是“文道并重”，以山水游记、寓言 和传记的文学成就最高。
写作背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日 益严重。仅有一点土地的农民，除了交 纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长 官摊派下来的各种杂税。
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争 迎取养。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
侧面描写 对比反衬
思考4：郭橐驼的“种树经”是什么？是什么原因让郭橐 驼种树如此成功？ 顺木之天，以致其性。
郭橐驼
他植者
方法 态度 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ果
其本欲舒，其培欲平，其土欲故， 其筑欲密 其莳也若子 勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃
天者全而其性得
种树郭橐驼传
柳宗元
学习目标
1.知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2.体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法， 把握对举、类比的说理方式。（重点） 3.体会作者情感，感悟借种树喻育人、养民的深刻 道理及现实意义。（难点）
知人论世
作者生平
柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚， 原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世 称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革 新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵 州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。
写作目的：传其事以为官戒
①帮百姓务本，搞好农业生产。 ②顺应百姓的生产规律和生活习惯。 ③不要管太多太细，但也不是听之任之，要管的恰到好处。
真正意图：警示上层统治者为政宜简，顺应老百姓的生活习惯和生产 规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
课堂小结
请你回顾文章思路，并绘制出思维导图。
种 树 郭 橐 驼 传
写作背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日 益严重。仅有一点土地的农民，除了交 纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长 官摊派下来的各种杂税。
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争 迎取养。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
侧面描写 对比反衬
思考4：郭橐驼的“种树经”是什么？是什么原因让郭橐 驼种树如此成功？ 顺木之天，以致其性。
郭橐驼
他植者
方法 态度 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ果
其本欲舒，其培欲平，其土欲故， 其筑欲密 其莳也若子 勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃
天者全而其性得
种树郭橐驼传
柳宗元
学习目标
1.知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2.体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法， 把握对举、类比的说理方式。（重点） 3.体会作者情感，感悟借种树喻育人、养民的深刻 道理及现实意义。（难点）
知人论世
作者生平
柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚， 原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世 称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革 新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵 州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。
写作目的：传其事以为官戒
①帮百姓务本，搞好农业生产。 ②顺应百姓的生产规律和生活习惯。 ③不要管太多太细，但也不是听之任之，要管的恰到好处。
真正意图：警示上层统治者为政宜简，顺应老百姓的生活习惯和生产 规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
课堂小结
请你回顾文章思路，并绘制出思维导图。
种 树 郭 橐 驼 传
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么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，
弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给
他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：
“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于
是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
《种树郭橐驼传》ppt92
《种树郭橐驼传》ppt92
类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化， 论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、 传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、 寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山 水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精 裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最 高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳 河东集》，刘并作了序。
《种树郭橐驼传》ppt92
知人论世 写作此文时正处于“永贞革 新”的前夕，柳宗元（773—819） 作为政坛新锐，本着“唯歌生民 病，愿得天子知”的精神借此文 向当政者提出自己的政治主张。
《种树郭橐驼传》ppt92
《种树郭橐驼传》ppt92
了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰 落，民不聊生,百姓需要宽松的政治统治 以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土 地日益严重，仅有一点土地的农民，除了 交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长 官摊派下来的各种杂税。
【原文3】有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其 培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”）， 勿动勿虑，去不复顾。
【译文3】有（人）问他（种树的方法），他回答说： “我并不是能使树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能 顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展罢了。大凡 种树的方法，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要 旧的，它的捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动， 不要忧虑，离开后就不再去看。
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考， 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言： 文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比 喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜 闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的 结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手 法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象， 把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
自读课文，读准字音，消灭生字
病偻 （ｌǚ） 早织而缕 （ｌǚ）
橐驼 （tuó ）
移徙xǐ 早实以蕃fán 窥伺kuīsì 木寿且孳zī 其莳shì也若子 长zhǎng人者 勖xù尔植 早缫sāo而绪 辍飧sūn饔yōng以劳吏者 鸡豚tún
《种树郭橐驼传》ppt92
《种树郭橐驼传》ppt92
课堂研讨
古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历 代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
柳州柳刺史，
种树柳江边。
——柳宗元
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
学习目标
1.理解文言字词，品味简洁 形象的语言。
2.深入进行探究，学习设事 明理的手法。
柳宗元，字___子___厚_（773-819
自读课文，思考柳宗元笔下的郭 橐驼是怎样的一个人？
相貌丑陋，技艺高超
《种树郭橐驼传》ppt92
《种树郭橐驼传》ppt92
【原文1】郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏 行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰： “甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼 云。 【译文1】郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什
年），原籍河东（今山西省永济市
虞乡镇）人，世称_柳__河__东___。曾任
唐朝礼部员外郎，因参加政治革新 失败被贬，晚年居官柳州（公元
815-819年）刺史，也称__柳__柳__州_。
在柳州期间，做了许多有益于人民 的事。他病死柳州之后三年，建有 罗池庙祭祀他。
