2019届高考语文二轮复习:文言文化知识+文言断句含解析

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2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句练习题及解析)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句练习题及解析)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句一)一.小试牛刀阅读下面的文言文,完成文后各题。

谢弘微,陈郡阳夏人也。

父思,武昌太守。

从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。

弘微本名密,犯所继内讳,故以字行...,童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遣财禄秩,一不关豫。

混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。

尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。

瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。

义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委以弘微。

弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。

高祖受命,晋陵公主降为东乡君。

自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。

中外姻亲..,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。

性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。

太祖镇江陵,弘微为文学。

母忧..去职。

居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。

兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。

弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。

弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。

弘微口不言人短长,而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。

九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。

弘微一无所取,自以私禄..营葬。

曰:“亲戚争财,为鄙之甚。

今分多共少,不至有乏,身死之后,岂复见关。

”十年,卒,时年四十二。

上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事。

追赠太常。

(节选自《宋书·谢弘微传》)1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( D )A. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(B )A. 以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句二)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句二)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文断句二)一.小试牛刀阅读下面的文言文,完成各题。

郑冲,字文和,荥阳开封人也。

起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。

及魏文帝为太子,搜扬侧陋①,命冲为文学,累迁尚书郎,出.补陈留太守。

冲以儒雅为德,莅职无干局之誉,箪食缊袍,不营资产,世以此重之。

大将军曹爽引为从事中郎,转散骑常侍、光禄勋。

嘉平三年,拜司空。

及高贵乡公讲《尚书》,冲执经亲授,与侍中郑小同俱被赏赐。

俄转司徒。

常道乡公即位,拜太保,位在三司之上,封寿光侯。

冲虽位阶台辅,而不预世事。

时文帝辅政,平蜀之后,命贾充、羊祜等分定礼仪、律令,皆先谘于冲,然后施行。

及魏帝告禅,使冲奉策。

武帝践祚,拜太傅,进爵为公。

顷之,司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病,俱应免官。

帝不许。

冲遂不视事,表乞骸骨。

优诏不许,遣使申喻。

冲固辞,上貂蝉印绶,诏又不许。

泰始六年,诏曰:“昔汉祖以知人善任,克平宇宙,推述勋劳,归美三俊。

遂与功臣剖符作誓,藏之宗庙,副在有司,所以明德庸②勋,藩翼王室者也。

昔我祖考,遭世多难,揽授英俊,与之断金,遂济时务,克定大业。

太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁,明允笃诚,翼亮先皇,光济帝业。

故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武,忠肃居正,朕.甚嘉之。

”九年,冲又抗表致仕..。

明年薨。

帝于朝堂发哀,追赠太傅,赐秘器..,朝服,衣一袭,钱三十万,布百匹。

谥曰成。

(节选自《晋书·郑冲传》)【注】①搜:寻找。

扬:选拔、举荐。

侧:同“仄”。

侧陋:隐伏,卑微,引申指地位低微。

②庸:古同“佣”,雇佣,任用。

1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( A )A. 起自寒微/卓尔立操/清恬寡欲/耽玩经史/遂博究儒术及百家之言/有姿望/动必循礼/任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/B. 起自寒微/卓尔立操/清恬寡欲耽玩/经史遂博/究儒术及百家之言/有姿望/动必循礼/任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/C. 起自寒微/卓尔立操/清恬寡欲/耽玩经史/遂博究儒术及百家之言/有姿望动/必循礼任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/D. 起自寒微/卓尔立操/清恬寡欲耽玩/经史遂博/究儒术及百家之言/有姿望动/必循礼任真自守/不要乡曲之誉/由是州郡久不加礼/试题解析:该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

2019年高考语文二轮复习 专题09 文言文阅读之断句与常识(练)(含解析).doc

2019年高考语文二轮复习 专题09 文言文阅读之断句与常识(练)(含解析).doc

2019年高考语文二轮复习专题09 文言文阅读之断句与常识(练)(含解析)练基础1、【18届福建省长汀、连城一中等六校高三上学期期中】阅读下面的文言文,完成下列小题。

查道字湛然,歙州休宁人。

道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。

未冠,以词业称。

侍母渡江,奉养以孝闻。

母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。

道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈。

母疾寻愈。

端拱初,举进士高第。

寇准荐其才,授著作佐郎。

淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。

有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。

迁秘书丞,俄徙知果州。

时寇党尚有伏岩谷依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。

诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。

道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。

其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆不持尺刃间关林壑百里许直趋贼所初悉惊畏持满外向道神色自若,踞胡床...而坐,谕以诏意。

