我看张岱
2022年部编版语文《我看》考点与同步练习附答案
5 我看◎文章主旨这是一首|春的赞歌,更是一首|生命的赞歌,诗人从"我〞所看到的春日晚景写起,由自然万物的生生不息生发出对人的生命的感悟,表达了自己的独特体验和思考.◎结构图示{第一层(1~2):描绘了“我看”到的图画第二层(3~4):抒发对大自然的感慨第三层(5):揭示因自然的激发而生出的愿望◎查一查飞-飛() -暈() -過() -隨() -諧() -豐() -嘆() -雲◎读一读我看一陣．向晚的春风/悄悄揉过丰潤．的青草,/我看它们低首|又低首|,/也许远水荡起了一片绿潮.◎讲一讲小篆的鼻祖- -李斯李斯,字通古,战国末期上蔡人,后做了秦相,整理制定了秦代的标准书体小篆.为了推广统一的文字,李斯亲作<仓颉篇>七章,每四字为句,作为学习课本,供人临摹.秦时峄山小篆刻石俗称"峄山碑〞,传为李斯所书.其石久佚,现存于西安碑林的<峄山碑>,系宋代摹刻.查一查:晕过随谐丰叹云1.书法是中华民族的艺术瑰宝.请欣赏下面的书法作品,并把"投我以桃〞的下一句正确、标准地书写在田字格内.以下加点的字注音.忧戚．()飘逸．()摇曳．()枉．然() 丰润．() 凝．望()3.根据拼音写汉字.(一)4.阅读下面的文字,完成题目.哦,逝．去的多少欢乐和忧戚,我枉然在你的心胸里描画!哦!多少年来你丰润的生命永在寂．静的xié奏里薄发.(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字.逝．去() 寂．静() xié()奏(2)文中有错别字的一个词是"〞,这个词的正确写法是"〞.(3)画横线的"你〞在文中指.()()B.像鸟的歌唱,云的流盼,树的摇曳D.去吧,去吧,哦生命的飞奔7.[2021·沈阳]以下各项分析正确的一项为哪一项()青春．．．．,借着风力也要飞向远方.这样,你才会知道．．,就应该像春天里的蒲公英,即使力气薄弱世|界不再只是．一座好看的玻璃房,才．会看见眼前不再只是一道堵心的墙.飞翔,会让你见识到你未曾见过的东西,让你的人生半径像水一样漫延到更宽更远.A. "青春〞是形容词, "才〞是副词, "力气薄弱〞是偏正短语.B. "即使力气薄弱,借着风力也要飞向远方〞这个句子是递进关系复句.C. "你才会知道世|界不再只是一座好看的玻璃房〞中的"是〞充当此句的谓语成分.D.画线句子有语病,修改方法之一是在"更宽更远〞后添加"的地方〞.(二)阅读下面的诗歌,答复以下问题.理想穆旦没有理想的人像是草木,在春天生发,到秋日枯黄,对于生活它做不出总结,面对绝|望它提不出希望.……"我给人指出崇高的道路,我的明光能照澈你的迷雾 .〞别管有多少人为她献身,我们的智慧终于来自疑问 .毫无疑问吗?那就跟着她走,像追鬼火不知扑到哪一头 .8. "我的明光能照澈你的迷雾〞是什么意思?9.写出你对"没有理想的人像是草木,/在春天生发,到秋日枯黄,/对于生活它做不出总结,/面对绝|望它提不出希望〞的理解.10.生活运用.【对对子】(1)学完本课后,请你根据给出的下联,写出上联.上联:下联:上不负日月之精明【善推广】(2)请你写一条宣传标语,宣传生命的重要意义.【巧劝说】(3)暑假里天气炎热,小强同学提议大家一起去江中游泳,你不赞同他的想法,你该如何劝说他?11.微写作.诗歌前两节借助丰富的意象,运用拟人的修辞手法,描绘出一幅春日原野的美丽图画,极富绘画美.请模仿本文的写作手法,以"我看……〞开头,写一段话.【课文片段】我看一阵向晚的春风/悄悄揉过丰润的青草,/我看它们低首|又低首|,/也许远水荡起了一片绿潮;我看飞鸟平展着翅翼/静静吸入深远的晴空里,/我看流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地.【技法点评】这是一幅春天的北方原野的美丽图画,如波浪一般起伏的青草,在天空滑翔至|远空深处逐渐消失不见的飞鸟,夕阳染红的流云,组成了一幅美丽的春日夕阳图.诗人运用拟人手法把大自然和充满生机的万物人格化,生动形象地写出了大自然的勃勃生机.教师详解详析1.报之以李yìyèwǎng rùn níng3.勃盼漫4.(1)shìjì谐(2)薄发-勃发(3)生机勃勃的大自然5.[解析] B B项正确的朗读节奏应为"让欢笑和哀愁/洒向/我心里〞.7.[解析] D A项, "青春〞是名词, "力气薄弱〞是主谓短语;B项, "即使力气薄弱,借着风力也要飞向远方〞是假设关系复句;C项, "你才会知道世|界不再只是一座好看的玻璃房〞中的"知道〞充当此句的谓语成分.8.[解析] 此题是对文章内容的考查.结合文章内容来看, "明光〞在文中是指"理想〞, "照澈〞在文是指"指引,指明〞.[答案] 理想能指引人们找到前进的方向.9.没有理想的人只是单纯地追求活着,自己不想也不能给他人和社会创造任何价值,就像秋日枯黄的草木永远结不出果实.最|可悲的是,没有理想的人从不懂得反思,对于生活的种种坎坷与挫折只是一味地逆来顺受,从来不曾抱有想法去改变这种困境,所以,没有理想的人面临的永远只是绝|望.10.(1)例如:下不辱山川之灵秀(2)例如:如花一般的生命,不能因一时冲动飘零在青春飞扬的时刻.(3)例如:小强,生命很脆弱,也很珍贵,我们现在还小,去江中游泳很不平安,我们还是不要去了吧!11.例如:我看落日的余晖懒洋洋地爬过云那洁白而光滑的肌肤,暖暖地照在这片静谧的大地;我看温蓝如玉的湖水缓缓地流着,湖边横斜着几叶小舟.也许景色太寂寥时,便会唱歌,歌声伴着湖水,要将我带到那令人思念的往昔岁月,带着点神伤.可是当我转头想要离开的时候,看到了山的另一头,那是太阳再次升起的地方啊.第二课时一、选择题1．以下语句有通假字的一项为哪一项( )A．至|舍,四支僵劲不能动B．盖余之勤且艰假设此C．凡所宜有之书,皆集于此D．岂他人之过哉2．以下对课文内容的分析,不正确的一项为哪一项( )A．<送东阳马生序>是一篇赠序,属临别赠言.B．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一.C．文章起笔就点出"嗜学〞,为全文定下基调.D．"盖余之勤且艰假设此〞的作用是启下,引出下文的比照.3．以下文言语句的翻译,不正确的一项为哪一项( )A．从乡之先达执经叩问.译文：拿着经书向当地有道德学问的前辈请教.B．德隆望尊.译文：道德高尚,名望很大.C．援疑质理.译文：提出疑难,询问道理.D．负箧曳屣.译文：背着衣被,拖着书箱.4．对下面句中加点的文言虚词,解释不正确的一项为哪一项( )A．以．中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.以：因为.B．以是人多以．书假余.以：凭借.C．且．欲与常马等不可得.且：尚且,况且.D．呼尔而与之,行道之．人弗受.之：的.5．以下说法有错误的一项为哪一项( )A．<曹刿论战>选自<左传> ,<左传>又称<春秋左氏传>或<左氏春秋> ,是一部编年体史书,相传是春秋时鲁国|史官左丘明编著.B．<诗经>是我国最|早的一部诗歌总集,共收入自西周至|春秋大约500多年的诗歌305篇,又称"诗三百〞.它在内容上分为"风〞"雅〞"颂〞三局部,其中"雅〞又分为"大雅〞和"小雅〞,是统治阶级|宗庙祭祀的舞曲歌辞.C．序,一种文体,一般分为书序和赠序.赠序,具有临别赠言的性质,多推崇、赞许、勉励之词,如<送东阳马生序> .D．<水浒>是我国第|一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最|后失败的过程.特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和对抗道路,鲜明地表现了"官逼民反〞的主题.作者是元末明初的施耐庵.6．以下文学常识的表述,不正确．．．