诗经三首PPT(优秀课件)50 人教版
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《诗经》三首ppt
婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓
婚后：“二三其德”、“士贰其行”、“至 于暴矣”
鉴赏要点3
• 比、兴艺术手法的运用
第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑 之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引 发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活 由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺 术效果。
兴”。
经
• “赋”即 “敷陈其事而直言之”,包括 一般陈述和铺排陈述两种情况；
• “比”即“以彼物比此物”，也就是比 喻；
• “兴”指“先言他物以引起所咏之辞” ,
也就是借助其他事物为所咏之内容作铺 垫。
《 表现内容 风、雅、颂 诗 经 》 表现手法 赋、比、兴
《诗经》的特色和影响
• 《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，
族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
• “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂 31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
《诗经》的表现手法
• 《诗经》的艺术特点以写实为主，大多
数作品是作者以自己的生活为素材，进
行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张
诗
的内容，即所谓“饥者歌其食，劳者歌 其事”。其基本表现手法为“赋、比、
写_男__子___赴__约__见___到__姑__娘___前__的心情。
四、阅读下文，完成1～4
1.“归”通___________ 2.“荑”是指茅__草__芽_______
3.“匪女之为美，美人之贻”的译文是：
不是你荑草美丽，而是因为你是心上人赠送的
4.
诗
《卫风 ·氓》
经
补充注音：
匪（ fěi ）来贸丝 乘彼垝垣（yuán ） 载笑载（ zài ）言 以我贿（ huì ）迁 于嗟（ jiē ）鸠兮 渐车帷（ wéi ）裳 夙兴夜寐 （mèi ） 靡有朝（ zhāo ）矣
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓
婚后：“二三其德”、“士贰其行”、“至 于暴矣”
鉴赏要点3
• 比、兴艺术手法的运用
第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑 之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引 发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活 由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺 术效果。
兴”。
经
• “赋”即 “敷陈其事而直言之”,包括 一般陈述和铺排陈述两种情况；
• “比”即“以彼物比此物”，也就是比 喻；
• “兴”指“先言他物以引起所咏之辞” ,
也就是借助其他事物为所咏之内容作铺 垫。
《 表现内容 风、雅、颂 诗 经 》 表现手法 赋、比、兴
《诗经》的特色和影响
• 《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，
族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
• “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂 31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
《诗经》的表现手法
• 《诗经》的艺术特点以写实为主，大多
数作品是作者以自己的生活为素材，进
行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张
诗
的内容，即所谓“饥者歌其食，劳者歌 其事”。其基本表现手法为“赋、比、
写_男__子___赴__约__见___到__姑__娘___前__的心情。
四、阅读下文，完成1～4
1.“归”通___________ 2.“荑”是指茅__草__芽_______
3.“匪女之为美，美人之贻”的译文是：
不是你荑草美丽，而是因为你是心上人赠送的
4.
诗
《卫风 ·氓》
经
补充注音：
匪（ fěi ）来贸丝 乘彼垝垣（yuán ） 载笑载（ zài ）言 以我贿（ huì ）迁 于嗟（ jiē ）鸠兮 渐车帷（ wéi ）裳 夙兴夜寐 （mèi ） 靡有朝（ zhāo ）矣
《诗经》三首.ppt
❖ 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 你占卜占卦，卦词儿偏偏还不坏。
❖ 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 你用车来接我，我带上财物嫁给你。
1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔， 充满幸福的憧憬。
第三章
❖ 桑之未落，其叶沃若。[沃若：润泽的样子] 桑树还没落叶的时候，叶子新鲜润泽。
❖ 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息
声]
斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
❖ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，不要同男子沉溺于爱情！
❖ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情里，还可以解脱；
❖ 女之耽兮，不可说也。 总女说人自己们的沉生溺活教于训爱。情“桑，之摆未也落，摆其不叶开沃若。。于嗟鸠兮，
注释译文和简析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。
一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]
那汉子忠厚老实。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。[匪：通“非”，不是。谋：商量，计
议。] 并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉 ，渡河。] 送你渡过淇水，直送到顿丘。 匪我愆期，子无良媒。[子，你。愆（音qiān）：拖延。] 不是我故意拖延时间，只怨你不曾请好媒人。 将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，重订了秋天好日期为婚期。
