大玄空挨星法详解
挨星法解义(转)
挨星法解义（转）挨星法解义一、元龙卦二十四山向分属八个卦，一卦管三才。
三才者，天、地、人也。
每卦之正中一山，叫“天元龙”；靠左边一山，叫“地元龙”；靠右边一山，叫“人元龙”。
龙者，山脉也。
所以，天元龙又叫天元山，地元龙又叫地元山，人元龙又叫人元山。
在乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八个卦中，天、地、人三才的排法有个明显的特点，就是天元龙与人元龙是同性质的。
如果天元龙属阳的，人元龙也属阳；如果天元龙属阴的，人元龙也属阴，而地元龙则相反，如果天元龙属阴的，地元龙一定属阳。
玄空风水学者常以六亲的关系称呼它们：天元龙父母卦（子午卯酉、乾巽艮坤）人元龙顺子卦（巳亥寅申、癸丁乙辛）地元龙逆子卦（辰戌丑未、甲庚丙壬）顺者，顺其父母（天元龙）的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它（人元龙）亦为阳而顺行；父母为阴而逆行，它亦为阴而逆行。
逆者，逆其父母的阴阳运行而运行。
父母为阳而顺行，它则为阴而逆行；父母为阴而逆行，它则为阳而顺行。
天元（父母卦）卦可以兼人元（顺子）卦，人元（顺子）卦不能兼天元（父母）卦。
天元（父母卦）卦中，乾巽艮坤四维卦，可兼地元（逆子卦）卦。
地元（逆子）卦，不能兼用。
凡立山向，贵在一卦清纯，以不兼用为好。
二、正神、零神1、固定的正神、零神一运，坎一为正神，离九为零神；二运，坤二为正神，艮八为零神；三运，震三为正神，兑七为零神；四运，巽四为正神，乾六为零神；五运，中五为正神，艮八为零神（前10年）坤二为零神（后10年）；六运，乾六为正神，巽四为零神；七运，兑七为正神，震三为零神；八运，艮八为正神，坤二为零神；九运，离九为正神，坎一为零神。
依运取正神零神立山向，可得旺气，正神为山，零神为向。
但选房下葬，不可能仅此数个山向，所以又有转动的正神零神可取用。
2、转动的正神、零神这样，每个运就不只一个坐向是旺山旺向了，而是有若干个旺山旺向，现分列如下：二运：巽山乾向、未山丑向、亥山巳向、乾山巽向。
三运：卯山酉向、酉山卯向、辰山戌向、戌山辰向，乙山辛向、辛山乙向。
玄空风水起挨星替卦方法
玄空风水起挨星替卦方法第一步：起运盘目前为八白小运，如图:七三五六八一二四九第二步：确定建筑山向所临宫位及运星由罗盘可测得建筑的山、向，同时，对应第一步的运盘可知山与向临何运星，如八运子山午向兼壬丙为：午向（兼丙）七三五六八一二四九子山（兼壬）由图可知，该盘坐子向午，山、向所临运星为四绿和三碧。
第三步：确定山星与向星入中之星这一步是起星的关键。
因山、向入中之星不像下卦那样以飞入山、向的运星入中，而是经过了一番转换，即用别的星来替山、向之星，怎么替呢？歌诀为证:子癸并甲申，贪狼一路行。
壬卯乙未坤，五位为巨门。
乾亥辰巽巳，连戌武曲名。
酉辛丑艮丙，天星说破军。
寅午庚丁上，右弼四星临。
歌诀意思是：子、癸、甲、申时，用一白贪狼星替代；为壬、卯、乙、未、坤时，用二黑巨门星替代；为乾、亥、辰、巽、巳、戌时，用六白武曲星替代；为酉、辛、丑、艮、丙时，用七赤破军星替代；为寅、午、庚、丁时，用九紫星替代。
至于运星九星石如何转换成了子、癸、甲、申邓的，这里还有一个转换，即先要定出山向飞星临二十四山的何元，时天元龙、地元龙，还是人元龙，比如上例子山午向兼壬丙，子午均为天元龙，那么，飞入山向的运星也当以天元龙的身份出现，即山向所临之运星归回本位时，是天元龙就对应天元龙，是地元龙就对应地元龙，是人元龙就对应人元龙。
上例飞临山向的飞星为四绿荷三碧，四绿在巽宫，天元龙在巽，三碧在震宫，天元龙则在卯。
下面就可以用上面的歌诀来求得山向的入中之星了。
上例山星在巽，按歌诀“乾亥辰巽巳，连戌武曲名”，就用六白武曲星代替，向星也一样，这样一转换，山向入中之星就确定下来了。
第四步：确定入中山星与向星的顺飞与逆飞这一点虽简单，却极易搞错。
入中之星的顺逆不是以入中之星本位所临的三元阴阳来决定的，而是以被替代之星本位所在的三元阴阳所决定。
第五步：起替卦飞星盘午向（兼丙）53七17三35五44六62八89一98二26四71九子山（兼壬）。
大玄空挨星秘诀
大玄空挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾已四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
2、挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。
”玄空理气之大原则。
注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。
3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒：二十四山有珠宝顺逆行：二十四山有火坑认金龙：一经一纬意不同动不动：直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
（1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；（3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；（4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；（7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞；（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
大玄空挨星法详解
大玄空挨星法详解' o, ~4 ], O! v3 H7 J, C1 ^. N- D1 W6 J$ P/ h w& X; ?% w) l. z0 Q$ D6 }9 C4 {一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
, E, q1 Z: w+ |" G, _3 l% x0 i; z* @$ v; a: h. R- K二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
