湖南省长沙市长郡中学2018届高三暑假作业检测模拟(五)语文试题

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2018届湖南省长沙市长郡中学高三实验班选拔考试语文试题

2018届湖南省长沙市长郡中学高三实验班选拔考试语文试题

绝密★启用前长郡中学2017~2018学年新高三实验班选拔考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

古代中国很早就建立了一支庞大的官僚队伍。

中国历史上一个鲜明的规律就是,历代官员的数量呈不断扩张趋势。

明代刘体健称?历代官数,汉七千八百员,唐万八千员,宋极冗至三万四千员?。

到了明代,文武官员共十二万余人。

官僚系统的不断扩张,是皇权专制制度不断强化的结果。

官权是皇权的延伸,君主专制不断完善,注定官僚系统也不断延伸膨胀。

秦汉以后,中央集权不断发生强化,官员的权力被不断分割,以期官员相互制衡,弱化他们对皇权的挑战。

由此造成一官多职的现象,官僚队伍进一步扩大。

中国传统社会经济结构非常单一,传统赋税又主要只有农业税一途,官员数量的不断膨胀,使得俸禄成为财政支出的第一大项。

比如西汉末年,国家赋税收入?一岁为四十余万石,吏俸用其半?,官员俸禄支出占国家财政收入的一半。

所以支付官俸成为财政第一大难题,为了节省开支,薄俸制就成为大多数时候不得已的选择。

特别是在皇权专制达于极致的明清两朝,官员薪俸之低也达到惊人的程度。

低俸制的另一个原因是皇权专制的自私短视本性。

皇权专制本身是一项不合理的制度安排,它的设计原理是千方百计保证君主的利益,损害其他社会阶层的利益,这其中就包括官僚阶层的利益。

在君主专制制度下,皇帝好比一个公司的老总,百官好比员工。

压低员工工资,保证自己的利润,对老板来说是一种本能的偏好。

从皇帝的视角看来,采取?薄俸制?和?低饷制?,用?教育?来要求百官清廉,既省心省力,又为国家节省了大量财政经费。

传统社会的低俸制,到底低到什么程度?以明代的县令收入为例。

明代正七品县令月俸只有七石五斗。

用七石五斗粮食养活一个大家庭甚至家族,这个县令的生活只能是普通市民水平。

而且明代对于官员办公费用不予考虑,师爷、账房、跟随、门房和稿签等手下均需要县令来养活。

高三(理)语文《长郡中学2018届高三第5次月考试卷》

高三(理)语文《长郡中学2018届高三第5次月考试卷》
语文试题 长郡版 第 共! ! 页 "页
学号 学校 班级 姓名
密封线内不要答题
文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意 , * 义$ 其中包含了后来形成的% 向& 的概念# 文化时间是西方文化的组成部分$ 不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现 -* 代人和原始生物在时间上连接起来# 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应$ 文化时间与生物 .* 时间这两个概念在性质上是相同的# 下列对原文论证的相关分析$ 不正确的一项是! ! # * &分" " 文章论证说 $ 当时间被理解成循环模式 $ 那么任何事物都由时间辨别 $ 所有的自然 +* 现象' 人和历史都将经历循环往复的周期# % 时间之箭 & 意味着不稳定和变迁$ 指向的是世界的末日 ( 而% 没有真正的 ) 历史 * & 则 , * 意味着过去也就是将来$ 指向的是世界的重新再生# 文章从两方面分析文化时间 $ 相对于线性模式而言 $ 循环模式更容易为人们接受和 -* 认同 $ 因为它所具有的% 复生& 观念更能给人以安慰 # 据文章第四段 $ 当时间被理解成线性模式 $ 则意味着时间被看成是穿越在过去和未 .* 来之间的一条线 $ 不可逆转$ 这是最早由犹太基督教提出的观点# 根据原文内容 $ 下列说法不正确的一项是 ! ! & * &分" " 文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念$ 希腊各宇宙学派和犹太基督教 +* 传统对时间的认识大相径庭# 许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对时间的认识$ 并用这种认识来 , * 解释历史$ 由此形成了最初的文化时间# 人从生到死体现的不可逆时间理论$ 改变了人们的观念 $ 为达尔文生物学说研究人 -* 类进化开辟了道路# 从文化层面解读时间$ 冬夏交替标志着时间的循环往复$ 而日常生活中钟表的旋 .* 转' 发条的松弛却告诉我们时间一去不回头# 二" 文学类文本阅读! 本题共&小题$ ! )分" ! 阅读下面的文字$ 完成) 题 # ( 在流放地 契诃夫 外号叫! 明白人" 的谢苗# 同一个谁也不知名字的年轻鞑靼 人 # 坐在岸边的篝火旁$ 谢苗是个六十岁上下的老头子 # 瘦骨嶙峋 # 掉了牙 # 但肩膀宽# 看上去还挺硬朗# 这时已 醉醺醺的了 $ 鞑靼人生了病 # 很难受# 他裹紧破衣衫# 正在讲他的家乡辛比尔斯克如何如何好 $ ! 那当然 # 这儿不是天堂$ " 谢苗说$ 不好 # 不好." 鞑靼人说着# 担惊受怕地朝四下里张望$ 鞑靼人抬头看一下天$ 满 ! 天星星# 跟他家乡一样多# 周围也是一片黑暗# 可总觉得缺少点什么$ 在家乡 # 完全不是 这样的星星 # 这样的天空$ ! 不好 # 不好$ " 他连连说道$ ! 你会习惯的." 谢苗说# 笑了起来# ! 现在你还年轻# 傻# 嘴上的奶味还没干# 凭那股 傻劲你会觉得 # 这世上没有比你更不幸的人# 可是总有一天你会说) / 上帝保佑# 但愿人 你瞧瞧我# 再过一个星期# 等水退下去# 我们要在这里安置渡船# 人都能过上这种生活.0 在这两岸间摆过去渡过来$就这样我一干就是二十年$ " 谢苗拿起酒瓶 # 猛喝了一大口# 接着说) ! 我呀# 伙计# 可不是普通的庄稼汉# 也不是 出身卑贱的人 # 我是教堂主管的儿子 $ 想当年我自由自在 # 进进出出穿着礼服$ 可现 在# 我把自己磨炼到了这种地步) 我能赤条条躺在地上睡觉# 靠吃草过日子$ 上帝保佑# 但愿人人都能过上这种生活$ 当年# 我从俄罗斯发配到这里 # 从头一天起我就咬牙顶 住) 我什么也不要."

