(文言文阅读题)初中课外文言文导读《牧竖》阅读答案附翻译

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文言文《牧竖拾金》翻译

文言文《牧竖拾金》翻译

文言文《牧竖拾金》翻译
原文
有牧竖,敝衣蓬首赤足,日驱牛羊牧冈间,讴而乐,意惬甚,牧亦善.一日,拾遗金一饼,内衣领中.自是歌声渐歇,牛羊亦时逸,心患失金,斯乃为金所累也
译文
有个牧童,衣服破烂、头发蓬乱、光着脚,每天赶着牛羊在山里放牧,欢快地唱着歌,内心十分舒适,放牧得也好。

有天捡到了别人遗失的一块金子,就放进了自己的衣领里。

从此歌声渐渐没了,放牧的牛羊也常有跑了的,心里总怕把金子弄丢,这都是金子害的。

词语解释:
敝:破
讴(ou):唱歌
内(na):通纳,放进,放入。

自是:从此
逸:逃失,失去。

解释句子:
意惬甚:内心十分舒适,(十分满足)
心患失金,斯乃为金所累也:心里担忧失去金子,这是被金子所牵累的。

《狼》《聊斋志异·牧竖》阅读练习及答案

《狼》《聊斋志异·牧竖》阅读练习及答案

《狼》《聊斋志异·牧竖》阅读练习及答案(一)比较阅读下面篇文言文,完成6--9题。

(10分)【甲】狼【乙】两牧竖①入山至狼穴,穴中有小狼二。

谋分捉之,各登一树,相去数十步。

少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑②号如前状。

前树又鸣,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄③僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣!(选自《聊斋志异牧竖》)【注释】①牧竖:牧童。

竖,童仆。

②跑:兽类用足扒土。

同“刨”。

③奄奄:气息微弱的样子。

6、下列每组句子中,加点字的意思完全相同的一项是()(2分)A、两狼之并驱如故故令嗥B、目似瞑,意暇甚意甚仓皇C、狼不敢前跑号如前状D、相去数十步一狼径去7、用现代汉语翻译文中画线的句子。

(4分)①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(2分)②竖下视之,气已绝矣!(2分)8、比较阅读【甲】【乙】两文,下面赏析有错误的一项是()(2分)A、甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。

B、甲乙两文在刻画狼时,都运用了动作和神态描写。

C、甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”;乙文中开篇写“谋分捉之”,以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。

D、两文的语言都简练而生动,都运用了比喻和描写。

9、同是人与狼的较量,屠户与牧竖对狼的做法,你更赞同哪一种?为什么?(2分)答案:6、 B (2分)7、①禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过增加笑料罢了。

(2分)②牧童从树上下来一看,大狼已经断气了。

(2分)8、 D (2分)9、开放题:更赞同甲文中屠户的做法,是因为屠户面对的是恶狼,被迫自卫,除恶务尽,杀狼是正当的;而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍,张扬的是人性中恶的一面。

(2分)。

初中课外文言文导读《牧竖》阅读答案附翻译

初中课外文言文导读《牧竖》阅读答案附翻译

初中课外文言文导读《牧竖》阅读答案附翻译两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去数十步。

少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状。

前树又鸣④,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣。

导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动。

两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。

不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的。

注释:①少顷:不一会儿工夫。

②致:使。

③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼。

④前树又鸣:指前树上的小狼又叫。

精练:一;解释加点的词l.两牧竖入山至狼穴2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇3.各登一树,相去数十步4.既而奄奄僵卧二、翻译狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。

______________________________________________________________三、请说出阅读后的感受。

_____________________________________牧竖两个放牧的小童进山来到狼洞前,狼洞里有两只小狼,他们商量后分别捉了,各自登上一棵树,两树相隔数十步。

不大工夫,大狼回来,进洞见狼崽不见了,神情十分着急慌张。

牧童在树上抓扭小狼的脚、耳,故意使它痛叫;大狼听到声音抬头一看,愤怒地跑到一棵树下,一边号叫一边往上爬。

其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫;狼听到声音四下里看,终于望见,于是放弃这里跑到那里,一边跑一边叫,往树上爬去。

刚到这里,另一棵树上的小狼又叫,大狼又转身奔去。

嘴里不停地叫,脚不停地跑,这样往返数十次,大狼奔跑渐渐迟缓,叫声渐渐减弱;不久气息微弱,很长时间不动了。

牧童下树一看,大狼已断气了。

一、1.僮仆2.着急慌张的样子3.距4.不久二、狼听到声音四下里看,才望见小狼,于是离开这只小狼奔向那只小狼,奔跑号叫如同先前的样子。

2016年中考语文文言文专练及答案之牧竖

2016年中考语文文言文专练及答案之牧竖

2016年中考语文文言文专练及答案之牧竖
牧竖
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去数十步。

