心体光明,暗室中有晴天
秘书国家职业资格考试四级试题
1.“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼”。
表明道德的功能在于（）。
（A）鼓励人们自由选择职业（B）遏制牟利最大化（C）促进人们的行为规范化（D）最大限度地克服人们受利益驱动2.在市场经济条件下，职业道德社会功能的重要表现是（）。
（A）克服利益导向（B）遏制牟利最大化（C）增强决策科学化（D）促进员工行为的规范化3.为了促进企业的规范化发展，需要发挥企业文化的（）。
（A）娱乐功能（B）主导功能（C）决策功能（D）自律功能4.下列关于职业道德的说法中，正确的是（）。
（A）职业道德的形式因行业不同而有所不同（B）职业道德在内容上因行业不同具有差异性（C）职业道德在适用范围上具有普遍性（D）讲求职业道德会降低企业的竞争力5.《易经》中有句话，“二人同心，其力断金”。
反映的是（）。
（A）爱国主义道德范畴（B）社会主义道德范畴（C）功利主义道德范畴（D）集体主义道德范畴6.下列关于职业道德的说法中，你认为正确的是（）。
（A）有职业道德的人一定能够胜任工作（B）没有职业道德的人干不好任何工作（C）职业道德有时起作用，有时不起作用（D）职业道德无关紧要，可有可无7.关于职业选择的意义，你赞同的看法是（）。
（A）职业选择意味着可以不断变换工作岗位（B）提倡自由选择职业会导致无政府主义（C）职业选择有利于个人自由的无限扩展（D）职业选择有利于促进人的全面发展8.以下关于办事公道的说法中，你认为正确的是（）。
（A）办事公道就是按照一个标准办事，在当事人中间搞折衷（B）办事公道没有明确的标准，只能因人而异（C）办事公道是职业劳动者应该具有的品质（D）对没有任何职权的员工来说，不存在办事公道的问题9.“心如明镜台，时时勤拂拭”，提醒我们在日常工作中要做到（）。
（A）坚持真理（B）公私分明（C）公平公正（D）光明磊落10.不同的职业有不同的职业特点，但公平公正的基本要求是（）。
（A）按照原则办事，不因个人偏见、好恶办事（B）公正处理部门之间、部门内部各种关系（C）处理问题合情合理，不徇私情（D）发扬团队精神，增强内部凝聚力11.在实际工作中，践行诚信职业道德规范，必须（）。
暗室_精品文档
暗室暗室，是一个神秘的空间，有着各种可能性和隐藏的真相。
无论是在小说中，电影中还是现实生活中，暗室都扮演着重要的角色，给人带来恐惧、探索和发现的机会。
它隐藏着秘密，埋藏着未解之谜，让人们不禁产生好奇心和探寻的欲望。
在文学作品中，暗室往往扮演着推动情节发展的关键角色。
作者巧妙地运用暗室的设置，让人物之间的秘密得以揭示，进而推动故事向前发展。
暗室也被用作探索人物内心深处的一种象征，将人物的心理状态与暗室的氛围相互呼应。
同时，暗室也可以成为作品中的重要场景，为故事增添神秘色彩和张力。
在电影中，暗室的运用同样引人入胜。
暗室可以成为打破过去的一种象征，让人们重新认识事物的本质。
通过在黑暗中探索，人们可以看到光明的一面，洞悉事物背后的真相。
暗室还可以用来展示人物的勇气和智慧，在黑暗的环境中找到光明的出路。
电影中的暗室经常呈现出诡异和恐怖的氛围，给观众带来紧张刺激的体验，让他们感受到未知的诱惑和恐惧。
在现实生活中，暗室也存在着各种各样的意义。
有些人认为，暗室是自我反省和思考的地方。
在这个快节奏的社会中，人们往往忙于各种事务，很少有时间静下心来思考自己的生活和未来。
而暗室给人们提供了一个安静的环境，让他们能够更好地反思自己的行为和决策，深入思考自己的内心世界。
在暗室中，人们可以减少外界的干扰，更加专注地思考问题，产生深度思考。
此外，暗室还可以代表人们内心深处的恐惧和困惑。
人们往往害怕黑暗，因为它代表着未知和无法预测的事物。
暗室中的沉寂和诡异会加深人们的恐惧感，使他们感到不安和紧张。
然而，正是通过面对恐惧和困惑，人们才能够成长和进步。
暗室可以成为一个试验人们勇气和智慧的场所，让人们超越自己的恐惧，不断向前。
对于探险者和科学家而言，暗室也承载着重要的意义。
他们会经常深入地下洞穴、森林深处或海底，探索未知的领域。
暗室成为他们发现新物种、解开谜题的场所，也是他们追寻知识和真理的起点。
暗室中的发现往往会对人们的认知产生重要的影响，改变他们对世界的理解和观念。
古文经典著作中的名篇佳句
古文经典著作中的名篇佳句心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
——《庄子·内篇·逍遥游》莫道君行早，更有早行人。
——《增广贤文·上集》毛羽未成，不可以高蜚。
——《史记·苏秦列传》能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——《史记·孙子吴起列传》千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。
——《六韬·武韬·发启》双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。
——《随园诗话·补遗卷三》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》临渊羡鱼，不如归而结网。
——《汉书·志·礼乐志》大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
——《老子·德经·第四十五章》君子有三惜：此生不学，一可惜。
此日闲过，二可惜。
此身一败，三可惜。
——《明史·列传·卷四十九》言必信，行必果。
——《论语·子路篇》朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁篇》君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》我与我周旋久，宁作我。
——《世说新语·品藻》山高自有客行路，水深自有渡船人。
