古代二十四孝子的故事
古代二十四孝故事
古代二十四孝故事一.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹。
三. 鹿乳奉亲周郯子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
四.百里负米周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
24孝
刘恒节俭的故事: 古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也 想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少钱。工匠们 说:“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝吃了一惊，又摇头又 摆手，说:“现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”汉文帝 当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车 辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇 帝不久，就下令:由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给 他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸 缎和丝棉，给他们做衣服。 在他死前，最后安排了一次节俭的活动--他的丧事。他在遗 诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的 归宿“霸陵”，明确要求:“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不 治坟，欲为省，毋烦民。”由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和 励精图治的实践，才造就了“文景之治”的盛世。后来赤眉军 攻进长安，许多皇帝的陵墓被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓， 因为知道里面没啥贵重东西。
2、亲尝汤药
• 汉文帝，名恒， 高祖第三子，初 封代王。生母薄 太后，帝奉养无 怠。母常病，三 年，帝为之目不 交睫，衣不解带， 汤药非口亲尝， 弗进。仁孝闻天 下。
刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝，汉高祖刘邦的第三个儿子，西汉第 四位皇帝。刘恒8岁时就被封为诸侯王。吕后当权时，刘 邦的其他儿子多被杀害，而刘恒因身处边远地区不起眼 而幸免。 刘恒对母亲薄氏感情甚笃，力行孝道。薄氏曾因一 场大病而三年不愈，刘恒也整整侍奉了三年，经常守在 母亲身边，不解衣带而卧，精心料理，十分操劳。给母 亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后才让母亲服用。 三年后，母亲病好了，而刘恒却累倒了。公元前180年， 大臣周勃平息吕氏之乱后，立刘恒为帝，理由是刘恒仁 孝贤能，名扬天下。刘恒登基后，重德治、兴礼仪，稳 定社会秩序，恢复经济，发展水利。他与汉景帝的统治 时期被誉为“文景之治”。
《二十四孝图》-二十四孝故事
《二十四孝图》-二十四孝故事俗话说百善孝当头，“二十四孝孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：二十四孝之【孝感动天】孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
《史记》：“舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
”舜达到了“至孝”的境界，那种胸怀的描写很感人，当然也感动了尧，这也是选他为接班人的一个重要依据。
这种“至孝”，又成就了一种天地之间的孝的“感应”，出现了诸多动人的情景。
因为舜的“至孝”，竟然获得大象与鸟类对孝行的感应，于是在历山耕耘时，大象来帮助他耕地，鸟儿帮助他耘田播种，孝行的感应竟然能达到如此地步。
从现代的角度去看，舍去故事中古人原始思维的一些东西，而抽取其合理的内核，则有三点可说：一，在种种不和睦的家庭中怎样去行孝？那便是学会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。
二十四孝，都是哪24孝，背后有着24个怎样的故事？
孝敬老人、爱护孩子是我国自古以来的传统美德，古代有不少孝子的故事，其中流传甚广、最经典的当属我们口中常说的'二十四孝'了。
但是对于很多人来说虽然知道'二十四孝'这几个字，孝敬老人莫过于二十四孝，但是大家知道这'二十四孝'中都是哪24孝吗？这'二十四孝'的背后又藏着怎样的故事呢？今天小编就简单和大家聊一聊。
二十四孝及其背后的24个孝敬老人的故事01 孝感动天。
舜亲生母亲去世的早，跟着爸爸和继母还有一个异母之弟生活在一起，继母多次想铲除他，舜虽然知道但仍非常孝敬继母。
对弟弟也是很疼爱。
舜的孝顺感动了天，大象、小鸟等都来帮他耕种。
这就是孝感动天的故事。
02 戏彩娱亲。
春秋时期有一个叫做老莱子的人，这个人非常孝顺，当时他已经七十多岁了，还依然身着五彩衣，手里拿着拨浪鼓戏耍，逗父母开心，一次一不小心跌了一跤，为了不让自己的父母担心，他就直接躺在地上装哭逗父母开心。
03 鹿乳奉亲。