少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状。

前树又鸣④,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣。

导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动。

两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。

不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的。

注释:①少顷:不一会儿工夫。

②致:使。

③舍此趋彼:离开这只小。

六年级文言文阅读及答案:牧竖拾金

六年级文言文阅读及答案:牧竖拾金

六年级文言文阅读及答案:牧竖拾金
牧竖拾金
有牧竖①,敝衣蓬首赤足,日驱牛羊牧冈间,讴而乐,意惬甚,牧亦善。

一日,拾遗金一饼②,内衣领中。

自是歌声渐歇,牛羊亦时逸,心患失金,斯乃为金所累也。

注释:
①牧竖:牧童。

②一饼:一块。

1.解释下列画横线的字。

(1)敝衣蓬首赤足:
(2)讴而乐:
(3)心患失金:
(4)自是歌声渐歇:
2.牧竖“歌声渐歇,牛羊亦时逸”的原因是什么?(请用自己的话加以概括回答)
3.翻译下列句子。

心患失金,斯乃为金所累也。

4.这篇文章给我们什么启示?
参考答案
1.(1)破(2)唱歌(3)担心(4)这
2.担心金子的安全,害怕金子丢失。

3.心里担忧失去金子,这是被金子所牵累。

4.只有自己创造的东西才真正属于自己。

同时也告诉我们不能过于看重金钱,否则你的心将为其所累。

【译文】
有个牧童,衣服破烂、头发蓬乱、光着脚,每天赶着牛羊在山里放牧,欢快地唱着歌,内心十分舒适,放牧得也好。

有天捡到了别人遗失的一块金块,就放进了自己的衣领里。

从此歌声渐渐没了,放牧的牛羊也时常逃失。

(他)心中总担心失去金块,这就是被金子所连累了。

初中课外文言文阅读《牧竖捕狼》练习及答案(整理版)

初中课外文言文阅读《牧竖捕狼》练习及答案(整理版)

初中课外文言文阅读《牧竖捕狼》练习及答案(整理版)阅读下面两篇短文做题(13分)【甲】两牧竖①入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去②数十步。

少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致鸣急;狼闻四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑③号如前状。

前树又鸣,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄④僵卧久之有动。

竖下视之,气已绝矣。

(蒲松龄《聊斋志异·牧竖捕狼》)【乙】一屠晚归,担中肉尽,只有剩骨。

途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,后狼止而前狼又至。

骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

久之,目似瞑,意暇甚。

屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,亦毙之。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(蒲松龄《聊斋志异·狼》)注释:①牧竖:牧童。

竖,童仆。

②去:距离③跑:同“刨”用足趴地。

④奄奄:气息微弱的样子。

1、下列加点的字意思相同的一项是()(2分)A. 两狼之并驱如故故令嗥B. 目似瞑,意暇甚意甚仓皇C. 狼不敢前,眈眈相向乃悟前狼假寐D. 一狼径去相去数十步2、将下面一段话的停顿处打上斜线仅限三处(1分)既而奄奄④僵卧久之有动。

