英雄悲歌
英雄悲歌,吐纳风云之气——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》赏析
河 谷 之 间 ， 山扼 住 谷 口 ， 缚 着 汹 涌 澎 湃 的 江 水 。 江水 冲 进 楼 高 束
前 ， 飞不能 ， 欲 只得 压 抑 收 敛 其 声 势 ， 江 咆 哮而 下 。这 是 对 眼 前 沿
过 沉 闷压 抑 ， 于是 思 绪 朝 着对 立 的方 向沿 伸 ， 在 让 心情 放 松 。 意 词 人 宽 慰 自己 ： 元 龙 和 我 一样 ， 是 胸 怀 大 志 。 终 究 成 了 白发 苍 陈 都 但 苍 的老 人 ， 卧床 上 ， 高 喝着 凉 水 ， 着 凉 席 ， 睡 自在 悠 闲 。千古 兴 亡 之
丈 謦 导 ・变 謦存 错
英 雄 悲 歌 ， 纳风 云 之 气 吐
辛 弃疾 《 水龙 吟 ・ 南剑 双 溪楼 》 过 赏析
吴 小 洪
（ 州 工 业 职 业 技 术 学 院 ， 苏 扬州 ２ ５ ０ ） 扬 江 ２ ０ ９
摘 要 ： 水龙 吟 ・ 南剑 双 溪 楼 》 辛词 的代 表 作 ， 人 心 忧 山 《 过 是 词 河 破碎 ， 望 只 手 补 天 ， 而 南 宋统 治者 却 将 其 投 闲置 散 ， 国之 期 然 报
慨 叹 ， 年 悲笑 之 情 怀 ， 不 过 是 一 时 登 高所 激发 ． 应 该 让 它萦 百 只 不
次 遭 受 诬 陷 排 挤 的辛 弃 疾 还 是 未 敢 忘 国 忧 ， 高 望 远 ， 登 目之 所
绕于心 ！ 最后 词人 以眼 前 景 结 束 全篇 ： 岸一 只孤 舟 卸 帆 系缆 ， 沙 停
举 头 西 北 浮 云 ， 天 万 里 须 长 剑 。人 言 此 地 ， 深 长 见 ， 牛 倚 夜 斗
英雄的悲歌——试论辛弃疾的爱国词
英雄的悲歌
——试论辛弃疾的爱国词辛弃疾，字子厚，是宋代著名词人，他的词作以抒发爱国情怀而闻名于世。
其中，《英雄悲歌》是辛弃疾最著名的爱国词作之一，他以极具感染力的文字，抒发出了他深厚的爱国之情。
此词以英雄的悲歌为题，讲述了英雄们在战场上的英勇，但又被国家的不幸所折磨，让人心痛不已。
他以英雄为代表，表达了他对国家的痛恨之情，他深深地感受到了国家的不幸，悲叹着那些英勇的英雄们，他们曾经为了国家的荣耀付出了自己的生命，却没有得到国家的安定和繁荣。
他用悲痛的语言，表达了他对国家的无限思念，同时也表达了他对英雄们的深深敬仰。
辛弃疾的《英雄悲歌》抒发出了他深厚的爱国之情，他以英雄为代表，表达了他对国家的痛恨之情，他深深地感受到了国家的不幸，悲叹着那些英勇的英雄们，他们曾经为了国家的荣耀付出了自己的生命，却没有得到国家的安定和繁荣。
他用悲痛的语言，表达了他对国家的无限思念，同时也表达了他对英雄们的深深敬仰。
他的作品激发了后世词人爱国之情，被赋予了“爱国词之祖”的称号。
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【精品文档】一曲慷慨激昂的英雄悲歌——《别云间》读后感-范文模板本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==一曲慷慨激昂的英雄悲歌——《别云间》读后感1647年，明末爱国诗人夏完淳在家乡——松江华亭被捕，《别云间》作于他离开故乡解往南京的时候。
华亭，一个人才辈出的地方，曾经养育过徐阶、徐光启、董其昌等人才，当然，还有夏完淳。
夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭（今上海市松江县）人。
生于公元1631年（明思宗崇祯四年）夏完淳之父夏允彝是民末有名学者兼诗人，曾和陈子龙一道组织入社，一起组织、参加抗清斗争。
完淳生而早慧，天赋很高。
据说他七岁即能赋诗，十一、二岁就留心国事，“抵掌谈烽警及九边情形，娓娓可听”。
可是自从1645年，明亡以后，美丽的华亭不再美丽了，夏完淳“揭竿报国，束发从军”，义无返顾地投入到抗清运动中，此时，他年仅15岁。
1647年，等人上书鲁王事泄，致使他在家乡被捕。
夏完淳从容地告别母亲，不久以后英勇就义。
读完这首诗，我懂得了一个道理：只要有一丝希望，我们就不抛弃，不放弃，也许我们不会成功，但我们可以骄傲地说——我们已经努力了。
