科举制度第1节：科举制以前的选士制度
科举制度PPT课件
• 会试：中央级考试，在乡试后第二年举行，试期在春季二月，称 “春闱”，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元” 。进入宫 廷参加殿试；
• 殿试：考中者称为“进士”，发榜分为三甲，第一甲的三人，称 “状元、榜眼、探花”，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐 同进士出身。
诗赋 时务策写作
“三老明经， 五十少进士”
十分 之一
六十 分之一
制 生源更广，也有常
科录取过的，在职
科 官员
科目 繁多
———. —
————
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
PPT学习交流
17
宋朝 -- 科举制度的发展
公元960年，宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”，夺取了后周政
权，建立起北宋王朝。为进一步杜绝武将拥兵自重的状况，他任用
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名 九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。
中正：有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。是魏文帝曹 丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220 年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所 变化。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期， 废除于隋朝，随之科举制形成。九品中正制度是继承东汉官吏选拔 制度又加以改革的结果。东汉选拔官吏，主要是依据儒家的道德行 为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏(具体途径是察举﹑征辟） 的主要甚至唯一的依据。
试三级，每三年一次。元朝统治者把全国各族人民分为四等：第 一等是蒙古人，第二等是色目人（指西域各部及中亚地区各族人 民），第三等是汉人，第四等是南人（指南宋统治下的江南汉人 和西南各少数民族）。据《元史·选举志》、《续通考·选举》 等书的记载统计，元代共举行科举考试16次，仅录取进士1135人。 汉族儒生想通过科举进入仕途非常困难。使得广大知识分子前途 渺茫，被迫放弃学业，以至一时“天下习儒者少”。
古代选士制度
古代选士制度古代选士制度是中国古代选拔人才的重要制度，经历了察举制、九品中正制和科举制等多个阶段。
本文将对这三种制度进行详细介绍。
一、察举制察举制是中国古代最早的选士制度，起源于汉代。
其基本概念是由皇帝下诏责成各级地方官每年向朝廷推荐贤能之士为官。
推荐的标准主要依据被推荐者的品行、才学和家世等因素。
被推荐者经过考核，如符合条件，即可入仕为官。
察举制的实施方式是采取自下而上的推荐方式，由地方官向中央推荐，再由中央进行考核和任命。
其优点在于能够从地方发掘出有才能的人才，同时能够增加皇帝对官员选拔的掌控力。
然而，察举制也存在一些问题，如推荐标准不统一，容易导致不公正的现象；推荐过程受地方官员的干扰较多，难以保证公平公正。
二、九品中正制九品中正制是中国古代魏晋南北朝时期的选士制度，是在察举制的基础上发展而来的。
其基本概念是将官员的品行、才学、家世和功绩等因素结合起来，对官员进行分类评级，分为九品，按照品级给予不同的待遇和晋升机会。
九品中正制的实施方式是由中央设立中正官，地方设立大小中正官，负责评定地方官员的品级。
评定标准主要包括官员的德行、才能、政绩等多个方面。
评级结果上报中央，中央根据品级给予相应的待遇和晋升机会。
九品中正制的优点在于能够较为全面地评价官员的综合素质，增加选拔的公正性和合理性。
同时，九品中正制还将官员的评级与待遇和晋升机会挂钩，能够更好地激励官员积极工作。
然而，九品中正制也存在一些问题，如评级标准过于主观，容易受到人为因素的影响；评级过程繁琐，难以保证效率和公正性；容易导致世家大族垄断仕途的现象。
三、科举制科举制是中国古代最为著名的选士制度之一，起源于隋唐时期。
其基本概念是通过考试的方式选拔人才为官。
考试内容主要包括经义、诗赋、策问等多个方面，考察应试者的综合素质和应变能力。
科举制的实施方式是采取自下而上的考试方式，由地方进行初试，选拔出优秀者推荐给中央，再由中央进行复试。
考试内容统一，标准一致，能够保证选拔过程的公正性和公平性。
中国传统制度文化之科举制度
明清时科举取士日趋衰落的表现
• 一是“八股文”死板的形式和内容，极大 一是“八股文”死板的形式和内容， 地束缚了举子的思想和能力的发展； 地束缚了举子的思想和能力的发展； • 二是以文化专制为目的的文字狱愈演愈烈， 二是以文化专制为目的的文字狱愈演愈烈， 文士动辄得咎； 文士动辄得咎； • 三是殿试随意性越来越大，名次与学问不 三是殿试随意性越来越大， 称 。
第九讲
科举制度
科举制度
• 分科取士，以考试为主要方式的一种选 分科取士， 官制度 • 科举制度，渊源于汉朝，开始于隋朝， 科举制度，渊源于汉朝，开始于隋朝， 完善于唐朝，发展于宋朝，极盛于明清， 完善于唐朝，发展于宋朝，极盛于明清， 于清末被废。 于清末被废。
一、科举制以前的选士制度
• 世卿世禄制 • 养士、军功、客卿 养士、军功、 • 征辟、任子、纳资、察举 征辟、任子、纳资、 • 九品中正制（九品官人法） 等 九品中正制（九品官人法）
3.对文化教育具有极大的促进作用。