' Y7 s+ W% C/ [6 X$ W& |( t3 U5 x; g5 E- F* { W3 v) d二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
8 ~- w& }" S a: i-----------------------------------------------------------------------------挨星真诀本山星（阳宅）6 i. W/ s0 G4 A7 a$ X5 ]3 U坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
& n:I, f9 U) i4 H, z坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
0 E9 I( z( D6 l0 `9 F; T坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
祖传玄空大卦挨星法
祖传玄空大卦挨星法二十四山分天地人三卦说子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相参。
三卦阴阳说天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。
天元八父母卦乾坤艮巽属干阳子午卯酉属支阴此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。
此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。
经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。
倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。
若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。
总要山水俱是天元一家，方为合法。
至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。
前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳辰戌丑未属支阴此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真**，即稍有结作，亦属花假，不可用也。
经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。
玄空风水：十九、挨星法
玄空风水：十九、挨星法玄空风水：十九、挨星法挨星法是玄空风水学的三大绝学之一。
掌握了挨星法，就进入了玄空风水学的殿堂。
为人相宅，主要用到挨星法的知识。
相宅的第一步，便是用罗盘定向（注意，不是立向，立向和立极专指未建宅...挨星法是玄空风水学的三大绝学之一。
掌握了挨星法，就进入了玄空风水学的殿堂。
为人相宅，主要用到挨星法的知识。
相宅的第一步，便是用罗盘定向（注意，不是立向，立向和立极专指未建宅之前要做的事，城市的楼房立向是建筑商的事，定向是住户的事）。
玄空派的罗盘主要用“蒋盘”，某些派别可能用“杨公盘”。
风水师将定向、立向、定极、立极的方法秘而不传。
由于几十年来风水被当成迷信批判而导致许多人连风水常识都不具备，市面上的楼盘很少有好的立向和立极，并且施工的工人也不一定准确地按图纸的方位来施工，施工后也不一定有风水师前去定向。
因此市面上好的风水楼当属凤毛麟角，若碰巧住上风水楼宅，哪是行大好运，值得庆贺。
定好向后，要向宅主或建筑商询问、确定建楼时间。
1984年至2003年期间建的楼房属七运楼，2004年起到2023年止建的楼盘为八运楼。
某日，我到一个楼盘实地察看，该楼于2005年建成，属八运楼。
现以此楼为例说明挨星法。
第一步、定向。
经罗盘定向确定为座寅向申。
如下图：第二步、确定时运。
因2005年属下元八运，因此可飞出以下运盘：第三步、找山星和向星。
从上图可知，山星是位于艮宫的二黑巨门星，向星是位于坤宫的五黄廉贞星。
将山星和向星用小写阿拉伯数字表示，并按左山右向的次序飞入中宫。
如下图：第四步、确定山星盘顺逆飞并飞出山星盘。
由于山星二黑在元星盘中飞入坤宫，坤卦三山的人元龙申山五行属性为阳，故山星盘应顺飞。
如下图：第五步、确定向星盘顺逆飞并飞出向星盘。
由于向星五黄廉贞星在元星盘中飞入中宫，阴阳顺逆未定。
本星盘可定为顺飞。
飞出的星盘如下图：第六步、凶吉断。
该楼为上山下水局，又犯向星盘伏吟，所谓“反吟伏吟哭吟吟”，为损丁败财大凶局，但每宫的组星为一四七、二五八、三六九，其气通上、中、下三元，形成父母三般卦，为凶中取吉，险中取胜，转凶为吉局，主得人和。
玄空大卦挨星密旨
二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】上元上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。
若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。
若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。
一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。
如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。
注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。
后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。
坐与向合。
一六之山，以三八峰峦水路为杀。
甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。
注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。
所以主富贵。
如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。
注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。
