最新 公开课课件 第7单元-第2课《子圉见孔子于商太宰》ppt课件
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高中语文 7.2子圉见孔子于商太宰课件
的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？”
【评析】
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念叨着： “唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！ 孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲 痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示
了孔子对弟子爱的深厚。
伟常从的己敬者古德
遇到”仁”的 事情的时候，对老 师也不必谦让。
选文1
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼 不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲 尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤 于日月乎？多见其不知量也。”
【译文】
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要这样吧， 孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样， 还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然 有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能
君子形象。
选文11
伯牛有疾，子问之，自牖 执其手，曰：“亡之，命矣夫！ 斯人也有斯疾也！斯人也有斯 疾也！”
【译文】
伯牛病了，孔子前去探望 他，从窗户外面握着他的手说： “丧失了这个人，这是命里注 定的吧！这样的人竟会得这样 的病啊，这样的人竟会得这样
的病啊！”
【评析】
孔子对弟子们充满了关 爱，冉耕身患恶疾，孔子 担着被传染的危险去看望
表明他不自量而已。”
【评析】
写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用 比喻、对比的手法，理直气壮地表达 了自己的观点，表现孔子的出类拔萃
的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
诋毁其实是无能 和妒忌的表现。
选文7
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割 鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道 则爱人，小人学道则易使也。’”
【评析】
颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很伤心，反复念叨着： “唉！老天要了我的命！”体现了孔子对弟子爱的深沉！ 孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲 痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示
了孔子对弟子爱的深厚。
伟常从的己敬者古德
遇到”仁”的 事情的时候，对老 师也不必谦让。
选文1
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼 不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲 尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤 于日月乎？多见其不知量也。”
【译文】
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“不要这样吧， 孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样， 还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然 有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能
君子形象。
选文11
伯牛有疾，子问之，自牖 执其手，曰：“亡之，命矣夫！ 斯人也有斯疾也！斯人也有斯 疾也！”
【译文】
伯牛病了，孔子前去探望 他，从窗户外面握着他的手说： “丧失了这个人，这是命里注 定的吧！这样的人竟会得这样 的病啊，这样的人竟会得这样
的病啊！”
【评析】
孔子对弟子们充满了关 爱，冉耕身患恶疾，孔子 担着被传染的危险去看望
表明他不自量而已。”
【评析】
写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用 比喻、对比的手法，理直气壮地表达 了自己的观点，表现孔子的出类拔萃
的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
诋毁其实是无能 和妒忌的表现。
选文7
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割 鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道 则爱人，小人学道则易使也。’”
《子圉见孔子于商太宰》课件
子圉生平
子圉是春秋时期卫国的大夫，具体生卒年不详。他与孔子生活在同一时代，但关 于他的记载并不多。
儒家思想倾向
子圉与孔子同为儒家学派的代表人物，他的思想也深受儒家思想的影响。他主张 仁爱、忠诚、礼制和道德修养，强调人与人之间的关系应当以仁爱为基础。
二人关系分析
师生之谊
据《左传》记载，子圉曾向孔子请教过关于礼仪的问题，因 此可以推断孔子是子圉的老师或者前辈。
孔子的生平与思想
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551年，卒于公元前479年，是中国 春秋时期的思想家和教育家。他创立 了儒家学派，成为儒家思想的奠基人 。
儒家思想
