六年级语文下：我与地坛(节选)

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第15课　《我与地坛(节选)》（节选）

语言文字构建
一、认读字音 (一)单音字 (1)坍．圮．(tān)(pǐ) (3)截瘫．(tān) (5)颓．墙(tuí) (7)荒芜．(wú) (9)蝉蜕．(tuì) (11)炫．耀(xuàn)
(2)亘．古(ɡèn) (4)窸．窸窣．窣(xī)(sū) (6)窥．看(kuī) (8)猝．然(cù) (10)剥蚀．(shí) (12)焦灼．(zhuó)
2.以致以至
课本原句
巧辨巧析
儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。相同点：两者都有“表示形成某种结果”的意思。不同点：“以致”表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。比如，他事先没有充分调查研究，以致得出了错误的结论。 “以至”，①直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；② 用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。比如，他非常专心地写生，以至刮起大风来也不理会。
3．分别概括课文第一、二部分的内容要点。答：
[明确] 第一部分——“我”与地坛，写古园风景、“我”的思绪。第二部分——“我”与母亲，写对母亲的追思，对母亲、生命的理解。
4．活动总结
精钻细研
【活动设计】一、阅读课文第一部分的相关段落，思考并回答下面的问题。 1．怎样理解第一部分第二段中“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”这句话的含意？答：
你不能不到地坛中去，因为那儿有生命的磁场。我听到了你的心灵在地坛的上空飘浮着的回响：我要像落日把人生的每一个坎坷都照得灿烂；我要像那雨燕把人生的寂寞变成悲壮的诗歌，发表在人生杂志的生命专栏里，永存史册；我要像静悄悄的脚印，给这个世界留下一个普通而又神秘的暗示，所有的生命都有价值；我要像那苍黑的松柏，不论是在宁静的深夜，还是在明朗的白昼，用自己的生命之躯凝铸成生命永恒的警句；我要像那草木和泥土的气味，即使剩下一缕气息也要让人们知道那曾经拥有的伟大与壮丽；我要像那飘摇歌舞的落叶，在生命的尽头依然唱着美丽的赞歌，因为生命的意义在于一种结束的同时也预示着又一个生命的开始。

高中语文我与地坛(节选)

文本研读
【思考2】赏析第二部分。 2.在第二部分第一段中，作者说自己给母亲出了一个“难题”，你能具体说一下这个“难题”是什么吗？明确：她知道“我”心里的苦闷，知道不该阻止“我”出去走走，知道“我”要
是老待在家里结果会更糟，但她又担心“我”一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
文本研读
【思考2】赏析第二部分。 3. 在第二部分中记录了母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过的一天，当时作者有何感受？
目录
壹知人论世贰诵读感知叁文本研读肆技法点拨
第一部分
知人论世
走近史铁生
• 史铁生(1951-2010),北京人,中国著名作家。他1969年去陕西插队，后因病返回北京住进医院。他在做了几年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”的倾向，主要分两大类：一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对命运的思考。史铁生的写作与他的生命合而为一的。
第15课我与地坛（节选）
导入
地坛中生生不息的万物，给史铁生以生命的启迪，以生命力量的震撼。他的写作与生命融合在一起，他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，照亮的是我们日益幽暗的心。
目标导航
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、培养诵读能力，在读中感悟作者对生命的理性思考。 3、通过品味文中几处景物描写，理解作者对生死的感悟。 4、培养正确的生死观及坚忍不拔的意志，体味生命的崇高与庄严。
文本研读
【思考3】文中“我与地坛”和“我与母亲”是两个相对独立的部分，看似不相关，但“地坛”与“母亲”颇有相同之处，试结合文本加以探究。

《我与地坛(节选)》课件

担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。（9、10 段） ❖ （2）母亲没有退缩，没有消极的对待，更
没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向己幸福的道路。
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲作者对母亲的态度经历了怎样的变化过程? 从“我”“曾经给母亲出了一个怎样的难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。
史铁生:勇敢地和命运抗争的人
❖ 美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说：
❖ 你是真正的强者，你比我强大。
我与地坛
作者简介
❖ 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是 “职业是生病，业余在写作”。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
总结：景物描写的作用
❖ 第一，有衬托作者心境的作用； ❖ 第二，为作者的思考提供了一个
特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易引发对生命的思考。 ❖ 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。