湖南省长沙市长郡中学2018届高三第一次模拟考试语文试题

湖南省长沙市长郡中学2018届高三第一次模拟考试语文试题

湖南省长沙市长郡中学2018届高三第一次模拟考试语文试题主命题:李晓宇审题人:吴剑辅命题:马继德审定人:许靖。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)(命题人:马继德)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国古代民本思想肇始于夏商周,发展于春秋战国,定型于汉代,此后历朝历代虽有所演变,然而其思想主旨始终没有变化。

《尚书》记载,大禹的孙子太康无道,被有穷氏后羿抓起来废了。

太康的弟弟作《五子之歌》述大禹之训诫:“民惟邦本,本固邦宁。

”大禹不仅提出了民本思想,并且也在治国中践行这种思想。

周公总结商亡的教训,主张以德配天、敬德保民,以民本思想为指导实施德治。

《尚书·康诰》的许多记载表明,周公深知殷商之鉴,努力安民保民、实施德政。

儒家认为统治者只有赢得民心才能得到天下,因此必须爱民、顺民、安民、利民。

先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处,都有重视人的意思。

不过,古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶,所以其范围是非常有限的。

中国古代民本思想比起西方奴隶制度下形成的人本主义思想更加具体、更加具有人情味,尽管不免有其蒙蔽性。

西汉政治思想家贾谊总结了先秦儒家的民本思想,形成了系统完整的民本思想。

贾谊深入阐述了人民的重要性,总结出人民是国家兴衰成败根本的结论,完善了民本思想体系。

唐代柳宗元在“民为本”思想的基础上提出“吏为民役”的观点,可以说是中国古代民本思想发展的高峰。

中国古代民本思想在历代开明封建统治者的政治实践中具体化为以下几个主要方面。

一是畏民重民,尊重和敬畏人民。

《大学》中说:“大畏民志,此谓知本。

”二是知民得心,体察民情民意。

孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训:失其民心。

三是爱民恤民,体恤爱护人民群众。

孔子主张“节用而爱民,使民以时。

”四是忧民利民,关心人民疾苦,为民谋利益。

《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

2018届湖南省长沙长郡中学高三下学期第一次模拟考试语文试题(解析版)

2018届湖南省长沙长郡中学高三下学期第一次模拟考试语文试题(解析版)

2018届湖南省长沙长郡中学高三下学期第一次模拟考试语 文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷(选择题)一、选择题1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )①在“2017年度文化中国讲坛”上,95岁的叶嘉莹依然一丝不苟地讲了 1小时15 分钟58秒。

讲完,全场自动起立,以经久不衰....的掌声向叶先生致敬。

②外卖小哥风尘仆仆....,见证着对这份工作的珍惜与努力。

收到外卖时道一声“辛苦”, 传递给外卖小哥的是善意和温暖。

③《人民文学》主编在“人民文学奖”初评中发现了青年文学创作的诸多弊端,30 岁以下作家的长篇小说几乎不忍卒读....。

④当日,安徽省黄山市卢村春花烂漫,绿意盘然,鳞次栉比....的徽派古村落包围在色彩斑斓田园之中,交相辉映,美不胜收。

⑤要用越来越少的军队去保护越来越大的领土,显然是绠短汲深....。

如果继续东扩,北约将会在军事上变得更弱。

⑥俗话说“牙疼不算病,疼起来真要命”。

经历过牙疼的人都体会过那种穿云裂石....般的痛苦,恨不得赶紧拔牙免除后患。

A. ①④⑥B. ②③⑥C. ①③④D. ②③⑤2.下列各句中,没有语病的一句是( )A. 3月17日,“亚洲最大规模全水漆自动化生产线落户仪式暨水漆全球发布会”在河北保定博野水性涂料产业园举行。

此次事件被央视、卫视、报纸、媒体等争相报道。

B. 英国政府近日宣布,将于2040年起全面禁售汽油和柴油汽车,届时市场上只允许电动汽车等新能源环保车辆销售。

C. 肯耐珂萨副总裁俊梁说,年轻的求职者愈发重视自身能力的提高,能否在企业学到本领,是造成流动的最主要原因。

普通高校2018届高三全国统一考试仿真卷(五)语文试卷附答案

普通高校2018届高三全国统一考试仿真卷(五)语文试卷附答案

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文(五)本试卷共10页。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

大地伦理的诗性建构“大地伦理”是著名的生态学者阿尔多·利奥波德提出的一个重要概念,其立足点在于重新审视人类与大自然的关系,主张伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然界本身的关心,道德上的权利概念应当扩大到自然界的实体和过程,“应该确认它们(植物、动物、水和土壤)在一种自然状态中持续存在的权利”。

用生态批评的眼光来打量,中国现代乡土小说普遍具有鲜明的“大地伦理”情怀,表现出明显的“反工业化”的倾向。

从根本上说,这类小说以批判封建宗法制为旨归,以重构一种人性的、田园牧歌的诗意乡土为内在诉求,表现出对大地的脉脉深情,实质是对“以农为本”的传统民族心理的现代性回应。

这一特性,客观上固然是由乡土小说自身的形成机制所决定的,“在农业文明向工业文明的转换过程中,两种文明的激烈冲突使人们获得了观照传统农业文化的新视野……乡土文学也从此才真正具有了独特的意义”;而主观上则是受到写作者内在情感的制约。

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长郡中学2018届高考模拟卷(一)语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题(分)阅读下面的文字,完成1-3题。

“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点,也是中国传统哲学的重要思维方式之一。

玄学大家王弼在《老子指略》里说;“夫欲定物之本者,则虽近必自远以证其始。

夫欲明物之所由者,则虽显而必自幽以叙其本。

”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。

郭象也同样强调,欲求圣人之道,不应停留在有形之“迹”上,而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。

因此,“忘言得意”的实质,就是认识事物不要停留在迹象上,而要深入内部去把握其根本。

就这方面而言,“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。

对于“得意”,王弼认为要通过言象获得,而郭象不仅仅讲“寄言以出意”,还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。

无论哪一种,都强调要充分发挥认识主体的能动作用,而“得意”之深浅,又与认识主体的素质有着密切的关系。

就此而言,这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。

这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。

“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义,而且对中国传统文学艺术的创作论,尤其是欣赏论也有着巨大的影响。