科举考试作为人才与文化的筛选器， （1）科举考试作为人才与文化的筛选器， 它从多方面推动了中国教育事业的发展。 它从多方面推动了中国教育事业的发展。 其一，以成绩录取，专重才学， 其一，以成绩录取，专重才学，广泛而强 烈地激发了学子发奋求学的热情。 烈地激发了学子发奋求学的热情。 其二， 其二，历代科举都对学校的发展起到了相 当重要的作用。 当重要的作用。 其三，科举制度的实施， 其三，科举制度的实施，造就了数量庞大 的科举人口，极大地扩充了知识分子阶层。 的科举人口，极大地扩充了知识分子阶层。 （2）儒家的思想和文化也因为和科举的紧 密结合而得到了前所未有的宏扬和传承。 密结合而得到了前所未有的宏扬和传承。
• （四）特奏名制 • （五）类省试 • （六）扩大进士名额
中国古代的选士制度
中国古代的选士制度
中国古代的选士制度历经多个朝代的演变，其中部分制度如下：
- 察举制：汉代的选士制度之一，地方郡守等高级官员通过考察，选举一些品德高尚、才能优秀之人到中央做官，由朝廷授予官职。
被察举的对象通常是官府属吏以及地方学校的学生。
- 征辟制：由皇帝直接聘请当地有名望之人做官。
如汉代的发明家张衡，便是由于其独特的科学成就而为汉安帝聘为郎中，后又升迁。
同样获得如此殊荣的还有被誉为汉赋四大家之一的扬雄。
- 任子制度：由担任二千石以上的官员在任免期满三年后推荐一位自己的子弟做官，但这种选官制度存在着一定的缺陷。
- 九品中正制：魏晋南北朝后期实行的选士制度，但该制度在后期走向极端，形成了“上品无寒门，下品无氏族”的社会形式。
- 科举制：隋文帝时期主张废除中正制，以考试来选拔人才，从此便拉开科举制的序幕。
隋炀帝时期，正式确立科举制度。
唐代的科举制度分为常科和制科，常科即为每年都考试的科目，下设几十种科目，包括进士、秀才等。
制科则是由皇帝设立，它的体系相当庞杂，是朝廷特选人才的一种手段。
宋代的科举制度有三个转变：其一是考官由
皇帝直接任免；其二是发展了殿试制度；其三是在国子监内实行三舍取士法，将学生分成上舍生、内舍生和外舍生，根据其不同表现，授予官职。
科举制度
参与治国和施展才能的机会，有利于社会发展与
国家稳定。
2，与以前的人才选拔制度相比，具有相对公平，
公正和公开的特点，是用人制度的历史性改革和
进步。
唐代以后至“五四运动”以前的历史名人，大多
是进士出身，有的还是头名状元，这些通过科举
走上国家管理高层的正直有才之士，也确实为国
家和民族的发展贡献了自己聪明才智。
状元
榜眼
探花
“至31岁时，入京殿试，列三甲第五十八名，赐同进
士出身……”
明清：科举考试完备阶段
明清科举考试
县，府，院试
乡试 举人
会试
殿试
秀才
贡士
进士
一甲：进士及第 二甲：进士出身 三甲：同进士出身
科举制度的影响与功过
1，科举制度打破了门阀制度的出身限制，扩宽了
选拔人才的基础，给了中小地主阶级知识分子的
了豪门士族把持国家政权的政治格局，为广大中小地
主阶级提供了进身的机会。
唐代：继承，发展，完善了科举制度。科举考试
种类分为常科与制科两种。常科每年举行公开考 试，考试科目包括：秀才、明经、进士、俊士、 明法、明字、明算等50余种。制科是皇帝临时设 立的科目。
考试合格被录取：及第，登科，擢第等，考不上 就叫“落选”。
，子孙世代做官。
春秋战国：选贤任能的客卿制。从下层军士或平民
中选拔，只要由一技之长，能够解决郡主或者其他统
治者迫切需要解决的问题，他们呢就可以登上政
察举：由公爵，列侯和地方郡守等高级官员经过考察
所谓品德高尚，才能出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授
予官职。察举的科目：贤良方正，秀才，孝廉，明经。
古代科举制度
第4章科举考试制度学习要点1.九品中正制2.唐代的科举科目3.宋代的科举制度改革措施4.元代的科举制度特点5.明清科举制度的特点6.科举制对中国文化的影响科举制度：封建时代的人才选拔考试，也是选拔官吏的一种制度。
因采用分科取士的办法，故称科举。
时间：605-1904 （隋大业元年-清光绪三十年）1300年科举进士总数约98750人。
安徽休宁为状元第一县（19名文武状元）【福建有4个千名进士县】莆田县1433（一说1470）、晋江县1284、闽县1159、建安县1107。
第一节科举制度前的选官制度1）尧、舜、禹：禅让制度。
夏：启开创世袭制度。
2）商周：基本都实行世袭的“分封制”。
即以家族血缘关系与国家组织合为一体的“世卿世禄制”。
（商朝有从农夫中选贤人例子。
如商汤的伊尹、武丁的傅说。
西周治理天下“八统”（亲亲、敬故、进贤、使能、保庸、尊贵、达吏、礼宾）中“进贤、使能、保庸、达吏”属于选举人才，但以“亲亲”世袭为主。
）3）春秋战国：世袭制崩溃，各国纷纷举贤纳士。
4）秦代：以“军功授爵制”和“辟田”、“纳粟”，论功行赏。
在官吏选用上专断任意，用人无严格定规。
5）汉朝：以“亲亲”封赏方式，厚待皇室贵族；又以“尊贤”方式，选拔士人。
武帝时开始实行“察举”制度（辅以简单考试，为科举制前奏）。
但至东汉末，卖官鬻爵，“察举”制名存实亡。
6）魏晋：曹操始实行“九品中正制”（九品官人制）。
至晋代，“中正官”完全为贵族所把持，形成了世袭特权的士族门阀制度。
7）隋文帝：废除“九品中正制”，采取分科取士办法，“科举制度”正式开始。
第二节隋代：科举制创立期隋文帝统一全国后，为加强中央集权，扩大统治者参与基础，于开皇七年（587）令各州“岁贡三人”应考“秀才”。
隋炀帝大业元年（605）置“进士”科，标志科举制度的正式实行。
（《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士）。
隋朝主要考时务策（策试）。
古代科举
要经过吏部考试，才能正式任官。
常举每年举行考试，有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科目，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。
武则天亲行殿试，增设武科。
应考者有国子监和州县学馆的生徒，也有不在学中而向州、县报名的“乡贡”。
