邯郸冬至夜思家课件1
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个“远行人”吧！
塞上听吹笛 唐 高适
雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？ 风吹一夜满关山！
前二句写的是实景：胡天
北地，冰雪消融，是牧马的时 节了。傍晚战士赶着马群归来， 天空洒下明月的清辉……开篇 就造成一种边塞诗中不多见的 和平宁谧的气氛，这与“雪 净”、“牧马”等字面大有关 系。
胡 胡地,可以说是边塞那片 戍楼 军人们驻扎的地方,有点 像了望台吧
塞上听吹笛 冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。 傍晚时分，战士们赶着马群回来，明
月洒下一片清辉。 在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍
楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。 风传笛曲，一夜之间传满了关山。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又 构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅 的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒 满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆 用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这 虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交 错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明 的画手也难以画出的。战士由听曲而想到故乡 的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。 句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情 绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗 的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映
了游子思家之情，字里行间流露着浓浓 的பைடு நூலகம்愁。其佳处，一是以直率质朴的语 言，道出了人们常有的一种生活体验， 感情真挚动人。二是构思精巧别致：首 先，诗中无一“思”字，只平平叙来， 却处处含着“思”情；其次，写自己思 家，却从对面着笔，与王维《九月九日 忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱 萸少一人”有异曲同工之妙。
邯郸冬至夜思家 冬至佳节，在家中和亲人一起欢度， 才有意思。如今远在邯郸的客店里，将 怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前， 在静夜中，惟有影子相伴。这个冬至佳 节，由于自己离家远行，家里人一定也 过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家 人，直想到深夜的时候，家里人大约同 样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这
想得家中夜深坐，还应说着远行人 这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里 人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前， 想念家人，直想到深夜的时候，家里人大 约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我 这个“远行人”吧！三、四两句十分感人， 也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来 的那幅情景，却是家里人如何想念自己。 至于“说”了些什么，则给读者留下了驰 骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据 自己的生活体验，给予补足。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
这首诗写于贞元二十年（804）岁 末，作者任秘书省校书郎，时年三十三 岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”， 农历二十四节气之一，约相当于阳历十 二月二十二日或二十三日。在唐代，冬 至是很重要的。这一天，朝廷要放假， 民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮 食，互致祝贺，一派过节的景象。白居 易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯 郸驿舍中。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意 思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？ 只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影 子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家” 之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐 的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点 出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字， 又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影” 以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐， 其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 “驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途
塞上听吹笛 唐 高适
雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？ 风吹一夜满关山！
前二句写的是实景：胡天
北地，冰雪消融，是牧马的时 节了。傍晚战士赶着马群归来， 天空洒下明月的清辉……开篇 就造成一种边塞诗中不多见的 和平宁谧的气氛，这与“雪 净”、“牧马”等字面大有关 系。
胡 胡地,可以说是边塞那片 戍楼 军人们驻扎的地方,有点 像了望台吧
塞上听吹笛 冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。 傍晚时分，战士们赶着马群回来，明
月洒下一片清辉。 在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍
楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。 风传笛曲，一夜之间传满了关山。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又 构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅 的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒 满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆 用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这 虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交 错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明 的画手也难以画出的。战士由听曲而想到故乡 的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。 句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情 绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗 的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映
了游子思家之情，字里行间流露着浓浓 的பைடு நூலகம்愁。其佳处，一是以直率质朴的语 言，道出了人们常有的一种生活体验， 感情真挚动人。二是构思精巧别致：首 先，诗中无一“思”字，只平平叙来， 却处处含着“思”情；其次，写自己思 家，却从对面着笔，与王维《九月九日 忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱 萸少一人”有异曲同工之妙。
邯郸冬至夜思家 冬至佳节，在家中和亲人一起欢度， 才有意思。如今远在邯郸的客店里，将 怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前， 在静夜中，惟有影子相伴。这个冬至佳 节，由于自己离家远行，家里人一定也 过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家 人，直想到深夜的时候，家里人大约同 样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这
想得家中夜深坐，还应说着远行人 这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里 人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前， 想念家人，直想到深夜的时候，家里人大 约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我 这个“远行人”吧！三、四两句十分感人， 也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来 的那幅情景，却是家里人如何想念自己。 至于“说”了些什么，则给读者留下了驰 骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据 自己的生活体验，给予补足。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
这首诗写于贞元二十年（804）岁 末，作者任秘书省校书郎，时年三十三 岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”， 农历二十四节气之一，约相当于阳历十 二月二十二日或二十三日。在唐代，冬 至是很重要的。这一天，朝廷要放假， 民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮 食，互致祝贺，一派过节的景象。白居 易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯 郸驿舍中。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意 思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？ 只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影 子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家” 之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐 的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点 出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字， 又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影” 以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐， 其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 “驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途