中国人最注重得意于言外,喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。

对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人,则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。

苏轼就在一首论画诗中写道:“论画以形似,见与儿童邻。

赋诗必此诗,定非知诗人。

”中国这种传统的欣赏论,给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。

同一对象,不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏,往往各有所得。

即使是同一欣赏者,在不同的环境和心情下,对同一欣赏对象也往往有不同的体会。

欣赏者可以充分发挥其主观能动性,以至可以完全离开创作者的原意,体会出另一种新意来。

玄学的“忘言得意”论,无论在思维方式上,还是在文学艺术的欣赏上,都表现出一定的主观随意性。

2018年长郡高三第五次月考语文卷

2018年长郡高三第五次月考语文卷
语文试题 长郡版 第 共! ! 页 "页
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文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意 , * 义$ 其中包含了后来形成的% 向& 的概念 # 文化时间是西方文化的组成部分 $ 不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现 -* 代人和原始生物在时间上连接起来 # 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应 $ 文化时间与生物 .* 时间这两个概念在性质上是相同的 # 下列对原文论证的相关分析 $ 不正确的一项是! ! # * &分" " 文章论证说 $ 当时间被理解成循环模式 $ 那么任何事物都由时间辨别 $ 所有的自然 +* 现象' 人和历史都将经历循环往复的周期 # % 时间之箭 & 意味着不稳定和变迁$ 指向的是世界的末日 ( 而% 没有真正的 ) 历史 * & 则 , * 意味着过去也就是将来 $ 指向的是世界的重新再生# 文章从两方面分析文化时间 $ 相对于线性模式而言$ 循环模式更容易为人们接受和 -* 认同$ 因为它所具有的% 复生& 观念更能给人以安慰# 据文章第四段 $ 当时间被理解成线性模式 $ 则意味着时间被看成是穿越在过去和未 .* 来之间的一条线 $ 不可逆转 $ 这是最早由犹太基督教提出的观点# 根据原文内容 $ 下列说法不正确的一项是 ! ! & * &分" " 文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念$ 希腊各宇宙学派和犹太基督教 +* 传统对时间的认识大相径庭 # 许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对时间的认识$ 并用这种认识来 , * 解释历史$ 由此形成了最初的文化时间 # 人从生到死体现的不可逆时间理论 $ 改变了人们的观念 $ 为达尔文生物学说研究人 -* 类进化开辟了道路# 从文化层面解读时间 $ 冬夏交替标志着时间的循环往复$ 而日常生活中钟表的旋 .* 转' 发条的松弛却告诉我们时间一去不回头 # 二" 文学类文本阅读! 本题共&小题 $ ! )分" ! 阅读下面的文字$ 完成) 题 # ( 在流放地 契诃夫 外号叫! 明白人" 的谢苗 # 同一个谁也不知名字的年轻鞑靼 人# 坐在岸边的篝火旁$ 谢苗是个六十岁上下的老头子 # 瘦骨嶙峋 # 掉了牙# 但肩膀宽 # 看上去还挺硬朗 # 这时已 醉醺醺的了$ 鞑靼人生了病# 很难受 # 他裹紧破衣衫 # 正在讲他的家乡辛比尔斯克如何如何好 $ ! 那当然# 这儿不是天堂 $ " 谢苗说 $ ! 不好# 不好." 鞑靼人说着 # 担惊受怕地朝四下里张望$ 鞑靼人抬头看一下天$ 满 天星星# 跟他家乡一样多 # 周围也是一片黑暗 # 可总觉得缺少点什么$ 在家乡# 完全不是 这样的星星# 这样的天空 $ ! 不好# 不好$ " 他连连说道 $ ! 你会习惯的." 谢苗说 # 笑了起来 # ! 现在你还年轻# 傻# 嘴上的奶味还没干 # 凭那股 傻劲你会觉得# 这世上没有比你更不幸的人 # 可是总有一天你会说) / 上帝保佑 # 但愿人 你瞧瞧我 # 再过一个星期 # 等水退下去# 我们要在这里安置渡船# 人都能过上这种生活 .0 在这两岸间摆过去渡过来 $就这样我一干就是二十年$ " 谢苗拿起酒瓶# 猛喝了一大口 # 接着说 ) ! 我呀# 伙计# 可不是普通的庄稼汉 # 也不是 出身卑贱的人# 我是教堂主管的儿子 $ 想当年我自由自在# 进进出出穿着礼服 $ 可现 在# 我把自己磨炼到了这种地步 ) 我能赤条条躺在地上睡觉# 靠吃草过日子 $ 上帝保佑 # 但愿人人都能过上这种生活 $ 当年 # 我从俄罗斯发配到这里 # 从头一天起我就咬牙顶 住) 我什么也不要."

精品解析:【全国百强校】湖南省长郡中学2018届高三第五次月考语文试题(原卷版)

精品解析:【全国百强校】湖南省长郡中学2018届高三第五次月考语文试题(原卷版)

湖南省长郡中学2018届高三第五次月考试卷语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文宇,完成下列小题。

文化时间时间有“向”的概念,并不是一直都有的。

潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。

他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。

白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。

”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。

公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验,从事同样的活动。

”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。

这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了西方思想,为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。