所以亦主富贵。
如水来去壬巽寅三方，主平稳。
注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。
所以言平稳。
若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。
注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。
水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。
以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。
如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。
注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。
大玄空挨星法详解(1)
大玄空挨星法详解一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌干巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中顺行。
----------------------------------------------------------------------------- 挨星真诀父母星（阴宅）七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
《大玄空风水学真经七》——挨星秘旨
《大玄空风水学真经七》——挨星秘旨1、有水局起挨星例秘旨⑴ 如下元艮山坤向，坤方有水，即用坤位之巨门，例如艮上是经四位而起之法，艮为阳，即顺挨，阳即是阳一局之挨法也。
⑵ 如下元酉元卯向，卯方有水，即用卯方之禄存星例加酉上，亦是经四位而起之法，酉位阴用逆挨，阴即是阴一局之挨法也。
⑶ 如下元卯山酉向，卯方有水，将酉弼得加卯上，用逆挨，亦是阴即是阴一局也。
⑷ 如下元卯山酉向，卯方无水，将酉弼星加卯上，用顺挨，为阴不是阴一局，坤山逆挨仿此，盖阳山顺为顺，阴山为逆为顺也。
2、无水局起挨星例秘旨⑴ 如下元酉山卯向，卯方无水，则将酉山弼星从本山逆转，即贪坤，巨午，文巽，廉中，武卯，破艮，辅子，弼乾是也，亦是阴即是阴一局也。
⑵ 如下元作艮山坤向，坤方无水，即将艮破军星在本山顺挨，即破军艮，左辅卯，右弼巽，贪狼午，巨门坤，禄存酉，文曲乾，廉贞中，武曲子是也，亦是阳即是阳一局也。
⑶ 如下元作卯山酉向，卯酉俱无水，从卯本山将禄存星顺挨，为阴不是阴一局也，即禄存卯，文曲巽，廉贞中，武曲午，破军坤，左辅酉，右弼乾，贪狼子，巨门艮是也。
⑷ 如下元作坤山艮向，坤艮俱无水，从本山坤巨门星挨为阳不是阳一局也。
即巨门坤，禄存午，文曲巽，廉贞中，武曲卯，破军艮，左辅子，右弼乾，贪狼酉是也。
3、本宫无水兼爻有水起挨星例秘旨⑴ 如酉山卯向，兼辛山乙向，卯方无水，乙方有水，提乙巨门星倒加卯上逆挨，即巨门卯，禄存艮，文曲子，廉贞中，武曲乾，破军酉，左辅坤，右弼午，贪狼巽是也。
⑵ 如艮山坤向，坤方无水，山向兼丑未方者有水，提未禄存星例顺挨，即禄存艮，文曲卯，廉贞中，武曲巽，破军午，左辅坤，右弼酉，贪狼乾，巨门子是也。
通过以上之例，可看出，有水局一起，无水局一起，本向无水兼向有水之局一起，此为挨星三大卦皆所谓颠倒颠也。
杨公云：“有人识得颠倒颠便是大罗仙”此也。
七、天心宝法甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
大玄空风水——城门挨星起诀
大玄空风水——城门挨星起诀城门挨星起诀其法以一坎、二坤、三震、四巽、六乾、七兑、八艮、九离为序，在罗盘八宫位上排。
诀用天一生坎水，地六乾成之。
地二生坤火，天七兑成之。
天三生震木，地八艮成之。
地四生巽水，天九离成之。
生方出水，则在成方起挨星，挨山水即在生方本卦起挨星。
成方出水，则在生发起挨星，挨山水即在成方本宫起挨星。
**是红字，逆挨八方峰峦。
**是黑字，顺挨八方峰峦。
出水是红字顺挨，出水时黑字逆挨，到**先以大卦挨星为主。
若大卦挨星，是日、月、火星、食神、财星，加上加吉。
若大卦挨星，是吉星，城门亦是吉星，其杀轻。
若大卦挨星是凶星，城门挨星亦是凶星，其煞重。
若大卦是上元天卦，城门挨星是下元天卦，主下元发起，上元亦发。
若大卦挨星是中元天卦，城门挨星是上元天卦，主上元发起，中元亦发。
若大卦挨星是下元天卦，城门挨星是中元天卦，主中元发起，下元亦发。
凡城门山水二挨，有辅弼到**，主大贵，日月到**次之，亦主贵。
来水来路亦有挨星，二辅星到**，须筑墙以抵之，或坐山多兼加以出之，凡来去水与来去路同。
如水出壬子癸生方，则在戌乾亥成方起六乾，挨八方峰峦。
**红字逆挨，六乾到戌乾亥天卦是坎，七兑到庚酉辛天卦是坤，八艮到未坤申天卦是震，九离到丙午丁天卦是巽，一坎到辰巽巳天卦是乾，二坤到甲卯乙天卦是兑，三震到丑艮寅天卦是艮，四巽到壬子癸天卦是离。
**黑字顺挨，六乾在戌乾亥天卦是坎，七兑到壬子癸天卦是坤，八艮到丑艮寅天卦是震，九离到甲卯乙天卦是巽，一坎到辰巽巳天卦是乾，二坤到丙午丁天卦是兑，三震到未坤申天卦是艮，四巽到庚酉辛天卦是离。
水即在壬子癸方起一坎，壬红字顺挨到**，子癸黑字逆挨到**，看是煞星否，若是吉星辅弼到**，主大吉。
如水出丑艮寅成方，则在甲卯乙生方起三震，挨八方峰峦。
**红字逆挨，，三震在甲卯乙天卦是艮，四巽到丑艮寅天卦是离，六乾到壬子癸天卦是坎，七兑到戌乾亥天卦是坤，八艮到庚酉辛天卦是震，九离到未坤申天卦是巽，一坎到丙午丁天卦是乾，二坤到辰巽巳天卦是兑。
家存玄空大卦挨星
家存玄空大卦挨星二十四山分天地人三卦说子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相参。
三卦阴阳说天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。
天元八父母卦乾坤艮巽属干阳子午卯酉属支阴此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。
此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。