郯子是周朝人，他的父母想要吃鹿乳，于是他就身披鹿皮，准备混到鹿群中取鹿乳。
不巧的是一位猎人将他当做了真鹿，差点用弓箭射杀他。
经他解释后，猎人才知是人，对其行为大大赞赏。
04 为亲负米。
仲由年轻的时候，家里比较贫穷，经常穷的连吃的东西都没有，仲由经常吃野菜，但是却将自己节省下来的钱，买成米，背着米从百里之外回家侍奉双亲。
05 啮指心痛。
这个故事是讲的曾参的故事。
曾参年少时家里比较贫穷，但是对母亲却是非常的孝顺，有一次他出去砍柴，家里来了客人，曾参母亲苦于不知道该如何招待客人，于是就用嘴咬自己的手指。
而在外砍柴的曾参忽感心痛，马上想到了母亲，心想大概是母亲在召唤自己，于是就赶快回了家去招待客人。
06 芦衣顺母。
春秋时期，有个叫闵损的人，娶亲去世的早，后来父亲给他娶了一位继母，这继母对待闵损非常不好，冬天给闵损穿的棉衣里是芦花，给自己儿子穿的棉衣里却是棉花。
闵损父亲发现后要休掉继母，但是闵损为其母求情，请求他不要休掉继母。
二十四孝故事简写
二十四孝故事简写二十四孝是中国传统文化中，重要的礼仪文化之一，它反映出了中国古代人们对家庭、亲情、社会道德之重视。
二十四孝故事流传很广，深受人们的喜爱，以下就为大家简要介绍一下几个常见的二十四孝故事。
孝庄敬母：孝庄是明朝最后一个皇帝，他非常孝敬他的母亲。
有一次，孝庄的母亲生病了，孝庄听说后马上赶回皇宫探望母亲，一路上一直在担心母亲的病情。
回到皇宫后，孝庄不离母亲的身边，一直陪伴到她病好为止。
这个故事中，孝庄表现出了极大的孝心和家庭观念，深刻表达了中华文化中“孝敬父母”的道德理念。
孝感动天：这个故事讲的是，一个孝顺的儿子因为一次义举而获得了整个村庄的尊重和钦佩。
有一天，村子里的河流突然涨水，生命危在旦夕的人们都无计可施。
可是这个孝顺的儿子毫不犹豫地跳进了河中去拯救村民，虽然有难度但他上下左右游泳几十回，最终将大家全部营救出来。
这个故事传颂下去，人们称他为“孝子”，弘扬了中华民族的传统美德。
孝敬父母：这个故事发生在唐朝，有个姓李的孝子爱他的父母如命，尽心尽力地照顾他们。
一天，他的母亲身患重病，父亲出门去赚钱治病，可是依旧欠下巨大的药费。
为了救母亲的性命，李众筹资金，可是钱依旧不够。
最后，他想起了一个好朋友，这个朋友的父亲年纪很大，每天都有人照顾。
于是，李去找朋友，和朋友的父亲交换了一段时间里做饭洗衣的活儿，换来了所需的医药费。
通过对父母孝敬的行动，凸显了中华民族的集体主义思想和生活方式。
孝感张婆：这个故事里的主人公张氏是个盲人新娘，她的丈夫和岳父都去了外面打工，留她在家独自生活。
她特别想念自己的母亲，但是又因为身体原因等原因走不到外面去。
看到张氏的孝心，村里认可她是一个好妻子、好媳妇。
日久天长，张氏的母亲突然来到了家门口，张氏不知情，终日哭泣。
后来，当她知道母亲真正降临时，激动得以身体力行的帮助她的母亲度过老年残疾的生活，表现了孝顺和心灵的力量。
最后，二十四孝故事通过传承，深入了解和理解它们，可以帮助我们更好地民族复兴传统文化，推动中国文化的发展。
二十四孝赏析二十四个故事
二十二、乳姑不怠
二十三、涤亲溺器
二十四、弃官寻母
宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子 。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有 了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉 分离，五十年未能相见。
五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，每到一 地为官，他都要四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫 ，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思 做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家 人自己的决定，发誓说： “找不到母亲，我今生今世 绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西) 。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔 县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
二十四孝包括下面二十四个故事
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
Байду номын сангаас
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元 代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法 是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、 不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后 来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》 。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。 《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向 编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类 聚》、《太平御览》等书籍。