的一项为哪一项( )A．新闻报道的特点是内容真实、时效性强、语言简明,分消息、通讯、特写等类型,<一着惊海天- -目击我国航母舰载战斗机首|架次成功着舰>是一篇通讯.B．明代宋濂的<送东阳马生序> ,以自己年轻时求学的艰辛告诫年轻人要刻苦学习,至|今仍有很强的教育意义.C．<平凡的世|界>展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗,表现了主人公淳厚朴实的品质、坚决的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神.D．英国女作家、教育家海伦·凯勒在<再塑生命的人>中,真实记叙了莎莉文老师耐心教育"我〞并使"我〞成长进步的感人事迹.7．以下各句中含有通假字的一项为哪一项( )A．诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?B．至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.C．或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至| ,不敢出一言以复；俟其欣悦,那么又请焉.D．余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也. 8．下面加点词注音不正确的一项为哪一项( )A．砚．冰(yàn )耄．老(mào )嗜．学(shì )俟．其欣悦(sì )B．硕．师(shuò )裘．葛(qiú )逾．约(yú )既加冠．(guān )C．皲．裂(jūn )叱咄．(duō )冻馁．(něi )负箧．曳屣．(qiè xǐ )D．媵．人(yǐng )容臭．(chòu )为贽．(zhì )以衾．拥覆(qīn )9．以下关于古代文化常识的表述,不正确．．．的一项为哪一项( )A．<孙权劝学>一文提到了"治经〞. "经〞指<诗><书><礼><易><春秋> .B．<西游记>的回目中,屡次提到了"金公〞"木母〞. "金〞"木〞是五行概念. C．<论语>中的"不惑〞之年和"耳顺〞之年,分别指的是"四十岁〞和"五十岁〞. D．<送东阳马生序>中有"既加冠,益慕圣贤之道〞一句. "既加冠〞,指男子已成年. 10．以下句子中加点的字意思完全相同的一项为哪一项()A．或．遇其叱咄一食或．尽粟一石B．不敢稍．逾约稍．出近之C．烨然假设．．神人不知口体之奉不假设．．人D．礼愈至．|．至．|．那么无可用11．以下句子中和课文完全一致的一项为哪一项()A．家贫,无从致书以观看,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.B．余立待左右,援疑质理,俯身低耳以请；C．寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.D．寒冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知12．根据课本,以下古诗文默写有错误的两项是( )A．宫妇左右莫不私|王,朝廷之臣莫不有求于|王.四境之内莫不为|王.B．山光悦鸟性,潭影空人心.万簌此都寂,但余钟馨音.C．酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!D．塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.E.波涛如怒,峰峦如聚,山河表里潼关路.F.以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.13．以下判断正确的一项为哪一项A．<送东阳马生序>中的"序〞是临别赠言性质的文体,<捕蛇者说>中的说是古代一种叙事兼议论的文体,通常是为了说明一种道理,<与朱元思书>的书是指书信.B．被鲁迅评价为史家之绝|唱,无韵之离骚的<史记>是我国第|一部纪传体通史；<战国策>是我国第|一部叙事完备的编年体史书；<诗经>是我国第|一部诗歌总集.C．鲁迅作品的主题有的轻松,如<朝花夕拾>中的<从百草原到三味书屋><社戏>叙写的是童趣；<呐喊>中的<故土>、<孔乙己>反映的那么是社会的病态.D．武松是绿林好汉中富有血性和传奇色彩的人物,他从替兄报仇,斗杀西门庆,醉打蒋门神,风雪山神庙,血溅鸳鸯楼,一步步被逼上梁山.第II卷(非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、字词书写14．阅读下面的文字,完成以下小题.读书是一个需要长期付出辛劳的过程,一时读书容易,坚持不懈却不易做到.毕竟读书对人的影响和成效不会一蹴而就、立gān见影.正因为如此,才更考验人的耐心与定力,才更需要我们心无旁骛与专注执着.一句话,读书贵在坚持、难在坚持,也成在坚持.但凡读书终有所成的人无一不是从不间断读书的人.心浮气燥、浅尝zhé止不会也不可能有重要收获.因此,想要读有所获、读有所得、读有所成,就应该将读书作为每日成长所必需的精神养料去如饥似渴地吸吮．和摄取.(1 )根据拼音写汉字,给加点的字注音.立gān ( )见影浅尝zhé ( )止吸吮．( )(2 )文中有错别字的词语是"〞,正确写法是"〞.(3 ) "一蹴而就〞中"就〞的意思是；"心无旁骛〞中的"骛〞的意思是.(4 )将文中画线句子改成肯定句.15．根据拼音写汉字,给加点的字注音.俟．(______ )衾．(______ )嗜．学(______ )硕．师(______ )媵．人(______ ) 容臭．(______ ) 绮．绣(______ )耄．老(______ ) 冻něi (______ ) 遇其chì duō (______ )三、情景默写16．宋濂<送东阳马生序>中对太学生中的其他人"烨然假设神人〞作者却"略无慕艳意〞的原因是:_________________ ,________________________ .四、句子默写17．默写.(1 )城阙辅三秦,____________ . (|王勃<送杜少府之任蜀州> )(2 )____________ ,归雁入胡天. (|王维<使至|塞上> )(3 )角声满天秋色里,____________ . (李贺<雁门太守行> )(4 )____________ ,天与云与山与水,上下一白. (张岱<湖心亭看雪> )(5 )崔颢在<黄鹤楼>中运用对偶的修辞手法,描绘出登楼所见的明丽之景的句子是"_______________ ,______________〞.(6 )<送东阳马生序>中写自己求学艰难,但不羡慕他人并苦中有乐的句子是"_______________ ,__________________,_______________________,_____________盖余之勤且艰假设此〞.18．按要求默写填空.(1 )揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：__________ .(2 )最|能表现作者抄书之苦的句子是：__________ .(3 )说明作者"尝趋百里外〞求学原因的句子是：__________ .(4 )同舍生"烨然假设神人〞,作者却"略无慕艳意〞的原因是：__________ .19．名句积累,可以提高文学素养,请补充完整.①______________________ ,自将磨洗认前朝.②辛苦遭逢起一经,__________________________ .③故虽有名马,__________ ,___________ ,不以千里称也.④余立侍左右,___________ ,________________ .