儒家思想主张仁、义、礼、智、信五 常，强调人与人之间的关系应当以仁 爱为基础，提倡中庸之道，追求个人 与社会的和谐。
子圉的生平与思想
理论与实践相结合
鼓励学生将课堂上学到的知识运用到 实际生活中，通过实践来检验和丰富 自己的认知。
关注学术前沿动态
建议学生关注学术界关于儒家文化研 究的最新成果和动态，拓宽自己的学 术视野。
培养跨学科研究能力
提倡学生尝试从不同学科的角度来研 究儒家文化，培养自己的跨学科研究 能力。
THANKS
感谢观看
课件中对孔子的教育理念、道德观念、政治主张等核心思 想进行了重点阐述，并通过具体的历史事件和文献资料进 行了佐证和解析。
课程效果评估
通过课堂互动、课后作业和小组报告等多种方式对学生的 学习效果进行了评估，及时发现并解决了学生在学习中存 在的问题。
对未来学习的建议和展望
深化对儒家文化的理解
建议学生在课后继续阅读相关文献， 深入了解儒家文化的内涵和外延，提 高自己的文化素养。
详细描述
子圉是春秋时期卫国的大夫，具体生卒年不详。他与孔子生活在同一时代，但关 于他的记载并不多。
儒家思想倾向
子圉与孔子同为儒家学派的代表人物，他的思想也深受儒家思想的影响。他主张 仁爱、忠诚、礼制和道德修养，强调人与人之间的关系应当以仁爱为基础。
二人关系分析
师生之谊
据《左传》记载，子圉曾向孔子请教过关于礼仪的问题，因 此可以推断孔子是子圉的老师或者前辈。
孔子的生平与思想
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551年，卒于公元前479年，是中国 春秋时期的思想家和教育家。他创立 了儒家学派，成为儒家思想的奠基人 。
儒家思想
儒家思想主张仁、义、礼、智、信五 常，强调人与人之间的关系应当以仁 爱为基础，提倡中庸之道，追求个人 与社会的和谐。
子圉的生平与思想
理论与实践相结合
鼓励学生将课堂上学到的知识运用到 实际生活中，通过实践来检验和丰富 自己的认知。
关注学术前沿动态
建议学生关注学术界关于儒家文化研 究的最新成果和动态，拓宽自己的学 术视野。
培养跨学科研究能力
提倡学生尝试从不同学科的角度来研 究儒家文化，培养自己的跨学科研究 能力。
THANKS
感谢观看
课件中对孔子的教育理念、道德观念、政治主张等核心思 想进行了重点阐述，并通过具体的历史事件和文献资料进 行了佐证和解析。
课程效果评估
通过课堂互动、课后作业和小组报告等多种方式对学生的 学习效果进行了评估，及时发现并解决了学生在学习中存 在的问题。
对未来学习的建议和展望
深化对儒家文化的理解
建议学生在课后继续阅读相关文献， 深入了解儒家文化的内涵和外延，提 高自己的文化素养。
详细描述
韩非子选读《第2课 子圉见孔子于商太宰》创新课件
…基础积淀…
一、读准字音 1．醉寐．( ) 2.亡裘．( ) 3.象箸．( ) 4．土簋．( ) 5.犀．玉( ) 6.短褐．( ) 7．织屦．( ) 8.织缟．( ) 9.跣．行( ) 10．缁．衣( ) 11.食彘．( ) 12.聚嘬．( )
答 案 1.mèi 2.qiú 3.zhù 4.ɡuǐ 5.xī 6.hè 7.jù 8.ɡǎo 9.xiǎn 10.zī 11.zhì 12.zuō
而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也；常 而《康诰》上也说过‘不要彝酒’，‘彝酒’就是经常喝酒；经常
酒者，天子失天下， 匹夫失 喝酒的人，天子就会丧失天下，（若此人是）平民百姓就会丧失
其身。” 亡：丢失。酒：名词作动词，喝 他自己的性命。”酒。匹夫：平民百姓。身：性命。
……
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。 鲁穆公让自己的众位儿子有的到晋国做官，有的到楚国做官。
前一个代杨布。 杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是！ 后一个代狗。 杨朱说：“你不要打它。你也会像这样！
曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！” 先前假如你的狗白色出去，黑色回来，你难道能不感到奇怪吗！”
犹：像。是：这样。曩（nǎnɡ）：从前，先前。使： 假使、如果。怪：形容词意动用法，感到奇怪。
……
在 。 土 簋 （ ɡ uǐ） ：
玉杯象箸 必不盛菽
古代陶制食器。 用上玉杯象牙筷子，食器里一定不会盛放豆叶制成
藿，则必旄、象、豹胎； 旄、象、豹 的食物，那么一定是牦牛、大象、豹子的胚胎；吃上了牦牛、大象、豹子
胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必 的胚胎就一定不会穿粗布短衣住在茅屋当中了，就一定会穿
于：在。乃：于是，就。之：均为代词，前一
个代曾从子的计策；后一个代曾从子。
高中第七单元《韩非子》选读二子圉见孔子于商太宰课件选修《先秦诸子选读》(语文)
②相 舜相尧二十有八载：______ 辅助
外貌 长短大小美恶形相，岂论也哉：______ 借 假人于越而救溺子：____ ③假 借助 假舆马者，非利足也，而致千里：_____ 假人之长以补其短：吸收 ____
乃以吴叔为假王：临时的，代理的 _____________
躯体 首身离兮心不惩：______ ④身 鲁人身善织屦：_______ 自己
身体力行：亲自，亲身 __________
(3)古今异义 ①子胥出走，边候得之 出逃。 古义：______ 今义：因故不声张地离开家庭或当地。 ②拔而示之，因为君刺之 因，趁机；为，替。 古义：__________________ 今义：介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟 “ 所以 ” 搭配 使用，表示因果关系。
依靠 立新家，不因民不能去旧：______
2.词类活用 名词作动词，穿，住 (1)衣短褐而舍茅茨之下： __________________
动词的使动用法，使……生 (2)则毋生杨矣：__________________________ 形容词作动词，得人敬重，被人看轻 (3)其恶者贵，美者贱：__________________________________ 形容词的意动用法，以……为美，以……为恶 (4)美者自美……恶者自恶：________________________________________ (5)吾不知其美也：形容词作名词，漂亮的地方 _________________________ 名词作动词，下雨 (6)天雨：__________________