——《西游记·第七十四回》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记·淮阴侯列传》千羊之皮，不如一狐之腋。
——《史记·赵世家》马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
——《增广贤文·上集》从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。
——《小窗幽记·集醒篇》不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
《菜根谭》读后感
《菜根谭》读后感《菜根谭》优秀读后感（精选10篇）《菜根谭》读后感1长久以来好书总经得起反复推敲咀嚼，也经得起时间的考验。
在一位好朋友的热切推荐下，我阅读了一本好书――明代洪应明的《菜根谭》。
这是一本历史都无法轻易忘却的奇书，就连毛泽东同志都很喜欢这本书，并且对此书有很高的评价：“嚼得菜根香，百事可做。
”可见这本书给人的教益，非同一般。
这本书上至治国平天下，下至修身齐家，人世间的大道无所不包。
政治家可以从中找到经邦治国的谋略，比如“议事者身在事外，宜悉厉害之情；任事者自居事中，当忘厉害之虑。
”商人可以找到以仁取胜的机智；僧侣则会发现它的博大宽宏，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辩和处世哲学。
书中充满富有变通的处世哲学，比如“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辩证，生命就有了柔度和韧性。
能用透视的眼光去看人生历史，人活着才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是自始至终能保持头脑的冷静。
对待世态炎凉，作者告诉我们：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我而人侮之，侮此布衣草履也。
然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”它让我们用与世俗给予的外物决然分开的态度去看待荣辱，这不失为一种大智慧。
如果为官作宰的人能看透这层意思，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，保持宠辱不惊的心态。
对于天上掉馅饼的事，洪应明则说：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。
此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。
”假如大家都能领悟这个道理，就不会一时糊涂，做一些作茧自缚的事来。
相反，可以提高警惕，未雨绸缪，防范于未然。
书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，以及由此透出的谋略和智慧，所有这一切，都让人觉得自己岂止是在读书，而是在与一位智者在交谈，心中的疑虑会由此消失，留下的则是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，一本经得起反复研读的好书，在它淡雅的眉目下藏着一双透视人世的慧眼。
有关道德的名言警句
有关道德的名言警句有关道德的名言警句1·道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒·修身洁行，言必由绳墨。
——王安石·心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。
明·洪自诚《菜根谭》暗昧:不光明。
厉鬼:凶恶的魔鬼。
情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
——洪自诚·我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
——毛泽东·至诚无息。
《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
——《礼记·中庸》·美德是智力最高的证明。
——约翰生·内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
——金缨·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫·真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐·房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
——毛泽东·心如明镜台，时时勤拂拭。
——唐·神秀·人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。
人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
——佚名·明人不做暗事。
明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
——吴承恩·人能克己身无患，事不欺心睡自安。
元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
——马致远·爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
王阳明心光明全文及译文
王阳明（Wang Yangming）是明朝时期的一位重要哲学家和思想家。
他的心学思想主张“心即理”，认为人的心灵具有内在的智慧和力量，可以通过修炼心灵来实现人的自我完善和社会和谐。
“心光明”一词，出自王阳明的《传习录》一书，意指心灵清澈明亮，没有杂念和迷惑，能够洞察事物的本质和真相。
