中国历代才女小传

中国历代才女小传珠玑集.历代才女录中国历代才女小传内容提要《中国历代才女小传》，本书为西汉至清代较有声望的女文学家、女诗人、女作家、女书画家等百余人小传。

所写各篇除介绍才女的生平事迹外，还记述了有观的韵事特行、逸闻掌故，以及名篇佳句和作品简析，文后还附有供读者查阅的参考书目。

史料翔实，内容丰富，可供广大文学爱好者阅读和欣赏，对从事专业研究者也有一定的参考价值。

目录中夜相从知者谁——“当垆卖酒”的卓文君愿为黄鹄归故乡——乌孙公主刘细君琵琶一曲干戈靖——出塞和亲的王嫱常恐秋节至凉风夺炎热——才辩超群的班婕妤东观续史赋颂并娴——我国第一个女史学家班昭恨无羽翼高飞相追——一往情深的东汉女诗人徐淑千秋蔡女竟归来——博学多才的蔡琰念君去我时独愁常苦悲——有才有识的甄氏骨肉至亲化为他人——情辞哀婉的西晋文学家左芬长叹息当语谁——盘中诗作者苏伯玉妻千诗织就回文锦——回文诗首创者苏蕙婉然芳树穆若清风——杰出的女书法家卫铄未若柳絮因风起——“咏絮才”谢道韫年老多识甚有名篇——后宫女博士韩兰英崭绝清巧拟古尤胜——善写爱情诗的鲍令晖如当此诀永痛无穷——令名士搁笔的刘令娴啼笑俱不敢方验作人难——“破镜重圆”的乐昌公主此身无羽翼何计出高墙一一隋炀帝的宫女侯夫人出众风流旧有名--- 德才见称的徐惠和长孙皇后冠冕李唐文物盛我国著名的女皇帝武曌不服丈夫胜妇人一一“才华绝代”的上官婉儿何必珍珠慰寂寥一一“梅妃”江采蘋强劝陶家酒还吟谢客诗“女中诗豪”李冶花笺制叶寄郎边大历才女晁采劝君惜取少年时一一能歌善舞的杜秋娘凤鸾相对立梧桐一一宫廷诗人“五宋”和鲍君徽万里桥边女校书唐代著名女诗人薛涛选词能唱望夫歌一一唐代名歌手刘采春自恨罗衣掩诗句一一晚唐女冠诗人鱼玄机只缘幽恨在新诗一一追求自由爱情的步非烟羞将离恨向东风一一扬子江上有情女姚月华恐君浑忘却时展画图看一一“对镜写真”的薛媛愿天速变作男儿女扮男装的黄崇嘏初离蜀道心将碎吟咏宫词的花蕊夫人流传讽谏新诗在——作诗讽谕寇准的蒨桃不教照见愁模样辽女诗人萧观音晓妆楼上望长安闻名词坛的魏夫人魏玩漱玉词高自一家一一一代文宗李清照心似鉴鬓如云一一词坛高手孙道绚世情薄人情恶一一令人扼腕的陆游前妻唐琬纵有风流无处说一一抱恨以终的名作家朱淑真断肠遥指苕溪路一一《阳春白雪》词作者吴淑姬若得山花插满头莫问奴归处一一人格高尚的女词人严蕊风流还似大苏无一一咏诗了却官司的苏小娟寒烟疏雨愁多少一一《兰雪集》作者张玉娘断魂千里夜夜岳阳楼一一爱国女词人徐君宝妻千古恨凭谁说——南宋旧宫人王清惠不许纤尘落画堂――洁身自好的才女元严竹势撒崩云触石一一多才多艺的书画家管道昇憔悴煞玉堂人物——戏曲名演员珠帘秀、顺时秀等绿窗寂寞掩残春——《绿窗遗稿》作者孙淑便觉胸次无凡埃一一“格韵超胜”的女诗人郑允端侬家自有苏台曲一一元末姊妹诗人薛兰英和薛蕙英可怜不遇知音赏“闺品之豪” 朱妙端无情征雁飞不到滇南——明代散曲作家黄峨酒是消愁物能消几个时一一画兰妙手马守真北风吹枯桑日夜为我悲一一“哀郁交集”的女诗人方维仪尺幅片纸人争宝之一一自出新意的女画家文俶肠断声声燕子笺一一《燕子笺》原作者阮丽珍烽烟既靖忧患频一一最早的弹词女作家陶贞怀惟此宝砚彼相此思一一“女中元白”梁孟昭前身应是辋川人一一苦学成才的李因午梦堂编传恨事一一合家能诗的沈宜修母女莫怪女儿太唐突一一“女侠名姝”柳如是南朝旧部总伤神一一明末清初女诗人顾媚珍珠无价玉无瑕浪迹江湖的女诗人董白独怪幽怀人不识——胸襟不凡的女文学家黄媛介恨无劲弩平潮去一一不平则鸣的女作家王端淑邂逅结大义情好新相知一一洪昇夫人黄兰次平生志愿皆能道一一重组蕉园诗社的林以宁词是易安人道韫一一爱国女词人徐灿翻画家山远寄来一一“蕉园五子”之一朱柔则搔首呼天欲问天一一弹词杰作《再生缘》作者陈端生扫眉笔上也生花一一随园女弟子席佩兰都是春风姊妹花“闺阁二难”孙云凤和孙云鹤尝拟雄心胜丈夫——文武双全的女科学家王贞仪怀壮志欲冲天——追求男女平等的女戏曲家王筠儿女英雄世亦稀——罕见的通俗小说女作家汪端欲哭不成还强笑——名满南北的女词曲家吴藻亡肉含冤谁代雪——“女中清照”顾春备尝世上艰辛味——长篇弹词《笔生花》作者邱心如半生心迹向谁论——弹词女作家程蕙英泻不尽心头热血——爱国女作家沈善宝中夜相从知者谁——“当垆卖酒”的卓文君卓文君（约公元前179 年以后—前117 年以后），西汉蜀郡临邛（今四川邛崃）人，大富商卓王孙的女儿。

