(完整版)《种树郭橐驼传》课件(共83张PPT)

学习目标
1、掌握“病、本、性、蕃”等 实词和“故、且”等虚词。
2、学习文中设事明理的写法。
注意下列字的读音
tuó tuó
lǚ
zī
•橐 驼 偻 孳 莳
xù
•勖
sāo
sūn
缫 飧饔
shì yōng
脊背突起的样子
郭橐驼，不知始何名。病 偻， 隆然
驼背
起初，原先 患…病。名词作动词
伏 行，有 类 橐驼者，故 乡人 号
• 这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺 不住，欣喜万状，急急赶去。到得长安，兜头一 盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的 柳州。
• 朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移 去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定 的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠 簸簸吧，让你记住：你不是你。
• 在柳州的柳宗元；宛若一个鲁滨逊。 他有一个小小的贬谪官职，利用着， 挖了井，办了学，种了树，修了寺庙， 放了奴婢。毕竟劳累，在47岁上死去。
社会背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地 日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无 容足之居” 。仅有一点土地的农民，除 了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军 政长官摊派下来的各种杂税。“通津达 道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税 之”，民不聊生。本文是针对当时官吏 繁政扰民的现象发而为言的。
种 树 郭 橐 驼传柳宗元
古人勤于植树，树木造福于古人。 因而激发了历代文人墨客的诗意，他 们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦wk.baidu.com窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
不野
种性
东爱
溪栽
柳植
，，
端植
坐柳
白 欲水
居 易
何中 为坻
？。
柳州柳刺史， 种树柳江边。
柳宗元，字___子__厚
伏：弯着腰
类似
所以
称呼
之“驼”。驼 闻 之曰：“甚善，名
听说
给…取名，名词作动词
我 固 当。” 因 舍 其 名，亦
确实
于是，承接连词
自谓
谓自，称呼自己。宾语前置
“橐驼”云。
（语气助词，可不译）
译文: 郭橐驼，不知道原先 叫什么。由于得了伛偻yǔ lǚ病， 后背高高隆起，俯伏着走路，好 象骆驼的样子，所以乡里人称呼 他“橐驼”。橐驼听到这个外号， 说：“好得很，用它来称呼我确 实很恰当。”就放弃他的原名, 也自称为“橐驼”。
思考：橐驼是个什么样的人
类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
自读课文第一段
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他 人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名， 还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因 病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天 致性”之意。
柳宗元祖籍河东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文， 从形式上看是一篇传记。
传记：一种记述人物生平事迹的文体。历史 传记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写， 实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创 作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人， 即使有原型，加工虚构的成分也很多。
柳宗元
(公元77３年----
------公元819年)
政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革 新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再 贬。
在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点 不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排 斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而 柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任 职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世 学者多认为这是设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
他的创作可分为传记、 论文、山水游记、寓言四 种，以山水游记和寓言的 文学成就最高。
《柳河东集》
①论文《答韦中立论师道 书》等论文八书
②传记《段太尉逸事状》 《童区寄传》等 ③寓言《三戒》等 ④山水游记《永州八记》
《三戒》:《临江之麋mí》、 《黔之驴》、《永某氏之鼠》
《永州八记》:《始得西山宴游 记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西 小丘记》、《至小丘西小石潭记》、 《袁家渴记》、《石渠记》、《石 涧记》、《小石城山记》
（773-819年），原籍河 东（今山西省永济市）人，
世称 ，柳官河至东柳州刺史， 也称 他提倡柳古柳文州运动，
主张“文以明道”，唐宋 散文八大家之一。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于 民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。 他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃 的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出 要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习 借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
柳州柳侯祠公园
柳宗元墓
《柳侯祠》（余秋雨）
• 他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族 朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十 分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难 也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相 晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态， 中国文化史拥有了《永州八记》和其它篇什，华 夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样 化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八 书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》 等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》 等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。 文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个 时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理 编成《柳河东集》，刘并作了序。