语言积累
1.词语理解 (1)通假字 鳝 ”，______ 黄鳝 ①鳣似蛇 通“___ 返”，_____ 回来 ②衣缁衣而反 通“__ 汝 ”，你的 ③曩者使女狗白而往 通“_____ _____ 忘 ”，______ 忘记 ④而亡其富之涯乎 通“_____
《子圉见孔子于商太宰》 课件 PPT
纣王做了象牙筷子，太师箕子就惊惧不安了，认为用上象牙筷子，就 一定不会把用肉或菜调和五味做成的带汁的食物，盛放在陶制的食器中了， 那么一定会用犀牛角和美玉做的杯子来跟它相称；用上玉杯子和象牙筷子， 食器里就一定不会盛豆叶煮成的菜羹了，那么一定是装上牦牛、大象、豹 子的胚胎来跟它们相称；吃的是牦牛、大象、豹子的胚胎，就一定不会穿 粗布衣服、住在茅屋当中了，那么一定会穿一件件用有彩色花纹的丝织品 做成的漂亮衣裳，住在高台上宽敞的房子里；继续追求跟这些东西相称的， 那么天底下的东西就不够用了。达到最高境界的人见到微小的苗头就知道 事情的萌发，见到开头就能知道结果，所以箕子见纣王用上了象牙筷子而 惊恐不安，知道天底下的东西不够纣王用的。 ……
4 绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀
以醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’，‘彝酒’者，常酒也；常 酒者，天子失天下，匹夫失其身。” ……
昭绩昧喝醉酒睡着了，结果把自己的皮衣丢了。宋君问：“醉酒竟 然能丢掉皮衣吗？”昭绩昧回答道：“夏桀因为醉酒丢了天下，而《康 诰》说过‘不要彝酒’的话，彝酒就是常常喝酒；常常喝酒，天子就会 丧失天下，平民百姓就会丧失自己的性命。” ……
• 一个词概括故事——
•
绩昧亡裘，绩昧醉酒。
• 绩昧醉酒丢裘后，是怎样借此进谏君王的呢？
• ——长酒者，君失天下；匹夫失身。酒池肉
林，前车之鉴，国家灭亡，在于一酒。绩昧 顺势由小及大，由此及彼。
• 这则故事说明了什么？
• ——权为民所系，利为民所谋，法为民所立。
“于” ：状语后 置
5 鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰："假人于越而救
• 一个词概括故事——
•
子圉荐孔。
• 子圉对孔子的态度有什么变化？为什么？
《子圉见孔子于商太宰》精品课件
7、对于桓公问富，管仲是如何回答桓公的？
运用对比的手法，举例说明，水的边即干岸，富之涯即知 足。知足之富，这又在于人心的满足。而人是贪婪的，贪 得无厌，永不知足，是贪腐灭亡的症结所在
8、三虱和一虱的观点有何不同？
三虱如人，只知道争抢，看到的是眼前的利益，没有看到 共同的利益。
赏析文本
每则寓言都蕴含了什么样的寓意或给 我们什么启示？请作一归纳。
特殊句式
假人于越而救溺子 状语后置句
游于不用之国 失火而取水于海
状语后置句 状语后置句
曾从子，善相剑也 判断句
思考讨论
1、子圉对孔子的态度有什么变化？为什么？ 太宰对孔子的态度有什么变化？为什么？
子圉对孔子：先赞后怕。源于太宰的评价：和孔子相比， 细如蚤虱，故而妒贤嫉能，打击压抑。 太宰对孔子：先荐后压。态度同子圉如出一辙，为了自己 的利益，埋没人才。
2、伍子胥为什么一语就可将边侯吓倒从而使 自己化险为夷？
边侯怕连累自己，为了自保，不顾大局。子胥正是利用 他这一自私自利的人性之丑、人性之恶。
3、绩昧醉酒丢裘后，是怎样借此进谏君王的呢？
长酒者，君失天下；匹夫失身。酒池肉林，前车之 鉴，国家灭亡，在于一酒。绩昧顺势由小及大，由 此及彼。
4、鲁穆公为何遣子到远处的国家？犁锄的主张有 何不同？犁锄是怎么劝谏的？ 穆公以为攀附强国自会安全，所谓背靠大树好乘 凉。犁锄却主张远亲不如近邻，要和邻国搞好关 系，才是上策。为此，犁锄通过“远人救不了近 险”、“远水救不了近火”即比喻论证，形象地 说理。
子圉见孔子于商太宰
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
初读课文，读准字音
第七单元《韩非子·子 圉见孔子于商太宰》-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共36张PPT)
第四则故事说明 了一个什么道理？
绍绩昧借醉酒， 表达对帝王响亮的警 示 ，说明“勿以恶 小而为之”的治天下 的道理。
1.5 鲁穆公使众公子或（有的）宦于晋，或宦于荆。 犁锄曰：“假（借）人于越而救溺子，越人虽善游，子 必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣， 远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患（祸患） 其不救乎！”
《韩非子·说林上》
翻译：杨子经过宋国东部的一家旅店，住在旅店里。店老板有两个妾， 长得丑的地位高，长得美的地位低。杨抄子问这其中的原因，店老板回 答说：“漂亮的人自认为漂亮，我并不觉得她漂亮；丑的人自认为丑， 我并不觉得她丑。”杨子对学生说：“实行贤德而去掉自认为贤德的思 想，到哪里不会受到赞美呢？”
翻译：曾从子是一位善相剑之人，（客游卫国）卫君抱道怨吴王， 曾从子就说：吴王好剑，我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑， 拔出剑给他看，乘机将他刺死。卫君却说：“你这样做并非缘于 义，而是为了利。吴国富强，卫国贫弱，你如果真去了，恐怕你 为吴王把这一套用在我身上。”于是就将曾从子逐走了。
第六则故事说明了 一个什么道理？
第十四则故事说明 了一个什么道理？
启示人们不要为了眼前
的小利，而忘掉了维护共
同的根本利益
选文一共用了14个故事，这些 故事可以分为2大类，一类是剖析人 性的弱点，共10例；一类是蕴含着 对社会人生的深刻思考，共4例。韩 非子或使用散见在史书的例子，或使 用民间的传闻，或独自创作，化抽象 为具体，用生动的故事，深入浅出地 将他对社会人生的深刻洞察和卓越见 识呈现出来，在平实中见神奇，语言 冷峻犀利，韩非之文形成冷峻峭刻、 锋芒毕露的风格。在先秦诸子之文中 自成一家，独具特色。
......
翻译：庆封在齐国作乱而想逃跑到越国。他同族的人对他说：“晋国 近，何不到晋国去呢？” 庆封说“越国远，有利于避难。” 他同族 的人对他说：“改变这作乱的心思，居住在晋国就可以了；不改变这 作乱的心思，即使居住在遥远的越国，难道就可以安宁了吗？”
