吾国与吾民 中国艺术 教师版

比如，清初的顾炎武曾经写过一段论述“生 员”的文章，“合天下之生员，县以三百计， 不下五十万人，而所以教之者，仅场屋之文。 然求其成文者，数十人不得一，通经知古今， 可为天子用者，数千人不得一也。然嚣讼逋 顽，以病有司者，比比皆是。他指出，这些 享有特权的生员，除了研习八股时文的一点 雕虫小技之外，不学无术，他们闲着无事可 干，就集众滋事，干预和破坏地方政治， “行关节”，“触法抵罪而不止”，比比皆 是，搞得国家和地方一片乌烟瘴气，鸡犬不 宁。
知识拓展
• 生员制度：自汉代兴太学之日起，在中国封建社会， 历朝沿袭，而明代尤盛。明代的官学从中央的国子 监到地方府州县学都有诸生，此外明代的科举经年 不衰，大批的读书人通过考试获得出身，成为生员 之后，即可享受政治、经济、教育渚方面的特权。 这种以读书为职业的预备官员，除有参加科举进入 仕途的特权外，凡廪膳生员每人每月领米一石，鱼 肉盐醯概由官府供给，还可按时领取衣冠。廪膳生 在生员中地位较高，其次是增广生和附学生，他们 并无领米的待遇，但免役与糜膳生员是一样的，一 家之内，除本身外还优免二丁差役。由此生员成为 明代仅次于在职官吏的特权阶层。
时，深夜亲自掌灯到麦田里去观察，一直
等到五更时分，麦子开花了。他把这一观
察的结果概括为：“花开两瓣，花色微黄，
开而仍含，中挺一须，须头黄蕊出瓣外，
夜开朝精英”，可见他治学之严谨。
基本 资料
1254年—1323年），字 贵舆，号竹洲。饶州乐 平（今江西乐平）人。 右丞相马廷鸾之子，宋 元之际著名的历史学家。
房屋装饰、甲骨文等等。
•
他们的学术精神让人敬佩，经常执着地
献身于学术研究，有的学者为了一部作品会
花费自己毕生经历，因为他们缺乏科学的技
巧，只能凭借自己超强的记忆力阅读大量书
籍资料.
• 清初学者顾炎武在研究文化地理学的 时候，时常随身携带三年书籍出游，一旦 发现与事实不符，或与老人们的叙述（他 第一手资料来源）有出入，他会立即在文 献上加以修改。我们再来看几位学者及其 著作。
我们再来看几个这样的学者
基本 资料
• 1104年4月26日—1162年4 月26日，字渔仲，南宋兴 化军莆田（福建莆田）人，
世称夹漈先生。中国宋代
史学家、目录学家。
事迹
• 一生不应科举，刻苦力学30 年，郑樵立志读遍古今书， 他和从兄郑厚到处借书求读， 毕生从事学术研究，在经学、 礼乐之学、语言学、自然科 学、文献学、史学等方面都 取得了成就。
文学生活
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中国是一个崇尚文学的国度，这种崇
尚几乎到了迷信的程度。
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比如古代写有文字的纸张不可以随意丢弃
而应该收集起来焚于寺庙或学堂内，战乱年间，
士兵会去文人学者家里搜集书籍并焚毁。
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新统治者也会销毁对自己统治不利的
著作，比如清朝的乾隆皇帝曾大兴文字狱，
销毁的书籍达2000多部。
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• 一部分人则可以比较体面的成为最初的两 级即秀才和举人。
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• 还有人连秀才都捞不到，成为“童生” 或“诸生”，他们受官府和地方基金的供 养，云集四乡，如失业者。
