关汉卿杂剧诟词詈语分类

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高二语文必修四必背知识点解读2021

高二语文必修四必背知识点解读2021

高二语文必修四必背知识点解读2021高二语文必修四必背知识点11、关汉卿,号己斋叟,金末元初人,元代戏曲家。

本色派代表,其代表作有《窦娥冤》(全名《感天动地窦娥冤》)、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》。

2、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《墙头马上》《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和郑光祖的《倩女幽魂》。

文采派的代表作家是王实甫,他的代表作品是《西厢记》。

另外,纪君祥的《赵氏孤儿》是中国在西方影响深广的一部元杂剧。

3、元曲的组成包括两类文体:散曲和杂剧,其中,散曲又包括小令和套数。

元杂剧一般由四折组成,有些四折之外还有楔子,它起序幕或过渡的作用。

杂剧的舞台演出由唱、科、白三部分组成。

角色由末、旦、净三大类组成。

4、曹禺,原名万家宝,现当代剧作家,解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》、《北京人》等话剧,其中《雷雨》标志着中国话剧艺术开始走向成熟。

5、威廉·莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。

被称为“四大悲剧”《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》代表着他艺术的顶峰。

本·琼生曾如此评价莎士比亚:他不属于一个时代,而属于所有的世纪。

6、柳永,字耆卿,原名三变,北宋时期词人。

因排行第七世称柳七,又称为柳屯田。

他的词集名叫《乐章集》,流传下来的有二百多首。

“凡有井水饮处即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)。

7、苏轼,字子瞻,号东坡居士,与苏洵、苏辙并称“三苏”,诗歌与黄庭坚齐名,合称“苏黄”。

词上,扩大词的表现范围,开宋代豪放词先河,词风与辛弃疾相近,合称“苏辛”。

苏轼的散文也非常出色,他是“唐宋八大家”之一。

8、辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋伟大的爱国词人,与苏轼同为豪放派代表,有词集《稼轩长短句》。

9、李清照,号易安居士,北宋末、南宋初期女词人,婉约派代表人物,著有《漱玉词》。

一生经历可以宋室南迁为界,分作前后两个时期。

元文学名词

元文学名词

元代文学杂剧:唐宋滑稽剧及其他技艺游戏统称杂剧。

但今称杂剧一般指盛行于元代的一种戏曲形式。

它每本四折,或加楔子;每折限用一种宫调;每本由一个角色主唱;剧本由曲、白、动作组成,角色分旦、末、净、杂四类。

它大量采用口语和方言俗语,反映的内容也十分广泛。

元杂剧出现了关汉卿、王实甫等许多著名的作家和大量的优秀作品,是我国文学史上的瑰宝。

楔子:元杂剧在四折以外所增加的短小的独立段落。

一般用在最前面,作为剧情的开端。

有时也用在折与折之间,用以衔接剧情。

每本杂剧一般只用一个楔子,个别剧本也有用两个楔子的。

楔子的曲牌多用此曲仙吕宫的[赏花时]或[端正好]。

古代小说中有时也有楔子,类似话本的“入话”,通常加在故事开始之前,起着引起正文的作用。

折:元杂剧剧本结构的一个段落,约等于现代戏剧中的“幕”,但不限于一时一地。

每个剧本一般为四折。

每折用同一宫调的若干曲牌联成一组套曲,须一韵到底。

宾白:古代戏曲剧本中的说白。

徐渭《南词叙录》:“唱为主,白为宾,故曰宾白”单宇《菊坡丛话》则说:“两人对说曰宾,一人自说曰白。

”科、介:“科”又称“科”、“科泛”,指元杂剧剧本中关于动作,表情或其他方面的舞台指示,如笑科、打科、见科、庙倒科等。

“介”与“科”含意相同,但一般用于南戏、传奇中。

科诨:即插科打诨,指戏曲中各种观众发笑的穿插。

“科”多指动作,“诨”多指语言。

宫调:戏曲、音乐名词。

我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中任何一声为主均可构成一种“调式”。

凡以宫为主的调式称“宫”,以其他各声为主的则称“调”。

由于七声只有相对的音高,故又须用“十二律”(用十二种律管确定的十二种音高)以配七声,可得十二宫、七十二调,计八十四宫调。

但实际上元代北曲只用六宫十一调;明清南曲只用五宫八调;最常用的不过五宫四调,通称九宫。

南北曲的曲牌分属于各个宫调。

北曲:宋元时北方戏曲、散曲所用各种曲调的统称。

大都渊源于唐宋大曲、宋词和北方民间曲调,并吸收了金元音乐。

关汉卿杂剧中的女性称谓词汇研究

关汉卿杂剧中的女性称谓词汇研究

刘翌内容摘要:元杂剧作为极具元代特色的一种戏曲表现形式,是游牧民族和农业文明相互摩擦下顺势而生的市民文学作品,直射元代封建统治和社会现实,语言泼辣口语化,个性鲜明。

研究元杂剧中的称谓利于帮助人们了解这种语体的语言特点和文化意蕴。

本文欲选取元杂剧代表作家关汉卿现存的18部元杂剧,立足于古代女性称谓的语料,从语言学角度分析元杂剧中的女性称谓词,对其进行系统地分类整理,在探求其词汇的语义特征同时浅析其蕴含的文化价值。

