玉函挨星真诀泄秘
玄空挨星秘诀!
玄空挨星秘诀!玄空挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾已四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
1、文昌星诀甲寻巳亥为文昌，乙寻子午焕文章。
丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉贵非常。
壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龙场。
2、挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。
”玄空理气之大原则。
注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。
3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒：二十四山有珠宝顺逆行：二十四山有火坑认金龙：一经一纬意不同动不动：直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
（1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；（3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；（4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；（7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞；（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
玉函挨星真诀泄秘
玉函挨星真诀泄秘本帖最后由金伟于2009-5-522:45编辑坤壬乙巨门从头出二艮丙辛位位是破军七甲癸申贪狼一路行一辰巽亥尽是武曲位六子卯未宫中禄存位三寅庚丁依例作辅星八。
戌乾巳古例文曲是四午酉丑右弼山山守九。
1颠颠倒顺逆行起星龙上起星龙上收星。
向上起星向上收星。
凡玉函起星依天机铃诀图起星排气皆不入中宫。
如八运戌龙丑山未向山龙先天七艮入中八到乾宫先天八坤即后天坎宫壬子癸戌是地元坎宫地元即壬依诀坤壬乙巨门从头出见钤诀图。
即八运山龙戌上是巨门。
以戌上巨门顺逆24山再回戌上收星即为真正的起星数。
如图戍上巨门2西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。
以逆行戍上巨门2辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8.以上顺逆行颠颠倒巨门起数都是8.其它同推。
同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。
巨得8禄得9文得1武得3破得4辅得5 辅代廉职弼得6。
2北斗运转起星。
以北斗本宫数顺行七位如贪狼1→ →3→4→5→6→7得破军7如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。
乾坤天地定位而生六子老少皆得性情之偏惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正人禀天地正气而生此坎离所以为人生立命之根也。
河图由北向东顺行相生然对待之位则北方一六水克南方二七火西方四九金克东方三八木。
而洛书由北向西运行相克然对待之位则东南四九金生西北一六水东北三八木生西南二七火。
河洛皆由坎北开始运转而先天坎位6以九星加6即成。
贪1+6=7巨2+6=8禄3+6=9文4+6=101+0=1武6+6=12 1+2=3破7+6=131+3=4辅8+6=141+4=5弼9+6=151+5=6也可逆行四位。
如贪1→9→8→7贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有 “下卦起星有耒由逆转四位收。
任它万缕并千头总向三般求。
真假挨星法（四）：补救水神挨星法
真假挨星法（四）：补救水神挨星法
真假挨星法（四）：补救水神挨星法
古时候有补救水神图，上面记载了一种挨星法。
这种挨星法先把二十四山分成阴阳两神，乾坤艮巽甲庚壬丙寅申巳亥为阳，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。
挨星时遇阳神要顺挨，遇阴神要逆挨。
该派的挨星口诀是：贪狼子癸并甲申，壬卯未坤乙巨门。
四六宫中皆武曲，酉辛丑艮丙破军。
寅午庚丁四位上，右弼之星次第临。
将山做主翻临向，逐位逐爻顺逆轮。
贪辅吉凶随运转，廉归五位不同论。
旋飞四位流神住，庚辛向方空位名。
若有水口来冲到，冲破阴阳多受惊。
此口诀与笔者前面提到的姜氏挨星诀大同小异。