以下是“心光明”一段原文及其译文：
原文：
“心之光明，虽毛发而可以见；心之暗昧，虽三尺非所见也。
昔人谓‘一念不生即如如不动’，盖谓此也。
念之所生，与之倏聚忽散，而纷扰杂陈于前，非超然于物外而能断之也。
念起即觉，觉即不昧，故虽处烦恼痛苦之中，而能廓然大公，无入而不自得也。
惟有是念不起，则本体寂然不动，而感通无方。
”
译文：
“心灵的光明，即使只有微小的毛发也可以被看见；心灵的暗昧，即使有三尺的距离也无法被看见。
古人说‘一念不生即如如不动’，就是指这个。
念头的产生，与之倏忽聚散，纷扰杂乱地出现在面前，不是超越物欲之外就能断除的。
念头一起就要觉察，觉察就不会暗昧，所以即使处在烦恼痛苦之中，也能廓然大公，没有不能自我满足的地方。
只有念头不起，本体才会寂然不动，而感应通达没有边际。
”
这段文字表达了王阳明对于心灵修养的理解和实践方法。
他认为，只有保持心灵的清澈明亮，才能够洞察事物的本质和真相，实现人的自我完善和社会和谐。
因此，他主张通过修炼心灵，消除杂念和
迷惑，使心灵回归本体的寂然不动状态，从而实现人的内在平静和超越。
同时，他也强调了觉察的重要性，认为只有及时觉察念头的产生，才能够避免心灵的暗昧和纷扰，保持心灵的清澈明亮。
菜根谭经典名句100句
1．弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2．抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3．心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
大意：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4．出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
5．良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。
反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6．和气致祥，喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
大意：在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。
王阳明一生最经典的十句话
王阳明一生最经典十句话1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
3、此心光明，亦复何言。
4、破山中之贼，易；破心中之贼，难。
5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
6、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
7、谦虚其心，宏大其量。
8、故不贵于无过，而贵于能改过。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。
10、人生大病，只是一“傲”字。
11、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
12、志不立，天下无可成之事。
13、此心不动，随机而动。
14、攻吾之短者是吾师。
15、故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。
16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？17、已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
18、从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
19、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
20、为学大病在好名。
21、身之主宰便是心，心之所发便是意，意体便是知，意之所在便是物。
22、人人自有定盘针，万化根源总在心。
笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
24、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
25、如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
26、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
27、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
28、处朋友，务相下则得，相上则损。
29、夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为入人者，为其能改也。
30、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
31、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
32、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
33、静时念念去人欲，存天理。
2020年环境影响幼儿的名人名言
环境影响幼儿的名人名言
1、环境改变的程度越高，则人格改变的程度也越高了——华生
2、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。
那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如像他们所做的样子。