❖ 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，标准。德，品德、 德行。] 男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使 用了“兴”的手法。
2《诗经》内容上分为《风》《雅》《颂》 。 基本表现手法为 “赋、 比、
兴 ”。
❖ 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 你用车来接我，我带上财物嫁给你。
1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔， 充满幸福的憧憬。
第三章
❖ 桑之未落，其叶沃若。[沃若：润泽的样子] 桑树还没落叶的时候，叶子新鲜润泽。
❖ 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息
声]
斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
❖ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，不要同男子沉溺于爱情！
❖ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情里，还可以解脱；
❖ 女之耽兮，不可说也。 总女说人自己们的沉生溺活教于训爱。情“桑，之摆未也落，摆其不叶开沃若。。于嗟鸠兮，
注释译文和简析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。
一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]
那汉子忠厚老实。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。[匪：通“非”，不是。谋：商量，计
议。] 并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉 ，渡河。] 送你渡过淇水，直送到顿丘。 匪我愆期，子无良媒。[子，你。愆（音qiān）：拖延。] 不是我故意拖延时间，只怨你不曾请好媒人。 将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，重订了秋天好日期为婚期。
❖ 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，标准。德，品德、 德行。] 男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使 用了“兴”的手法。
2《诗经》内容上分为《风》《雅》《颂》 。 基本表现手法为 “赋、 比、
兴 ”。
诗经三首课件
: 如何理解”静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔
首踟蹰”。传神再现了一位姑娘的神形。 赋的手法，生动活泼，趣味盎然。精彩极了，整个场 面没安排一点声音，但让人隐隐约约听到两颗炽热的心在 激烈的跳动，听到男子无奈的叹息，仿佛看到天真活泼纯 洁无邪的姑娘的身影，看到男子焦急痴情的表情。真是此 时无声胜有声。 男子对自己接受的两件礼物更喜欢那一个？
悔恨、沉痛、但是不哀伤。
决绝
清醒、刚烈
1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了 什么样的选择？反映她什么性格特点？
“反是不思，亦已焉哉！” 清醒、刚烈
2、这一章用的是什么样的写法？
对比 ，今昔对比 3、请找出文中还有哪些对比。 氓婚前与婚后的态度形成对比。 女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。 女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
隰则有泮（畔，边岸） 2、古今异义 氓 古：民众，百姓，诗中指“那个人”。今：流氓
涕 古：眼泪。今：鼻涕。
宴 古：欢聚。今：宴会。 3、特殊句式 秋以为期（宾语前置句） 匪我愆期（判断句）
课文简介
《秦风· 无衣》是一首秦国人民抗 击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈 的出征歌（军歌）。 秦国与居住在我国西北部的西 戎接壤，他们经常发生战争。本诗 中的“兴师”，可能是指秦王与西 戎打仗。从秦国方面来看，这次战 争具有保家卫国的正义性质，所以， 表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃 参军，奋勇出征的爱国热情和精神。
（ 旱情 ）的严重，（ 养殖业 均受到严重影响。
），（ 农业生产 ）
2、这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点？
一是采用对比写法。 前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句 写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对 比鲜明，反差强烈。 二是语言含蓄，极具讽刺性。 第一句（桑无叶、土生烟）景中带情， 含蓄抒写农民盼春雨心犹如焚，第四句写朱 门心忧春阴（雨）使管弦受潮，而影响其寻 欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的同情 与愤慨，渗透其间，溢出诗外。
人教版九年级语文下册《诗经三首》ppt课件
参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
蒹葭
•蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。
•蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 跻 。 溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，
•坻：水中小洲
宛 在 水 中 坻 。chí
蒹葭采采，白露未已。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。sÌ 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。zhĬ
•采采：茂盛，众多 •未 已：还没有完 已：停止 •涘：水边 •右：弯曲 •沚：水中沙滩
你同意以下对《蒹葭》主题的理解吗？说说理由。
诗经三首
《诗经》介绍 诗经“六艺”
关雎
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蒹葭
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君子于役
《诗经》介绍
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入 自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶 （公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百 零五篇.最初称《诗》，汉代儒者奉为经典， 乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三 部分。