15 我与地坛(节选)

3.请分析下面两个句子的深刻含意。 (1)只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑,也许是对的。 (2)多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
点拨 (1)母亲活着的时候,“我”没能理解母亲的苦难,现在“我”明白了自己的存在使母亲遭此苦难,“我”于心不忍,所以,对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母爱伟大的情感充溢字里行间。 (2)母亲对儿子的爱是不张扬的,是默默的。她默默地承受,默默地给予。一个在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人,必定接受着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔,更是对母爱的讴歌。
当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了, 这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实”的时候, 作者实际已经找到答案了,已经对那两个有关“生”与“死”的问题释然了。母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强地承受苦难,要坚忍地活下去。这正是回答作者“怎么活”的疑问的答案。
[鉴赏] 融情于景五、六两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并且爱护的。情感多元诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。

《我与地坛》课文解读

我与地坛（节选）《我与地坛》是当代作家史铁生的散文代表作，写于1989年5月，改定于1990年1月。

全文共有一万三千多字，分为七个部分，课文节选的是其中前两部分。

史铁生的经历很特殊。

初中毕业就到陕西延安农村插队，三年后因病回到北京。

他跟地坛结缘，就是在这个时候——双腿瘫痪，“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”，在这种情形下，他“走”进地坛：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

”在这里，他徜徉了十五年，没有人比他更熟悉这园子里的一草一木，没有人比他对这园子的感受更丰富。

在这里，他感受活着的艰辛与挣扎，思考生命的意义，并从中汲取顽强生活和奋斗的勇气。

这个历经四百多年沧桑的古老皇家园林，成了他很多作品的写作背景和对象。

《我与地坛》这篇散文就是多年来他对地坛、对人生感悟与思考的结晶。

文章的第一部分写的主要是与地坛的结缘。

作者从自己为何踏进这座古园写起，写到自己的槽糕处境、渺茫暗淡的前途和悲痛欲绝的心情，以至于一次又一次地在死亡的边缘徘徊，然后偶然走进了这个与自己的境遇一样荒芜冷落的园子。

这座古园映照了作者的生活，那些历经沧桑的建筑和景物，抚慰着作者内心的苦痛，缓解了他迷茫的心绪，也使他感受到生命的启示。

那些古殿檐头的琉璃，坍圮了的一段段高墙，祭坛四周的老柏树似乎在诉说着悠久的历史，有着看尽繁华后的平静，连野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

祭坛石门中的落日，寂静却安详：高歌的雨燕，苍凉却张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子们的脚印，似乎在述说着生命的童话。

还有那些草木与泥土的气息，落叶“熨帖而微苦的味道”，似乎都在从另一侧面验证着活着的意义。

还有那些小昆虫、满园子的草木，虽然都生长在这寂寞的园子里，却有着顽强的生命力。

所以作者说：“园子荒芜但并不衰败。

”这座古老而充满内在生机的园子，成了他生活的一部分，引发了他对生命意义的长久思索。

他思索的内容主要是什么？“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

《我与地坛》（节选）--史铁生

《我与地坛》（节选）--史铁生史铁生我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

地坛离我家很近。

或者说我家离地坛很近。

总之，只好认为这是缘分。

地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。

我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

这时候想必我是该来了。

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。

我一下子就理解了它的意图。

正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。

”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。

”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

作者作品：我与地坛(节选)

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

原创6：第15课我与地坛（节选）

明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过 “母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、 “找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
我去地坛，母亲有什么行为？
我：上（地坛）
在（地坛）
母亲：送
找（忧）
明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。
像我们的出生不是由自己决定的，死亡也不应该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存。
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在k。”
明确：作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝
望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
地坛
我（生机）