——斯蒂文
3、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
——托尔斯泰
4、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。
——卡斯特
5、同一措施不能适合所有的环境——希腊
6、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
出自：明?洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。
厉鬼：凶恶的魔鬼。
情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
——洪自诚
7、处治世，为好人易。
处乱世，为好人难。
处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。
正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不
___，那还能称好为贤女么？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。
正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。
——老宣
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千年暗室,一灯即明
千年暗室,一灯即明“千年暗室，一灯即明”这句话出自《紫柏尊者全集》中的“书黄龙寺藏经阁毗卢佛记后”：千年暗室。
忽然一灯。
暗即随灭。
光遍满故。
唯石头老人谓光明中有黑业。
不与黑业相对。
黑业中有光明。
不与光明相对。
噫。
宗风久衰。
此意寂寞。
往往举似庞眉老衲。
取胡卢而笑。
况黄口禅雏。
意思是说，暗室如同长劫以来的无明，蒙蔽了众生的能力。
众生历经无量劫，好比是处于一个千年暗室中，但是一觉能破万年业，如同一灯放光明，暗室全亮。
一念的觉悟，业障逐渐就消了，破的是“无明”，无明消了，就可以恢复获得自我的本心、光明与清净。
紫柏尊者（1543-1603年），字达观，一字真可，是明末佛教大师，时称紫柏大师，其致力于藏经刊行与佛教文化推广，今存明版《嘉兴藏》（即《径山藏》）即为紫柏所创刻者。
晚年，柏尊者被卷入政治漩涡入狱，后安然坐化于狱中。
《紫柏尊者全集》共三十卷，达观真可语，憨山德清（1546-1623年）校，系紫柏尊者著述之集成。
收在《禅宗全书》第五十册，因此说“千年暗室，一灯即明”出自佛经，不如说出自禅宗著作更为妥当。
扩展资料灯为佛教的六种供品之一，其它如水、涂香、花、饮食、烧香，取之配以六度，则水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表禅定，灯明表智慧，烧香表精进。
从古至今，花、香、灯仍为最通常之供物。
在佛法中，灯代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。
以灯供佛，隐含着以灯破暗、象征以智能除惑的深义。
《华严经》第七十八说：“善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。
菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
”以灯供佛有很大的功德。
据经典中说：若在佛塔、佛寺、佛像、以及经卷之间，燃灯供养，有很大的功德。
《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若人奉施灯明，能有十种功德：一者照世如灯;二者随所生处，肉眼不坏;三者得天眼通;四者于善恶法，得善智慧;五者减除大暗;六者得智慧明;七者流转世间，常离暗处;八者具大福报;九者命终生天;十者速证涅槃。
典籍里的中国王阳明警句
典籍里的中国王阳明警句1.“此心光明，亦复何言！”有一次我和小伙伴们一起在公园里玩，突然天黑了下来，大家都有点害怕。
我想起王阳明的这句话，就对小伙伴们说：“怕啥呀，我们只要心里光明，就没什么好担心的！”就像我们在黑暗中也能找到彼此，只要心中有光。
2.“种树者必培其根，种德者必养其心。
”我看到有些同学总是撒谎，我就跟他们说：“王阳明先生说种树者必培其根，种德者必养其心，你们这样可不行呀！”就好比一棵大树，如果根没扎好，怎么能长得高大呢？我们的品德也要用心培养呀。
3.“破山中贼易，破心中贼难。
”我在写作业的时候，心里总是想着玩游戏，怎么都静不下心来。
这时我就想到这句话，哎呀，打败外面的困难容易，打败心里的小怪兽可真难呀！4.“无善无恶心之体。
”有次我和弟弟争一个玩具，争得面红耳赤。
后来我想到这句话，反问自己：“这有什么好争的呢，心的本体本来就无善无恶呀。
”就像天空一样，它不会偏爱任何东西。
5.“有善有恶意之动。
”看到有人在欺负小同学，我很气愤，这就是意之动呀，王阳明先生说有善有恶意之动，那我们应该选择善呀！就好像走路，得选择正确的方向。
6.“知善知恶是良知。
”当我面对该不该把捡到的钱上交时，我心里就会想，王阳明先生说知善知恶是良知，我知道这是对的事情呀，得去做！就如同知道哪条路是通往家的路一样清晰。
7.“为善去恶是格物。
”在班级打扫卫生时，我主动多做一些，把脏的地方都清理干净，这不就是为善去恶吗，就像给花浇水施肥，让它开得更美丽。
8.“志不立，天下无可成之事。
”我有时候学习会偷懒，妈妈就会说：“你要立志呀，王阳明先生说志不立，天下无可成之事。
”就好像船没有了航向，怎么能到达目的地呢？9.“不贵于无过，而贵于能改过。
”我不小心打碎了花瓶，很害怕被批评，后来我想起这句话，主动承认错误，改过才是重要的呀！就像摔倒了爬起来继续走。
10.“千圣皆过影，良知乃吾师。
”在面对很多选择的时候，我就会想想王阳明的这句话，别人的意见都只是参考，自己的良知才是最好的老师呀！就像在黑暗中，自己内心的光才是最可靠的指引。
