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《窦娥冤》教学课件(32张PPT)

《窦娥冤》教学课件(32张PPT)

学习目标
1.了解元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术
性;
2.把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
整体感知
作者简介
关汉卿,号己斋叟,元代杂剧的代表作家,也是我国 戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白 朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他不仅写作
剧本,有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部,但
试想一个心地如此善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶 手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温 顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的 社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深 重。困此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更为 丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深
刻。
5.通过婆媳的对白,试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效 果。 【提示】 关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据 生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性 格服务。窦娥对婆婆的一段说白,出自这个封建社会小媳 妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上,由急转缓,由怯转伤,抒情气 氛加浓,窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺, 但像这样一个完美的善良的妇女,竟然惨遭如此的冤屈, 被诬陷为杀人凶手,足见当时的统治是何等的腐败,社会 是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满,还为悲剧的 产生蓄足了势,起到了深刻批判封建社会的作用。
楔 子:二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女 脉络梳理 。 第一折:婆婆遭劫,二张搭救;父子逼婚,窦娥争理

第二折:驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑 。 第三折:窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白 。
故事梗概
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有 蔡婆婆二十两银子(本息四十两)无法偿还,便把窦娥

《窦娥冤》PPT课件

《窦娥冤》PPT课件
第一单元
窦娥冤
-.
情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
古代戏曲是以表演为中心,以唱、念、 做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、 美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。
内容丰富,博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世 界三大古剧。
不屈的窦娥
3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责, 试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 :“ 悲剧的戏剧性,一方面来 自于性格之间的冲突,另一方面来自于性格内部 的冲突。”在黑暗的吏制下,窦娥反抗着,又无 奈着,挣扎着,又找不到出路,这是普通劳苦民 众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
这显然是矛盾的。在这里,我们看到窦娥诉冤过程 中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了 作家的历史和阶级的局限,这也是关汉卿的矛盾。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的, 她为何在《滚绣球》一曲中 指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”
能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒
过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,
致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,
实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似
媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,
回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先
让张驴儿父子在家中住下。
(开端)
第二折
张驴儿为达目的,心 生恶意,找赛卢医讨了毒 药欲毒死蔡婆,阴差阳错 被他父亲喝了,张驴儿顺 势栽赃窦娥,逼她私了, 嫁与自己为妻,被刚烈的 窦娥断然拒绝,于是,两 人对簿公堂,却不料碰上 桃杌这个昏官,偏听张驴 儿一面之词,窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。

窦娥冤 ppt课件全面版共30页

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要轻言放弃,否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人,常是愿意 去做,并愿意去冒险的人。“稳妥”之船,从未能从岸边走远。-戴尔.卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有 久久不会退去的余香。
窦娥冤 ppt课件全面版 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美,我宁愿选择无悔,不管来生多么美丽,我不愿失 去今生对你的记忆,我不求天长地久的美景,我只要生生世世的轮 回里有你。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做,明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生,以及整个命运 的,只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

《窦娥冤》教学 ppt课件

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愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般
戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原
剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建
统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫害
无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌
颂清官的庸俗喜剧。
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探究式阅读
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这
样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,相信在座的每一位都希 望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把 《窦娥冤》改编成《金锁记》:
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,
被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。
方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜,这反映了
人民对美好的、进步的事物的肯定和支持,也寄托
了作者鲜明的爱憎。再次,超现实的情节使作品既
洋溢着浓郁的生活气息,又富于奇异的浪漫色彩。
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窦娥性格总结:
情节
情感
性格
指斥 天地
诀别 婆婆
鸣冤(怨) (高亢激越,
怨气冲天) 诉冤(悲) (如泣如诉, 哀婉凄惨)
又逢春试大比之年,窦天章有心进京应试,赚个好前程,却 又无处安置女儿,蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京,自己想收养 窦娥为媳,从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女 儿,但这也是最好的安排了,蔡家是世代书香,为人本分忠厚, 女儿住在她家有吃有穿,有人疼爱,日后长大又有了好女婿,当 然是再好不过的事情了,也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据 送还,又赠他银两一路花用,窦天章接过债据收下银两,心如刀 割,从此就要与女儿长别,为了前途,他也顾不了许多了。

