《劝学》理解性默写
高中课文《劝学》最全理解性默写
高中课文《劝学》最全理解性默写1、___在《劝学》中强调研究的重要性，认为整天空想不如片刻研究收获大。
2、___在《劝学》中写道，“___虽善跑，马力不及人”。
相反，“驽马十驾，功在不舍”。
通过正反对比说明坚持的重要性。
3、___在《劝学》中举木材经过墨绳量过并加工能取直和金属制品在磨刀石上磨过会变锋利这两个事例来打比方，说明做人必须修身齐家。
4、___在《劝学》中从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。
5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
6、___在《劝学》中从反面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。
7、___在《劝学》中用比喻进行论证，进而推论出人必须通过研究和反省才能达到“知明而行无过”的境地。
8、___在《劝学》中得出结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好研究。
9、___在《劝学》中举例论证积累对研究的重要性，不仅举了“山”的例子，还用“水”的例子作了补充。
10、___在《劝学》中通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
11、___认为君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为利用研究可以弥补自己不足。
12、___在《劝学》中通过比较低头看路和抬头远眺的对比，验证了“站得高，见得远”的道理。
13、___在《劝学》中从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。
14、___在《劝学》中说，君子需要通过广泛研究来提升自己。
15、在《劝学》中强调研究应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样先天弱小，只要用心专一也能有所成。
16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学而时之，不亦说乎”。
17、在《劝学》中强调研究应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成。
完整版)《劝学》理解性默写附答案
完整版)《劝学》理解性默写附答案1.XXX在《劝学》中以蟹为例，指出蟹虽然有六条腿和两只螯，但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己，因为它们心浮气躁，缺乏专注。
2.XXX在《劝学》中通过四个类比（登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河），得出君子需要坚持不懈、不急躁、善于借助外物来提升自己的结论。
3.XXX在《劝学》中以车马和渡河为例，强调研究需要持之以恒、不断积累的道理。
4.XXX在《劝学》中用对比的手法，阐述了研究和思考的关系，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。
5.XXX在《劝学》中说，君子需要广泛研究，但也需要不断反思自己的所学所思，以此来提升自己。
6.XXX在《劝学》中指出，虽然蟹有六条腿和两只螯，但它们只能在蛇和鳝的洞穴中寄托自己，因为它们缺乏专注和持之以恒的精神。
7.XXX在《劝学》中说，“千里之行，始于足下”，强调了研究需要从小处开始，不断积累的重要性。
8.XXX在《劝学》中以登高见博为喻，指出研究需要善于借助外物，不断扩大自己的视野。
9.XXX在《劝学》中强调了终身研究的重要性，即“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
10.XXX在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持不懈、持之以恒的重要性，即“驽马十驾，功在不舍”。
11.XXX在《劝学》中用木材取直、刀剑磨砺做比喻，说明研究需要不断修正自己的缺点，不断磨砺自己的能力。
12.XXX在《劝学》中用形象化的写法，借气流传播声音来阐明君子善于借助外物的道理。
13.XXX在《劝学》中强调了积累的重要性，以积土成山、积水成渊为喻，说明只有不断积累，才能有所成就。
14.XXX在《劝学》中指出，“青，取之于蓝，而青于蓝”，强调研究需要借鉴他人的经验和智慧，才能不断提升自己。
15.XXX在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因，即“君子性非异也，善假于物也”。
6.非蛇鳝之穴，无可寄托者，心情焦躁。
7.因此，如果不积累一步一步的努力，就无法达到XXX。
劝学-理解性-默写 含答案
《劝学》理解性默写正常顺序1.人们常说,活到老，学到老，《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。
2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。
”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”《劝学》中除“青，取之于蓝,而青于蓝”外还有冰，，。
也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。
”5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。
”6、“，，”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；”9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。
”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。
10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。
”11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。
”12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。
”13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。
”14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，”17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，，。
《劝学》理解性默写(附答案)
====《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
劝学 理解性 默写(全覆盖)
《劝学》懂得性默写正常次序1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话.2.荀子在《劝学》中指出：“青,,.”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思惟一致.3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶,流水前波让后波.”《劝学》中除“青, 取之于蓝 , 而青于蓝”外还有冰,,.也表达出学生可以超出先生或后人超出前人的思惟.4.一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的办法也会使其产生翻天覆地的转变“,.”5. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,说明事物经由必定的变更,可以转变本来的状况的语句是：“,,.”6、“ ,,”经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.7．荀子在《劝学》中说,正人须要经由过程普遍进修来晋升本身的两个句子是：“,.”8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“,;”9.即使死力远望远方,也不如借助地势的转变来拓宽视野“,.”荀子用这两句话解释要擅长借助外力晋升本身.10.《劝学》中说想要他人快速找到本身就“,”即使本来的肢体没产生任何转变,也会有好的后果“,.”11.《劝学》中说声音借助风力会加强传播后果,听的人天然也听得清楚“ ,,.”12、《劝学》中说固然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,,.”13.《劝学》中以“借船涉水”为喻解释擅长凭借外物来达到目的的句子是“,,.”14、“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.15、古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ;”来形象阐述积聚的主要性.16.