关键词:女性称谓元杂剧词汇系统文化价值一.称谓的定义及分类汉语中“称谓”一词较早见于《晋书·孝武文李太后传》,指称呼或名称。

《现代汉语词典》中“称谓”释文是:“人们由于亲属或其他方面的相互关系,以及身份、职业等而得来的名称,如父亲,师傅,厂长等"。

而在李晋荃《汉语亲属称谓和称呼》一文中认为:“称谓就是表示人与人间某种关系或身份的名称”。

广义称谓可指人们对一切人和物的称呼,然而在中国历史上,称谓作为习俗礼制和语言的结合体,多用于人际关系间的名称叫法,并侧重于亲属称谓。

本文取称谓狭义之解释,基于血缘或其他社会地位、身份、职业等社会关系对女性称谓词进行划分。

本文通过穷尽分析系统整理书中女性称谓词汇,将其分为亲属和社会称谓。

亲属称谓包括血亲和姻亲称谓,社会称谓分为社会身份、谦敬、女性性别特征类、美称,亲昵和詈称六类。

二.关汉卿杂剧中的女性亲属称谓词(一)女性亲属称谓词统计表1.血亲称谓(1) 长辈:阿者母亲娘(老)娘亲亲母(嫡)亲娘奶奶(2)同辈:嫂嫂阿嫂兄弟媳妇儿妯娌(亲)姐姐姊妹妹妹(亲)妹子(3) 晚辈:儿媳妇媳妇( 儿)女孩(儿)2.姻亲称谓(1)妻子:妻(子) 妻房妻室媳妇新妻前妻(旧)妻儿娇妻(旧)妻妾老婆亲妇夫人大嫂孤孀婆婆浑家娘子次妻妾侍妾姬妾童养媳眼下人干家的家中宝养家人媳妇儿新佳配前夫人大小夫人(2)夫之母:婆婆,姑,公姑,公婆(3)夫家亲戚:姑女、姑姑、姑娘(4)妻之母:岳母(5)妻之亲戚:姨姨、姨娘、两姨3.特殊称谓:(属亲属称谓但在血缘关系上并非亲生)养身父母、养育亲娘、后母、继母,后尧婆(二)共时层面个案分析(选取称谓统计表中具有代表性和频次较高的称谓词进行分析)1.血亲称谓(1) 阿者———女真语,指母亲。

第二讲关汉卿课件

第二讲关汉卿课件

——
朝无常满数 暮了相腹年 《依无守闲坐 窦然休,愁受 娥有, ,, 冤。 》
我再我
言将将
——
词这这
《须 服 婆
窦 娥



冤口 守 养
》。 , ,
——
勾这 烧莫谁 该莫
。前 香不似 载不
《 窦
程 不是我 着是 事 到前无 一八
娥 冤 》
一 头世尽 世字 笔 ?里休 忧儿
!?
据《郯城县志》记载:汉代东海郡郯城有一位年 轻女子,结婚后不久丈夫就病死了,她不愿改嫁, 坚持靠自己的劳动奉养婆婆,人们都称她为“孝 妇”。
后来婆婆也多次劝她改嫁,她都婉言谢绝,因 为她知道若自己改嫁,年老的婆婆生活就要失去了 依靠,这样过了十几年,孝妇就已经三十多岁了。 有一天,她的婆婆对邻居们说:媳妇伺候我这样苦, 又守着寡,等我老了以后,她无依无靠怎么办,我 不能再这样连累她了。这不久,婆婆为成全孝妇上 吊自杀了。听说老母上吊死了,她那已出嫁的女儿 便到官府告状,说孝妇逼死了母亲,县吏便将孝妇 捕去,施以酷刑逼供,孝妇最后被屈打成招,当时 有个当郡决曹的于公受理了这一案件,他得知孝妇 敬养婆婆十几年,又经过调查断定孝妇的婆婆是自 杀,于是如实禀报了。
调雨顺。
斗转星移,东海孝妇的故事在民间越传越广,最 后经历代劳动人民的口头加工,最流行的说法是: 孝妇在临死的时候当众说:“我如果有罪,死而无 冤,血当下流;如果有冤血当逆流,大旱三年。” 当孝妇被行刑时,一腔白血直冲云天,流淌成河, 最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼,被称为白 血汪。白血汪面积至今达十亩,紧靠汪边的村庄因 此而叫白血汪,直到五十年代那里才更名为白溪汪。 至元代,戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千 古的悲剧《窦娥冤》。