⑤苏轼在<水调歌头>中表现自己豁达开阔的心胸以及对世人美好祝愿的两句词是_________ ,__________ .⑥ "雨〞是古代诗人笔下常见的景物,如"清明时节雨纷纷〞 ,请你再写出两句含"雨〞字的诗句._______________、_____________ .20．根据提示补写名句或填写课文原句.①低头乍恐丹砂落,_________ . (白居易<池鹤> )② __________ ,对此可以酣高楼. (李白<宣州谢朓楼饯别校书叔云> )③塞下秋来风景异,_________ . (范仲淹<渔家傲> )④斯是陋室,_________ . (刘禹锡<陋室铭> )⑤但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,__________ . (林嗣环<口技> )⑥以中有足乐者,_________ . (宋濂<送东阳马生序> )⑦沉舟侧畔千帆过,__________ . (________ )<酬乐天扬州初逢席上见赠> )⑧相见时难别亦难,东风无力百花残.__________ ,________ . (李商隐的<无题> )五、比照阅读离别何以建,字字总关情.请阅读下面古诗文,完成下面小题.(甲)送杜少府之任蜀州(唐)|王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意, 同是宣游人.海内存知己,天涯胺比邻.无为在歧路,凡女共沾巾.[乙]送东阳马生序(节选)(元宋明初)宋濂当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.盖余之勤且艰假设此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备参谋,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?21．请给以下加点字标注读音.(1 )城阙．辅三秦(2 )以衾．拥覆22．以下加点词意思不相同的一项为哪一项( )A．天涯假设．．狂．．比邻欣喜假设B．负．箧曳屣负．荆请罪C．久而乃和．曲高和．寡D．同舍生皆．被绮绣妇孺皆．知23．完成以下语句的翻译 .(1 )寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之事.翻译；寄居在旅店,________ ,________ .(2 )以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.翻译:________ ,不觉得吃的穿的不如人.24．比拟阅读是学习古诗文的好方法,请将下面表格补充完整.选文送杜少府之任蜀州送东阳马生序理身份,明背景(1 )________ 送后代学子抒发对友人的真挚情谊,表(2 )________读文意,悟主题达了旷达的胸怀.阅读(甲) (乙)两局部文字,完成下面小题.(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人；余那么缊袍敞衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.盖余之勤且艰假设此.(节选自<送东阳马生序> ) (乙)余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览,辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟬灰丝,时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予.惟予之公书与张氏之吝书假设不相类.然那么予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,那么其读书也必专,而其归书也必速.为一说,使与书俱.(节选自<黄生借书说> ) 25．解释下面加点的词语(1 )腰．白玉之环(_____ )(2 )媵人持汤．沃灌(_____ )(3 )故有所览,辄．省记(_____ )(4 )为．一说,使与书俱(_________ )26．以下各项中的加点词意义与用法不相同的一项为哪一项( )A．当余之．从师也/惟予之．公书与张氏之吝书假设不相类B．归而．形诸梦/乃摘而．藏之,又备经年裹物之用(<芙蕖> )C．以．衾拥覆,久而乃和/以．残年余力,曾不能损魁父之丘(<愚公移山> )D．然那么．．．北通巫峡,南极潇湘(<岳阳楼记> )．．．予固不幸而遇张乎/然那么27．将以下句子翻译成现代汉语.(1 )寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.(2 )然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!28．(甲) (乙)两文都运用了何种写作手法?试作具体分析.阅读下面两个文段,完成下面小题(一)余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至| ,不敢出一言以复；俟其欣悦,那么又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.盖余之勤且艰假设此.(宋濂<送东阳马生序> ) (二)书非借不能读也.子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉.非独书为然,天下物皆然.非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰："今日存,明日去,吾不得而见之矣.〞假设业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰"姑俟异日观〞云尔.余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书假设不相类.然那么予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,那么其读书也必专,而其归书也必速.(袁枚<黄生借书说> ) 29．以下各组句子中加点词语的意思相同的一项为哪一项( )A．色愈恭,礼愈至．|．/至．|．舍,四支僵劲不能动B．无从致．书以观/余幼好书,家贫难致．C．足．肤皲裂而不知/缺乏为外人道也D．又患．无硕师名人与游/故患．有所不辟也30．把语段(一)画横线的句子翻译成现代汉语.以是人多以书假余,余因得遍观群书.31．两文都写了"借书〞,分析两文在写"借书〞时结果、目的有何不同.32．两文都有劝勉的意味,两文中劝勉他人的方式有什么共同之处?阅读下面的文字,完成问题.(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.盖余之勤且艰假设此.(节选自宋濂<送东阳马生序> ) (乙)予少时读书,一见辄能诵.然负此自放,喜从滑稽①饮酒者游.旬朔②之间,把卷无几日.故虽有强记之力,而常废于不勤.比③数年来,颇发愤自惩艾④ ,而聪明衰耗,殆不如曩⑤时十一二.每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦ .故虽有勤苦之劳,而常废于善忘.比读<齐史> ,见孙搴⑧云："我精骑三千,足敌军羸卒数万.〞心善其说,因取经传子史事之可为文用者,勒⑨为假设干卷,题曰<精骑集>云.噫!少而不勤,无如之何矣.长而善忘,庶几以此补之.(节选自秦观<精骑集序> ,有删改) 注①滑稽：能言善辩.②旬朔：十天或一个月.③比：近来.④惩艾：惩治,惩戒.⑤曩：从前.⑥寻绎：推求探索.⑦省：记.⑧孙搴(qiān )：人名.