地方的乡贡须经州考合格，才举荐朝廷。
应考者集中在明经和进士两科。
明经考试着重儒家经典的记诵，先“帖经”，后口试经问大义十条。
进士着重诗赋和时务策。
制举也称制科或特科，由皇帝临时定名目，下令考试。
宋代以后科举均用经义取士。
明、清时期，以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集法》为准。
光绪三十一年（1905年），清政府推行学校教育，废除科举。
九品中正制：魏晋南北朝时期的选官制度。
东汉末年，曹操当权，提倡“唯才是举”，凡“有治国用兵之术”及“高才异质”者予拔用。
延康元年（220年），曹丕继为魏王，采纳吏部尚书陈群的建议，建立了“九品官人法”，把唯才是举的选官原则制度化。
在朝廷选择“贤有识鉴”的官员，兼任本郡的“中正”官，负责察访与其同籍散居各地的士人，评列为从上到下九个品等，每十万人推举一人，作为吏部任官的依据。
九品中正制初行时，士人品定之权基本上掌握在中正官手中，中正采择舆论，按人才优劣以定品第。
曹芳为帝时，司马懿当政，于各州设大中正，由世族豪门担任，九品中正制成为为世族地主操纵政治的工具。
隋文帝时，废九品中正制，改行科举制。
甲科：汉代课士，分甲、乙、丙三科。
《汉书·儒林传》：“平帝时……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。
”唐代明经有甲乙丙丁四科（等），进士有甲乙两科（等）。
明、清称进士为甲科，举人为乙科。
科目：科举制度，分科拔官的名目。
据清顾炎武《日知录·科目》载：“唐制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子；而明经之别有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。
历代选士制度
历代选士制度是指中国古代各个朝代选拔士人的制度。
这些制度主要包括以下几个方面：
1. 科举制度：科举制度是中国古代最重要的选士制度，始于隋朝，盛于唐朝，结束于清朝。
科举制度通过考试选拔人才，分为乡试、会试和殿试三个阶段。
科举制度选拔的士人主要担任政府官员。
2. 世卿制度：世卿制度是西周时期的选士制度，主要是通过家族世袭选拔士人。
这种制度下，士人主要来自贵族阶层。
3. 举荐制度：举荐制度是汉朝时期的选士制度，主要是通过大臣举荐人才。
这种制度下，士人主要来自士族阶层。
4. 九品中正制：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度，主要是通过评定士人的品德和才能将其分为九个等级。
这种制度下，士人主要来自士族阶层。
5. 科举制度变革：明清时期，科举制度发生了变革，如增设各种科目、加强对士人的培训等。
这些变革旨在提高士人的素质和选拔的公平性。
总之，历代选士制度在不同的历史时期有不同的特点和选拔方式，但其目的都是选拔人才为国家服务。
科举制的演变
门、下品无士族” 。
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（二）科ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ制的创立
607年，隋炀帝招十科举人，其中进士科的开始标准着科 举制度的产生。
1、考试手续：经学校或地方长官考核送礼部参 加考试，再经吏部复试后授官 。乡试（地方） －省试（尚书省礼部）－吏部试
2、类型主要是常科和制科； 科目主要是秀才、明经、进士、明法、明书、
明算等6科 3、考试方法：
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（一）早期制度
秦朝以前，采用“世 卿世禄”制度，后来 逐步引入军功爵制。
到了汉朝，采用察举制 与征辟制。
西周时期，社会阶级分 明。管理国家由天子、 诸侯、卿、士分级负责。 而各阶层依照血缘世袭。
魏文帝时，陈群创立九 品中正制，又称九品官 人法，把被选的士分为 九品三级，晋、六朝时 沿用此制。 “上品无寒
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4、清代的科举制度
（1）考试科目上，增设了制科和翻译科。 （2）对作弊的防范措施更加严密。 （3）科举考试的内容主要是八股文。
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（四）对科举制度的分析评价
积极影响
(一)利于加强中央集权制 (二)使选士与育士紧密结合 (三)使选拔人才较为公正客观
对世界
最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举。 十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公 平和公正的制度。 英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通 过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。 今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
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消极作用
第一，国家只重科举取士，而忽略学校教育。 第二，科举制具有很大的欺骗性。 第三，科举束缚思想，败坏学风。
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总结
一、隋朝是科举制度的形成时期。 二、唐朝是科举制度的完善时期 。 三、北宋是科举制度的发展和改革时期。 四、明清是科举制度的僵化时期 。 五、清末是科举制度的改造和废除时期。
中国历代科举制度
• 明清：科举仅进士一科.试卷以八股文体写作.
