高中语文人版必修三练习_课时分层作业10过秦论+Word版含解析

课时分层作业(十) 过论一、基础运用层1．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()A．①振长策而．御宇②赢粮而．景从B．①百越之．君，俯首系颈②聚之．C．①余威震于．殊俗②非尊于．齐、楚、燕……D．①焚百家之言，以．愚黔首②临不测之渊，以．为固A[A项，“而”都是顺承连词。

B项，“之”，①助词，的；②代词，指兵器。

C项，“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。

D项，“以”，①连词，用来；②介词，把。

]2．下列哪一项中的“以为”与其他三项不相同()A．南取百越之地，以为．．、象郡B．收天下之兵，聚之，销锋镝，铸以为．．金人十二C．据亿丈之城，临不测之渊，以为．．固D．天下已定，始皇之心，自以为．．关中之固D[D项，当“认为”讲，是一个词；其他三项都是“以(之)为”，是两个词。

]3．下列句子，从句式角度看，与例句相同的一项是()【导学号：45412080】例句：一夫作难而七庙隳A．铸以为金人十二B．身死人手，为天下笑C．仁义不施而攻守之势异也D．谪戍之众，非抗于九国之师也B[例句为被动句，“隳”应理解为“被毁”。

A项，定语后置，应为“十二金人”。

B项，被动句，“为”表被动。

C项，判断句，“……也”表判断。

D项，介宾短语后置句。

]4．下列语句不能分别表示“始皇之强”和“涉之弱”的一项是()【导学号：45412081】A．①执敲扑而鞭笞天下，威振四海②涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人B．①使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，朱、猗顿之富C．①然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊②蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中D．①良将劲弩守要害之处，信臣精卒利兵而谁何②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从D[D项，第②句是写涉的号召力的，不能表示涉之弱。

]5．下列有关课文文化常识的说法，不正确的一项是()【导学号：45412082】A．周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。

B．后人常用“朱”作为富人的代称，朱就是蠡，他帮助越王勾践灭吴。

C．敲扑是古代的刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。

D．时，“”指崤山以东，即诸侯国。

C[长的叫“扑”，短的叫“敲”。

]6．下列句中与“一夫作难而七庙隳”一句运用的修辞手法不相同的一项是()A．收天下之兵，聚之，销锋镝，铸以为金人十二B．士不敢弯弓而报怨C．自以为关中之固，金城千里，子帝王万世之业也D．执敲扑而鞭笞天下C[“金城”本应是“金子修筑的城”，因现代汉语中没有这种说法，这里就比喻“坚固的城防”。

例句与A、B、D三项都是运用了借代的手法。

“七庙”其义是天子的宗庙，这里借指“国家”。

“锋镝”，本指兵刃(锋)和箭头(镝)，这里借指兵器。

“弯弓”本是“使弓弯”，这里却借指动武。

“敲扑”本是刑具的一种，短的为“敲”，长的为“扑”，在这里借指严酷的刑罚。

] 7．下列各项对课文容的理解和分析，有误的一项是()A．本文借古喻今，过的目的是劝唐玄宗施行仁政，以防重蹈始皇因施暴政而迅速灭亡的覆辙。

B．文章前四段是叙述历史事实：第一段写孝公任用商鞅，使由弱变强；第二段写孝公之后的五位君主“蒙故业，因遗策”，使诸侯“争割地而赂”；第三段写始皇统一天下，国势和暴虐都到了极点；第四段写涉起义，天下云集响应，迅速灭亡；第五段则转入议论，分析灭亡的原因，得出结论。

C．本文先叙史实，再水到渠成、顺理成章地得出结论，避免了议论的空泛，增强了说服力。

D．文章除运用排比、夸、比喻等修辞之外，还运用了丰富的辞藻，使文章酣畅流利，极有文采。

A[A项，“劝唐玄宗施行仁政”有误，应该是“汉文帝作为改革政治的借鉴”。

]8．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

译文：_________________________________________________________(2)良将劲弩守要害之处，信臣精卒利兵而谁何。

译文：_________________________________________________________(3)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？译文：_________________________________________________________ 【答案】(1)(他们)砍下树木当作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云那样聚拢来，像回声似的响应他，(许多人)担着粮食如影随形地跟着(涉)。

(2)(又派遣)良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人(呵问他是谁)。

(3)涉一人起义国家就灭亡了，王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？二、阅读提升层阅读下面的文言文，完成9～12题。

【导学号：45412083】贾谊，人也。

年十八，以能诵诗属书闻于郡中。

守吴公闻其秀才．．，召置门下，甚幸爱。

孝文皇帝初立，闻守吴公治平为天下第一，故与斯同邑而尝学事焉，乃。

征以为廷尉。

廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士．．是时谊年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能，不及也。

孝文帝说之，超迁，一岁中至太夫。

谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。

乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更之旧法。

奏之孝文帝初即位谦让未遑也然诸律令所更定及列侯就国其说皆自谊发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、敬之属尽害之，乃短贾生曰：“之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为。

王太傅．．谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

谊追伤之，因以自喻。

谊既以谪居，卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。

后岁余，文帝思谊，征之。

至，入见，上方受．釐．，坐宣室。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。

谊具道所以然之故。

至夜半，文帝前席。

既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

”乃拜谊为梁怀王太傅。

怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。

谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。

先是，天下初定，制度疏阔。

谊数上疏政事，多所欲匡建。

是时丞相绛侯周勃免就国[注]，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。

上深纳其言，养臣下有节。

(选自《汉书·贾谊传》有删改) 【注】国：封地。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．奏之/孝文帝初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国其说/皆自谊发之B．奏之孝文帝/初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之C．奏之孝文帝/初即位谦让/未遑也/然诸律令所更定及列侯就国/其说皆自谊发之D．奏之/孝文帝初即位/谦让未遑也/然诸律令所更定/及列侯就国/其说皆自谊发之D[本题考查文言文断句的能力。

首先通读画波浪线部分，了解大意。

然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，初步排除错误选项。

根据“初即位”的主语是“孝文帝”，中间不能断开，排除B、C两项。

根据前后文语意，“其说皆自谊发之”独立成句，中间不能断开，排除A项，故选D项。

] 10．下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是()A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年(前107)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。

东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。

B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。

C．太傅，中国古代职官。

周代设置，为辅弼天子之任。

汉代复置，次于太师。

历代沿置，多用为大官加衔，无实职。

D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。

B[汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官员。

]11．下列对原文有关容的分析和概括，不正确的一项是()A．贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。

B．汉孝文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。

由于谗言，皇帝渐渐疏远了他。

C．贾生做王太傅很失意。

一年以后，被孝文帝召见，没有问及济世安邦的大事，却问他鬼神的根本是什么。

D．有人告密说丞相周勃要谋反，因此周勃被免职而回到他的封地，后来又被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问。

D[D项，周勃先因被免职回到自己的封地，才有人诬告谋反，因果倒置。

] 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

译文：_________________________________________________________(2)怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。

译文：_________________________________________________________ 【答案】(1)贾谊因为被贬而离开京城后，心非常不愉快，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。

(2)梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。

【参考译文】贾谊，是人。

在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。

吴廷尉担任郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。

汉文帝刚即位时，听说郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和斯同乡，又曾向斯学习过，于是就征召他担任廷尉。

吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，能精通诸子百家的学问。

这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。

当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。

每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。

博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。

汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之就升任太夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。

于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了朝的旧法。

并上奏了仪法，汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。

但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主。

于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。

而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。

”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为王太傅。

贾谊因为被贬而离开京城后，心非常不愉快，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。

贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。

贾谊因为被贬到，而又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。