此诀为七言诗句，姜氏则为五言。
两者相同处在于二十四山皆有挨星且所挨之星相同，如贪狼五山与巨门五山等都相同。
另外就是两者都是顺逆轮着挨星，廉贞五黄星不参与挨排，始终处于中位。
在判断吉凶时，两者都强调流水不能冲破挨星不到的方位。
两者不同之处在于对阴阳的界定不同。
姜氏挨星是以天元龙、地元龙、人元龙之间的关系来确定阴阳。
而补救水神却以乾坤艮巽甲庚壬丙寅申巳亥为阳，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。
虽然所挨之星是一样的，挨排出来之后结果绝对不一样。
显然，此挨星法为姜氏挨星法的变种。
想来古人收徒甚严，不经历多年师傅是不会将全部秘诀传给弟子的。
一些人得到了部分口诀却没有得到使用方法，于是独创使用方法。
这就导致了挨星法的分歧。
笔者以为，补救水神图上的挨星法或许就是姜氏挨星法的分歧之一。
大家有兴趣可以验证其真伪。
闻道国学：挨星密旨——用星篇
闻道国学：挨星密旨——用星篇展开全文闻道国学：挨星密我们知道星和运其实是两回事，一个是天行之九星五气，一个是地行形之次序。
在玄空中杨公把它们用贪巨禄文廉武破埔弼九个虚设的星贯通起来。
虽说两者贯通，但于做法中还是要分别。
因此要知道有元运挨星及九宫挨星之不同。
所谓"贪狼坎一白"其含义为贪狼- 先天九星坎 - 后八宫卦一白- 紫白九星先天九星如后天八宫就称大五行或玄空。
九星代表五气分部24山，杨公用五气配九星于24山，即所谓“五行分布二十四，时师此决可曾记” 。
五行分布结果本体就是奥语挨星古决共八句,用作山龙平阳挨星起例坤壬乙，巨門從頭出，艮丙辛，位位是破軍，子未卯, 宫中禄存位，午酉丑右弼七八九，甲癸申，貪狼一路行。
丁庚寅依例左辅星，戌巽巳，文曲共廉次，辰乾亥，武曲因刚派。
（这个才是真正的挨星古诀，此诀就是上一讲中挨出的二十四山的挨星。
所以下面说的挨山法指的是这个法诀，是二十四山的诀。
而挨水指的是变体挨星，就是把这个诀进行运用。
) 注意其中文曲和武曲两星，巽四文曲，乾六武曲是洛书大数定轨。
此为玄空古正诀，千万不要被奥语中文武交互之辞所惑,那是对挨水来讲的.挨星其变体就是三大卦作用之法,法鉴称为水口五星诀,用作水龙挨起例.子癸并甲申，貪狼一路行；壬卯乙未坤，巨門从头出；酉辛丑艮丙，位位是破軍；乾巽六位上，尽是武曲位；寅午庚丁上，右弼迭次临.（这个诀呢，大家可以，嗯，看看底下的那篇，不过其实看了效果不大，我至今还没悟出咏冰版主如何从天心正运图中推出这个诀的。
其实在这说一句，挨星的用法咏冰版主并没有说明，其实很简单，挨星不是定卦，定卦更为麻烦，有缘吧，至少我有空再说。
挨星其实是和元运有关，有点类似五黄之类的。
挨星分四吉四凶，用两元八运法，上元为山旺，则下元四卦就要作为水运。
如果挨星，挨到山上是衰的，就损丁，反之一样。
）对于地行形之次序，杨公用天元宫，人元宫和地元宫分别于24山。
天元宫：子午卯酉乾坤艮巽人元宫：寅申巳亥乙辛丁癸地元宫：辰戌丑未甲庚丙壬以上自然可见八神四个，江东起江西，江西起江东，南北不曰四个之意。
二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断
二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。
历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。
此诀虽不过数十字，然天机内蕴。
会者一语立晓，不会者，看了也没用。
此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。
浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。
也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。
此挨星五行实为二十八宿天星五行。
天光下临，地德上载。
不知天星，何言地理。
，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。
子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。
乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。
辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。
山为体，峰为用。
生我者食神，催官延贵，大发人丁。
同我者为旺砂，主发人丁大旺。
我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。
相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。