⑨勒：编纂.33．以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项( )A．每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省B．每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省C．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省D．每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.长而善忘,庶几以此补之.35．以下对甲、乙两文的理解有误的一项为哪一项( )A．"序〞是一种文体,亲友离别,赠言奉劝,属赠序,如甲文；陈述创作主旨、经过等,属书序,如乙文.B．甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学；乙文意在交代<精骑集>一书编辑及命名的由来.C．甲文从衣、食、住、行四个方面表现读书之"苦〞,与"同舍生〞生活的富足做比照,表现自己从读书中感受到的乐趣.D．乙文写自己少时读书不勤奋,后来治学时用勤奋来惩戒自己,但是不能坚持太久,容易忘记自己的目标.36．宋濂和秦观在学习方面有何异同?37．作者说："以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.〞物质生活虽然艰苦,他却能在读书中自得其乐.请你谈谈如何在生活和学习中获得乐趣.阅读下面两个语段,完成下面小题.[一]余幼时即嗜学 .家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至| ,不敢出一言以复；俟其欣悦,那么又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至|舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也.盖余之勤且。
对张岱的看法300字左右
对张岱的看法300字左右
张岱是清代文学家、书画家，以其文学才华和艺术造诣而闻名于世。
个人对张岱的看法如下。
张岱是一位文学才华出众的作家。
他的文章通篇流畅，文笔犀利，思维敏捷，能够运用丰富的修辞手法和生动的语言描绘出生动的画面。
他的作品充满了对社会现象和人情世故的观察和思考，既有深度又有趣味，给人以启发和思考。
张岱是一位多才多艺的艺术家。
他不仅在文学方面有所成就，还精通书画。
他的书法工整而有力，笔画饱满而富有节奏感，展现出他对艺术的独特理解和对美的追求。
他的画作也充满了生气和灵动，以细腻的线条和丰富的色彩展现出自然景观和人物形象的美感。
张岱的思想观点独到而有深度。
他对社会现象和人性的洞察力非常敏锐，能够从细微之处发现问题的本质，并给出独特的见解。
他对人性的思考也非常深刻，通过描写人物的内心世界和行为动机，展现出他对人性的复杂性和多样性的理解。
张岱是一位文学艺术全才，其才华和造诣使他成为清代文坛上独具一格的文学家和艺术家。
他的作品充满了智慧和美感，给人以启发和享受。
他的思想观点也深入人心，对后世有着深远的影响。
因此，对于张岱，我对他的才华和成就深感钦佩和敬佩。
张岱最著名的十首诗词
张岱最著名的十首诗词张岱（1597-1684），字君实，号梅里，山东曲阜人，清代文学家。
他生活在中国文学史上一个著名的时期，被誉为是明末清初文学中一位杰出的人物。
张岱的诗词以清新脱俗、体现哲理为特点，有很强的文学价值和人文精神。
他的作品被誉为“以凝练为精华，以简单为神韵，以沉静为气度，以崇高为境界”。
以下是张岱最著名的十首诗词：1.村居人事如棋，生活如磨。
张岱用豁达的心灵感受到人类的宿命，深刻诠释了生命的真谛和哲理。
2.悯农春种一粒粟，秋收万颗子。
张岱对种田的艰辛表示了深切的同情和慰问，鼓励人们勤劳致富。
3.早春呈水部张十八员外千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗写了作者独自一人在冬天采风的景象，充满了孤独、清寂、深情，给人留下了深刻的印象。
4.冬夜读书示子聿夜已润寒天复清，疎星锵锵水村明。
读罢酒犹浓，铜壶坐相思。
这首诗写了作者夜读书的场面，给人留下了清新、悦耳的感觉。
5.与梁永祚谈旧近来徒耗岁月，飘然未觉浑身瘦。
何处高情未驰道？茅屋东篱即故居。
这首诗写了作者与梁永祚旧交重遇的情景，表现了对旧友的怀念之情。
6.病中山亭夜泊灯光萤不稳，风片叶飞迟。
此夜喧呼后，何人来伴我？这首诗描绘了作者病中在山亭夜泊的情景，充满了孤独、清寂、思考，给人以深刻的感受。
7.庐山谣庐山东南旧峰名，屏风石字似蹙成。
闲来采桂北山下，夏夜清溪水滴声。
这首诗写了作者在庐山游玩的感受，充满了轻松、愉快的心情。
8.送邢贞素君去杳如山，闲香空自斟。
一室莲瓣落，三年梦断琴。
这首诗写了作者送别邢贞素的感受，表现了对离别之情的深怀。
9.送杨草阳谪仙白首那堪再问明？漫把青松当尔铭。
比翼天涯霜满脚，垂茅寂历几时亭。
这首诗写了作者送杨草阳谪仙的情景，充满了感伤、憧憬、祝福。
10.游春江晚望一蓑烟雨任平生，几处早莺争暖栖。
此别经年应有约，明朝犹听水如此。
这首诗写了作者游春江的感受，充满了清凉、舒畅的情感，给人以深刻的体验。
总之，张岱的诗词华丽而感人，含义深远，堪称中国文学史上的经典之作。
《张岱词话》读后感
《张岱词话》读后感《张岱词话》是一本关于古代文学的经典之作，其中收录了张岱对古代词作的独到见解和深刻分析。
通过阅读这本书，我对古代词作有了更深入的理解，也对文学创作有了更多的启发和思考。
首先，张岱在书中对古代词作的分类和特点进行了详细的介绍。
他指出，古代词作可以分为五言、七言和杂体三种形式，每种形式都有其独特的韵律和表现手法。
在他的分析中，五言词以简洁明快、抒情婉转为主要特点，七言词则以雄浑豪放、气势磅礴为特色，而杂体则是两者的结合，兼具了五言和七言的优点。
通过对这些形式的介绍，我对古代词作的多样性有了更清晰的认识，也更加欣赏古代词人们的创作才华。
其次，张岱在书中对古代词作的艺术特点和表现技巧进行了深入的探讨。
他强调了古代词作在情感表达和意境营造方面的独特魅力，认为词作是一种通过音乐和文字结合的艺术形式，能够在有限的篇幅内表达出丰富的情感和意境。
他还指出，古代词作在修辞手法和形象描绘方面有着独到之处，通过对比、象征、拟人等手法，词作能够使读者产生共鸣和联想，达到情感共鸣的效果。
这些分析让我对古代词作的艺术价值有了更深刻的认识，也对文学创作中的表现技巧有了更多的启发。
最后，张岱在书中还对古代词人的生平和创作背景进行了介绍，通过对他们的生平经历和文学成就的分析，我对古代词作的历史背景和文学传统有了更深入的了解。
张岱通过对古代词人的作品和人生进行细致的剖析，揭示了他们在不同历史时期和社会背景下所表现出的情感和思想，让我对古代词作的文化内涵和时代精神有了更多的感悟。
总的来说，《张岱词话》是一本具有深度和内涵的书籍，通过阅读这本书，我对古代词作有了更全面的认识，也对文学创作有了更多的启发和思考。
这本书不仅是一部文学理论著作，更是一部传承和弘扬古代文学传统的重要著作，让我们能够更好地理解和欣赏古代词作的魅力。
希望更多的人能够阅读这本书，感受其中的深刻内涵，从中汲取文学的营养，为自己的文学创作之路增添一份灵感和力量。
我看《湖心亭看雪》中的痴
意。 《 汉语源流字典》 中 “ 勉”的 其中一种含义，就是 “ 力量不够或 不情愿还尽力去做”的意思。也就 是说 ， “ 勉强”这个词其实有两种 意思 ，一种是力量不够还尽力去 做 ，另一种是不情愿还尽力去做。 为 “ 不情愿还尽力去做”于情于理