容貌秀丽，喜欢音乐；十七岁而寡。

辞赋家司马相如落魄归蜀时，文君毅然冲决封建罗网，与之自由结合。

《史记•司马相如列传》中载有她的事迹。

司马相如原是汉景帝的弟弟梁孝王刘武的门客。

梁孝王死后，司马相如回到老家成都，可是家境贫困，无以为生。

他一向跟临邛县令王吉很有交情，便到临邛县去作客，受到王吉的礼遇。

这天，王吉到卓王孙家赴宴，宾客来了上百人。

到了午时，司马相如也应邀而至。

在座的人均为他那潇洒的神采所倾倒。

而当酒酣耳热之际，王吉捧琴至司马相如跟前：“闻君擅长琴技，请弹一曲，如何？司马相如推辞了一番，便弹了两支曲子。

这就是著名的琴曲《凤求凰》。

众宾客只晓得弹得铮铮动听，又谁能解曲中深意！曲辞① 是：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。

有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯？凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。

交情通体心和谐，中夜相从知者谁？知者谁？知者是卓王孙之女文君！文君新寡，又素爱音乐。

因而司马相如就借琴曲来倾述自己的爱慕之意。

席间，文君听到了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，产生了敬慕之情。

宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。

当夜，卓文君私自跑到司马相如的旅舍，决心跟他患难与共，生死相依。

司马相如带着卓文君，快马加鞭，赶回成都。

然而他的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。

卓王孙得知文君跟司马相如私奔后，大为恼怒，说道：“文君太不成器，我不忍心杀死她，可是也别想得到我的一文钱！”卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我道临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。