高中语文 第七单元《韩非子》选读 二 子圉见孔子于商太宰课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptx
6
懂得要防微杜渐；鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下， 人才能充分发挥自己的特长；惠子的言论，表明“人和”至关重要， 也让我们知道处世的艰难；杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多 么重要；“渔者持鳣，妇人拾蚕”的故事，说明了对利益的追逐可以 改变人的本性；杨布的故事，提醒我们要学会设身处地地考虑问题； 管仲告诫我们要知足常乐；“三虱食彘”的故事，让我们清醒地认识 到，没有集体利益就没有个人利益，要以集体利益为重。
的深刻洞察和卓越智慧，寥寥数语，便一针见血，给人留下深刻的思
考与警醒。
4
善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理，以增强文章的生动性和 说服力，是韩非子文章的一大特色。这些寓言故事，有时使人捧腹， 有时使人惊悚，有时使人面红耳赤，有时使人哭笑不得，但都透露 了他对社会人生的种种思考。
5
明主旨 本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人 生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事， 表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥 凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生 智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己； 绍绩昧借醉酒丢皮袄这一琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；犁锄 的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的 道理；卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理 智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末”让我们
16
3.特殊句式 (1)上索我者，以我有美珠也。_判__断__句_ (2)“彝酒”者，常酒也。_判__断__句_ (3)曾从子，善相剑者也。_判__断__句___ (4)臣相剑者也。_判__断__句__ (5)子之为是也，非缘义也，为利也。_判__断__句___ (6)水之以涯，其无水者也。_判__断__句_ (7)富之以涯，其富已足者也。_判__断__句__ (8)焉往而不美。_宾__语__前__置__句_
懂得要防微杜渐；鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下， 人才能充分发挥自己的特长；惠子的言论，表明“人和”至关重要， 也让我们知道处世的艰难；杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多 么重要；“渔者持鳣，妇人拾蚕”的故事，说明了对利益的追逐可以 改变人的本性；杨布的故事，提醒我们要学会设身处地地考虑问题； 管仲告诫我们要知足常乐；“三虱食彘”的故事，让我们清醒地认识 到，没有集体利益就没有个人利益，要以集体利益为重。
的深刻洞察和卓越智慧，寥寥数语，便一针见血，给人留下深刻的思
考与警醒。
4
善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理，以增强文章的生动性和 说服力，是韩非子文章的一大特色。这些寓言故事，有时使人捧腹， 有时使人惊悚，有时使人面红耳赤，有时使人哭笑不得，但都透露 了他对社会人生的种种思考。
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明主旨 本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人 生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事， 表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥 凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生 智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己； 绍绩昧借醉酒丢皮袄这一琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；犁锄 的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的 道理；卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理 智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末”让我们
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3.特殊句式 (1)上索我者，以我有美珠也。_判__断__句_ (2)“彝酒”者，常酒也。_判__断__句_ (3)曾从子，善相剑者也。_判__断__句___ (4)臣相剑者也。_判__断__句__ (5)子之为是也，非缘义也，为利也。_判__断__句___ (6)水之以涯，其无水者也。_判__断__句_ (7)富之以涯，其富已足者也。_判__断__句__ (8)焉往而不美。_宾__语__前__置__句_
最新 人教版 先秦诸子选读 公开课课件：第7单元-第2课《子圉见孔子于商太宰》ppt课件
【简介】
《迷神引》 ，词牌名。双调，九十七或九十八
字，仄韵。 《调律》谓此调多三字，最为凄咽。 晁补之(1053—1110)字无咎，号归来子，济州巨野(今属山 东)人。神宗元丰二年(1079)进士。哲宗朝，累迁著作佐郎，后 因事遭贬谪。徽宗立，复召为著作郎，官至吏部员外郎、礼部 郎中兼国史编修、实录检讨官。与秦观、黄庭坚、张耒齐名。 为“苏门四学士”之一。工书画，能诗词，善属文。著有《鸡 肋集》 、 《晁氏琴趣外篇》 。
学 习 目 标