量不够还尽力去做” ，是完全说得
通的。
李先生认为从 “ 而 别 ” 的
“ 而”和 “ 及下船”的 “ 及”两个 些不耐烦 的意味了” 。 “ 而”在这 里可以理解为 “ 然后 ” 。 “ 余强饮 三大白而别”是说 “ 我尽力喝了三 大杯然后才告辞 ” 。 “ 及”在这里
字， “ 也可以看出张岱好像已经有 客发生在明亡 以前 ， 《 湖 心亭 看 雪》写于明亡 以后。在阔别西湖多
年以后 ，张岱说 “ 西湖无 日不人吾 梦中” 。记忆中的西湖 ，对于张岱 来说 ，是 “ 梦中的理想乐园” 。如
李先 生认 为金陵客 “ 拉 余同 是 “ 到……的时候”的意思。 “ 及 果遇见金陵客是那么令人扫兴 ，张
饮” ，张岱 “ 并不是很情愿 ，只是 说不通 的。金 陵客与张岱素不相 识 ，这从下文 的张岱 “ 问其姓 氏” 可以看出。既然他们素不相识，张
别 忘 了 ，同 样 “ 痴 ” 的 还 有 金 陵
李先生认为人 道 也 ” 。之
先生把这句话中的 “ 强”理解为勉 陵客根本就是不同性格气质的人 。 确 实能读 出张岱 的 “ 痴” 。但是 ， 强喝酒。其实，这种理解是不准确 所以这样说，是因为金陵客 “ 只不 客 。 的。 “ 强”在这里确实可以理解为 过是找个清净的地方喝酒而已，并
落 之感 。
苟同。因为金陵客并不俗 ，所以张 雅的意思。我们设想一下 ，当张岱 兴致勃勃地独往湖心亭看雪时，遇 见了俗不可耐的金陵客，本不想喝 酒的他被迫喝了三大杯酒 ，那是多 么令人扫兴的事啊！张岱偶遇金陵
历史上对张岱的评价
张岱作品有什么
隐居在山野中的张岱虽然没有早前奢华的生活，生活条件也大不如前，但因为他专心于创作上，所以此时的张岱才觉得生活是充实的。
说起张岱作品，必然会说起他的小品文。张岱所写的小品文，从内容上来说，大多是描绘大自然的美好风景的，以山水为主。还有就是体现淳朴民风以及他对过去奢华生活的回想。从文字上来看，张岱所用的文字都非常的优美，让人看了之后能够感觉到浓厚的诗意。正因为这样，所以后人都说他的小品是晚明之后最优秀的作品。张岱的小品文的代表作有《琅嬛文集》、《夜航船》等等。
张岱不喜欢孤独，喜他真的就是这样一个人吗，他真的就喜欢那些奢华的东西吗?不是的，其实他真正喜欢的东西是文字。
张岱所在的年代是明朝晚期的时候，国家正在不断衰败。面对当时的朝廷、社会，张岱心中有很多愤懑，无法展示自己的才能。所以在他想明白之时，晚年的他才会选择隐居深山中。即便生活条件没有原先的好，但是他可以专心地写文章、著书，将自己的才能都展现出来。这时的张岱才是最充实的。
张岱，空有一身的才华、才艺，却没有人懂得欣赏，在那样动荡的社会中，他也宁愿选择孤芳自赏，也不愿出去被不懂得自己的人所糟蹋。对于这样的张岱，历史上是如何来评价他的呢?下面是小编为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
历史上对张岱的评价
在早年的时候，张岱还年轻，家中也还富有。年少的张岱喜欢在各种奢华的东西，不论是房间里的摆设、家居，还是他自己要用生活用品，都要往好的挑。另外他也很喜欢古董，值钱。
因为生不逢时，无法展现自己的才能，最后只能在隐居的时候也表现出真实的自己。这就是文学家张岱的一生。历史上对于他的评价，更多的就是从年轻时候的张岱和晚年时候的张岱进行比较，从而了解真正的张岱是个什么样的人。
张岱对自己的评价
张岱是一位杰出的文学家和政治家，被誉为明代文学的代表之一。
他以创作了许多经典的诗歌、散文和戏剧而闻名，在文学领域有着极高的造诣。
他的作品思想深邃，情感细腻，语言流畅，被誉为"诗中有画，文中有诗"。
同时，他还有很高的政治才能，曾经担任过官职，并参与过国家的重大政治决策。
张岱对自己的评价可能是谦虚的。
作为一位优秀的文学家和政治家，他在创作和为国家服务方面都取得了巨大的成就，但他可能并不自满，总是更加努力地追求更高的艺术境界和更大的贡献。
他可能会认为自己还有许多不足之处，需要不断地提高和进步。
但无论他如何评价自己，事实上，他的才华和贡献已经深深地影响了中国文化的发展，为后世留下了宝贵的遗产。
作文：我眼中的张岱
至于亭中，竟有人先在，你与之长谈，欢快畅饮。你深知素雅淡泊之真意，不自以为清，众人皆浊；不自以为醒，众人皆醉。你披一身雪与风，与人同雅，不经意便顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟之感。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。我静待着你的重生 ，观你的宁静淡雅，那刻的时间确乎是停滞的，四目相对，瞅见了你无尽孤独和一份坚贞的高洁。
版权所有：碧意之时
作文：我眼中的张岱
明朝盛世的繁华中一位白衣少年翩然于红尘之中，鲜衣美食、美婢骏马、华灯古董、花鸟虫鱼、茶淫橘虐、书蠹诗魔。虽出生于官宦之家，却自有一番洒脱不羁。爱繁华,也好山水，追求现实生活的华美，也向往陶潜山水的清丽。也许你心中有着对人生最完美的向往和追求。
你，爱繁华,好山水，晓音乐 ，喜品茶，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，出身于官宦之家，他总是有着挥之不去的故国之思。你是张岱，不与世俗同流合污，清高自赏的张岱。 品茶如品人。你的品茶鉴水甚之精到，“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶！向瀹者的是秋采。”以至使汶水叹曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。” 这是一种怎样的高雅与不羁？身居浊世，却从未被沾染，而依旧一壶挥尘，用畅清谈。品茶已是名噪一时。 明亡后，你披发入山著书。书中怀昔日繁华，忆往事前尘，往事美好，却徒增沧桑之感。而读你，内心深感到的不是重，而是轻，是一种飞翔的超然。你知道吗？为何自己这样的脱俗怪异？ 你不知道，你知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以，披发入山。 终大雪三日，湖中人鸟声俱绝，你去湖心亭看雪。
我心中的张岱：破茧为蝶，梦回前朝
我⼼中的张岱：破茧为蝶，梦回前朝张岱画像张岱（1597年—1679年或1689年），明末清初⽂学家、散⽂家、史学家。
出⽣于仕宦诗书世家，字宗⼦，⼜字⽯公，号陶庵，别号蝶庵居⼠，晚号六休居⼠，明末清初⼭阴(今浙江绍兴)⼈。
是公认成就最⾼的明代⼩品散⽂家，著有《⽯匮书》、《夜航船》、《陶庵梦忆》、《快园道古》、《西湖梦寻》等书，其中以“两梦”（《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》）为其散⽂代表，也是明清⼩品⽂的巅峰之作，犹为世⼈所称道。
张岱出⽣在明末时期，彼时的社会因当权者腐败积弱已久，⽂化思想界出现了反理学、叛礼教的思潮，如晚明思想家李贽公开标榜欲为⼈之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童⼼本真，率性⽽⾏。
在这种思潮的推动下，⽂⼈⼠⼦在对社会不满之余，纷纷追求个性解放，表现在⽂化上则是推崇抒发个性、表现⾃我。
同时因为民间商业的发展，带来市井⽂化空前繁荣，戏曲说书等艺术⼤量出现，使得世俗化、⽣活化成为⽂化艺术上的⼀⼤特⾊。
如东⽅的“莎⼠⽐亚”——汤显祖写出了著名的反映追求爱情⾃由的剧本《牡丹亭》。
总之16世纪的中国跟欧洲⼀样，出现了⽂艺复兴和资本主义经济的萌芽，但政治上的僵化腐败未能跟上经济⽂化上的改⾰要求，最终在⼥真族的铁骑下⼀败涂地。
在这样的社会背景下，张岱的散⽂既延续了中国古代⼭⽔诗⽂⼀贯的空灵⾃然⽓质，⼜有着晚明时代特有世俗情趣和以及他个⼈强烈审美特点。