旷古稀世的教人传世之道：儒家经典语录世集《菜根谭》
旷古稀世的教人传世之道｜儒家经典语录世集《菜根谭》01儒家经典语录世集《菜根谭》旷古稀世的教人传世之道100条名句集锦。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
02100条名句：1. 天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
——《菜根谭·概论》解释：天地万古长存，可是人死了就不会再复活；人的寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。
2.居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
——《菜根谭·概论》解释：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
3.人情反复，世路崎岖。
——《菜根谭·概论》解释：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。
4.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭·概论》解释：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。
5.遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
——《菜根谭·概论》解释：遇到喜怒不形于色的人，一定不要急于推心置腹；遇到易怒且自以为是的人，要格外当心自己说出的话。
6.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭·概论》解释：一个人如果心地光明磊落，即使处在漆黑的屋子之中，也如同站在万里晴空之下；一个人如果有邪恶之念，即使在光天化日之下，也会遇见厉鬼。
此心光明,何复此言的意思
此心光明,何复此言的意思
“此心光明，亦复何言”出自中国明代哲学家王阳明。
王阳明，字伯安，号阳明，是中国明代著名的哲学家。
他一生致力于追求良知和光明，并创立了阳明心学，对中国哲学思想产生了深远的影响。
在他临终之际，弟子们围在他的床前，问他有何遗言。
王阳明微微一笑，说道：“此心光明，亦复何言！”意思是，我的内心已经光明磊落，没有什么需要再说的了。
这句话表达了他对自己一生追求光明和良知的坚定信念，同时也展现了他面对死亡时的坦然和无畏。
他的这句话，不仅是对自己一生的总结，更是对后人的启示和鼓舞，激励着人们追求内心的光明和正义。
这句话也常被后人用来形容那些内心光明磊落、无愧于心的人物。
举例来说，比如有一个人，他一生都在追求真理和正义，他努力保持自己的心灵纯洁，不做任何违背良心和道德的事情。
当他年老或者身受重病，感到自己的生命即将走到尽头时，他可能会回顾自己的一生，发现自己已经尽力做到了最好，没有留下任何遗憾。
这时，他就可以说“此心光明，亦复何言”，意思是他的内心是光明的，没有愧疚和遗憾，因此不需要再多说什么。
这句话也常常被用来形容那些在历史上留下光辉形象的人物，比如古代的忠臣、烈士，他们为了国家和人民的利益，不惜牺牲自己的生命，他们的行为和精神，就是“此心光明”的最好诠释。
在他们面临生死抉择的时刻，他们可能会以“此心光明，亦复何言”来表达自己的无畏和坦然。
暗室的四字成语
暗室的四字成语1.暗室私心成语拼音：àn shìsīxīn成语解释：指在暗中做见不得人的亏心事。
同“暗室亏心”。
成语出处：明陆采《明珠记却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。
”2.不欺暗室成语拼音：bùqīàn shì成语解释：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处：《汉魏南北朝墓志铭集释隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。
”3.弗欺暗室成语拼音：fúqīàn shì成语解释：暗室：比喻暗中。
在无人看见的地方，也不做昧心事成语出处：《梁书·简文帝纪》：“弗欺暗室，岂况三光。
”4.暗室屋漏成语拼音：àn shìwūlòu成语解释：暗室：指没有光亮或隐秘的地方；屋漏：古代室内摆放小帐的地方。
指别人看不见的地方，隐私之处成语出处：宋张世南《游宦纪闻》第四卷：“虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警，是亦小道之可观者。
”5.暗室欺心成语拼音：àn shìqīxīn成语解释：在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。
指偷偷地做坏事。
成语出处：宋陈元靓《事林广记第九卷警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。
”6.暗室不欺成语拼音：àn shìbùqī成语解释：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处：《汉魏南北朝墓志集释隋王荣暨妻刘氏墓志》：“暗室不欺，托生安养。
”7.暗室亏心成语拼音：àn shìkuīxīn成语解释：在暗中做见不得人的亏心事。
成语出处：元张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如？”8.暗室逢灯成语拼音：àn shìféng dēng成语解释：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
成语出处：清夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!”9.暗室求物成语拼音：àn shìqiúwù成语解释：在没有光亮的房间寻找东西。