1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重要实 词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事的特
色。
3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，并思 考其思想的现实意义。
课 前 预 习
1．读准字音 子圉 (yǔ) 蚤 (zǎo)虱 ． ． 象箸 (zhù ) 箕 (qí )子 ． ． 子胥 (xū) 康诰 (ɡào) ． ． 土簋 (ɡuǐ) 犀 (xī)玉 ． ． 缁 (zī)衣 ．
_______________________________________________
【解析】
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。本
题涉及一词多义、古今异义和判断句、省略句。(1)“必”，
假如、如果；“曷”，为什么。(2)“如”，如果；“机 关”，名词，机件、枢纽；“等”，等同，相同；“则”，那
高 考 导 航
(2015年高考天津卷)(原文在《兼爱》上) 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉 语。(8分)
(1)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？(3分)
_______________________________________________ (2)如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(3分) _______________________________________________ (3)般为断一手，其日吴中大雨。(2分)
2020高中语文第7单元韩非子蚜第2课子圉见孔子于商太宰课件人教版选修先秦诸子蚜.ppt
韩非子其人其书评说(二) 《韩非子》说理散文，最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故 事。寓言在《战国策》《孟子》中还只是偶一用之，在《庄子》中虽连篇累 牍，但都为阐明一个中心思想，寓言仍只是议论说理文的一部分，而非独立的 文学体裁。韩非子开始有意识地系统收集、整理、创作寓言，分门别类，辑为 各种形式的寓言故事集 。 像《 内 储 说》《 外储说 》《 说林 》《 喻老 》《 十 过》，都是寓言专集。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很 少拟人化的动物故事和神话幻想故事，没有超越现实的虚幻境界和人物。和 《庄子》中奇幻玄虚、怪诞神奇的寓言故事，风格截然不同。
4．词类活用
(1)美者自美．( 形容词活用作动词，认为美 ) (2)行贤而去自贤．之心( 形容词活用作动词，认为贤 ) (3)天雨．，解素衣( 名词活用作动词，下雨 )
进入课堂
(一)精读文本，质疑析疑 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。
寓言故事 子圉见孔子
子胥出走 庆封走越 绍绩昧醉亡其裘
第七单元
《韩非子》选读
第二课 子圉见孔子于商太宰
学习目标 1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重要实词、虚词、文言句 式等文言基础知识。 2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事的特色。 3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，并思考其思想的现实意 义。
课前预习
(一)知人论世，Βιβλιοθήκη 阔视野2．掌握通假(1)而越人被．发( 被通“披” ) (2)鳣．似蛇( 鳣通“鳝” ) (3)衣缁衣而反．( 反通“返” ) (4)囊者使女．狗白而往( 女通“汝” ) (5)而亡．其富之涯乎( 亡通“忘” ) (6)彘臞．，人乃弗杀( 臞通“癯” )
3．一词多义 ①以．我有美珠也 因为
4．词类活用
(1)美者自美．( 形容词活用作动词，认为美 ) (2)行贤而去自贤．之心( 形容词活用作动词，认为贤 ) (3)天雨．，解素衣( 名词活用作动词，下雨 )
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(一)精读文本，质疑析疑 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。
寓言故事 子圉见孔子
子胥出走 庆封走越 绍绩昧醉亡其裘
第七单元
《韩非子》选读
第二课 子圉见孔子于商太宰
学习目标 1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重要实词、虚词、文言句 式等文言基础知识。 2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事的特色。 3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，并思考其思想的现实意 义。
课前预习
(一)知人论世，Βιβλιοθήκη 阔视野2．掌握通假(1)而越人被．发( 被通“披” ) (2)鳣．似蛇( 鳣通“鳝” ) (3)衣缁衣而反．( 反通“返” ) (4)囊者使女．狗白而往( 女通“汝” ) (5)而亡．其富之涯乎( 亡通“忘” ) (6)彘臞．，人乃弗杀( 臞通“癯” )
3．一词多义 ①以．我有美珠也 因为
子圉见孔子于商太宰(原创)
人要充分发挥自己的特长，必须具备一定的 外部条件，盲目求新而脱离了这种条件，会 使自己走进死胡同。
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10
杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵， 美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰：“美者 自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶 也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心， 焉往而不美。”
8