同时由于他经历了改朝换代的巨变，所以⼜有着格外的家国哀痛⿉离之悲。
正如张岱晚年在《⾃为墓志铭》中所⾔，他“少为纨袴⼦弟，极爱繁华。
好精舍，好美婢，好娈童，好鲜⾐，好美⾷，好骏马，好华灯，好烟⽕，好梨园，好⿎吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书蠹诗魔。
”总之，⼀切那个时代有钱⼈家和⽂艺青年追求的吃喝玩乐诸事，都曾是他的⽇常⽣活常态，⽽后半⽣穷困潦倒，避居⼭中，只剩“破床碎⼏折⿍病琴，与残书数帙，缺砚⼀⽅⽽已。
布⾐蔬⾷，常⾄断炊。
”可谓落差巨⼤，使得前半⽣好似南柯⼀梦，让⼈产⽣了巨⼤的幻灭感和宿命感。
张岱有关的作文
张岱有关的作文说起张岱，我最初知晓他，还是因为那篇。
“崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
”短短几句话，就把我带入了一个寂静、清冷的世界。
张岱这个人，有趣得很。
他出生在一个富贵之家，从小就过着锦衣玉食的生活。
可他却不是那种只知吃喝玩乐的纨绔子弟，他有着一颗极为敏锐和细腻的心。
他爱热闹，也爱独处。
在繁华的街市中，他能尽情享受人间烟火；在宁静的夜晚，他又能独自品味内心的宁静。
就像他在中所写的那样，那些曾经的繁华与欢乐，如今都已如梦般消散，但留在他心中的记忆，却永远鲜活。
有一次，我读到他写的关于自己小时候看灯笼的经历，那描述简直太生动了，让我感觉自己仿佛也置身其中。
他说，每年正月十五，他家都会制作各种精美的灯笼。
有琉璃灯，光彩夺目，照得满院子如同白昼；有羊皮灯，画上了各种奇妙的图案，让人看了忍不住赞叹。
他和小伙伴们在灯笼下嬉戏玩耍，笑声在夜空中回荡。
大人们则在一旁看着，脸上洋溢着欣慰的笑容。
张岱对美食的热爱也是出了名的。
他不仅会吃，还会品。
什么螃蟹要怎么蒸才最鲜美，什么糕点要配什么样的茶才最合适，他都能说得头头是道。
有一回，他为了吃到一口正宗的牛乳，愣是跑了好几家店，最后终于在一家不起眼的小店里找到了让他满意的味道。
他形容那牛乳“如霜如雪，入口即化，香甜可口”，光是听他这么描述，我的口水都快流下来了。
张岱还喜欢游山玩水。
他游历过许多名山大川，每到一处，都会用心去感受那里的风景和人文气息。
他写的游记，不是干巴巴地介绍景点，而是充满了他自己的感受和思考。
比如他写泰山，不仅写了泰山的雄伟壮观，还写了自己在登山过程中的艰辛和坚持。
他说：“攀跻分寸不可上，失势一落千丈强。
”让人仿佛能看到他在陡峭的山路上艰难前行的身影。
他对于戏曲也是情有独钟。
经常和朋友们一起观看戏曲表演，还会对演员的表演进行点评。
他说有的演员唱得好，“声如裂帛，响遏行云”；有的演员表演得好，“一颦一笑，皆具风情”。
他自己也会亲自参与戏曲的创作，把自己的想法和感受融入其中。
解读张岱的《湖心亭看雪》
解读张岱的《湖心亭看雪》解读张岱的《湖心亭看雪》《湖心亭看雪》这篇文章曾被高中语文读本收录，后来又被人教社编入初中实验教材八年级上册，可见其可读性和必读性。
对于中学生而言，其艺术特色和内涵情致，都是值得鉴赏品味的。
“崇”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩。
“十二月”，正是寒冬时节，为后文“大雪”埋下伏笔。
“大雪三日”，写雪的来势之猛、持续时间之长。
“湖中人鸟声俱绝”不从视觉写雪之大，而从听觉的角度写出湖山封冻，人与鸟俱声不出，“绝”字传出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意，从听觉和心理的角度表现了大雪的威严，也为后文遇见金陵客的意外与惊奇作了铺垫。
“是日”即三日之后，“更定”即黎明破晓之时。
他所以一定要在大雪三日之后、黎明破晓之时，“独往湖心亭看雪”，必是既不欲见人，又不欲人见。
“拿一小舟”之“一”看似累赘，实际却与后文的“独”、“惟”及几个“一”字互为呼应，创造了一种清灵纯净的意境。
“拥衣炉火”，以御寒之物衬雪地之寒，也表现了作者的特立独行、任性风雅。
“雾凇”写湖中水气凝成的冰花一片弥漫，天地间一片白茫茫的景象。
“天与云与山与水”连用三个“与”，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，描绘了一幅水墨模糊的雪夜山水图。
若只说“天、云、山、水，上下一白”则显得缺少生命的活气与远近高低的层次。
天、云是上面的，山、水是下面的，“上下一白”浑茫难辨，足见其大;“湖上影子”依稀可辨，足见其小。
相形之下，大者更大，小者更小。
作者在由面到点的观察景物的同时，似也蕴含有渺然人生如同沧海一粟之感慨。
“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”，这句话中的几个“一”字，虽与“上下一白”的“一”字用法不同，却巧妙地将一个微观而丰富的世界置于宏观而简洁的背景之中，共同构成一幅绝美的图画。
同时，作者精心锤炼的“痕”、“点”、“芥”、“粒”这几个量词也是极富形象性和层次感的：有远近、有高低、有浓淡、有疏密、有大小。
我眼中的张岱作文1000字
我眼中的张岱作文1000字我眼中的张岱作文1000字在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的我眼中的张岱作文1000字，仅供参考，大家一起来看看吧。
张岱是个艺术家。
的确不错。
他虽是纨绔弟子，取精舍，醉梨园，赏美人，品雪景……我不否认他爱享乐，可他眼中所见，心里所察的一切都是美啊！都是源源不尽的美好事物啊！关于享乐，在所享的内容上都比只懂得灯红酒绿的人高上一个档次，这才是深谙享乐之道的人。
他还把享乐写成文字。
有人评张岱对文字的好不是正大的好，在文字中也有纨绔之气。
也是，人家写湖心亭看雪，都会用上大笔的渲染写湖的'静，雪的大。
他倒好，寥寥数字“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，也不知是有意无意，反正就轻轻一点，就点开我脑海一幅宏大的白描画，怎么品都还是意犹未尽。
这就是我心里的艺术家，爱美，懂美，也会用自己的方式表达美。
人们都说他痴。
可我却无比钟情于他的痴。
他的痴不是无所谓的傻乎乎，而是那种按捺不住去寻找美，发现美，表达美的感情。
他肯在人鸟声俱绝的定更大雪中拏舟看雪。
我想啊，当他一个人站在湖心，站在舟上，展开双臂，头微仰，微闭双眼，在这冰雪之中深吸一口气，吸入的寒气也许足以燃烧他的心。
睁眼看周围，银装素裹，偶有轻雀几点飞，这天地徜徉只我一人，让我想想也心动。
更令我着迷的是，即使到晚年流离山野的他，除了破檐残壁，竟还有完整的梦。
“用秃笔蘸着缺砚写下的字，想必是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女的眼角眉梢。
”我看到李敬泽对张岱评价这段话时，心不由地颤了颤。
这是得有多浪漫多痴情的人啊，即使在这么凄凉的条件下，还能有文字妩媚，梦美流转。
在这种情况下，依旧能做出梦能写出文字，能道尽美好的人，想必他，也是一个美好的人。
即使现实残酷，还能从旧梦淘出一点梦值得回忆，这不是逃避，而是始终保持对世界的美好。
现在的人匆匆忙忙，连做梦的时间都没有，连梦都不肯做，只会天天念叨着人生苦短。
我眼中的张岱200字
我眼中的张岱200字
张岱是我眼中的一个优秀的人。
他是一位勤奋努力、聪明才智的人。
张岱非常勤奋努力。
他在学习上总是能够全身心地投入，不怕困难和挑战。
无论是课堂上的知识掌握还是作业的完成，他总是能够迅速而准确地完成。
他从不拖延学习，总是能够按时完成任务。
他知道只有通过不断地努力和学习，才能够取得好成绩。
张岱具有聪明才智。