3、用现代汉语表达文中划线句子。

(4分)⑴禽兽之变诈几何哉?⑵竖下视之,气已绝矣。

4、对选文理解不正确的两项是()(3分)A.【甲】文则从大狼身上体现了母爱。

【乙】文主要表现狼的贪婪、凶残和愚蠢。

B.【甲】【乙】两文都运用了动作和神态描写。

C.【甲】文开头写“谋分捉之”,以下从狼的侧面处处体现“谋”的结果。

牧竖这首文言文的翻译

牧竖这首文言文的翻译

牧竖者,草野之民也。

其人朴质,寡言笑,性好山泽之游。

居无恒室,耕无定土,随水草而迁徙,逐风气以为业。

岁暮天寒,草枯水涸,牧竖乃背日而归,负薪而往。

朝夕樵采,暮夜樵归,岁无虚日。

竖之妻子,亦草野之人,勤俭持家,织布为衣,缉麻为裳。

不务富贵,不羡荣华,安于贫贱,甘于陋巷。

邻里和睦,乡党亲善,邻里之间,有事相商,无有争端。

牧竖之子,聪明伶俐,好学不倦。

耕读之余,习武练功,欲以武艺报国,为家争光。

年岁渐长,遂入州府,拜师学艺,技艺日进。

一日,州府征兵,牧竖之子应征入伍,披坚执锐,驰骋疆场,为国家立下赫赫战功。

竖之子戍边数载,家书不至,牧竖忧虑不已。

一日,家人得一书信,乃竖之子所寄。

信中言其征战辛苦,但忠心耿耿,誓死报国。

牧竖读信,泪如雨下,感慨万分。

遂作诗一首,以抒胸臆:草野牧竖心,忠勇报国情。

子从军数载,家书难寄情。

边疆烽火起,英勇赴战场。

忠心映日月,英勇壮边疆。

牧竖年事已高,身体渐衰,然仍心系国家,关心竖之子。

一日,牧竖病重,家人围坐在床前,悲痛欲绝。

牧竖谓家人曰:“吾生虽草野,心系国家。

汝等勿悲,吾去之后,望竖之子继续为国家效力,勿忘家国。

”言毕,牧竖闭目,与世长辞。

竖之子闻讯,星夜兼程,赶回家中。

跪在父亲墓前,泪如泉涌,发誓要继承父亲遗志,为家为国尽忠。

《牧竖》译文:牧竖,指的是那些生活在乡村田野的人。

这些人性格朴实,寡言少笑,喜欢在山野之间游玩。

他们没有固定的住所,耕种的土地也不固定,随着水草的迁徙而搬家,追逐风气的变换来谋生。

到了年底天气寒冷,草枯水涸的时候,牧竖们就背对着太阳回家,背着柴火去市场。

他们早晚采集柴草,晚上带着柴火回家,一年中没有空闲的日子。

牧竖的妻子,也是乡村的人,勤劳节俭地持家,织布做衣服,搓麻做裙子。

他们不追求富贵,不羡慕荣华,安于贫贱,甘于简朴的生活。

邻里之间和睦相处,乡党之间亲善友好,邻里之间有事相互商量,没有争执。

牧竖的儿子,聪明伶俐,好学不倦。

在耕读之余,他还练习武术,想要用武艺来报效国家,为家族争光。

牧竖文言文翻译既而

牧竖文言文翻译既而

《左传·僖公二十五年》载:“既而晋文公卒,秦穆公将兵围郑,郑伯使烛之武夜缒而出。

”此句中“既而”二字,表明晋文公去世后不久,秦穆公便起兵围攻郑国。

此处“既而”用于描述事件的连续性,强调了时间上的紧密衔接。

又《史记·项羽本纪》中,有“既而项梁乃教籍剑,籍是学剑,日以夜思,既而大悟。

”此句中“既而”表示项羽学剑后不久,便有了很大的领悟。

此处“既而”强调了学剑与领悟之间的紧密联系。

《红楼梦》第一回,贾宝玉梦中听道:“既而,警幻仙姑至矣。

”这里的“既而”用于描述时间上的转换,表明贾宝玉在梦中等待一段时间后,警幻仙姑终于出现。

《庄子·逍遥游》中,有“既而,夫列子御风而行,泠然善也。

”此句中的“既而”表示时间上的过渡,描述了列子驾驭风行走的情景。

《战国策·齐策一》载:“既而,田单乃令城中人食必去其肉,以示无肉之急。

”这里的“既而”表示在某种情况发生后不久,田单采取了一种策略,以示城中人无肉之急。

《后汉书·光武帝纪》中,有“既而,光武乃即帝位,改元建武。

”此句中的“既而”表示光武帝在一段时间后,终于登上帝位,并改年号为建武。

《世说新语·文学》中,有“既而,王导与谢安对谈,安曰:‘吾虽不足,足以胜君。

’导曰:‘既而,吾乃知君之过也。

’”这里的“既而”表示谢安在与王导对谈后,对王导有了更深的认识。

综上所述,“既而”一词在文言文中具有丰富的用法和意义。

它不仅表达了时间上的连续性,还体现了事物发展的紧密联系。

在阅读文言文时,把握“既而”的用法,有助于更好地理解文意,领略古人的智慧。

聊斋志异《牧竖》原文、翻译及赏析

聊斋志异《牧竖》原文、翻译及赏析

聊斋志异《牧竖》原文、翻译及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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牧竖文言文翻译拼音

