小度写范文道家的茶道养生思想模板
道家的茶道养生思想
道家的茶道养生思想茶道，就是品赏茶的美感之道。
茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。
下面店铺给大家介绍道家的茶道养生思想，希望你喜欢!道家的茶道理念一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。
茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。
杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。
意思是天大、地大、人亦大。
如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”二、贵生在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。
如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：“一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
”可见，道家饮茶与世俗人品茶不同，世俗人饮茶会失眠，而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。
对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙：二月一番雨，昨夜一声雷。
枪旗争展，建溪春色占先魁。
采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。
碾破春无限，飞起绿尘埃。
汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。
唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。
两腋清风起，我欲上蓬莱。
三、坐忘“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门。
受老子思想的影响，中国茶道把“静”视为“四谛”之一。
如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为“坐忘”，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。
茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，均可通过“坐忘”来实现。
中国茶道文化的作文
中国茶道文化的作文茶，是中国人饮品中的瑰宝，也是中华文化的一大宝藏。
中国茶道文化悠久而深厚，经历了数千年的积淀与发展，成为了世界上独一无二的文化遗产。
本文将从茶的起源、茶道的精髓以及茶道对于中国人生活的重要性等方面展开论述。
中国是茶的发源地，茶的源头可以追溯到公元前2737年的中国神农氏时代。
据传神农氏的妃子娥皇在尝百草之中发现了茶，它具有清心提神的功效。
自此，茶叶被作为一种草药被人们广泛使用。
而茶叶的烹制与品饮方法也逐渐形成了茶道。
茶道强调“礼、乐、敬、和”，它既是茶叶从制作到品尝的一种仪式，也是心灵交流的一种方式。
茶道作为中国传统文化的重要组成部分，深受中国古代文人墨客的喜爱。
众多文人墨客将茶作为灵感的源泉，借茶来陶冶情操，表达自己的情怀与思想。
在他们笔下，茶成了他们情感流露的载体，也是他们心灵寄托的象征。
例如唐代文人陆羽以“茶箴”表达了他对于茶的热爱和赞美：“煮茶烹诗夜山秀，历落陈炉昼日昏。
县城应有张生在，长是由来最艳门”。
茶道不仅仅是一种生活方式，更是一种艺术形式，它巧妙地将茶与文化、艺术相结合，展现了中国人对于自然与人文的追求。
茶道对于中国人生活的重要性不言而喻。
中国人饮茶的习俗已经流传了几千年，茶已经成为中国人日常生活的一部分。
中国人常常会邀请亲朋好友，围坐一起，共享茶叶的香醇。
茶道在这种社交场合中起到了沟通与凝聚人心的作用，营造了一种和谐的氛围。
此外，茶道也对于中国人的健康产生了积极的影响。
不同种类的茶叶有不同的功效，例如绿茶清热解毒，红茶提神醒脑。
中国人通过品茶来养生保健，追求身心健康的生活方式。
茶道文化的传承与发展是中国文化的重要组成部分。
为了保护和传承茶道文化，中国政府加大了相关政策的扶持力度。
茶道学校在中国各地纷纷成立，茶艺大赛也得到了广泛开展。
此外，茶旅结合已经成为一种新的旅游形式，吸引着越来越多的人们前往茶园体验制茶过程，品尝正宗的中国茶。
中国茶道文化在全球范围内的影响也逐渐扩大，成为了中国软实力的重要窗口。
茶道静心养生篇
茶道静心养生篇中国茶道是修身养性,追寻自我之道,茶道养生正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境,下面是小编为大家收集整理的茶道静心养生篇，欢迎大家阅读。
茶道静心养生篇我国是一个盛产茶叶的国家，我国的茶叶品种多样，根据不同的标准，可以分为不同的类别。
按照产地，可以分为南茶和北茶;按照茶色来分，又可以分为红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶这几类;根据它的采摘期又可以分为春茶、夏茶、秋茶;按照它的生长的小环境可以分为高山茶和平地茶。
茶道即烹茶饮茶的艺术。
是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点，精神思想的一种饮茶艺术。
它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。
概括来说就是：生活礼仪、修身养性、增进友谊、美心修德、学习礼法、静心精神、陶冶情操、去除杂念。
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。
佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。
而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。
同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美理念和重生、贵生、养生的思想。
这种“天人合一”包含两个方面，即自然化人和人化自然。
自然化人：自然化的人即自然界万物的人格化、人性化。
中国茶道吸收了道家的思想，把自然的万物都看成具有人的品格、人的情感，并能与人进行精神上的相互沟通的生命体，所以在中国茶人的眼里，大自然的一山一水一石一沙一草一木都显得格外可爱，格外亲切。
在中国茶道中，自然人化表现在茶、茶具以及山水草木等品茗环境的人化，对茶境的人化，平添了茶人品茶的情趣。
道教的道家养生和养生方式
道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。
道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。
本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。
一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。
只有与自然相和，才能追求健康与长寿。
2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。
通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。
3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。
通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。
相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。
二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。
宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。
推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。
同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。
2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。
这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。
3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。
这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。
三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。
2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。
通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。
3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。
能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。
四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。
通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。
道教清静无为的养生观与中国茶文化
(二)道教清静无为的养生观与中国茶文化道教追求人生长寿，为了达到达一目的．道教的养生家们则多把生命健康和长寿归结丁人们自身的身心运动，多主张以积极的养少姿态改变天生体质，从而使牛命寿天尽可能地控制在自己手坠。
道教的第一养生要旨是清静无力，这与春秋战国时期道家的创始人老子、庄子的思想是相通的。
老子认为：“为无为，则无不治。
”为)，弘扬这一以想，他提出要“致虏极．守静筑”。
庄子进一步发挥丁名子清静无为的思想。
在《庆子·在有》篇中，作者通过高寿的广成子之门，谈及了长生的秘诀：“无视元听．抱神以静，形体就会自然健康，必清必静，不要动摇你的精神，就可以长生。
”从本质上说，这种清静人为的养牛思想乃是一种消极避世的政治态度和人生观，不过我们若从养生角度看，从养生的效果看．则又是可取的。
它与儒家以德润身观呵谓殊选同归。
老庄认为养生的关键是把生死看破，薄名利，洗宠辱，保持心地纯朴专一。
老庄的“清心寡欲”、“与世元争”是一种符合自然法则的养生之道，只有“比卜不足．比下行余”，酬B其乐．KEMET代理商才会使内心恬静。
道家思想发展为道教，在指导思想上追求精行俭德，消除奢念、淡泊自守。
不出人头地。
不逞强称霸，谦虚柔弱，企求人寿哼丰，肚事和平，以达到清静之境。
道教徒历来认为：心者．身之主，百神之师，静则牛慧，动则生侨。
虚静可以推天地，通万物。
因此。
“静”成为道教的特征。
能与道教精神相辅相成各，非茶莫属。
菜清静谈伯．朴素天然，无味乃至味也。
茶耐阴湿，蒙雾气，白守无欲，与清静相依。
茶须静品，只有在宁静的意境下才能品出茶的真味，才能感情出品茶的斐义，才能获得品饮的愉悦。
静品J能使人安详乎和，4—6S实现人与自然的完美结合，才能进入超凡忘我的仙境。
台鸿周渝先生说：“我们在欣赏这泡茶，第＝种方式是将眼神投向无限远方、这时也许一泡好条的条乡风光就会呈现在眼前……我们达到了宁静，然后我们的身体和精神也就‘轻’和‘松’了。
”道教和茶文化tL是在“静”这个契合点上达到了高度的一致，条文化的本质在道教文化的精神户日益弘扬光大。
【创意版】道教养生茶
道教养生茶道教是中国原始宗教.溯其源,乃来自中国上古年代,道家养生方法有很多，不妨和我一起来了解下。
道教的茶养生之道，欢迎大家的阅读!道教的茶养生之道茶乃万物之精,万品之华,清而不浮,静而不滞,淡而不薄。
中国是茶的故土,是茶的原产地。
谈起中国的茶,从一产生就和土生土长的道教有着千丝万缕的关系,中国的茶文化无处不浸润着道教精神和道教的思想,茶与“道〞结下不解之缘。
浊世仙草“茶之为饮,发乎神农氏〞陆羽?茶经?。
道教敬奉的三皇之一的农业之神——神农氏,最先使用茶,他把茶作为解毒的方子。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶以解之〞?神农本草经?。
神农为帮人民治病去痛,亲尝草木而屡次中毒,终于寻茶得以解毒。
并取名为“荼〞今之茶。
除了解毒,人们又发现茶的其它药效,“茶叶苦,饮之使人益思,少卧,轻身,明目〞?神农本草经?。
壶居士?食忌?还说：“苦茶久食羽化,与韭同食,令人体重〞,至明朝隐士罗廪?茶解?仍说：“茶通仙灵,久服能令升举。
然蕴有妙理,非深知笃好不能得其当〞。
说神农发现茶或是托古,能羽化轻身的茶,也许正是竭力寻找长生之药的奉道之士所发现。
“茶乃养生之仙药,延龄之妙术〞,被誉为“草木之仙骨〞。
?山海经?西山经?载曰：“玉膏所出,以灌丹木。
丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。
〞这种长生不死的丹木,当然是想成仙得道者的追求。
自庄子阐发神仙“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外〞后,“仙能飞行云中,神化轻举〞,“老而不死〞,就一直鼓舞着世间的执着追求者。
被称为“神仙道教〞的信奉者们,或认为饮露能身轻腾飞,或认为服食草木能飞身轻举。
“或食元气,或茹芝草〞?神仙传?彭祖传?,寻药食草者不计其数。
“玄中草木不知黄,甲子初开浩刼长〞,“我生求羽化,云中采药蔬〞。
“采药层城远〞,“穷遍一根莲〞。
“岩崖产灵药,等闲人顾稀〞。
崇山峻岭、深沟野壑到处留下道士寻药采药的身影和足迹,草木仙药众多,茶也应在其中了。
养生是成仙的根底,李白诗“神农重养生〞,葛洪?抱朴子?论仙?说：“以药物养生,以术数延命〞,他还说：“先服草木以救亏损〞。
古代中国的道家思想与养生之道
古代中国的道家思想与养生之道在古代中国，道家思想被广泛应用于人们的生活中，其中与养生之道的关系尤为密切。
道家思想以追求自然，追求人与自然的和谐为核心理念，养生就是一种追求和谐的生活方式。
本文将从道家思想的基本原理、养生之道、养生实践等方面逐一加以论述。
道家思想强调“道法自然”，主张与自然相处，尊重自然规律。
在古代中国的道家养生观念中，人与自然是一个整体，人应该顺应自然的变化，遵循天道，与自然相融合。
道家认为，身体的健康与自然界的和谐密切相关，只有借鉴自然界的法则，才能实现身心的和谐统一。
道家养生之道注重内外兼修。
在内修方面，强调养心养性的重要性。
道家认为，人的心境应该保持宁静、淡泊，远离世俗的纷扰，追求心灵的宁静。
内修的关键在于调和人的情绪，保持内心的平静。
此外，道家还强调身体锻炼的重要性，通过适当的运动，调节气血，增强体质。
在外修方面，道家强调环境的整洁以及与自然的亲近。
道家主张生活要有秩序，善于整理自己的生活环境，保持清洁。
同时，道家养生之道也倡导人们亲近自然，与大自然保持密切的联系。
观赏自然美景、接触大自然，可以使人心情舒畅，身心放松，进而达到养心养性的目的。
古代中国的道家思想与养生之道也提倡饮食的调节。
按照道家的观点，生活的饮食应当依据四时之变化而适度调整。
道家强调节制饮食，避免过度或不足。
另外，选用优质食材，追求天然、绿色的食品，也是道家养生之道的重要组成部分。
通过合理的饮食调节，可以维持人体的阴阳平衡，增强健康体魄。
道家还注重养生实践。
在古代中国，人们通过各种方式来实践道家的养生之道。
太极拳作为一种重要的道家养生拳法，以柔和、缓慢的动作为主，既可以增强身体素质，又可以达到调和气血的作用。
此外，道家养生实践中还有诸如草木养生、养生食疗、洗浴养生等方法。
总结起来，古代中国的道家思想与养生之道密不可分。
道家思想以追求自然、追求和谐为基本理念，养生即是追求和谐的生活方式。
道家养生之道注重内外兼修，强调调和人的情绪，保持内心的平静，同时也强调运动、环境的整洁以及与自然的亲近。
中国茶道蕴含的道家思想
中国茶道蕴含的道家思想中国茶道是一门古老而深奥的艺术，蕴含着丰富的文化内涵。
在茶道的实践中，人们不仅能品味到高质量的茶叶，还能领略到道家思想的精髓。
茶道通过对茶叶的准备、冲泡、品味等环节，传递出平和、自然、谦逊、无为而治的道家思想，让人得以在繁忙喧嚣的现代生活中寻求内心的平静与宁静。
首先，茶道强调“和合”与“自然”。
道家思想认为宇宙万物皆有自己的自然规律，而人应顺应自然、和谐相处。
茶道的冲泡过程也是如此。
在冲泡茶叶的过程中，人们需要以平和心态面对每一个步骤，尊重每一个环节，不过度干预。
只有如此，茶叶才能焕发出最佳的风味与香气。
茶道中的“和合”理念体现了对自然万物的敬畏与尊重，也传递了道家思想中“大道至简”的思想内涵。
其次，茶道注重内在修养与谦逊。
茶道师傅在准备茶叶和冲泡茶叶过程中，需要保持内心的平静与谦逊。
他们不仅需要有一定的技术与知识，更要有一颗平和谦逊的心。
茶道强调了人与人之间的平等与尊敬，通过分享茶叶、互相倾听与合作，达到心灵的沟通与交流。
这种内在修养与谦逊的态度正是道家思想的核心所在。
只有当人们学会尊重他人、宽宏大量时，才能以平和的心态面对自己的生活与其他人。
再次，茶道强调“无为而治”的哲学思想。
道家思想倡导无为而治、以自然之道、得天人合一。
在茶道中，冲泡茶叶时，让茶水自然流淌，不进行过多的干预。
只有顺从茶叶本身的特性与规律，才能体味到茶叶独特的风味。
茶道提倡自然的节奏，不以功利心驱使，以真诚与平和的心态面对茶叶，同时也是面对生活的态度。
这种无为而治的哲学思想反映了人们在现代生活中应有的处事之道，即在忙碌复杂的生活中保持清醒的头脑与悠然自在的心态。
最后，在茶道的实践过程中，人们往往能够领悟到平和、宁静的心境。
茶道是一种可以带来心灵宁静的体验，茶道的实践能帮助人们静下心来，提升自我的情感、情绪及智慧的修养。
冲泡茶叶的过程中，人们通过注重呼吸，转化压力和紧张于对茶海的观瞻和品味，就能感受当前时刻及存在的真实性。
道家文化与养生范文
道家文化与养生范文道家文化是中国传统文化的重要组成部分，深受中国人民的喜爱与推崇。
与养生这一概念相结合，不仅可以帮助人们改善身体健康，更能够改善人们的心理状态，达到身心和谐的目标。
本文将从道家哲学的角度探讨道家文化与养生的关系。
首先，道家强调与自然和谐相处，注重顺应自然的规律。
养生在道家理念中，首先是追求身心和谐的养生法则。
在道家文化中，养生的方法包括修养心性、提升修养、调理五脏六腑等。
道家认为，人体的正常运转与宇宙的自然运行方式紧密相联，通过调整自身的身心状态，与自然相融合，才能达到身心和谐的状态。
其次，道家强调阴阳平衡，注重调节身体机能。
道家文化中认为，人体的阴阳失去平衡会导致各种疾病的产生。
因此，通过修炼身心，调节阴阳，维持身体的平衡，是道家养生的重要内容。
道家主张通过修身养性，保持内心的宁静，以达到身体和谐的目的。
而且，道家注重饮食与情绪的调理，通过合理的饮食结构和正确的情绪管理，保持阴阳平衡。
例如，夏季多吃清热解毒的食物，冬季多吃温补的食物，以适应不同季节的气候变化。
在情绪调理上，道家强调良好的心态，注重减轻压力与负面情绪，以保持身心的健康平衡。
再次，道家尊重自然，注重身心合一、道家文化中的养生重点在于修身养性、修炼自身及心境的塑造，让人与自然融为一体。
通过修身养性，道家认为能够使人的能量与宇宙能量达到一种共振，从而收到增强个体能量的作用。
通过修炼自身，使人达到身心的和谐与独立，能随时调节自身的情绪与行为，达到心境与身体的统一最后，道家强调无为而治，注重养生的自然法则。
道家文化认为，自然界的万物生长、衰老和死亡都符合着自然规律，而人们应顺其自然而活，不要过于追求过多的外在事物与所谓的追求。
养生也是如此，道家认为养生应该遵循自然规律，尊重和顺应自然。
即使是在面对疾病时，道家文化也强调适时求医，但不要过度干预，要保持心态的平静，相信自身的自愈能力。
这种自然法则包括合理的生活习惯、适量的运动、良好的饮食等，通过这些自然法则，人们可以在养生中达到健康与和谐的目标。
茶道是养生之道（精选五篇）
茶道是养生之道（精选五篇）第一篇：茶道是养生之道茶道是养生之道茶在我国被誉为“国饮”。
茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恰澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。
翻开中华民族五千年的文明史，我们几乎在每一页历史上都可以嗅到茶香，茶滋润了中国人几千年，并且形成了具有民族特色的茶文化--茶俗、茶礼、茶艺、茶道等等。
茶的故乡在中国。
茶文化根植与华夏文化，其中渗透了古代哲学、美学、伦理学及文化艺术等理论，并与各种宗教的思想、教义产生了千丝万缕的联系。
源远流长的中国茶文化假如从神农时代算起，已有四五千年的悠悠岁月；假如从陆羽撰写世界上第一部茶书《茶经》算起也有一千多年的漫长时光，可依然历久弥新，生生不已。
茶文化不老，是因为它具有厚重的内涵，具有传承的载体，具有流动的血脉。
正因为如此，茶文化才成为不老的精灵；正因为如此，茶文化才成为说不尽的话题；正因为如此，茶文化才成为写不完的锦绣文章。
中华茶道，是茶文化的核心，是贯彻在饮茶喝茶艺中的一种精神，是中国传统文化的精华之一。
古语说：“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。
”茶通六艺，是我国传统文化艺术的载体。
喝茶乃雅事，自古以来就是文人墨客的尚好。
盛唐时流行文士茶道，也就是这个原因。
中国为什么爱茶，因为喝茶有益，喝茶有礼，喝茶有道。
当代茶圣吴觉农先生说：“（茶道是）把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段”（《茶经述评》）。
一代宗师庄晚芳先生说：“茶道就是一种通过饮茶的方式，对人们进行礼法教育、道德修养的一种仪式。
”（《中国茶史散论》）。
陈香白说：“中国茶道，就是通过茶事过程引导个体在本能和理智的享受中走向完成品德修养，以实现全人类和谐安乐之道。
茶道与养生的文章
茶道与养生的文章道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。
下面是店铺为你整理的茶道与养生的文章，希望对您有用。
茶道与养生的文章1茶道感悟人生喝茶，只有两个动作——拿起和放下。
一几，一壶，一杯;拿起与放下之间，很简单，简单到你随时随地都能见到。
一人，一生，一世;拿起与放下之间，说复杂，很复杂，说简单，很简单。
浮沉时的氤氲，举放间的动静，人生百态，尽在其中。
壶静而水沸，适则舒适安然，满则烫人损物;盛与空交替，朴与拙相融;茶叶的浮沉升降之间，清香韵律尽显。
浮沉时才能品味出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。
人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。
待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。
茶若人生，沉寂时坦然，升浮时淡然，炙热时安然，燥动时静然;守一怀净土，盈一眸恬淡;拿得起放得下，“忙里偷闲，苦中作乐”才是境界。
愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。
茶道与养生的文章2茶道品味人生茶道由茶礼、茶规、茶法、茶技、茶艺、茶心这六事构成，称作茶道六事。
茶道修习就是通过茶道六事来证悟茶道精神。
茶道修习的表面是“技”，但他的重点不是“技”，而是“心”。
要修习茶心，又必须从修习茶技开始，所以明白这个道理，才可以谈茶论道。
(一)茶道之“苦”茶是苦的，但苦的有味，品茶的人从茶的味道中品味人生之苦。
人生有多苦?佛家认为，有生、老、病、死之苦、怨憎会苦、爱别离会苦、求不得会苦等等，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中的精神因素，都可以给人带来“苦恼”，所谓“苦海无边，回头是岸”。
这与道家的返本归真是一样的道理，所以要看透人生，看破生死，才能求得对“苦”的解脱。
茶性也苦，从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，体悟做人的道理，节俭、淡泊、以苦为乐。
(二)茶道中的虚静之美中国茶道审美文化中的虚静之说，是指心灵世界的虚静，而外界环境的宁静，兼顾即可。
茶道养生文章
茶道养生文章茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。
下面是店铺精心为你整理的茶道养生文章，一起来看看。
茶道养生文章1茶是天然植物。
《神农百草经》记述：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
”可见人们很早就认识到茶的治疗与保健作用。
春秋战国时期，人们把茶当菜吃，齐国的宰相晏婴最喜吃这道“凉拌菜”。
到后来才逐渐发展为煮茶喝，泡茶饮。
可可、咖啡和茶，号称当今世界上三大不含酒精饮料，而其中饮用历史最久、饮用比例最高、饮用人数最多的是茶。
茶道兴于唐，盛于宋。
被誉为茶圣的陆羽，就是唐代人。
陆羽撰写的《茶经》，是中国茶文化的奠基著作。
北宋皇帝宋徽宗赵佶，虽然政治上无能，但对茶却颇有研究。
他喝茶，且亲自烹茶、泡茶。
著名的《大观茶论》，就是这位皇帝的作品。
宋代女词人李清照不但词写得好，他还创作了脍炙人口的茶令。
明代李时珍的《本草纲目》，是一部中药学的典籍，其中记载了许多以茶治病的验方。
凡此种种，使茶的科学化、文学化、高雅化，达到了空前的程度。
中医认为，茶乃清静之物，喝茶有利于身心健康。
茶在中医保健养生方面作用很多，我认为主要体现在五个方面：即所谓止渴生津、健脾消食、醒脑益智、怡情悦性、降脂美容。
古代的文人学士都将茶道与儒道、医道融会贯通。
茶文化中所体现的“温、良、恭、俭、让”，“修身、齐家、治国、平天下”等等理念，无不与中医文化息息相通。
如今不少人身心浮躁，忙碌终日而不知所以，以致抑郁、焦虑成了现代的时髦，医治这一疾患，茶是药中的佳品。
饮茶有益于人体健康，以茶养生可以获得健康长寿。
茶叶中含有很多对人体具有一定营养价值和医疗作用的成分，如蛋白质、氨基酸、生物碱、茶多酚、糖类、有机酸、脂肪、维生素、色素、矿物质等。
各种成分含量的多少，是茶叶品质优劣的主要标志。
影响茶叶品质的因素，除了茶树品种不同之外，产地、环境、配制、储藏、饮用方式等等也是重要的方面。
一般来说，饮用品质较好的茶叶，就能获得较好的功效，也就能更好的达到养生保健的效果。
茶道的清静无为养生观
茶道的清静无为养生观茶的起源源于神农氏一次意外的发现，神农吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。
神农记住了这种叶子，给他起了个名字，叫“茶”。
从此，茶就进入我们的生活当中。
在平时的生活当中，我偶尔会泡茶喝，特别是肚子吃得超撑或吃了很多油腻的食物。
因此，我对茶的最初了解也就停留在消化的作用。
但是，上完了茶文化的选修课后，我对茶的认识又更进一步了。
原来，茶也有思想，它的思想是一种清静无为的养生观，这对人的养生很有帮助。
经过学习后，我对茶道的清静无为养生观有了更深的理解与体会。
“无为”的思想源于道家，道家创始人老子、庄子的思想一脉相承。
老子提出“为无为，则无不治”，应该“致虚极，守静笃”。
庄子进一步发挥了老子清静无为的思想，在《庄子》中谈到长寿的秘诀是无视无听，抱神以静，形体就会自然健康；必清必静，不要动摇你的精神，就可以长生。
老庄认为清静无为有助于养生长寿，而养生的关键是淡薄名利，洗却宠辱，看破生死，保持心地纯朴专一，奉行清心寡欲、与世无争的养生之道。
而我认为清静则源于茶的品性。
茶的特点是色苦味甘，我们泡茶的时候要用一种平静，温和的态度去泡茶。
如果我们操之过急，用一种不清静的态度去泡，那茶一定不好喝。
茶如人生，人生也如茶，因此对待生活，我们要用一种清静的态度来面对。
茶道的清静无为养生观就是道家思想与茶特性相结合的产物。
古语云：心是六神之主，心旷则神怡，心静则生慧，因此清静的作用是至关重要的。
茶清静淡泊，朴素天然，无味乃是至味。
茶须静品，只有在宁静的意境下才能品出茶的真味，感悟品茶的要义，获得品饮的愉悦。
静品才能使人安详平和，实现人与自然的完美结合，进入超凡忘我的仙境。
生活中，很多时候会被某种爱心的付出或接受而感动着，也为一些不齿的行为而痛恨着，被名利媚俗所腐着，或抱怨或感动或陌生或熟悉；让人激昂或沮丧；其实不是事情的自身有此魅力，控制了人的境界，而是事情自身以外的情愫行为决定了人格的美丑；人应该用一种清静无为的态度去对待，不要过于执着，要学会释怀与放手。
道家养生文化范文
道家养生文化范文道家养生文化指的是以道家哲学为基础，通过修身养性、保养身体、生活方式等方面的方法，达到延年益寿、健康长寿的目的。
道家养生文化源于中国古代道家思想，认为人应当顺应自然道德，保持身心的和谐与平衡，以达到长寿的目标。
以下为您介绍道家养生文化的一些主要内容。
一、性情养生道家养生注重调整个体的性情，提倡心态平和、心神安静。
道家认为人应当舒心致志，保持心情愉悦，不生气、不悲伤，以保持身心的健康状态。
在饮食方面，道家养生强调饮食清淡，不偏食，避免过量食用寒凉、辛辣、油腻的食物。
同时，道家养生也注重精神调养，推崇静坐冥想、修炼内丹等方法，以舒缓疲劳，净化心灵。
二、运动养生道家养生强调适度的体育运动对身体健康的重要性。
道家认为“运动是养生之本”，提倡人们经常参加适合自己的体育锻炼，保持身体的灵活性和机能。
常见的道家养生运动有太极拳、气功、五禽戏等，这些运动注重呼吸调控、精神集中和身体柔韧性的锻炼，对促进气血运行和维持身心健康有一定的功效。
三、呼吸养生道家养生注重呼吸调节，认为呼吸是气血生化的基本环节。
道家养生强调通过呼吸控制，调整气息流动，以保持身体的健康。
常见的道家养生方法有腹式呼吸、闭目养神、吐纳以及天地对气等。
这些方法通过练习呼吸，使自身的气息与自然界的气息相合，以达到修身养性的效果。
四、食疗养生道家养生强调饮食与健康的关系。
道家认为饮食是养生的重要方法之一、道家养生饮食强调五谷杂粮的摄入，以及多食新鲜、纯净的食物。
常见的道家养生食疗方法有中药饮食疗法、食材药膳疗法等。
这些方法通过选择合适的食物，调配合理的膳食，达到养护身体、增进健康的目的。
五、环境养生道家养生注重与自然环境的和谐共生。
道家认为人应该顺应自然法则，生活在与自然环境相协调的状态下，以维持健康的身心状态。
道家养生提倡人们多接触自然，呼吸新鲜空气，保持身心的平衡和和谐。
同时，养生还注重创造良好的生活环境，特别是物质环境和人际关系，以使自己身心愉悦、平和。
茶道养生读后感茶道养生
茶道养生读后感茶道养生
我读完《茶道养生》，深深地被茶道的美妙和养生的理念所吸引。
茶道是一种传统的
日本文化艺术，通过泡茶、品茶的方式，人们能够达到心灵的宁静和身体的健康。
茶道强调的是一种平和、圆融的心态。
无论是对待茶叶的选择、泡茶的方法还是品茶
的过程，茶道都要求人们保持一种平和、专注的心境。
这种心境能够帮助人们放松心情，调整身心，达到一种宁静的状态。
茶道的修行过程中，人们要学会静心、欣赏茶
的香气和味道，以此来平衡内心的喧嚣和烦恼。
同时，茶道养生也注重身体的健康。
茶叶中富含多种对人体有益的成分，如咖啡碱、
氨基酸、维生素等，喝茶可以促进新陈代谢，有助于提神醒脑。
茶道将泡茶的过程视
为一种调养身心的方法，茶道强调的是适度而平衡的饮茶方式，既能享受茶的味道和
香气，又不会给身体带来负担。
此外，茶道还强调了饮食的节制和锻炼身体的重要性，这都是养生的重要方面。
茶道养生是一种综合性的养生方法，它不仅关注了身体的健康，还注重了心灵的平静。
通过泡茶、品茶的过程，人们能够调整内心的状态，增强内在的力量，培养一种积极
向上的心态。
这对于缓解压力、提高生活质量非常有帮助。
总之，我对《茶道养生》这本书给予了很高的评价。
它不仅让我了解了茶道的精髓，
还让我对养生有了更深入的认识。
我将会通过泡茶、品茶的方式，用茶道的理念来养
护身心，追求内心的平静和身体的健康。
【四年级作文】品茶,悟道,修身,养性_550字
【四年级作文】品茶，悟道，修身，养性_550字品茶，是一种雅致的生活方式，可以让人慢下来，提高品味和领悟力。
喝茶可以调节身心，使人心情舒畅，全身放松。
茶的文化历史悠久，如今已成为人们欣赏自然、感受文化的媒介。
在品茶的同时，我们也在品味着自己的人生，感悟着生命的奥秘，从而塑造更好的自己。
悟道，是人生路上的一场修行，是人们寻求真理和道路的历程。
悟道是指人们通过反思和思考生命的真谛，而得到启示和领悟。
通过悟道，人们不断地提高自己的精神境界和理解力，探索生命的意义和价值。
人生的路程曲折，懂得悟道，才能更好地应对挫折和困境。
修身，是人们塑造完美自我的过程。
修身包含了以德为先、修行自律、持之以恒、全面提高等多面的意义。
修身是一种个人品质的提高，涉及各个方面，例如身心健康、聚焦能力、自我控制力等。
人们通过修身，可以更好地融入现代社会，成为一个更好的个体。
养性，是人们探求健康生活的重要方面。
养生需要有健康的心理状态和正确的生活方式。
养性包括了许多方面，例如良好的饮食习惯、适当的运动、丰富的文化生活等。
人们可以通过领悟内心的平和，以达到养性的效果。
只有在养生的同时，才能保持健康，保持快乐，才能全面地提升自己的素质。
品茶，悟道，修身，养性，这些都是人们生活中重要的方面。
通过品茶可以感受到自然的美妙，通过悟道可以领悟生命的真谛，通过修身可以完善自己的品质，通过养性可以保持健康和快乐。
只有这些方面综合提高，才能成为真正的强者，成为品位和素质兼备的人。
因此，我们应该注重这些方面的培养与提高，以达到更好、更充实、更有意义的人生。
道家茶道养生思想
道家茶道养生思想道家人有自己一套独特的养生方法，道家茶道养生强调精神的超然、安宁，渴望自由，下面是店铺精心为你整理的道家茶道养生思想，一起来看看。
道家茶道养生思想一、清静虚无老子主张见素抱朴，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物给人带来的诱惑。
他主张通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰，达到返朴归真的目的。
庄子的养生法则为“虚静自守”，“养神，守形，无欲”，“目无所见，耳无所闻，心无所知……”。
二、顺乎自然崇尚自然是道家养生的基本原则。
道家认为：以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，就能维护健康，延年益寿。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”老子认为人的一切都应顺应自然规律，不要悖天地之理。
而人最初的状态接近自然，因此，养生要返朴归真，以重返婴儿状态为最高标准。
庄子认为，人与自然合一是养生的最高境界。
他主张破除一切人为地刻意追求，认为“无为”、“无已”、“绝对逍遥”，是达到天人合一的根本途径。
中国茶道的养生思想中国茶道的养生思想是“保生尽年”。
《茶经"六之饮》叹曰：“呜呼!天育万物，皆有至妙”。
是以“饮这时义远矣哉!”这个“远”，就“远”在对于保生尽年的作用上。
《茶经》中有关论述，随处可见。
举其要者，如：“荡错寐，饮之以茶”(《六之饮》)。
“茶茗久服，令人有力，悦志”(《七之事》)。
“体中愤闷，常仰真茶”(同上)。
“苦荼久服，羽化”(同上)。
“苦荼轻身换骨”(同上)。
“茗有饽，饮之宜人”(同上)。
茶还可当粮食。
《七之事》载：茗似大米般精良;南朝永嘉年间，有高僧用饮茶当饭。
储光羲则有专咏吃茗吃茗粥的《吃茗粥作》诗。
茶可解愁。
《七之事》载，有怨妇思夫，“待君竟不归，收颜今就槚”。
茶可除俗念、洗尘心。
陆龟蒙《煮茶》有“倾余精神爽健，忽似埃灭”句。
钱起《与赵莒茶宴》有“尘心洗尽兴难尽”句。
温庭筠作《西陵道士茶歌》也有“疏香皓齿有余味，更觉鹤心驼杳冥”句。
卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》更是有口皆碑的佳作，诗中畅言连饮七碗破孤闷。
关于道家养生的文章
道家养生，源于道家思想，强调的是人与自然的和谐统一，以及身心的健康与平衡。
以下是一些关于道家养生的文章：
1. 《道家养生：平衡身心，追求健康》
这篇文章介绍了道家养生的基本理念，包括“天人合一”、“阴阳平衡”等思想，以及如何通过饮食、运动、呼吸、心态等方面的调节来达到养生的效果。
2. 《道家养生：以柔克刚，以静制动》
这篇文章强调了道家养生的“柔”和“静”的特点，提倡通过内敛、放松和冥想等方式来达到锻炼身体和内心的效果，从而增强身心健康。
3. 《道家养生：五脏六腑，和谐共处》
这篇文章详细介绍了道家养生的五脏六腑理论，以及如何通过调节饮食、呼吸、情绪等方面来保持五脏六腑的平衡与和谐，从而达到养生的效果。
4. 《道家养生：四季养生，顺应自然》
这篇文章介绍了道家养生的四季养生方法，即根据四季的特点和变化来调节饮食、运动等方面，以达到适应自然、平衡身心的效果。
5. 《道家养生：无为而治，顺其自然》
这篇文章强调了道家养生的“无为而治”思想，即不要刻意强求，要顺应自然、顺应内心，以达到身心和谐、健康长寿
的效果。
这些文章从不同的角度介绍了道家养生的理念和方法，可以帮助人们更好地理解道家养生的精髓，并应用到日常生活中，从而达到身心健康的效果。
茶道修身养性的文章
茶道修身养性的文章修身养性悟茶道禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的意思。
1茶有一道：茶道，犹如人生之道。
自古以来，文人雅士总是把品尝佳茗，和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道。
2茶有二悟：一杯茶，喝中，先得其苦，再得其甘。
人生亦如此，先苦才会后甜。
喝一杯茶，拿起，放下。
拿起是为了生存，放下是为了生活。
3茶是三友：饮茶以客少为贵。
品茶，一人得神，二人得趣，三人得味。
4茶之四气：一曰生气：天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣;二曰灵气：茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉，称之为灵气;三曰正气：茶气不偏不倚，平和中庸为正气;四曰意气：茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在，这不仅是对茶的要求，更是对茶人的要求。
5茶的五性：清：形神俱清;洁：品质高洁;和：温和脾胃，润择五脏;长：长养精神，益气生津;舆：提神醒脑，养生益智。
6茶之六味亦是六度：轻：轻扬，过舌即空;甘：后味回甘;滑：口感滑爽;嫩：无粗老之感;软：无生硬之感;厚：无淡薄之软。
7茶有七情：喜：使人心情愉悦;爱：茶德仁，但“哀而不伤”;幽：发人幽情;寂：使人生空寂之情;淡：使人有澹泊之志;真：发人真情。
8茶之八难：一造、二别、三器、四火、五水、六投、七瀹、八饮。
采焙不精，非造也，辩形认色，非别也;镂金刻玉，非器也;幽暗无明，非火也;粗老厚重，非水也;不知茶时，非投也;不谙茶理，非瀹也;吸香啜味，非饮也。
9茶有九香：一清、二幽、三甘、四柔、五浓、六烈、七逸、八冷、九真。
干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘、沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈、注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真。
10茶终十德：晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，即：以茶散闷气;以茶驱腥气;以茶养生气;以茶除疠气;以茶利礼仁;以茶表敬意;以茶尝百味;以茶养修身;以茶可明志;以茶恪行道。
茶道，简而不俗，修身养性!茶道最早起源于中国，中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。
我所理解的茶道的范文
茶道是茶文化的核心。
茶道被誉为是道家的化身。
下面是精心为你整理的，一起来看看。
1我所理解的茶道我常喝茶，也喜欢喝茶。
但喝茶的学问，我不懂。
我缺少文人骚客的那种闲情逸致，也不懂茶道人的茶道精神，更谈不上“茶禅一味”的超然境界了。
北京西郊大觉寺、戒台寺这样的千年古寺，我都在那里喝过茶，但都没喝出禅味。
有两件事，我一直没忘。
第一件，大约发生在我上初中的那段时间，正是春天采茶季节。
听说生产队里打架了，波及家人。
打架的原因是谁采摘的茶叶分不清，发生争执，继而动手打仗。
一个农民采茶一天，也就几个工分，为了几个工分，动肝火，伤和气，真是犯不着。
于是，我知道采茶、喝茶的不易。
第二件，大约十年以前，我在杭州郊区的马路边，看见有人躺在地上，旁边倒着一辆电瓶车。
有人站在旁边，木然地看着。
我走过去，扶起躺在地上的人，原来是一位采茶妇女，周围撒了一地刚采摘的茶叶。
她起来后，顾不得伤痛，头也不抬，边说“谢谢”，边拼命捡茶叶。
我也帮她捡。
一朵一朵地捡，终于捡完了，她边说“谢谢”，边艰难地骑上电瓶车，走了。
于是，我知道采茶、喝茶的不易。
从此，我每次喝茶，都舍不得将茶叶倒掉。
早上泡上茶，一直喝到下午，喝到水变得极淡极淡，喝到几乎与白开水没什么差别为止。
今年的春天，茶山上已到处是采茶人，好像都是妇女。
她们低着头，一天到晚低着头，一朵一朵地摘，如同我一天到晚低着头，在电脑上敲打文字。
我的脖子酸痛酸痛，我想，采茶人大概也有犯颈椎病的。
我没采摘过茶叶。
今年的清明，却是个例外。
清明那一天，我提上篮子，爬上陡峭的山崖，我知道山崖上有茶叶可摘。
以前生产队里种的茶叶早已荒芜，变成彻底的野茶了。
我一朵一朵地摘，摘了一整天，加上家人采摘的，共八斤。
当天晚上，我们又是炒，又是烘，炒制茶叶的工序很不简单，但气氛热热闹闹的，父母邻居谈着过去的故事，比我书房里的生活更欢快。
茶叶烘干了，八斤变成了两斤。
第二天一早，我就迫不及待地泡了一大碗，苦中带香，沁入心脾。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道家的茶道养生思想
在古代的时候，人们就已经开始饮茶并且已经形成非常成熟的道家茶道知识文化。
下面是小编精心为你整理的道家的茶道养生思想，一起来看看。
道家的茶道养生思想一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。
茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。
杯托为地、杯盖为天，杯子为人。
意思是天大、地大、人更大。
如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为三才合一。
二、贵生贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。
在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重茶之功，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。
如马钰的一首《长思仁茶》中写道：一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。
而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。
对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头咏茶》一词中写得很妙。
二月一番雨，昨夜一声雷。
枪旗争展，建溪春色占先魁。
采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。
碾破春无限，飞起绿尘埃。
汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。
唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。
两腋清风起，我欲上蓬莱。
三、坐忘坐忘是道家为了要在茶道达到至虚极，守静笃的境界而提出的致静法门。
受老子思想的影响，中国茶道把静视为四谛之一。
如何使自己在品茗时心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界呢?道家
也为茶道提供了入静的法门，这称之为坐忘，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。
茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及涤除玄鉴澄心味象的审美观照，均可通过坐忘来实现。
四、无己道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。
道家所说的无己就是茶道中追求的无我。
无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。
无我是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际无我茶会，日本、韩国茶人也积极参与，这正是对无我境界的一种有益尝试。
五、道法自然，返朴归真中国茶道强调道法自然，包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面，中国茶道认为：茶是南方之嘉木。
是大自然恩赐的珍木灵芽，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶，行为方面，中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。
道家茶道的茶具要求用具标注1、茶巾每人五张，为五种色。
2、茶杯为透明玻璃杯，为大小区别，每位客人大小各一个。
3、脸盆为每位客人各一个。
4、茶勺分为水勺和茶匙勺两种。
5、茶包分为大小两种，大的为主包，小的为客包，小包由客人每位一包。
6、茶水巾为茶道师统一管理，使用时每位客人各一张，用完收回。
茶具的摆放1、道家茶道的茶具按照五行相生，阴阳八卦图的阴阳之位摆放。
正南方面对客人，依照五行点放置相对应的属性茶具。
2、躬身迎客时，分配客人茶具，安置客人落座类别时，身体必须前倾70度，鞠躬时面容庄严，双手团抱前腰。
道家的茶道养生思想相关文章：1.有关于茶道养生的论文2篇2.茶道与道教的关系3.茶道道法自然包含三个层次4.茶道的养生思想5.道家茶道养生思想。