或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?”即相率投兵罗拜,号呼请罪,悉给券归农。

天禧元年,知虢州。

秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千斛为种于民,民赖以济,所全活万余人。

二年五月,卒。

讣闻,真宗轸惜之。

诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。

道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负者,或出己钱偿之,以是颇不治。

尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。

儿时尝戏画地为大第,曰:“此当分赡孤遗。

”及居京师,家甚贫,多聚亲族之茕独者,禄赐所得,散施随尽,不以屑意。

与人交,情分切至,废弃孤露..者,待之愈厚,多所周给。

初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。

道出滑台,过父友吕翁家。

翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。

道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。

又故人卒,贫甚,质女婢于人。

道为赎之,嫁士族。

搢绅..服其履行。

好学,嗜弈棋。

平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭。

享年六十四。

(节选自《宋史·查道传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句正确一项是()A. 遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所初/悉惊畏/持满外向B. 遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所/初悉惊畏/持满外向C. 遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所/初悉惊畏/持满外向D. 遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所初/悉惊畏/持满外向【答案】B(2)下面对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A. 踞本指蹲坐,腿足屈曲、身体长时间不挪动位置;跽、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。

2019年高考语文文言文断句 含答案

2019年高考语文文言文断句 含答案

抢分点一文言文断句——意标结合,三步断句授课提示:对应学生用书第74页突破点一三步法断句[典例](2018·全国卷Ⅰ,节选)阅读下面的文言文,完成后面的问题。

及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

诞平,迁大尚书,掌刑理。

(节选自《晋书·鲁芝传》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/[思维流程]请在空白处填入你的理解和分析。

第1步:理解大意初判断。

画线文字的意思是:第2步:结合选项定关键。

对比4个选项,可以确定如何断句关键点:①“芝坐爽/下狱/当死/”还是“芝坐爽下狱/当死;②而口不讼直/志不苟免”还是“而口不讼直志/不苟免”。

第3步:意标结合细分辨。

统观四个选项,“芝坐爽下狱”是一个完整的意思,即意思,不能断为“芝坐爽/下狱”。

“志不苟免”是没有求得赦免的想法,“志”:。

【对点训练】阅读下面的文言文,完成后面的问题。

徐锴,会稽人。

锴四岁而孤,母方教兄铉就学,未暇及锴。

锴自能知书。

稍长,文词与铉齐名。

尝夜直召对论天下事因及用人才行孰先后主曰多难当先才锴曰:“有人才如韩、彭而无行,陛下敢以兵十万付之乎?”后主称善。

2019高考二轮复习第四章第5节文言断句与翻译

2019高考二轮复习第四章第5节文言断句与翻译

第四章古代诗文阅读第5节文言断句与翻译【聚焦重难点】【与高考对接】考点一断句所谓断句,就是传统上所说的句读,也就是在该停顿的地方停顿。

这主要是考查对句子意思的掌握能力。

考题1(2012年湖卷)下列文句断句不正确...的一项是A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至于伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右 /势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如—奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可为也【解析】本题考查文言断句能力。

这几个句子都出自课后,与课文内容相关,所以有助于理解,在理解的基础上断句应该比较容易。

B项意思是:“当蔺相如手持和氏璧斜视庭柱,以及呵斥秦王左右的时候,就当时的形式来说,最多不过是被杀,然而一般人却往往因为胆小而不敢有这样的表现。

相如一旦振奋起他的勇气,其威力就伸张出来压倒了敌国。

回来后有对廉颇隐忍退让,他的声誉比泰山还重。

”故正确的断法是“方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右。

势不过诛,然土或怯懦而不敢发,相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山。

”【答案】B考题2(2012年重庆卷)用余线(/)给下面的文言文断句。

(3分)人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得(《伊川易传》卷二《大蓄传》)【解析】本题考查文言断句能力。

文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感。

有了一定的语感,读到该停顿之处,就会自然而然地停顿,不必苦思。

断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。

如“考迹以观其用察言以求其心”这明显是两个结构相同的句子,所以“用”与“心”后面可以停顿。

【答案】人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得解答断句题注意以下几个步骤:1.读全文,了解大意。

2019年浙江省语文高考二轮复习讲义:拉分考点十 文言文断句 Word版含解析

2019年浙江省语文高考二轮复习讲义:拉分考点十 文言文断句 Word版含解析

拉分考点十|文言文断句文言文断句一直是浙江卷考查的重点,在一轮复习中,我们对此已做了详尽的讲述;而在二轮复习中,我们有必要钩玄提要,精研精析,进一步提高答题能力。

一、基础点夯实——文言断句2大标志要记“熟”(一)词语标志爽①懦惑不能用遂委身受戮芝②坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。