院试 秀才
明清科举考试
乡试
会试
举人
贡士
殿试 进士
一甲：进士及第 二甲：进士出身 三甲：同进士出身
乡试发榜
七清朝 -- 科举制度的终结
英国大百科全书中说：我们所知道的最早的考试制 度,是中国所采用的选举制度,及其定期举行的考试. 伟大的民主革命家孙中山说过：现在各国的考试制度, 差不多都是学英国的.穷流溯源,英国的考试制度,原来 是从我们中国学过去的.中国古代考试选官制度对世 界文明发展产生过一定影响.
二消极影响：
1、束缚思想,阻碍学术发展. 2、科场舞弊带来虚伪性. 3、影响学校教育,使学校成为科举的附庸. 4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想.
科举制丝使大批知识分子醉心于功名,不愿从 事冷静的学术研究和深入的思考,不愿从事对 国计民生有实用价值的科学技术研究,一旦科 考成功、金榜提名,就逐渐沦为封建统治者附 庸.
古今考试制度比较
相同点：
公平竞争,使有能力的人有施展才能的舞台；按考试成绩 选拔人才,择优录用；考试纪律严格.
不同点：
中国的科举制度,自隋唐创立之后,由于它 在选拔人才方面比以往选官制度都显得公正 得多,所以逐渐趋于鼎盛.但由于科举制度本身 是以维护封建统治者的利益出发的,故从一开 始就存在着某些消极因素.
随着封建社会的没落,科考内容脱离实际的弊 端突显,八股文作为科举考试的主要内容,越来 越禁锢了人们的思想,遏制了人们创造力的发 挥.
四个阶段的考试过程：
• 童生试院试：州县级考试,考中者称为生员、秀才 或相公,送到省里去参加乡试 ；
中国古代科举制度
科举制度科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一。
它与古代的教育制度和官吏制度（俗称官制）构成封建社会三位一体的人才制度。
科举是一种历史现象，它能在历史上产生、发展，直至消亡，有它深刻的历史原因。
尽管它本身存在很多弊端，并且在发展中产生了许多腐败现象，但不能不承认，它也为封建国家发现和选拔了不少人才，其中有相当多的人为社会进步和民族发展作出了杰出的贡献。
从不拘资历、以才取人这一点上，科举也有它的可取之处。
一、科举制以前的选士制度春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，官吏的选拔主要实行“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭借血统关系，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而已。
到了春秋时期，由于社会经济文化的发展和阶级关系的变化，士的数量越来越多，士的作用也越来越重要，到管仲为相的齐桓公时代，已形成“士、农、工、商”四个阶层，士位居第一。
各国为了政治和军事上的竞争，纷纷招贤纳土，就像燕昭王筑黄金台广招贤才那样；贵族和士大夫们为了提髙自己的威望，也纷纷开门养士，就像孟尝君、信陵君、春申君、平原君那样，有的多达千人，其中不乏各式各样的人才。
因此，这时实行的选士制度是“客卿制”，即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，他们就可以登上政治舞台一展才干。
由秦及汉，进入封建集权时代，统治阶级需要大批为它效命的人才，所以到汉代，扩大了选拔的范围。
其基本办法有两种：一是察举，二是征辟。
所谓“察举”，就是由公卿、列侯和地方郡守等髙级官员经过考察把所谓品德髙尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职：察举的对象主要是官府的属吏和地方学校的学生；察举的科目有“贤良方正”（能直言极谏者）、“秀才”（才能优秀者）、“孝廉”（孝敬廉洁者）、“明经”（通晓经义者）。
对被举荐的人员，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题，称为“策问、然后把这些问题按难易程度分为甲、乙等科，由被举荐者抽选答对，称为“射策”或“对策”。
中国古代文化常识6科举制度课件63张PPT
二、有关考官、考生与考场的各种规定
（二）对考官的规定
• 乡、会、殿试的考官都由皇帝亲自派选。 • 乡试考官：一正一副，由进士出身的官员担任。 • 会试考官：由1位总裁，3－5位副总裁，
18位同考官，称“十八房”。 • 殿试考官：殿试名义上由皇帝主持，评卷官员称为读卷官。 • 回避制度：别头试（考官子弟另试）、乡试考官避有籍。 • 闭锁考院：会试考官上任，不许回家，直接赶到贡院住宿，
名落孙山时失意之诗
唐 罗邺《落第东归》： 年年春色独怀羞，强向东归懒举头。 莫道还家便容易，人间多少事堪愁。 唐 温宪（庭筠子）《题崇庆寺壁》： 十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。 鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。
（郑延昌见此诗，荐于当事，宪乃得第。庭筠才思敏捷，时称“温八
叉”、每科考喜代为他人作，动辄“救数人”。）
正式名称：第一甲第一名、第一甲第二名、第一甲第三名
二、有关考官、考生与考场的各种规定
（一）对考生的规定:
填履历表：姓名、年龄、籍贯、婚否、三代（曾祖父、 祖父、父亲）、身材（如胖瘦等）、面貌（如白晳、 黑红、有无胡须等）
结保：考生五人结保，如有舞弊发生，则五人同罪。 点名与搜检：考生入场前点名与搜查携带的用品。
韩国恢复科举考试图
2006年10月1日，韩国老人参加Gwageo考试
韩 国 首 尔 恢 复 科 举 考 试 图
贡院旧照片
（坐朝问道 垂拱平章）
南京贡院旧照
贡院与号舍图 顺天贡院模型
两位考生在号舍中
• 左图：模拟考试情景 • 右图：考箱和考篮