柳宗元是著名的散文家、 诗人，是唐代古文运动的 另一位领袖人物。他提出 的“文以明道”的文学主 张，对当时的“古文运动” 起了重要的指导作用。他 的许多作品，体现了这个 主张，为当时散文的写作 树立了榜样，我国散文史 上，他的贡献是很大的。
《种树郭橐驼传》ppt92
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本文是针对当时官吏繁政扰民的现 象而为言的。
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自读课文，读准字音，消灭生字 《种树郭橐驼传》ppt92
病偻
早织而缕
橐驼
移徙
早实以蕃
窥伺
木寿且孳
其莳也若子 长人者
勖尔植
早缫而绪
缀飧饔以劳吏者
鸡豚
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思考：第一段介绍身世侧重介 绍名字，“驼”并不雅，为何驼要 自称？从中可以看出郭橐驼有怎样 的性格？
（身残而自信——心胸豁达）
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【原文2】其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种 树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取 养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂， 早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
【译文2】他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼 以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树） 作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇 用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没 有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其 他种植的人虽然暗中观察、效仿羡慕，没有谁 能赶得上的。
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【原文3】其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全 而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。
所种树， 或移徙， 无不活。
且硕茂， 早实以蕃。
他植者虽
窥伺效慕， 莫能如也。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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思考：第二段写驼种树本领全 面高超，是种树行家，主要用 了什么描写方法？
侧面描写
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弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给
他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：
“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于
是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
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类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
古文运动
“文以明道”
唐宋八大家
柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化， 论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、 传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、 寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山 水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精 裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最 高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳 河东集》，刘并作了序。
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知人论世 写作此文时正处于“永贞革 新”的前夕，柳宗元（773—819） 作为政坛新锐，本着“唯歌生民 病，愿得天子知”的精神借此文 向当政者提出自己的政治主张。
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了解背景 中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰 落，民不聊生,百姓需要宽松的政治统治 以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土 地日益严重，仅有一点土地的农民，除了 交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长 官摊派下来的各种杂税。
【原文3】有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其 培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”）， 勿动勿虑，去不复顾。
【译文3】有（人）问他（种树的方法），他回答说： “我并不是能使树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能 顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展罢了。大凡 种树的方法，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要 旧的，它的捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动， 不要忧虑，离开后就不再去看。
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考， 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言： 文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比 喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜 闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的 结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手 法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象， 把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
自读课文，读准字音，消灭生字
病偻 （ｌǚ） 早织而缕 （ｌǚ）
橐驼 （tuó ）
移徙xǐ 早实以蕃fán 窥伺kuīsì 木寿且孳zī 其莳shì也若子 长zhǎng人者 勖xù尔植 早缫sāo而绪 辍飧sūn饔yōng以劳吏者 鸡豚tún
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课堂研讨
古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历 代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
柳州柳刺史，
种树柳江边。
——柳宗元
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
学习目标
1.理解文言字词，品味简洁 形象的语言。
2.深入进行探究，学习设事 明理的手法。
柳宗元，字___子___厚_（773-819
自读课文，思考柳宗元笔下的郭 橐驼是怎样的一个人？
相貌丑陋，技艺高超
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【原文1】郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏 行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰： “甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼 云。 【译文1】郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什
年），原籍河东（今山西省永济市
虞乡镇）人，世称_柳__河__东___。曾任
唐朝礼部员外郎，因参加政治革新 失败被贬，晚年居官柳州（公元
815-819年）刺史，也称__柳__柳__州_。
在柳州期间，做了许多有益于人民 的事。他病死柳州之后三年，建有 罗池庙祭祀他。
柳宗元是著名的散文家、 诗人，是唐代古文运动的 另一位领袖人物。他提出 的“文以明道”的文学主 张，对当时的“古文运动” 起了重要的指导作用。他 的许多作品，体现了这个 主张，为当时散文的写作 树立了榜样，我国散文史 上，他的贡献是很大的。
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【译文2】他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼 以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树） 作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇 用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没 有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其 他种植的人虽然暗中观察、效仿羡慕，没有谁 能赶得上的。
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凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。
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且硕茂， 早实以蕃。
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