[注]①爽:人名,曹爽。

②芝:人名,鲁芝。

[技法演示]“遂”“而”表句与句之间的连词时,其前需断开;陈述内容的主语分别是“爽”“芝”和“宣帝”,其前需断开;“俄而”为连词,其前需断开。

[依法答题][参考答案]爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/[参考译文]曹爽懦弱又被人迷惑,没有听取鲁芝的意见,于是束手就擒。

鲁芝也受到曹爽牵连而被关入监牢,论罪当死,但他始终不申辩是非曲直,始终不改坚贞的气节。

宣帝很欣赏他,赦免没有杀他。

不久,(鲁芝)又被起用为并州刺史。

诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

[例2]用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。

治官如治家,古人常有是训矣……相时度力,敝者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。

若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。

[技法演示]画波浪线部分有两个疑问词:“何”“奚”。

另外“为”也有句末语气词的用法,由此判断出“何预我事”“自苦奚为”是两个问句,两句前后都应该断开。

另外,这句话中有“曰”,但这个“曰”不是表对话,而是用在句中引出话题。

[依法答题][参考答案]若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣[参考译文]治理政务就像治理家政一样,古人常有这样的训导……(长官治理政务应该)观察时机,审度力量(及时去做应该做的事),看到破旧的修缮它,肮脏的清扫它,堵塞的疏通它,缺失的补上它,先前没有的东西要去营造它。

2019年高考语文二轮复习课件:2.2文言文翻译及断句

2019年高考语文二轮复习课件:2.2文言文翻译及断句

二、文言翻译答题技巧 (一)文言文翻译四个步骤 1.审。在翻译之前,首先要审清文言文句中重要的语法现象。 可以先在草稿纸上抄下要注意的重要文句,然后用笔将这些语法现象 一一地圈注出来,以引起自己的注意。 2.切。将文言文句以词为单位逐一切分开来,然后逐一地加以 解释。 3.连。按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成 句,用“信”“达”“雅”的标准去要求它。 4.誊。在逐一查对落实到位后,将草稿纸上连缀好的译句誊写 到答题卷上。誊写过程中还要做到“三清”“三不”。“三清”就是 卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写繁 体字和不规范的简化字,不写错别字。
3.文言虚词。重点掌握《考试大纲》中所要求的18个文言虚词 的意义和用法。 4.对古代的专用语、制度习俗等文化常识也应有一些基本的了 解。 5.对言简意赅的句子或使用了比喻、借代、婉曲、互文、用典 等修辞手法的句子采用意译。
(二)文言断句考查的重点 古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用 “。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开, 叫“读”(dò u)。现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点 符号给古书断句也可以叫断句读。断句是考查文言文的传统方式,是 学习文言文的基本功。近几年,许多省份都考查了文言断句这一知识 点,今后将成为高考新的增长点,并有加大、趋难的走势,复习时切 莫忽视。
(二)文言翻译关注六个采分点 1.句子大意。要联系具体语境进行准确翻译,确保句子通顺完 整,译出句子的大意。 2.关键实词。对通假字、古今异义词、多义词等句中关键词 语,翻译时要联系全文,结合上下文语境仔细推敲。 3.重要虚词。一般情况下是大纲规定的18个虚词,也就是说句 子翻译时,往往涉及句子的通顺,包括语气、衔接、上下句连贯等, 都要注意重要虚词的用法。 4.词类活用。通过分析句子的语法结构来确定活用词的词性及 词义,要将活用的词准确地译出来。

浙江省2019年高考语文二轮复习 自主加餐练 阅读组合增分练9 文言文+古诗歌+名句默写(含解析)

浙江省2019年高考语文二轮复习 自主加餐练 阅读组合增分练9 文言文+古诗歌+名句默写(含解析)

