第10课 论语十二章

老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
匹夫：普通的人，男子汉。
• 孔子说：“军队可以被夺去主帅， 男子汉却不可被夺去志气。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。” （《子罕》） 笃： 忠实，坚守。 切问而近思： 恳切的提问，多考虑当前的事。
仁： 仁德
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》，所以世有“半部 《论语》治天下”之说。
二、走进孔子和 《论语》
学.科.网
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相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” • 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。 ” • 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中 矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善 者/而从之，其不善者/而改之。” • 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜 。” • 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”
大成殿孔子像
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙 居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
• 孔子(公元前551--公元前479)，名
丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是 我国古代著名的思想家、教育家、儒 家学派创始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游 列国14年。孔子还是一位古文献整理 家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作《春秋》。 他正直、乐观向上、积极进取，一生 都在追求真、善、美，一生都在追求 理想的社会。
2.读懂文意
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子 乎？” • 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎 ？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” • 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七 十/而从心所欲，不逾矩。” • • 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
走 一定 在其中 9.子曰： “三人行，必有我师焉。
学习 那 那 择其善者而从之，其不善者而改
好的方 面，优 点
之。”（《述而》）
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
《 论 语 》 十 二 章
一、情境导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦， 在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光 耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文 化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著， 它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千 年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。 即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现 在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节 选部分《〈论语〉十二则》。
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就
（《为政》）
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” （《雍也》）
孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。”
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”（《子罕》）
川： 逝： 斯： 舍：
河。 流逝。 这，指河水。 舍弃。
• 孔子在河边说：“时光就像这流去 的河水一样， 日夜不停呀。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”（《子罕》） 军队的通称。古制，12500人为一军。 三军：
箪： 古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 忍受
• 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹 篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里， 别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依 然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。”（《雍也》）
之： 代词，它。这里指学问和事业。 者： 代词， … …的人 好： 喜欢，爱好。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传
弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈
话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子
思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”
（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之
一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说
“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情；六十岁 时能听得进各种意见；七十岁能随心所 欲，而不会越出规矩。”
得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为 迷惑，意思是 感到迷茫而无 5.子曰:“学而不思则罔 , 所适从 旧的知识
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
• 吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 • 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。不义而富且贵，于我如浮云。 • 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改 之。 • 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
乐：
以… …为乐趣
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不 如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习 为乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。 疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。
分类整理归纳
• • • • 1.成语： 温故知新、见贤思齐、 三人行必有我师、 择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲 学习态度？哪些语句是讲个人修养？ 学习方法： • 学而时习之，不亦说乎！ • 温故而知新，可以为师矣。 • 学而不思则罔；思而不学则殆。 学习态度： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 个人修养： • 人不知而不愠，不亦君子乎?
指道德上有修养的人
（《学而》）
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君 子吗？
每天
zēng
我
自我检查，反省 wèi
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
自己
替
泛指多次
忠心，尽心 真诚，诚实
作业
• 学完本课，你有什么收获？请写一写。
之言，讲的是做人之道。
论语
现在通行的《论语》 20篇，内容以伦理、教 育为主。 《论语》名称的来由, 班固《汉书· 艺文志》 说:“《论语》者,孔子应 答弟子时人及弟子相与 言而接闻于夫子之语也。 当时弟子各有所记。夫 子既卒,门人相与辑而论 纂,故谓之《论语》。”
三、朗读课文 感受韵律
1.读准字音和节奏
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• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣。”
四、研读文本 疏通文意
先生，指孔子 按一定的时间复习
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
代指学习的内容 通“悦”，愉快
也、也是 yuè
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
人家不了解（我） 生气，发怒
不亦君 子 乎 ？ ”