白眼狼是什么意思
白眼狼是什么意思诸葛亮在《出师表》中说：“亲近贤臣，远离小人，是西汉之所以兴盛的原因。
”在个人的人际交往中也一样，一个人若想发展得好，远离小人是必须要做的事情。
什么是小人？“白眼狼”就是不可忽视的一种。
关于白眼狼，国学经典《菜根谭》里面的这句话讲得很好：饥饿失意的时候，就趋炎附势；饱暖发达的时候，就跋扈张扬；对待富贵有用的人，趋之若鹜；对待贫寒无用的人，就鄙视唾弃。
白眼狼，有时候比“喂不熟的狗”还要可怕——因为，白眼狼不仅不记恩情，甚至还会反咬你一口。
生活中，“白眼狼”往往有以下四个特征，遇到了尽量远离，以免遭罪。
有不良嗜好《陶庵梦忆》讲：“一个人若是没有什么嗜好，是不值得交往的。
”但话分两头，一个人若是有一些不良嗜好，更应该远离。
社会上有很多这样的例子:有的人染上了赌博的恶习，在家庭发生一些变故后决定改过自新，但没过多久，他们就会忘记自己的誓言。
爱好往往是一个人欲望和性格的表现。
世界上能控制自己欲望的人很少，与其寄希望于对方亡羊补牢，不如一开始就远离对方。
专挑别人的坏处白眼狼有一个典型的特点:不管别人对他多好，他不但不会感激，反而总会挑毛病，认为别人付出得不够。
而且，如果有一天你没有及时向这样的人伸出援手，他们马上就会反过来指责你:你为什么不帮他？并开始怨恨你。
《菜根谭》云：“心体光明，暗室中有青天。
”没有谁必须帮助谁，而专挑别人坏处的人，喜欢把别人的情分当作本分，以为别人帮助自己是理所当然。
疑心病太强和太多疑的人相处是什么体验？你对他好，他怀疑你有没有目的；你偶尔冷落他，他觉得你不在乎他，导致和你产生怨恨和冲突。
太多疑不一定和白眼狼一样。
但是太多的怀疑往往会导致白眼狼。
因为他们总是对别人的好心存警惕。
试想:一个时刻对你有防备的人，怎么会知道回报你呢？喜欢挑拨离间《增广贤文》里有句话讲：来说是非者，便是是非人。
喜欢挑拨离间的人，通常都是想为自己博取利益。
正所谓“无利不起早”，平白无故的，他们为什么要在你面前传播流言蜚语、捏造是非？答案不言而喻。
精选《心守一事去生活》经典语录
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。
这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。
良辰美景，赏心乐事，随处皆是。
智者乐水，仁者乐山。
雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。
没有苦痛便是幸福。
再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
大抵花有色那么无香，有香那么无色。
不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
“首出庶物，万国咸宁〞。
至不济可以生杀予夺，为所欲为。
至于后宫粉黛三千御膳八珍罗列，更是不在话下。
清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝〞，三下江南，附庸风雅。
那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也〞的感喟。
“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。
〞在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿〞的快乐便是至高无上的幸福了。
可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，突然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。
〞常言道，“境由心生〞，又说“心本无生因境有〞。
总之，快乐是一种心理状态。
内心湛然，那么无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
以海棠与美人春睡相比较，真是联想力的极致。
唐书·杨贵妃传：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。
明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’〞大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。
究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是一个有趣的问题。
苏东坡一首海棠诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。
〞是把海棠比作美人。
“老子爱花成癖〞，这话我不敢说。
社交礼仪古诗句
社交礼仪古诗句:1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2。
诚者,天之道也；思诚者,人之道也。
《孟子·离娄上》真诚,是自然之理；心地真诚,是为人处世之理.3。
君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》言：言谈。
物：实际内容.行:行为。
恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则.6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正,意念真诚。
将：打算。
有为：有所作为。
想有所作为，必须真心诚意.7.文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9。
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化.10。