我与地坛节选内容概括

我与地坛节选内容概括《我与地坛》这篇文章，真的是一段特别的旅程，带我们去了解生命的意义和岁月的沉淀。

作者在地坛这个地方，感受到了一种很特别的氛围，就像是时间在这里停滞了一样。

想象一下，阳光透过树叶洒下来，空气中弥漫着淡淡的香气，身边人来人往，但又似乎和这个地方的历史融为一体。

那种感觉，简直就像是进入了一个时光隧道，四周都是古老的故事在耳边低语。

说到地坛，大家一定知道，那儿有许多古老的庙宇和祭坛，尤其是那些年年都会举行祭天仪式的地方，真是让人感受到历史的厚重。

在这里，作者感叹自己对生命的思考。

人生啊，真是充满了许多不确定性。

有时候我们忙得像个陀螺，根本没时间停下来看看周围的风景。

可在地坛，这个地方却给了他一个停下来的机会，思考人生的意义，像是把内心的声音找了出来。

特别是在那个宁静的午后，坐在树下，听着风吹过的声音，瞬间就有种豁然开朗的感觉。

就像是被人点了一下，心里那些纠结的事，瞬间都清晰了起来，生活啊，其实也可以这么简单。

作者用生动的描写，把这份宁静和思考展现得淋漓尽致，让人觉得心里一阵温暖。

再说说地坛的景色，真的是美得让人忍不住赞叹。

春天的时候，那些花儿竞相开放，颜色鲜艳得像调色板一样，漫步其中，简直就是在走进一个五彩斑斓的梦。

夏天时，树影摇曳，微风拂面，坐在那儿，看着小朋友们嬉戏打闹，心中不禁感叹，岁月啊，真是个无情的家伙。

转眼间，我们都长大了，但那份童真的快乐，似乎在这里依然留存着。

秋天则是另一番景象，树叶变得金黄，像是给大地披上了华丽的外衣，真是美得让人目不转睛。

冬天就安静多了，白雪皑皑，整个地坛就像是披上了银装，静谧得让人心醉。

作者也提到了那些在地坛的人们，形形色色，各有各的故事。

有的老人在这里打太极，动作缓慢而稳重，像是在和时间赛跑，又似乎在享受着生活的每一分每一秒。

年轻人在草地上奔跑嬉闹，笑声不断，感染着周围的每一个人。

大家在这里，似乎都能找到一种归属感，那种人与人之间的温暖，真的是生活中不可或缺的部分。

《我与地坛（节选）》阅读答案

《我与地坛（节选）》阅读答案要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。

有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。

我便到园子里去找那棵树。

我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。

但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。

有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪?”她问我：“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我，我可记得你。

有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。

有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声，四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的.夜空里低吟高唱，时而悲时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转亘古不散。

必有一天，我会听见喊我回去。

那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。

也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。

还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

我说不好我想不想回去。

我说不好是想还是不想，还是无所谓。

26我与地坛(节选)

《我与地坛》一、重点与难点（含考核要点）1、重点：把握作者对母亲的思念之情。

2、难点：体会作者从文章当中传递出来的对生命的感悟。

3、考核要点：识记：本文的文体类型，了解作者及其主要作品。

理解：本文落笔地坛，重点却是抒写母爱。

理解“我”在苦痛中挣扎，奋发向上的坚韧性格和意志。

应用：应能概括本文的中心思想，能简要分析本文表现母爱的方法，学习作者如何将排比、类比和象征综合起来运用的艺术特色。

二、背景材料1、导入:有这样一个人,从小生长在北京城,16岁时从清华大学附中初中毕业,18岁时响应"上山下乡"的号召,主动去陕北农村插队落户,21岁时因积劳成疾回北京住进医院,那一天正是他的生日,他从此以后再也没能站立起来.曾有的年少轻狂,所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼,他一度痛不欲生.后来,在母亲的奔走下进了街道的一家小厂,每天在那里画彩蛋.再后来,他成了一名作家,当他第一次获奖,他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时,他一直倔强的昂着头,但委屈的泪水却忍不住流淌下来.这个人就是史铁生,今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的.2、作者介绍史铁生，北京市人,当代著名小说家,1951年生于北京.1967年毕业于清华附中初中,1969年去延安地区插队落户. 1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作.1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了多篇小说.其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖.现为中国作家协会会员,专业作家.代表作品有《我的遥远的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等.史铁生是当代最有思想深度的作家之一.他这样解释自己的名字:"心血倾注过的地方不容易丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它.不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂,看这心魄的可能与去向."这也是作者对他作品最好的诠释.史铁生的所有作品,均贯穿一点,就是对"生命的解读",本篇尤其如此,阅读本篇,就是跟随作者去阅读生命.3、地坛是北京的一处古迹，与天坛、日坛、月坛等曾经同是清王室祭祀的处所，然而随着时代的变迁，当天坛等几经增删成为人们游览的热闹所在时，地坛却于风吹雨打中趋于沉寂。