我相信，这正是中华民族不朽的精神。
在江南各地相继沦陷后，曾经辉煌的江山变得暗淡无光，仿佛在默默无语中抽泣。
当家国沦亡时，忠君变成了爱国，民为重，社稷次之，君为轻。
也许有人对君主心怀不满，但谁也不能容忍敌人践踏国家的土地，残害国家的人民。
使我感触最深的是“欲别故乡难”这一句。
诗人的家中只有嫡母、生母和姐妹，因为他常常辗转奔波，为了抗清，他卖掉了家产，无法供养母亲，使嫡母出家，生母寄居在亲戚家里。
还有他的妻子，刚刚十八岁，已经怀孕，就失去了丈夫。
也许，夏完淳对家人怀有愧疚，但他只是把这种愧疚浓缩在短短的5个字中。
读到这里，我唏嘘不已。
在这看似平淡的语句中，透出了无限的辛酸。
鲁人版高中语文选修史记选读学案：第五单元10 荆 轲 Word版含解析
第五单元英雄悲歌
10荆轲
公元前228年(秦王政19年)，秦王嬴政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。
王翦随即奉命率兵驻扎中山(今河北省定州)，准备向燕国进攻。
燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。
事实是：“燕弱小，数困于兵，今计举国不足以当秦。
”(《战国策·燕策三》)。
燕太子丹这时好像热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。
节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败
，事件过程完整。
情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
一、字音
曩．者(nǎnɡ)说．卫元君(shuì) 有不称．者(chèn)
嘿．而逃去(mò) 沈．深(chén) 泾．渭(Jīnɡ)
殽．之险(Xiáo) 居有间．(jiàn) 樊於．期(wū)
单．于(chán) 饿虎之蹊．(xī)蔽．席(piē)
戮．没(lù) 揕．其匈(zhèn) 焠．之(cuì)
变徵．(zhǐ)擿．秦王(zhì) 被八创．(chuānɡ)
夏无且．(jū)箕．踞(jī)不能．须臾(nài)
二、通假字
①吾曩者目摄．之摄，通“慑”，震慑
②荆轲嘿．而逃去嘿，同“默”，沉默
③祸必不振．矣振，通“赈”，救。
《垓下之战》第一课时
战前：相约攻楚
垓下之战战中：项 项羽 羽被 突围 围
项羽自杀
战后：礼葬项羽
项王已约，乃引兵解而 东归。
约：订立约定 引兵：带领军队
汉欲西归，张良、陈平说 解：涣散 松弛
曰：“汉有天下太半，而诸侯
皆附之。楚兵罢食尽，此天亡 楚之时也，不如因其机而遂取
东、西：向东、向西 （名词作状语）
之。今释弗击，此所谓‘养虎 罢：通“疲”疲惫
4.若属皆且为所虏 名词，类
《鸿门宴》
1.汉军乃觉之
副词，才
2.乃陷大泽中
副词，却
乃
3.项王乃复引兵而东 副词，又
4.乃有二十八骑 副词，仅仅
5.臣乃市井鼓刀屠者 表判断，是 《信陵君窃符救赵》
项王自度不得脱。谓其骑 曰：“吾起兵至今八岁矣， 身七十余战，所当者破， 所击者服，未尝败北，遂 霸有天下。然今卒困于此， 此天之亡我，非战之罪 也。 今日固决死，愿为诸君快 战，必三胜之，为诸君溃 围，斩将，刈旗，令诸君 知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。 汉军围之数重。项王谓其 骑曰：“吾为公取彼一 将。”令四面骑驰下，期 山东为三处。
《垓下之战》第1课时 高二语文（鲁人版）
第五单元：英雄悲歌
在历史上，我们常常会看到一些悲剧性人物由于客观的、 主观的种种原因，演绎出一幕幕慷慨悲壮的命运悲剧。但是， 他们身上，始终洋溢着英雄的气概，保持着独立的人格。这 英雄悲歌，是四面楚歌时的骓马不逝，是刺秦最终失手的悲 惨下场，是杀身以成仁的伍员之死，是飞将军直面死亡后的 垂涕不止。
发：派遣 进兵：带兵出发 往：出发 以：用 举：发动 诣：到····去 ，引申为逼近
1.举九江兵 动词，发动
《垓下之战》
幻想、沉思中的英雄悲歌-论肖邦奏鸣曲的风格特征
后称 ｂ小调奏呜曲是 “ 神秘莫测的 ，好像脸带嘲弄的笑容
的 狮 身 人 首像 ” 。
ｂ小调奏 鸣曲的音乐虽然是 肖邦独具一格 的， 但在结构 上并没有排斥 四乐章套 曲的传 统结构 。 第一乐章里完全保持