二十四孝图的故事
二十四孝图的故事二十四孝图，是中国传统文化中的经典之作，它以二十四个孝行故事为题材，生动展现了中国古代孝道的伟大精神。
这些故事中，有的讲述了子女对父母的孝顺，有的则描述了夫妻之间的相互关爱，每一个故事都蕴含着深厚的情感和道德观念。
下面，就让我们来看看这二十四个感人至深的孝行故事吧。
1. 孝感动天，讲述了汉代时期的孝顺少年郭巨，他为了孝敬父母，不惜用自己的血来医治父亲，最终感动了上天，使得父亲病愈。
2. 母慈子孝，讲述了宋代时期的范仲淹，他在母亲去世后，为了尽孝心，亲自挖开坟墓，将母亲的遗体亲自安葬。
3. 母教子孝，讲述了唐代时期的李白，他在母亲生病期间，不离不弃，不辞辛劳地照料母亲，最终得到了母亲的康复。
4. 孝善着鬼神，讲述了南宋时期的包拯，他在遇到困难时，不忘对母亲的孝顺，最终得到了鬼神的庇佑，化解了危机。
5. 孝友传家，讲述了明代时期的文天祥，他为了孝敬父母，不顾一切地保护家族的传承，最终将孝道传承下去。
6. 孝义感天，讲述了清代时期的郑成功，他在父亲去世后，为了完成父亲的遗愿，不顾一切地投入抗敌战斗，最终取得了胜利。
7. 孝心感动，讲述了元代时期的郭守敬，他在母亲去世后，为了纪念母亲，发明了浑天仪，以表达对母亲的思念和孝心。
8. 孝行感动天，讲述了唐代时期的李渊，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，创作了《长恨歌》，感动了天地万物。
9. 孝道感人，讲述了宋代时期的文天祥，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，写下了《过零丁洋》，感动了世人。
10. 孝子报国，讲述了明代时期的戚继光，他在父亲去世后，为了报答父亲对国家的忠诚，不惜牺牲自己，最终取得了抗倭的胜利。
11. 孝心感动神，讲述了清代时期的康熙皇帝，他在母亲去世后，为了纪念母亲，修建了颐和园，表达了对母亲的深深思念和孝心。
12. 孝道感人心，讲述了唐代时期的孟浩然，他在母亲去世后，为了表达对母亲的思念和孝心，写下了《登鹳雀楼》，感动了世人。
24孝故事白话文_古代24孝故事
24孝故事白话文_古代24孝故事《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
不过有的人还是看不懂古文，所以小编今天就整理了古代24孝故事原文故事和译文白话文，希望大家喜欢咯!24孝故事白话文：尝粪心忧原文：南齐庚黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。
时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
”黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
译文：南齐人庾黔娄，任孱陵县令。
到孱陵县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，(预感家中有事)当即辞官返乡。
到家得知父亲病重已两天了。
医生说：“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。
到夜里，跪拜北斗星，叩头乞求以自身代父去死。
24孝故事白话文：乳姑不怠原文：唐崔山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。
一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”诗赞：孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
译文：唐代博陵(今属河北)人崔山南(官至山南西道节度使)。
他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。
他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。
婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
后来一天忽然病倒了，将全家大小全召集在一起，发愿说：“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。
”24孝故事白话文：涤亲溺器原文：宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。
身虽贵显，奉母尽诚。
每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
诗赞：贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
译文：北宋分宁(今江西修水)黄庭坚是著名诗人和书法家。
哲宗元符年间位居太史，天性极其孝顺。
二十四孝成语故事，古今必读的历史经典！
二十四孝成语故事，古今必读的历史经典！展开全文孝敬老人是中华民族的传统美德古代有不少孝子的故事其中流传甚广的就是“二十四孝”1、孝感动天远古帝王舜年轻时, 父亲、继母和异母之弟多次想害死他, 但舜仍然对父母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天, 于是就有大象和小鸟帮他耕种, 后来帝尧还把帝位让给了他。
2. 戏彩娱亲春秋楚国的老莱子为了让父母开心, 70多岁时仍然穿着五色彩衣, 拿着拨浪鼓戏耍, 就像小孩一样。