”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。

他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。

卓文君挡路买酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。

卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天杜门不出。

他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。

如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。

而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。

于是，卓文君和司马相如双双回到成都，过着富足的生活这就是有名的“文君夜奔”的故事。

这个故事在民间广为流传，后世小说、戏曲也曾取作题材。

比如，《古今杂剧》中有明太祖第十七子朱权《卓文君私奔相如》一卷；清人舒位《瓶笙馆修箫谱》中有《卓女当垆》一剧。

卓文君的“越礼”行为，无疑是对圭寸建礼教的勇敢挑战。

她的胆识，诚然是值得讴歌赞颂的。

同时，卓王孙为了顾全自己富家的体面，最终不得不对女儿作出让步和妥协，这也显示出圭寸建礼教的脆弱性和虚伪性。

另据《西京杂记》卷三记载：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。

”此说似不足信。

《白头吟》最早见于《玉台新咏》，另有《宋书•乐志》载晋乐所奏歌辞。

两篇内容大致相同，后者篇幅较长。

《乐府诗集》一并载入《相和歌•楚调曲》。

《白头吟》本辞是一首凄丽的绝妙好辞：皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。

男儿重意气，何用钱刀为！诗的内容确是写男有二心，女方表示决绝。

因为诗中有“愿得一心人，白头不相离”的句子，所以便以《白头吟》作为诗的题目。

但《白头吟》究竟是否文君所作，后人多疑出于附会。

据《宋书•乐志》看来，它与《江南可采莲》一类乐府古辞，都同属汉代的“街陌谣讴”，带有浓厚的民歌色彩。

《乐府诗集》和《太平御览》也都把它作为“古辞”。

《玉台新咏》题作《皑如山上雪》，非但不作为文君的诗篇，就连题目也不叫《白头吟》。

惟有《西京杂记》有文君作《白头吟》以自绝之说，然而却不著录歌辞。

清人冯舒在《诗纪匡谬》中也力辩其伪。

因而这或许是一首来自民间的作品，或许文君自有别篇也未可知。

但无论如何，这是在我国古代歌谣中也有一定价值的作品。

诗的语气决绝而又不舍，怨恨而又抱有期望，思想感情复杂而深沉，尤其是“凄凄复凄凄”四句，艺术手法很是巧妙。

正如张玉谷《古诗赏析》所说：“妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着己身说，而己身已在里许。

” 《白头吟》的思想艺术价值还是不可忽视的。

据传说，文君还写了两次信给相如，现抄录于此：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。

锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇；《白头吟》，伤离别，努力加餐毋念妾。

井水汤汤，与君长决！《西京杂记》又传司马相如死后，“文君为誄”，亦不可信。

《司马相如誄》原载明人梅鼎祚《历代文纪》，然而出处不详；《西京杂记》虽说“文君为誄，传于世' ”，可又不载其辞。

据前人考证看来，《司马相如誄》② 一文当是后人伪托。

尽管《西京杂记》之说值得怀疑，但是有一点，卓文君是个能诗善画的女才子，恐怕是可以推断的③。

①此据《艺文类聚》，与《史记•司马相如列传》索隐所记稍异。

②参见清人严可均校辑的《全上古三代秦汉三国六朝文•全汉文》卷五十七。

③明人胡应麟论及汉魏间夫妇俱有文词而最名显者，首推司马相如和卓文君。

参见《诗薮》外编卷一。

△【南朝•梁】徐陵编选：《玉台新咏》卷一△【南朝•梁】沈约：《宋书》卷十九、卷二十一△【唐】欧阳询等辑：《艺文类聚》卷四十三、卷四十四厶【宋】郭茂倩编：《乐府诗集》卷四^一△北京大学中国文学史教研室选注：《两汉文学史参考资料》△余冠英选注：《乐府诗选》、《汉魏六朝诗选》△路侃如：《乐府古辞考》七△谭正璧：《中国女性的文学生活》第二章愿为黄鹄归故乡——乌孙公主刘细君刘细君（约前公元前140 —前87 年间在世），西汉沛（今江苏沛县）人，为皇族江都王刘建之女。

汉武帝为了联合乌孙（居今伊犁河上游流域），抗击匈奴，而遣细君为公主，嫁给乌孙王，因此世称乌孙公主。

《汉书•西域传》中载有她的事迹。

刘细君远嫁乌孙，是同张骞通西域的历史事件联系在一起的。

汉武帝时代，在民族关系上面临的严重问题，就是如何对付匈奴的骚扰。

匈奴遭受汉军几度打击，远遁漠北；汉朝廷为了进一步制止匈奴的复起，便有了联络西域诸国的愿望，致使张骞出使西域。