关汉卿戏剧所见晋语词汇考

关汉卿戏剧所见晋语词汇考

关汉卿戏剧所见晋语词汇考关汉卿戏剧所见晋语词汇考晋语是中国古代一种重要的方言,它在当时的语言系统中起着重要的地位。

关汉卿是我国古代著名的曲艺表演家和著名剧作家,他所创作的戏剧作品堪称经典。

通过研究关汉卿的戏剧作品,我们可以了解到晋语中的一些词汇,进而推测晋语的一些特点。

首先,晋语中存在很多形近字。

在《窦娥冤》剧中,有这样一句台词:“但说杀儿之证,屋漏之婚。

”其中,“证”和“漏”两个字音形相近,都是以-ou音结尾,这在晋语中比较典型。

晋语的发音特点是不区分轻声和阳声,而以中高音不尖、不散漫为主,所以造成了形近字的现象。

同时,晋语中的字音变化较大,也导致了形近字的出现。

其次,晋语中存在很多口语词汇。

关汉卿的戏剧作品一直以反映民间风俗和生活为特色,因此他所使用的词汇也较多地反映了当时人们的语言习惯。

比如在《窦娥冤》剧中,有这样一句台词:“老爷可有冲仿在此?”其中,“冲仿”一词是晋语中的一个俗语,意为虚伪、假装。

晋语中的口语词汇丰富多样,不仅能够表达丰富的情感和态度,还能更好地刻画人物形象和情景。

此外,晋语中还存在很多特殊的词汇。

晋语作为一种方言,与其他方言之间自然存在一些差异。

关汉卿的戏剧作品正是通过使用这些特殊的词汇,更好地表现晋语的独特性。

比如在《马丹阳》剧中,有这样一句台词:“那马铃的是句姥姥。

”其中,“句姥姥”一词中的“句”是地方方言中的一个词,意为姥姥,体现了晋语的特殊词汇。

通过对关汉卿戏剧所见晋语词汇的考察,我们可以感受到晋语作为一种独特的方言在古代舞台艺术中的重要地位。

晋语以其形近字、口语词汇和特殊词汇等特点,展现了古代晋地的语言风貌和民众的生活习惯。

通过对晋语的研究,我们可以更全面地了解我国古代语言的演变过程,进一步丰富和提高对于我国古代文化的认识。

关汉卿的戏剧作品不仅在戏剧创作上具有重要地位,而且在研究晋语方言和古代汉语语言的历史演变方面也有不可忽视的价值。

我们应该重视关汉卿戏剧所见晋语词汇的研究,以便更好地保护、传承和弘扬我国古代文化综上所述,关汉卿戏剧作品中所见的晋语词汇在古代舞台艺术中具有重要地位。

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》篇一一、引言关汉卿,作为元代杂剧的杰出代表,其作品在中国文学史上占有重要地位。

他的杂剧作品中,双音节同义词的使用极为丰富,这不仅为文学创作增添了色彩,也反映了当时的语言特色。

本文旨在通过对关汉卿杂剧作品中双音节同义词的深入研究,分析其运用技巧与特点,探讨其语言魅力及其对现代汉语的影响。

二、关汉卿杂剧双音节同义词的概述双音节同义词,指的是两个或多个具有相似或相同意义的双音节词语。

在关汉卿的杂剧中,双音节同义词的使用非常普遍,如“悲欢离合”、“喜怒哀乐”、“生死存亡”等。

这些词语在表达上既有相同之处,又有各自的独特之处,丰富了文学作品的表达方式。

三、关汉卿杂剧双音节同义词的分类及运用(一)分类根据语义和用法,关汉卿杂剧中的双音节同义词可分为以下几类:1. 情感类:如“喜怒哀乐”、“悲欢离合”等,用于表达人物的情感变化。

2. 状态类:如“生死存亡”、“成败得失”等,用于描述事物的发展状态。

3. 行为类:如“吃喝玩乐”、“迎送往还”等,用于描述人物的行为活动。

(二)运用关汉卿在运用双音节同义词时,往往根据剧情需要和人物性格,选择合适的词语,以达到更好的表达效果。

例如,在描写人物情感时,他可能会使用“喜怒哀乐”来表现人物情绪的复杂多变;在描述事物发展状态时,他可能会使用“生死存亡”来强调事物的紧迫性和重要性。

四、关汉卿杂剧双音节同义词的特点及语言魅力(一)特点关汉卿杂剧双音节同义词的特点主要表现在以下几个方面:1. 丰富多样:关汉卿的作品中使用了大量的双音节同义词,丰富了文学作品的表达方式。

2. 精确传神:他能够根据剧情需要和人物性格,选择合适的双音节同义词,使表达更加精确传神。

3. 富有节奏感:双音节同义词的使用使得作品在语言上富有节奏感,增强了作品的韵律美。

(二)语言魅力关汉卿杂剧双音节同义词的运用,使得作品语言生动形象、富有表现力。

通过使用这些词语,作品能够更好地刻画人物性格、描绘场景、传达情感,使读者更加深入地理解和感受作品。

关汉卿杂剧的语言特点

关汉卿杂剧的语言特点

枉 做 天 !
错 勘 贤 愚
天 也 * 你
何 为 地 ?
不 分 好 歹
地 也 * 你
何 为 本 色 ?
本 色
(~儿)物品原来的颜色(多指没有
染过色的织物)。
特 点
一、自然质朴,来自生活。
二、惟妙惟肖,符合角色。
问 那 肯 买 的 哥 哥 照 顾 俺 也 些 些 。
衣 * 一 箬 笠 。 先 图 些 打 捏* 只
二、符合角色
• 行医有斟酌,下药依《本草》。死的医不活, 活的医死了。 庸医 • 酒肉场中三十载。花星整照二十年。一生不 识柴米价。只少花钱共酒钱。
阔少
• 我小人两个鼻子孔一夜不曾闭 ,并不听见女鬼 诉什么冤状。
混事衙役
• 相公意,难参透。我本是沾泥飞絮, 倒做了不缆孤舟!
谢天香出口成章
• 那厮虽穿着几件虼螂皮,人伦事晓 得甚的!
关 汉 卿 杂 剧 的 语 言 特 点
本 色
关汉卿一空依
傍, 自铸伟词, 而其言曲尽人情,
字字本色, 故当
王国维
为元第一。
比较感知
落 花 尘 。

燕 泥 香 惹
飞 絮 雪 *
蝶 粉 轻 沾
阑 槛 辞 春 ;
池 塘 梦 晓 *
正 愁 人 。
风 飘 万 点
落 红 成 阵 *
混 江 龙
滚 绣 球
涟 得 哎 。 两 * 泪 只 涟 落
赵盼儿出口成脏
• 我是权豪势要之家,打死人不偿命;只当 房檐上揭片瓦似的,随你上哪告!
葛彪蛮横气盛
• 但见人家好的玩器,怎么他倒有我倒无? 我则借三日玩看了,第四日便还他,也不 坏了他的……我是个本分人。