他对于知识的理解力很强，能够很快地理解和掌握新的知识。
他思维敏捷，能够迅速地解决问题。
他还善于思考和分析，对于复杂的问题能够提出独到的见解和解决方案。
他的聪明才智不仅在学习上表现出色，也在其他方面展现出来。
总的来说，张岱是一个勤奋努力、聪明才智的人。
他的学习成绩优秀，思维敏捷，具有独到的见解和解决问题的能力。
他是我眼中的一个值得学习和钦佩的人。
我相信他的未来会更加光明，他一定能够取得更大的成就。
张岱散文选集
张岱散文选集
张岱是明代著名文学家和散文家，他的散文作品写实细腻、意境深远，以其独特的艺术风格赢得了广泛的赞誉。
以下是张岱散文选集中的几篇著名作品。
《赏月》是张岱的一篇散文佳作，描绘了一个人独自在月光下散步的情景。
散文以细腻的笔触描写了月光洒在大地上的美景，将读者带入了一个幽静而祥和的境界。
张岱通过对月亮的赞美，表达了对大自然美丽、神秘的敬畏之情，同时也反映了自己内心的孤独和思考。
这篇散文以其深情、含蓄的笔法，给人以极致的艺术享受。
《秋思》是张岱另一篇备受赞誉的散文作品。
在这篇文章中，张岱展现了他对秋天深沉的情感和思考。
他以绵长的句子和细腻的描写，描绘了秋天的金黄、红叶，以及大地上的凄美景色。
通过对秋天的描绘，张岱表达了对岁月流转的感慨和对生命短暂的思考，同时也抒发了自己对人生的追问和对幸福的向往。
《江南春》是张岱的一篇代表作，它以其鲜明的地域特色和浓郁的江南风情而闻名。
文章中，张岱以独特的视角描绘了江南地区春天的美景和独特的生活氛围。
他以细腻的笔触描绘了江南水乡的繁花似锦、溪水潺潺的景色，使读者仿佛身临其境。
同时，张岱还通过对江南人民生活的描写，展现了他们勤劳、乐观向上的生活态度。
张岱的散文作品不仅在当时备受赞誉，也为后世文学家所仰慕。
他的作品以其独特的艺术风格和深入人心的主题，给人以极致的艺术享受，同时也让读者深思人生和珍惜自然之美。
张岱（明末清初文学家、史学家）—搜狗百科
张岱（明末清初文学家、史学家）—搜狗百科明万历二十五年（1597年）农历八月二十五日，张岱出生于浙江绍兴城内一个累世显宦之家。
他的高祖张天复，是嘉靖廿六年（1547年）进士，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元忭，隆庆五年（1571年）状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年（1595年）进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。
”（《家传》）（下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名）祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。
”（同上）至老，手不释卷。
曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。
张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四张岱十年，不下三万卷。
”（《陶庵梦忆三世藏书》）顺治三年（1646年）避兵入山，仅携带数箧书籍而行。
而所存者为清兵所居，日裂以炊烟，以当箭弹。
40年所积，荡然无遗。
张岱的出身，还是一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
天复有《鸣玉堂稿》，元忭有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。
”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。
耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。
”（《家传》）到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。
蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。
”（《陶庵梦忆过剑门》）他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。
”（同上《绍兴琴派》）并“结丝社，月必三会之。
”（同上《丝社》）张岱仲叔（张）联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。
又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊罍、卣彝、名画、法锦，以千计。
明代“小品圣手”张岱10首诗文，林下漏月光，疏疏如残雪
明代“小品圣手”张岱10首诗文，林下漏月光，疏疏如残雪岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。
其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
张岱出身于一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
高祖天复官至云南按察副使，甘肃行太仆卿，著有《鸣玉堂稿》，曾祖张元汴曾高中状元,官至翰林院侍读，著有《不二斋稿》。
詹事府左谕德。
祖父张汝霖，曾中进士，官至广西参议，著有《石介园文集》。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
而张岱自称：少为纨绔子弟，极爱繁华。
好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
可谓纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世的颓放作风兼而有之。
在文学创作上，张岱以小品文见长而以“小品圣手”名世，著作题材广泛，行文或清新通脱，或细致沉郁，富有情趣，自成一格。
其小品文多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”的誉称。
张岱的散文可粗略分为三类：1.史传散文。
以《石匮书》《石匮书后集》《古今义烈传》《史阙》等历史著作中的纪传作品为代表。
张岱是大史学家，其史学著作不但有相当高的学术价值，同时也有很强的文学性，“统腐《史》《世说》为一家之言”，有着独特的个人风格。
上述诸作中的绝大部分人物传，特别是《石匮书》及其《后集》中的“石匮书曰”，都可以作为优美的议论散文来读。
2.回忆录。
以《陶庵梦忆》《快园道古》和《西湖梦寻》为代表。
这三部作品均为张岱于甲申国变后所作。
《陶庵梦忆》回忆“少壮秾华”之作，广记风物、民俗，之“如历山川，如睹风物，如瞻宫阙宗庙之丽，《采薇》《麦秀》同其感慨，而出之以诙谐”；《西湖梦寻》记西湖名胜，所重亦在“梦”，是“梦中之西湖”（张岱语），每记旧游之地，“故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤”，不能自已，与《陶庵梦忆》同一格调；《快园道古》以平易语言记“国朝”典章掌故，或追忆归闻，“忆即书之”，合笔记体与回忆录合一，颇具特色。
张岱的“痴”的疏狂与孤独
张岱的“痴”的疏狂与孤独作为明代文学史上杰出的诗人和文学评论家，张岱以其豪放洒脱的性格和独特的文学风格，成为了当时文坛上备受瞩目的存在。
他的诗作中常常表现出一种“痴”的疏狂和孤独，这种独特的情感表达成为了他作品中的一大特色。
在张岱的诗歌中，我们可以看到他独特的情感体验和对人生的思考，通过他的文字，我们可以窥见他内心深处的孤独和彷徨。