了 快板 奏 鸣 曲式 的结 构 ，连 呈 示 部 的 重 复也 在 内 。肖邦 的 构
在一起并且用 了这样一个名称 ！ 简直是把 它们私运到一般根
本 钻 不进 的地 方 来 了 ！我们 可 以设 想 一 下 ，譬 如说 ，一 位 外
三首 ｂ小调 （ 作品 ５ ８ ） ，１ ８ ４ ４年创作。Ｃ小调奏鸣曲是 肖邦
第一部大型作 品， 主 题 写 得 精 致 而 华 丽 ，充 满 了 贝 多 芬 式那
省的唱诗班长来到音乐中心想买一些音乐作 品。 人们给他看 各种新产 品，而他什么也不想看 ，最后，精 明的店员递给他 ‘ 奏鸣曲’ 。买主高兴的喊到：对 、对 、这才是我所需要的
东 西 ，而 且 这 是 从前 好 世 道 的音 乐 ，于 是把 它 买 了下 来 。他
种悲 怆的戏剧性 活力 。第二主题 在快板乐 章里 占着统 治地 位。 这个主题是从主部的音调中引伸出来的，保持着主 部的 调性 ， 没有与第一主题的形象形成对 比。在整个快板 乐章里 只发展 了一个音乐形象。 由于少年时代的 肖邦还没有完全掌 握必要的作 曲技巧，于是快板 乐章写得 既冗长又 乏味 。 但是
常用 的五拍子混合节拍节奏的音乐， 旋律的性质完全是纤秀
婉 丽 的风 格 。末 乐 章 的 “ 回旋 曲 ”充 满 了活 力 和 动 力 ，钢琴
织体写法非常华丽 。 然而 ，回旋 曲形式的独创性比快板 乐章 有所逊 色 ，音乐形 象的发展 也没有快板乐 章那么紧凑和洗
宿命束缚中的英雄悲歌——浅析《俄狄浦斯王》中的人物悲剧性
142宿命束缚中的英雄悲歌——浅析《俄狄浦斯王》中的人物悲剧性文/张雨明读罢《俄狄浦斯王》，似乎心里还回荡着皇宫里歌队的哀声，俄狄浦斯的悲剧英雄形象也倒映在脑海里挥之不去。
作为古希腊悲剧的典范，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》在一系列古希腊悲剧中尤为突出，它以布局、人物、语言、思想以及庄光的场景和歌唱演绎了俄狄浦斯这位勇敢的英雄的悲剧，因主角的高尚和美好映衬出更强烈的悲剧性，使得盛大的哀伤荡气回肠。
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，亚里士多德曾评价它为“古往今来悲剧的最高杰作”。
它取材于忒拜系统的神话故事，讲述的是忒拜国王拉伊俄斯从神谕中得知：他的儿子俄狄浦斯长大后将杀父娶母，于是在他出生时，用铁丝穿其脚踵，令仆人抛于荒山野岭，但却被科任拖斯国王玻吕玻斯收养。
俄狄浦斯长大成人后，“杀父娶母”的预言一一应验的故事。
其核心精神是写俄狄浦斯为了逃脱神谕，不断地与命运抗争，但他愈是反抗命运的安排，愈是不断走向命运的圈套。
几乎所有西方著名批评家、美学家和哲学家都就其发表过自己的看法。
这样一个人试图摆脱宿命，又难逃命运牢笼的故事为什么会引起了人们经久不衰的兴趣呢？我认为其中一个很关键的原因就在于俄狄浦斯这个主角人物的塑造。
一个具有人格魅力的正面人物或称为英雄的人物，若是遭遇不幸，更易引起人的怜悯惋惜之情。
亚里士多德也认为，悲剧人物必须善良，否则不能引起观众怜悯和恐惧的感情，悲剧冲突的本质就是好人犯了过失。
而俄狄浦斯正是如此，他并非大奸大恶之人，只是犯了过错，而且是因不知而误犯，如此犯了过失的好人由顺境转入逆境，更叫人唏嘘感叹，也更能达到悲剧效果。
首先，俄狄浦斯是一个正义的英雄。
他破译狮身人面妖兽的妖谜，摧毁妖兽而拯救下城邦，使忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星。
另外，在剧本的开头可以看到，他体察民情，关心百姓疾苦，对臣民有着高度负责的精神。
而且当知道城邦里出现了灾难，。
面对在受尽折磨的子民，他果断地肩负起寻找真凶的责任，立即派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问要怎样才能拯救这城邦，以消除瘟疫，给城邦以安宁。
人教课标版高中语文 英雄悲歌动山河——解读辛弃疾PPT课件
北方长大的，他也较少受到汉人一味循规蹈矩的传 统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之 气。