阅读组合增分练9 文言文+古诗歌+名句默写(时间:30分钟满分:34分)一、文言文阅读阅读下面的文言文,完成1~5题。

(20分)雪涛阁集序①袁宏道文之不能不古而今也,时使之也。

妍媸之质,不逐.目而逐时。

唯识时之士为能堤其而通其所必变。

夫古有古之时,今有今之时,袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。

骚之不袭雅也,雅之体穷于怨,不骚不足以.寄也。

后之人有拟而为之者,终不肖.也,何也?彼直求骚于.骚之中也。

古之为诗者,有泛寄之情,无直书之事;而其为文也,有直书之事,无泛寄之情;故诗虚而文实。

晋、唐以后,为诗者,有赠别,有叙事;为文者,有辨说,有论叙。

架空而言,不必有其事与其人,是诗之体已不虚,而文之体已不能实矣。

古人之法,顾安可概哉?近代文人,始为复古之说以胜之。

夫复古是已,然至以剿袭为复古,句比字拟,务为牵合,弃目前之景,摭腐滥之辞;有才者诎于法,而.不敢自伸其才,无才者拾一二浮泛之语,帮凑成诗。

智者牵于习,而愚者乐其易,一倡亿和,优人驺从②,共谈雅道。

吁!诗至此,抑可羞哉!夫即诗而文之为弊,盖可知矣。

余与进之游吴以来,每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。

进之才高识远,信.腕信口,皆成律度,其.言今人之所不能言与其所不敢言者。

或曰:进之文超逸爽朗,言切而音远,其为一代才人无疑。

诗穷新极变,物无遁情,然中或有一二语,近平近俚近俳③,何也?余曰:此进之矫枉之作,以为不如是不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。

古今文人为诗所困,故逸士辈出,为脱其粘而释.其缚。

不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣。

诗凡若干卷,文凡若干卷。

编成,进之自题曰《雪涛阁集》。

而石公袁子为之叙。

(选自《中国历代文论选》,有删改) [注] ①《雪涛阁集》,为明代江盈科所著诗文集。

江盈科,字进之,袁宏道的朋友。

②驺从:达官贵人出行时骑马导行传呼的侍从。

③俳:滑稽,幽默。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )A.不逐.目而逐时逐:驱逐B.终不肖.也肖:像,相似C.信.腕信口,皆成律度信:随意,任凭D.为脱其粘而释.其缚释:解除解析:选A 逐:追随。

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文翻译一)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文翻译一)

2019届高考语文二轮文言文复习资料(文言文翻译)一.小试身手阅读下面的文言文,完成下面小题。

家谱记归有光有光七八岁时,见长老,则牵衣问先世故事。

盖缘幼年失母,居常不自释.,于死者恐不得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生,而日益衰。

源远而末分,口多而心异。

自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于间。

率百人而聚,无一人知学者。

率十人而学,无一人知礼义者。

贫穷而不知恤.,顽钝而不知教。

死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。

平时招呼友朋,或费千钱,而岁时荐祭,则计杪忽。

俎豆壶觞,鲜或静嘉。

诸子诸妇,班行少缀。

乃有以戒宾之故,而改将事之期;出庖下之馂,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以至于斯!”父母,兄弟吾身也。

祖宗,父母之本也。

族人,兄弟之分也。

不可以不思也。

人之生也,方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。

长而有室,则其情已不类矣。

比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。

方是时,惟恐夫去之不速,而孰念夫合之难,此天下之势所以日趋于离也。

吾爱其子而离其兄,吾之子亦各念其子,则相离之害遂及于吾子,可谓能爱其子耶?有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然白发,窃自念吾诸父昆弟,其始一祖父而已。

今每不能相同,未尝不深自伤悼也。

然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。

仁孝之君子能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道责.之也。

宗法废而天下无世家。

无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,有以也。

有光学圣人之道,通于六经之大指。

虽居穷守约,不录于.有司,而窃观天下之治乱,生民之利病,每有隐忧于心。

而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。

(选自《震川先生集》,有删改)1. 对下列加点词的解释,不正确...的一项是(C)A. 居常不自释.释:宽解B. 贫穷而不知恤.恤:救济C. 以仁孝之道责.之也责:责备D. 不录于.有司于:表被动试题分析:题干是“对下列加点词的解释,不正确的一项是”。

2019年高考语文备考 文言断句和翻译(含解析)

2019年高考语文备考 文言断句和翻译(含解析)

文言断句和翻译基础勤梳理名篇名句不离口1.杜甫身处漏雨茅屋,还存有忧国忧民的情思,在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“,!”的呼喊。

2.《茅屋为秋风所破歌》表现杜甫舍己为人,至死不悔的决心的那两句诗, !3.平时能引起人们美感的事物,却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟:,。

3.杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡,眼界之空阔的主观感受,反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是:荡胸生层云,决眦入归鸟。

4.《望岳》中,“,”两句用虚笔写出了泰山的秀美,用实笔写出了泰山的高大。

5.《望岳》中“,”,借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。

6.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概(点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负)的诗句是:,。

【答案】1.安得广厦千方间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山2.何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足3.感时花溅泪恨别鸟惊心。