• 后两类文人，即举人、童生等，可以成为 教书先生或者地方乡绅，但是其中也不乏
与衙门相互勾结、垄断税收、与地方土豪 一起搜刮民脂民膏的乡绅。
可见文学在我国古代具有很重要的地
位并且带有着一丝神秘色彩，那我国古代
的文学生活是怎么样的呢？
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要想了解中国文学生活就得从文人和
文学作品两方面入手。
文人
文学 作品
• 古代文人可以分 几类？
• 他们的社会地位 怎么样呢？
• 为什么林语堂先生认为 中国缺乏优秀的散文？
• 诗歌具有哪些特点，为 什么在古代文人中占有 及其重要的地为你？
合天下之生员，县以三百计，不 下五十万人，而所以教之者，仅 场屋之文。然求其成文者，数十 人不得一，通经知古今，可为天 子用者，数千人不得一也。然嚣 讼逋顽，以病有司者，比比皆是。
顾炎武
• 他指出，这些享有特权的生员，除了 研习八股时文的一点雕虫小技之外，不学 无术，他们闲着无事可干，就集众滋事， 干预和破坏地方政治，“行关节”，“触 法抵罪而不止”，比比皆是，搞得国家和 地方一片乌烟瘴气，鸡犬不宁。
于诸家小学的是非都能
鉴别选择，是徽派朴学
大师中杰出的学者。
代表 《说文解字注》《六书音
作
均表》《古文尚书撰异》 《毛诗故训传定本》《经
韵楼集》等
知识拓展
徽派朴学：
•
• 朴学又称考据学，是一种以实事求是 为原则的朴实的治学学风。朴学家以研 究儒家经典来作为治学宗旨，徽派朴学 的经学研究，采用的是一种实证的求知 方法，即讲究求证、求实、求真为特色 的考证方法。
事迹
他为谋求治国安民之术， 探讨会通因仍之道，讲 究变通张驰之故，以杜 佑《通典》为蓝本，完 成明备精神之作《文献 通考》。
代表 作
《文献通考》、《大学集 注》等， 其中《文献通考》
是中国古代典章制度方面 的集大成之作，体例别致， 史料丰富，内容充实，评 论精辟。
2、
• 第二类文人学者是主攻《四书》、 《五经》等科举必考科目，企图通过科 举来走上仕途的文人闭门谢客，继续
撰写《说文解字注》一书。他对考证每个 字的形、音、义，一丝不苟。
•
有一次为了几个字要考证清楚，时值
寒冬腊月，他骑着毛驴晓行夜宿到杭州，
来回花了一个多月的时间，终于把几个难
解的字弄清楚了。
•
他在著书时，为了弄清麦子开花的情
况，他曾请教过老农，并待到麦子开花之
代表 作
• 《通志》、《夹漈遗稿》、 《尔雅注》、《诗辨妄》等
基本 资料
1735-1815，清代文字训 诂学家、经学家，字若 膺，号懋堂，晚年又号 砚北居士，长塘湖居士， 侨吴老人，江苏金坛人
曾师事戴震，爱好经
学，擅长探究精微的道
事迹 理，获得广博的知识。 长于文字、音韵、训诂
之学，同时也精于校勘，
• 戏剧为什么被林语堂称 为“歌剧”？
• 那类小说的受众面比较 广？
• 文学对政治有怎么样的 影响
•
我们带着这一系列的问题进入第七
章——文学生活。
文人学者
• 中国的文人学者大致可以分为三类
•
1、
•
一是从事真正的学术研究的学者。他
们的研究领域特别广泛，有音韵史、说文、
古典校勘，以及古代礼仪、习俗、典礼、
童生 刚开始学习
的小• 孩
科 举 制 度 等 级
秀才/生员
最低级的考试 合格者称为生 员，也叫秀才
举人
生员（秀才）应 三年一度的乡武， 合格者称为举人
探花：殿试第 三名称探花。 榜眼：殿试第 二名称榜眼。 状元：南宋以 后，殿试第一 名称状元
进士
举人参加在北 京的会试殿试， 合格者称为进 士
• 一部分人可以通过考试晋升到进士或翰 林，林语堂称之为哲学博士，可以出任 地方官或者留做京官。