湖南省长郡中学2018届高三下学期第一次模拟考试语文答案

湖南省长郡中学2018届高三下学期第一次模拟考试语文答案
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医药要逐渐制定标准$ 走向国际, 肯定那些通过% 师承& 方式学习中医' 有医术专长的人 制定完善中医立法$ 才$ 给予从业机会#并且政府也要担起相应的责任#! 答出一点给"分$ 两点给)分$ 三点给,分" ! 要使中医药走得更远$ 发挥更大的作用$ 做出更多贡献$ 张伯礼提出三个观点+ 第一种认识$ 在第六' 七段$ 即 中医既要继承$ 更要发展, 第二种认识$ 在倒数第一' 二段$ 即中医药要制定标准$ 要走向国际, 第三种认识$ 在 第九' 十段中$ 涉及中医立法诸事#将以上的内容概括整合即可# " ! 见参考译文" # " $ & ( ! 会试第一名称 % 会元& #% 鼎元& 是殿试第一$ 即% 状元& 的别称# " " " & + % 不善经营& 于文无据#文中% 至公考为文学$ 好施予$ 尽亡其赀& 中的 % 公考 & $ 意为 % 陈公的父亲 & , % 考& 原 " # & *! 指父亲$ 后多指已死的父亲#% 为文学& $ 是% 致力于文学& 的意思# " ! " 陈公为人襟怀坦白$ 平易近人$ 即使对待下属官吏$ 也没有骄矜的面容和严厉的神色, 但是能 ! 仔细 " 审察 " ) & " ! 部下" 是否有才能$ 提拔官职一定符合他们的才能#! 采分点+ 坦白和易' 虽' 矜容厉气' 能否' 进退" ! " ! 但他" 对于家庭亲戚和故交朋友$ 帮助救济却极为优厚$ 一年四季馈赠慰问从不间断$ 他所住的官家宿 # 舍$ 前来借住的人常常住满#! 采分点+ 故旧' 助恤' 馈问' 无间' 句意通顺" 草堂初建$ 居幽而地僻$ 很少有造访之人$ 此句暗含之意是突然有贵客来访$ 诗人没有想到#' 项$ " , & + '! + 项$ % 再拜& 可见客人有一定的身份$ 但一个% 难& 字明显表现出诗人年迈多病$ 不胜应酬之苦的不悦# " 客至. 尾联写主客对饮兴致渐浓$ 并招呼邻翁助兴$ 这一细节描写细腻逼真$ 突出场景的欢快热烈 ! $ " & #分" 表现了主人对客人的热情! 分 " # " 宾至. 尾联写希望贵宾不嫌% 野外无供给 & $ % 乘兴 & 再来看花$ 既表达了款待不周的歉意$ 又暗含送客的意 味$ 言辞客气$ 流露出诗人的清高性格! $ 表现了主人对贵宾的敬而远之! # #分" "分" ! 评分建议+ 两首诗各)分$ 分析#分' 态度"分$ 意思对即可# " ! " 或遇其叱咄不敢出一言以复 " / & " ! " # 人非生而知之者孰能无惑 ! " ?郁邑余?傺兮 ) ! 沧海横流& 形容政治混乱社会动荡#使用不正确# 邯郸学步+ 比喻模仿别人不成$ 反而丧失了自己 " 0 & * % 原有的长处#使用不正确#锋芒毕露+ 比喻人才华外露$ 锐气很盛#也形容人争强逞能$ 好表现自己# 使 用正确#箪食壶浆+ 百姓准备食物欢迎犒劳军队#也指以饮食赠人或款待客人#使用不正确# 玲珑剔 透+ 形容器物精致通明$ 结构细巧#也比喻人精明灵活# 使用正确# 席不暇暖+ 座位还没有坐热就走了$ 形容很忙#使用正确# " ! 成分赘余$ % 不好的恶果& 用语重复# 关联词语位置不当$ 前一句的主语是 % 国学热 & $ 后一句的 " % & + * 项$ ( 项$ 主语是% 氛围& $ 前后主语不一致$ 应把关联词放在主语的前面$ 把% 虽然 & 提到 % 目前的国学热 & 前#' 项$ % 关键在社长起决定性作用& 句式杂糅# " ! 从学校的角度称校友为% 敬爱的& 不妥#+ 项$ % 请务必出席 & 是祈使' 命令的语气$ 不当#' 项$ % 普 " 2 & ( * 项$ 天同庆& 大词小用# " 每点 # 分$ 大 # $ & 可以提升地表的吸尘能力草根还会大量吸收地表的雨水 一来解决空气净化问题 ! 意相同即可" 燃放烟花爆竹是传统文化习俗$ 是春节的一种符号#然而$ 它与人们对洁净空气' 干净环境' 人身安全的需 # " & 求是矛盾的#我们需要权衡利弊$ 理性对待$ 从自身做起$ 以实际行动支持禁燃#! 解答此题$ 一要把握题干 中的三个要求$ % 劝大家转变观念$ 接受禁燃& % 体现辩证思维& % , 二要抓住材料分析$ 把握其中的 % $ 字左右 & 有用信息$ 如% 没了烟花爆竹就少了年味儿& % 是对千百年传承下来的年俗文化的严重打击 & $ 而且要明确燃 放烟花爆竹的危害/ / /造成空气污染$ 产生垃圾$ 有火灾隐患等# " 0 立意提示1 本题是三则新闻材料加一则名人警句$ 目的是引导考生用理性的眼光来审视社会问题' 时代风 # # & 云#填空式副标题开放了写作角度也限制了写作范围$ 考生可以从两至三则材料中找到契合点$ 确定写作 方向$ 运用联系的' 发展的和对立统一的观点观察问题' 分析问题' 解决问题#如一' 三' 四则材料结合$ 可写 % 关于未来的断想& $ 只要胸怀理想$ 志存高远$ 再大的困难也阻遏不了社会的发展#二' 三则材料结合$ 可写 % 关于和平的断想& $ 警惕% 泛和平主义& 思潮危害$ 克制不等于自信$ 和平与美好是斗争出来的# 语文参考答案! 长郡版" !#

湖南省长沙市长郡中学2018届高三第一次模拟考试语文试题 含答案

湖南省长沙市长郡中学2018届高三第一次模拟考试语文试题 含答案

第I卷阅读题一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成1-3题。

现代的思想家们常常说,语言文字构建了人们意识中的世界,可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。

那么从汉字中,我们能够看到什么呢?汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字,是由图画抽象、规范、滋生而成的。

古代的汉字表明,古人不习惯于抽象而习惯于具象,比如“牛”,各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角,又如食物,有“米”“稻”“禾”“黍”等等,但并没有一个总的类名,如庄稼、粮食之类。

反过来看,汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响,使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离,思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。

汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。

汉字的衍生是一个树形滋生的过程,以造字时代独立产生的象形“初文”(章太炎语)为根,通过会意、指事、形声等几种造字的方法,滋蘖出“字”。

从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字,在后来被视为同属于某一个“部首”,它们所表示的现象或事物,在古人看来就是事实世界的一个“类”。

这种分类方式与近代西方有所不同,古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象,以此作为分类的依据。

因此那些以类相从的字,无论以什么“初文”为义符,“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系,使人们一看就可以体会它的大体意思。