张岱一生饱受世俗的压迫和不幸的遭遇，这在他的诗歌中得到了充分的表达。
他曾因谋反被贬谪湖南，又遭遇家族的变故和生活的挫折，这一切使他倍感孤独和无奈。
在这种情境下，他的诗作中表现出一种疏狂和豪放的态度，他不愿屈从于命运的安排，更不愿向世俗的规范低头。
他的诗歌中充满了对世俗的嘲讽和对人生的反思，这种疏狂不羁的情感在他的诗作中得到了淋漓尽致的表现。
在他的诗歌中，我们可以看到他对“痴”的追求和执着。
在他看来，痴是一种追求真实和自由的态度，是对世俗规范的否定和对内心真实情感的表达。
他在《痴字疏》中写道：“痴字疏，不禁自气高山峭峭。
踏云路，龙行虎步，谁是役庸祝乡要悔风”的诗句中，表现出了他对痴境的追求和对世俗的不屑。
他认为只有不受世俗约束，才能找到真正的自由和快乐。
这种疏狂的态度在他的诗歌中得到了极致的诠释，成为了他诗作中的一大特色。
与张岱疏狂的一面相对应的，是他内心深处的孤独和彷徨。
在他的诗歌中，我们可以看到他经常表现出一种孤独的情感，他的诗作中充满了对世俗的失望和对人生的疑惑。
在《劫怀三首》中，他写道：“灭烛时眠卧，看星珠且开。
残丛一醉眠，罢换布霜盖。
”这些诗句表现出了他内心的孤独和对命运的无奈。
他经常在夜间孤独地面对自己的内心，思考生命的意义和人生的归宿。
在这种孤独中，他的诗歌得到了深刻的情感表达，成为了他作品中的一大特色。
与张岱的诗歌相对照的是，他的闲文中也呈现出了相似的情感体验。
在他的文学评论中，我们可以看到他对世俗规范的批判和对自由的追求，这与他诗歌中的情感表达是一脉相承的。
张岱湖心亭看雪原文赏析+背景
张岱湖心亭看雪原文赏析+背景《湖心亭看雪》是作者张岱通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出下雪后西湖之景的美丽。
下面是小编分享的张岱湖心亭看雪原文赏析以及张岱湖心亭看雪原文创作背景，欢迎大家阅读。
张岱湖心亭看雪原文：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余挐一作：余拏)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”张岱湖心亭看雪赏析：《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
文章第一段，“崇祯五年十二月，余在西湖。
大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。
”用语朴素，平实，意蕴却很深远。
第一句既点明时间、地点，又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者从听觉的角度来写雪，一个”绝“字写出了雪之大。
作者虽未具体描写雪景，但这个”绝“字，让人看到的却是”千树万树梨花开“的壮观景象，传达出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。
这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。
第二段重点写湖中雪景。
”是日，更定矣，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
“”大雪三日“使得”湖中人、鸟声俱绝。
“正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。
正是这种”雅兴“和”气质“,才使作者笔下的”湖中雪景“如此生动，形象。
”雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白;湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已!“第一句从总体形象入手，叠用三个”与“字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。
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我看张岱
——张岱性格的必然性
“蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。
”这是张岱的《自为墓志铭》的头一段话，自我概括了他自己的一生喜恶，他本是出生于官宦世家，博洽多通，经史子集，无不该悉；天文地理，靡不涉猎。
为何又沉醉于纨绔之中，挨到热闹散了、繁华尽了？
张岱家庭是极好的。
曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。
父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。
先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
为何会学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。
时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！。
“人不风流枉少年”，更何况丝家庭殷实，实力雄厚的世家，总免不了一些风流韵事，总免不了年少轻狂，免不了猪朋狗友，免不了声色犬马，这在他的早期是可以说的通的，大抵官宦人家的子弟总是与成天谋生计的贫寒子弟不同，到了少年得志的时候，又碰上了这样一个历史和朝代，既然不能选择生存的家庭和时代，那便只有改变生活态度。
当时以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行，对处于青年时期的张岱来说，是多么的新鲜和有趣，“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。
”（张瀚《松窗梦语》卷七）如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。
湖心亭上三人对酌看雪，三人成痴，顿时人生渺茫和愁绪便荡漾出来，缠绕着故国的记忆，冷漠与热心中，分清了自己的位置，只不过一缕随波而逐的风，哪谈得上自由与选择，风到哪，就只有卑微的停在哪。
国破与自己何干，不过是细尘，是微粒，喧嚣和寂寞都在雪亭中忘我，那便游走于西湖，寺寺庙庙，亭亭阁阁，山山水水，坟祠墓穴，湖池榭轩。
失去的一切，权当未曾拥有的一切。
此时竟无怨愤、无哀伤，偶尔张岱会感慨，但也只是一声轻叹。
明朝
遗民中少有如张岱这般没心没肺，但张岱的没心没肺在面对游览时又不显露出来，在他的没心没肺中，古老文明的荒凉冬天究竟来了——这不是他的过错。
最后大概到了风华散尽，国破家亡，只余一人，书写自己的墓志铭，为自己的一生做总结，待到繁华耗尽，只剩下自己的思考，一个人可以通过自撰墓志铭这一形式，审视人生历程，进行自我评价，其人生价值实现与否并不一定需要社会和他人的承认。
因此，自撰墓志铭，尽管为数不多，但不绝如缕，代代皆有，实际上体现了自我意识在部分士大夫身上的觉醒。
张岱传人，坚持“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）这与袁宏道所说：“世人但有殊癖，终身不易，便是名士。
”（《与潘景升书》）如出一辙。
有癖、有疵，为有深情，有真气，为有与众不同的个性，为有傲世刺世的锋芒，只有完美的性格，而没有突出的癖和疵的人，终究不会给人留下很大印象，终究只有个性和锋芒才让人永记于心，所以，他的“爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”未尝不是已一件好事。