这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而 不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地 方，只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。 时间越久，阻隔越远，感情越深。
写作特点
1、起兴手法 2、重章叠句
君子于役
君子于役， 君子于役， 不知其期。 不日不月。 曷至哉？ hé 何其有佸？huó 鸡栖于埘，shí 鸡栖于桀，jié 日之夕矣， 日之夕矣， 羊牛下来。 羊牛下括。 君子于役， 君子于役， 如之何勿思！ 苟无饥渴？
诗经三首ppt课件
《东山》
1、诗歌简介
《诗经．国风．豳风》篇名。 豳（bīn）风：诗经十五国风 之一，共有诗七篇，其中多描写农家生活，辛勤力作的情景， 是我国最早的田园诗之一。这首诗为先秦时代豳地汉族民歌, 是一首战争题材的思乡诗。本诗相传是反映周公（周文王姬 昌第四子，周武王姬发的弟弟）东征归来的作品，诗中表现 了战士在归途中悲喜交加的喜悦心情，描绘了战后农村的残 破景象，揭示了战争的残酷，老百姓对和平自由生活的渴望。
东山
《诗序》言：“《东山》， 周公东征也。周公东征， 三年而归。劳归士。 大夫美之，故作是诗也。” 如此悲喜交集辛酸漫溢的 作品，应是东征归来的劳士 所作。
《采葛》
彼采葛兮,一日不见,如三月兮。 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。
本诗表达的主题是： 思念友人？ 渴求人才？ 思念爱人
3、艺术特点
1）强烈的现实主义精神。
如《卫风·硕人》中对美人的描写，其中引用了大量的日常生活中的事物来进行描述。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴qiuqi，齿如瓠犀huxi，螓qin首蛾眉，巧笑倩兮，美目 盼兮。
2）赋比兴的表现手法 3）形式上的特点
句式：《诗经》以四言句式为主（是指基本或全部由四字组成的四字句写成的诗(文)），比如蒹葭苍 苍,白露为霜。采薇采薇，微亦作止。硕鼠硕鼠，无食我黍。也杂用二三五六七八言。 语言：语言凝练、生动、词汇丰富多彩。叠字、双生、叠韵等修辞手法大龄运用增强诗歌的形象性和 音乐美。 复叠的章法：重章叠句（复沓）。渲染气氛，深化诗歌主题，增强音乐性和节奏感。
3)兴：托物起兴，借自然界的事物，引发联想，表达诗人内心思想感情 的表现方法。有的在开头调节旋律、唤起情绪的作用。兴句与下文的联系 不明显；更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。
诗经三首 PPT课件 51 人教版
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。 • 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。]
十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使 用了“兴”的手法。
第五章
• 三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。
• 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
• 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！
• 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；
• 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃 若”使用了“兴”的手法 。
• 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起] 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
• 言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意] 一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。
• 兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。
• 静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。] 前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。
《诗经》ppt课件完美版
重叠便于记忆和咏唱是民歌的特色之一回旋反重叠便于记忆和咏唱是民歌的特色之一回旋反复可以增加诗歌的音乐性和节奏感更充分地抒发情复可以增加诗歌的音乐性和节奏感更充分地抒发情诗经中还运用了叠字双声叠韵等修辞手段诗经中还运用了叠字双声叠韵等修辞手段如风雨凄凄鸡鸣喈喈风雨凄凄鸡鸣喈喈风雨潇潇鸡鸣胶胶风雨潇潇鸡鸣胶胶其中其中凄凄凄凄潇潇潇潇都是叠字
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永 以为好也！
投我以木桃 ，报之以琼瑶。匪报也， 永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永 以为好也！
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我 有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里， 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永 以为好也！
投我以木桃 ，报之以琼瑶。匪报也， 永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永 以为好也！
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我 有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里， 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
(精品)《诗经》ppt课件
《邶风·静女》
描绘静女与男子在城角相会的情景，展现静女的美丽和男子的痴情。诗中通过 细节描写，如静女赠送的彤管和荑草，表现两人之间的深情厚意。
离别相思之苦表达
《王风·采葛》
表达因采葛而思念情人的情感，展现离别相思之苦。诗中运 用夸张手法，将一日不见如隔三秋的感觉表现得淋漓尽致。
《郑风·子衿》
描写女子在城楼上等待情人而不得见的情景，表现女子的痴 情和离别相思之苦。诗中通过女子对情人的思念和埋怨，展 现她内心的痛苦和无奈。
(精品)《诗经》ppt 课件
目录
CONTENTS
• 诗经概述与背景 • 诗经篇章结构与特点 • 诗经中爱情诗篇赏析 • 诗经中社会风俗画卷 • 诗经中自然景物描绘与意境创造 • 诗经在后世文学中传承与发展 • 总结：品味经典，传承文化
01
诗经概述与背景
诗经简介及历史地位
诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗 歌。
唐代诗经学的特点
唐代诗经学注重义理阐释和文学赏析，对诗经的文学价值有了更 深入的认识。
宋明理学与诗经阐释
宋明理学家借助诗经来阐发儒家义理，进一步强化了诗经在儒家 经典中的地位。
清代诗经学的成就
清代诗经学在文字训诂、音韵学、校勘学等方面取得了显著成就 ，为后世诗经研究提供了重要基础。
当代诗经研究新视角和方法
人民带来的深重灾难。
05
诗经中自然景物描
绘与意境创造
山水风光描绘技巧
善于运用比喻和拟人手法，将山 水赋予生命和情感，如“蒹葭苍 苍，白露为霜。所谓伊人，在水
一方。”
通过细腻的笔触描绘山水的形态 、色彩和声音，使读者仿佛身临 其境，感受到大自然的壮美与神
描绘静女与男子在城角相会的情景，展现静女的美丽和男子的痴情。诗中通过 细节描写，如静女赠送的彤管和荑草，表现两人之间的深情厚意。
离别相思之苦表达
《王风·采葛》
表达因采葛而思念情人的情感，展现离别相思之苦。诗中运 用夸张手法，将一日不见如隔三秋的感觉表现得淋漓尽致。
《郑风·子衿》
描写女子在城楼上等待情人而不得见的情景，表现女子的痴 情和离别相思之苦。诗中通过女子对情人的思念和埋怨，展 现她内心的痛苦和无奈。
(精品)《诗经》ppt 课件
目录
CONTENTS
• 诗经概述与背景 • 诗经篇章结构与特点 • 诗经中爱情诗篇赏析 • 诗经中社会风俗画卷 • 诗经中自然景物描绘与意境创造 • 诗经在后世文学中传承与发展 • 总结：品味经典，传承文化
01
诗经概述与背景
诗经简介及历史地位
诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗 歌。
唐代诗经学的特点
唐代诗经学注重义理阐释和文学赏析，对诗经的文学价值有了更 深入的认识。
宋明理学与诗经阐释
宋明理学家借助诗经来阐发儒家义理，进一步强化了诗经在儒家 经典中的地位。
清代诗经学的成就
清代诗经学在文字训诂、音韵学、校勘学等方面取得了显著成就 ，为后世诗经研究提供了重要基础。
当代诗经研究新视角和方法
人民带来的深重灾难。
05
诗经中自然景物描
绘与意境创造
山水风光描绘技巧
善于运用比喻和拟人手法，将山 水赋予生命和情感，如“蒹葭苍 苍，白露为霜。所谓伊人，在水
一方。”
通过细腻的笔触描绘山水的形态 、色彩和声音，使读者仿佛身临 其境，感受到大自然的壮美与神
诗经三首 PPT课件 50 人教版
赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙.
比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也. 即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。
• • •
卫秦邶 风风风 氓无静
衣女
标注加点字的读音
氓之蚩蚩 ••
乘彼 垝垣
••
载笑载言
•
自我徂尔
•
夙兴夜寐
•
•
言笑晏晏
•
匪我愆期
•
9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
•
10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
•
11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
•
14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
•
15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
•
16、心态决定命运，自信走向成功。
•
17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己。
•
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
•
25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
诗经ppt优秀课件
开启了中国古典诗歌的先河，为 后世的诗歌创作提供了丰富的素
材和灵感。
诗经中的表现手法和修辞技巧对 后世的文学创作产生了深远的影 响，如赋、比、兴等手法被广泛
运用。
诗经中的诗歌主题和情感表达方 式对后世的诗歌创作产生了深远 的影响，如爱情、离别、战争等 主题在后世的诗歌中经常出现。
对中华文化的贡献
诗经是中国文化的瑰宝，其中的 诗歌作品反映了古代社会的风俗
诗经简介
01 简述《诗经》的成书过程和流传情况，介绍其内 容和形式特点。
02 分析《诗经》的思想内涵和艺术风格，阐述其在 中国文学史上的地位和影响。
02 介绍《诗经》的现代研究价值和意义，为后续的 讲解做铺垫。
02
诗经内容概览
风
总结词
反映民间生活的诗歌
详细描述
风是《诗经》中的重要组成部分，主要反映了周代各地的民间生活和情感，包括爱情、婚姻、 战争、劳动等方面的内容。这些诗歌语言简洁，情感真挚，具有很高的艺术价值。
02
建议二
加强比较研究。将《诗经》与 其他文化、文学进行比较研究 ，有助于我们更深入地理解其 特点和价值，同时也可以拓展 我们的学术视野。
03
建议三
04
关注跨学科研究。《诗经》涉及 历史、文学、哲学、社会学等多 个领域，未来的学习和研究应该 注重跨学科的研究方法，从多角 度、多层面探究《诗经》的丰富 内涵。
诗经中的诗歌作品表现了自然的美和 人与自然的和谐相处，对现代社会的 生态文明建设具有一定的启示作用。
诗经中的诗歌作品强调了人与人之间 的情感交流和人际关系的重要性，对 现代社会的人际关系建设具有一定的 启示作用。
05
诗经名篇赏析
关关雎鸠，在河之洲
诗经三首 超级好的课件
六章
决 绝
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，
（共同，一起）
隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
（通畔） (指代少年时代)
信誓旦旦，不思其反。反是不思，
（诚恳的样子）（第二人称，你（）这，代誓言）
亦已焉哉！
（止，了结）
六章 决绝
女主人公通过上文的 回忆、自省，在这一 章中她做了选择，什 么样的选择？
“反是不思，亦已焉哉！” （奋斗）
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什 么样的人？
参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这 是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生 活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇 上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免 的。• 答题步骤：源自•①什么样的形象。
②用精炼的语言概括形象的特点。
③形象的意义(诗人寄托的思想情感和蕴 涵的哲理。)
瀑布联句 李忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
作者在诗中描绘了怎样的艺术形象？