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁锄曰： “假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生 矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣， 远水不救近火。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患 其不救乎！” 犁锄譬喻
这则故事通过犁锄用简洁清晰的救人救火的 比喻，把鲁国身处列国间的当务之急，说得 明白如话。
在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关系，
所谓“远亲不如近邻”，不应该舍近求远。
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9
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之 曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”
曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也， 而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使 无穷，其可得乎？”
这则故事通过善织的鲁人想迁到越国去的举动， 说明人拥有了某一特长，必须寻找合适的环境 条件，才能充分发挥特长。
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5
子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者，以 我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。” 候因释之。
从伍子胥的角度：关键时刻人往往出于生存的渴 望而迸发出巨大的智慧力量，从而摆脱困境。 （急中生智，随机应变）
从守关者的角度：世人趋利避害的心理
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6
利
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合适环境方显其长
陈轸贵于魏王
处世之艰难
杨子过逆旅
行贤而不自贤
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10
杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵， 美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰：“美者 自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶 也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心， 焉往而不美。”
8
鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁锄曰： “假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生 矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣， 远水不救近火。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患 其不救乎！” 犁锄譬喻
这则故事通过犁锄用简洁清晰的救人救火的 比喻，把鲁国身处列国间的当务之急，说得 明白如话。
在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关系，
所谓“远亲不如近邻”，不应该舍近求远。
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9
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之 曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”
曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也， 而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使 无穷，其可得乎？”
这则故事通过善织的鲁人想迁到越国去的举动， 说明人拥有了某一特长，必须寻找合适的环境 条件，才能充分发挥特长。
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5
子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者，以 我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。” 候因释之。
从伍子胥的角度：关键时刻人往往出于生存的渴 望而迸发出巨大的智慧力量，从而摆脱困境。 （急中生智，随机应变）
从守关者的角度：世人趋利避害的心理
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6
利
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合适环境方显其长
陈轸贵于魏王
处世之艰难
杨子过逆旅
行贤而不自贤
【课件】《7-2子圉见孔子于商太宰》课件
1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重 要实词、虚词、文言句式等文言基础知识。
2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事 的特色。
3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧， 并思考其思想的现实意义。
1．读准字音
子圉．(yǔ)
蚤．(zǎo)虱
子胥．(xū)
康诰．(ɡào) 象箸．(zhù) 箕．(qí)子
【答案】 C(“不惜派儿子们去他国掌握兵权”错)