关汉卿杂剧诟词詈语分类

关汉卿杂剧诟词詈语分类

(第一折) 《杜蕊娘智赏金线池》那里也恶茶白赖寻争竞?(第三折)
<窦娥冤>婆婆也,怕没的贞-i.t,,JD自守,到今日招着个村老子, 领着个半死囚。(第一折)
16、两头三面(言行不一):《蝴蝶梦》教人道后尧婆两头三面。 (第三折)
<救风尘>你这厮外相儿通疏就里村!(第三折)
17、负义忘恩、负心:《调风月》一个个负义忘恩。(第一折)
辣、流氓无赖): <窦娥冤》不似这小妮子生得十分惫赖。(第一折)
<鲁斋郎>那个弟子孩儿,闲着那驴蹄烂爪。(第一折)
《绯衣梦》你旧景泼皮,歇着案里。(第二折)
11、鹅、蚰蜒:<鲁斋郎》唬得我似没头鹅、热地上蚰蜒。(第
《金线池》顽涎儿却依旧。(第二折)
一折)
<望江亭》看怎生的发付他赖骨顽皮!(第二折)
12、牛马襟裾:<陈母教子>您这些马牛襟裾粪土墙。(第三折)
的美学作用。如果没有了“骂”,中国文学
将会失掉一片亮丽风景。 从上古到宋代。文学中的“骂”还是比
较偶然和个别的现象,像唐诗、宋闭这样的
文体。经过了中国文人高度的审美过滤,不 管“婉约”还是“豪放”,其主要风格属于
优美范畴。可是一到元曲,似乎制约着唐宋 文人的禁德一下子取消了。一股粗野之风扑
面而来,短短的元杂剧里充满了带有泥土气 息的诟詈语,使得元杂剧文本表现出优美纯
裂。(第三折)
2、养汉、养汉精、驮汉精(苟合偷奸婚外情):
<哭存孝>常好背晦也萧丞相。(第二折)
《调风月》觑着你个驮汉精!(第三折)
7、乔才、乔人、乔货(坏蛋无赖假正经)乔男女(坏东西坏家
3、弟子(婊子):《救风尘》兀那老弟子不识羞,直赶到这里
伙):
来!(第三折)
<哭存孝》这入衙来不问讳的乔民。(第二折)

关汉卿

关汉卿

关剧艺术
一, 关汉卿在创作剧本时,注意尽 快“入戏”。他以洗练的笔触交代戏 剧情境与人物关系,把观众的目光 “聚焦”到主要的戏剧矛盾上,从而 迅速引起观众看戏的兴趣。
关剧艺术
《窦娥冤》,写了窦娥既短促又漫长的20年的 人生历程,其前19年风雨和波折,仅在楔子 与第一折中几笔带过。窦娥刚出场时,蔡婆婆 被赛卢医谋杀、又为张氏父子所救的事件已然 发生;张氏父子强行入赘蔡家,还要分别娶蔡 家婆媳为妻。这一来,窦娥一登场,便面临异 常严峻的戏剧情境。守寡的小媳妇如何应付? 命运如何?一下子就成为观众极其关注的问题, 全剧的主要矛盾也由此逐步展开。
1、浅析《单刀会》中表现关 羽英雄形象的手法。 2、课外形象的小论文,约600 字。
1、结构(四折一“楔子”) 2、唱词 3、宾白 4、表演(科介:包括人物动作、
表情、武打、歌舞以及音响效果
等)
5、角色
元杂剧的基本角色
正末、外末、副末、 冲末、正旦、 净、杂等。
Байду номын сангаас
1.大意:
《单刀会》敷演三国时关 羽应鲁肃邀请到江东赴宴的 故事。在多种“关羽戏”中, 《单刀会》最有特色,是成 就最高的一个。 关汉卿剧作风格:泼辣沉雄
窦娥
窦娥本来不想和现实生活作对,可是 黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花。 人间的不公,更使她怀疑天理的存在。 发出三桩奇异的誓愿:血飞白练、六月 降雪、亢旱三年。通过这惊天动地的描 写,关汉卿希望唤醒世人的良知,激发 世人对不平世道的愤慨,催促世人为争 取公平合理的社会而抗争。因此,《窦 娥冤》所表现的反抗性,是时代的最强 音。
关剧艺术
• 二,擅于设置悬念,是关汉卿重剧场 性的另一个特点。 《望江亭》写谭记 儿为了解救丈夫,只身奔赴险地。谁 也想不到,她竟扮作渔妇,和杨衙内 吃酒调笑,乘机赚取了势剑金牌。

关汉卿名曲50句!值得细细玩味!

关汉卿名曲50句!值得细细玩味!