牧竖文言文翻译拼音

牧竖曰:“嗟乎!人生在世,如梦似幻。

吾辈虽居陋巷,然亦当乐天知命,顺其自然。

牛羊之群,亦吾之友也。

与之同乐,何乐而不为?”及日中,牧竖于树下歇息,见一白鹿跃然而至,仰首望之,曰:“此鹿也,非吾辈之常物。

或为山神之使,来相告也。

”白鹿点头,似有所语,忽间消失于林间。

牧竖遂归,思索其事,不得其解。

然心中若有所悟,曰:“吾虽凡夫俗子,然亦当有灵性。

鹿之来也,必有深意。

吾当敬而远之,以俟天命。

”自此,牧竖更加勤勉,牧牛羊于山巅,耕种于田间。

日出而作,日落而息,不求富贵,但求心安理得。

邻人见之,皆称其贤,曰:“牧竖者,真君子也。

”岁暮,牧竖于村中遇一老者,老者曰:“吾闻君之德行,特来相访。

愿赐一见,以共谈人生。

”牧竖拱手答曰:“老丈何人?敢劳大驾,牧竖有何德,敢当此殊荣?”老者微笑曰:“吾非他,乃山神使者也。

君之德行,天地皆知。

今日特来相告,君之命运,即将有变。

”牧竖惊问:“此话怎讲?”老者曰:“君之善良,感动天庭。

天帝赐君一宝,以助君之福祉。

此宝名为‘仁心’,可得世间万物,而无所求。

”牧竖曰:“如此宝物,牧竖岂敢妄取?”老者曰:“君之仁心,早已具备。

但需以诚待人,以德服人,方能显现宝物之威。

”牧竖听罢,心中喜悦,遂拜谢老者,曰:“蒙受恩赐,感激不尽。

自今后,牧竖必当竭尽全力,以行善事,以报天恩。

”自此,牧竖更加努力,助人为乐,善行不断。

村中老少,皆称其为“仁心牧竖”。

其名声远播,传至远方。

牧竖曰:“人生如梦,善行如烛。

愿吾辈皆能持仁心,照亮人生之路,共享太平之世。

”牧竖文言文翻译拼音如下:昔者,牧竖(mù shù)居于山陬(shān zōu),以牧(mù)为业。

其人淳朴(chún pǔ),不染尘埃(rǎn chén āi),性喜山林之幽静(yōu jìng),心慕田园之宁静(níng jìng)。

每日清晨(qīng chén),鸡鸣(jī míng)即起(jí qǐ),披星戴月(pī xīng dài yuè),驱群牛羊(qú qún niú yáng),逐水草而居(zhú shuǐ cǎo ér j。

