[VIP专享]三元挨星诀
三元不败揭秘
三元不败揭秘
天玉经言:'乾山乾向水流乾，乾峰出状元。
卯山卯向卯源流，骤富比石崇↙。
午山午向午来堂，大将值边疆。
坤山坤向坤水流，富贵永无休。
自古迄今，有以先后天相见论者，有以回龙顾祖论者，更有纳甲生旺墓库论者，诸家舞文弄墨，各执已见，实则俱是痴人说梦，无一知者。
此挨星法，名三元不败挨星，原称四大格局，是挨星诸法中之一法，与七星打劫之法并列为堪舆学最高法宝。
自古迄今，知者不言，言者不知。
一明原意公诸于世，一统地理乱象，造福我华夏子民，惜其世道不世，人心难测，多有拘执于三合双山九星翻卦，大小玄空者，说我为异端，遂将生平所得，埋在心底。
今日又献祕密宝藏，诚望同道口下留情，我不为扬名，不为谋利，只为给爱好斯道者指条光明大道，造福更多民众。
此诀以乾代坤，以卯代离，以午代乾，以坤代坎，举乾坤坎商四宫例艮兑震巽四宫，也就是说，知其乾坤坎离四宫之用法，艮兑震巽四宫用法概可知。
乾宫乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水论，天山遁，天地否。
作卦内之山，收卦内之水，又有秀峰于卦内者，即为三元不败格局。
三元地理之挨星诀
三元地理之挨星诀
堪舆仙师杨曾二仙公说：“唯有挨星最为贵，泄漏天机密；天机若然安在内，家活当富贵；天机若然安在外，家活渐退财；五行配出九星名，天下任横行。
”又曰：“识得三元微妙法，天下任横行；三元挨星九个星，九星一变变五行；贪巨禄文逐星挨，次挨廉贞破辅弼；三元卦运挨星装，运归中央制四方；用此量山与步水，立宅安坟大吉昌；二水对待运合十，能将范丹变陶朱；更得山向也合十，一门鼎盛古今殊；东西父母三般卦，吉凶祸福如何呀；天元地元人元卦，不合天心也空话；识得时运合天心，随处下穴永无穷；更得时运合些子，管教儿孙上九重；天运些子合天心，寅做卯发有奇功；地运些子合天心，富贵荣华此中逢；天运地运合天心，催富发贵真惊人；朝贫夕富人不知，阴阳变化妙合中；三元堪舆合科学，阴阳顺逆变化多。
”
颠倒挨星不颠倒，顺逆挨来就知道。
为什么要称做颠倒挨星？因颠过来倒过去，都有阴阳对待，流行交通，也就是说，你可变我，我可变你，男可变女，女可变男。
即阴可变阳，阳可变阴，阴是阳，阳是阴，有这样不变之变，不通之通，千变万化，所以叫做颠倒挨星。
杨曾二仙公说：“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑。
”不识正确挨星，用之不正，就会误人误己，害人害己。
正统三元地理法诀
共路夫妇诀、挨星诀、四大格局诀、参伍诀、卦气合十诀、阴阳变易诀、天象天运诀、地运五行诀、星宿诀、天地互化诀、阴阳相见诀、阴阳交媾诀、先后天互化诀、对待流行诀、七星打劫诀、父母子息诀、三般卦诀、父母卦诀、子息诀、阴阳相乘诀、五运六气诀、审气诀、流星定穴诀、审形诀、望气诀、奇门诀、天星葬法诀、审水诀、做法诀、穴法诀、龙法诀、收山出煞诀、城门诀等。
三元地理玄空秘诀
三元地理玄空秘诀1、三元地理玄空挨星法（借气运法）一、地盘、运盘、山盘、山盘和向盘1、地盘：后天八卦盘，也叫元旦盘，代表人的后天财官，身体健康、疾病等。
2、运盘：也叫飞行盘，由各运入中顺飞所形成，它是山盘和向盘的基础。
运星入中一律顺飞，运盘也称父母盘。
3、山盘：也称地卦，管人丁，身体健康，贵贱，将运盘坐山方的挨星入中，写在中宫的左边，再按入中数所在宫之阴阳属性决定顺逆飞，飞出来的星盘为山盘。
4、向盘：也称天卦，管财运、健康、工作、人际关系等，将运盘向首的挨星入中，写在中宫的右上角，按该星在其本宫之阴阳属性决定顺逆飞。
注：今年买房在卯方（2黑病符）或乾方（5黄大煞）开门，不要买！因5黄大煞门为生死门，鬼门关，开这个门家里人常年生病，严重会死人。
三元地理玄空风水的四大局：双水入局论挨星八运的巽山乾向兼巳亥，艮寅来水，以阳2入中顺布，而在向首乾亥布得三阴星3而不吉。
若是再有来水自辰巽方来，则其水盘以三阳星八到向。
两水并盘，乾亥向方星气成其＂三八为朋＂而通气，艮寅由凶转吉，与辰巽水同取生旺。
这样，水源若得三阴星到向而得他水三阳到向与我生成或合十，亦为通气而俱旺。
八运巽山兼巳的收两水水盘如下图：•依照玄空挨星法则，得出当令的山向之星所飞临的山向位置，得出四种基本局如下：旺山旺向：指当令的山星飞到坐山，当令的向星飞到向首七运旺山旺向：卯山酉向，酉山卯向，乙山辛向，辛山乙向，戌山辰向，辰山戌向（缩简：卯酉、乙辛、戌辰）说明：戌山辰向，不犯三卦前提下，辰向有山环抱有情，案山从甲到丙，正交反交，合风水局，最旺。
八运旺山旺向：乾山巽向、巽山乾向、巳山亥向、亥山巳向、丑山未向、未山丑向。
（缩简：乾巽、巳亥、丑未）合局形势：旺山旺向：最宜迎合大众口味，要求合局之形势是后有秀山或高楼，作玄武，左右龙虎均停环抱，前有朝水曲折有情，或有静秀之水放光，或有马路或空旷明堂。
不合局形势：前有山、高楼阻碍，后有水、路冲背，虽旺山旺向也不能发财。
玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨
玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨玄空大五行真傳口訣三章之挨星密旨真傳心印卍一三七九屬陽上印二四六八屬陰下印坎一（向四水九）順行（山六龍一）巽水挨於午位。
收午水立巽向。
催官水為乾。
輔弼水為卯。
巳水挨於丁位。
收丁水立巳向。
催官水為亥。
輔弼水為乙。
辰水挨於丙位。
收丙水立辰向。
催官水為戌。
輔弼水為甲。
坤二（向三水八）逆行（山七龍二）卯水挨於艮位。
收艮水立卯向。
催官水為酉。
貪狼水為子。
乙水挨於寅位。
收寅水立乙向。
催官水為辛。
貪狼水為癸。
甲水挨於丑位。
收丑水立甲向。
催官水為庚。
貪狼水為壬。
震三（向二水七）順行（山八龍三）坤水挨於酉位。
收酉水立坤向。
催官水為艮。
輔弼水為子。
申水挨於辛位。
收辛水立申向。
催官水為寅。
輔弼水為癸。
未水挨於庚位。
收庚水立未向。
催官水為丑。
輔弼水為壬。
巽四（向一水六）逆行（山九龍四）子水挨於乾位。
收乾水立子向。
催官水為午。
貪狼水為卯。
壬水挨於戌位。
收戌水立壬向。
催官水為丙。
貪狼水為甲。
癸水挨於亥位。
收亥水立癸向。
催官水為丁。
貪狼水為乙。
乾六（向九水四）逆行（山一龍六）丙水挨於辰位。
收辰水立丙向。
催官水為壬。
貪狼水為庚。
午水挨於巽位。
收巽水立午向。
催官水為子。
貪狼水為酉。
丁水挨於巳位。
收巳水立丁向。
催官水為癸。
貪狼水為辛。
兌七（向八水三）順行（山二龍七）艮水挨於卯位。
收卯水立艮向。
催官水為坤。
輔弼水為午。
寅水挨於乙位。
收乙水立寅向。
催官水為申。
輔弼水為丁。
丑水挨於甲位。
收甲水立向丑。
催官水為未。
輔弼水為丙。
艮八（向七水二）逆行（山三龍八）酉水挨於坤位。
收坤水立酉向。
催官水為卯。
貪狼水為午。
庚水挨於未位。
收未水立庚向。
催官水為甲。
貪狼水為丙。
辛水挨於申位。
收申水立辛向。
催官水為乙。
貪狼水為丁。
離九（向六水一）順行（山四龍九）乾水挨於子位。
收子水立乾向。
催官水為巽。
輔弼水為酉。
戌水挨於壬位。
收壬水立戌向。
催官水為辰。
輔弼水為庚。
亥水挨於癸位。
收癸水立向亥。
催官水為巳。
輔弼水為辛。
--------------图片太大，不好观看，将上文字整理了一下。
大玄空用挨星真诀详解
大玄空用挨星真诀详解大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。
（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。
）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。
《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。
大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。
即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。
有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。
父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。
並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。
用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中順行。
-----------------------------------------------------------------------------挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
梁月华三元地理挨星诀
梁月华三元地理挨星诀（唐代）梁氏唐代五祖祖宗梁月华大师传下杨筠松地理父母三般卦三元地理挨星诀：龙从地下来，水从天上去。
起龙神歌：龙上山定破军，左挨右挨定乾坤，取得辅成吉，此地山中定穴是神龙。
父母三般卦三元九运挨星诀：龙从地下来，水从天上去。
起龙神歌：龙上山定破分阴阳，左挨右挨定乾坤，取得辅星成五吉穴，此地山藏龙神。
中五理气秘传乾坤定位，八八六十四卦共三百八十四爻。
而子复坤午乾姤。
三元九运挨星五行诀杨公寻龙歌：龙上山定破军，分阴阳左挨右挨，取得辅星成五吉穴定乾坤，山上龙神不下水，水里龙神不上山。
所谓水从天上去，龙从地下来，三元九运分阴阳，中五理气定玄机。
乾坤定位，八八六十四卦，共三百八十四爻，而子地雷复坤卦，午天风姤乾，卯天火同人，地泽临卦，酉天山遁地水师，此八卦各得半卦，内无天机中线，小去二十四爻，实用三百六十爻，有三百六十条线，其余五六卦有天机卦，五十六条共四百一十六条，各为父母不挑肩，一百二十分金，用缝针每格子三条线立爻，立线名为些子挨星线，每卦中间线名为天机线，阳变阴逆，阴变阳顺，本运如此过运与未来之运，阳变阴顺排，阴变阳逆推，天机线同式，这是杨筠松传授一百二十格仔，每个格仔三条天机线总共三百六十条线。