4.造化钟神秀阴阳割昏晓 5.岱宗夫如何齐鲁青未了6.会当凌绝顶一览众山小。

易错成语勤温习1.以文为是诗,自昌黎始,至东坡大放厥词,别开生面,成一代之大观。

(大放厥词,原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论,多含贬义。

即使从原义角度,东坡也不以议论见长。

)2.有些同学写的作文,文不加点,字迹潦草,阅读这样的文章,真叫人头疼。

(文不加点,形容文章写得极快且毫无修改痕迹。

这里误解为不加标点。

)3.湖南湘潭市有人利用封建迷信行骗坑人,有关方面守株待兔,一举将行骗的人抓获。

(守株待兔,原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

与语境完全不符。

)4.便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗,名草名花,不胫而走,王大妈提起这事,就气愤不已。

(不胫而走,比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。

表示东西下落不明,用“不翼而飞”。

)5.近期来,有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是将手表带拆下,或是将音响与原配话筒分开,这种拉大旗做虎皮的做法,使消费者明明吃了亏还以为讨了便宜。

2019届高考二轮复习语文(江苏通用)专练:第1章 文言文阅读翻译落实“分点”,文意概括准确 对点专练2

2019届高考二轮复习语文(江苏通用)专练:第1章 文言文阅读翻译落实“分点”,文意概括准确  对点专练2

对点专练2 关键虚词译到位1.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。

薛聪,字延智,方正有理识,善自标致,不妄游处。

遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。

累迁直阁将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,直阁如故。

聪深为孝文所知,外以德器遇之,内以心膂为寄。

帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉,谓之曰:“卿天爵[注]自高,固非人爵之所荣也。

”(选自《北史·薛聪传》)注天爵:天然的爵位,指高尚的道德修养。

(1)遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。

译文:________________________________________________________________________答案遭逢父亲丧事,薛聪在墓旁修建房舍守孝,哭泣的声音,使路人悲伤感动。

解析要点:“父忧”,父亲丧事;“庐”,修建房舍;“酸感”,使……悲伤感动。

(2)帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉。

译文:________________________________________________________________________答案孝文帝想要提升他的名爵地位,他总是坚持推辞不接受,孝文帝也很体恤了解他。

解析要点:“苦让”,坚持推辞;“雅”,很;“体悉”,体恤了解。

参考译文薛聪,字延智,品行正直有见识,他很看高自己,不随便与人交往。

遭逢父亲丧事,薛聪在墓旁修建房舍守孝,哭泣的声音,使路人悲伤感动。

屡经升迁到直阁将军,兼任给事黄门侍郎、散骑常侍,依然担任直阁之职。

薛聪很受孝文帝的信任,对外把他看作德才兼备的能臣,对内把他视为可靠的心腹。

孝文帝想要提升他的名爵地位,他总是坚持推辞不接受,孝文帝也很体恤了解他,对他说:“你的道德修养已经很高了,本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的。

”2.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。

韦贯之,名纯,避宪宗讳,遂以字行。

少举进士。

德宗末年,人有以贯之名荐于京兆尹李实者,实举笏示所记曰:“此其姓名也,与我同里,素闻其贤,愿识之而进于上。

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(三十)文言文化知识+文言断句
分值:21分建议用时:15分钟姓名:________班级:________ 1.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()(3分)
A.顿首,古时的一种跪拜礼。

行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。

也用于书信的起头或结尾,表致敬。

B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C.三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。

D.学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。

唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。

解析:“以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。

答案:A
2.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()(3分)
A.《霓裳羽衣曲》,唐代著名宫廷舞曲。

曲原为西域乐舞,后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈,于天宝年间改用此名。

B.牺牲,古代祭祀时用的纯色体全牲畜。

毛色纯一的叫“牺”,体全的叫“牲”。

C.期颐,“期”是期望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐”指人八九十岁,年事已高,指望儿孙赡养。

D.先,可作为对死去的人的尊称。

归有光《项脊轩志》“妪,先大母婢也”中的“先”就是此意。

解析:期颐,指人百岁。

人八九十岁称“耄耋”。

答案:C
【知识锦囊】古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

如弱冠指男子二十岁,而立指三十岁,不惑指四十岁,知天命指五十岁,花甲指六十岁,古稀指七十岁,耄耋指八九十岁,期颐指一百岁。

3.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()(3分)
A.《左传》,我国第一部编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

B.夷夏,古代泛指中国境内的各族人民。

古代汉民族自称“夏”,而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。

C.城隍,城墙和护城河。

后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,是佛教信奉的守护城池之神。

D.尚书省,古代官僚机构。

南朝宋得名,前身为“尚书台”,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋时中央政府最高权力机构之一。

解析:不是“佛教”,应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。

答案:C
4.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。

(限8处)(4分)
宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。

野人请曰此野人之宝也愿相国为之赐而受之也子罕曰子以玉为宝我以不受为宝故宋国之长者曰子罕非无宝也所宝者异也。

(选自《吕氏春秋》)。

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