陈独秀《实庵自传》（南京考场）
到了八月初七日，我们要进考场了。我背了考篮、书籍、文具、食粮 、烧饭的锅和油布，已竭尽了生平的气力，若不是大哥代我领试卷，我便 会在人丛中挤死。一进考棚，三魂吓掉了二魂半，每条十多丈长的号筒， 都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时警察的岗棚，然而要低得多 ，长个子站在里面，是要低头弯腰的，这就是那时科举出身的大老以尝过 “矮屋”滋味自豪的“矮屋”。矮屋的三面七齐八不齐的砖墙，当然里外 都不曾用石灰泥过，里面蜘蛛网和灰尘是满满的，好容易打扫干净，坐进 去拿一块板安放在面前，就算是写字台。睡起觉来，不用说就得坐在那里 睡。一条号内，一两间空号，便是这一号的公共厕所，考场的特别名词叫 做“屎号”。……如果不幸坐位编在“屎号”，三天饱尝异味，还要被人 家议论是干了亏心事的果报。
中国古代选官制度的历史演变 (1)精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）中国古代选官制度的历史演变选士制度是一个国家非常重要的的制度之一，选士制度的好坏直接关系着一个国家的长治久安。
一、汉代以前的玄关制度夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度”，又兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
二、汉代察举制到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。
“察举”也叫“荐举”，“察”就是自上而下考察、发现人才，“举”是自下而上推荐人才。
推荐也叫贡贤，被荐者叫“举士”。
汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。
这些科目，划一由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。
岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。
特科中则以「贤良方正」为最重要。
（一）察孝廉汉代由孝廉一科选举的人才最多，而且孝廉也是汉代察举中非常突出的一个科目，所谓孝廉，是“孝子”和“廉吏”的简称，于民则举“孝”，在吏则兴“廉”。
汉代统治者认为，孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是官之根本，民之表率，因此对孝廉的考察和荐举十分重视。
察孝廉是以儒家孝为立身之本，廉为从政而设立。
“孝”和“廉”在实际的操作难度较大，标准不易掌握；非有实际德行者不能举，又不能谬举，因此荐举者的责任重大。
在西汉，举孝廉无须考试，既可委任，且每岁皆举。
在东汉，孝廉这科在东汉原有的内容上有了较大变化，其主要体现在：（1）坚持按人口比例岁举孝廉，优待边郡。
科举制度第1节：科举制以前的选士制度
燕昭王筑黄金台广招贤才。
▪ 战国四君子“孟尝君、信陵君、 春申君、平原君”。
▪ 养“士”（包括学士、策士、方 士、或术士以及食客等）。
（三）秦代
秦代主要实行军功爵制度， 这是 战争的需要与结果。
▪ （四）汉代 ▪ 察举和征辟为主要方式。
察举，就是由公卿、列侯和地方郡守 等高级官员经过考察把所谓品德高尚 、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝 廷授予他们官职。
——《资治通鉴卷第二》
求贤诏
刘邦 盖闻王者莫高于周文、伯者莫高于齐桓，皆待 贤人而成名。今天下贤者，智能岂特古之人乎？患 在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士 大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙 亡绝也。贤人已与我共平之矣，面不与吾共安利之， 可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告 天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国；相国酂侯 下诸侯王；御史中执法下郡守。其有意称明德者， 必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。有而弗言， 觉免。年老癃病，勿遣。
求贤令
曹操 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与 之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂 幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此 特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛 大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无 有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而 用之。
“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭 借血统关系，子孙世代做官，国君 不能随意任免。
原始社会中实行“选贤授能”。
舜发于畎亩之中，傅说举于版 筑之中，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。
商汤举伊尹。 武丁举傅说。
（二）春秋战国时期
中国古代选举制度bodo
会试 ❖ 会试是由礼部主持的全国考试,在乡试的第二年,
亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京师举行, 参加会试者必须是乡试中式举人。 ❖ 会试也分作三场,分别于初九、十二、十五日举 行,其考试内容和程序基本上与乡试相仿。 ❖ 会试取中者称贡士,第一名称会元。凡会试中选 者即取得参加殿试资格。
殿试
❖ 明初殿试的时间为三月初一,后改为三月十五。 ❖ 出榜分为三甲:一甲赐进士及第,只有三名,依次为
俊秀的升送司马, 最后由司马负责审选、试用、 任命、颁发官禄。
二、西周选士制度的特点及影响 ❖ 第一,具有鲜明的阶级性和等级性 ❖ 第二,育士与举士相衔接 ❖ 第三,举士与举官为一途
第二节 春秋战国的养士制度
私门养士“士无常君、国无定臣” 公门养士 ❖ 一、选士的方式 ❖ (一)招聘 ❖ (二)举荐 ❖ 共生效应:“类同相召,气同相合,声比相应”
一、科举制度的建立 ❖ 隋炀帝大业三年(607年)，设十科举人:孝悌有
闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正 直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将 略和膂力骁壮。
❖ 十科举人中,文才秀美科 就是进士科。进士科的 设立标志着科举制的正 式产生。
二、科举制度的发展 (一) 考生的来源和考试的程序
(二)诸侯贡士 ❖ “诸侯岁献贡士于天子”,一般大国三人,次国
二人,小国一人。 ❖ 天子通过射试进行考核 ❖ “行同而能耦,别之以射,然后爵之”
(三)学校贡士 ❖ 国学选士与大学考试制度直接相关。 ❖ 《学记》:“九年知类通达,强立而不反,谓之大
成” 。 ❖ 大学考试合格者,为“造士”向王宫申报,选其中
(1)乡试 ❖ 自学或在民间私塾学成的士人首先参加县试,合
格的人员再参加州试。州试通常在秋天举行,称 “秋试”,又称“发解试”(秋闱),第一名称“解 元”。
试论我国古代考试制度演变及启示
试论我国古代考试制度演变及启示摘要：考试制度作为一种客观衡量、选拔人才的制度，不仅对我国社会发展产生了重大影响，并随着时代的发展、教育目的的变化而不断改进。
回顾并借鉴我国古代考试制度的主要经验，对我国现行考试制度的改革有着重要的启示意义。
关键词：考试制度选拔人才一、中国古代考试制度的沿革作为一种选拔人才、任用官吏的方法，中国古代的考试走向制度化、规范化经历了一个漫长的探索过程。
大致说来，西周时实行选士制度，汉代推行察举与征辟，魏晋南北朝时实行九品中正制，隋唐以至清代采用科举制度。
1.西周选士制度。
在尧舜时代，部落首领都是经过举荐，考查品德与才能，然后予以任用。
到西周时期，随着学校教育的发展，我国产生了世界上最早的人才选拔制度：即乡里选士，诸侯贡士和学校选士。
而育士与选士相结合，是西周选士制度的明显特点。
在西周，学校教育已十分发达，中央有国学，地方有乡库、册序、党校、阎塾，因这些学校皆为官办，历史上称之为“学在官府”。
各级学校里均有明确的选拔升降制度，择优举官。
由于礼是西周时期最重要的教育内容，所以这一时期各类学校考试的范围也紧紧围绕着礼学的内容展开。
西周大学的学制为九年，每两年考试一次，考试的内容各不相同。
《礼记・学记篇》记载了当时的学习和考试情况:“比年入学，中年考校。
一年，视离经辨志。
三年，视敬业乐群。
五年，视博学亲师。
七年，视论学取友，谓之小成。
九年，知类通达，强立而不反，谓之大成。
”从这则史料我们可以看到，西周时期的考试既有文化知识的考查，又有对学生道德品质和综合能力的认定，考核是非常全面的。
2.两汉察举制。
两汉时期建立了以察举制为核心的选士制度，并结合征召、辟除、任子、遴选等，另有太学擢选，形成了多元选士的方式。
察举是由官吏向中央政府举荐人才，名目主要有“贤良方正”、“孝廉”、“能言极谏”和“茂才异常”等。
征辟是一种自上而下的官吏选拔制度，有两种方式：征是皇帝下诏直接从有名望的人中征聘；辟是高级官员自行招聘属员，亦可转任政府官员。
中国古代文化常识6科举制度
• 状元：约600人
明 清 科 举 制 度 示 意 图
一、科举考试的程序与内容
（二）正科（常科）与恩科
• 乡、会试分为正科（常科）与恩科。 • 乡试正科：每隔三年考试，逢子、卯、午、酉年考试。 • 乡试恩科：皇帝因事临时下诏举行的考试。 （如皇帝登基、万寿等重大喜庆年份）。 • 会试常科：逢丑、辰、未、戌年在京师考试。
韩国恢复科举考试图
2006年10月1日，韩国老人参加Gwageo考试
韩 国 首 尔 恢 复 科 举 考 试 图
贡院旧照片
（坐朝问道 垂拱平章）
南京贡院旧照
贡院与号舍图 顺天贡院模型 两位考生在号舍中
• 左图：模拟考试情景 • 右图：考箱和考篮
陈独秀《实庵自传》（ຫໍສະໝຸດ 京考场）到了八月初七日，我们要进考场了。我背了考篮、书籍、文具、食粮 、烧饭的锅和油布，已竭尽了生平的气力，若不是大哥代我领试卷，我便 会在人丛中挤死。一进考棚，三魂吓掉了二魂半，每条十多丈长的号筒， 都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时警察的岗棚，然而要低得多 ，长个子站在里面，是要低头弯腰的，这就是那时科举出身的大老以尝过 “矮屋”滋味自豪的“矮屋”。矮屋的三面七齐八不齐的砖墙，当然里外 都不曾用石灰泥过，里面蜘蛛网和灰尘是满满的，好容易打扫干净，坐进 去拿一块板安放在面前，就算是写字台。睡起觉来，不用说就得坐在那里 睡。一条号内，一两间空号，便是这一号的公共厕所，考场的特别名词叫 做“屎号”。……如果不幸坐位编在“屎号”，三天饱尝异味，还要被人 家议论是干了亏心事的果报。
丹 陛 维 呈 作 迥 非 光 栋 材 柳 绿 桢 小 居 漫 到 协 用 百 栖 天 雅 耻 卉 蝉 是 篇 为 先 露 桐 椽 大 浥 当 表 成 三 集 瑞 堪 霄 凤
