《行道树》教学指导

《行道树》教学指导指导教师：齐齐哈尔市克东县第四中学李艳玲在“国培”期间，我深入探究语文阅读教学，曾指导李玮老师执教《行道树》一课，在赛课中获一等奖。

阅读教学是语文教学的重点，是学生获取知识、培养能力的重要途径。

但长期以来，语文阅读教学一直受凯洛夫的“讲解——接受”教学模式的影响，教师致力于知识的灌输、技能的训练，学生埋头于知识的记忆和大量的练习，这种传统的阅读教学忽略了学生的心理体验与情感需求，课堂上死气沉沉，根本谈不上学生思维的激活和个性的培养。

新课程改革使语文阅读教学重新焕发了活力,新课程改革的核心理念是“以人为本，关注每一位学生的发展”。

笔者从新课程理念出发，在阅读教学中注重体验，突出探究，让学生主动阅读、探究、发现、体验，使学生由传统地被动地接受知识变成积极主动地探索求知，丰富学生的各种情感经历，提高学生的审美、体验、探究、创新能力。

《行道树》一课，设计了“创设情境——整体感知——自主、合作、探究——朗读、品味、体验——迁移、运用、创新”等五个环节。

一、创设教学情境孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”兴趣是一股强大的动力，它能催人奋发，使人对感兴趣的事物不满足于肤浅的了解，总是寻根究底地去追求更深刻的东西，从而走向创造。

语文阅读教学中合理的情境创设是激发学生学习兴趣，诱发好奇心、求知欲的有效途径。

教师要恰当地运用生活展示、角色扮演和多媒体再现等方法创设情境，诱发学生的学习兴趣，引起学生的好奇与思考。

联系生活展现情境就是把教材所写的生活和学生的生活沟通起来，打开学生的生活库藏，调动学生已有的生活体验，使学生的情感和作者的情感产生共鸣。

新教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟，语文教学应尽量还原生活，贴近学生的生活实际，将教学活动置于逼真的生活背景之中，从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望。

扮演角色体会情境是指教师指导学生扮演课文中的角色，使教学情境真实地展现在学生面前，从而变旁观者为当事者，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我情感的流露，变纯粹的说教为主动地体验人生哲理。

由于学生的心理位置换成了课文中的人物，学生思维活跃，会产生很多独到的见解，对于学生独特的思维方式和新奇的见解，教师要善于发现、肯定和引导。

多媒体创设情境是结合教学实际，把有关的内容以图文并茂、声色俱全的形式形象地呈现出来，不但为学生创设了生动的学习环境，更好地激发学生的学习兴趣，还能为帮助学生增加表象积累提供有力的支持。

《行道树》一文主要采用多媒体创设情境。

多媒体课件播放柳树、松树、梅花的图片，而后出示公路两旁的行道树，伴以《好大一棵树》的优美、抒情的音乐。

教师导入：树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们赞美“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影，那么，对于行道树，我们又欣赏它的什么美呢，现在就让我们从台湾女作家张晓风的《行道树》中去找寻答案吧。

二、整体感知课文《行道树》一文主要引导学生理解文章的主要内容和写作的人称。

通过放声朗读课文,划出课文中“贪婪、堕落、点缀、自豪、冉冉、苦熬”等词语，对课文形成初步的感知，并落实生字、词。

再让学生概括“什么是行道树？课文用第几人称写的？”，并要求学生“从课文中找出介绍行通树的语句，用第一人称的口吻说出来，进行自我表白。

”（学法指导：用句式：我们是行道树，我们_____________________如：①我们是行通树，我们立在城市的飞尘里。

②我们是行道树，我们在春天勤生绿叶，夏日献出农荫。

③我们是行道树，我们忧愁而又快乐……）通过学生模仿行道树的口吻进行自我表白，使学生对行道树有进一步的理解，为下文探究关键语句、体验文章情感打下基础。

三、自主、合作、探究《语文课程标准》积极倡导“学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

”苏霍姆林斯基也说：“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。

”作为教师，应当尊重学生的这种心灵需要，积极引导学生在阅读时进行自主、合作、探究，并为学生提供充分表达、质疑、讨论问题的机会。

1、自读生疑，培养问题意识在《行道树》一文中，主要指导学生抓关键语句。

学生提出了很多问题：①为什么说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。

”②为什么说“我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。

”③为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

”④为什么说“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

”⑤为什么说“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新……”2、质疑讨论，学会自主探究探究的目的是强调学生对新知识的主动获取，对所学知识的主动建构。