关汉卿名曲50句!值得细细玩味!关汉卿,元代杂剧作家,号已斋叟(一作一斋),约生于金末或元太宗时。

贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。

关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀,说明他与演员关系密切。

他曾毫无惭色地自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。

”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段,更狂傲倔强地表示:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。

据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。

个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。

其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。

关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”。

下面摘录关汉卿名曲50句,供大家欣赏。

关汉卿:我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆!天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。

花有重开日,人无再少年。

一日为师,终身为父。

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

东洋海洗不尽脸上羞,西华山遮不了身边丑。

得放手时须放手,得饶人处且饶人。

官官相为倚亲属。

恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋。

一人拼命,万夫难当。

总有相思泪痕,索把拳头温。

一日之师,终身为父。

花有重开日,人无再少年。

不须长富贵,安乐是神仙。

愿朱颜不改常依旧。

花中消遣,酒内忘忧。

南亩耕,东山卧,世态人情经历多。

闲将往事思量过。

贤的是他,愚的是我,争什么。

莫不是八字儿该载着一世忧?谁似我无尽头!须知道人心不似水长流。

浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏。

满腹闲愁,数年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。

地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!长则是急煎煎按不住意中焦,闷沉沉展不彻眉尖皱,越觉的情怀冗冗,心绪悠悠。

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》篇一一、引言关汉卿,作为元代戏曲的杰出代表,其杂剧作品不仅数量众多,而且艺术价值极高。

在关汉卿的杂剧中,双音节同义词的使用是一种常见的语言现象。

这些同义词在表达相同或相似意义的同时,也丰富了语言的表达方式,增强了作品的艺术魅力。

本文旨在通过对关汉卿杂剧中双音节同义词的研究,探讨其在戏曲语言中的运用及其文化内涵。

二、关汉卿杂剧中的双音节同义词概述关汉卿的杂剧中,双音节同义词的使用非常普遍。

这些同义词在语义上相近或相同,但在用法上却有着细微的差别。

例如,“兄弟”与“弟兄”、“朋友”与“友朋”等。

这些同义词的运用,不仅丰富了语言的表达方式,也使得作品更加生动、形象。

三、双音节同义词的分类与特点根据语义和用法,本文将关汉卿杂剧中的双音节同义词分为以下几类:1. 语义相近但用法不同的同义词,如“悲伤”与“悲痛”、“欢喜”与“喜悦”等。

2. 语义相同但感情色彩不同的同义词,如“恩爱”与“情爱”、“忠诚”与“忠实”等。

3. 含有特定文化内涵的同义词,如“英雄”与“豪杰”、“美女”与“佳人”等。

这些双音节同义词在关汉卿的杂剧中有着独特的运用特点。

首先,它们能够更加精确地表达人物的情感和思想。

其次,它们能够增强语言的节奏感和韵律感,使得作品更加具有音乐性和艺术性。

最后,它们还承载着丰富的文化内涵,反映了当时社会的价值观和审美观。

四、双音节同义词在关汉卿杂剧中的运用在关汉卿的杂剧中,双音节同义词的运用非常灵活多样。

一方面,它们被用来刻画人物形象,展现人物性格特点;另一方面,它们也被用来构建故事情节,推动剧情发展。

此外,这些同义词还被用来传达作品的主题思想和价值观念,使得作品更加具有深刻性和启发性。

五、双音节同义词的文化内涵及价值关汉卿杂剧中的双音节同义词不仅具有语言价值,还具有文化价值。

这些同义词反映了当时社会的价值观和审美观,体现了人们对爱情、友情、忠诚、勇敢等品质的追求和向往。

同时,它们也承载着丰富的文化内涵,如“英雄豪杰”所蕴含的英勇、正义的精神,“美女佳人”所代表的美貌、才情等。

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》范文

《关汉卿杂剧双音节同义词研究》篇一一、引言关汉卿,作为元代杂剧的杰出代表,其作品在中国文学史上占有重要地位。

在关汉卿的杂剧中,双音节同义词的使用非常丰富,不仅丰富了作品的表达方式,也体现了其独特的语言艺术。

本文旨在通过对关汉卿杂剧中的双音节同义词进行研究,进一步理解其作品的词汇运用及其对杂剧创作的贡献。

二、双音节同义词的界定在本文中,双音节同义词指的是两个具有相近或相同意义的词组,它们在音节构成上均为双音节,且在语义上具有相似性。

在关汉卿的杂剧中,这类词汇的运用十分广泛,对于丰富作品内容、增强作品表现力具有重要意义。

三、关汉卿杂剧中双音节同义词的分类与特点(一)分类根据语义及用法,关汉卿杂剧中的双音节同义词可分为以下几类:1. 意义相近的同义词组:如“喜乐”、“欢乐”,“哀伤”、“悲痛”等。

2. 感情色彩相近的同义词组:如“慷慨”、“豪迈”,“婉约”、“柔美”等。

3. 描述同一事物的不同词汇:如“山川”、“山水”,“风月”、“风花雪月”等。

(二)特点1. 丰富多样:关汉卿杂剧中双音节同义词的种类繁多,涵盖了各种语义范畴。

2. 灵活多变:作者在作品中灵活运用双音节同义词,使得作品表达更加生动、多样。

3. 符合文化背景:这些同义词的使用与当时的社会文化背景相契合,体现了作者对传统文化的深刻理解。

四、关汉卿杂剧中双音节同义词的运用及其作用(一)运用方式关汉卿在杂剧中运用双音节同义词的方式多种多样,如通过对比、排比等修辞手法,使作品更加生动、富有表现力。

(二)作用1. 增强作品的表现力:通过使用双音节同义词,使得作品在表达上更加丰富、多样,增强了作品的表现力。

2. 丰富作品内容:双音节同义词的运用使得作品内容更加丰富,为读者提供了更多的信息。

3. 体现作者语言艺术:关汉卿对双音节同义词的巧妙运用,体现了其高超的语言艺术和独特的创作风格。

五、结论通过对关汉卿杂剧中双音节同义词的研究,我们可以看出其独特的语言艺术和创作风格。

关汉卿杂剧创作鉴赏

关汉卿杂剧创作鉴赏

关汉卿杂剧创作鉴赏元代杂剧的奠基人----伟大戏剧家关汉卿内容摘要:关汉卿是中国戏剧史上最伟大的戏剧家,是中国戏剧的奠基人,元末明初的贾仲名就说他是“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头”。

最能反映他创作成就的是他的杂剧,他一生共写了60多种杂剧,流传到现在的只有18种,《窦娥冤》是他的代表作。

关汉卿的杂剧,从思想内容看,大致可分为三类。

第一类是歌颂人民的反抗斗争,揭露社会黑暗和统治者的残暴,反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。

如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等,这类作品中凶狠、愚蠢的压迫者和善良正直的被压迫者总是壁垒森严地对立着。

第二类主要是描写下层妇女的生活和斗争,突出她们在斗争中的机智和勇敢的。

如《救风尘》、《金线池》、《谢天香》、《诈妮子》等。

第三类是歌颂历史英雄的,以《单刀会》的成就最为突出,还有《西蜀梦》等。

关汉卿卓越的艺术修养,使杂剧的战斗性和人民性得到了充分的发挥,其主要表现在:一、关汉卿的杂剧反映了广阔的社会生活,揭示了社会各方面的矛盾、冲突,对当时的社会生活中带有本质意义的一些问题,反映得尤为深刻集中。

他笔下的主人翁不只有在苦难中呻吟,而且敢于和恶势力斗争,并最终取得胜利,这种战斗的现实主义精神,促使他的创作闪烁着理想的光辉。

其二、关汉卿塑造典型人物的成就是非常突出的。

在古代戏剧作品中,再没有人能象他那样塑造出如此众多而鲜明的人物形象。

他笔下的人物个性鲜明,血肉饱满。

其三,关汉卿善于把人物放在强烈的戏剧冲突中去揭示他们的性格特征。

其四,关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他根据生活本身提供的语言来反映现实,为剧情和人物服务,需雄壮时就雄壮,需妩媚时就妩媚,需通俗时就通俗,需文雅时就文雅。

真正做到了“人习其方言,事肖其本色,境无旁溢,语无外假”(见臧懋循《元曲选序》)的地步。

1958年,关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”,他的作品已经成为中国人民和世界人民的共同的精神财富。

主题词:关汉卿杂剧作品思想内容艺术成就2元代杂剧的奠基人----伟大戏剧家关汉卿第一节、关汉卿的生平与作品戏曲是中国传统文化瑰宝,也是世界上最富有生命力的戏剧艺术,世界上有三种最古老的戏剧――古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏剧。

1对课文中涉及的元杂剧的有关术语

1对课文中涉及的元杂剧的有关术语

天 地 大 舞 台
a这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩法这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩法制腐败人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情制腐败人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情bb它着力表现主人公至死不屈的斗争精神它着力表现主人公至死不屈的斗争精神这种精神甚至产生了感动天地的力量
关汉卿
1.对课文中涉及的元杂剧的有关术语,分类正确的一项是
A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制 腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神, 这种精神甚至产生了感动天地的力量。
C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义, 杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好愿望。
浪漫的手法,现实的含义
艺术来源于生活,又高于生活。
舞 台 小 天 地
元 代 杂 剧
元曲
散曲 小令 (一宫调一曲子)
套曲 (一宫调数曲子)

杂剧(散曲+“科”+“白”) 唱+演
元杂剧,虽说盛行于元代,但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱,其他角色只能念白。动作和效果称为“科”, 凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“××科” 。
①外 ②云 ③净 ④科 ⑤唱 ⑥卜儿 ⑦鲍老儿 ⑧倘秀才 ⑨ 叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宫
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾
B.①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾ C.①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩ D.①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨/⑩⑾ 答案:A
2、对下列句中加点字词解释全对的一项是()
(1)刽子磨旗、提刀:摇旗;(2)锣三下科:戏剧称角 色动作叫“科”,与传奇中的“介”相同;(3)行动些: 行动起来;(4)我窦娥向哥哥行有句言:这边那边,这里 那里;(5)不提防遭刑宪:拷打;(6)兀的不痛杀我也: 这;(7)这都是官吏每无心正法:每每,常常,往往 A①②④⑥ C①③⑤⑥ 答案:A (3)行动些:走快些。(5)遭:遭遇。(7)每:同 “们”。 B①②③⑦ D②③④⑥⑦

关汉卿

关汉卿
2、有人认为,《窦娥冤》作为大 悲剧,应该到第三折完就结束,才 能突出“悲”,加上第四折,冲淡 了悲情。你同意这种看法吗?为什 么?
第三节 机趣诙谐《救风尘》
《救风尘》剧情(略)
《救风尘》写的是下层民众不堪凌 辱、奋起自救的激动人心的故事。 这本喜剧以明朗的笔触,泼辣的语 言,揭露了压迫者的丑态,描绘出 被迫害者以弱胜强的场景,让观众 在笑声中思考如何掌握自己的命运。
这段唱词,把赵盼儿对宋引章的怜悯、牵挂、不满、 焦虑,以及她将要采取行动的心态和盘托出,既写 风尘女子赵盼儿对姊妹爱怨交加的声口,又把她见 义勇为、泼辣机智的性格渲染得活灵活现。
单 李

刀 春
饰 关
会 公

剧 庆

照 饰
鲁 肃
成功地塑造了窦娥
成功地创造了人生悲剧的审美情境。通过美 的被毁灭,达到强烈的悲剧效果,给人以特 殊的审美感受。
成功地表现了光照人间的理想。三桩誓言具 有强有力的警世象征意义,它像划破夜空的 闪电般耀眼夺目。
窦娥的性格
(做与卜耳语科,云)……则除是这般。(卜儿云) 可是中也不中?
戏弄手法:讽刺戏剧的效果

宋引章摆脱周舍的办法是取得“休书”,这是 戏剧冲突中的悬念。冲突的进一步发展,实际 上就是解答这一悬念的过程。

引章,你将那休书来与我看咱。(外旦
付休书科)(正旦换科)引章,你再要嫁人时,
全凭这一张纸是个照证。你收好者!(外旦接
揭露社会的不公正
一是女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、 孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等,作者 这样写,一是强调她的无辜;二是要增加 悲剧的力量。
二是各种社会因素,造成窦娥一重又一重 的不幸,最后把她送上了断头台!这一结 果让人们对封建社会得“王法”与“公道” 产生根本怀疑与否定。

《金瓶梅》诟词詈语现象考察

《金瓶梅》诟词詈语现象考察

《金瓶梅》诟词詈语现象考察
钱韵然
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2007(000)034
【摘要】诟词詈语作为自古以来文学中的现象之一,在《金瓶梅》中达到鼎盛.大量骂詈,不仅反映了当时的生活状态、现实风貌,更折射出社会的精神文化面貌,有的至今仍未丧失其生命力.通过对其中的詈语诟词进行道德意义上的分类,溯源探流,简单了解它们的演变过程,并从中看到文化的影响和传承.
【总页数】6页(P49-54)
【作者】钱韵然
【作者单位】南京师范大学,文学院,文科基地04级,江苏,南京,210046
【正文语种】中文
【中图分类】I2
【相关文献】
1.论中国古代世情小说中的强权现象——以《金瓶梅》为考察中心
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【高中语文】高二语文必修四知识点:文学常识

【高中语文】高二语文必修四知识点:文学常识

【高中语文】高二语文必修四知识点:文学常识【导语】高二是承上启下的一年,是成绩分化的分水岭,成绩往往形成两极分化:行则扶摇直上,不行则每况愈下。

在这一年里学生必须完成学习方式的转变。

为了让你更好的学习逍遥右脑为你整理了《高二语文必修四知识点:文学常识》希望你喜欢!1)关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人,元代戏曲家。

《窦娥冤》,全名《感天动地窦娥冤》。

2)杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事。

一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其他配角一般都只能道白不能唱。

由男主角唱的叫末本戏,女主角唱的叫旦本戏。

3)曹禺,原名万家宝,现代剧作家。

《雷雨》创作于20世纪30年代,写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。

4)莎士比亚,欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。

他的剧本的有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗米欧与朱丽叶》等。

5)柳永,字耆卿,原名三变,北宋词人。

6)辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,南宋词人。

他于1162年率北方抗金义军万余人回到南宋,但南宋朝廷只派他任地方官,并不用他北上抗金,因此他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。

7)李清照(1084-1155),号易安居士,她通晓金石鉴赏,能诗善文,词的成就尤其突出。

北宋末年她南渡避乱,不久北宋灭亡,丈夫病死,她只身逃难,境遇悲惨。

8)《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》。

9)蒙田,欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。

著有《随笔集》。

10)《苏武传》选自《汉书?李广苏建传》。

《汉书》是我国部纪传体断代史。

班固(32-92),字孟坚,东汉人,史学家和文学家。

11)《张衡传》选自《后汉书》。

范晔,南朝人,历史学家。

【导语】逍遥右脑整理《高二地理知识点:物质运动和能量交换2》,以及最全的高考备考资料,有语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史、地理、文综、理综复习学习资料,复习讲义、听力材料、作文素材,历年真题试题下载及答案解析,完备的资料库为广大考生提供全面的备考参考。