元运挨星吉凶，全凭掌上起星辰。
先将元运当令之星入中宫，顺行观坐山龙几运生旺死退、克煞之气，再以元运当令之星入中宫逆行观楼阁祠庙高塔，来水去水，生旺死退克煞之气，或吉或凶，料如指掌。
秘语云：二十四山分五行，知得荣枯死与生，星生运者为生气，星克运者为煞气，星同运为旺气，生星者为退气，克星为死气。
元运为内，星为外，从外生入克入为进神，定知财宝积如山。
从内生出名退，家内钱财皆废尽。
生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。
龙生气运必有发，气生龙运必修坟，龙同气运合，相逢正真结，气运克龙葬不成，龙克气运必消灭，名山吉地作为废坟。
子巽相交，子妙难言，乾午相交，乾切莫传，震入坤会，坤见卯，艮宜兑处，兑对艮，一与四，二与三，要认真，六九、八七喜相连，二十四山寻对待，便是横行陆地仙，以先天为体入中宫，以后天遁行九宫为用。
阳宅内六事概论：三元玄空挨星法八宅
阳宅内六事概论：三元玄空挨星法八宅阳宅内六事概论人生祸福吉凶，阴宅居一半，阳宅居一半，若祖先阴宅不沾煞气的话，一遇吉宅，则荣华富贵可期; 若阳宅居于衰败之屋，就算得好的阴宅福荫，终其一生亦难以发福。
在蒋介石所著《天元五歌》中有详述，若精研五歌，穷其所变，于相人阳宅，推算其宅命，必能应断此宅之兴废吉凶。
住宅分内部的环境及外部的环境，也就是所谓的内六事及外六事; 笔者认为阳宅需以三元九运定其吉凶，再配合其巒头、砂水、明堂、水路、地形地物的形势，再看其造形、立局是否符合阴阳、五行、八卦的生克原理，然后挨九星八卦，以定其生旺吉凶，最后才是宅主的命宫，选定东西四宅，来安置内六事，此乃阳宅学之原则。
古人所谓的内六事，包括了门、灶、路、井、厕、锥磨; 此六是包括了人的生活起居、活动范围统统在内。
门是大门，进出宅必经之路; 灶是煮食之地; 井是打水的地方; 厕是方便的地方; 锥磨是五谷杂粮之所; 路是引气之用，亦是一房到另一房必经之通道。
『阳宅三要』里说明看阳宅内局之三个重点是：门、卧房、灶。
卧房的影响力，亦是相当重要的，因为人生有四分之一至三分之一的时间是在床上度过的，而其睡觉的方位及方向，都固定于某向或某位，在长时间承受其宅内磁场之感应，无论在身体或心理上，都占有相当重要地位。
三元玄空挨星盘，布内局六事，有其一定之法则，向盘挨星用于安门立局较低的、有水的、有生命的、通气的及门路窗口，而山盘挨星则用于安神位，较高的、实体的、无生命的，及厨柜桌椅。
五黄方宜静不宜动，动则有灾祸。
动土而无制化者，重者丧命，轻者车祸血光，不可不慎，故切忌修造、入宅、安香、安床位、安桌椅、来路等等。
三元玄空挨星法，还须配合命卦和宅卦综合运用方能圆融。
所谓命卦及宅卦，也就是八宅静盘的东西四宅、东西四命，举凡立宅、开门、安床、作灶、布局等，均须以宅主之年命配合。
在'八宅明镜'及'山水发微'理解说甚明，宅主是指直系血亲最尊者。
三元地理大玄空《挨星真髓》
三元地理大玄空《挨星真髓》三元地理大玄空《挨星真髓》常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。
现今社会伪冒名公之中，更有不少江湖术士，胡拈文章，多花言巧语，不得真传。
孰不知，“世上风水千千万，唯有挨星是真言”。
故不得口传心授，难入其门。
吾今泄蒋公挨星之秘诀，以正本清源。
玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。
大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾蒋之真传，历史上从未公开过。
三元之书，假劣亦多，《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。
大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论根基。
阐述雌雄、金龙、城门之真正概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。
由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。
无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作风水，富贵有准。
且静坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。
杨公秘术，首次公开。
真者独一，此术是也。
地盘洛书九宫┌──┬──┬──┐│四│ 九│ 二│├──┼──┼──┤│三│ 五│ 七│├──┼──┼──┤│八│ 一│ 六│└──┴──┴──┘口诀：戴九履一。
左三右七。
二四为肩。
六八为足。
以五为中心，无论斜直相加都是十五数。