一次他跌了一跤, 怕父母伤心, 就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。
3. 鹿乳奉亲周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳, 郯子就身披鹿皮, 想混到鹿群中去取得鹿乳。
不料猎人把他当做了真鹿, 要用弓箭射杀他。
他连忙解释, 猎人才知是人,对他大加赞扬。
4. 百里负米春秋鲁国人仲由, 年轻时家贫, 自己常吃野菜, 却从百里之外负米回家侍奉双亲。
后来他做了大官, 但是父母死了, 他经常感叹: “现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。
”5. 啮指痛心春秋鲁国人曾参少年时经常到山里去打柴。
一天家里忽然有客人造访, 母亲不知如何接待, 就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼, 明白是母亲在召唤, 便赶快回家招待客人。
6. 芦衣顺母春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲生子的棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。
后来父亲发觉后要休掉妻子, 闵损反而为继母求情,继母从此对他十分疼爱。
7. 亲尝汤药汉文帝身为一国之君,对母亲非常孝顺。
一次母亲病重, 汉文帝日夜守护, 天天为母亲煎药, 每次煎好后, 他都要先尝一尝, 觉得合适才端给母亲。
8. 拾葚异器汉代的蔡顺生活贫困,每日拾桑葚奉养母亲。
一天遇到军士,问他为什么把红桑葚和黑桑葚分开装他说黑桑葚让母亲吃,而红桑葚自己吃。
军士们就送给他米和牛, 让他孝敬母亲。
9. 埋儿奉母晋代郭巨家道中落但妻子生了一个男孩, 郭巨怕养孩子影响供养母亲, 准备将儿子埋掉。
挖坑时, 突然挖到一坛上天所赐的黄金, 于是既可孝敬母亲,又可抚养儿子了。
二十四孝故事图文ppt
二十四孝故事图文ppt1. 引言在中国传统文化中，孝道一直被视为核心价值观之一。
孝敬父母被认为是义不容辞的道德责任。
为了弘扬孝道精神，历史上形成了许多关于孝顺的故事。
本文将为您介绍二十四孝故事。
2. 二十四孝故事简介二十四孝，是中国古代文化中的一部重要传统。
二十四孝是指二十四个代表孝顺的故事，这些故事展示了儿女们如何孝敬父母的动人情景。
3. 二十四孝故事示例以下是几个经典的二十四孝故事：故事一：孟母三迁孟母为了给儿子创造更好的学习环境，不惜三次搬家，让孟子能够得到更好的教育资源。
故事二：包公与孝女司法官包公因为得到了一个孝顺女儿的提醒，从而破获了一个重大的案件。
故事三：郑袖托梦郑袖是东汉时期孝顺的典范。
他因为孝顺父母，甚至在梦中能够帮助父母疗伤。
4. 二十四孝故事的意义二十四孝故事不仅仅是描述一个个感人的故事，更是传达了崇尚孝道的价值观。
这些故事展示了孩子们孝敬父母的真挚情感和为了父母付出的种种方式，鼓励人们亲情和家庭的重要性。
5. 二十四孝故事的传承二十四孝故事经过千百年的传承，已成为中国传统文化的重要组成部分。
在现代社会，我们仍然可以从中汲取孝顺之道，传递孝道的重要性给下一代。
6. 结论二十四孝故事是中国传统文化的瑰宝之一。
这些故事不仅仅是为了娱乐，更是为了弘扬孝道精神。
通过阅读和传承这些故事，我们可以学习到如何孝敬父母，铭记家庭的重要性，并将这些价值观传递给下一代。
希望通过本文的介绍，您能更加了解二十四孝故事的意义和作用。
愿我们都能成为优秀的子女，将孝道传承下去。
二十四孝的故事 要每个故事概括
二十四孝的故事要每个故事概括1、卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
2、刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
3、行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
4、卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
5、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
扩展资料：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录。
中国古代24孝故事
中国古代24孝故事
中国古代以孝道为核心的价值观，尊敬父母，孝顺长辈是中国传统文化的重要组成部分。
古代文人学士们通过各种温馨感人的故事传承孝道，其中著名的“二十四孝”故事就是其中之一。
下面将为您介绍其中几个令人感动的故事。
《孟母三迁》讲述了孟子的母亲为了教育孟子，不远千里搬家三次的故事。
孟子母亲明智地选择了迁移到一个环境优越、教育氛围浓厚的地方，为孟子的将来奠定了坚实的基础。
《郑国渠修塘》让我们看到了一个勤劳孝顺的儿子为了帮助父亲修建水渠，倾尽全力的故事。
儿子明白父亲的艰辛，不辞辛劳地奔波劳作，最终修建了一条灌溉田地的水渠，让村民们受益。
《荀子守节》讲述的是荀子丧父后，为了守节不为富贵所动，毅然辞去官职投靠贫病交迫的母亲的故事。
荀子以身作则，表达了对母亲的孝心和对传统美德的坚守。
《愚公移山》故事中，愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，决心移山。
尽管被人讥笑为愚蠢，他却坚持不懈地努力，最终感动了上天，成功地移山填海。
这些故事以不同的方式展现了中国古代孝道的精髓。
孝顺父母是我们中华民族的传统美德，这些故事让人们从中感受到亲情、责任和奉献的力量。