阅读下面的文字，完成6～8题。 杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而 反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋 击也。子亦犹是！曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋 怪哉！”…… 桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其 无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足， 而亡其富之涯乎！” ……
3．宋东逆旅之父说：“美者自美，吾不知其美也； 恶者自恶，吾不知其恶也。”那么，美到底有没有标准呢？
有人认为，美是一种感觉，是一种心态，美的东西到 处都有，需要人们去发现，去认识。不同时代的人、同一 时代的不同的人，对于美都会有不同的认识和理解。浩瀚 无边、气势磅礴的大海美，晶莹剔透的露珠也美；高山的 险峻美，石子的光滑也美；高楼大厦、车水马龙的繁华都 市美，茅草屋、篱笆墙、牧童樵夫的恬静山村也美。
暗示了做任何事情都不能以貌取人，仅靠容貌判断会闹出
许多笑话，判断一件事情要抓住事情的核心，不能犯形式
主义错误。
C．鲁穆公为了跟晋国、楚国搞好关系，以便在患难 的时候能找到盟军，不惜派儿子们去他国掌管兵权。犁锄 一席话击中了要害，这样做是远水解不了近渴，所做的对 鲁国潜在的危急于事无补。
D．三只虱子为了在猪身上争夺最佳地盘吵吵嚷嚷， 最后这些虱子不在争吵一起叮咬猪，猪不胜其纷扰，消瘦 了下去。这则寓言表明了人们常常为眼前利益而忙乎，不 能为长远利益而筹划。
2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事 的特色。
3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧， 并思考其思想的现实意义。
1．读准字音
子圉．(yǔ)
蚤．(zǎo)虱
子胥．(xū)
康诰．(ɡào) 象箸．(zhù) 箕．(qí)子
【答案】 C(“不惜派儿子们去他国掌握兵权”错)
阅读下面的文字，完成6～8题。 杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而 反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋 击也。子亦犹是！曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋 怪哉！”…… 桓公问管仲：“富有涯乎？”答曰：“水之以涯，其 无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足， 而亡其富之涯乎！” ……
3．宋东逆旅之父说：“美者自美，吾不知其美也； 恶者自恶，吾不知其恶也。”那么，美到底有没有标准呢？
有人认为，美是一种感觉，是一种心态，美的东西到 处都有，需要人们去发现，去认识。不同时代的人、同一 时代的不同的人，对于美都会有不同的认识和理解。浩瀚 无边、气势磅礴的大海美，晶莹剔透的露珠也美；高山的 险峻美，石子的光滑也美；高楼大厦、车水马龙的繁华都 市美，茅草屋、篱笆墙、牧童樵夫的恬静山村也美。
暗示了做任何事情都不能以貌取人，仅靠容貌判断会闹出
许多笑话，判断一件事情要抓住事情的核心，不能犯形式
主义错误。
C．鲁穆公为了跟晋国、楚国搞好关系，以便在患难 的时候能找到盟军，不惜派儿子们去他国掌管兵权。犁锄 一席话击中了要害，这样做是远水解不了近渴，所做的对 鲁国潜在的危急于事无补。
D．三只虱子为了在猪身上争夺最佳地盘吵吵嚷嚷， 最后这些虱子不在争吵一起叮咬猪，猪不胜其纷扰，消瘦 了下去。这则寓言表明了人们常常为眼前利益而忙乎，不 能为长远利益而筹划。
高中语文选修课件7.2子圉见孔子于商太宰
• 1、下列关于程序框图的说法正确的是( • A．程序框图是描述算法的语言
)A
• B．在框图中，一个判断框最多只能有两个退出点
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
2.纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土簋,则必将犀玉之杯; 玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短 褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重、高台广室也;称此以求,则天下不 足矣。
译文:纣王做了象牙筷子,太师箕子就惊惧不安了,认为用上象牙 筷子,就一定不会把用肉或菜调和五味做成的带汁的食物盛放在陶 制的食器中了,那么一定会用犀牛角和美玉做的杯子来跟它相称; 用上玉杯子和象牙筷子,食器里就一定不会盛豆叶煮成的菜羹了, 那么一定是装上牦牛、大象、豹子的胚胎来跟它们相称;吃的是牦 牛、大象、豹子的胚胎,就一定不会穿粗布衣服、住在茅屋当中了, 那么一定会穿一件件用有彩色花纹的丝织品做成的漂亮衣裳,住在 高台上宽敞的房子里;继续追求跟这些东西相称的,那么天底下的 东西就不够用了。
一个程序框图包括以下几部分： ①表示相应操作的程序框； ②带箭头的流程线； ③程序框外必要的文字说明。
在程序框图中,一个或几个程序框图 的组合表示算法中的一个步骤；带有箭 头的流程线将程序框连接起来，表示算 法步骤的执行顺序。
• 2、用框图表示算法步骤的一些常用图形符号
图形符号 名 称 起、止框
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
1.子胥出走,边候得之。子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我 已亡之矣。我且曰子取吞之。”候因释之。
译文:伍子胥从楚国逃出去时,被守护边界的官吏抓到了。伍子 胥说:“国君搜捕我,是因为我有一颗美丽的宝珠。可是我现在已经 把它弄丢了。(如果你把我遣送到国君那里)我就说宝珠已经被你 拿去吞了。”守护边界的官吏于是把伍子胥放了。
最新精编人教版高中语文先秦诸子选读《子圉见孔子于商太宰》精品教学课件
凭借智慧，抓住对手的人性弱点， 让自己逃脱险境。
故事三
庆封为乱于齐而欲走越。其族人 曰:“晋近,奚不之晋?”庆封曰:“越远, 利以避难。”族人曰:“变是心也,居晋 而可;不变是心也,虽远越,其可以安乎?”