地盘后天八卦配九宫┌──┬──┬──┐│ 巽│ 离│ 坤│├──┼──┼──┤│ 震│天心│ 兑│├──┼──┼──┤│ 艮│ 坎│ 乾│└──┴──┴──┘地盘后天八卦方位┌──┬──┬──┐│东南│ 南│西南│├──┼──┼──┤│ 东│ 中│ 西│├──┼──┼──┤│东北│ 北│西北│└──┴──┴──┘地盘玄空九星┌──┬──┬──┐│四绿│九紫│二黑│├──┼──┼──┤│三碧│五黄│七赤│├──┼──┼──┤│八白│一白│六白。
三元不败挨星补遗
三元不败挨星补遗俺虽是庸俗儿，尘埃中识真理，燕雀群分别了鸿鹄翅，鱼虾畔认出了真龙子，石鼓文辨别了仓颉字，虽没有华山石室遇陈抟，却善于《天玉》《宝照》窥哑谜。
此曲名曰寄生草，乃一明小人所作。
盖因《天玉经》云，乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
卯山卯向卯源流，骤富比石崇。
午山午向午来堂，大将值边疆。
坤山坤向坤水流，富贵永无休之说话，名曰四大格局，一名三元不败。
‘此格局为地理学之至高法宝，千百年来，知者皆守口如瓶，不知者皆胡言乱语，以讹传讹，以伪授伪，于是假者横行，真者退隐。
杨氏以乾代坤，以卯代离，以午代乾，以坤代坎，举乾坤坎离四宫，以例艮兑震巽四宫。
′既知此而彼类推，大可不用言而胜有言。
小人谨遵经旨本义于后缀个狗尾，添个蛇足，名⺜三元不败挨星补遗。
其诀云:巽山巽山水流巽，尚书贵妃临。
震山震向震水流，富贵足千秋。
酉山酉向酉水源，马上锦衣还。
艮山艮向艮水到，代代官尊要。
乾宫八卦为乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否。
兑宫八卦为泽天夫，兑为泽，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃。
离宫八卦为火天大有，火泽暌，离为火，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山旅，火地晋。
以上我举乾兑离三宫八卦为例，凡山水形势形成此格局者均皆干龙大枝龙所钟‘非枝叶勾搭小地，。
至于实用之法，卦内之山，作卦内之向，收卦内之水，纳卦内之峰。
也即经言卦内八卦不出卦，代代人尊贵之义也。
如此山向水峰，俱归生旺，而成天地定位，否泰反类，山泽通气，损咸见义，雷风相薄，恒益起益，水火不相射，既济未济，以成罒大格局矣。
尝思天下事理，一个阴五行一个阳五行而已也。
把阴比女，把阳拟男，这个男女必是雌雄夫妇方可生生不息。
若是人家妻子，她人丈夫与我何干呢，故堪舆配雌雄之法世所罕闻。
纳甲，先后天相见等理论，只可做曲唱，不可葬遗骨，因其他人妻夫与我无关故也，虽说合阴阳也是假夫妇，更有六十岁老太与十八岁小伙合者，妄想生孑生孙，断其万无一能矣。
杨公三元挨星运用
杨公三元挨星运用城市的规划要能有效的提高与保障重点企业有很好的经济效益，事业单位能稳定发展，避免不必要的人财损失，以振兴当地的经济，进一步促进城市的发展。
家庭住宅的设计，若能与自然环境协调一，可使家家健康富裕，平安少灾，子嗣有继，人人安居乐业，对社会的稳定起到积极的作用。
然而这门规划与设计应用技术却一直隐藏在道门术士手里，它就是三元地理大玄空堪舆术。
大玄空风水学，在我们居住建设中起主导作用，它理论严密而系统，在长达几千年的发展过程中，逐渐形成了完整的理论体系，实为建筑规划学之经典理论。
用三元地理大玄空堪舆术在规划设计时立向，为风水各派中最上乘技法。
堪舆风水学说，是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问，亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论，其历史悠久，渊源流长，在长达几千载的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派。
当今社会中企事业的发展，经济的繁荣更离不开风水技术的指导，在堪舆各种流派之中，三元地理大玄空挨星理论，更具有学术上的权威性，实为建筑规划学之经典之作。
现浅举十例以证明大玄空风水术现代建设中的重要性。
例一：某宅七运建造午山子向，门开西方，坤方出水。
┌──┬──┬──┐│ 8 │ 4 │ 6 —坤方出水├──┼──┼──┤│ 7 │ 9 │ 2 —门开西方├──┼──┼──┤│ 3 │ 5 │ 1 │└──┴──┴──┘1、午山子向九紫为本山星，下元用九紫入中顺行挨排。
2、如果主人房设巽、震则合局，人丁兴旺，它宫则不合局。
3、实为主人房为艮宫，04年主人受伤，灾祸不断。
4、因主人房艮宫挨星三碧，下元为零神，04年太岁到水口，各宫伏吟，三碧八白合生成，在不合局的情况下则有灾。
5、出水口坤方不合局，六白为正神，下元出水则破财、独居、头病、胃癌等。
6、门开西方，地势高合局，不高则反局，易破财，伤女丁、伤灾、口舌。
女犯桃花、肺病、胃痛等。
例二：某厂下元七运建造卯山酉向，破财、官司、口舌不断。
黄配天家传手抄本里面有两套挨星诀
黄配天家传手抄本里面有两套挨星诀
本人家传一册黄配天手抄本,本人准备将其完整的整理出来,请各位易友帮忙查找关于黄配天先生的相关资料!谢谢!