它们至今仍然影响着我们，提醒我们要尊敬父母，关心家人，并将这种精神传承下去。
愿我们永远珍视并践行孝道，让这些古代孝子的故事成为我们人生的榜样和指引。
二十四孝图主要内容
二十四孝图主要内容《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
2022年8月14日，新24孝行动标准出炉。
俗话说百善孝当头，孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝顺父母的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
《二十四孝》谨在原二十四孝故事基础上，增补了主人公的部分遗事，以便于读者全面、正确理解古人的孝道。
俗话说：堂上二老就是佛。
你拜庙上的菩萨，没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。
你孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜。
你孝敬好父母，再拜佛菩萨，那就更好了。
为人子女者，如果能学习古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要计较父母的错误，那么孝道就能完全了。
社会风气也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待。
倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必然感天动地。
天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。
和谐社会，指日可待。
《二十四孝图》读后感一鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。
这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。
鲁迅先生在《旧事重提》中说：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
二十四孝的24个孝的故事分别是什么(优秀4篇)
二十四孝的24个孝的故事分别是什么（优秀4篇）二十四孝的24个孝的故事分别是什么篇一1、孝感动天虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。
舜的孝行感动了天帝。
大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。
帝尧把两个女儿嫁给他。
登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。
2、戏彩娱亲春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。
为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。
3、鹿乳奉亲春秋时期的郯子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。
4、百里负米孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。
做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。
5、啮指痛心孔子的弟子曾参少年时在山上打柴，忽然觉得心疼，知道母亲遇上难题，就赶紧背柴回家。
原来是家中来客，母亲不知所措，用牙咬手指，盼望自己回来。
6、芦衣顺母孔子的弟子闵子骞生母早逝，继母常常虐待他。
冬天，继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣，给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。
当父亲知道实情后，想要休妻。
闵子骞却替继母求情，不希望继母的儿子跟自己一样受冻。
父亲依从了他的请求，继母也改过自新，待他如亲生。
芦衣顺母7、亲尝汤药汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里，经常衣不解带地侍奉母亲。
汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药，才放心让母亲服用。
8、拾葚异器汉代末年的蔡顺，在兵荒马乱的年月，拾取桑葚充饥。
赤眉军士兵问他为什么要把两种桑葚分开盛装，蔡顺告诉对方：自己吃红色的桑葚，母亲吃黑色的桑葚。
赤眉军送给他两斗白米和一个牛蹄，表示敬意。
9、埋儿奉母东汉郭巨为了不影响对母亲的供养，就想埋掉刚刚降生的男孩。
挖坑时，郭巨发现了一坛黄金，上面写明是老天赐给郭巨的。
中国古代二十四孝故事.doc
中国古代二十四孝故事一：埋儿奉母郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，家里原本富足。
父亲死后他把两千万家产分为两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养。
他对母亲十分孝顺，但家境逐渐贫寒起来。
后来妻子生了一个男孩，郭巨想：如果养这个孩子，必然影响供养母亲，便和妻子商议说：儿子可以再有，母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子，节省些粮食供奉母亲。
妻子勉强答应了。
