邯郸冬至夜思家手法.doc
【关于战争的诗句】邯郸冬至夜思家原文_翻译和赏析_白居易古诗
【关于战争的诗句】邯郸冬至夜思家原文_翻译和赏析_白居易古诗邯郸冬至夜思家朝代：唐代作者：白居易原文：邯郸驿里可逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
有关内容译文及注释作者：佚名译文我定居在邯郸客店（客栈）的时候，刚好就是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我坚信，家中的亲人今天可以相约至深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
注解①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传达公文，中转官物或上班官员途中的扎营的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
有关内容赏析作者：佚名题解这首诗写下于贞元二十年（）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属于河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相等于阳历月日至日。
在唐代，冬至就是很关键的。
这一天，朝廷必须放暑假，民间就更冷清了。
大家穿新衣，互相交换饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写下这首诗时，正宦游出外，夜宿于邯郸驿舍中。
句解邯郸驿里可逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
这一句与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”有着异曲同工之妙，都是采用虚写的手法，在静夜中，抱膝坐在孤灯前，想象着和亲友一起欢度佳节的情景。
真是“每逢佳节倍思亲”呀！第一句叙客中度节，已植“思家”之恨。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，语颇直。
邯郸冬至夜思家三四句的作用
邯郸冬至夜思家三四句的作用1.介绍邯郸和冬至邯郸是一个古老的城市，位于河北省中部。
冬至是中国传统的重要节日之一，通常在12月21日或22日。
在冬至这一天，我们有许多传统的习俗，如吃饺子、喝酒等等。
2.描写思家之情邯郸冬至夜思家三四句，告诉我们一个人在冬至夜中思念家乡、思念亲人，这是一种充满感情和思乡之情的感受。
它让我们想起离家在外的人们，让我们感受到远离家乡的那份惆怅和思念。
3.引发人们对故乡的思考邯郸冬至夜思家三四句，唤起了我们对家乡的思考和回忆。
它让我们反思自己在家乡度过的时光，也让我们思考自己离家在外的生活方式和生存状态。
它在情感上唤起了我们对家乡的记忆，也在理性上激发了我们再次思考家乡的文化、历史和风俗。
4.表达宋代诗人的思念之情邯郸冬至夜思家三四句，是出自宋代文学家张孝祥的《女冠子·临江仙·错》中的一句。
张孝祥在这句诗中表达了他在异乡思念家人和故乡的情感。
这一句诗也在后来成为了冬至节的代表之一，表达了人们对故乡和亲人深深的思念和慕情。
5.冬至节的文化意义邯郸冬至夜思家三四句，不仅体现了人们对家乡的思念之情，也代表了中国传统文化对家庭、亲情和家乡的重视。
在冬至这一天，我们不仅要吃饺子、喝酒，也要回到家乡、看望亲人，体现了中华民族的传统习俗和文化精神。
6.人与家乡的情感联系邯郸冬至夜思家三四句，给我们带来了对人与家乡情感联系的思考。
无论人们身在何处，心始终牵挂着家乡的亲人和故土。
这种情感联系不仅是情感上的，更是文化和历史上的联系。
人与家乡之间的情感联结是人类文化的重要组成部分，体现了人类对物质和精神生活的不同追求。
7.珍惜身边人和时光邯郸冬至夜思家三四句，向我们表达了人们对家人、亲人和故乡的珍视之情。
在异乡漂泊的人们更应该去珍惜身边人和时光，体现出家庭和亲情的尊重和珍视。
这句话提醒着我们，不论身处何处，都要学会去珍惜身边的人和事，让我们看到人生的真谛。
8.回归家乡邯郸冬至夜思家三四句，让人们深刻认识到回归家乡的情感和文化价值。
邯郸冬至夜思家
龙源期刊网
邯郸冬至夜思家
作者：白居易
来源：《作文周刊（小学五年级版）》2014年第02期
邯郸驿里逢冬至②，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注释】
①邯郸：唐代县名，今河北省邯郸市。
②驿：驿站、客店，古代传递公文、转运官物或出差官员途中歇息的地方。
冬至：农历二十四节气之一，在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
【释义】
我居住在邯郸客栈的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
【解说】
本诗第一句叙写客店里过节，已植“思家”之根。
第二句的“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘托环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感、思家之情，溢于言表。
三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于家人“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“料得家中夜深坐，还应说着远行人。