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,是以《劝学》以蛟龙生渊为喻,强调积聚的主要性的句子是“,;”17.《劝学》中点明人要实现本身境界的晋升就要不竭积聚的句子是“,,.”18、《劝学》中从不和设喻,强调进修重在积聚,假如不重视积聚,便无法达到弘远目的的句子是：,;,.19.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用好马与劣马进行比较以说理的句子是：“,;,.”20、假如不持之以恒,即使轻易做到的工作也不会成功.正如《荀子.劝学》中说：,;反之则会取得成功,.”21.“, ,”却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,.”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.答案：1.学不成以已.2.取之于蓝,而青于蓝;3.水为之,而寒于水.4.木直中绳.輮认为轮,其曲中规.5.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.6.故木受绳则直,金就砺则利,7.正人博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.8.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也;9.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.10.登高而招,臂非加长也,而见者远;11.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.12.假舆马者,非利足也,而致千里;13.假舟楫者,非能水也,而绝江河,14.正人生非异也,善假于物也.15.积土成山,风雨兴焉;16.积水成渊,蛟龙生焉;17.积善成德,而神明自得,圣心备焉.18.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.19.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.20.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.21.蚓无帮凶之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.《劝学》懂得性默写打乱次序1.荀子在《劝学》中指出：“青,, .”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思惟一致.2.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话.3.一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的办法也会使其产生翻天覆地的转变“,.”4.“ ,,”经由过程“木”于“金”的变更来进一步解释客不雅事物经由人工改革,可以转变本来的状况.5.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶,流水前波让后波.”《劝学》中除“青, 取之于蓝 , 而青于蓝”外还有冰,, .也表达出学生可以超出先生或后人超出前人的思惟.6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔,思而不学则殆.”阐述了进修和思虑的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“,;”7.荀子在《劝学》中说,正人须要经由过程普遍进修来晋升本身的两个句子是：“,.”8.《劝学》中从不和设喻,强调进修重在积聚,假如不重视积聚,便无法达到弘远目的的句子是：,;,.9.即使死力远望远方,也不如借助地势的转变来拓宽视野“,.”荀子用这两句话解释要擅长借助外力晋升本身.10. 在文顶用比方的手段,借助木头经由烘烤后产生变更,即使再烘烤也不克不及回复复兴了,说明事物经由必定的变更,可以转变本来的状况的语句是：“, ,.”11.《劝学》中说想要他人快速找到本身就“,”即使本来的肢体没产生任何转变,也会有好的后果“,.”12.《劝学》中说固然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,,.”13.有时作者又采取比较的办法,将两种相反的情形组织在一路,形成光鲜对比,以加强文字的说服力.例如,在强调进修必须持之以恒,用好马与劣马进行比较以说理的句子是：“,; , .”14.《劝学》中以“借船涉水”为喻解释擅长凭借外物来达到目的的句子是“,,.”15.古代诗文中,有很多借助描述“风雨”来抒发情绪的的名句.而《荀子.劝学》中则用“, ;”来形象阐述积聚的主要性.16.《劝学》中说声音借助风力会加强传播后果,听的人天然也听得清楚“ ,,.”17.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,是以《劝学》以蛟龙生渊为喻,强调积聚的主要性的句子是“,;”18.假如不持之以恒,即使轻易做到的工作也不会成功.正如《荀子.劝学》中说：,;反之则会取得成功,.”19.《劝学》中点明人要实现本身境界的晋升就要不竭积聚的句子是“,,.”20.“ , ,”却能“上食埃土,下饮鬼域”的“居心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,.”形成光鲜比较,凸起了进修必须居心专一,才干获得成功.21.“”是说正人的禀赋赋性跟其他人并没有什么不合,然而最终却超出一般人,是因为“.”说清楚明了应用进修可以填补本身缺少的道理.答案：1.取之于蓝,而青于蓝;2.学不成以已.3.木直中绳.輮认为轮,其曲中规.4.故木受绳则直,金就砺则利,5.水为之,而寒于水.6.吾尝终日而思矣,不如转瞬之所学也;7.正人博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.8.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.9.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.10.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.11.登高而招,臂非加长也,而见者远;12.假舆马者,非利足也,而致千里;13.骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功在不舍.14.假舟楫者,非能水也,而绝江河,15.积土成山,风雨兴焉;16.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.17.积水成渊,蛟龙生焉;18.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.19.积善成德,而神明自得,圣心备焉.20.蚓无帮凶之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可依靠者,居心躁也.21.正人生非异也,善假于物也.。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（劝学）》是《荀子》一书的首篇，本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
整理了《劝学》理解性默写题，一起来看看吧!《劝学》理解性默写1、在《劝学》中连用了"冰，水为之而寒于水'等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述" '的观点。
2、孔子曰："学而时习之'，又说："生而知之者上也，学而知之者次也。
'荀子在《劝学》中提出 " ' 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云："芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
'和荀子 (作品)中的"青，，。
'都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：" 青，， '与韩愈的"是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子'的思想一致。
5、" ， '，通过"木'于"金'的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
"金'要锋利，需"就砺';人要改造成为" '的君子，就要" '，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中" ， '，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、 " '是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为" 。