这种归类的思路,以事物可以感知的特征为依据,通过感觉与联想,甚至隐喻的方式进行系联。

例如“木”作为“初文”,是植物的抽象名称,那么以“木”为义符的字应该都表示树木,如梅、李、桃、桂等等,但实际上,“木”这一类名的范围却远远超出了树木,它可以是树木的一部分,如“本”“末”,可以是与树木有关的某些性质与特征,如“柔”“枯”,甚至还可以是与树木并不直接相关,却可以从树木引申的其他现象,如“杲”(日在木上,明也)、“杳”(日在木下,冥也)。

高三(理)语文《长郡中学2018届高三第5次月考试卷答案》

高三(理)语文《长郡中学2018届高三第5次月考试卷答案》

琴声遍屋里% 书卷满床头$ 是说中夜生起愁思% 于是弹琴读书&幽幽琴声响遍屋里% 诉说着无边 " & 本诗中的# 满床书卷翻遍% 愁思难解&通过# 琴$ # 书$ 等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦' 忧思之情& 无际的愁% 分 " 而陶渊明 ) 归去来兮辞 * 中的 # 乐琴书以消忧 $ 是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁 % 通过 # 琴$ # 书$ ! + 等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活% 回归田园的快乐之情&! +分" ! " 蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 " . & " ! " 山重水复疑无路柳暗花明又一村 # 美芹之献+ 古人对自己的上书' 建议表示自谦% 称# 芹献 $ 或# 献芹 $ & 用在这里形容 # 许多有识之 " / & (! 错误% 士提出的有关奥运会的建议$ 不合语境&正确% 青眼有加+ 表示对人的赏识或者喜爱& 错误% 不蔓不枝+ 既不蔓延% 也不分支&比喻说话或写文章简明扼要% 不拖泥带水& 对象误用& 错误% 犯而不校+ 犯% 触犯( 校% 计较&受到别人的触犯或无礼也不计较& 此处望文生义& 正确% 纷至沓来+ 纷% 多( 沓% 多而重复& 形 容接连不断地纷纷到来&正确% 一得之功+ 一点微小的成绩&符合语境& " 语序不当&应为# 国家大剧院宣布% 从现在起到年底将承办 + & 偷换主语& 应 " % & *! (& " 场精心策划的演出 $ ' & 为# 因加大了惩处力度% 此法被冠以史上最严. 的称号 $ & 结构混乱 & 应为 # 这类形象会引起人们深深的 )& 思索$ & " ! # 高足$ 属敬辞% 用来称别人的学生( # 犬子$ 属谦辞% 用来称自己的儿子( # 斧正$ 属敬辞% 指请人修 " 1 & ) (& ' & *& 改文章& " 每句#分" # $ & 蛇曾经是威胁人类生存的敌人蛇还是老鼠的天敌导致了人蛇合一的神话的出现! # " & 监管要求不统一不一定会使质量问题无法得到保证 加强对生产企业的管理不一定能解决食品安全 问题& 参照高考标准& # # & 附 参考译文 陶安# 字主敬# 当涂人$幼年时就很聪敏# 广泛阅读经史# 在% 易经 & 方面特别有造诣# 避乱而隐居在家$ 明 太祖朱元璋攻取太平府# 陶安与老儒李习率领城中的百姓出城迎接$ 太祖接见他# 并跟他谈论$ 陶安进言说' ( 如今天下大乱# 豪杰们纷纷起来争夺# 然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛# 没有治理乱世) 拯救人民) 安定天 军威神武而又不害百姓# 使人们心悦诚服# 上应天意# 下顺民心# 执行抚慰人民) 讨 下的胸怀$您这次渡江作战# 伐罪人的神圣使命# 天下不难平定$ * 太祖问' ( 我想攻取金陵# 怎么样+* 陶安说' ( 金陵# 是古代帝王的都城$ 如 占据优越便利的地势来面对四方# 那么向哪里进攻而不能取胜呢+* 太祖说' ( 好,* 就留下他参与幕 果取为己有# 府# 授职左司员外郎$ 陶安跟太祖攻克集庆后# 又提升为郎中$等到聘请的刘基) 宋濂) 章溢) 叶琛到了之后# 太祖问陶安' ( 这四 个人怎么样+* 陶安回答说' ( 我在谋略方面不如刘基# 在学问方面不如宋濂# 在治理百姓的才干方面不如章溢) 叶琛$ * 太祖赞许他能谦让$黄州刚被攻下的时候# 太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里# 朝中没有胜过陶安 于是就任命他做黄州的知州$陶安宽缓租赋# 减少徭役# 百姓因而安居乐业$后因事被贬桐城知府# 后改配 的# 饶州知府$陈友定带兵进攻饶州# 陶安接见官吏和百姓# 把顺正与邪逆的道理告诉他们# 号召都要围住城池牢 牢守卫$援军到达后# 陈友定的军队失败逃走$各位将领想全部杀掉投降叛军的民众# 陶安不同意$ 太祖赐诗 赞扬他# 饶州百姓建造生祠奉祀他$ 洪武元年# 太祖任命陶安掌管起草诏命# 兼修撰国史$皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁# 与陶安及章溢等 谈论前代兴亡的原委$陶安说# 丧乱的根源# 由于骄纵奢侈$皇帝说' ( 处在高位的人容易骄纵# 处在安逸享乐 的环境的人容易奢侈$骄纵# 好的话就听不进去# 有了过失也听不到奢侈# 正确的思想道德就不能树立# 行为 也会无所顾忌$这样下去# 没有不灭亡的$你说的很恰当$ * 君臣又谈论到立国的学说) 道统$ 陶安说' ( 正道不 是因为有邪说为害$ * 皇帝说' ( 邪说妨害正道# 犹如美味使人吃了愉快$邪说不除去# 正道就不能兴起# 天下 明# 还怎么治理+* 陶安叩头说' ( 陛下所说的# 可以说是深深地探求到了治国的根本了$ * 陶安侍奉皇帝十余年# 与其 他读书人相比资格最老$皇帝制作了门联送给他# 说' ( 国朝谋略无双士# 翰苑文章第一家$ * 当时人们都认为这 是非常荣耀的$有的御史向皇帝说陶安私下的过失$皇帝责问说' ( 陶安怎么有这样的事+ 况且你是从哪里知 道的+* 那个御史回答说' ( 我也是道听途说$ * 皇帝大怒# 立刻罢免了他$