黄配天家传手抄本里面有两套挨星诀第一套为挨星口诀甲癸申贪狼一路行，
坤壬乙巨门从头出。
子卯未俱是三禄存，
戍干巳文曲一起注。
辰巽亥尽是武曲位，
艮丙辛位位是破军。
寅庚丁以例作辅星，
午酉丑右弼七八九。
第二套为气运挨星口诀甲子申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出。
癸卯未三位宫中是禄存，
巽辰亥尽是文曲位。
戌乾巳六白是武曲，
丁酉丑三山破军走。
艮丙辛八位是辅星，
寅午庚弼星在九紫。
第一套挨星口诀和目前所谓的排星盘法完全不同，根本就不是入中排盘，而是采用先后天八卦通气排盘法。
挨星诀和用法
挨星诀和用法挨星诀和用法！就光（挨星）诀和用法，不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。
直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。
现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。
可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。
就凭一个毛头小伙子，能搞懂这个困了多少才人骚客的问题？骂也好，笑也好，我还是说一点。
挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，而后看各派的理论然后去对照实践，看哪真哪假！最先学的是形势三合，八宅；后来是沈，章，蔡，蒋他们的玄空（还有其他几种玄空），还有天星和奇门！就这样反复的实践终于出来了。
就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！1.子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
2.甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
3.乾甲丁，贪狼一路行。
坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。
巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。
巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。
申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
4.坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。
1法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。
不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。
挨星诀和用法
挨星诀和用法（挨星）诀和用法不知道困扰了多少人，百年来有多少文人才人至死还在为此不瞑。
直到今天，看挨星法解出多少种，用法又是几多说，弄得世人大晕！又来个（星气通义），横空出世后，就又大隐（可能失传）。
现在内地，台湾，港台，东南亚的多国的易界人士都在寻此书。
可是有些东西，真就那么的怪----就是讲究一个机缘巧合，我在此说了，一定有很多很多的人骂我，笑我。
能搞懂这个困了多少才人骚客的问题骂也好，笑也好，我还是说一点。
挨星搞懂的历程大致是，我从小就先实践，就这样反复的实践终于出来了。
就简单的说几种关于时下，挨星的小用法：哪种是替卦起星用的？哪种是飞星用的？哪种又是结合天星用的？哪种是排山龙和水龙结合飞星用的？哪种又是杨公的挨星？哪个是和司马的五星城门用的？请大家指正！子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
乾甲丁贪狼一路行。
坤壬乙巨门从头出。
艮丙辛位位是破军。
巽庚癸尽是武曲位。
寅午戌文曲星头出。
巳酉丑禄存不需疑。
亥卯未尽是廉贞地。
申子辰辅星为喜神。
中间为弼星依火生。
坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
那么以上就举几个来说，还有其他的就不说了。
1,法是飞星用的，替卦起星用的；也是山星和水星派龙然后配合飞星用的。
不过有此法在配合山星和水星排龙的时候，必须把五（廉贞）归中不动！2,法是杨公挨星法，也合司马的城门用（不过有区别），其用法是：八乾卦纯阳后天为父颠倒，八坤卦纯阴先天为母颠倒。
用的条件是：阴阳双双起，不可单用！3,法是一玄空派所用的，条件也是：前后双双起，不可单用！4,法是杨公进神水法的部分，三合向起长生（分四局）用的，不是其他的挨星，它和司马的城门相通（杀人和救贫黄泉，以及玄空四大交媾相通的）。
水汶石根山留题杨公三元挨星诀罗盘空亡珠宝线三合立向表
水汶石根山留题杨公三元挨星诀罗盘空亡珠宝线三合立向表水汶石根山留题（谭四娥题）亷祯起祖火星明，龙楼凤阁贵非轻。
华表三台真名贵，老木嫩枝曲拆行。
紫气端清未为穴，吉星光照地钟灵。
锦帐御屏並夹脉，干龙收束抱中庭。
官星带印金星显，将军拔剑武豪英。
总兵佈绪凤凰阵，四维八将尽朝迎。
战之必勝功必取，殿前挂榜召于城。
赤帝当权定挂帅，五马归朝扶汉兴。
贵人高耸乾亥位，宰相皇侯此中生。
九曲朝堂富敌国，贵居极品世代荣。
此是干龙枝中穴，正结留与后人评。