至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚. 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人.11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚. 亏：亏蚀。
只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
12。
诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》诚:真诚。
感:感触。
真诚能感动一切。
13。
人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德.14。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
光明的格言
光明的格言导读：经典格言光明的格言1、大学应当是充满光明、自由和知识的地言。
2、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
3、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明。
4、相信彼岸是光明的世界。
5、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
6、心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。
7、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
8、以至公无私之心，行正大光明之事。
9、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
10、有人说天使创造了光明，那么就是无情创造了光明，这样的光明值得向往吗？11、思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。
12、当它热烈地追求光明，万花筒的内心便不再是破碎的。
13、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
14、以迈往之气，行正大之言。
15、我在黑夜里。
看着光明，我不渴望光明的到来，我只愿……成为那黑夜也都染不去的暗！16、不要再追逐光明了，让自己发光吧。
17、易曰：“时止则止，时行则行”，动静不失其时，其道光明。
18、人光明磊落便是好人。
19、老实人既不怕光明，也不怕黑暗。
20、心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。
21、相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。
22、爱美就是要求光明。
23、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
24、也许黑暗侵蚀不了的光明就是黑暗，也许光明照不亮的地方就是光明。
25、勇气是一个人处于逆境中的光明。
26、信仰是克服惊慌的光明，是可以救护全体船员的小艇。
27、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
28、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。
29、太阳不惜燃烧自己，因而永远光明炽热，月亮满足于别人的馈赠，因而不时陷于暗淡。
30、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
31、君看磊落士，不肯易其身。
32、黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明。
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心体光明，暗室中有晴天
相传春秋时期，宋国有人拿着一块美玉去献给当权的大臣子罕，子罕不受并对献宝者说：“我把不贪婪看作宝物，你如果把宝物献给我，我俩都失去了宝物，那还不如各持有自己的宝物好。
”其实在现实生活中，我们无时无刻不被纵多的欲望所包围，而不良的欲望谁都会有，它有时就像“妖魔鬼怪”总是在我们动摇困惑的时候左右我们的理智，让我们在一念之错里走向大大小小的悔恨之中……那如何防范自己的一念之错呢？就是用良知、道德和信心。
这些都是存在于我们心中明灯，有人长期闲置不用，而我们唯一要做的就是点亮它。
古人云：“心体光明，暗室中有晴天……”面对太多太多诱惑的世界，我们不可能都去做圣人，但我们必须时刻提醒自己不能泯灭良知。
那是一个阴雨绵绵的夜晚，一位老人在火车站痛不欲生——他将火车票和钱包遗失了，围观的人群中，开始有人把钱递给老人，可老人只顾低声哭泣就是不要钱，他怕别人说他是个骗子，就在那时，一个小伙子挤到老人面前说：“大妈，你看这是你的吗？”大妈一把接过钱包连声道谢，但那小伙子早已不见踪影。
一旁的人其实都明白是怎么回事了。
后来，有人说良知苏醒使这个世界远离丑陋。
很显然那个偷了老人钱包的人，瞬间良心发现，在良心发现并付诸行动的刹那，起码在他人生中有了一次释然，或许那人从此走上了正道。
记得，在２００８年的冰雪和大地震中，那些８０、９０后们，集中爆发出的人性光芒，甚至让那些“成年人”和“过来人”自愧不如，他们用实际行动点燃了内心深处的那盏良知和道德之灯，拾起了人间的真实和温情……
当前，金融危机与猪流感是肆掠横行，整个世界处于一片浮躁和不安之中，我们应及早点亮心中自信的明灯，照亮在艰难探索者前行。
我坚信阴霾总会过去，光明定会到来。
春天是阳光明媚的季节，趁着这个美好的时光，让我们把心中每一盏明灯都点亮。