湖南省长沙市2018届高三暑假作业检测模拟(五)语文试题Word版含答案

湖南省长沙市2018届高三暑假作业检测模拟(五)语文试题Word版含答案

长郡中学2017—2018—1学年高三暑假作业检测语文模拟试卷(五)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

全民阅读时代,读书越多越好?邓江波世界阅读日已经过去,关于阅读的风还在继续吹。

政府层面,“全民阅读”连续四年被写入国务院政府工作报告,最新提法更从“倡导”升格为“大力推动”;公共层面,阅读和知识类互联网应用成为资本掘金的热土,线上线下阅读活动遍地开花;个人层面,阅读固然还不像吃饭睡觉那么重要,却也被当成必须完成的一项生存活动。

阅读的回潮本是一件值得欣喜的事。

耐人寻味的是,作为人类最悠久的文化活动之一,阅读的面貌正在被极大地重塑。

如果只用两个字来概括新时代阅读的特点,无疑是“快”和“多”。

前者描述的是阅读形态,而后者指向的则是阅读心态。

阅读的“快”根植于信息技术的革新。

传统的纸质书籍的阅读本质上是一种线性阅读。

虽然不是每本书都值得从头读到尾,但对任何一段文字的摄取依然要逐字逐行完成,并且调动记忆和思考。

即使有一目十行的本事,也不过只是提升了速度。

然而,高度发达的互联网和信息技术,彻底打破了这种阅读逻辑。

一方面,阅读不再局限于白纸黑字的纸面,而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。

阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片,而是视频、音乐等各种多媒体元素。

由读者占据主动的线性阅读逐渐沉寂,进攻性的数字化阅读体验占据上风。

在未来,数字阅读很可能进一步被颠覆。

最近,社交巨头脸书 (Facebook)推出一段产品体验视频,以第一视角演示用户将如何在VR(虚拟现实)环境中使用各种互联网服务,包括自拍、点赞、评论、聊天,当然也包括各种“阅读”。

另一方面,从文化的视角来看,阅读资源不仅在数量上猛增,内容格调上也越来越“流行”。

上世纪三四十年代,法兰克福学派的阿多诺等人尖锐地指出,在被技术和资本驱动的机械化复制时代,“流行文化”已失去独特性和多样性。

湖南省长郡中学2018届高三分班考试语文试题

湖南省长郡中学2018届高三分班考试语文试题

湖南省长郡中学2018届高三年级分班考试语文试题审核人:陈亮校对人:张浩时量:150分钟总分:100分一、语言知识及表达<共15分,每小题3分)1.下列各组词语中加点字读音完全相同的一组是< )A.熨帖与会卖官鬻爵毁家纾难B.饯行践诺图穷匕见从谏如流C.瑰丽皈依大家闺秀岿然不动D.秩序对峙鳞次栉比博闻强识2.下列各句中,没有错别字的一项是< )A.他暝思苦想人死后是否有知,想“那从来不曾有一个旅人回来过的神密之国”。

他的著名的独白“生存还是毁灭”或者正是他内心深处灵魂的自言自语?w8AjBwQsbo B.历史上曾经有过无数发明,今天更是如此——每天都有很多发明被完成,很多专利被注册,但是大多数都如同白驹过隙,转瞬即逝,并未在物质文明的发展史上留下影响。

w8AjBwQsboC.浓郁的情韵和深刻的哲理在文章中水乳交溶,增强了文章的艺术魅力,强烈地振撼着读者的心灵。

D.商务部副部长高虎城指出,有个别媒体的报道以偏盖全,蓄意炒作,其中不乏对中国产品提出质疑,甚至有损中国产品声誉的报道,对此,中国政府持保留态度,并坚决反对。

w8AjBwQsbo3.下列各句中加点的词语,使用最恰当的一句是< )A.由于留在家的都是老弱病残人员,该村发展十分迟钝土地撂荒很多,曾经令人骄傲的林果经济逐步萎缩,烤烟产业更是由以前的上千亩下降到几十亩。

w8AjBwQsbo B.程海波案警示着我们的党员干部,当官特别是手中有一定权力的官员,更应树立自己正确的人生观、价值观和世界观,淡薄名利、甘于寂寞、守住清贫。

w8AjBwQsbo C.药品中的“儿童酌减”字样,的确让人难以操作,这样的文字看似一种善意的消费提示,实则似是而非减到多少才合适大多没有明确说明。

w8AjBwQsboD.我们对曹操墓开展现代意义上的考古调查已经有四十多年了,这次震惊中外的考古大发现只是冰山一角大量珍宝还流失民间。

w8AjBwQsbo4.下列各句中,没有语病的一句是< )A.2009年CCTV中国经济年度人物评选日前在北京揭晓,当选人覆盖了证券、新能源等行业和领域。

湖南省长郡中学2018届高三月考试题(五)语文试卷(含答案)

湖南省长郡中学2018届高三月考试题(五)语文试卷(含答案)

长郡中学2018届高三月考试卷(五)语文长郡高三语文备课组组稿得分:本试卷共10页。

时量150分钟,满分150分。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文宇,完成1〜3题。

文化时间时间有“向”的概念,并不是一直都有的。

潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。

他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。

白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉玛特,是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此,甚至时间本身也是一个循环。

”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。

公园4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验,从事同样的活动。

”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放。

这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”(不可逆)的时间,直截了当地建立在西方文化里,由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难,都是唯一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

湖南省长沙市长郡中学2018届高三

湖南省长沙市长郡中学2018届高三

省市长郡中学2018届高三〔实验班〕上学期第一次适应性考试语文第一卷阅读题一、现代文阅读〔共35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分,每题3分〕阅读下面的文字,完成1~3题。