经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。
倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。
若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。
总要山水俱是天元一家，方为合法。
至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。
前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳辰戌丑未属支阴此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。
经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
三元地理大玄空挨星术应用特点
三元地理大玄空挨星术应用特点
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，一一挨去，故曰挨星。
大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾、蒋之真传，历史上从未公开过。
《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。
三元地理大玄空有以下几个特点：
一、用九星。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响。
二、阴阳宅用星不同。
阳宅挨星理气用本山星，而阴宅则不同，如何挨星理气，有待于以后叙阴宅后披露。
三、上下元同一山排盘不同。
如寅山申向阳宅，无论是上元建造，或是在下元建造，到上元用八白星入中逆行排盘，到下元用八白星入中顺行排盘。
四、理气总原则为“不上山，不下水”，三元地理最忌“上山下水”局。
五、理气重水口。
因来去二口，乃生死之门者也。
六、强调合局法则。
正零神所到之出，虚实空满形势必须与之相配合，否则，仅排盘亦无益于社会。
七、挨星、地运、先后天理论密切结合。
挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。
如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁，或是破大财，当与运结合起来分析，就一目了然了。
八、形、气相合，千古共识。
形，指峦头形势。
气，指挨星理气。
体、用结合，才能做出最佳的风水效果。
三元地理大玄空《挨星真髓》
三元地理大玄空《挨星真髓》三元地理大玄空《挨星真髓》常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。
现今社会伪冒名公之中，更有不少江湖术士，胡拈文章，多花言巧语，不得真传。
孰不知，“世上风水千千万，唯有挨星是真言”。
故不得口传心授，难入其门。
吾今泄蒋公挨星之秘诀，以正本清源。
玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。
大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾蒋之真传，历史上从未公开过。
三元之书，假劣亦多，《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。
大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论根基。
阐述雌雄、金龙、城门之真正概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。
由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。
无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作风水，富贵有准。
且静坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。
杨公秘术，首次公开。
真者独一，此术是也。
地盘洛书九宫┌──┬──┬──┐│四│ 九│ 二│├──┼──┼──┤│三│ 五│ 七│├──┼──┼──┤│八│ 一│ 六│└──┴──┴──┘口诀：戴九履一。
左三右七。
二四为肩。
六八为足。
以五为中心，无论斜直相加都是十五数。
地盘后天八卦配九宫┌──┬──┬──┐│ 巽│ 离│ 坤│├──┼──┼──┤│ 震│天心│ 兑│├──┼──┼──┤│ 艮│ 坎│ 乾│└──┴──┴──┘地盘后天八卦方位┌──┬──┬──┐│东南│ 南│西南│├──┼──┼──┤│ 东│ 中│ 西│├──┼──┼──┤│东北│ 北│西北│└──┴──┴──┘地盘玄空九星┌──┬──┬──┐│四绿│九紫│二黑│├──┼──┼──┤│三碧│五黄│七赤│├──┼──┼──┤│八白│一白│六白。
大玄空用挨星真诀详解
大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。
（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。
）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。
《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。
大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。
即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。
有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。
父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。
並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。
用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中順行。