杨公三元挨星诀挨星法又不同用九星排九宫分顺逆廉入中星坐起翻向逢每八位一卦通夫与妇各相从随元运判吉凶当令水喜冲融惟空位忌水冲阴损婆阳损公乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥此十二阳顺行子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸此十二阴逆走坤壬乙巨门出艮丙辛是破军巽辰亥武曲位甲癸申贪狼行午丁庚四弼星隔四位夫妇真向与水同一行一四七二五八三六九各一家龙穴水不可差一四七管天卦二五八管地卦三六九管人卦惟父母互相连乾加巽巽加乾八天卦对宫穿丙加戌戌加丙壬加辰辰加壬八地卦库中寻寅加辛辛加寅申加乙乙加申八人卦贵人真穴配龙向配水是一家更为美曰辰戌曰丑未此四支单阴位曰甲庚曰丙壬此四干单阳名曰子癸与午丁曰卯乙与酉辛两相比是双阴曰乾亥与坤申曰巽巳与艮寅两不杂双阳亲星合运大吉神星背运福减轻。
罗盘空亡珠宝线使用罗经立向线要避: 空亡线 ,关煞线 ,火坑线 .廿四山，每山之数有十分，共数二百四十分。
避孤虚, 煞曜三分，取旺相者二分,共避四十八位为孤虚线，避二十四位为空亡线。
只存四十八位为旺相线。
罗经中乾坤艮巽甲庚丙壬乙辛丁癸正中一度为大空亡。
七十二龙缝中一度小空亡。
六十透地龙之五五分度为火坑。
六十透地龙之正龙与三七加减线为珠宝。
三合立向表离婚风水断1、坟前若有分心水，婚姻半路要劈腿。
坟后反弓土山包，女生异心多私逃。
2、祖坟旁有女儿坟，子孙辈辈不如人。
婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
3、祖坟如挨和尚坟，后辈多出光棍人。
尼姑坟在也不吉，女人私奔别家门。
元空三合挨星定局
元空三合挨星定局坤壬乙，文曲从头出----水局艮丙辛，位位是廉贞----火局巽庚癸，俱是武曲位----金局乾甲丁，贪狼一路行----木局左行为阳，子丑至戌亥---左水倒右右行为阴，午巳至申未---右水倒左此三合四大局救贫之挨星一法，以水立局。
诀中单指阳水局名天卦；阴水局以龙水旋者而定。
申子辰、坤壬乙、左旋壬水、右旋癸水；巳酉丑、巽庚癸、左旋庚金、右旋辛金；寅午戌、艮丙辛、左旋丙火、右旋丁火；亥卯未、乾甲丁、左旋甲木、右旋乙木；合局者,必主人丁大旺,富贵双全。
这就是:“左行为阳，子丑至戌亥。
右行为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻”也。
三才就是天、地、人。
天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，所有命理、术数与风水学无不以天地人三才之道组成；无不以河图、洛书、干支、易数、爻象、星象、气象、元运、日月之周流为参数、断吉凶。
杨公三合之法以河图为体，以一六、二七、三八、四九洛书水、火、木、金四行为之四大局；以地支三合生旺墓为龙局, 附以后天万物长生十二宫生旺、衰死为消纳之法；天干以统气, 故以乾甲丁、坤壬乙干卦三合为挨星理气之宗。
司天三合风水术，所谓地理、即山水也；所谓山水、即五行也；所谓五行、即干支也。
禀天干之精以媾合地支之气，此天地交泰也。
由是方能得地理之利，干分八龙，支合四局。
八龙者，即甲乙丙丁庚辛壬癸也，甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。
山为龙，水亦为龙，山龙为阳，则水龙为阴，水龙为阳，则山龙为阴，山水相合，阴阳交媾；乃地理之真法也。
四局者，寅午戌合娄金狗；申子辰合亢金龙；巳酉丑仓牛金牛；亥卯未合鬼金羊。
是以廿八宿四金宿而为金龙墓库；合以步天、量地；拨天星、纳生旺、消砂殺、挨贪武、天地卦、龙水法、看左右、观进岀、度分金、穿山虎、透奇门、抽爻象、得卦金、坐珠宝、葬宫春。
此方为杨公古法三合之术矣！《说卦传》云: “昔者圣人之作《易》也。
将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
挨星理气秘诀
挨星理气秘诀挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照，辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军，寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
下卦挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。
零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。
形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。
但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。
【注】：大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。
下卦挨星解秘阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。
下元：六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。
故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒，二十四山有珠宝顺逆行，二十四山有火坑，认金龙，一经一纬意不同动不动，直待高人施妙用；阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。
以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
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挨星诀也是令初学者困惑的法诀之一真希望前辈先进开释一二后學請問前輩此訣何時為用如何用于此致謝这个不是很迷糊呀。