我与地坛（节选）

我与地坛（节选）史铁生一、教学目的1、了解体会作者审视了自己以往15年尤其是病残以后的心路历程，重新获得的对人生、命运的智慧认识；2、体会、借鉴本文的写作艺术。

二、教学过程一、解题史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。

1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。

代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。

短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。

有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。

二、解读第一部分1．阅读第一部分3．接着分析作者怎样抒写他与地坛的关系。

4．作者从地坛公园的景物中感悟到了人生真谛，那么地坛公园的景象如何？试用一句话概括。

（“园子荒芜但并不衰败”）作者感悟到的真谛又是什么？进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们不是都在按照自己的方式和自然的法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，有了它们的存在，倒使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几的思考：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。

我与地坛课文节选

我与地坛课文节选
《我与地坛》这部分课文可太有意思啦！
就说地坛吧，它就像一个默默陪伴我的老朋友。

每次我走进它，都感觉像是投入了一个温暖的怀抱。

我在那里能看到高高的树，它们就像一个个巨人，站得笔直笔直的，好像在守护着什么。

我经常一个人在地坛里溜达，心里头想着好多好多的事儿。

有时候我会想，为啥我的命运是这样的呢？别人都能开开心心地跑啊跳啊，我却只能在这里慢慢地走。

这难道公平吗？
有一天，我碰到了一个老爷爷，他坐在椅子上晒太阳。

我忍不住就问他：“爷爷，您说这人生咋这么难呢？”老爷爷笑了笑，说：“孩子，人生啊，就像一场戏，有起有落，你可别被眼前的困难给吓住喽！”我当时就愣住了，心想：真的是这样吗？
还有一次，我看到一对母子。

那个小男孩走路不太稳，妈妈就在旁边小心翼翼地护着他。

我心里酸酸的，想到了自己的妈妈，她为我付出了那么多，我却还总是对她发脾气，哎呀，我可真不懂事！
地坛里的花花草草也好像有话要对我说。

那些五颜六色的花，不就像我们绚丽多彩的梦想吗？风一吹，它们摇摇晃晃的，仿佛在说：“加油啊，孩子，勇敢去追求你的梦想！”
我在地坛里的时光，就像是一场奇妙的旅行。

我遇到的每一个人，每一棵草，每一朵花，都像是一本本生动的书，让我学到了好多好多。

我想说，地坛不仅仅是一个地方，它更是我的心灵家园。

在这里，我找到了安慰，找到了勇气，也找到了希望。

难道你们不觉得这样的一个地方很神奇吗？反正我是这么觉得的！。

我与地坛(节选)

我与地坛(节选)一、课外阅读阅读下面的文字,完成后面的题目。

香椿忆事龙立霞一抹穿越时空带着浓浓乡村气息和童真记忆的清香在绯红夕阳躲藏西山的黄昏弥散在一座偌大的城市时,让我想到康有为的?咏香椿?:“山珍梗肥身无花,叶娇枝嫩多杈芽。