----------------------------------------------------------------------------- 挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
大玄空挨星法详解
大玄空挨星法详解一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌干巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中顺行。
-----------------------------------------------------------------------------挨星真诀父母星（阴宅）七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
玄空风水中的挨星下卦法
再例八运中的天元龙乾山巽向：乾为九数入中，巽向，三图合为一，左上方数字为山星，右上方的数字为向星。如此即成下面的八运乾山巽向综合图。
八运乾山巽向综合盘
再例八运中的人元龙亥山巳向：亥为九数入中，巳为七数入中，皆属阳顺飞。
人元龙亥山巳向飞星
玄空风水中的挨星下卦法
在玄空风水的基础中，首先要学会排盘，也就是挨星。第一步就是将当运的九星入中宫，按挨星顺序排出运盘。例如八白运，将八入中宫，按顺飞排出八运盘。
所有二十四山的坐山与来向，皆按当前元运盘所属宫位而论其数。例如子山午向，子山属坎卦，午向属离卦，在八运中坎宫为四，离宫为三。
八运盘
在二十四山中各有十二山分属阴阳，分别将山星和向星入中宫，按天地人三元龙和二十四山阴阳，属阳之山顺飞，属阴之山逆飞。二十四山的阴阳可在上篇文章中：玄空风水与三元风水，对二十四阴阳的划分有何不同一文中已有详细论述。
再将八运盘和亥山巳向，三图合为一，左上方数字为山星，右上方的数字为向星。如此即成下面的八运亥山巳向综合图。
八运亥山巳向综合盘
根据此挨星综合图，以及其数字所代表的九星和卦象宫位的组合，再综合山向旺衰与零正照之砂水，判断吉凶与调整，具体在下文中详述。
二十四山三元龙及阴阳和飞星顺逆
例如八运中的地元龙戌山辰向：
戌山属乾卦，八运中乾卦的戌乾亥三山为九，戌为九数入中，戌山属阴为逆飞；辰向属巽卦，八运中巽卦的辰巽巳三山为七，辰为七数入中，辰向亦属阴为逆飞。 如此得出如下山星和向星盘。
地元龙戌山辰向飞星
再将八运盘和戌山与辰向两张挨星图，三图合为一，中间数字为元运盘中各宫数字，左上方数字为山星，右上方的数字为向星，这是固定的。如此即成八运戌山辰向综合图。
玄空飞星中的山水两路挨星
玄空飞星中的山水两路挨星
这个是指骆土鹏的玄空挨星风水！这法玄空风水，特长是把山一路挨星上山，看山的作用，得山的三阳星上山的吉利，三阴星上山犯凶；水也一路，挨星到向，得水三阳星到向也是吉利，三阴星到向犯凶。
山主人丁、水主财禄！
这是挨星风水，首重龙水入中挨星飞遁九宫，看到山到向的阴阳如何，然后依山向安星起盘。
龙水合局，纵然是上山下水，亦可兴发，只是不全面。
当然，龙水合局，又得到山到向的，更是上选了。
如龙盘在坐穴宫得三阳星，来龙本身又自居三阳生旺之星，则该龙之来对于所立的坐向之宅坟在人丁方面乃是全善。
如下图是
八运的巽巳来龙，得旺星八白；又立巳山亥向、巽山乾向的即是了。
但立巽兼辰的，则得中有失，成为龙旺穴凶了。
不明龙水挨星的，操作玄空风水的并不全面。
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大玄空挨星法详解
大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。
无运星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。
（1、2、3、4上顺下逆）
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。
（6、7、8、9上逆下顺）
阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。
只要山向不变，入中之星永远不变。
如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。
无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。
无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。
演示举例：
1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。
2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。
九紫居中5，一白到干6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。
3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。
九紫居中5，八白到干6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。
阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。
阳宅：午山子向本山星为九紫入中
上元逆行挨星下元顺行挨星
四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。
正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。
否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。
上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。
认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。
挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山
下水）而定的。
至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可。