二十四山水口吉凶断二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一：左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
三：右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五：水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六：水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
玉函枕秘合订本入门导读（金伟增补）
玉函枕秘合订本入门导读（金伟增补）《玉函枕秘》是阐述三大卦四十八局为主，二十四山分顺逆，共成四十有八局，这四十八局包含了天下所有的山水吉凶，所以经文才有“共成四十有八局”的说法，并非坊间所传言的二十四山一正一变四十八局。
然而自古传书不传诀，传诀不传书。
在邓梦觉先贤的地理黄金屋有提到此书，书中把四十八局内容分散于各卷之中，每卷内容相互牵连，环环相扣，道生一，一生二，二生三，三生万物是玄关，既然是入门导读，就不得不提到玄关。
玄关是进入门户的必经之路，玄关一窍通天地，玄关又是天地运行的门户，“奎壁角轸，则天地运行之门户也”，乾居奎壁之位为天门，角轸东南之交巽为地户，顺则从地逆行天，只在其中颠倒颠。
太极攸分，两仪运行，过客不入黄婆家，后天乾巽在先天则为山泽通气，乾六天门先天是艮为山（鼻）通天气，巽四地户先天是兑为泽（口）通地气，乾对应为天卦，坤对应是地卦，四六为玄关要合为一窍，故丹经“此窍非凡窍，乾坤共合成”。
在玄关处运行先天乾阳一气，故李虚庵祖师说：“一阳出动即玄关”。
先天山泽（后天乾巽）通气口鼻为呼吸之门户，一上一下，一开一合，一入一出，一来一往，一阴一阳，一呼一吸，流通九窍，从《玉函枕秘》的秘图中可以看出，乾六天门可分布在坎坤震巽中乾兑艮离九宫的任意一宫，同样巽四地户也是分布在坎坤震巽中乾兑艮离九宫的任意一宫，却不出九宫之外，虽丹经以口鼻为玄关，却又说：此窍者，非心非肾，非口非鼻，非脾非胃，非谷道，非膀胱，非丹田，非泥丸。
又不出身体之外。
把九宫比作身体，玄关一窍自然不出九宫身体之外。
天地有呼吸，山川才有灵气，天地呼吸的门户在天门地户即玄关山泽通气，有了呼吸才能产生生气，有了玄关才能生一生二生三生万物，知玄关便可私窥天地呼吸之奥秘。
二十四山立极每山各有一个天门和地户，顺局从地户顺时针进天门出，逆局从天门逆时针运转地户出，一顺一逆进退有度，中五立极，以静制动，临制八方，故字字金“左旋右旋，玄空最贵”。
六十四卦先天挨星诀
六十四卦先天挨星诀 先天 九星 贪狼 廉贞伏 九乾兑震坤坎巽艮离乾 四兑乾离艮巽坎坤震兑 三离震兑坎坤艮巽乾离 八震离乾巽艮坤坎兑震 二巽坎坤震兑乾离艮巽 七坎巽艮离乾兑震坤坎 六艮坤坎兑震离乾巽艮 一坤艮巽乾离震兑坎坤 六十四卦挨星生旺图
玄空风水中的挨星诀和收山出煞诀
玄空风水中的挨星诀和收山出煞诀玄空风水中，除排龙诀外，也有挨星诀和收山出煞诀。
挨星诀用以顺向和兼向（统称下卦和替卦）的星盘排盘，以明确房屋的风水布局（到山到向、上山下水、双星会向、双星会坐）。
收山出煞诀则用以定宅穴的方式，即开扬或个人收藏。
一、挨星诀挨星诀分下卦挨星与替卦挨星。
二种方式早已在上文干了详尽叙述，这里仅做简略表明。
1、下卦挨星排盘流程（以下图八运子山午向）：1）排运盘：以房子建造或室内装修时的元运中宫立极，其他八宫按洛书运动轨迹顺飞。
2）定山向：在运盘里，找到山向在运盘里相匹配的运星，排进中宫。
3）定顺逆：以山向相匹配的运星宫位的天地人三块龙阳阴来决策山星向星的顺逆飞布次序。
2、替卦挨星排盘流程（以下图八运甲山庚向兼寅申）：1）排运盘：以房子建造或室内装修时的元运中宫立极，其他八宫按洛书运动轨迹顺飞。
2）定顺逆：以山向相匹配的运星宫位的天地人三块龙阳阴来决策山星向星的顺逆飞布次序。
3）定山向：依据下列顺口溜来分辨是不是用替星入中飞动。
替卦顺口溜替星仅用第十五星，却用贪狼配甲申。
用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。
阳顺阴逆隔一名，是为空座忌流神。
二、收山出煞诀四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子中午。
出煞山上一14，总宜倾泄不适合拦。
余外十山为收敛性，须将发火秘牢关。
此诀意指二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午这十四个山向的住宅风水在合理布局时，其楼门或大门口宜开畅，而不适合收敛性。
从总体上开关门宜大，或门边上有较多的窗户等。
于房间内于门处不适合有一定的阻止，如设屏风隔断等。
且门口地形宜稍低，此亦为及格。
剩下乾、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉这10个山向的住房其态势须传统，而不适合开畅，开关门不适合过大，且于门处宜设屏风隔断以遮盖，用于藏气。