长春不老汉王愿,食之竟月香齿颊。

〞最早吃到香椿芽,还是孩提懵懂无知之年。

家徒四壁,揭锅困难。

父母为一家五口生计终日奔波,困苦不堪,却收入寥寥。

但即便困难,父母照旧会偶然为我们兄弟三人改善膳食,做一回椿芽炒鸡蛋。

那时的鸡蛋都是土生土长的母鸡下的蛋,大多是用来孵化小鸡,放养在辽阔的田庄,待大些的时候围捕起来拿到集镇上售卖以补贴家用的。

每次做椿芽炒鸡蛋,母亲总是在盛放鸡蛋的竹篮前踱来踱去,犹豫再三,然后挑选两个形态相对小些的鸡蛋。

刚出去几步,又折回去,放下一个鸡蛋。

即便如此,鸡蛋和香椿芽在母亲充满魔法的手里,照旧色香味俱全,香溢邻里,引来猫狗围观,邻里小孩那么躲在我家昏暗的柴棚角落里直咽口水,馋相可怜。

母亲心怀宽广,待人亲善。

每每发现邻里的孩子躲在柴棚里,总会露出迷人可亲的微笑,引导他们远离那散发着枯萎腐朽味道的阴暗,然后带着喜笑颜开、兴致勃勃的他们,走进拥挤灰暗的厨房。

我那么总是用极度不满的目光打量他们,然后满心怨恨地盯着母亲。

这时母亲总会说出一两句富有哲理的话,如邻居一家亲,和气是福,等等。

让我疑心她的文盲身份。

看着我们吃完香椿芽炒的鸡蛋,照旧意犹未尽不停舔舐留有余香的嘴唇的样子,母亲总是忍俊不禁,又暗自心酸,然后驱逐我们分开厨房,丢下一句让人魂牵梦萦的话:下次吧。

在我童年的记忆里,每立新木楼,必先请地理先生看坐落方位,定日子,看时辰。

选一个黄道吉日,然后择一碗口粗笔直的香椿树,请两壮年趁着夜色偷偷摸摸地前往取材。

乡亲们相信香椿的灵气只有被意想不到地取材,才会完好封存在取下的香椿木里。

于是,香椿便成了整个村庄,甚至邻近村庄共有的财产,谁都可以因需取材。

这种偷偷摸摸便成了公认的秩序,香椿的主人也只能睁一只眼闭一只眼,假意不查,不得加以阻扰。

《我与地坛》景物赏析

《我与地坛》（节选）的景物描写赏析《我与地坛》是史铁生思考人生、叩问灵魂之作。

在文章第一部分，作者的笔墨着重于三处景物描写，耐人寻味。

第一处景物描写在第三自然段。

首先，这段文字用词准确、生动，意境深远，画面感强。

“剥蚀”接“琉璃“，可见古殿斑驳陆离，坑洼不整；“淡褪”接“朱红”，可见门壁暗淡无彩，浓淡不均；“坍圮”接“高墙”，“散落”接“玉砌雕栏”，可见高墙参差残破，横竖杂乱：四组动宾短语准确地写出了地坛历经沧海桑田已变得荒芜破败，重组意象，是一幅萧条悲凉的画面，极具立体感！更妙的是，作者用“浮夸”修饰“琉璃”，“炫耀”修饰“朱红”，两个形容词感情色彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。

而且，两个形容词由动词活用而成却不露斧凿，给读者产生强烈的阅读陌生感和距离感，叫人拍案叫绝。

其次，写景是为了抒情，正所谓“一切景语皆情语”，作者描写地坛的荒芜来为了寄托自己内心的苦楚。

“我在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，曾经的希望、成就、荣誉都被“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”，未来的生命也无法预知，“我”失去了青春的狂妄，生命的骄傲，“我”内心的苦闷恰如老柏树般苍幽，如此，“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”是多么地让人痛恨。

正如作者言，“我”第一次来到这个地坛就感觉到“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，我与地坛是同命相怜，我们的缘分也真正开始。

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

第二处景物描写在第三自然段。

这段文字巧用修辞，寓情于景，细节真实可感，动词准确生动。

用比喻手法写“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，多么轻盈的薄翼，多么可爱的小精灵！一个“停”准确地写出了蜜蜂飞行时仿佛停留在空气中的形态。

第15课《我与地坛(节选)》

路历程。这篇散文是回忆,是自省,弥漫着沉郁
的人生况味,闪烁着澄明的智慧之光。
地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景
观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中
感悟到支撑自己生命的人生哲学。
地坛
地坛公园又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。
研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
思考：可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
母亲这种对待“苦难”的态度给了作者生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活” 的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。