现代儒学的困境自19世纪中叶以来。

中国社会在西方势力冲击之下开场了一个长期而全面的解体过程。

由于社会解体的长期性和全面性,儒学所面临的困境也是空前的。

为什么儒学的困境和社会解体的程度有这样密切的关系呢?这首先要从儒学的性质说起。

儒学不只是一种单纯的哲学或,而是一套全面安排人间秩序的思想系统,从一个人自生至死的整个历程,到家、国、天下的构成,都在儒学的畴之。

在两千多年中,通过政治、社会、经济、教育种种制度的建立,儒学已一步步进入国人的日常生活每一角落。

儒学决不能限于历代儒学经典中的教义,而必须包括受儒家教义影响而形成的生活方式,特别是制度化的生活方式。

19世纪中叶以来,传统的制度开场崩溃。

在全面社会解体的过程中,政治制度是最早崩溃的一角,紧接着便是一切社会制度的全面动摇。

从戊戌政变到“五四〞不过二十年,但这二十年间中国传统制度全面瓦解已外表化。

从家族婚姻、乡里、学校各种制度到风俗习惯,其中已没有任何一局部是可以站得住的了。

“五四〞全面反传统的运动便是在这种形势下逼出来的。

“五四〞又号称“新文化运动〞,其实所谓“新文化〞即是西方文化,而以“〞与“科学〞为其主要容。

儒学那么在这一运动中首当其冲,成为反传统的最主要对象。

儒学和制度之间的联系中断了,制度化的儒学已经死亡了。

儒学将从此成为“游魂〞呢,还是要“借尸还魂〞?传统儒学的特色在于它全面安排人间秩序,因此只有通过制度化才能落实。

没有社会实践的儒学似乎是难以想象的。

即使在道德领域,儒学的真正试金石也只能是在实践中所造就的人格,即古人所说的“气象〞或“风〞。

如果儒学仅仅是开展出一套崭新而有说服力的道德推理,足以与西方最高明的道德哲学抗衡,然而这套推理并不能造就一个活生生的人格典。

那么这套东西终究还算不算儒学恐怕总不能说不是一个问题。

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湖南省长沙市长郡中学2018届高三暑假作业检测模拟(五)语文试题湖南省长沙市长郡中学2018届高三暑假作业检测模拟(五)语文试题第卷阅读题一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

全民阅读时代,读书越多越好?邓江波世界阅读日已经过去,关于阅读的风还在继续吹。

政府层面,全民阅读连续四年被写入国务院政府工作报告,最新提法更从倡导升格为大力推动;公共层面,阅读和知识类互联网应用成为资本掘金的热土,线上线下阅读活动遍地开花;个人层面,阅读固然还不像吃饭睡觉那么重要,却也被当成必须完成的一项生存活动。

阅读的回潮本是一件值得欣喜的事。

耐人寻味的是,作为人类最悠久的文化活动之一,阅读的面貌正在被极大地重塑。

如果只用两个字来概括新时代阅读的特点,无疑是快和多。

前者描述的是阅读形态,而后者指向的则是阅读心态。

阅读的快根植于信息技术的革新。

传统的纸质书籍的阅读本质上是一种线性阅读。

虽然不是每本书都值得从头读到尾,但对任何一段文字的摄取依然要逐字逐行完成,并且调动记忆和思考。

即使有一目十行的本事,也不过只是提升了速度。

然而,高度发达的互联网和信息技术,彻底打破了这种阅读逻辑。

一方面,阅读不再局限于白纸黑字的纸面,而是延伸到电脑、甚至是智能家电和汽车等数字化场景。

阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片,而是视频、音乐等各种多媒体元素。

由读者占据主动的线性阅读逐渐沉寂,进攻性的数字化阅读体验占据上风。

在未来,数字阅读很可能进一步被颠覆。

最近,社交巨头脸书(Facebook)推出一段产品体验视频,以第一视角演示用户将如何在VR(虚拟现实)环境中使用各种互联网服务,包括自拍、点赞、评论、聊天,当然也包括各种阅读。

另一方面,从文化的视角来看,阅读资源不仅在数量上猛增,内容格调上也越来越流行。

上世纪三四十年代,法兰克福学派的阿多诺等人尖锐地指出,在被技术和资本驱动的机械化复制时代,流行文化已失去独特性和多样性。

耽于唾手可得的享受,现代人变得满足和顺从,失去反思和创新的能力。

由于过于悲观和愤激,且没有充分考虑到人的主动性,这种观点一度招致很多批评。

但其思辨精神在今天不仅不过时,反而更显稀缺。

在这个数字化复制时代,阅读变得越来越碎片化、可视化和娱乐化,已是不争的悲哀事实。

对于阅读,现代人不仅求快,而且贪多。

近年来,无论是在街头巷尾的言谈里,还是各路媒体的报道中,提到阅读的主题,最能引起共鸣的已经不再是书籍是人类进步的阶梯书籍是造就灵魂的工具这种温文尔雅的哲言,而是一年读180本书,他还能让读过的每本书产生价值一年读不到100本书说明阅读还改变不了你之类急不可耐的训诫。

细看这些心得,会发现所读的多是经世济用甚至即学即用的工具型书籍,而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读,甚至是目录阅读。

这种阅读显然不是为了锻炼思考、健全心智,而是为了获取能够有效化为经济和社会利益的文化资本。

说到文化资本,颇有讽刺意味的是,很多年轻人一面沉迷于数字世界,一面却又要强行与纸质书籍发生互动。

比如,在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书,拍照发到朋友圈;再如,每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书,半年都没翻开过几次,等等。

从社会学的观点来看,与其说这是阅读,不如说这是一种阅读表演。

不论是表演给自己还是别人看,都是为了构筑一个爱阅读的我的美好形象。

这种对阅读的热情,虽然看上去很美很脱俗,但其本质依然是急功近利的。

贪多求快的阅读姿态背后,有着深刻的历史和社会成因。

在今天这个全球化和信息化的时代,现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境:高度分化而替代性高的工作,快速更迭的科技和产业形态,不断升级的知识和技能需求,居高不下的教育培训成本,陷入阻滞的社会流动……层层叠加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的阅读竞赛,而甘愿放弃本应拥有的闲暇——尽管那才是阅读的理想状态。

(摘自2017年5月4日《南方周末》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.世界阅读日已经过去,阅读的回潮却还在继续,无论政府层面还是个人层面,都重视阅读活动。

B.高度发达的互联网和信息技术,彻底改变了传统阅读逻辑,线性阅读正逐步被进攻性阅读取代。

C.法兰克福学派的阿多诺等人关于阅读的观点由于过于悲观和愤激,且没有充分考虑到人的主动性,一度招致很多批评。

D.现代人求快贪多的阅读不是为了锻炼思考、健全心智,而是为了获取能够有效化为经济和社会利益的文化资本。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是A.阅读是人类最悠久的文化活动之一。