瀑布从高处流出，不辞劳苦，冲破溪涧，流经千岩 万壑，冲向大海，形成汹涌的波涛（步骤一）。作者描 绘了不辞劳苦，汇涓涓细流，壮大自己，一心奔向大海 的瀑布艺术形象（步骤二）。表达了作者决不满足现状， 陶醉自己已取得的成绩，在艰辛的道路上继续努力，决 心干出一番事业的伟大理想抱负（步骤三）。
初次相逢
定情相送
约期相别
在约期相别这一 场景中，两人的 性情已经现出端 倪，请同学们仔 细品味一下语言 后，概括一下两 人的性情。
急躁、 温婉、
任性
体贴
姑娘与心上人约 定了婚期，在漫 长的等待中，姑 娘最终有没有等 到心上人，是什 么样的表现？
诗经三首PPT(优秀课件) 人教版共21页PPT
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢版
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
诗经三首 PPT课件 52 人教版
•
25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
风
·
③采用叠章的形式，即重复的章节，
氓
意义和字面上都只有少量的改变 。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇
下
一
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三、同学们浏览课文，梳理课文的 行文思路，以四人为一小组讨论。
全文共六章 是按 “恋爱——婚变——决绝” 这样的思路叙述的。
恋爱（一、二章） 婚变（三、四、五章）
《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收
入诗歌305篇。
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《诗经》六义
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风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；
“雅”者，正也。周人认为的“正声”，就是周 王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部 分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品，有诗105
氓
女之耽兮，不可说也。 士也罔极，二三其德。
于嗟：叹息。于，通“吁” 耽：沉溺 说：通“脱”
徂：往 三岁：指多年 渐：溅湿
汤汤：水势浩大
爽：差错
贰：不专一 罔：无 极：标准
男子沉溺在爱情，中还 可以脱身。姑娘沉溺在 爱情中，就无法摆脱了！
女子自述：终年辛苦劳
累，丈夫却变心了！
下
一
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《诗经》三首
第一首 《卫风•氓》 第二首 《秦风·无衣》 第三首 《邶风·静女》
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诗经三首超级好的课件
男子逆流而上追寻女子，道路险阻漫长，暗示了爱情的艰辛和不 易。
桃之夭夭的文化内涵与解读
1 2
桃之夭夭，灼灼其华
通过对桃花灿烂绽放的描绘，象征着女子的美貌 和青春。
之子于归，宜其室家
表达了女子出嫁后能够给夫家带来幸福和美满的 祝愿，展现了古代社会对婚姻的美好期许。
3
桃之夭夭，有蕡其实
通过对桃树结实的描绘，暗示了女子嫁入夫家后 能够生育子嗣、延续香火的重要性。
又表达了诗人对新婚生活的美好期许。同时，诗歌采用四言句式，简洁
明快，朗朗上口。
03
诗经的艺术特色与表现手法
诗经的篇章结构和韵律特点
以四言为主，节奏鲜明
诗经篇章以四言为基本句式，每句两个节拍，构成鲜明的 节奏感。
重章叠句，回环往复
诗经中常采用重章叠句的手法，即同一诗章中不同段落的 语句结构相似，形成回环往复的效果，增强了诗歌的音乐 性和感染力。
诗歌表达了诗人对意中人的思念之情， 以及追求而不得的惆怅和失落。
桃之夭夭，灼灼其华
01
描绘景象
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。诗人通过对桃花的描绘，展现了一
幅绚烂而热烈的春景图。
02
表达情感
诗歌表达了诗人对新娘的美好赞美，以及对新婚生活的美好祝愿。
03
艺术手法
运用比喻手法，将新娘比作鲜艳的桃花，既形象地描绘了新娘的美丽，
了解背景，拓展视野
学习《诗经》的时代背景、历史 文化和社会背景。
了解《诗经》在中国文学史上的 地位和影响。
拓展视野，探究《诗经》与其他 文化、艺术领域的联系和影响。
THANK YOU
感谢各位观看
诗经三首在美术设计中的传承与应用
图案设计
桃之夭夭的文化内涵与解读
1 2
桃之夭夭，灼灼其华
通过对桃花灿烂绽放的描绘，象征着女子的美貌 和青春。
之子于归，宜其室家
表达了女子出嫁后能够给夫家带来幸福和美满的 祝愿，展现了古代社会对婚姻的美好期许。
3
桃之夭夭，有蕡其实
通过对桃树结实的描绘，暗示了女子嫁入夫家后 能够生育子嗣、延续香火的重要性。
又表达了诗人对新婚生活的美好期许。同时，诗歌采用四言句式，简洁
明快，朗朗上口。
03
诗经的艺术特色与表现手法
诗经的篇章结构和韵律特点
以四言为主，节奏鲜明
诗经篇章以四言为基本句式，每句两个节拍，构成鲜明的 节奏感。
重章叠句，回环往复
诗经中常采用重章叠句的手法，即同一诗章中不同段落的 语句结构相似，形成回环往复的效果，增强了诗歌的音乐 性和感染力。
诗歌表达了诗人对意中人的思念之情， 以及追求而不得的惆怅和失落。
桃之夭夭，灼灼其华
01
描绘景象
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。诗人通过对桃花的描绘，展现了一
幅绚烂而热烈的春景图。
02
表达情感
诗歌表达了诗人对新娘的美好赞美，以及对新婚生活的美好祝愿。
03
艺术手法
运用比喻手法，将新娘比作鲜艳的桃花，既形象地描绘了新娘的美丽，
了解背景，拓展视野
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图案设计
古典诗歌鉴赏诗经三首31页PPT
刻，内容具有极强的概括性。
㈡形象性。诗歌要用形象思维，要运用联想、
想象等方法，将诗人要表达的抽象的观念，
具体地呈现在读者眼前。
㈢抒情性。“诗言志”，诗歌表达的情感比其他 文学作品更浓烈。或用形象的语言直抒胸臆，或 托物言志，借景抒情，在具体的描绘中渗透着作 者的感情。 ㈣音乐性。诗歌的音乐性表现在三个方面：一是 选字注意平仄（这在格律诗中要求十分严格）， 二是每句有一定的节奏，三是一般都要押韵。三 者结合，读起来琅琅上口，和谐悦耳。
Ｃ、汤汤：（shāng）水势很大的样子。 渐：（jiān）逐渐，慢慢的。溅湿，浸湿 咥：（zhì）讥笑的样子。xì 姝：（zhū）美丽。 shū
Ｄ、俟：（sì）等待。 娈：（luán）美好。 荑：（tí）茅草芽。 洵：（xún）诚然，实在。
答：（ Ｄ ）
辨析下列诗句中的古今异义词
⑴送子涉淇 子：古，对称代词，你；今，子女，孩子
辨析下列诗句中的通假字 ⑴于嗟鸠兮 xū“于”通“吁” ⑵犹可说也 “说”通“脱” ⑶隰则有泮 “泮”通“畔” ⑷与子同泽 “泽”通“襗” ⑸爱而不见 “爱 通“薆”，“见”通“现” ⑹说怿女美 “说”通“悦”，“女”通“汝” ⑺自牧归荑 “归”通“馈” ⑻洵美且异 “洵”通“恂”，诚然，实在
⑵至于顿丘 至于：古，动词＋介词；今，表示另起话题。 ⑶将子无怒 将：古，qiāng，希望；今，jiāng，介词，把。 ⑷秋以为期 以为：古，介词＋动词，把……作为；认为。 ⑸以我贿迁 贿：古，财物；今，贿赂。 ⑹三岁食贫 岁：古，年；今，岁数。 ⑺渐车帷裳 渐：古，jiān溅湿，浸湿；今，jiàn，逐渐。 ⑻女也不爽 爽：古，差错；今，爽快。 ⑼士也罔极 极：古，标准；今，极致。 ⑽言既遂矣 言：古，语气助词；今，言论。 ⑾至于暴矣 至于：古，动词＋介词；今，表示另起话题。 ⑿反是不思 是：古，近指代词，这；今，判断动词。 ⒀修我甲兵 兵：古，兵器；今，士兵。 ⒁自牧归荑 牧：古，郊远田野；今，牧养。
诗经三首PPT(优秀课件)5 人教版
登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
桑之未落，其叶沃若。于嗟 鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽。士之耽兮，犹可 说也。女之耽兮，不可说也。
桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑葚急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。
三岁为妇，靡室劳矣。夙 兴夜寐，靡有朝矣。言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，咥其笑矣。静言思之， 躬自悼矣。
婚后三年为你妇， 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。
及尔偕老，老使我怨。淇 则有岸，隰则有泮。总角 之宴，言笑晏晏。信誓旦 旦，不思其反。反是不思， 亦已焉哉！
桑之落矣，其黄而陨。自我 徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰 其行。士也罔极，二三其德。
桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三 心 二 意 耍 花 招。
白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝就算了。
氓
情节 恋爱
婚变
章节 一，二章 三，四，五章
情感 热情 基调 幸福
怨恨 沉痛
决绝
六章
清醒 刚烈
诗经三首与离骚 PPT课件 人教版
变婚
清醒
决绝 刚强
总结扩展
1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用 了对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。 婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热 情。 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化： “于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受 尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。
2、第二部分（3~5章节）：追述婚后生活。 (婚变）
提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己 的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种 什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。
简析：比兴手法。 以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者 的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术 效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而 枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其中，其叶沃 若喻女子青春年华；以“鸠”无食桑葚喻女子不要对 男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻女子年长色衰。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至 于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
2、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为
“氓”是个什么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和 普遍性，这是由社会特点决定的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属 地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都 维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负 责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表 性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的， 但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱 情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了 妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
相关主题
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诗经六义： 上二者合称
语言形式： 四 言 为 主 语言形式
风:又叫“国风”，大都是各地民间歌谣共 15国 风，160篇。这是《诗经》的精华。
雅:分《大雅》和《小雅》共105篇，多 系西周王室贵族文人的作品，也有少数 民谣，内容大都记述周贵族历史，歌功 颂德的。
颂:分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共 40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
邶风•静女
艺术手法： 赋 重章复唱 细节描写
内容分析：一章：青年之急 场景
二章：青年之恋 心理
爱
三章：青年之诚 心理
主题思想： 作者由静女而彤管，由荑而静女之情， 把人、物、情巧妙的融合起来，表现 了男青年热烈而纯朴的爱情。
白头偕老：夫妇共同生活到老，常用以称颂婚姻 美满。偕老，一同到老。
二三其德：三心二意，爱情不专一。二三，意思 是经常改变。
6.特殊句式
（1）秋以为期（宾语前置句） （2）俟我于城隅（介词结构后置句） （3）匪我愆期，子无良媒人（判断句） （4）匪女之为美（判断句）
氓
（情节） 恋爱
婚变
（章节） 一、二 三、四、五
赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙.
比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也. 即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。
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卫秦邶 风风风 氓无静
衣女
标注加点字的读音
氓之蚩蚩 ••
乘彼 垝垣
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载笑载言
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自我徂尔
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夙兴夜寐
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言笑晏晏
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匪我愆期
决绝 六
（方法） 叙述
议论、抒情 对比
（基调） 热情、幸福 怨恨
清醒
学习“恋爱”部分
初次相逢
定情相送
约期相别
男青年：急躁、任性。 姑娘：温婉、体贴。 感情基调：热情、幸福。
恋爱自由、婚姻自主。
学习“婚变”部分
表达方式：议论、抒情。
桑之未落四 三、四章 （兴） 句
于嗟女兮六句
（比）
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
3.词类活用
（1）名词作状语 夙兴夜寐（在早晨；在夜里） （2）使动用法 士贰其行（使……不专一） 二三其德（使……三心二意） （3）形容词作名词 三岁食贫（贫苦的生活）
4.成语指津
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙：早。兴： 起来。
总角之交：指儿时就相识的好朋友。
信誓旦旦：形容誓言极其真挚可信。
主题思想: 奴隶社会时期人民保家卫国团结对敌 英勇献身的情感.
艺术手法
重章复唱:
每一章的字数句数相 同，只是在相同的位 置上换用不同的词语 的表现手法。
表达效果：
形成一咏三叹，回环往 复的音乐美；语意逐层 递进，加深情感，强化 主题。
乡愁
余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
写法：对比。将昔日的“信誓旦旦”与今日 的结局做对比。
对比手法的运用 对比一：氓婚前与婚后的态度对比。 对比二：女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
对比三：女主人公婚前婚后的性格形成对比。 对比四：女主人公婚前婚后的思想感情形成对比
形象特点：勤劳、温柔、善良、坚强。
探究课题一：
应如何看待诗中男女主人公的爱情 悲剧？
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尔卜尔筮
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于嗟鸠兮
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淇水汤汤
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咥 其笑矣
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将子无怒
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体无咎言
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其黄而陨
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渐车帷裳
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隰则有泮
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文言知识
1.通假字 （1）于：xū，通“吁”，如“于嗟鸠兮”。 （2）说：tuō，通“脱”，如“犹可说也”。 （3）泮：pàn，通”畔“，岸边，如”隰则有泮”。 2.古今异义 氓：古义，民众，百姓，诗中指”那个人“，音méng； 今义，流氓，音máng 。 宴：古义，欢聚，例如：总角之宴；今义，宴会。 三岁：古义，多年。例如：三岁食贫；今义，三岁的年 龄。
诗
教学相长 含英咀华
经
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三 百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的 教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗 经》。
内容组成： 风 雅 颂
艺术手法： 赋 比 兴
探究课题二：
“氓”是个什么样的人？
秦风•无衣 赋体诗
岂曰无衣？与子同 袍 。王于兴师，修我 戈矛 ，与子 同仇 。 岂曰无衣？与子同 泽 。王于兴师，修我 矛戟 ，与子 偕作 ！ 岂曰无衣？与子同 裳 。王于兴师，修我 甲兵 ，与子 偕行 ！
渐
克服困难
强
团结互助
齐心备战 爱国感情 无畏神
感情基调: 慷慨雄壮
蒹葭(秦风)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 • 在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊 • 人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯 游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未 已。所谓伊人，在水之涘(si)。溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhi)。
常识集锦
桑之落矣，其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果 其兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联 想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效 果。
思想感情：悔恨、沉痛、但是不哀伤。
学习“决绝”部分
选择：“反是不思、亦已焉哉！”
性格特点：清醒、刚烈。
语言形式： 四 言 为 主 语言形式
风:又叫“国风”，大都是各地民间歌谣共 15国 风，160篇。这是《诗经》的精华。
雅:分《大雅》和《小雅》共105篇，多 系西周王室贵族文人的作品，也有少数 民谣，内容大都记述周贵族历史，歌功 颂德的。
颂:分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共 40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
邶风•静女
艺术手法： 赋 重章复唱 细节描写
内容分析：一章：青年之急 场景
二章：青年之恋 心理
爱
三章：青年之诚 心理
主题思想： 作者由静女而彤管，由荑而静女之情， 把人、物、情巧妙的融合起来，表现 了男青年热烈而纯朴的爱情。
白头偕老：夫妇共同生活到老，常用以称颂婚姻 美满。偕老，一同到老。
二三其德：三心二意，爱情不专一。二三，意思 是经常改变。
6.特殊句式
（1）秋以为期（宾语前置句） （2）俟我于城隅（介词结构后置句） （3）匪我愆期，子无良媒人（判断句） （4）匪女之为美（判断句）
氓
（情节） 恋爱
婚变
（章节） 一、二 三、四、五
赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙.