”运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。
具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
白居易古诗：《邯郸冬至夜思家》原文译文赏析
【导语】此诗描写了冬⾄夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语⾔质朴⽆华⽽韵味含蓄，构思精巧别致，运⽤想象等⼿法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
下⾯是分享的⽩居易古诗：《邯郸冬⾄夜思家》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《邯郸冬⾄夜思家》 唐代：⽩居易 邯郸驿⾥逢冬⾄，抱膝灯前影伴⾝。
想得家中夜深坐，还应说着远⾏⼈。
【译⽂】 居住在邯郸客栈的时候正好是冬⾄节，⽽我只能抱膝坐在灯前，与⾃⼰的影⼦相伴。
想到家中亲⼈今⽇也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的⼈。
【赏析】 此诗描写了冬⾄夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语⾔质朴⽆华⽽韵味含蓄，构思精巧别致，运⽤想象等⼿法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿⾥逢冬⾄，抱膝灯前影伴⾝。
”纪实，侧⾯写“思家”。
第⼀句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬⾄这个⽇⼦，⼈们本应在家中和亲⼈⼀起欢度。
但是如今作者在邯郸客店⾥碰上这个节⽇，不知如何是好。
第⼆句，就写作者在邯郸客栈⾥过节的情景。
“抱膝”⼆字，活画出枯坐的神态。
“灯前”⼆字，既烘染环境，⼜点出“夜”，托出“影”。
⼀个“伴”字，把“⾝”与“影”联系起来，并赋予“影”以⼈的感情。
只有抱膝枯坐的影⼦陪伴着抱膝枯坐的⾝⼦，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于⾔表。
“想得家中夜深坐，还应说着远⾏⼈。
”运⽤想象，正⾯写“思家”。
后两句笔锋⼀转，来个曲笔，不直接写⾃⼰如何思家，⽽是想象家⼈冬⾄夜深时分，家⼈还围坐在灯前，谈论着⾃⼰这个远⾏之⼈，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩⼤化，真实感⼈。
其感⼈之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家⾥⼈如何想念⾃⼰。
这个冬⾄佳节，由于⾃⼰离家远⾏，所以家⾥⼈⼀定也过得很不愉快。
当⾃⼰抱膝灯前，想念家⼈，直想到深夜的时候，家⾥⼈⼤约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远⾏⼈”。
具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的⼴阔天地。
邯郸冬至夜思家
❖ 3．本诗颔联极为精妙，请赏析其主要表现手法。（5分）
❖ 答：主要运用虚实结合的手法。（1分）“客路风霜”是实写， “梦里家”和“寒窗儿女灯前泪”是想象，是虚写。（2分）虚
实结合，激发了读者的想象，开拓了诗歌意境，借儿女们正在为
自己的不幸贬官远行而流泪哭泣的想象之景，更加深了诗人内心 的悲楚和怨愤之情。（2分）
习题23
虚实
❖ 一、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 ❖ 邯郸冬至夜思家 白居易 ❖ 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜
深坐，还应说着远行人。 ❖ 作者是怎样写“思家”的？ ❖ 答案：①运用了虚实衬托手法。②前两句实写作
者在客栈抱膝孤坐、形影相吊的思乡之景，后两 句设想家人围灯夜谈远行的自己，由实入虚，以 虚衬实。③充分反映出作者孤寂思家的心情。
❖
保定途中偶成 郭登①
❖ 白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。
❖ 寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。
❖ 岂有鸩人羊叔子②，可怜忧国贾长沙。
❖ 独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。
❖ 【注】①郭登：明朝靖边大将。曾以破瓦剌功，封定襄伯。英
宗复辟，因事谪戍甘肃。卒赠侯，谥忠武。②羊叔子：名祜，西 晋名臣。与吴将陆抗隔江对垒。陆抗生病，羊祜派人送药，众人 怀疑有毒，独有陆抗说“岂有鸩人羊叔子”，服之不疑。
❖
❖ 5．三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请 简要赏析。（4分）
❖ 答： ①颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表 现出归家时轻松愉悦的心情。②尾联进一步设想友人归 家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗 含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（意思对即可。 其他看法，言之成理亦可）（4分）
❖ 答：想象、联想。诗人由眼前的黄河联想到天上的银河， 进而想象到牛郎织女家的情景，把黄河汹涌澎湃写得更具体、 生动、形象