教师对学生提出的疑难问题，不必急于解答，可以组织学生以小组形式展开讨论，让学生在互帮互学中，实现学习互补，学会自主探究。

“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光”，组织小组讨论，可以使小组成员仁者见仁，智者见智，各抒己见，相互交流意见和理由，以达到集思广益，开拓思路，以求得问题的解决。

如果小组内的成员意见不统一，可以由小组代表陈述自己的观点，全班同学共同进行交流讨论。

３、引导释疑，掌握方法规律《行道树》一文中，可用化大为小法、抓文眼法、寻找关键词句等方法帮助学生解决疑难问题。

学生对文中“神圣的事业总是痛苦的，但是也唯有这种痛苦把深沉给予我们”等句子难以理解。

教师可指导学生采用化大为小，再联小成大的方法解决问题。

可以抓住三个关键词：“神圣、痛苦、深沉”，把大问题化为小问题：“A.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？B.从事神圣的事业，行道树承受了哪些痛苦？C.为什么说痛苦反而把这种深沉留给我们？从痛苦中能得到快乐吗？”对于这三个小问题，学生就容易解答。

再把这三个小问题连成大问题，学生的疑难就迎韧而解了：要从事神圣的事业，必须付出很大的代价，要承受痛苦，甚至要牺牲自己的利益，但是却能从这些痛苦中获得快乐、欣慰和满足，这种幸福与别人相比较而言是更深沉的幸福和快乐。

象白岩松的书名《痛并快乐着》，在痛苦之后感到的是更深沉的幸福和快乐。

学生学会这种方法后可以让学生探究“为什么是“悲凉”又是一种“点缀”？“为什么“忧愁”“快乐”？从中体现什么精神？四、朗读、品味、体验《行道树》是一篇优美的散文，通过朗读，可以让学生感受到行道树的喜怒哀乐，并为之动情。

阅读本文时要求学生“自由选取课文中的一个句子或段落，进行声情并茂地朗读，读完了再谈谈为什么这么读，读这个句子，体验到了行道树的什么情感，促进学生对文本的阅读、理解。

学生有感情的朗读：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

我把‘忧愁’读延长音，‘快乐’读重音，让我体验到了行道树为了不能改变人类生存的环境而忧愁，为人类制造出清新的空气而快乐的心情”；“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。

但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日里献出浓阴。

神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

我把‘悲凉的点缀’‘自己选择’‘痛苦’‘深沉’这些词读重音，并延长声音，把‘春天勤生绿叶、夏日里献出浓阴’读成轻快的音，让我体验到了行道树生活的环境很差，而且得不到人们的理解，但是他心甘情愿地选择这种生活，而且努力地献出自己的绿叶和浓阴，让人们能生活的好一些。

行道树的这种心甘情愿为人类做贡献的精神让我很感动”……通过朗读，学生体会到行道树的无私奉献精神，并批判了人类肆无忌惮的破坏环境的不良行为。

教师要紧紧抓住朗读品味这一环节，重视引导学生体验课文中作者的感受，与作品主人公一起爱其所爱，憎其所憎，进而去感受、理解文本。

为进一步体验行道树的无私奉献的精神，教师引导学生说说生活中像行道树一样的人。

学生举出很多事例：李时珍为了编著《本草纲目》，不仅拔山涉水，而且还冒着生命危险亲自品尝草药，终于为后人留下了珍贵的著作；诺贝尔为了减轻挖土工人的繁重劳动决心发明炸药，有一次试验，他被炸得浑身是血，但他仍然坚持发明炸药，在成功发明炸药之后，他用赚来的钱去奖励各个领域有突出贡献的人；张海迪为了自学医术，熟悉针灸，熟悉针灸穴位，在自己的身上针灸以体会针感，功夫不负有心人，她掌握了一定的医术，医治了很多人；还有如园丁；清洁工；教师等人。

五、迁移、运用、创新学习课文的最终目的不仅仅是解决疑难问题，最重要的是学会运用，能进行拓展迁移。

我国古代伟大的教育家孔子早就提出“举一反三”，“闻一知十”和“触类旁通”的教育思想。

美国教育学家布鲁纳也指出：“只有能够举一反三，方谈得上理解；只有不断地运用，才能谈得上巩固，教学的目的是不以学生掌握书本知识为终结，而以学生灵活运用知识、迁移能力为目标。

”所以教师要创造机会让学生尝试运用，使学生的思维有所启发，能力有所提高。

拓展迁移的内容很多，小到词语的运用、疑难语句的解答、句式的运用，大到表达方式的运用、课外文章的学习等。

教学是一门艺术，需要有灵活性和创造性。

在课堂教学中应当要根据教学内容，学生实际情况进行教学，帮助学生走入文本，通过与文本、他人、自我的心灵对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而人人有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵。