民乐相关收集 (18)
民乐曲目
民乐曲目
古筝独奏:渔舟唱晚、高山流水、彝族舞曲
琵琶独奏:十面埋伏、大浪淘沙、(春江花月夜、琵琶语、这两曲古筝伴奏更佳)
笛子独奏:姑苏行、扬鞭催马运粮忙
二胡独奏:赛马、葡萄熟了、二泉映月、良宵
合奏曲目:茉莉花、彩云追月、步步高、紫竹调、梅花三弄、青春舞曲、牵起你的盖头来、喜洋洋大阪城的姑娘、小城故事、荷塘月色、浏阳河、红河谷、牧羊曲、知道不知道、映山红
情深意长、月光下的凤尾竹、天涯歌女、笑傲江湖、敖包相会、女儿情、南泥湾、天路
又见炊烟、阿里山的姑娘、铃儿响叮当、康定情歌、小河淌水、沂蒙山小调、阿拉木汗
月亮代表我的心、甜蜜蜜、东方红、我的祖国、知音、洪湖水浪打浪。
七年级第四单元民乐
吹管乐器
• 我国的吹管乐器起源甚早,远在四千多年前的夏禹时代,就产生了 吹管乐器的雏形(钥),类似今日的排箫。后来至殷商时期,出现了埙、 笙等。
• 吹管乐器多为竹制或木制,根据其起振方式的不同,可分为以下三 类
• 1)以气流吹入吹口激起管柱振动。例如,箫、笛等 • 2)气流通过哨片吹入使管柱振动。例如,唢呐 • 气流通过簧片引起管柱振动。例如,笙、巴乌等
中国民族器乐曲
中国民族器乐曲是指用中国传统乐器独奏、重奏、 协奏、合奏的音乐。
我国的民族器乐历史悠久,丰富多彩,富有民族 特色。
中国民族乐器的分类
• 根据演奏方式不同,可将民乐分为四大类 • 吹管乐器:竹笛,箫、唢呐、笙、葫芦丝、巴乌、埙等 • 拉弦乐器:二胡、高胡、板胡、京胡、马头琴等 • 拨弦乐器:古筝、古琴、扬琴、琵琶、阮等; • 打击乐器:锣、鼓、竹板、梆子等 • 欣赏民乐合奏曲
• 笛膜:笛子不同于箫的一供原因除持拿不同外,就是笛子笛膜才能 发声而箫则不用膜。这种薄膜取自竹子或芦苇的茎中一般以芦苇 膜作为笛膜黏在孔上方。中国笛子开孔贴膜,使之脆亮的音色不同 于世界上任子,这是中国笛子独特的结构方式。笛膜的好坏,直接 关系到角子的道色的问题,对于吹笛子的人来说,这是一项非常重 要的事情
吹管乐器——笛
• 笛子也称横吹或横笛。相传汉武帝时张骞通西域,传至当时首都长 安的一种横吹乐器,种种史料显示,笛子在我国流传已有两千多年 之久,且一直流行于民间。(横吹笛子竖吹箫)
• 笛子由一截竹管制成,透过管身左端第一个吹孔,将空气冲击吹口 对侧
• 边缘灌进馆内,经过第二个贴着笛膜膜孔,共振管内空气柱而发音。
拉弦乐器——二胡
• 二胡又名“胡琴”,始王唐朝,已有一千多年的历史。当时将西方、 北方各民族称为胡人,胡琴为北方少数民族传入乐器的通称。
民族音乐欣赏(2)民族唱乐
文昭关(一名:一夜白须)
主要角色 伍员:老生 东皋公:老生 皇甫讷:老生 米南适:净
情节 春秋,伍员逃到昭关,因关前已画图缉拿,过关不去。躲在隐士东皋 公家,一连七天,又急又愁,须发皆白。东皋公有友人皇甫讷,与伍 子胥相貌,乃遮柬相召,嘱与伍员互易衣服。皇甫讷先至关,果被关 吏拿住,大声剖白,关吏不信。正扰攘间,伍员已混出昭关。东皋公 乃见关吏,说明被捕者并非伍员,的系至友皇甫讷,关吏释之。后伍 员破楚归,齐金帛投东皋公家,但见荒烟蔓草,败瓦颓墙,东皋公已 去矣。施恩不望报,东皋公亦人杰矣。
京剧小知识
四大名旦有梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀 慧生 传统剧目约有一千三百多个,常演的有四 百多个。 四大基本功是唱、念、做、打。
京劇的故事取材
取自章回小說及演義 多抽取一章半回來演出 劇中多為獨唱
京劇的角色
生 旦 淨 丑 末 男角---小生,老生, 文生,武生 女角---花旦,刀馬旦 花臉 小丑, 白鼻哥 等閒小角色
黄梅戏
黄梅戏是安徽省的地方剧种,旧称黄梅调 或采茶戏。流行于安徽、江西、湖北部分地区, 以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础发展而成。初 以演出“两小戏”、“三小戏”见长。后受青阳 腔和徽调影响,才逐渐发展为演出完本大戏。它 的唱腔保存民歌本色,委婉动人,在表演上保持 载歌载舞的特点,生气息浓厚。新中国成立后, 这个剧种有很大的发展,受到广大观众的欢迎。 著名演员有严凤英、王少舫、潘景利等。
京劇的臉譜
不同的臉譜代表不同 的角色身份: 紅臉 忠義 黑臉 正直 白臉 奸險 綠臉 江湖豪傑 金臉,銀臉 神仙
選曲:空城計
取材 取材自三國演義 諸葛亮智退敵軍的故事 內容: 諸葛亮鎮守西城,城中精銳己 被調外出,無力與魏軍作戰. 諸葛亮兵行險著,大開城門.
民族与音乐民乐篇
狮子戏球
• 《狮子戏球》是一首潮州弦乐诗,是一种 民间器乐合奏意在体现“合”。 • 此曲主题发展运用变奏手法,共变奏四次。 潮州弦诗变奏多用“催”的手法。催的手 法可以用节奏型对比、旋律加花、移调加 旋律加花等手法。此曲的结构逻辑上呈示 起、承、转、合的规律。乐曲开始用的打 击乐富于地方色彩。
民间乐器分类
梅花三弄
• 此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和 耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。此 曲结构上采用循环再现的手法,重复整段 主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故 称为三弄。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的 高尚品性。
P187曾侯乙编钟
• 曾侯乙编钟共65枚,一枚钟可发出两个不 同音高的音(相差三度),全套编钟具备5 个半八度,可以构成完整的五、六、七声 音阶,十二个半音齐备。 • 【一个八度是指由低音do到高音do (12345671) do-re,re-mi,fa-sol,sol-la,lasi之间是全音。 一个全音是有两个半音组 成的,所以上面共有十个半音。 mi-fa,si-do 之间是半音。 所以再加上这两个半音,一 个八度就有十二个半音了 】
民乐欣赏PPT课件
民乐分类
一:吹管乐器 二:拉弦乐器 三:弹拨乐器 四:打击乐器
说说你知道的吹管乐器!
葫芦丝
• 葫芦丝(又称葫芦萧)是云南少数民族特 有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣 族地区,在布朗族,德昂族等少数民族中 也较为流行。
• 欣赏葫芦丝名曲《月光下的凤尾竹》
笛子
• 笛子也称为“竹笛”。它的表现力非常丰富,它既能演奏 悠长、高亢的旋律,又能表现辽阔、宽广的情调,同时也 可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调也可以模仿各 种鸟叫等。
• 欣赏笛子名曲《喜相逢》
唢呐
• 唢呐,由波斯传入。唢呐的音色明亮,音 量大,管身木制,成圆椎形,上端装有带 哨子的铜管,下端套着一个铜制称作碗的 喇叭口。
你还知道那些吹奏乐器
• 陶陨
拉弦乐器——二胡
• 二胡是我国独具魅力的拉弦乐器。它既适 宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势 壮观的意境,音色接近人声,情感表现力 极高 。
• 欣赏《春江花月夜》
你还知道有弹拨乐器吗?
• 古琴 • 伽倻琴—又叫朝鲜筝。
打击乐器—鼓
• 鼓是一种打击乐器,也是一种通讯工具, 非洲某些部落用以传达信息,中国古代军 队用以发号施令。坚固的鼓身(常为圆桶 状)的一面或双面蒙上拉紧的膜。鼓可以 用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音 乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐 器,有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器 组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明 中还用来传播信息。
• 意境深远的《二泉映月》、催人泪下的 《江河水》、思绪如潮的《三门峡畅想 曲》、宏伟壮丽的《长城随想》、奔腾激 昂的《赛马》、《战马奔腾》等曲都是其 优秀的代表性曲目。
拉弦乐器—二胡
• 欣赏二胡名曲《二泉映月》
民乐相关收集 (24)
杭州艺术学校
15
《林冲夜奔》
扬琴独奏
周乐娴
杭师院音乐艺术学院
16
《红军哥哥回来了》
板胡独奏
倪夏晶
萧山绍剧团代培生
组别:B少年组(1992年1月1日以后出生的艺术院校民乐专业学生和民乐团体)
序号
节 目 名 称
演奏形式
演奏者
选 送 单 位
1
《酒狂》
古琴独奏
朱周雨佳
杭州艺术学校
组别:C组成人组(1981年12月31日之前出生的业余组)
唢呐独奏
刘小强
桐庐县文化馆
14
《瑶族舞曲》
合 奏
吴宝华等28人
拱墅区文化馆
15
《梧桐月》
萧独奏
董永德
西湖琴社
组别:D组青年组(1982年1月1日—1989年12月31日出生的业余组)
序号
节 目 名 称
演奏形式
演奏者
选 送 单 位
1
《三门峡畅想曲》
扬琴独奏
吴雅儿
余杭区文化馆
组别:E组少年组(1990年1月1日—1994年12月31日出生的业余组)
乔继鹏
杭州歌舞团
12
《秋夜思》
古筝独奏
盛茜
杭州歌舞团
13
《节日的天山》
扬琴独奏
吴含音
杭州越剧院
14
《草原英雄小姐妹》
琵琶独奏
赵彦佳
杭州黄龙洞民俗园
15
《六字开门》
唢呐独奏
楼寅威
萧山绍剧团
16
《十面埋伏》
琵琶独奏
丁坚强
萧山绍剧团
17
《高山》
古琴独奏
王姿妮
音乐鉴赏民乐
扬琴是中国常用的一 种击弦乐器,与钢琴 同宗,音色具有鲜明 的特点,音量宏大, 刚柔并济;慢奏时, 音色如叮咚的山泉, 快奏时音色又如潺潺 流水。扬琴适于演奏 快速的乐曲,最适合 表现轻快、活泼的情 绪和欢快、喜悦的感 情。传统乐曲有《林 冲夜奔》、《苏武牧 羊》等。
笛子是中国广为流传的吹奏 乐器,因为是用天然竹材制 成,所以也称为“竹笛”。 中国笛子具有强烈的华夏民 族特色,发音动情、婉转, 古人谓“荡涤之声”,代表 作有《姑苏行》《牧笛》等。 葫芦丝,是云南少数民族乐 器。葫芦丝因其音色独特优美, 外观古朴,柔美,典雅,简单 易学,小巧易携带等特点,受 到广大中小学生,音乐爱好者 及中外游客的喜爱。代表作有 月光下的凤尾竹.婚誓等。
+ 筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》
+ 唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开门》
+ 笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》
+ 二胡曲《二泉映月》
华中农业大学民乐团成立于2004年,旨在弘扬中 华民族传统文化,倡导校园主流文化,提高我校 大学生的艺术鉴赏力和水平,在广大师生中普及 推广民族音乐,建设一支高水平的民族乐团。 + 配置了扬琴、二胡、琵琶、古筝、竹笛等声部, 聘请专业老师进行辅导,每周进行训练。
狮山脚下,南湖之滨。琴声铮铮,笛音渺渺。 二胡泣血,扬琴流珠。昆山玉碎,江河断流。
+ 打击:鼓、编钟、编磬、锣
+ 吹管:笛、箫、唢呐、笙、埙、巴乌、葫芦丝 + 弹拨:琴、瑟、阮、琵琶、古筝、扬琴、箜篌、月
琴、柳琴、 + 拉弦:二胡、板胡、高胡、京胡、中胡、拉阮
+ 琴曲《广陵散》、《梅花三弄》
+ 琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》
笙,是世界上最早使用自由簧的 乐器,由笙苗中簧片发声,是能奏 和声,吹气及吸气皆能发声,其音 色清晰透亮。 箫:我国古老的吹奏乐器。历史 悠久,音色圆润轻柔,幽静典雅。 两者都多用于伴奏。
难得一见,中国经典民乐100首,一次让您听个够(完整版)!
难得一见,中国经典民乐100首,一次让您听个够(完整版)!CCTV国乐盛典,大型音乐会中国民族音乐是指用中国传统乐器,以独奏、合奏、舞奏形式演奏的民间传统音乐。
中国民族器乐的历史悠久。
从西周到春秋战国时期,民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式,涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。
秦汉时的鼓吹乐,魏晋的清商乐,隋唐时的琵琶音乐,宋代的细乐、清乐,元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。
近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。
*中国民乐传统乐器简介*打击乐器:成型于商周,如八音、鼓、编钟、编磬、锣。
吹管乐器:成型于汉晋,如笛、萧、唢呐、笙、埙xūn、巴乌、葫芦丝、管子。
弹拨乐器:成型于盛唐,如琴、瑟、筝、箜篌、阮、琵琶、柳琴、月琴、扬琴。
拉弦乐器:成型于明清,如二胡、板胡、高胡、中胡、京胡、拉阮。
01.《春江花月夜》民乐合奏02.《十面埋伏》琵琶独奏03.《渔舟唱晚》古筝曲04.《高山流水》古琴曲05.《夜深沉》唢呐独奏06.《春节序曲》民乐合奏07.《彩云追月》民乐合奏08.《二泉映月》二胡独奏09.《金蛇狂舞》民乐合奏10.《梁祝》唢呐11.《霓裳羽衣曲》古曲12.《夕阳萧鼓》古筝曲13.《平湖秋月》高胡曲推荐关注『经典器乐』14.《海青拿天鹅》琵琶曲15.《出水莲》古筝曲16.《梅花三弄》古琴曲17.《月儿高》琵琶曲18.《广陵散》琴曲19.《长门怨》古琴曲20.《阳春白雪》琵琶曲21.《百鸟朝凤》唢呐独奏曲22.《采茶灯》民间歌舞23.《胡笳十八拍》古琴曲24.《彝族舞曲》琵琶独奏曲25.《牧笛》笛子独奏26.《紫竹调》民间小调27.《怀乡行》二胡曲28.《江河水》古筝曲29.《战马奔腾》二胡独奏30.《赛马》二胡独奏31.《快乐的啰嗦》弹拨乐32.《丰收锣鼓》民乐合奏33.《步步高》民乐合奏34.《喜洋洋》民乐合奏35.《战台风》筝独奏36.《草原英雄小姐妹》筝37.《采茶舞曲》民乐合奏38.《平沙落雁》古琴曲39.《阳关三叠》古萧曲40.《花好月圆》筝曲41.《瑶族舞曲》民乐合奏42.《苗岭的早晨》口笛43.《阿细跳月》葫芦丝44.《老虎磨牙》西安鼓乐45.《汉宫秋月》二胡46.《月夜》巴乌47.《苗语花香》巴乌48.《喜相逢》笛子49.《鸭子拌嘴》吹打乐50.《节日的天山》扬琴51.《查尔达斯舞曲》柳琴52.《昭君怨》扬琴53.《银河会》民乐合奏54.《竹楼情歌》扬琴55.《离骚》古琴曲56.《旱天雷》高胡57.《倒垂帘》扬琴58.《雨打芭蕉》扬琴59.《弹词三六》弹拨乐60.《苏武牧羊》埙独奏61.《月光下的凤尾竹》葫芦丝演奏62.《海燕》扬琴63.《樱花》萧64.《蝶恋》二胡65.《红豆曲》洞箫66.《梅花引》古曲67.《霓裳曲》萧68.《鹧鸪飞》笛子独奏69.《熏风曲》萧独奏70.《香篆曲》萧独奏71.《小河淌水》葫芦丝72.《一帘幽梦》萧73.《香格里拉》笛子74.《虞美人》琴埙合奏75.《双恨声》柳琴76.《妆台秋思》埙与箜篌77.《怀古》萧独奏78.《佛上殿》古曲79.《梧桐月》萧独奏80.《傍妆台》萧独奏81.《帘动荷风》萧与钢琴82.《苦雪烹茶》萧83.《冬猎》民乐合奏84.《凤凰展翅》民乐合奏85.《挂红灯》笛子独奏86.《秦王破阵乐》打击乐87.《晋调》笙独奏88.《芦笙恋歌》民乐合奏89.《大起板》板胡90.《骑竹马》筝与电子乐队91.《边寨之夜》笙独奏92.《我从草原来》马头琴93.《天边》马头琴与电子乐队94.《母亲》马头琴95.《银色的月光下》板胡96.《黄河船夫曲》高胡97.《听松》二胡(阿炳)98.《烛影摇红》二胡99.《良宵》二胡(于红梅)100.《走西口》管子独奏编辑整理:王艺轩(合作微信185****8866)文章来源:中國民族音乐网。
民乐知识汇总
中国民族乐器的分类中国民族乐器,历史悠久,源远流长。
仅从己出土的文物可证实:远在先秦时期,就有了多种多样的乐器。
如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨,河南舞阳县的贾湖骨笛(又有说法称骨龠,最早的距今8000年左右),仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙,河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北随县曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。
这些古乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。
身为一个中国人,在钢琴、小提琴、吉他、口琴泛滥的今天,竟有很多国人分不清竹笛和箫,古琴和古筝,所有的拉弦乐器都成了二胡……不知道什么是阮、扬琴、埙、笙。
或许我们真的应该静下心来好好认知一下我们自己的乐器了。
古有八音之说:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
说的是根据乐器的材质所分。
如今制作乐器的材料替代品众多,更多的人青睐当前的分类方式,既以演奏方式分类“吹、弹、打、拉”作为统一的分类标准。
吹奏乐器中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。
根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。
第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。
由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多彩,个性极强。
并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。
典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。
笙芦笙排笙葫芦丝竹笛(有笛膜孔)管子巴乌(形似竹笛,但大有不同,背后有一孔,无膜,吹口处内置簧片)埙(xūn)唢呐箫(有洞箫、琴箫、南箫、玉屏箫等之分)排箫弹拨乐器中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。
横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。
中国民乐作品精选集
中国民乐作品精选集中国民乐是一种源远流长的传统音乐形式,以其独特的音色和丰富的表现力在世界范围内备受欢迎。
本文将为您精选出一些中国民乐作品,带您领略其中的美妙和魅力。
一、《高山流水》《高山流水》是中国古代传统音乐作品中的经典之作。
它以洞箫与琵琶的对奏形式展现出大自然中流水潺潺、山水婉转的美景。
通过深沉的音色和流畅的旋律,将人们带入一种恬静悠远的意境中。
二、《二泉映月》《二泉映月》是中国著名作曲家丁善德为二胡谱写的一首曲子。
以二胡独奏为主,悠扬的旋律仿佛是月光洒在泉水上的倒影,如诗如画。
其曲调委婉,表达了对美好事物的热爱和追求。
三、《大鱼》《大鱼》是傣族音乐的代表作品之一。
它运用了传统的傣乐器,如木鱼、排箫等,展现了大鱼在水中自由自在游动的景象。
旋律欢快、明亮,给人一种欢乐和活力的感觉。
四、《龙船》《龙船》是中国汉族民歌的一种流派,常用于庆祝丰收和喜庆活动。
它以锣鼓和竹笛为主要乐器,奏出了激昂欢快的节奏,使人们感受到中国传统文化中对吉祥和幸福生活的向往。
五、《草原之夜》《草原之夜》是蒙古族音乐的代表作品之一。
它以马头琴为主要乐器,表达了对草原美景和牧民生活的热爱。
曲调激昂动听,给人一种开阔和自由的感觉,将人们带入广袤的草原之中。
六、《梅花三弄》《梅花三弄》是中国古代琴曲中的经典之作。
它以古琴的独奏形式展现了梅花的娇媚和坚强。
曲调简练、悠扬,通过琴弦的挥弹,将人们带入芳菲四溢的梅花世界。
以上是一些中国民乐作品的精选,每一首作品都有其独特的音乐特色和情感表达。
无论是悠远的山水,还是草原的磅礴,亦或是梅花的娇媚,这些音乐作品都能带领我们进入不同的音乐世界,感受到中国传统音乐的独特魅力。
(文章字数: 386字)。
中国民乐PPT课件
《牧民新歌》、《喜相逢》等
。
授课:XXX
6
箫
2021/3/25
箫,单管、竖吹,顶端竹节 开孔,是一种非常古老的中 国乐器,源自于排箫。箫音 色低沉温婉圆润轻柔,幽静 典雅,适于独奏和重奏。它 一般由竹子制成,吹孔在上 端。按“音孔”数量区分为 六孔箫和八孔箫,有单节、
双节和三节。
授课:XXX
7
代表人物
冯子存(1904~1987) ,北派开山祖师, 绰号 “吹破天”,其气功世 所罕见,有穿云之力。
2021/3/25
陆春龄(1921~ ), 江南丝竹传承人,南方 笛派的代表人物之一, 被誉为“中国魔笛”。
授课:XXX
赵松庭(1924~2001) ,以北派的气融入南派 的韵,达到南北贯通, 自成一体,尤善制笛。
面
, 主角是刘邦,所以乐曲高昂、气势磅礴
埋
、震撼人心,清楚地表现了楚汉战争垓下
伏
之战的场景。
霸
这个曲子取材与《十面埋伏》一样,也是
王
描述垓下之战,同样是采用章回式结构,
卸
但立意不同。主角是项羽,所以乐曲沉闷
甲
悲壮。
2021/3/25
授课:XXX
16
古筝
古琴
古筝,源于瑟,又名汉筝、 古琴,又称瑶琴、七弦琴等
2021/3/25
授课:XXX
4
2021/3/25
现在的笛子多为六个指 控的笛子,也有少数七 个出音空的,如大G调 和大F调等。笛子一般
有两节的和单节的,各 有利弊。笛头、笛尾镶 以牛角、骨头、玉石等 ,笛膜取自小满(5月 20-5月22)前后的膜苇 。
授课:XXX
5
2021/3/25
100首民乐,风华国乐,经典之声(收藏了慢慢听)
100首民乐,风华国乐,经典之声(收藏了慢慢听)音乐,是个世界上最美妙的艺术之一。
在古时,孔子极述“礼乐”的重要。
在中华民族五千年的绵延过程中,产生了许多民族乐器和知名乐曲,它们带给我们美的享受。
今天,听歌君分享几种民族乐器和100首乐曲,与君体会民乐的美妙。
01古琴嵇康《琴赋》云:众器之中,琴德最优。
古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,至少有三千五百年的历史,我国古时就有“高山流水”的传说。
在古时,琴不仅仅是一种乐器,更是文人雅士以琴修身养性,乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。
广陵散音乐:管平湖 - 管平湖古琴曲集高山流水音乐:谢导秀 - 碧涧流泉-中国音乐大系器乐篇-古琴平沙落雁音乐:管平湖 - 管平湖古琴曲集渔樵问答音乐:龚一 - 中国民族音乐大师-古琴演奏家阳关三叠音乐:管平湖 - 古琴胡笳十八拍音乐:管平湖 - 中国音乐大全古琴卷卷四潇湘水云音乐:管平湖 - 管平湖古琴曲集梅花三弄音乐:龚一 - 古琴演奏法关山月音乐:陈熙珵 - 古琴曲集鸥鹭忘机音乐:管平湖 - 管平湖古琴曲集02筝唐诗中有“鸣筝金粟柱,素手玉房前”的诗句。
筝,又称古筝、秦筝,是中国古老的传统弹拨乐器。
筝在战国时期己广泛流行,而于秦国尤盛,故又秦筝。
寒鸦戏水音乐:付娜 - 佰度烧-古筝汉宫秋月音乐:赵登山 - 高山流水古筝传说渔舟唱晚音乐:于秋旋 - 古筝蕉窗夜雨音乐:李炜(古筝演奏家) - 汉宫秋月-古筝传统名曲选林冲夜奔音乐:群星 - 中国筝曲创编篇3高山流水音乐:于秋旋 - 古筝月儿高音乐:任洁 - 箜篌引-任洁的古筝畅响梁祝音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇华语群星-澄净心曲音乐:鲸鱼向海_盒子有话 - 古筝欣赏浪淘沙音乐:于秋旋 - 古筝03琵琶琵琶是传统的弹拨乐器。
“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰,发出悦耳碰击声”,表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。
唐代大诗人白居易的名作《琵琶行》用文字再现了琵琶独特的音乐特点。
民乐篇
本照片来自于当时日 寇占领无锡期间所发 的“良民证”。它是 阿炳一生中唯一的照 片。
无锡东亭阿炳故居(2006-07-03 )
阿炳之墓
无锡西郊山脚下“一和山房”
当年录《二泉 映月》录音机
2、刘天华的二胡艺术(中国现代民族音 乐一代宗师、二胡鼻祖)
(1)刘天华学习、工作经历刘天华的音乐创作成就,主要在 民族器乐曲方面,共作有十首二胡曲:《病中吟》、《月 夜》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《空山鸟语》、《闲居 吟》、《良宵》、《光明行》、《独弦操》、《烛影摇红》 [6] 三首琵琶曲:《歌舞引》、《改进操》、《虚籁》。[7] 一 首丝竹合奏曲《变体新水令》、编有四十七首二胡练习曲、 十五首琵琶练习曲,还整理了崇明派传统琵琶曲十二首,其 中他改编的《飞花点翠》于1928年由高亭唱片公司录制唱片, 已成为琵琶经典乐曲。[ 改良二胡,在乐器的制造改良上,他对于他所擅长的二胡、 琵琶对材质,音准,把位等进行改革。
琵 琶
琵琶 在隋唐 (581-618) 之 前,是对抱弹拨器的统称, 向前弹出称琵,向後挑进称 琶。今之曲项琵琶是起源於 波斯,公元四世纪传入中国。 受中国阮咸的启发,由四弦 四柱增加柱位,至今已有六 相、二十四品,并由唐代的 木拨弹奏,改良为手指弹奏, 具有丰富的表现色彩和高难 度的演奏技巧
受中国阮咸的启发由四弦四柱增加柱位至今已有六相二十四品并由唐代的木拨弹奏改良为手指弹奏具有丰富的表现色彩和高难度的演奏技巧柳琴柳琴因其形如柳叶而得名流行于山东江苏安徽交界一带是鲁南苏北的柳琴戏安徽泗州戏和浙江绍兴乱弹的主要伴奏乐器
第二单元 音乐与民族
民乐篇
中國民族樂器
民族乐器的分类
打击类 弹拨类 吹奏类 常见民族乐器介紹 拉弦类
刘天华在家中庭院向民间艺人学记锣鼓谱
少数民族乐器
1、合欢箫,是壮族一种奇特的嗓振气鸣乐器。
合欢萧虽然称作箫,但非常独特,只管端开有吹孔,管身上却没有按音孔。
流行于广西壮族自治区邕江之畔邕宁县等桂南一带农村。
中国常见的各种箫笛乐器,管身上都开有吹孔和按音孔。
2、双面鼓,又称两面鼓。
傣族混合击膜鸣乐器。
傣语称光萨、光边、光邦。
流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地3、芦笙,为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。
在中国大地上,只要有苗族人的地方,就有芦笙。
在贵州各地少数民族居住的村寨,素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。
芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。
4、神鼓,又名喇嘛鼓。
是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。
流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省、区。
5、长鼓分两种,一种是朝鲜族长鼓。
另一种是瑶族长鼓。
朝鲜长鼓主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其它朝鲜族聚居地区,又名伏鼓。
起源于古代的细腰鼓;瑶族长鼓于宋代已流传,多以燕脂木制作,工艺精细,主要用于舞蹈伴奏。
6、马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器。
7、冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。
音箱是用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。
8、葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。
“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。
葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。
葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。
9、“都塔尔”的琴声清脆、悠扬,是新疆的维吾尔族钟情的民间弹弦乐器。
它的名字来源于波斯语“dutar”,“独”意为“二”,“它尔”是“琴弦”之意,即两条弦的乐器。
民乐介绍
民乐介绍演奏图中国民乐在维也纳的表演图片(配上音乐)1998年,奥地利著名主持人布拉维教授抱着一只“小老虎”,喜气洋洋地在金色大厅为中央民族乐团春节音乐会做现场解说。
除了现场1000多名观众,更多坐在电视机前的奥地利民众也感受到了中国音乐的魅力。
正是在那次音乐会上,很多奥地利乃至欧洲其他国家的观众开始了解中国的民族音乐,开始认识二胡、琵琶、唢呐、古筝、笛子等“千奇百怪”的中国民族乐器,发现这些乐器奏出的音乐那么优美动人。
四大类介绍:名称和概括拉弦(二胡、京胡)二胡,二胡又名“胡琴”,它既适宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势壮观的意境。
代表曲目《二泉映月》。
形制为琴筒木制,筒一端蒙以蟒皮,张两根金属弦,定弦内外弦相隔纯五度,一般为内弦定d1,外弦定a1,其演奏手法十分丰富,左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等,右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。
二胡的构件由九个主要部分组成,构造比较简单,由琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴码和弓毛等组成。
弹拨(琵琶、阮ruǎn、月琴、冬不拉)琵琶,是东亚传统弹拨乐器,已经有二千多年的历史。
琵琶有十二种定弦法,常用定弦为A、d、e、a 。
六相二十八品的琵琶音域A-g3。
右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹,摭、扣、拂、扫,轮、半轮等指法,左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。
可演奏多种和音、和弦。
著名乐曲有《十面埋伏》、《春江花月夜》.琵琶是由“头”与“身”构成,头部包括弦槽、弦轴、山口等。
身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。
琵琶的头部,由“弦槽”、四只“轸子(弦轴)”、“山口”等组成。
琵琶的身部,上端又称“颈”部,即“相位”之处,颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”,相与品古代都称作“柱”,是一种音位装置。
身部的中下部分呈上狭下阔,底呈半圆,中空,即音箱;品位粘在用梧桐板制成的“面板”上,四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内,在覆手中央处的面板上,开有一个小孔,称作“纳音”或“出音孔”。
中国民乐分享
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目录 一、民乐分类 二、失传乐器尺八 三、视听盛宴
一、民乐分类
• 民乐器按照乐器材质而形成的分 类,古称“八音”,分为金石丝 竹匏土革木。
• 民族乐器也可以分为“吹、打、 弹、拉”四大类。
失传乐器:尺八
• 尺八,中国吴地传 统乐器,后传入日本。 竹制,外切口,五孔 (前四后一),属边 棱振动气鸣吹管乐器, 以管长一尺八寸而得 名,其音色苍凉辽阔, 又能表现空灵、恬静 的意境。
歌口材质
• 牛角:音色较温润,是目前最常用的镶嵌
材料。
• 象牙:高档尺八会选用象牙作为镶嵌材料,
音色较硬朗。清脆。
• 塑料:音色介于牛角和象牙之间。有逐步
取代牛角的趋势。
演奏特点
• 尺八的声音可高可低。音色可脆如银铃, 也可细腻如丝。
• 尺八的外切口歌口使得尺八与箫相比增加 了沉浮技巧(通过抬头低头使得气流角度的 改变产生的音高和音色也会改变)。
传承历史
• 隋代和唐,尺八成为宫廷中的主要乐器,属于 古代吹管笛箫类乐器的一种。宋代开始,来自民 间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺 八的地位。 • 尺八发展到宋代形成五孔尺八,并经由当时日 本的遣唐僧东传日本,现今在日本奈良东大寺的 正仓院里,还保存着我国唐代传去的八支唐式尺 八。 • 随着国际上尺八的流行,以及日本尺八界到中 国的寻根,各式尺八逐渐传回中国。
代表曲目
• 日本尺八最根本的三首曲目:《虚铃》,《虚空》,《雾海篪》 (“篪”读chí);
• 古典本曲:《鹿之远音》,《鹤之巢笼》,《铃慕》,《一二三钵 返》,等;
• 琴古流:共38首本曲,代表曲目为《鹿之远音》,《巢鹤铃慕》, 《六段》等;
• 都山流:大多为民谣,只有一首古曲为《鹤之巢笼》,其他为《岩清 水》,《残月》等;
民乐民歌
民乐民歌一、概述民乐历来为多民族聚居地,这里的各族群众都喜欢唱民歌。
民歌的演唱形式活泼多样,可在高山旷野放牧、旅行时独唱,也可在田间地头劳动时对唱,逢年过节闹社火,还可在三弦、板胡、笛子的伴奏下化妆演唱。
民歌根植于民间,流传在群众口头.有着深厚的群众基础。
唱民歌能陶冶人们的情操,启迪人们的智慧,丰富人们的文化生活。
干百年来广为流传,久经不哀,且随着社会的进步,又有新的发展。
民乐的民歌曲调,高亢流畅,婉转悠扬。
既有内地民歌古朴抒情、典雅明快的韵味,还融进了雪域高原青海牧区民歌粗犷高亢、悠扬豪放的特点,形成了自己独特的风格。
曲调朴实优美、内容丰富生动。
大致分为“花儿(少年)”、小曲小调、打夯号子、秧歌社火曲、酒歌、佛歌等六类。
民歌题材广泛.有叙述历史的《十二古人》《十把扇》《珍珠倒卷帘》《述清朝》《十二将》;有反映重大历史事件的《王进宝鞭扫大草滩》《马仲英出山》;有反映爱情故事的《闹五更》《王哥放羊》《织手巾》《绣荷包》《割韭菜》《纺棉线》《摘黄瓜》《送情郎》《害相思》;有反映自然科学实践的《采花》《冻冰)《对花》;有反映风土人情的《姐儿浪街》;有反抗压迫的《孟姜女哭长城》《诉冤屈》;有劝人弃恶扬善的《吃斋词》等。
二、民乐花儿“花儿”又称“少年”,唱“花儿”又叫“漫少年”,是流行于民乐山区的一种山歌。
内容丰富,形式多样,语言清新,曲调优美,用固定的曲调一边编词一边唱。
在田间地头劳动时,或在深山樵木、旅途跋涉中,引亢高歌,借以抒发感情,驱散疲劳和寂寞。
其创作多采用对比、夸张的手法,有的含蓄深刻,耐人寻味.有的平铺直叙,一语道破。
有控诉解放前苦难生活的:马家队伍黑心肠,又要款子又要粮,撵的鸡飞狗上墙,百姓给哈的孽障。
韩起功走了国民党换,苛捐杂税呀没个完。
墩崖上的乌鸦都一般,吃的是穷人的心肝。
有表现青年男女爱情的:隔河望着牡丹开,恨不得连根移来。
妹妹好比是嫩白菜,一指头掐出个水来。
硬把身子油锅里煎,阿哥丢你是万难。
多彩的华夏之音民乐篇
多彩的华夏之音—民乐篇教学目标:1、通过欣赏两首描绘不同场面的器乐曲,了解音乐情绪的变化是受哪些音乐因素的影响。
2、有进一步了解民乐的兴趣和愿望。
3、熟悉《江河水》和《火把节之夜》的音乐主题。
教学重点:欣赏《江河水》教学难点:乐曲情绪的变化受何音乐因素的影响。
教学过程:导入:听一段由学生演奏的乐曲,提问:刚才这位同学用的是什么乐器,是属于西洋乐器还是民族乐器,请列举你所知道的民族乐器。
一、欣赏《火把节之夜》1、介绍火把节的概况我国南方彝、白、纳西、拉枯、哈尼等族的传统节日。
时间大都在每年夏历六月二十四日前后举行一至三天。
各民族、各地区活动内容不完全相同但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把,或插于村中,或举之来往于田间,并伴随各种歌舞活动。
2、中阮的介绍拨奏弦乐器。
源于中国汉代的琵琶,圆形音箱,直项,四根弦。
相传由于晋代人阮咸擅弹此乐器,故名“阮”。
现代的阮有小、中、大、低音阮四种。
音色柔美圆润,一般用于合奏和伴奏,有时也用于独奏,以中阮和大阮居多。
3、分别听一段由琵琶和中阮演奏的《火把节之夜》,对比两者的音色。
琵琶音色:清脆悦耳中阮音色:浑厚优美4、听全曲,回答问题(1)乐曲给我们什么样的感觉?(欢)(2)乐曲可分几部分,每部分描绘的是什么画面?是通过什么音乐要素来表现的?二、欣赏《江河水》听全曲,思考以下问题:(1)乐曲给我们什么感觉?(悲)(2)乐曲可分几个部分?每部分的情绪是怎样的?是受什么音乐因素的影响?教师总结:无论乐曲表现的情绪是欢还是悲,都是受乐器的音色、节奏、速度、力度等因素的影响。
三、活动与创编完成书本47页作业四、小结本节课听了两首乐曲,分别给我们感觉是“悲”和“欢”曲作者充分利用音乐要素来表现乐曲不同的情绪,那么,关于“离”与“合”又将会用什么民族乐器来体现呢?我们期待下一节课的欣赏。
五、作业1、根据《江河水》的音乐创编故事并进行表演。
2、熟唱《江河水》《火把节之夜》的主题音乐。
打击乐 民乐小知识
打法知多少?在打法上可归纳为四种基本点子:1. 以“仓七”冲头型为主及其变化形式,包括冲头,导板头,帽儿头,五击头,四击头,住头,归位,串子,长尖,紧锤,九锤半,搜场等。
2. 以“仓七台七”长锤型为主及其变化形式,包括快,慢长锤,一锤锣,摇板长锤(凤点头)等。
3. 以“仓台七台”闪锤型为主及其变化形式,包括闪锤,滚头子,纽丝等。
4. 以“仓台台七台”抽头型为主及其变化形式,包括抽头,马腿儿,凤点头,收头,夺头等。
你知道吗?定音鼓、木琴和钢片琴等都有一定的音高。
小鼓、大鼓、三角铁等一般没有确定的音高。
但也有些打击乐器手在录唱片或演奏特别的作品前确定他们的鼓的音高。
锣有有确定音高的和没有确定音高的种,西方的锣一般没有确定的音高。
吊钹也有有确定音高的,但很少见。
春节序曲春节序曲选自《春节组曲》的第一章,作于1955年,是作曲家李焕之的代表作品之一,此曲是热烈欢快的迎春大秧歌的生动描绘.是一幅传统节日的风俗画。
序曲中的音乐形鱼色彩斑斓,有铿锵的锣鼓声,有健壮豪放的秧歌舞姿。
有秧歌矫健灵活的穿花场面,一唱-和的热烈情景…它鲜明的民族风格,生动的音乐形象,深爱人们的喜爱,是演奏最多的民族器乐曲目之一。
喜洋洋民族轻音乐曲,中国板胡演奏家刘明源作于1958年,原曲为三段体,第一段与第二段的主题分别取材于山西民歌《卖膏药》与《碾糕面》,并以笛子、二胡、板胡等各种乐器对旋转加花变奏。
其中第二主题与前段跳跃喜气的形象不同,表现为舒展、富于歌唱性。
细细欣赏这一旋律,可体会到它带有中国式的自我陶醉、悠然自得的喜乐情绪,有别于欧洲人外向的,狂欢式的欢乐情绪。
瑶族舞曲民族管弦乐曲《瑶族舞曲》是彭修文根据刘铁山、茅沅合奏的同名管弦改编而成的,主旋律源于五十年代初的一首合唱曲.经改编后的《瑶族舞曲》,突出了民族乐器的音色和性能,富有浓郁的民族风格和地方色彩。
乐曲生动的描绘了瑶族人民欢乐节日的歌舞场面。
表现了他们对新生活的热爱和歌颂。
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民情民忧驻心中,民富民乐催奋进
——记全国和上海市先进基层党组织顾村镇党委先进事迹
有这样一个镇——
她,作为上海市府重要的配套商品房基地,近三年里共动迁了2000多户民居,300多家企业,却没有一户因为动迁问题而上访市府的,有的则是严格按照节点要求,攻坚克难的扎实推进,由此而被市有关部门称为“顾村效率”;
她,作为宝山区现代化滨江新城建设的重镇之一,近三年来全镇工业销售产值以平均每年26%左右的速度增长,GDP以年均每年30%的速度增长,财政收入更是以平均每年70%左右的幅度增长。
2005年,全镇实现工业销售产值76.4亿元,GDP实现26亿元,财政收入4.53亿元,三个主要经济指标实现三年翻一番,尤其是最体现实力的财政收入更是翻了两番多,增长了近4倍!由此而被人誉为“顾村速度”;
她,作为区、市基层党建的特色单位,有关经验已成为各级新闻媒体关注的焦点,近三年中,仅上海市委机关报《解放日报》就曾在头版头条先后两次报道该镇的事迹,市委机关刊物《支部生活》也在今年三月以大篇幅予以报道,由此而被媒体记者视为“顾村现象”!
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从“顾村效率”到“顾村速度”、“顾村现象”,顾村,这个位于宝山区西部,2000年底由原刘行、顾村两镇合并而成的新镇,已让世人见证了太多在她41、6平方公里上所发生的令人刮目相看的神奇。
而认真解读这些“效率”、“速度”、“现象”的背后,我们可以清晰地发现这些“神奇”创造的最大动因——缘于中共上海市宝山区顾村镇委员会战斗核心作用的充分发挥!其最大的“秘诀”就在于她牢牢抓住了“为民”这一根本,扎扎实实地做好了聚民心、暖民心、得民心三篇文章-----
“三好”目标聚民心
一条清晰科学、符合民意的发展思路不仅可以加快一个地区的建设,更能够凝聚一个地方的民心,真正起到凝心聚力共奋进的“核变”作用。
对此,以镇党委书记周德勋为核心的党委一班人在深入调研、广泛认证的基础上,立足本镇实际,审时度势提出了“经济有个好发展,地区有个好环境,群众有个好心情”的和谐顾村发展“三好”新目标。
如今,这“三好”目标已成为全镇干部群众昂扬奋进的共同追求,并取得了有目共睹的成效:
在经济发展上,不断贯彻落实科学发展观,投入近7亿元,实行了工业园区的腾地动迁,加大了基础设施力度,使之成为上海市9个市郊都市工业园之一。
并制订出台了园区企业亩产值不低于200万,亩税收不少于10万元等的发展标准,使发展质量不断提高,工业产值今年将力争创百亿。
以房产开发为主的第三产业蓬勃兴起,近三年开发总量近300万平方米,镇属顾村房产公司位列上海市“五十强”的第29位。
在环境建设上,依托市郊独有的6000多亩外环林带,加快绿色生态顾村建设步伐,近三年来,投入1、6亿多元,加强“百路整治”、景观道路建设,投入1.2亿元关闭了申聚化工厂、海宝玻璃厂,进一步优化绿色顾村的生态环境。
投入8000多万元,对镇域内的278条河道进行综合整治,今年,将在上海市一级卫生镇的基础上,乘势而上创建“国家卫生镇”和“全国环境优美镇”
经济发展了,村容镇貌变美了,顾村人的心情自然舒畅了。
哦,不,不仅仅是经济发展、环境改变两个因素,还有最根本的原因在于——
“三个走进”暖民心
两镇合并之后,党委一班人在深入基层调研的过程中敏锐地意识到,有相当一些党员干部由于忙于抓经济、跑业务,以致于群众意见听
不到、困难看不到,干群关系正在拉开距离。
“做官先做人、万事民为先”。
为了不断强化党员干部的公仆意识,镇党委在全镇党员干部中广泛开展了“走进群众中去、走进困难中去、走进矛盾中去”的主题活动(简称“三走进”),使大家能够真切地了解到基层的实情、听到群众的呼声、看到群众的疾苦,为群众办实事、解难题、促发展。
坐落于顾村的上海市“两个1000万”工程“四高小区”建设启动了,全镇有2000户动迁群众将面临至少一年以上的借住过渡,家家都有不小的困难。
针对这一情况,镇党委要求党员干部们在“三个走进”活动中,要“把温暖送下去,把问题带上来”,以“发现问题是成绩,解决问题是政绩。
”的责任感和使命感,察民情、解民忧,于是,各级干部主动将写有自己姓名和联系电话的“便民服务卡”,发放到基层群众和困难百姓手中,还定期召开座谈会。
活动开展至今,全镇仅处级干部下基层召开座谈会就达300多次,并且通过“高温送凉”和“新春送暖”等活动,镇、村两级干部几乎对全镇2000户过渡群众家家进行了慰问,慰问补助金达500万元。
“三个走进”,要的就是真正从群众利益出发,尽心竭力解难事、办实事。
2003年初,因工业和住宅区格局的调整,作为动迁房的“新顾村大家园”开工在即。
当8.8万平方米的小区设计图纸绘成后,镇党委、政府发现村民的要求和设计有差距。
于是根据群众意见三改动迁房设计,第一次把高层改多层,第二次把三房改两房,尤其是第三次,审批手续都办完了,施工队也都要进场了,又按群众要求,增加一室户的设计。
为此,所有的手续重新办,炎炎夏日,规划、审批、配套单位, 10多家机构一一送报告、作沟通,硬是将多套3室和2室的房型改成了1室1厅,增加了30多户小房型!为这,镇政府还承担了不小的一笔修改图纸和延期施工的误工费用,结果连那些提意见的群众都不好意思了。
走进群众中去,结果带来的虽是如此的费时、费力又费钱,可广大
党员干部却说:再苦、再累、再烦,只要百姓真正得益,值!也正是在这一精神推动下,与群众关系最为密切的各村党支部更是努力办百姓看得见、摸得着的实事,据统计,在2004年全镇20个村共投入3200万元,用于为民办实事80多件的基础上,去年又投入近5000万元,共为民办实事近120多件。
走进群众中去,党群、干群关系进一步密切;走进困难中去,好事、实事进一步惠民;走进矛盾中去,发展的“瓶颈”不断的破解,而顾村的十多万群众最切身感受到党委的一心为民是在于-----
“双在”“四最”得民心
民心是秤。
为了让顾村的每一名党员,每一名干部都能在百姓这杆“秤”上真正称出各自的分量,镇党委从去年起,结合党员先进性教育,在全镇开展了以支部为单位、党员为主体、群众广泛参与的“群众在我心中,我在群众眼中”的“双在”主题实践活动,要求党员们以“民情民忧常驻我心中,民富民乐鞭策我奋进”的责任感和使命感,扎扎实实地在“四最”上着力:
从群众最“盼”处抓落实。
狠抓就业“一号工程”。
党委、政府在先后投入6.4亿多元将5762名群众纳入“镇保”的基础上,通过政策扶持、培训提高等方式,镇财政投入1000万元,使全年有3390多名群众上岗就业,今年,将再投入1500万元,确保再有3600名群众上岗;狠抓历史遗留问题解决。
去年,共投入8300万元,切实解决了335人的沪太路征地遗留问题和789人的农来农去、征地自谋出路、失水渔民等的生活保障问题,使这些曾经多方奔走的群众彻底解决了后顾之忧。
从群众最“愁”处快整改。
如去年7月,一封署名为“广福村几名老干部”的来信向镇党委反映:有着500多年悠久历史的广福老街,近年来小摊贩占道经营、破墙开店等现象日趋严重,使得原本2米多宽的街道拥挤不堪,严重影响居民的日常生活。
接信后,镇党委、政府立即组织有关部门调查并现场办公,当场拍板落实公共厕所和摊位布点及资
金落实等问题。
经过集中整治,目前广福老街已经大变样,往日街面乱设摊现象消失了,投资35万元的集贸市场在国庆节前建成。
广大群众正是从这种最“愁”问题的快速解决中,真切感受到了自己真正被党员干部“放”在心中!
从群众最“忧”上显党性。
在顾村,许多群众都有一张特殊的卡片,这张由镇党委统一印制的卡片,底色鲜红,正面印有金灿灿的党徽和“党员连心卡”五个夺目金字,反面有发卡人姓名、职务、联系方式等内容。
党委要求每一名处级党员干部至少发放5张以上,科级党员干部发放3张以上,普通党员发放2张以上“连心卡”。
“连心卡”发放对象主要是普通群众和需要帮助的困难人员。
“连心卡”发放以来,所引发的感人故事不断涌现。
如镇司法所的陶所长不仅将“连心卡”送到2名正处于司法矫正期的人员手中,而且一句“我的手机24小时为你们开着的”真诚话语,更使2名缓刑服刑人员看到了身边党员的赤子情怀!张张“连心卡”,“党性”连“民心”。
从群众最“怨”上树形象。
少数党员干部工作不实、作风浮躁、脱离群众是群众的最“怨”,党委就从抓干部、强作风入手,树立新形象,在建房、动迁等群众高度关注的焦点问题中,做到规范建房,干部作表率;动迁协议,党员最先签;朋友亲戚思想有“疙瘩”,党员一对一进行宣传开导,真正体现出了共产党员关键时刻“站得出”的优秀品质。
“双在”、“四最”活动卓有成效的开展,受到了中央政治局委员、上海市委书记陈良宇,中央先进性教育巡察组朱成林等领导的充分肯定,相关经验在全市性大会上交流发言,中共宝山区委今年一月专门在我镇召开了现场推进大会,向全区推广顾村的这一经验。
连续三年获得全区综合考核评比优秀、上海市“五好乡镇党委”、上海市党风廉政“基层联系点“----属于顾村的“现象”还在产生,并还将不断地涌现,因为,在这片热土上,有一个追求卓越,坚韧不拔,一心为民,团结进取的坚强核心——中共顾村镇委员会!(刘东晓朱祖
香)。