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注释】：这首诗写于贞元二十年岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
邯郸，今属河北。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。
3、远行人：指诗人自己。
高考试题简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
作者是怎样写思家的？语言上又有什么特点？阅读答案；抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用灯前自然引出影，而伴字又将影和身联系起来，抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家的。
②诗的语言朴实无华。
阅读练习二：⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是，这句诗表现了诗人怎样的情感？⑵王建在《十五夜望月》中与想得家中夜深坐，还应说着远行人有异曲同工之妙的诗句是：，。
试分析这两组诗句在抒发情感方面有什么相同之处。
3．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是A．首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。
B．第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。
C．第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。
D．末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。
4．对这首诗的赏析，不正确的一项是A．影伴身不直言孤单，却更显独处的寂寞。
B．想得从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。
C．此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。
D．本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。
答案：⑴抱膝灯前影伴身。
抒发了诗人内心孤寂之情。
⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？两首诗都采用想象的表现手法，想得不知秋思落谁家都是虚写的场景；两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。
白居易《邯郸冬至夜思家》阅读答案
白居易《邯郸冬至夜思家》阅读答案
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
邯郸，今属河北。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。
3、远行人：指诗人自己。
(1)简"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?
(1)“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
(2)①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
(想向1分，画面描绘2分)
②诗的语言朴实无华。
(平易通俗)(意思答对即可)。
夜雨寄北和邯郸冬至夜思家表达感情方式
夜雨寄北和邯郸冬至夜思家表达感情方式
北和邯郸冬至夜的雨，洗涤着我的思情。
夜雨催人梦乡，似乎每颗珠子都包裹着暖暖的温存。
我不禁思绪万千，想起家乡在遥远的地方等待着我的思念。
今夜的那份风景，竟能够把我的心灵凝固在一道来自远方的背影里。
满满的温情和宁静，竟然能够联通这沧桑的相思，让我将许多曾经浩瀚而思念的情感绽放在雨夜里。
我竟可以想起那些年，当千山鸟飞绝，烟雨江南，无数次离别就像是一面镜子，里面的影子以千变萦绕在我的心头。
今夜的雨声叫人动容，有些思绪透过滴滴珠子融化在空气里。
我突然发现，原来，只需一场空灵而柔和的夜雨，就能够把这份古老的思念凝固，成为一场忘却而幽雅的约定。
夜雨在清凉中滴落，渗透在我的心里，使我深感自己被洗涤。
我不由自主地将家乡的欢乐，忧虑，喜悦，失意，期盼都归结在了一起，形成一种无与伦比的情意结，牵动着我在这漫漫的思念里的每一根神经。
雨声悄悄的拂过，思念也忘却，此时此刻我多么地难以言表自己的感受，只能以宁静的夜晚，以清雅的声音，好好抚摩着心中那份永不停息的思念，在夜雨中让它留存在这洁净美丽的泪水里，好好珍惜着它。
唐诗赏析-《邯郸冬至夜思家》习题答案及全诗赏析
《邯郸冬至夜思家》习题答案及全诗赏析'《邯郸冬至夜思家》全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
今天小编就给大家带来邯郸冬至夜思家的翻译鉴赏等相关资料，欢迎大家参考。
唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
(1)简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(1)“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
(2)①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