仔细研究《经义秘旨》，就会有很好的心得。
所说的两个口诀，也就是一回事情了。
也不过就是先后天数的应用，但在实际的运用上却不占验，为什么呢，这个也很，简单了，龙真和不是龙真，就有不同的用法了，说透了的话，这个口诀也就不值钱了。
我所懂的挨星诀:% x+ J+ D& r; {% G: P9 c: o& _子癸甲申贪狼坤壬乙卯未巨门乾巽六位武曲艮丙辛酉丑破军寅午庚丁弼星子癸甲申贪狼坤壬乙卯未巨门乾巽六位武曲艮丙辛酉丑破军寅午庚丁弼星甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；) }) }* @1 m" c( S. U) L& u% A0 q子未卯三碧禄存到，戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守上述两种挨星应不会有假,只是用法不同而已.想不到有这么多的挨星诀，真的见识了。
弟认为真正的挨星诀只有一种，即《奥语》中的挨星诀，且奥语的挨星诀已很全。
其他的所谓挨星诀在四句后加上几句，纯粹是画蛇添足。
浅见。
我现在也觉得是这样了,古人不可能留下一半诀害后人吧?否则不是名师所作对12、13楼的看法不敢苟同，古人不留下一半诀，并非为了害后人，而是不愿挨星诀落入无良之辈手里，这样做实是用心良苦。
heyizhym兄你好,这个见过好多人都下面会用这个诀的,有说是出自道门,有说是蒋氏挨星诀,都说自己是真传.但不知你认为这是不是真诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；5 @$ H$ o2 ~5 L子未卯三碧禄存到，戌乾巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；# l" V/ v8 l8 l寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守但不知道是怎么出来的,是抽爻换象,还是交媾出来的.金龙动又是怎么回事子癸並甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；乾亥辰巽已，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍；寅午庚丁上，右弼四星臨；本山星作主，審向逐爻行；廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論；4 l F. V. @, j4 v0 l0 g. q/ D( |0 k此乃真挨星诀，不过可不是现今常用的类似于5 u' J7 ?2 c2 \4 T1 [" S4 9 21 F* P, Y R% F; z6 @3 5 7* e/ |4 Z1 a, a: c, b% R8 1 6: l0 s, Z4 R; K5 e* F& Y' E! v9 g a( {, J/ z, ^& ]3 \2 @远的不说就拿近代的来说，金锁玉关我相信好多人都听说过，那你看过他有文字吗？你有看过一本完完整整的教材吗？没有，因为老师教徒弟亦不是个个都会，我听金锁里的人说一个“天心立极点”就够你学一个月，甚至半年。
更别说那个1234要山6789要水的原理了（对于这个原理真正了解的人，在金锁门里亦没几个）。
' t% u! I+ v8 E' R. ?从这个案例来说，将氏不留半字肯定是事出有因。
要不他亦难成天机老人了。
是指金鎖派的大師嗎？？2 h O/ Z Z5 H# b( W R偽兄到各網站替金鎖辯護，卻遲遲不拿出案例作證，究竟是通金鎖，還是不通！“天心立极点”就够你学一个月，這句話是否表示个「1234要山，6789要水」不靈時，就是立极点錯誤嗎？拿出案例來，別在婆婆媽媽的，像男人嗎？金锁玉关「1234要山，6789要水」是风水学里面最经不起考验的风水术,但由于简单不入流,反而被一些初学者所爱!害人不浅啊!诀是真诀,关键是用法讀通青囊奥語，古鏡歌即能了悟挨星訣讀通青囊奥語，古鏡歌即能了悟挨星訣各说各的理，就相玉匣记一样，说的让后学者无法下手了．都说了这么多但好象在扯皮．难道说本网就无人董里玄空吗．连那个挨星诀是真的就说不出来，) S i5 X) e6 B$ M4 Y% O唉，真是虚读万卷书不如师传一句话呀．让相我这样的初学者怎么去探讨呢．请懂行的说一下挨星诀那个是真的，是否用于兼向等等．没法说吧,玄空大道,包罗万象,又有谁能敢说得清楚呢.你如果说出一句,别人会有千成句驳倒你的理论......以下是引用善雅在3/26/2006 4:20:57 PM的发言?3 X2 a" ^1 k# Q$ R7 r以下是引用 hcm888在3/18/2006 11:33:51 AM的发言?( w( Y- l) d% Y! }$ @: x以下是引用伪影子在3/7/2006 1:35:33 PM的发言?/ o: x2 m. _4 F; f2 B7 W/ S: @7 d' B" g: ?& Q远的不说就拿近代的来说，金锁玉关我相信好多人都听说过，那你看过他有文字吗？你有看过一本完完整整的教材吗？没有，因为老师教徒弟亦不是个个都会，我听金锁里的人说一个“天心立极点”就够你学一个月，甚至半年。
更别说那个1234要山6789这个好像要先天坐向飞宫后在后天飞宫以体现先后天的交融堪輿術在中國數千年年，皆因門戶派系之見，而各自傳承。
從未有像今日科技的便利，能夠打破時間藩籬，4 ]- E! m1 @( B& @ F! V4 P# x: D9 k讓全球易友，齊聚一堂，發表言論、切磋所學。
7 V( q6 _+ ]* P: E! x, Y# A2 j$ ~: T+ Z$ i# J; c8 a8 e r能夠發表令人信服的言論，一夕之間，即可傳播至全球，有識之士，自會判斷，而予以支持。