'说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写"风雨'来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用" ， '来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
劝学》理解性默写(带答案)全覆盖
劝学》理解性默写(带答案)全覆盖1、孔子说过：“学而时之”，并且认为“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中进一步发展了孔子的研究观念并提出了自己的观点。
2、《荀子·劝学》中强调了广泛研究和经常反省自己对于智慧和明达的重要性，其中著名的一句是：“”，意为只有不断研究和反省才能获得真正的智慧。
3、荀子在《劝学》中用“朽木”和“金石”来比喻研究的坚持，强调了“”，也就是坚持不懈和持之以恒的重要性。
4、在《劝学》中，荀子以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈的观点。
与之相反的例证是“”。
5、《荀子·劝学》中的一句与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“”。
6、《荀子·劝学》中的一句“”表明人与人的天资差异并不大，关键在于后天的研究。
君子应该善于利用研究来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，只有这样才能达到“”境界。
8、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中的“”。
9、荀子在《劝学》中以亲身体验强调了空想不如研究的重要性，其中两句是“”。
10、《荀子·劝学》中的“”比喻了水的不断积聚会变成潭，之后龙就会在这里出现，强调了坚持不懈的重要性。
11、荀子的《劝学》篇中印证了“活到老，学到老”的说法。
12、《劝学》中阐明了研究要持之以恒的观点，其中一句是“”。
13、荀子在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化的例子，说明事物经过一定的变化之后，还可以改变原来的状态。
14、荀子在强调研究必须持之以恒时，用劣马与好马进行对比以说理，其中一句是“”。
15、《劝学》中从反面设喻，强调研究重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标，其中一句是“”。
16、在《劝学》中，荀子用“”形象地论述了积累的重要性。
17、荀子在文中强调研究应当专一，否则就会像螃蟹一样一无所成，其中一句是“”。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写1.人们常说，活到老,学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。
3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: , 。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.在文中强调学习应当专一,如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，, .6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是: ，，。
7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是: ，；，。
8.“"是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“.”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子《劝学》中“，”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下."荀子在《劝学》中说“，。
"11.“，"，通过“木”于“金"的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是: ，。
《劝学》理解性默写答案1.学不可以已2.青，取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水。
3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.4.知明而行无过博学而日参省乎己5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也6.虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。
劝学理解性默写及答案
《劝学》理解性默写1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
4.《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，；,。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
6．强调空想不如学习的一句：，。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。
8、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子劝学中的“，，。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
11、“，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
13、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
14、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”17、只要坚持，就会成功。
正如《荀子.劝学》中说：“，；，。
”18、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写（），可见，学习的意义是十分重大人们常说：“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的。
(用《劝学》中的句子作答 )1.的（）一句印证了这句话。
10.荀子在《劝学》中阐述个人只有经过博学和自省才2.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，能成为有道德有学问的人，（），学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出（）（）。
的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
11.在《劝学》中，荀子用“木受绳”和“金就砺”来比喻3.荀子在《劝学》中指出：（），（）论证，引出学习效果：（），（）与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤（）。
于弟子”的思想一致。
12.在“学与思”的关系上，孔子认为“学而不思则罔，4.荀子《劝学》说：（），（），（）。
思而不学则殆”，荀子在《劝学》中则认为刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”都表（），（）。
达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
13.荀子《劝学》中（），5.在《劝学》中连用了（），（），（），强调了整天空想不如片刻学习（）等五个比喻，论证了学习的意义在于能够收获大的道理。
提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述（学不14.《劝学》强调学习要善于借助外物，连设五喻展开可以已）的观点。
论证，第一个比喻是（），6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变（）。
化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，15.荀子《劝学》中（），（），还可以改变原来的状态的语句是：（），（）三句，用形象化的写法借气流传播声音来（），（）。
阐明君子善假于物的道理。
7.《劝学》中（），（）通过“木”16.荀子在《劝学》中以车马为例，论证“君子的资质与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以与一般人并没有太大的差别，只是善于借助外物获得成功”改变原来的状况。
的句子是：（），（），（）。