郭巨让妻子抱着孩子，要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺，忽见一坛黄金，上有铁制的证书，写着：天赐郭巨，官不得取，民不得夺。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子二：恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
三：扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。
四：哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。
五：尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
二十四孝的情节概括
二十四孝的情节概括二十四孝是中国古代最著名的家庭教育礼仪之一，从古至今依然受到中国文化传统的尊重。
它被认为是一种最重要的道德完善，正是由于它的影响，以朴素的概念塑造了中国的传统文化精神。
二十四孝的故事，原始记载于明代著名学者、艺术家梅兰芳所著“孔孝”一书，其中以“二十四孝”为题，把屈原等历史人物所表现出来的亲子情节囊括了进去。
第一个孝，指的是“孝悌忠信”，也就是对父母亲的尊敬与孝敬。
屈原的母亲一生无求，把自己的家庭全都丢弃，只为孝顺父亲。
他积蓄自己的生活费用，不让母亲辛苦，还把生活费放在母亲的房间里，让她用，这便是尊敬母亲的一种表现。
第二个孝，指的是“孝敬兄长”，无论是大弟弟、小弟弟还是年长的兄长，都应该有一种尊敬和孝敬的心态。
孔子曾说：“仁者，爱其兄”，兄弟间以诚相待，不以强凌弱。
同时，兄长也要指导后辈，传授人生经验，让兄弟们有更多的新学识。
第三个孝，指的是“孝敬族亲”，孝敬兄弟不仅仅是指兄弟间的孝敬，更重要的是对于同族亲朋的孝敬和尊重。
宋代文学家欧阳修曾说：“奉孝尊亲，拜谒故友”。
孝敬族人的礼仪，除了尊重他们的老年人，还要穿越自己的血缘关系，与亲族维系联系，不断传承孝道的精神。
第四个孝，指的是“孝敬宗族”，宗族的孝道是由家庭中的孝道发展而成的，它是对族人的感情承载，也是一种拥护宗族的思想。
宋代文学家苏轼曾说：“亲族孝义，绵绵可谓；先人之礼，汪汪可望。
”宗族的孝道，是表达家庭感情的一种表现，同时也是人类文明的基石。
第五个孝，指的是“孝敬师长”，师长的孝道，让年轻的学生从中感受到师长对自己的信任和关爱，同时也是学生有礼貌、进步和知识提升的起点。
明朝名士陆游曾说：“学者问实，多是师长；学者问虚，多是师友。
师友尊卑，德意相及；师长爱憎，心牵一志。
”师长孝道，使学生能够坚持自己的道德信条，做出更好的人生选择。
第六个孝，指的是“孝敬朋友”，朋友之间的孝道，让两个友谊更深入，相互可以更多的信任和理解。
宋代文学家文天祥曾说：“友谊不分离，孝兄大如天。
二十四孝的故事
二十四孝的故事（一）《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录[1]（二）《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。
以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：一、孝感动天二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲四、百里负米五、啮指痛心六、芦衣顺母七、亲尝汤药八、拾葚异器九、埋儿奉母十、卖身葬父十一、刻木事亲十二、涌泉跃鲤十三、怀橘遗亲十四、扇枕温衾十五、行佣供母十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠二十三、涤亲溺器二十四、弃官寻母（三）内容简介01孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
二十四孝作文素材故事
二十四孝作文素材故事从古至今，孝道始终被中华民族所尊崇，我们也不断传承着这一美德。
二十四孝被视为中国传统孝道的最高规范。
下面是一些二十四孝的素材故事，可以帮助你写一篇2000字的作文：1. 张学良折箭送父这个故事发生在抗日战争时期，张学良是东北抗日联军的主要将领之一。
有一天，他的父亲生病了，医生说只有一根特殊的箭才能治愈。
张学良无法找到这根箭，于是他立即折断了自己的长枪，用香囊代替箭头，送给了父亲。
他的孝心和牺牲精神感动了父亲和所有的人。
2. 文天祥行刺在南宋时期，元军侵犯中原，让南宋王朝陷入了危机之中。
文天祥是一位忠诚于南宋的大臣，在元军入侵时，他多次上书劝说皇帝抗击元军。
但皇帝不听，反而打算投降。
为了挽救南宋的命运，文天祥握着匕首，准备行刺皇帝。
但最终他还是舍弃了这个念头，因为他认为杀死皇帝是不孝的行为。
他选择了自盡，表达了他对国家和民族的理想与执着。
3. 关羽刮骨疗妻关羽是东汉末年著名的将领，被尊奉为忠义之人。
在一次战斗中，关羽的妻子因遭受敌军追杀而负伤，医生说只有用关羽自己的肉才能救治。
关羽毫不犹豫地动刀刮下自己的肉送给妻子，最终成功挽救了她的性命。
关羽的故事被后人称为“刮骨疗妻”，成为传世佳话。
4. 司马光割股养亲司马光是宋代大臣，也是一位孝子。
他的母亲年老体弱，需要精心照料。
一天，母亲生病了，医生说需要用酒来治疗。
但家里没有足够的酒，司马光立刻拿起刀，割下自己的大腿肉煮成酒，喂给母亲。
直到母亲病好了才放心。
这些二十四孝的素材故事，反映了中国古代人们对孝道的高度重视和对家庭的无私奉献。
通过这些故事的阐述，我们可以看到中国传统文化中孝道的伟大和深远影响，也能够理解孝道对我们现代社会的重要性。
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古代二十四孝子的故事(附图)
二十四孝图
孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝后来的印本都配上图画，通称二十四孝图，成为宣扬孝道的通俗读物
1 孝感动天
舜，传说中的远古帝王相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
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2 亲尝汤药
汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用
3 啮指痛心
曾参，孔子的得意弟子少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待
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4 百里负米
仲由，孔子的得意弟子早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲
5 芦衣顺母
闵损，孔子的弟子他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母常虐待他，冬天，两个弟弟穿着棉花做的冬衣，却给他穿芦花做的棉衣一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子
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6 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
7 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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8 卖身葬父
董永，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感
9 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃
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10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇
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12 埋儿奉母
郭巨，晋代人，家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，民不得夺夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传天下无双，江夏黄童安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有九宫赋天子冠颂等
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14 拾葚异器
蔡顺，汉代人，少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？蔡顺回答说：黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
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16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要害怕他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母
17 乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今属河北）人当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
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18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
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20 扼虎救父
杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没鲜笋，孟宗无计可施，独自跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈
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22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡回到家中，知父亲已病重两日医生嘱咐说：要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了
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24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。