所谓清供是指一种为增添生活情趣

所谓清供是指一种为增添生活情趣，在室内案头摆放带有观赏性的物品陈设。

一般包括各类插花、盆景、时令水果、奇石、文具、工艺品、古代器物等。

常应用于古代厅堂及书斋。

清供源于佛供，早期并没有任何装饰作用，更多是一种带有祭祀性的摆设。

唐宋时期清供逐渐成为了人们生活的一部分，其祭祀的性质也逐渐转为了一种带有装饰性质的摆设。

在文人的倡导下，清供更成为一种能够凸显生活雅趣与闲适的高逸行为。

清供的类型
在古代，清供的种类繁多。

概括可划分为“有名之供”和“无名之供”。

1、有名之供：根据不同的民俗节日划分出清供的不同类别，这种清供更为强调根据节日特点及节日氛围选择应用清供内容，并赋予了供物一些吉祥欢乐的寓意。

常见的有岁朝清供，中秋清供，瑞阳清供等；亦可按礼俗分，如寿诞清供，婚喜清供等。

如应用：柏枝、柿子、佛手来寓意“百事如意”。

2、无名之供：非节日时根据自身喜好随意摆放陈设的清供类别，这种清供主要是希望借助清供物品进行装饰，用以调整室内气氛。

或借其来反映户主文化修养及心境。

3、常见清供类型：
岁朝清供：无论宫廷或民间，每逢喜庆节日便会陈设清供物品以表达自己的心情。

特别是文人墨客，除了表现出吉祥的寓意，更强调供物的“雅趣”。

如在案头摆放尊彝之属或古代瓷器，再根据时令花草，配以对应时节的吉祥摆件。

摆放时更强调陈设的随意性及非对称性，讲究情趣，并通过供物的陈设传达出某种意境。

文房清供：亦称“文房杂器”。

主要表现在古代书房，（特别是文房辅助用具陈设）的一种雅称。

除“四宝”之外更包含了：如：笔筒、笔床、砚山、笔掭、笔洗；墨床、水注、水中丞；镇尺、臂搁、裁刀；砚屏、印盒、文具箱等内容。

文房清供的内容有又仅仅局限于文房用具，包括古瓶器、古画、雅玩等；其材质也异常丰富，包括：金、银、铜、铁、玉、漆、陶、瓷、琉璃、珐琅。

及竹、木、牙、角等。