1161年，金主完颜亮大举南侵，二十二岁的 辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支 声势浩大的起义军，并担任掌书记。
辛弃疾于1162年奉命南下与南宋朝廷联络。 完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所 杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营， 把叛徒擒拿交给南宋处决。辛弃疾惊人的勇敢和 果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签 判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才 二十三岁。
歌曲羽泉_辛弃疾.wmv
辛弃疾的剑 醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作 慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠 下胡虏的血。那确是一把好剑。 当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时， 腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投， 举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时 候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯 金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中 挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不 平，锐不可当？
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
-----郭沫若
课件制作：长沙市周南中学 胡锦云
英雄悲歌动山河
——解读辛弃疾
爱国词人辛弃疾
英悲 雄歌 本慷 色慨
辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，山东 人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女 真人之手。他的祖父辛赞常带辛弃疾“登高望远， 指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也亲 眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这 一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪 耻的志向。
在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的 莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟， 但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察你那 双充满愤怒和期待的眼睛。
四面楚歌困境中的英雄悲歌
四面楚歌困境中的英雄悲歌在历史的长河中，总有一些瞬间，英雄们身处绝境，四面楚歌，他们的命运如同风中残烛，却依然闪耀着坚韧与不屈的光芒。
这样的场景，令人感慨万千，也让我们对英雄的定义有了更深层次的思考。
让我们把目光投向楚汉相争的那个风云激荡的时代，项羽，这位力能扛鼎的西楚霸王，正面临着他人生中最黑暗的时刻。
刘邦的军队将他团团围住，四面传来的楚歌，如同一把把利刃，刺痛着楚军士兵们的思乡之心。
项羽的军队士气低落，而他自己，也陷入了深深的绝望之中。
曾经，项羽是何等的威风凛凛。
他率领着楚军，破釜沉舟，在巨鹿之战中大败秦军，展现出了无与伦比的勇气和军事才能。
那时的他，是众人眼中的英雄，是天下诸侯敬畏的霸主。
然而，命运的车轮却无情地转动，楚汉之争的局势逐渐对他不利。
项羽的性格或许是导致他最终陷入困境的一个重要因素。