(想向1分，画面描绘2分)②诗的语言朴实无华。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》六篇
描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》六篇篇1：描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》《邯郸冬至夜思家》原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》赏析白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。
其佳处，首先是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
第二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自身思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆XX兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。
”这议论并不确切。
二者各有独到之处，不必抑此扬彼。
《邯郸冬至夜思家》作者简介白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，XX新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的闻名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。
篇2：描写冬天的诗句——《邯郸冬至夜思家》《邯郸冬至夜思家》原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》鉴赏“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”：冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
古诗邯郸冬至注夜思家阅读题及答案
古诗邯郸冬至注夜思家阅读题及答案
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注】冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。
①简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情。
②作者是怎样写思家的？语言有何特点？
14.①“抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“灯前”自然引出“影”，而“伴”字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。
②作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行之人，以此来表现思家的。
本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还应说着”等明白如话。
白居易邯郸冬至夜思家【白居易《邯郸冬至夜思家》诗词赏析】
白居易邯郸冬至夜思家【白居易《邯郸冬至夜思家》诗词赏析】白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》*，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
下面是为大家带来的白居易《邯郸冬至夜思家》及赏析，欢迎大家阅读。
邯郸冬至夜思家唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
赏析《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
邯郸冬至夜思家伴的表达效果
1. 《邯郸冬至夜思家》那感染力，就像一把钥匙，一下子打开了想家的大门。
你想想，在冬至这个特殊的夜晚，外面冷冷清清，诗人独自在邯郸，那种孤独像潮水一样涌来。
就像你在外地读书，过节的时候宿舍就你一个人，周围安静得可怕，你能不想家？那种感觉一下就出来啦。
2. 这首诗的表达效果，强得像磁铁吸铁一样，把人对家的思念全吸出来了。
诗里那种氛围，就像冬天的寒风，直往人心里钻。
就说那冬至夜，大家都在家吃饺子，一家人热热闹闹，可诗人呢？只能自己待着。
这和那些过年回不了家的打工人一样啊，看着别人团圆，自己心里酸溜溜的。
3. 《邯郸冬至夜思家》能把想家的情绪渲染得像一幅色彩浓重的画。
你看啊，冬至夜是背景，黑沉沉的，诗人在这个画面里就像一个孤独的影子。
这多像你在离家很远的地方工作，晚上加班完走在街头，看着街边亮着灯的人家，那种羡慕和对自己家的想念，一下子就被勾起来了，对吧？4. 这首诗的表达效果像什么？像一个大喇叭，把想家的声音放大好多倍。
诗人在邯郸，冬至夜的孤独让他对家的思念爆棚。
就像小孩子第一次离开家参加夏令营，晚上躺在床上，周围都是陌生的声音，那时候最想的就是爸爸妈妈，那种思念的劲儿，和诗里一模一样。
5. 《邯郸冬至夜思家》营造的感觉，就像一个无形的大手，紧紧攥住你的心。
在那个冬至夜，诗人的孤单像雪一样越积越厚。
就像那些出国留学的人，在异国他乡的冬夜，周围的语言文化都不同，他们望着月亮，就像诗人望着邯郸的夜空，想家想得都要哭出来了。
6. 这首诗的表达效果，妙得像魔法一样，能让你瞬间掉进想家的漩涡。