& m6 }: B1 ]' Y! P3 V: R* J, C5 D( C8 e0 u3 f3 h" E5 W" x8 v1 z$ @* q# n; D, sah298014兄發表不少對挨星的看法，4 O+ J" ?! f" w, P" ?3 D0 q. B想必是已有所悟，0 o# f/ k+ u# C* P6 Y; Y.現今所看到如此多種之挨星訣，皆因各派之菁英，悟出挨星真義，4 ~6 j& S2 t1 i; V)但不願公開，而用另一種方式來包裝，使之與古傳挨星，類似但不同。
形成加密效果，但也造成誤導眾生的後遺症。
歡迎易友們可以深入討論，讓許多原本不易辯論的議題，得以真理越辯越明。
讓許多原本不易理解之學理，獲得案例的驗證，讓許多原本不易學習之易友，獲得完整的宏觀學習這也是本網成立7 Y3 I& ^7 R4 l+ d挨星是对的，不过关健是能灵活运用的问题呀。
书本是死的，实践学生真的看迷糊了，但是猜想应该有易理包含其中吧？口诀应该有推理过程，否则，先贤怎么会的呢？浅见會把古鏡歌和金書奧秘來解坤壬乙大都是用平洋向上挨星訣!- j5 V- R; J3 z* ~4 W l7 ]會用蔣授姜之二十四山大都是用替卦!, a, h7 b3 l, Q2 `$ h+ ~$ l不論用何法但都是「用」誰能解其原理由來呢沈氏之法乃蒋氏等先贤的延伸.虽非蒋之真传,但亦是沈之毕生精华所在.值得学习与发扬.试问蒋氏之法在沈氏之前若何?要不是沈氏穷不生之精力钻习破解,蒋之法不没落亦已失传久矣!!!!!!!!!!!.而且沈法例证之多是它法所不能相提并论的.而它法虽说亦是先贤的延伸,但延伸者之学识大多都是几年书龄的江湖游侠而已.试问近代又有几位研习者的阅历学识能与沈氏相论高低?沈之法乃实法也,珍之珍之!!!!!都什么年代了?还在吹那九个数?九个格子能定吉凶?所有穷思极究风水理气者,纵然读破千卷,下笔万言,也只懂得风水全部有价值理论的5-10%而已。
自古至今，大部分人一窝蜂地去寻求、探索、研究、提升理气理论，阐精发微，皓首穷经，却丢下更重要的其余大部分东西不管，置之高阁，这是风水学的悲哀。
看来中华风水学永不得翻身矣！ [本帖最后由益福堂于2007-9-30 10:59 编辑]讀通<<青囊奥語>>即能了悟挨星訣!所有穷思极究风水理气者,纵然读破千卷,下笔万言,也只懂得风水全部有价值理论的5-10%而已。
自古至今，大部分人一窝蜂地去寻求、探索、研究、提升理气理论，阐精发微，皓首穷经，却丢下更重要的其余大部分东西不管，置之高阁，这是风水学的悲哀。
看来中华风水学永不得翻身矣！____________________此言颇有道理,“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容。
由此可知理气之法仅能算是"锦上添花"而已。
纵观以上真诀，却有真传之诀与本人家藏的手抄本有相同之处，但用法却有很大出入。
本人近期正子癸並甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；乾亥辰巽已，連戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星說破軍；寅午庚丁上，右弼四星臨；本山星作主，審向逐爻行；廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論。
% T8 G8 V) v. B8 f9 h8 c! o; k3 R此为挨星替卦真诀，看下戴公的挨星诀就是告你那个是真不告你用法你也说它是假得真风水在古书以都写出不懂分辩为什师父传书不传法传法不传诀还有用呵呵呵,沒錯7 H' p: s8 B( z" Y, E' P) c真龙所出,必有真结,真穴所向,必有真朝,江南龙来江北望,24路,路路雌雄,路路玄空,山中真情,水中荡漾.一山一水,是山泽通气,一雌一雄,乃天地定位,无雌雄便不交媾,无交媾便不生化,生生化化,化生万物.杨兄……，怎么不说明白一点，有玄空大五行挨星诀，有蒋大鸿龙山向水之挨星诀，有蒋公六十四卦挨星诀，还有玄空飞星替卦之挨九星九变，及诸家龙法之异，何者至当？山川之状，不出无形。
体多相杂，故设九星。
其状万有，故立九变。
究其大略，五星尽之矣。
子癸並甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，五位為巨門；乾亥辰巽已，連戌武曲名；酉辛醜艮丙，天星說破軍；寅午庚丁上，右弼四星臨；本山星作主，審向逐爻行；廉貞歸五位，諸星順逆輪；吉凶隨時轉，貪輔不同論，更有先賢訣，空位忌流神。
翻向飛臨丙，水口不宜丁依我之见还是蒋氏盘式的挨星诀为真以前曾背得一种挨星真诀，得出56局，用在龙局的左右旋转以及水上述挨星诀我不敢说是假，可能另有用法，只是我不懂，但绝不是青这就是青囊奥语所言的挨星诀。
不过不需要后面几句。
已经很完整了。
个人同意10楼的观点,如果是说起是诀的! 但如果说坤乙壬诀作它用途,又另当别论.8 s4 s2 ?* C) z' `' f8 B/ }每山5格分金,中三下卦位,左石均系起星位.故有观山察水有左兼右兼之辨,无非挨得三阳星到方到向,再得贪辅合成五吉.自然发福,未尝见形局合挨星而发大祸者.. 坤壬乙巨门从头出7 L9 p" d& {$ r4 T; U0 J艮丙辛位位是破军戌乾巳文曲有同照$ m+ z9 z! m' H8 `& W: N Z: j4 [辰巽亥尽是武曲位这几句是对的.其他不敢说.3 ~3 D4 N+ Z8 v! F' E6 r' J戌乾巳文曲有同照明白告知95楼,青囊奥语开头几句根本没这句!!习得伪书伪诀,害人不浅,古蔡岷山即是![原创]八宅家詳論──余相宅書敘（孫星衍孫星衍余相宅書敘。