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第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈;
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会 在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤 屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
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1
舞台小天地,天地大舞台
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2
生、旦、净、丑
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3
生行,扮演男性角 色的一种行当,其
中包括老生、小生 (文小生、武小 生)。
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4
老生,中老
年人物,因戴胡
须,又称须生。
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5
小生,青年
人物,不挂胡须,
分文小生、武小
生。
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6
旦行,扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。
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25
关汉卿:
关汉卿,号已斋叟,金末元
初大都人。
代表作:《窦娥冤》《救风尘》
《望江亭》《单刀会》
1956年,他的名字被列入世界
文化名人之列。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不
爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿
此语反映了他的个性。
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【整体把握】
全剧梗概
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【整体把握】
这折戏可分为几个场面?
这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法?
❖ 1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
❖ 2.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。采用了兴 的手法
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【唱词选读】
▪ 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用? ▪ 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重
不公,是哪一句? ▪ 3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的

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元曲四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
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中国古典十大悲剧
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元杂剧
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元曲
散曲 元曲
杂剧
小令:独立的只曲,相当于单调的词。如 马致远的《天净沙·秋思》。 套数:即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌 联成的组曲。
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角色

扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有
杂 剧 一个主角。

末:男角,男主角叫正末。

旦:女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、
裁 小旦等。


净:性情恶劣、举动粗野的人物,或反面角色。净的
配角叫副净。
杂:孛(bó)老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、
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结构——四折一楔子
元 杂 杂剧通常由四折组成,分别是开端、发展、高潮和结局。 剧 之外可以加一到两个楔子。
的 剧本构成——曲词,宾白,科介 体
裁 曲词:剧中人物的唱词
特 宾白:剧中人物的说白

对白、旁白
独白、带白
散白、韵白
科介:关于动作,表情和舞台效果的舞台指示。
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丑行,扮演喜剧角色,由 于在鼻梁上抹一小块白 粉,又叫小花脸、三花 脸。包括文丑、武丑。
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《窦娥冤》课件(66页)

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艺术表现手法
1 音乐与舞蹈
以传统戏曲音乐和精彩的舞蹈表演展现故事情节。
2 美术与服装
通过精美的舞台布景和传统的戏曲演唱服装,营造出古代氛围。
3 表演技巧
演员用丰富的表演技巧,使人物形象栩栩如生。
与其他名著的对比分析
《红楼梦》
揭示封建社会的内部矛盾以及女性的命运,但视角 和题材不同。
《西游记》
都以奇幻的故事情节展现社会世界的弊端,但《窦 娥冤》更注重社会现实。
《窦娥冤》ppt课件
欢迎来到这个关于《窦娥冤》的ppt课件!本课件将带您深入了解这部古代中 国戏剧的历史背景、情节梗概、主要人物简介以及文学价值分析。
历史背景介绍
《窦娥冤》是明代著名戏曲作品,讲述了建宁公主窦娥被冤枉入狱的故事狱冤屈
窦娥冤入狱,背负冤屈。
结语与致谢
感谢您观看我们的《窦娥冤》ppt课件!希望通过这份简介使您对这部古代中国戏剧有更深入的了解。
2
奸臣谋害
权臣谋害,使窦娥无辜入狱。
3
青楼相遇
窦娥与许仙相遇,悲欢离合。
4
死后显灵
冤灵显现,揭露真相。
主要人物简介
窦娥
建宁公主,被冤枉入狱的女主角。
权臣
奸臣,谋害窦娥,代表社会黑暗面。
许仙
青楼才子,与窦娥有一段动人的爱情。
冤灵
窦娥死后显灵,揭露真相。
文学价值分析
《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇,揭示了社会黑暗面、女性命运,反映出封建社会的深刻矛盾,具有较高的文 学价值。

《窦娥冤》精华课件(48张ppt)