中国古代选士制度
中国古代选士制度是指古代中国在选拔官员和人才方面的一系列制度和方法。
这些制度随着历史的发展而演变，主要包括以下几个阶段：
1. 世官制（世袭制）
在先秦时期，官员的职位主要是世袭的，即由父辈传承给子孙，这种制度主要基于血缘关系。
2. 察举制
察举制起源于汉代，由地方官员考察本地优秀人才并推荐给朝廷。
这种制度注重品德和才能，但后来逐渐受到地方豪强和权贵的影响，举荐的人才往往与推荐人有利益关系。
3. 九品中正制
魏晋南北朝时期，九品中正制成为主要的选士制度。
该制度由中正官对人才进行评级，分为九个品级，然后根据品级授予相应的官职。
这种制度在一定程度上维护了门阀士族的统治。
4. 科举制
隋唐时期，科举制逐渐取代了九品中正制。
科举制通过举行定期考试来选拔人才，考试内容包括儒家经典、诗词、策论等。
科举制的实施，使得以血统维系的门阀士族逐渐崩解，新兴的科举士族崛起，促进了社会阶层的流动性。
5. 武举制
唐朝时期，除了文科科举外，还设有武举，选拔军事人才。
武举考试内容包括武艺、兵法等。
6. 恩荫制
宋朝时期，恩荫制成为一种重要的选士方式，皇帝赐予功臣子孙、皇室亲族等特殊身份的人一定的官职，这种制度在一定程度上弥补了科举制的不足。
7. 荫补制
明清时期，荫补制成为选拔官员的一种方式，即根据官员的品级和年限，给予其子孙一定的官职。
中国古代选士制度的发展，从世官制到科举制，反映了中国古代社会从重视血缘关系到重视才能、学问的转变，也体现了统治者对人才选拔制度不断探索和完善的努力。
科举制作为中国古代选士制度的一大特色，对后世的教育制度产生了深远的影响。
科举制度
清 代 贡 院 号 舍
（三）考试程序 三级考试 举人（ 乡试 秋闱 贡院 举人（孝廉 ） 大挑 会试 春闱 贡士 殿试（廷试） 殿试（廷试） 进士 三甲 连中三元 (四）及第之后 修撰、 第一甲入翰林院 修撰、编修 三甲参加朝考， 二、三甲参加朝考，优秀者为翰林院庶吉士 余任六部主事、 余任六部主事、知县 明清宰相一般翰林出身
二、唐代科举
（一）科目 常科与制科 常科： 常科： 秀才 明经 进士 明字 明法 明算 1、秀才科：最为难考的科目 、秀才科： 方略策 2、进士科 、 天宝以后加试诗、 时务策 贴经 天宝以后加试诗、赋 赋得” “赋得” 中唐以后进士科越来越重视诗赋
3、明经科 、 贴经 口试大义 时务策 进士科重文章， 进士科重文章，明经科重记忆背诵能力 录取难易悬殊 “三十老明经 ， 五十少进士 ” 慈恩塔下题名处，十七人中最少年” “慈恩塔下题名处，十七人中最少年” 唐人重进士，仕途之正途。 唐人重进士，仕途之正途。
察举科目： 察举科目：贤良方正 秀才 孝廉 明经 年二十，举孝廉为郎。 “年二十，举孝廉为郎。”（《三国志.魏武帝本纪》） 察举考试：策问 察举考试： 对策 缺乏操作尺度， 察举之弊端 ：缺乏操作尺度，导致投机钻营 举秀才，不知书；举孝廉，父别居。 东汉民谣） “举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”（东汉民谣） 2、 2、征辟 皇帝或高级官员直接聘请有名望的人做官 张衡， 永元中， “张衡，……永元中，举孝廉不行，连辟公府不 永元中 举孝廉不行， 就。 ……安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁 安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中， 安帝雅闻衡善术学 为太史令。 后汉书.张衡传 张衡传》 为太史令。”（《后汉书 张衡传》） 任子制： 任子制：两千石以上官员任职满三年保举子弟出任郎官 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。 汉书.苏武传 苏武传》 “武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。” 《汉书 苏武传》
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燕昭王筑黄金台广招贤才。
战国四君子“孟尝君、信陵君、 春申君、平原君”。 养“士”（包括学士、策士、方 士、或术士以及食客等）。
（三）秦代 秦代主要实行军功爵制度， 这是 战争的需要与结果。
（四）汉代 察举和征辟为主要方式。
察举，就是由公卿、列侯和地方郡守 等高级官员经过考察把所谓品德高尚、 才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷 授予他们官职。
征辟，就是由皇帝和官府直接聘 请有名望的人才做官。“征”是 由皇帝聘请，“辟”是由官府来 聘请。
汉代还实行“任子”制度，即担任 “二千石（汉代官员级别）”以上 的官员，任期满三年以后，可以保 举自己的子弟一个任“郎官”。
魏晋南北朝时期的九品中正制
曹操提倡“唯才是举”，并 直接颁布了“求贤令”。到了魏 文帝曹丕当政，采用礼部尚书陈 群的建议，制定 “九品中正制”。
原始社会中实行“选贤授能”。夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。
商汤举伊尹。
武丁举傅说。
（二）春秋战国时期 实行客卿制，即将相重臣往往从 下层军士或平民中选拔，只要他 们有一技之长，能够解决君主或 其他统治者迫切需要解决的问题， 他们就可以登上政治舞台一展才 干。
比如，董仲舒，就在在汉武帝即位 那年（公元前 140 年）察举的百余 名贤良方正之一，以古今治道对策 被录用。 “天人三策称圣意 ，董生一举天下 知。”
察举除被荐之外， 也可以自荐。比 如，东方朔就是 跟董仲舒同一次 靠自荐上来的。
臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书， 三冬，文史足用。十五学击剑。十六学诗 书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战 陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡 臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。 臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠， 齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍 叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。 臣朔昧死再拜以闻。
又称九品官人法，把被选的士按家世、德 才(品、状）分为九品三级，即上上、上中、 上下；中上、中中、中下；下上、下中、 下下。 将士分为九品的执行者为中正官，郡设小 中正、州设大中正，由地方上有声望的人 担任。 为“综核名实”而立，按品授官，在初期 受到一定的效果，之后，演变为按门第取 士。产生了“上品无寒门，下品无世族” 的流弊。
射覆 汉族民间近于占卜术的猜物游戏。在瓯、盂 等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东 西。《汉书 · 东方朔传》： " 上尝使诸数家射覆。 颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之， 故云射覆。"从以上记载来看，汉代时期皇宫中已 经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活 用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
求 贤
诏
刘邦 盖闻王者莫高于周文、伯者莫高于齐桓，皆待 贤人而成名。今天下贤者，智能岂特古之人乎？患 在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士 大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙 亡绝也。贤人已与我共平之矣，面不与吾共安利之， 可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告 天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国；相国酂侯 下诸侯王；御史中执法下郡守。其有意称明德者， 必身劝为之驾，遣诣相国府，署行义年。有而弗言， 觉免。年老癃病，勿遣。
求
贤
令
曹操 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与 之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂 幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此 特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛 大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无 有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而 用之。
求 贤 令
秦孝公 昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱， 以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯 毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、 出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先 君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚 边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪 公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群 臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 ——《资治通鉴卷第二》
1 、察举对象主要是官府的属吏和 地方学校的学生。 2、察举的科目有“贤良方正（能 直言极谏者）”、“秀才（才能 优秀者）”、“孝廉（孝敬廉洁 者）”、“明经（通晓经义 者）”。 3 、对被举荐的人员，朝廷有时也 要进行考试。 考试分两种方式进 行，一是对策；二是射策。
射策 汉考试法之一。选士的一种以经术为 内容的考试方法。主试者提出问题，书之 于策，覆置案头，受试人拈取其一，叫作 “射”；按所射的策上的题目作答。 射是 投射之意。见《汉书· 萧望之传》颜师古注。
不第后赋菊
黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
科举制以前的选士制度
（一）夏商周时期（世卿世禄制和举贤才）
（二）春秋战国时期（客卿制）
（三）秦代（军功爵制度） （四）汉代（察举和征辟） （五）魏晋南北朝（九品中正制）
（一）夏、商、周时期（“世卿世 禄制”和“举贤才”） “世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭 借血统关系，子孙世代做官，国君 不能随意任免。