冬至夜本就冷，加上诗人的孤独，就像冰窖一样。
就好比你在外地出差，生病躺在床上，这时候你多希望家人在身边啊？那种渴望就像诗里对家的思念，浓浓的化不开。
7. 《邯郸冬至夜思家》把思家之情表达得像敲响的大钟，一下下撞击你的心灵。
你瞧，诗人在邯郸，远离家乡，冬至夜的每一刻都煎熬。
这和那些在外地打工的夫妻一样，分开久了，特别是过节的时候，对家的想念就像钟声响彻心扉，难受着呢。
邯郸冬至夜思家诗歌鉴赏
邯郸冬至夜思家诗歌鉴赏
邯郸冬至夜，思家心更切。
万里长征路，归途漫漫长。
寒风吹骨髓，雪花洒衣裳。
独立江山外，泪湿思乡肠。
此诗表达了在冬至夜思念家乡的情感，同时也表现了长途跋涉的辛酸
和孤独。
邯郸是中国北方的一个古城，冬至是中国传统节日之一，人
们在这一天会思念家乡和亲人。
诗人在长征途中，感受到了寒风和雪
花的刺骨，但更加刻骨铭心的是思乡之情。
他独自一人在江山之外，
泪水湿润了思乡之肠。
扩展内容：
邯郸是中国历史文化名城，有着悠久的历史和文化底蕴。
在古代，邯
郸曾是中原地区的政治、经济和文化中心之一，是著名的“三都之一”。
邯郸还是中国古代文化名人的故乡，如孔子的弟子颜回、唐代
文学家杜牧等都与邯郸有着紧密的联系。
冬至是中国传统节日之一，也是二十四节气中的第一节气。
在冬至这
一天，人们会吃饺子、喝汤圆、吃酸枣、糖葫芦等传统食品，同时也
会祭祀祖先、祈求丰收和平安。
冬至也是中国传统文化中“日短夜长”
的象征，人们在这一天也会感受到冬天的寒冷和漫长。
思乡之情是人类共同的情感，无论是古代还是现代，都有着许多人因为离乡背井而感到思乡之苦。
在现代社会，随着交通和通讯的发展，人们离家远行的机会越来越多，但思乡之情却从未减少。
无论身在何处，人们都会想念家乡和亲人，这是一种深深的情感纽带。
邯郸冬至夜思家三四句的作用
邯郸冬至夜思家三四句的作用邯郸冬至夜思家是一首唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感而作》中的一句诗，这句诗作用于整首诗的情感表达、意义深远。
下面就从诗歌形式、主题表达以及情感传递三个方面探讨作用。
首先，邯郸冬至夜思家具有诗歌形式的作用。
这句诗具有典型的五言绝句形式，包含五个字，在整首诗中，它起到了独立的一句，与其他四句构成对比。
作为开头，它为整首诗的呈现和进一步情感表达铺垫了基础。
同时，这句诗用了韵味深厚的古韵词汇，给整首诗增添了一分雅致和文人气息。
其次，邯郸冬至夜思家传达了作者的主题表达。
整首诗以杜牧离乡别井的思念之情为主题，诗中表达了诗人因离家而感到的孤独寂寞和思亲的思绪。
邯郸冬至夜思家这句诗是整首诗的开场白，它通过冬至夜的寒冷、夜晚的沉寂和思念故乡的点题，为接下来诗人心绪的流露打下了基础。
最后，邯郸冬至夜思家传递了作者的情感。
这句诗所传递的情感是一种深沉、浓烈的思念之情。
诗人因离乡别井而感到万般思绪涌上心头，孤独和寂寞包围了他，强烈的思念之情在他的心中翻滚。
诗中的邯郸冬至夜意味着远离家乡的孤独，思家则表达了诗人对家人的思念之情。
作者通过这句诗巧妙地把自己内心复杂的情感表达了出来，引起读者的共鸣和思考，增加了作品的感染力。
总的来说，邯郸冬至夜思家这句诗在整首诗中发挥了重要的作用。
它作为诗歌形式上的开场白，为整首诗的展示打下了基础；作为主题的传达，带领读者进入杜牧思乡之情的世界；最重要的是，通过情感的传递，表达了诗人深深的思念之情，引发读者的共鸣。
无论是形式还是意义的层面，邯郸冬至夜思家都在这首诗中具有独特的作用，使得整首诗成为了一首优美动人的抒情之作。
邯郸冬至夜思家(高中诗词阅读)
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中深夜坐，还应说着远行人。
1、简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(5分)
答：
____________________________________________________ 2、作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(6分)
答：
______________________________________________________
答案解析
1、“抱膝”二字生动地勾画出作者呆坐的神态，用“灯前”引出“影”，“伴”又将“影”与“身”联系起来，“抱膝枯坐”的“影”陪伴着苦坐的“身”，显得孤单寂寞。
(5分)
2、①作者通过想象中的画面，即冬至深夜，家人围坐灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家之情的。
②诗的语言质朴无华。
(6分)。
邯郸冬至夜思家阅读答案
邯郸冬至夜思家阅读答案邯郸冬至夜思家阅读答案第1篇邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【解释】这首诗写于贞元二十年(804)岁末，任秘书省校书郎，时年三十三岁。
邯郸，今属河北。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
(1)简析抱膝灯前影伴身一句，并说出当时怀有一种什么样的心情。
(3分)(2)是怎样写思家的?语言上又有什么特点?(3分)参考答案：6.(6分)(1)抱膝二字生动地勾画出默默呆坐的神态，用灯前自然引出影，而伴字又将影和身联系起来，抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身，显得形影相吊。
这充分反映出思家时的一种孤寂心情。
(简析2分，心情1分)(2)①主要通过一幅想像的画面，反向落笔，即不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家。