他刚愎自用，听不进谋士的建议，错失了许多良机。
鸿门宴上，他本有机会除掉刘邦，却因为一时的犹豫，放过了这个日后成为他心腹大患的对手。
他的自负让他认为凭借自己的武力就能征服天下，却忽略了人心的向背和战略的谋划。
而刘邦，这个项羽曾经看不起的对手，却懂得笼络人心，善于用人。
他手下有萧何、张良、韩信等一大批杰出的人才，为他出谋划策，征战沙场。
相比之下，项羽身边的谋士范增却被他疏远，最终含恨离去。
在四面楚歌的绝境中，项羽的内心充满了痛苦和悔恨。
他望着身边为数不多的忠诚将士，心中感慨万千。
他想起了自己曾经的辉煌，想起了那些与他并肩作战的兄弟，如今却都已战死沙场。
他知道，自己的失败已经不可避免，但他依然不愿屈服。
虞姬，这位一直陪伴在项羽身边的女子，在这最后的时刻，为项羽献上了最后的歌舞。
她的美丽和深情，让项羽在这冰冷的绝境中感受到了一丝温暖。
然而，这份温暖却如此短暂，虞姬最终拔剑自刎，不愿成为项羽的累赘。
项羽抱着虞姬的尸体，泪如雨下，他的心中充满了悲痛和无奈。
项羽带着最后的残军，试图突围。
他骑着乌骓马，挥舞着长枪，奋勇杀敌。
《两狼山上》：一曲荡气回肠的英雄悲歌
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
天 波杨府 中 ，女眷 们 还在 为金沙 滩一 战牺牲 的
七 郎八 虎悲痛 不 已 ， 朝廷 又 下达 了新 的诏书 ， 杨业 便 二话 不说 再次 提枪 上 阵 。 杨业 虽被 人 封为 “ 无敌” ， 但 战场 上 刀剑无 眼 ， 朝廷 中又 暗箭难 防 ， 自己不 忍 心让
仅剩 的 两个儿 子再 次 陷入 险境 ．但 他 拗不过 六 郎七 郎 的主 动请 缨 和妻 子 “ 一 起 去 一起 回” 的期 盼 ， 只得 父子 三人 共赴 沙场 。 这一 情 节虽然 短小 ， 却 为战火 硝
子 因其 高 昂激 越 的特 点 被称 为 “ 舍命 梆 子 腔 ” ， 这 也
正 与 剧 中 主要 人物 慷 慨 悲壮 的性 格 相 契合 ， 经过 演 员 的精彩 演 绎 ， 为 观 众 留下 了一 曲荡 气 回肠 的英 雄
悲歌。
《 两 狼 山上 》 作 为 新 编历 史 剧 ， 虽 然 按 照 艺术 创 作 规律 在 一 定程 度 上 进行 了加 工 和 提炼 。 但 基 本 还
剧
评
《 两狼 山上》 ：一 曲荡气回肠的英雄悲歌
李 子佳
曾获 第 １ ４届 文华 优 秀剧 目奖 的 山东 梆 子《 两 狼
死。 杨业 认 为 自己理应 征讨 敌人 以报 圣恩 ， 却被 奸 臣 所害 ， “ 致 王 师败绩 ， 何 面求 活耶 ” ， 乃 绝食 三 日而亡 。 该剧以“ 一人 一 事 ” 贯 穿始 终 。 不 以讲 述 完整 的 历史 故事 为 目的 ， 而是 通过 宋军被 困两狼 山 、 最终 全
原 了历 史 原 貌 。《 杨 家 将 演义 》 《 杨 家将 传 》 《 杨 门女 将》 等杨 家将 故事 在 民间广 为 流传 ， “ 杨 家将 ” 也早 已 成 为至 忠 、 至勇 的代 名词 。据 《 宋史 》 记载 ， 杨 业 出身
孤勇羊王英雄悲歌读后感
孤勇羊王英雄悲歌读后感The epic tale of the Lone Brave Sheep King is a poignant portrayal of courage, sacrifice, and redemption. Through the story of the Sheep King's heroic journey, readers are drawn into a fantastical world filled with danger, hardship, and ultimately, hope. The narrative unfolds with a sense of inevitability, as the Sheep King's fate seems both tragic and noble.《孤勇羊王英雄悲歌》这个史诗故事描绘了勇气、牺牲和救赎的深刻形象。
通过羊王英雄的英勇旅程，读者被带入一个充满危险、困难和希望的幻想世界。
故事情节发展具有一种必然感，羊王的命运似乎既悲惨又高贵。