形态上的贪多,心态上的求快是新时代阅读的特点。

B.虽然阿多诺等人的观点一度招致很多批评,但他们的思辨精神在今天不仅不过时,反而更显稀缺。

C.从社会学的观点来看,很多年轻人每隔一段时间就网购一摞新书,半年却没翻开过几次,这与其说是阅读,不如说是为了构筑一个爱阅读的我的美好形象的表演。

D.贪多求快的阅读姿态背后深刻的历史成因就是普通劳动者越来越清楚自己的危险处境。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.由于信息技术的革新,阅读不再局限于白纸黑字的纸面,阅读的对象也不再只是安静等待眼球来访问的文字图片。

B.近年来,无论是在街头巷尾的言谈里,还是各路媒体的报道中,提到阅读的主题,最能引起共鸣的已经从之前温文尔雅的哲言化为急不可耐的训诫。

C.细看一些读书心得,会发现很多人所读的多是经世济用甚至即学即用的工具型书籍,使用的是略读、跳读,甚至是目录阅读的阅读技巧。

D.高度分化而替代性高的工作,不断升级的知识和技能需求,陷入阻滞的社会流动等外部压力促使人投身一场没有硝烟的阅读竞赛,而甘愿放弃本应拥有的闲暇。

(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成4~6题。

材料一:清华大学公共管理学院教授孟庆国发布的《2016年中国政府网站绩效评估报告》和《2016年中国互联网+政务服务调查评估报告》中指出,67%的地市政府网站存在财政、人事、统计等信息公开不及时、内容不全面的现象;72%的地方政府网站在重点领域信息公开方面,以动态新闻、政府文件为主;过半数的部委网站未以政策制定者的身份开展解读,而是以新闻媒体相关报导为主,且解读回应形式单一;超过90%的网站存在征集意见不反馈或反馈不及时的现象等。

互联网+政务服务平台建设方面,报告认为,主要亮点有政务服务平台建设步入正轨、行政权力办事资源整合度较高、应用互联网提升政务服务能力不断增强、服务渠道呈现多元化、移动化的趋势等。

报告也指出了平台建设的一些突出问题,如平台渠道有待整合、服务功能有待优化、内容质量有待提升等。

(节选自2016年12月29日人民网)材料二:国务院印发《关于加快推进互联网+政务服务工作的指导意见》,按照《意见》,到2017年底前,各省(区、市)人民政府、国务院有关部门将建成一体化网上政务服务平台,全面公开政务服务事项,政务服务标准化、网络化水平显著提升。

2020年底前,将建成覆盖全国的整体联动、部门协同、省级统筹、一网办理的互联网+政务服务体系,大幅提升政务服务智慧化水平,让政务服务更聪明,让企业和众办事更方便、更快捷、更有效率。

(节选自2017年1月17日搜狐网)材料三:互联网+政务主要是借助云计算、大数据技术推动政府搭建智慧城市平台,让百姓享受信息技术带来的便捷服务。

互联网+政务与以往提出的搭建政府网站、政府平台完全不同。

有一些政府网站,信息更新滞后,而且各个职能部门间的数据互不来往,单打独斗。

证明你妈是你妈的闹剧其实就是信息不透明、不共享的结果。

互联网+的落地,不仅要把所有信息打通,而且让政府随时随地为个人提供政务服务成为可能,这将彻底改变政府的工作效率和节奏。

互联网+政务创新是政府管理创新的先导。

互联网+政务,不是简单地将传统的政府管理事务原封不动地搬到互联网上,而是在流程优化的基础上,用全新的方法和程序去完成原有的业务功能。

互联网+政务的实现还将不断改变政府的组织结构,最终将建构出适合信息时代发展需要的政府组织形态。

(节选自2015年6月30日新华网)材料四:国务院日前召开常务会议,部署加快推进互联网十政务服务,要求各地加快清理不适应互联网+政务服务的各种规定,凡能实现网上办理的事项,不得要求众必须到现场办理;能通过网络共享的材料,不得要求众重复提交;能通过网络核验的信息,不得要求其他单位重复提供。

应上尽上、全程在线彰显了国务院利用互联网技术提高政府效率和透明度,降低制度性交易成本的决心。

三个不得则给各地政府划定了利企便民的底线:加快信息跑路、减少众跑腿没有回头路。

而加快推进网上政务服务职能部门必须舍得割肉。

与此同时,个别地方也出现了一些值得的问题:一些部门虽然将办事大厅搬到了网上,众却只能浏览办事流程,无法进行网上审批申报;有的虽然开放了网上受理渠道,但核心审批仍要众跑腿;有的政府部门固守各自数据信息,导致部门信息无法互通互联,信息跑路遭遇梗阻。

(节选自2016年9月20日新华网)4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.在材料一发布的两个评估报告中,第一个是对政府网站绩效的评估,第二个是对互联网+政务服务的评估,二者的问题包括服务功能有待优化、内容质量有待提升等。

B.材料二介绍了《关于加快推进互联网+政务服务工作的指导意见》对互联网+政务服务的前景规划,明确了2017年底前及2020年底前所要达到的目标。

C.材料三解释了互联网+政务的目的是让百姓享受信息技术带来的便捷服务以及互联网+政务对政府工作部门的作用等。

D.材料四介绍了国务院对加快推进互联网+政务服务的具体要求,三个不得具体、实用,明确了对政务服务职能部门工作的具体要求。

5.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)A.材料一列举了互联网+政务服务平台建设方面的优缺点,优点方面如政府在线服务能力不断增强、行政权力办事资源不断整合、服务渠道呈现多元化的趋势等。

B.材料一列举了一些政府网站存在的问题和解决方式,如网站信息公开不及时,重点领域的信息解读不到位且回应形式单一等。

C.材料二和材料一的偏重点不同,材料二是意见,材料一是评估,换句话说就是材料一是根据材料二的预定准则去衡量材料二涉及的内容已有或将有的效果。

D.材料三中证明你妈是你妈的闹剧说明文本对这类要求必须证明但没有必要的证明的反感和嘲弄,以此证明互联网+政务服务的重要性。

E.材料四在讨论问题时很注重使用形象化的语言,如信息跑路遭遇‘梗阻’中的梗阻,形象地表述了政务信息不畅通的状态,更易于读者理解。

6.我国实施互联网+政务服务有哪些具体的好处?请结合文本说说你的看法。

(4分)(三)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成7~9题。

最后的山素素我天生喜欢山,却没去过几座名山。

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