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三、临刑发誓
1、运用了哪些典故?
苌弘化碧、望帝啼鹃、
六月飞霜、东海孝妇。
练习2:下列成语典故和传说中的相关的 历史人物对应正确的一项是( )
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
整体把握
楔 子:窦父赶考,蔡婆收媳。 第一折:蔡婆讨账,卢医害命; 张家逼婚,窦娥争理。 第二折:蔡婆患病,窦娥进汤; 驴儿下毒,昏官逼招。 第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆; 发下三誓,昭示清白。
概述楔子和前二折的故事情节。 楔子:主要人物 ( 蔡婆婆 )、( 窦天章 )、( 端 云 )
梗概:蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因(进京赶考 )所以 两年前借了蔡婆婆的钱,连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将(女儿端云 )卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲,生的漂亮、性情善良, 很讨蔡婆婆喜欢,于是将端云收养,将来做自己 的( )。并且给他改名叫作(窦娥 )。还额 儿媳妇 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。
关于作者
关汉卿,号已斋 叟,金末元初大都 (现北京)人。元代 杂剧的代表作家,也 是我国戏剧史上最早 也最伟大的戏剧作家。 “元曲四大家”之首。 元代人评价关汉卿-“生而倜傥,博学 能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之 冠。”
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关 汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登 台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的 社会理想。他一生创作的杂剧有60多部,但大 都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦 娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿是我 国戏剧的创始人,创作的数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比 亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外, 1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇 等同列为世界文化名人。

《窦娥冤》PPT优秀课件

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元曲四大家
关汉卿——代表作《窦娥冤》 马致远——代表作《汉宫秋》 郑光祖——代表作《倩女离魂》 白朴——代表作《墙头马上》
四大悲剧
《窦娥冤》作者——关汉卿 《汉宫秋》作者——马致远 《梧桐雨》作者——白 朴 《赵氏孤儿》作者——纪君祥
四大爱情剧《拜ຫໍສະໝຸດ 亭》作者——关汉卿 《西厢记》作者——王实甫 《墙头马上》作者——白朴 《倩女离魂》作者——郑光祖
窦天章: 一举及第,加封两淮提刑肃政廉访使——皇帝圣明 皇帝派出钦差——皇帝英明 钦差平反冤案——皇帝高明
代表着了“官”的帮助的回归
四 文本探究——形象
1、【滚绣球】中的窦娥表现出了怎样的态度?从中又可看出窦娥怎样的人物形象?
在残酷的现实面前,满腹的冤屈和怨恨的她看清了自己身处于一 个黑白颠倒、是非不分的黑暗腐朽的社会,她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不禁 对天地鬼神产生了怀疑,而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对 立,对天地鬼神大胆地彻底否定。
②情绪变化过程:对传统观念怀疑质问——揭露黑暗——彻底否 定——一声悲泣。
2.这支曲子主要运用了哪些修辞手法?有何表达作用?
①这支曲子主要运用了呼告、对偶、对比等修辞手法。 ②这些修辞手法使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓,这实际 上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔 怨恨。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和 根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了不满现 实的反抗精神。
2、窦娥为什么要提出坚决走后街,舍近而求远呢?对形象和主题有什么作用?
因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分

《窦娥冤》ppt精选优秀课件(46页)

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课文情节:
第二折:
张驴儿为达目的,心生恶意,找赛卢医讨了 毒药欲毒死蔡婆,却阴差阳错被他父亲喝了, 张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为 妻,被刚烈的窦娥断然拒绝。于是,两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官,偏听 张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判 了死刑。
课文情节:
第三折:
特 科介:关于动作,表情和音响效果的舞台
点 提示。


在音乐上,杂剧的每折用同一宫调
剧 的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的 二支小令,不能用套曲。宫调,即调
体 式,相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁 牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于
特 一定的宫调,就好比词有词牌子。