(想向1分，画面描绘2分)②诗的语言朴实无华。
(平易通俗)(或答虚实结合：想得从对方着笔，转入虚写，想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此抒发了诗人思乡怀人之情。
)邯郸冬至夜思家阅读答案第2篇凄清(孤寂、凄凉、冷清)一是除夕之夜独自一人寄居旅馆;二是对故乡亲人的无比思念;三是感慨年华易逝。
诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想像故乡亲人思念千里之外的自己的情景。
这是从对方着笔，也即反客为主的表现手法。
高适(约704年—约765年)，字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡(今河北景县)人，后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。
唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。
后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
邯郸冬至夜思家解析
邯郸冬至夜思家解析
邯郸冬至夜，是一年中最特殊的日子，因为在冬至之夜，汉族民间自
古以来一直有着一种“冬至夜不睡，百病走不开”的信仰。
一、从古到今冬至夜的庆祝
1、从古至今：古代冬至夜有娱乐、听今朝歌新等，还有家庭成员在一
起祭祀祖先，调教草坯、吃馍馍；
2、宋代：当时，家家户户都会在冬至夜贴春联、灯红酒绿，有的甚至
会敲锣打鼓热闹非凡；
3、今天：虽不像古代和宋代这么热闹，但世人依然会在这一天团圆一家老小，回家吃早米粥，与家人一起向佛祈祷；还有家家在冬至夜迎
接新年来到，买票、穿新衣，乐此不疲。
二、冬至夜的风俗习惯
1、吃饺子：冬至夜是家家户户都会聚在一起吃团年饭，而冬至夜至少
要吃一碗饺子；
2、插茱萸：插茱萸又称插灯笼、插冷烟，这是冬至夜最为重要的习俗，古代，人们会把茱萸放在家里的各个角落，以示庆祝与拜祝；
3、给门神贴彩纸：冬至夜，家家会把门神贴上彩纸，这是家人表达对
他的敬爱，古代，中国人习俗要祭拜门神，表示对他的庆贺与敬礼。
三、保护传统
1、养成良好的生活习惯：珍惜和家人团聚的时刻，要和家人沟通，要把冬至夜的团聚时刻增添更多的欢笑；
2、不要让礼仪习俗褪色：现在很多家庭已不会去分别吃馍馍了，这不仅破坏了传统的习俗，也影响了孩子的成长；
3、增强社会文化认知：古代的习俗有着深厚的文化底蕴，虽然今天没有什么宗教仪式，但也不要忘记表达祝福，尊重传统；
总而言之，在这个特殊的冬至夜，让我们一家老小团聚在一起，手把手传承传统，一起来分享这幸福时刻吧！。
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邯郸冬至夜思家手法
《邯郸冬至夜思家》的作者是著名的诗人白居易。
下面是我为大家收集整理的《邯郸冬至夜思家》的手法，相信这些文字对你会有所帮助的。
《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释：
①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
《邯郸冬至夜思家》译文
我居住在邯郸客店(客栈)的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜。
还应该谈论着我这个"远行人"。
《邯郸冬至夜思家》题解
这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
"邯郸"，今属河北。
"冬至"，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放
假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
《邯郸冬至夜思家》名解
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植"思家"之根。
第二句，"抱膝"二字，活画出枯坐的神态。
"灯前"二字，既烘染环境，又点出"夜"，自然引出"影"。
而"伴"字，又将"身"和"影"联系起来，并赋予"影"以人的感情。
"影"与"身"皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
"驿"，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，还应说着远行人
这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个"远行人"吧!三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于"说"了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
《邯郸冬至夜思家》手法
主客移位是我国古典诗歌中常见的表现手法之一，就是移情于景、移情于人的写法，也称"对写"。
明明是主人公对对方有所举动有所思想，作者
却不直接描述，而从对方入手下笔，把深挚的情思表达得婉曲含蓄。
例如白居易的《邯郸冬至夜思家》"邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人"，三、四两句，正面写"思家"。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。