8.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提17.荀子在《劝学》中说，君子的天赋本性跟其他人并升自己的两个句子是: （），没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为（）。
《劝学》理解性默写
《劝学》理解性默写1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3、.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。
(用《劝学》中的句子作答)4、.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“________________，________________。
”来形象论述积累的重要性。
6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“________________，________________。
”7、“________________，_______________。
”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
答案：1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
2.故木受绳则直，金就砺则利。
3.知明而行无过，博学而日参省乎己。
4君子生非异也善假于物也。
4.积土成山，风雨兴焉。
6、故不积跬步，无以至千里。
7.故木受绳则直，金就砺则利。
《劝学》(荀子)理解性默写
1.荀子在《劝学》中论述学习作用时连用比喻，先用
“
，
；
，
” 四句来说
明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、
假舟楫强调学习能够弥补不足。
吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也 ；吾尝跂而望矣，
不如登高之博见也
2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师
不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“
学》说“
，
，
。”
积善成德 ，而神明自得， 圣心备焉
，
____
，
”的观点相同。
青 ，取之于蓝，而青于蓝
3.《劝学》强调学习必须坚持不懈，持之Hale Waihona Puke 恒，因而警喻说：“，
；
，
。”
锲而舍之 ，朽木不折 ；锲而不舍， 金石可镂
4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己
的两个句子是：
，
。
君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣
5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子《劝
高中语文劝学理解性默写最全
《劝学》理解性默写1.《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：学不可以已2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
4.在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。
7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。
10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
11、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的观点。
12、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
《劝学》理解性默写
《劝学》1.《劝学》中写蚯蚓身体柔弱，但只要用心专一，就能2.表明之所以要广泛学习，是为了智慧明达，不犯错误的两句3.通过不断努力，积累善行达到一定高度，就会有具有智慧的两句4.通过螃蟹的例子表明人如果浮躁不专心，就会一事无成的两句5.很直的木头可以做成轮子，比喻学习可以改变自身的两句6.写踮起脚后跟远不如站在高处看的更辽远的两句7.表明水深才会有龙的两句8.通过小流汇聚成江海来论述积累的重要性的两句9.劣马也可以行千里，强调坚持的重要性的两句10.用骏马的例子，说明学习不可以一蹴而就11.在《劝学》中，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
12.《劝学》中，写出木与金经过人工改造，可以改变原来的状况。
13、君子的天赋并不是比其他人高，只是善于利用外物弥补不足罢了14、借助描写风雨来论述积累的重要性。
15、用行路来形象地论述了积累的重要性。
16.学习是为了打磨自己，就如雕刻木头一下子就放弃了，是不会成功的17.学习是为了打磨自己，就如雕刻一样，只有坚持才会有所成就18.用蚯蚓天生条件比喻人天赋高低的两句答案：1.上食埃土，下饮黄泉2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣3.积善成德，而神明自得4.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5.木直中绳，輮以为轮6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7.积水成渊，蛟龙生焉8.不积小流，无以成江海9.驽马十驾，功在不舍10.骐骥一跃，不能十步11..吾尝终日而思矣不如须臾之所学也12.故木受绳则直金就砺则利13君子生非异也善假于物也14.积土成山，风雨兴焉15.故不积跬步，无以至千里。
16.锲而舍之，朽木不折；17.锲而不舍，金石可镂。
18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，。
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1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视
学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句
3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不
能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态
4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜
明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子
19.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》
中则用“，”来形象论述积累的重要性。
20.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之
台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说
“，。
”
21.只要坚持，就会成功。
正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。
”
22. ，，却能“上食埃
土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然
“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
《劝学》理解性默写答案
1. 学不可以已
2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6. 君子生非异也，善假于物也。
7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
9. 锲而不舍，金石可镂。
10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
11. 荀子学不可以已
12. 学不可以已
13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝
14. 取之于蓝而青于蓝
15. 故木受绳则直金就砺则利
16. 知明而行无过博学而日三省乎己
17. 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
18. 君子生非异也善假于物也
19. 积土成山风雨兴焉
20. 故不积跬步无以至千里
21. 锲而不舍金石可镂
22. 蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。