元杂剧的角色

元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开,却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日,芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静,孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ,布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽,始 知身是 太平人 。 初夏,带着劳动者的丝丝欣慰,伴着 青春浓 浓的热 情,和 这淳淳 的舐犊 情深, 来到了 五月, 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ,那一 庭庭的 果树, 一池池 的碧清 ,一条 条幽兰 的古巷 ,一垅 垅的麦 青,一 树树的 绿叶, 一柳柳 青青的 垂诞, 一山山 野花的 绽放, 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢,那 些浸染 的情怀 ,让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返, 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙,轻轻折 一枝曼 舞的藤 花,默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ,偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫, 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ,时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天,淡阳初夏,湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片,簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿,紫 粉色的 梧桐花 儿,还 有这艳 红似火 的石榴 花儿, 都好似 接到通 知一样 ,一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听,说 不定, 闭上眼 ,竖起 耳朵, 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声,就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上,来 来往往 的人群 ,或着 薄衫, 或着半 袖,从 容自若 的穿梭 在春夏 之间, 逍遥在 天地之 间。这 时,就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ,偶尔 洒下的 几缕微 凉,都 显得那 么的迷 人,这 么的让 人沉醉 不已。 此时, 真的好 想,闭 上眼, 竖起耳 朵,听 这夏花 盛开的 声音, 听这微 风滑过 的微凉 ,仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏,就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水,时光绕指渐行,还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春,初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ,凝一 脂冰清 玉洁的 清梦, 悠然地 坐在了 季节的 肩头, 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上,仰望天空的云儿; 我曾躺 在屋顶 上,看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ,才是 心灵栖 息的港 湾,才 是放飞 的希望 ;那片 星空, 才是灵 魂深处 的流星 花园, 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ,那希 望放飞 的一瞬 ,那流 星滑落 的一刹 ,就只 是一杯 倾城一 杯醉, 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么, 何人忧 伤何人 醉? 曾听说,长大是一瞬间的事,但我却 忘了那 一刹发 生在何 时,发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ,云卷 云舒, 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ,“人 生若只 如初见 ,何事 秋风悲 画扇” ?经不 住的似 水流年 ,逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长, 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ,看了 又看的 花开, 也许只 是在这 清浅的 岁月, 留下的 淡淡体 香。 “我是谁,谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻,不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路, 始觉平 生被眼 瞒”, 轻轻抖 落的尘 埃,“ 谁是故 人,谁 是过客 ”?“ 良言一 句三冬 暖,伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲,那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上, 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上,谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼,尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己,也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ,干脆 就说迷 了路。 原来, 我们可 以欺瞒 别人, 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ,到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得,冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿, 不论男 人和女 人,花 有色、 香、味 ,人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么,过 去的一 页,能 不翻就 不翻了 ,因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ,你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说,小 鸟飞不 过沧海 ,其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气,而 是十年 的以后 ,在沧 海的那 一头, 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远? 人能攀 多高? ”这话 不是要 问两脚 ,而是 要问志 向;这 事不是 要问双 手,而 是要问 意志。 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头, 便是人 间好时 节”。 没事儿 ,给“ 心灵扫 扫地儿 ”,让 心灵歇 会儿; 没事儿 ,也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”,自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变,改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫,我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ,“其 实,人 生一辈 子,也 就三万 天。30000÷365=83(年) ”。“ 真的吗 ”?人 生真的 好短! 那争不 过的, 争过的 又如何 ?诗人 惠特曼 曾说, “人生 的目的 除了去 享受人 生外, 还有什 么呢? ”林语 堂也持 同样的 看法, 他说: “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么,何 不放下 “闲事 挂心头 ”,让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ,弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然,而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子, 三万天 ”,“ 不要等 到人生 垂暮, 才想起 俯拾朝 花”, 才想起 “时节 已老去 ,岁月 不在来 ”,倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ,留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间,留 给自己 “在静 谧的夜 空下, 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上, 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈, 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀, 天有多 蔚蓝。 生活是生下来,活下去

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舞台小天地,天地大舞台
生、旦、净、丑
生行,扮演男性角 色的一种行当,其 中包括老生、小生 (文小生、武小 生)。
老生,中老 年人物,因戴胡 须,又称须生。
小生,青年
人物,不挂胡须, 分文小生、武小 生。
旦行,扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。
正旦,主要扮
阅读第3层,分析窦娥临刑时 发出的三桩誓愿,说明她所希 望的是什么?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈;
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会 在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤 屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系 呢?是否矛盾呢?
演娴静庄重的青 年、中年妇女。 因常穿青素褶子 故又名青衣。
花旦,多扮演 性格明快或活 泼放荡的青年 女性。表演常 带喜剧色彩。
武旦,扮演
擅长武艺的女 性,按扮演人 物的身份和技 术特点,又分 刀马旦和武旦 两种类型。
老旦,老年 妇女。
彩旦,又叫
“丑旦”、“丑婆 子”,扮演滑稽或 奸刁的女性人物。 表演富于喜剧、闹 剧色彩,实属女丑, 故常由丑行兼扮。
元杂剧的角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 末是男角,男主角叫正末。 旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、 老旦、小旦等。 净多扮刚勇人物或喜剧角色。 杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛 老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸 (书生)、邦老(盗贼流氓)等。
关汉卿: 关汉卿,号已斋叟,金末元
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐 败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种 精神甚至产生了感动天地的力量。
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