比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也. 即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。
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卫秦邶 风风风 氓无静
衣女
标注加点字的读音
氓之蚩蚩 ••
乘彼 垝垣
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载笑载言
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自我徂尔
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夙兴夜寐
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言笑晏晏
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匪我愆期
决绝 六
（方法） 叙述
议论、抒情 对比
（基调） 热情、幸福 怨恨
清醒
学习“恋爱”部分
初次相逢
定情相送
约期相别
男青年：急躁、任性。 姑娘：温婉、体贴。 感情基调：热情、幸福。
恋爱自由、婚姻自主。
学习“婚变”部分
表达方式：议论、抒情。
桑之未落四 三、四章 （兴） 句
于嗟女兮六句
（比）
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
3.词类活用
（1）名词作状语 夙兴夜寐（在早晨；在夜里） （2）使动用法 士贰其行（使……不专一） 二三其德（使……三心二意） （3）形容词作名词 三岁食贫（贫苦的生活）
4.成语指津
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙：早。兴： 起来。
总角之交：指儿时就相识的好朋友。
信誓旦旦：形容誓言极其真挚可信。
主题思想: 奴隶社会时期人民保家卫国团结对敌 英勇献身的情感.
艺术手法
重章复唱:
每一章的字数句数相 同，只是在相同的位 置上换用不同的词语 的表现手法。
表达效果：
形成一咏三叹，回环往 复的音乐美；语意逐层 递进，加深情感，强化 主题。
乡愁
余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
写法：对比。将昔日的“信誓旦旦”与今日 的结局做对比。
对比手法的运用 对比一：氓婚前与婚后的态度对比。 对比二：女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
对比三：女主人公婚前婚后的性格形成对比。 对比四：女主人公婚前婚后的思想感情形成对比
形象特点：勤劳、温柔、善良、坚强。
探究课题一：
应如何看待诗中男女主人公的爱情 悲剧？
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尔卜尔筮
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于嗟鸠兮
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淇水汤汤
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咥 其笑矣
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将子无怒
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体无咎言
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其黄而陨
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渐车帷裳
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隰则有泮
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文言知识
1.通假字 （1）于：xū，通“吁”，如“于嗟鸠兮”。 （2）说：tuō，通“脱”，如“犹可说也”。 （3）泮：pàn，通”畔“，岸边，如”隰则有泮”。 2.古今异义 氓：古义，民众，百姓，诗中指”那个人“，音méng； 今义，流氓，音máng 。 宴：古义，欢聚，例如：总角之宴；今义，宴会。 三岁：古义，多年。例如：三岁食贫；今义，三岁的年 龄。
诗
教学相长 含英咀华
经
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三 百》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的 教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗 经》。
内容组成： 风 雅 颂
艺术手法： 赋 比 兴
探究课题二：
“氓”是个什么样的人？
秦风•无衣 赋体诗
岂曰无衣？与子同 袍 。王于兴师，修我 戈矛 ，与子 同仇 。 岂曰无衣？与子同 泽 。王于兴师，修我 矛戟 ，与子 偕作 ！ 岂曰无衣？与子同 裳 。王于兴师，修我 甲兵 ，与子 偕行 ！
渐
克服困难
强
团结互助
齐心备战 爱国感情 无畏神
感情基调: 慷慨雄壮
蒹葭(秦风)
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 • 在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊 • 人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯 游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未 已。所谓伊人，在水之涘(si)。溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhi)。
常识集锦
桑之落矣，其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果 其兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联 想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效 果。
思想感情：悔恨、沉痛、但是不哀伤。
学习“决绝”部分
选择：“反是不思、亦已焉哉！”
性格特点：清醒、刚烈。