门口态势不适合过低，低则收山不绝。
收山出煞诀是表明二十四山的分别特点，或开扬或个人收藏，但若阳宅风水能收得旺气吉气，开扬或个人收藏皆可应用，笔者认为针对阳宅能收得旺气吉气，宜将阳宅向首设计方案成开扬，而坐山则设计方案成个人收藏的风水摆设，但实际分辨仍须看形峦而定，应以形理兼具为服务宗旨。
挨星翻卦龙神穴位水法
挨星翻卦龙神穴位水法"天玉经·内传中"云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活常富贵。
天机若然安在外，家活渐败退。
五星配出九星名，天下任横行。
从上面说的这些诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。
挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。
这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。
九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。
上面说的这些经文，只给人以模糊认识，难于理解具体内容和操作方位法。
经文中说的九星挨星之法，不少书都载有，是九星挨星翻卦法，九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。
但挨星的内容却差别较大。
有把挨星翻卦分析成龙法的，有分析成砂法的，更多的是分析成水法的。
其实，"天玉经;内传中"的挨星翻卦，主要是分析穴法是，这一点从上面说的这些经文中就可以领悟。
对"天玉经;内传中"挨星翻卦内容理解的差异，其主要原因之一是，"天玉经"长期秘传，很少为人所知。
载于四库术数全书的"天玉经"提要云：“考郑樵"通志•艺文略"，陈振孙"书录题解"载杨、曾二家书，无"天玉经"之名。
相传杨氏师弟秘之，不行于世，至宋吴见诚遇异人，始授此书，其子景鸾乃发明其义。
然则是书亦至宋始出”。
从唐朝杨筠松到宋朝吴见诚与吴景鸾父子，经历了多少年代，其中风水周易学大师研究九星四垣二十八宿的大有人在，也写出了这方位面的有影响的著作。
其中影响较大的是赖文俊的"催官篇"。
吴景鸾发明"天玉经"之义，但是从三元角度去发明的，与"天玉经"挨星原义不一致。
从众多的有关挨星翻卦说的资料综合分析，对照上文经文诗句的内容得知：挨星翻卦之说，相传为秦未汉初黄石公所传。
大玄空用挨星真诀详解
大玄空用挨星真诀详解大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。
（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。
）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。
《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。
大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。
即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。
有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。
父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。
並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。
用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中順行。
-----------------------------------------------------------------------------挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
老挨星诀二十八宿风水消砂纳水
老挨星诀二十八宿风水消砂纳水老挨星诀甲癸申贪狼一路行（一），坤壬乙巨门从头出（二）；子未卯三山禄存到（三），戌乾巳古例文曲是（四）；辰巽亥尽是武曲位（六），艮丙辛位位是破军（七）；寅庚丁依例作辅星（八），午酉丑右弼山山守（九）。
龙上起星，龙上收星。
向上起星，向上收星。
起星排气皆不入中宫。
如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。
即八运山龙戌上是巨门。
以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。
如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。
以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。
同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。
巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。
2北斗运转起星。
以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→２→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。
乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。
河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。
而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。
河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。
贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。
如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。
《大玄空风水学真经五》——挨星秘诀
《大玄空风水学真经五》——挨星秘诀一、（洛书下卦挨星秘诀）甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照，辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军，寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
二、下卦挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。
零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。
形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。
但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。
注：大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。
三、下卦挨星解秘阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。
下元：六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。
故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒，二十四山有珠宝顺逆行，二十四山有火坑认金龙，一经一纬意不同动不动，直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。
以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
张公挨星诀泄秘
张公挨星诀泄秘星相学是一门古老而神秘的学科，它可以帮助人们了解如何利用星星的运行和位置来预测未来的命运。
在星相学中，张公挨星诀是一种独特且深受追捧的技巧，它可以揭示一个人的命运和运势。
本文将介绍张公挨星诀的泄秘。
什么是张公挨星诀？张公挨星诀是星相学中的一种推算方法，它通过观察星星的位置和运动来预测人的命运。
这种技巧源于古代的传统智慧，并被广泛应用于占卜和命理学中。
张公挨星诀被认为可以揭示一个人在不同阶段的运势，包括事业、财富、婚姻和健康等方面。
泄秘张公挨星诀的过程泄秘张公挨星诀的过程需要以下步骤：1. 根据星座和出生日期确定个人的星位。
2. 研究星星的位置和运行轨迹，了解它们在个人星位上的影响。
3. 根据星位和星星的特征，进行推算并揭示个人的命运和运势。
4. 分析结果，并给出相应的建议和指导。
张公挨星诀的应用张公挨星诀可以应用于许多方面，包括：- 事业发展：通过泄秘张公挨星诀，人们可以了解自己在事业方面的潜力和机遇，从而做出更明智的决策和规划。
- 财富积累：根据张公挨星诀的推算，人们可以了解财富积累的机会和可能的挑战，从而采取相应的措施来达到财务目标。
- 婚姻与感情：通过张公挨星诀的分析，人们可以了解自己在婚姻和感情方面的运势，预测和避免可能的问题和困难。
- 健康与平衡：泄秘张公挨星诀可以提供关于个人健康和身心平衡的指导，帮助人们保持良好的身体和心理状态。
注意事项在使用张公挨星诀时，需要注意以下几点：- 星相学只是一种预测方法，结果并不是绝对的。
它应该被视为一种参考，而不是唯一的真理。
- 张公挨星诀的结果应该结合个人的情况和实际情况进行评估，不要单纯依赖预测结果。
- 不要将张公挨星诀用于涉及法律或重要决策的问题上。
星相学只能提供一种参考，不能替代专业意见和判断。
总结张公挨星诀是一种独特而神秘的技巧，可以帮助人们预测未来的命运和运势。
通过观察星星的位置和运动，我们可以揭示个人在不同方面的潜力、机遇和挑战。
《玉函通秘》下卦、起星、挨排起例
《玉函通秘》下卦、起星、挨排起例《玉函通秘》下卦、起星、挨排起例（原作者：billykgl )天機樓主徵求原作者billykgl兄的同意。
特地轉載billykgl兄所發表的《玉函通秘》下卦、起星、挨排起例。
圖解玉函流行卦之挨星法(1)玉函的挨星法,很多前輩們都會,但若要好好的解說,一方面用文字寫起來費事,而讀起來也可能頭昏腦脹,所以我用畫圖的方式,希望大家都看得懂,這是個人的體悟,也許不一定正確,但至少排了幾個書中案例都能符合,提供大家參考. 談挨星之前，要先知道以下幾種規則：一、天地人三元順逆行的規則：(見下圖) 二、九星生旺衰死、順行逆行的規則：(見下圖) 三、無論山龍系統或水龍系統，排山由龍上排起，排水由向上排起。
[此贴子已经被原作者于8/29/2006 3:39:06 PM编辑过。
]收藏13转播分享淘帖赞踩江南江北一老僧，琴棋書畫無一能；若問丹青何體制，專師先天與後天。
回复举报天機2樓楼主| 发表于 2006-8-29 15:33 | 只看该作者圖解玉函流行卦挨星法(2)例如：一運山龍子龍癸山丁向(前面的帖子有此例的影像檔可以對照一下)一、先看一運山龍山水定卦分星圖，子龍的位置是巨門2（內圈），丁向的位置是貪狼1（外圈）。
二、子為天元，巨門起星，一運時巨門為生氣星，山龍排山生氣星應順行。
而天元順行的次序為天—人—地。
三、故從子起巨門2，然後順飛九宮之天元，天元飛完又回到坎宮，再從人元癸接續，順飛九宮之人元，人元飛完又回到坎宮，再從地元壬接續，順飛九宮之地元，地元飛完最後回到坎宮，收在天元子上得左輔8，如此即完成山龍排山之二十四山挨星。
四、山龍排水從向上起星，丁為人元，貪狼起星，一運之貪狼為旺氣星，山龍排水旺氣星應逆行，而人元逆行的次序為人—天—地。
五、故從丁起貪狼1，然後逆飛九宮之人元（所謂逆飛是指宮位逆飛，由離至艮至兌至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照123456………的次序排下去），人元飛完又回到離宮，再從天元午接續，逆飛九宮之天元，天元飛完又回到離宮，再從地元丙接續，逆飛九宮之地元，地元飛完最後回到離宮，收在人元丁上得破軍7，如此即完成山龍排水之二十四山挨星。
杨公挨星诀泄秘
杨公挨星诀泄秘原创：邓国华挨星在当今易学风水界至少有二、三十种，其诀、法、用都不同，大家都说自己的是杨公正宗的，其实杨公挨星诀、法、用只有一个是真的，不同诀自然不能称之为杨公挨星，就是同诀的挨法也有好多种，用法则更是各有各法了。
现将与杨公挨星同诀的几种挨星诀法录于后，不同诀的就不录了，让易友们有个学习对比，找到真正的杨公挨星。
正如《天玉经》云：“惟有挨星最为贵，泄漏天机秘”。
一、杨公挨星诀诀在这里的意思是指规则或规律。
杨公挨星诀出自《青囊奥语》，这是唯一的诀：甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；子未卯，三山绿存考；戌乾巳，文曲四连次；辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军；寅庚丁，依次作辅星；午酉丑，弼星不相疑；其实杨公的挨星都是用这八句诀，现在挨星的方法有好多，有用后天八卦掌的，有用九宫掌的，有阳顺阴逆的，也有阳逆阴顺的；有的在坐山起星，也有在向上起星，还有在来龙起星，或在水口起星的；有的坐山兼左兼右不同也分别挨，有的不分兼左兼右只有一个挨法,最后还有的是用九个星的，有的是用八个星的等等。
二、挨星挨法挨在这里的意思上指，按一定规律顺序排列的意思，也就是布局方法的意思。
（一）九宫掌挨法1、以二十四坐山挨法二十四山乾艮巽坤、甲庚丙壬、寅申巳亥为阳山；子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未为阴山。
坐山顺兼时，坐家起星，阳山顺挨九宫掌，阴山逆挨九宫掌；坐山逆兼时，对家起星，阳山顺九宫掌，阴山逆挨九宫掌。
2、以八卦方位挨法一卦管三山：坎卦壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛，乾卦戌乾亥以廉贞入坐家，二十四坐山顺兼为顺局，逆兼为逆局。
顺局在九宫掌坐山卦※※※起武曲，按顺序：武破弼禄文贪辅巨顺挨而去。
逆局在九宫掌坐山卦※※※起武曲，按顺序：武破弼禄文贪辅巨逆挨而去。
（二）后天八卦掌挨法1、以二十四坐山挨法二十四山乾艮巽坤、甲庚丙壬、寅申巳亥为阳山；子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未为阴山。
玄空大卦——挨星诀
玄空大卦——挨星诀
山上九星定局歌
甲癸申贪狼星，坤壬乙巨门，子未卯为禄，戌乾巳是文，廉贞星不动，端然居中宫。
辰巽亥武曲，艮丙辛破军，寅庚丁左辅，午酉丑弼星，一用挨加法，变化最无穷。
九星次序贪巨禄文武破辅弼，廉贞居中，不与转移。
山上挨星
天元山上挨星诀自山之父母轮到向上：如乾山巽向将乾上文曲飞在巽上阳顺行。
艮山坤向将艮上破军飞在坤上阳顺行。
自向上之父母轮到坐上：乾山巽向将巽上武曲飞在乾上阳顺行。
坤山艮向将艮上破军飞在坤上阳顺行。
（地人元略）
水里挨星
子起本宫逆走，巽乾乾巽顺行，午卯酉贪巽逆轮，坤艮气午行顺。
壬庚丙起戌顺，丑未庚上逆轮，辰戌戌辰皆逆行，甲起未宫顺应。
乙辛丁起巳逆，亥巳巳亥顺行，申阳癸阴起本宫，寅起乙兮大顺。
注：子起贪狼于本宫逆行，巽气贪狼于乾顺行，乾起贪狼于巽顺行，午卯酉俱起贪狼于巽逆行，坤艮俱起贪狼于午顺行。
壬庚丙俱起贪狼于戌顺行，丑未俱起贪狼于庚逆行，辰起贪狼于戌戌起贪狼于辰逆行，甲起贪狼于本宫顺行。
乙辛丁起贪狼于巳逆行，亥起贪狼于巳巳起贪狼于亥皆顺行，申起贪狼于本宫顺行癸起贪狼于本宫逆行，寅起贪狼于乙顺行。
八卦九星零正法
当运为正，失运为零，零正分明富贵无穷。
上元：坎坤震巽四卦正，乾兑艮离四卦为零。
贪巨禄文四星为正，武破辅弼四星为零。
中元：前三十年同上元，后三十年同下元。
下元：乾兑艮离四卦为正，坎坤震巽四卦为零。
武破辅弼四星为证，贪巨禄
文四星为零。
玉涵通秘风水挨星诀浅论
玉涵通秘风水挨星诀浅论玄空之法历来为登峰造极之术，堪比术数界之珠穆朗玛峰。
祖师杨公将其列为天机秘密，恐世人盗世，实有其深意。
而仅其中玄空大卦、父母三般卦、天卦地卦、颠倒顺逆、三元卦运、挨星法诀、生入克入、卦反爻反、零神正神等玄空基本理论便各俱精妙，苟非杨廖传人，莫能窥其真貌。
更遑论北斗七星打劫、十天盘卦等真传秘法。
非真传人，岂能登堂入室。
正所谓：人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能登其妙。
一、挨星挨星一法，玄妙无穷。
《天玉经》曰：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘”。
一语道破挨星之宝贵。
世传之《青囊奥语》开篇即曰：“坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；辰巽亥，尽是武曲位；甲癸申，贪狼一路行.....”。
这里面，明明白白是要说明挨星的事情，但其诀自有颠伪之处，究竟何处颠伪？有传歌诀为证。
隐踪奇门三元八卦二十四路纳卦挨星天机歌诀上元歌诀第一：甲子申贪狼一路行；上元歌诀第二：坤壬乙巨门从头安；上元歌诀第三：癸卯未俱是禄存位；中元歌诀第四：巽亥地文曲同星坐；中元歌诀第五：辰戌所五黄廉贞躲；中元歌诀第六：乾巳方都来武曲当；下元歌诀第七：丑酉丁位位安破军；下元歌诀第八：艮丙辛爻爻归左辅；下元歌诀第九：午庚寅山山守右弼。
这两套歌诀既有其共通之处，也有其不同之处。
相同之处在于：两套歌诀即都是基于二十四山、一卦管三山之理论而下卦挨星。
不同之处有四：一、歌诀九星全，《青囊奥语》仅有列出四星为例；二、《青囊奥语》之“甲癸申，贪狼一路行”，而玉涵经之“甲子申，贪狼一路行”仅一字之差，而失之毫厘，差之千里。
三、《青囊奥语》之“辰巽亥，尽是武曲位”，与歌诀相比，已属大相庭径矣！《青囊奥语》此处将中元四、五、六运之山、星混为一谈，实属颠倒错乱。
四、《青囊奥语》之“艮丙辛，位位是破军”其实，所谓三元玄空挨星，鄙人理解只不过是说明在三元九运变迁的过程中，二十四山与本宫星辰固定搭配的规律罢了。
上元三运，一定是贪巨禄分别饰演天地人元龙，从而颠倒互用；中元三运，一定是文廉武分别饰演天地人元龙，从而颠倒互用；下元三运，一定是破辅弼分别饰演天地人元龙，从而颠倒互用。
原创：《玄空宝镜》里面透露的元运挨星诀
原创：《玄空宝镜》里面透露的元运挨星诀
《玄空宝镜》原文如下：
又曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机秘”。
中阳子云：“九星乃断向水吉凶，应验微妙之事，”。
学者既知八卦兴衰九星亦可略者，挨星诀云：“不逢吉位星不吉，克剥坐宫也不灵；水逢凶位星还吉，制倒凶方祸亦轻！”予所见者，上元二黑坤当令，坤水来先现照身坐艮向坤，无不财丁大败，坐寅向申者，可保平安无事。
大败者，因挨破军到坤；无事者，挨辅星到申。
诀云：“惟有贪、辅衰旺宁”果不虚言信甚然也，兴衰确在乎此！
金伟：此是山龙元运挨星法。
与本门的元运挨星法丝毫不差，此元运挨星法用坤壬乙诀运行于后天方位，结果归于河图生成数也。
注意了，这只是元运挨星，是时间关系，本门以空间得先天一气为药物，元运时间是火候。
青囊奥语：坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七），辰巽亥尽是武曲位（六），甲癸申贪狼一路行（一）。