最根本的问题是改恶从善。不改恶从善， 即使远居边地，也不会得到安宁。
故事四
鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。 犁锄曰:“假人于越而救溺子,越人虽善游, 子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多, 火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆 虽强,而齐近,鲁患其不救乎!”
《韩非子-六反》
结合上面六则故事，你领悟到了韩非 什么样的人性观？谈谈你的看法。
拓展探究
面对人性的自私，韩非主张怎样维持 国家的安定呢？
韩非：对待百姓，要以法来约束民众，施刑于民，才 可“禁奸于未萌”。对待臣子，“法不阿贵”“刑过 不避大臣”。总之一句话，依严法治国。
课堂小结
司马迁在《史记》中说：“天下熙熙， 皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”他的 话可谓一语中的，直揭残酷冷峻的现实。而 韩非用他更为犀利的语言给我们展示了人性 的自私，剖析了人性的弱点。虽然有些观点 我们并不认同，但他留给后人的绝对是一笔 了不起的财富。
布置作业
1.准备一场辩论赛，赛题是人性本善还是人性本恶。 2.写一篇读后感，阐发你对韩非思想的认识。题目 是“韩非，我想对你说”。不少于800字。
ห้องสมุดไป่ตู้
子圉见孔子于商太宰
《韩非子》
作家作品
战国时期杰出的思想家、哲学 家和散文家，法家代表人物，是法 家思想的集大成者。韩桓惠王之子 ，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师 弟。
韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。韩非将 自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有 相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇， 集中表述了韩非的哲学观点。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱 ，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非 所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不 容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外 储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想
故事三
庆封为乱于齐而欲走越。其族人 曰:“晋近,奚不之晋?”庆封曰:“越远, 利以避难。”族人曰:“变是心也,居晋 而可;不变是心也,虽远越,其可以安乎?”
最根本的问题是改恶从善。不改恶从善， 即使远居边地，也不会得到安宁。
故事四
鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆。 犁锄曰:“假人于越而救溺子,越人虽善游, 子必不生矣。失火而取水于海,海水虽多, 火必不灭矣,远水不救近火也。今晋与荆 虽强,而齐近,鲁患其不救乎!”
《韩非子-六反》
结合上面六则故事，你领悟到了韩非 什么样的人性观？谈谈你的看法。
拓展探究
面对人性的自私，韩非主张怎样维持 国家的安定呢？
韩非：对待百姓，要以法来约束民众，施刑于民，才 可“禁奸于未萌”。对待臣子，“法不阿贵”“刑过 不避大臣”。总之一句话，依严法治国。
课堂小结
司马迁在《史记》中说：“天下熙熙， 皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”他的 话可谓一语中的，直揭残酷冷峻的现实。而 韩非用他更为犀利的语言给我们展示了人性 的自私，剖析了人性的弱点。虽然有些观点 我们并不认同，但他留给后人的绝对是一笔 了不起的财富。
布置作业
1.准备一场辩论赛，赛题是人性本善还是人性本恶。 2.写一篇读后感，阐发你对韩非思想的认识。题目 是“韩非，我想对你说”。不少于800字。
ห้องสมุดไป่ตู้
子圉见孔子于商太宰
《韩非子》
作家作品
战国时期杰出的思想家、哲学 家和散文家，法家代表人物，是法 家思想的集大成者。韩桓惠王之子 ，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师 弟。
韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。韩非将 自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有 相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇， 集中表述了韩非的哲学观点。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱 ，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非 所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不 容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外 储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想
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