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< 望江亭 )儿子这 些时吃得好 了,我想你 来。…… ( 旦云 )儿子 ,我 见你 ,可不知 亲 正
< 救风尘)奶奶 ,您孩儿肚肠是驴马的见识。( 第三折) ( ) 骂人 为 动 物 、植 物 。 四
第三折 ) 演 的道德维护角色 ,也会在分 析中得 以形象 哩 。( 据笔者对 < 汉 卿全 集 校注' 关 ①粗 略统 计 ,在 所 收 的 l 8个 剧 本 中,明 显 的属 于 “ 骂” 的行 为 或诟詈语 的有 2 0处 以上 。有 0 的剧本里 出现 了连续几段曲子全为 诟詈语 的
根据语言的道德含义,笔者对关汉卿杂剧 的詈语进行初步分类整理0。分类的 目的在于初
认 识 “ ” 的文 学 艺 术 功 用 。 比如 “ ” 的 骂 骂
步理清语义 、语源・ 用关 系,为进 一步分 析关汉 卿杂剧詈 语 的艺术性 、时代 性、 民族 性 、 、语 管 “ 婉约 ”还 是 “ 放” 豪 ,其 主要 风格 属于 地域性 、民俗性 、文体性 ,及作家艺术个性 打下基础 。因为篇幅原 因,本 文只进行分类 整理 , 优美范畴 。可是一到元曲 ,似乎制 约着唐宋 暂不论述其詈语的特征。 文人的禁律一下子取消 了,一股粗 野之风扑 ( 一)以死咒人。这是 中国传统观念严 重的咒语 ,咒对方遭 天遣。 面而来 ,短短的元杂剧 里充满 了带 有泥土气 l 、接咒对方。 息 的诟詈语 ,使得元 杂剧文本表现 出优美纯 ( )短命 ( 1 咒人遭横祸而死 ) 调风月)休胡猜人短命黑心贼 !( :< 第二折 ) 净与粗俗鄙俚相混合的风貌 。像写过 文雅的 < 杜蕊娘智赏金线池)谁似您浪短命 随机应变 。( 第四折) < 天净沙・ 秋思)的马致远在 < 破幽梦 孤雁 汉 ()吃剑才 、吃剑贼、吃剑头 、该杀的、吃创 的、杀才 :< 2 绯衣梦)为那 吃创的梅香无 去 宫秋)这样一部帝王爱情剧里也让汉 元帝在 就。( 第二折j ’ 精致 、优美的唱词里加入 “ 贼禽兽 ”这样的 < 杜蕊娘智赏金线池)爱你个杀才没去就 。( 第二折) 粗鄙语。而关 汉卿所有 的杂剧作品没有 一篇 ( )吃敲材 ( 3 该打死 的家伙) 窦娥冤)猛见了你这吃敲材 。( 四折) :< 第 无詈语 ,而且 常常是 连续的 ,大篇 幅,似乎 | ( 调风月)呆敲才、呆敲才休怨天,死贱人 、死贱人 自骂你 !( 第二折 ) 无节制的骂。这 是一 个突出 的现象 ,对 这个 ( )赤瓦不刺海 ( 4 你这该打死的,女真语 ) :< 0 哭存孝)赤瓦不刺海 !( 第二折 ) 问题透析有利 于进一步 解释元杂剧这一 文化 ( )臭尸骸 :< 天香)我永 世儿不和你厮极 ,塌着那臭尸骸 ,一壁稳坐的 !( 5 谢 第三折) 的具体存 在方式 或生 态环境 ,元代文人 的生 2 、咒其家庭成员 ,中国传统儒 家文化家族观念极重 ,诅咒祖先及后代是最严重的咒骂。 活状态和价值取 向,作 家独特的个性 和审美 ( )七代先灵 :< 1 绯衣梦)到来 日 阳闹市 ,杀幺娘七代先灵 。( 云 第三折) 趣味等。 < 调风月)我说波娘七代先灵 !( 第三折) 对戏剧中诟词詈语 的解析 ,也会 帮我们 ( )子女及亲人 :< 2 调风月)则愿得辜恩负德 ,一个个荫子封妻 !( 反语 ,第 二折 )
l 蜣 螂 : 救风尘)那厮虽穿着几件虼螂皮 ,人伦事晓得甚的?( 一折 ) 、 < 第
2 、乌龟 :< 单刀会)唬的我恰便似缩了头 的乌龟则 向那汴河里走 。( 第二折 ) 3 、蝮蝎顽蛇 :< 拜月亭)谁想俺舞燕啼莺 、蝮蝎顽蛇 。( 第三折) < 哭存孝)他两个似 蛇 ,如蝮蝎 ,心肠 乖劣 。( 第三折)应行 为特 征可 以推 动情 节发 展 ,
骂的情感 发泄功能可 以抒发作 家和人物 的强 烈感情 ,表达对社 会 的批判 。 “ 骂”在塑造 特殊人物 的性格方面也有着 以一当十和 画龙 点 睛的艺术功效 。当然 ,詈语 在一个 民族语 言体系 中,所承担的文化密码 或集 体无意识 作用也会得到具体的解析 ,它在文 化 中所扮
人鲁迅满篇皆骂 ; “ ”在文 学中有着 独特 骂
的美学 作用 。如果 没有 了 “ ,中 国文学 骂” 将会失掉一片亮丽风景。
从上古到宋代 ,文学中的 “ ”还是 比 骂 较偶然和个别的现象 ,像唐诗 、宋 词这样 的 文体 ,经过 了中国文人高度 的审美过滤 ,不
● 王 凤 霞
展示 。
可更绝子嗣,妨公婆 ,克丈夫。……不是个义夫 节妇 ,休想得五 男并二女 ,死 的交 灭 门 绝户 。( 第四折)
( 二)咒人身体受伤残。 .
< 单刀会)早该豁 口截舌 !( 四折 ) 第 < 西蜀梦 )把那厮碎剐割 !< 第三折) ( 三)压低或抬高对方辈分。
情况。例如 < 诈妮子调风月)第 四折 【 挂玉
钩 】 落梅风 】 【 儿落 】三支 曲子。 < 、【 、 雁 邓 夫人哭存孝)第三折 【 吕・ 中 粉蝶儿 】 【 、 上 小}】 【 i 、 十二月 】几 支曲子 。 < } 杜蕊 娘智赏 金线池)第 一 折 【 吕 ・ 绛 唇 】 【 江 仙 点 、 混 龙】 【 、 油葫芦 】三支 曲。整段 曲子全为詈语
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茂 林 修 竹

l , 学 与 “ 骂”似乎有着不解之缘 ,从
\ ( _ , 诗经・ )里愤怒的咒骂, 硕鼠 到
/ < 左传 ・ 僖公 三十二年) “ : 尔何知?
中寿 ,尔墓之木拱矣”的嘲 骂;从 < 国演 三 义)里弥衡击鼓裸骂 ,诸葛亮 阵前叫骂 ,到 < 金瓶梅)里各 色人等 精 彩绝 伦的笑 骂 、哭 骂、痛骂 ;从魏晋名士狷狂 骂世,到现代名
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