The character of the Sheep King is both larger than life and deeply human, resonating with readers on a primal level. His struggle against insurmountable odds, his unwavering determination, and his ultimate sacrifice make him a character worth rooting for. The Sheep King's journey is not just a physical one, but also a spiritual and emotional one, as he confronts his own fears and weaknesses in the face of overwhelming challenges.羊王的角色既超越生活又深入人心，与读者在原始层面产生共鸣。
水浒传第七十三章的英雄悲歌
水浒传第七十三章的英雄悲歌背负着亲情、友情和江湖义气的水浒英雄们注定了不平凡的命运，他们的生命故事如同一曲曲悲歌，让人忍不住为之动容。
在《水浒传》第七十三章中，更是描写了几位英雄的离别之歌，让人唏嘘不已。
首先，是鲁智深的悲歌。
鲁智深本是个出身名门，却因酗酒闯祸被贬至野猪林。
在水泊梁山的日子里，他与宋江结为兄弟，尽管曾多次豪饮畅谈，却未曾想到今日要分别。
鲁智深的离别之歌写道：悠悠万事，不胜悲切。
别离何事，自古多情。
少壮不努力，老大徒伤悲。
别后相思，伤心及至。
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕江楼，深院宫娥夜不收。
半壁见海日生残，孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。
这句“少壮不努力，老大徒伤悲”传诵至今，让人触动心灵。
鲁智深卸下了拳头和酒瓢，留下了慷慨悲歌和深深的眷恋。
其次，是李逵的悲歌。
在水泊梁山的日子里，李逵被赵天波误认为是小人物，而与及时雨宋江反目成仇。
但在梁山泊会盟时，他与宋江化解了误会，结为兄弟。
然而，时光匆匆，梁山泊即将覆灭，李逵也要独自面对江湖。
李逵的离别之歌写道：苍天有泪，不轻弹落。
千里孤坟，无处话凄凉。
流血三千里，是一人汗青。
骑黄鹤楼北望，无人处芳草萋萋生。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这首悲歌将李逵坚定有力、豁达洒脱的英雄形象刻画得淋漓尽致，令人敬佩而又惆怅。
最后，是晁盖的悲歌。
晁盖本是青州八十万禁军的领袖，但他不堪忍受官场腐败的现实，率众跳梁小丑，成为了梁山泊的一员。
在与金军作战中，晁盖被官兵擒获，最终被枭首示众，他的离别之歌写道：望天山阴暗，几处败井哀鸣。
孤城芭蕉夜泣血，挥手独向西风去。
此去黄泥中，彼来青草地。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
晁盖的悲歌表现了他坦然临死、豁达洒脱的胸怀。
尽管面对难以承受的命运，他仍然心存坦然、无所畏惧。
在这一章中，这三位英雄的悲歌反映出了忠诚、勇敢、豁达和坦荡，同时也折射出他们所处的时代和社会的残酷。
水浒传江湖风云英雄的悲歌
水浒传江湖风云英雄的悲歌江湖之雄，英雄豪杰，这是《水浒传》中展现在读者面前的一个个英雄形象，他们虽然在江湖中翻云覆雨，但命运却注定悲歌常奏。
本文将从几个角度来探讨水浒英雄的生死离合、情感悲愤以及命运坎坷。
其一，水浒英雄的英勇豪气和惨痛结局形成鲜明对比。
《水浒传》中有许多出身低微的英雄，他们身怀绝技，勇猛无比，能力出众，但他们的结局却极其惨痛。
例如，以李逵为代表的英雄们，无论是身世还是战斗力，都几乎没有人能及，然而他们却在几乎所有版本的水浒剧情中先后死于非命。
他们虽然表现出惊人的英雄气概，但却无法逃脱悲剧的命运。
这种以英雄主义为基础，又以悲剧结局为收尾的描写手法，使水浒英雄的形象更加深入人心。
其二，水浒英雄的情感悲愤是他们的内心世界中常有的情感表达。
在《水浒传》中，每一个英雄都有着自己的悲愤情怀。
就拿宋江来说吧，他原本是水泊梁山的好汉，却因误会而被迫投靠梁山，寄人篱下。
他深感大宋朝廷的腐败虚伪，对于善良百姓被压迫的悲愤之情如滔滔江水般汹涌。
由于这样的情感悲愤，在梁山英雄的带领下，形成了一个雷霆万钧的力量，成为了宋江等英雄改变江湖的根本所在。
其三，水浒英雄的命运坎坷常令人唏嘘。
水浒传描绘了每位英雄从心灵到命运上的追求，但很多英雄却始终无法摆脱厄运的束缚。
例如，晁盖作为梁山第一英雄，他本应有美好的前景，但最终却悲剧收场，被敌人所围困，英勇就义。
他的命运从一开始就注定了他的悲剧结局，哀其不幸，怒其不争。
这些英雄们纵横江湖，他们的命运却总是如此坎坷，这正是水浒英雄悲歌的缘由。
总结起来，水浒传江湖风云英雄的悲歌正体现了英雄命运多舛的特点。
他们以英勇豪气、情感悲愤以及命运坎坷为基础，深刻描绘了水浒英雄们的形象。
江湖之雄在纷繁的人生中，英勇奋斗、挣扎成长，却最终化为了英雄悲歌，这也使得这部经典的水浒传在读者心中留下了深刻的印象。
英雄悲歌：蜀汉为何一定要北伐？
英雄悲歌：蜀汉为何一定要北伐？作者：最爱君来源：《党员生活·中》2020年第08期在中国历代割据巴蜀的政权中，三国时蜀汉北伐的决心最为强烈，其行动也最为果断。
很多人读到三国时，心中都有一个疑问，蜀汉为何执着于北伐？这一切成败，在冥冥之中早已注定。
隆中对与汉中策建安十二年，人到中年，心怀“兴复汉室”大志的刘备事业屡屡受挫，于是在招聘高端人才诸葛亮时诚恳地向这位学霸请教，有了“三顾茅庐”的美谈。
27岁的诸葛亮结庐隆中多年，静观天下大势，早已胸有成竹。
他被刘备的理想所打动，愿意出山辅佐，还为其制订一套完整的建国方略，北伐则是全盘计划的最后一步，也是最终目的。
这就是《隆中对》。
《隆中对》无疑给刘备打了一针强心剂，北伐的理想也就此铭刻在蜀汉政权的建国大纲中。
那么，刘备想北伐吗？至少在“借”得荆州、夺得益州，实现“跨有荆益”战略之初，刘备并没有忘记他与诸葛亮的共同理想。
他的目的是承袭汉室江山，不是建立割据政权。
建安二十三年，刘备已取代刘璋占据益州，他采纳心腹谋士法正的建议，亲自带兵北伐，与曹操争夺巴蜀通往关中的门户——汉中。
这是蜀汉北伐的第一战。
汉中与曹魏控制的关中地区（函谷关以西，长安附近地区）之间，横贯着秦岭，与蜀地是唇亡齿寒的关系，也是屏障蜀地的天险。
一旦掌握这一险要地带，只需一大将镇守，就可御敌于外。
汉中争夺战中，刘备与曹操手下大将夏侯渊、张郃对峙一年有余后改变策略，从阳平关南渡沔水。
次年三月，曹操亲自带兵来救汉中，当年煮酒论英雄的曹、刘在阵前重逢。
而最终汉中之战的结果耐人寻味，曹操认为局势不利，从汉中撤军，退至关中。
刘备占据汉中，并在当年七月自称汉中王。
汉中之变汉中，原本是张鲁的地盘。
四年前，曹操率军走秦岭古道，兵临汉中，招降张鲁。
在出兵之前，曹操听别人说，汉中容易攻破，亲自到此地一看，才知秦岭地势险要，不禁感叹：“他人商度，少如人意。
”随后将汉中的人口和物资大量迁往关中，留下夏侯渊、张郃镇守。
英雄悲歌动山河——解读辛弃疾PPT
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。能赢回来。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
歌曲羽泉_辛弃疾.wmv
辛弃疾的剑 醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作 慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠 下胡虏的血。那确是一把好剑。 当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时， 腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投， 举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时 候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯 金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中 挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不 平，锐不可当？
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
为什么？为什么？是一次次的上书请战却没有 效果，磨损了你的剑吗？是一次次听到江北百姓痛 苦呻吟却无能为力，蚀钝了你的剑吗？是不经准备 的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边 的狂风，折断了你的剑吗？
但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的 味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音， 你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。你的心中 藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交 给了我。
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英雄悲歌
高一（六）班李南青
公元前227年易水旁的清晨，他起航了。
队伍默默涌过道边，孝服白似雪，他的好友奏响乐音，他唱一曲悲歌，饮半杯浊酒，就车而去，不曾回头。
这场失败的刺杀为后世留下一个悲壮的背影，一种悲壮的精神。
荆轲刺秦，他的背影并不是那么尽人意，那是“秦革灭殆尽”之际燕国的垂死挣扎，是远客未至的仓促动身。
他的剑术让后世那个隐士悲叹惋惜。
但他还是动身了，向着世界上最轰轰烈烈的失败。
蚩蚩六国共忧秦。
高座上的君王，一次次以土地求取和平，苦不堪言的百姓，也早已失去信心。
他的环境是一片绝望的哀声。
但他还是开口了，“臣愿得谒之！”向着世界上最绝决惨烈的死亡进发。
风萧萧兮易水寒，清冷的风仿佛为他叹息。
身受入创而亡，他鲜血淋漓的身影令秦王目眩，也令后人叹服。
他的《易水歌》回响千年，他的行动载入青史，众说纷纭。
值得吗？有人这般问。
唯一有权回答的那人已经离去，但比对那些与他有着同样肝胆的侠士，这问题不难作答。
没有人询问文天祥的慷慨就义是否愚蠢，一腔热血已作出回答，没有人询问林觉民殉身革命是否不值，书信中绝决的文字已作出回答。
那么也请放下提问的手臂吧，那荡气回肠的《易水歌》岂不早已作答?
没有结果并不一定代表没有意义，总有些人与事物是无法以世俗标准衡量的。
即使他们的目标也许迂腐，他们的死亡也许无法改变事实。
他们是美好人性的殉道士，用毅然的死亡追求忠义正直。
他们是扑火的飞蛾，燃烧生命拥抱理想的火光。
壮士一去兮不复还。
他们已不能回头，同道者的希望、人民的痛苦、良知的迫切沉甸甸压在肩头。
催促着，指引着。
希望之花的萌芽往往是要以殉道者的鲜血浇灌的。
然而，能为此殉身，又有何不值。
公元前227年的易水旁很静，荆轲登车离去，后背挺直，奔赴一场盛大的死亡。
高一（六）班刘奕菲战争是统治者的填不完的欲望黑洞，无关国家大义，无关匹夫之责。
在这个漩涡里，如履薄冰，一不慎将万劫不复。
燕太子使荆轲刺秦王，结果是不确定的。
败者点燃秦王的怒火将加速燕国被灭的命运，成者，荆轲扬名天下，随之而来的将是又一轮惨烈的王权争夺，又一次生灵涂炭。
历史不能改写，但这种结果似乎会减弱一些戾气。
荆轲败了，换了大秦帝国的统一和后世的统一。
政治上，他败了；人格上，他赢了。
侠客的帝豪，谋士的智慧，他的完美形象在意气风发的年华里永远定格在历史的星空上，供人仰望。
他是无辜的，却让他承担着国家之痛，远超出他的匹夫之责。
高一（六）班胡昊冉刺杀是不足取的。
即使成功杀死赢政那也是治标不治本的，一个国家强盛势必会有野心去吞并其他国家这是个不变的定律。
就像三国的魏晋，南北朝的周。
唯一能阻止秦国的办法就是让自己的实力变得强大，国与国联合在一起。
而不是用刺杀这种不仅成功率低而且成效
低的办法。
在历史的角落总有着这样悲情的刺客。
他们是一群一辈子只工作一次的人。
他们一腔热血，他们是一群值得尊敬的人。
但细细思考一下他们这种刺杀的做法，是有用的吗？不是！即便成功了也不会有用。
林肯就是一个很好的例子，反对黑人解放的白人用枪可以阻止林肯生命的延续，但他却阻止不了历史的推进。
黑人和白人渐渐平等。
总而言之，天下大事不是死一个人，不是用暴力的手段就能解决的。