大玄空零正顛倒
六、用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风水各派中最上乘技法。
大玄空设计讲究的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。
三元地理最忌“上山下水”反局。
若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。
“山龙不下水，水龙不上山”。
用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。
如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。
例如现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、
2、
3、4则属零神，不宜高，要见水。
若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。
父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。
零正催照需用于屋外，不过零正催照真正懂得人恐怕不多吧！
零：与运合十，催财用的，但用水不用气。
正：与运同，催财用的，但用气不用水。
催：与运成河图，催官用的，但用水不用气。
照：与运合五或十五，用水用气皆可，但诀窍是用水需与零配合。
小于或等于为吉，大于为凶。
3、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。
如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
七、挨星、地运、先后天理论密切结合。
挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。
如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财，当与地运结合起来分析，就一目了然了。
八、大玄空定局秘码
（1）定局秘码有：
上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789；
下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234
（2）最佳秘码为：
上元：1—69；2—78；3—87；4—96；
下元：6—14；7—23；8—32；9—41。
（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合。
★注释：如1—6789这组数字，前面的数字“1”代表一运，后面的数字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推。
最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位，在运作风水时应注意层层生入之原则。
层层生入之原则，即在单位大门口放罗盘，以收外局水。
在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气。
在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气。
在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气。
各个关键位置均按合局原
则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气，办公大楼及办公桌忌向五黄星。
此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。
大玄空正神零神之应用大玄空以二分法定正神与零神。
大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显著。
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。
正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。
如——一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收干卦西北之水最吉。
六运时，收干卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
（有关五运，大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运。
五黄运，即以五黄、前四绿、后六白为正神。
以二黑及八白为零神）。
例如。
六运时巽宫东南有水则先发。
中国大陆东南为海。
故香港。
广州等地先发。
而七运时东方有水则先发。
如现今之上海。
浙江。
山东等临海地区先发。
目前迈入八运。
香港之繁荣已不复以往。
大玄空挨星术又如何──是飞星家，但不同于章沈骆温氏各家
不同大玄空挨星术
用三元地理大玄空挨星术在规划设计时立向，为风水各派中最上乘技法。
大玄空规划设计讲究的是“山龙不下水，水龙不上山”，用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。
在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神。
另外，父母水、五黄水用之催财以振兴经济作用更大。
如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫），内局、外局之水均宜用挨星法以消之。
如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
《天玉经》曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机密”。
挨星真诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌干巳文曲有同照；辰巽亥尽是武曲位，艮丙辛位位是破军；寅庚丁一例左辅星，午酉丑九紫右弼守。