牧竖文言文翻译少项

牧竖文言文翻译少项

牧竖者,吾乡之邻人也。

少孤,家贫,不能就学。

年十五,遂牧羊于野。

日与群儿戏,或牧羊于山,或放牛于林,或钓鱼于水。

虽无书籍之读,而心向往之,好学之心,未尝一日或懈。

竖少时,见邻家老翁,藏书甚富,心窃羡之。

一日,翁出,竖随至其家,窃观其藏书。

见一卷,题曰《论语》,竖喜,取而读之。

虽不解其义,然喜其文辞之美,遂常窃读之。

翁归,竖藏其书,恐为人知。

然读之愈久,愈觉其中义理深远,不可言尽。

后竖年二十,翁以女妻之,竖遂得读书。

于是,昼夜不息,博览群书,涉猎百家。

学问日进,渐有文名。

翁见其才,喜不自胜,遂以藏书相赠。

竖感其德,益加勤学,昼夜不懈。

一日,竖于书房读书,忽闻门外喧哗,出视之,见一群牧童,各执鞭策,驱羊群而来。

竖知其主人为翁之子,乃趋前问之:“翁子何来?”牧童答曰:“吾父命我等来此牧羊。

”竖曰:“吾闻牧羊非易事,翁子宜自为之,何令牧童代劳?”牧童笑曰:“吾父谓牧羊可养性,故令吾等代之。

”竖叹曰:“翁子真贤也,能养性而忘劳苦。

”言罢,遂入书房,复读书。

翁闻竖言,亦喜,谓竖曰:“吾子真明理也。

牧羊固劳,然能养性,亦未尝非乐事也。

”竖谢曰:“翁教诲,竖不敢忘。

”自是,竖益加敬翁,而翁亦以竖为子。

岁月如梭,竖年三十,已为乡里所称。

翁年虽老,犹勤于学,藏书益富。

竖与翁相与讲论,不问早晚,无间寒暑。

翁终日喜笑,谓竖曰:“吾子真吾家之光也。

”竖谦曰:“翁之德,竖何敢当?”竖因翁之赐,得以读书,遂成一代名士。

翁亦以藏书之富,传之后世,为子孙之宝。

竖与翁,遂为千古佳话,传颂于世。

《牧竖》译文:牧竖,是我的乡邻。

从小丧父,家境贫寒,无法上学。

十五岁时,便开始在野外放牧。

每天和一群孩子们玩耍,有时在山上放牧,有时在林中放牛,有时在水边钓鱼。

虽然没有书籍可以阅读,但内心对知识充满了向往,好学的心,从未有过一天懈怠。

牧竖小时候,看到邻家的老翁,藏书非常丰富,心里非常羡慕。

有一天,老翁出门,牧竖跟着到了他家,偷偷地观看他的藏书。

牧竖文言文翻译贻

牧竖文言文翻译贻

牧竖,吾乡之人也。

少时家贫,无以为业,遂牧牛于野。

虽身处草野,然其心志高远,好学不倦。

一日,牧竖于林间得《诗经》一部,爱不释手,反复诵读。

然文言文艰涩难懂,牧竖虽勤奋,亦感力不从心。

于是,牧竖心生一计,欲将《诗经》中艰涩之文言文译为白话,以便于自己及众人阅读。

遂日夜研读,博览群书,以求精通文言文。

数年之后,牧竖果然学有所成,文言文译作层出不穷。

一日,牧竖译得《诗经》中《关雎》一篇,喜不自胜,遂携译文求教于乡中宿儒。

宿儒览后,拍案叫绝,叹曰:“此子不凡,竟能将文言文译得如此通俗易懂,实为难得。

”自此,牧竖之名传遍乡里,众人皆以牧竖为师,向他请教文言文之译法。

牧竖不吝赐教,言传身教,使乡中之人纷纷学会文言文。

一时间,乡间书声琅琅,文风日盛。

牧竖虽为牧竖,然其才学与人品,已为世人所推崇。

时值春日,牧竖于山间漫步,见花开满径,心中喜悦,遂吟诗一首:山花烂漫映晴空,春意盎然鸟语中。

牧竖草野勤攻读,文言译作众人颂。

牧竖吟罢,不禁感慨万分。

想自己虽身处草野,然心中所求,与城市之人无异。

唯愿以所学,惠及乡邻,使乡风日新,文化繁荣。

自此,牧竖更加勤奋,将《诗经》中诸篇文言文悉数译为白话,汇编成册,名曰《牧竖文言文译解》。

书中所译,通俗易懂,既保留了文言文的韵味,又使读者易于理解。

此书一出,乡人争相传阅,无不称奇。

牧竖文言文译解,遂成为乡中传世之作。

后世学者,亦纷纷效仿,将文言文译为白话,使文化得以传承,民间教育得以普及。

今牧竖已逝,然其遗风犹存。

世人皆知,文言文并非高不可攀,只需用心去学,去译,便能领悟其妙。

牧竖之功,功在千秋,不可磨灭。

吾辈当以牧竖为榜样,勤学苦练,不断提高自身文化素养。

使文言文得以发扬光大,传承于世,为中华民族的文化繁荣贡献力量。

牧竖文言文译解,虽为白话,然其精神,实为文言。

牧竖之志,牧竖之心,皆寓于其中。

愿吾辈传承其志,发扬其心,共创中华民族文化之辉煌。

聊斋志异牧竖文言文阅读及答案

聊斋志异牧竖文言文阅读及答案

聊斋志异牧竖文言文阅读及答案聊斋志异牧竖文言文阅读及答案阅读下面文言文,完成5—7题。

【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,后狼止而前狼又至。

骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

久之,目似瞑,意暇甚。

屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,亦毙之。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

【乙】两牧竖①入山至狼穴,穴中有小狼二。

谋分捉之,各登一树,相去数十步。

少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑②号如前状。

前树又鸣,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄③僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣!(选自《聊斋志异·牧竖》)【注释】①牧竖:牧童。

竖,童仆。

②跑:兽类用足扒土。

同“刨”。

③奄奄:气息微弱的样子。

5.下列每组句子中,加点字的意思完全相同的'一项是()A.两狼之并驱如故故令嗥B.目似瞑,意暇甚意甚仓皇C.狼不敢前跑号如前状D. 相去数十步一狼径去6、下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A. 屠自后断其股,亦毙之。

狼闻声四顾,始望见之。

B. 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

乃悟前狼假寐,以刀劈狼首。

C. 复投之,后狼止而前狼又至。

狼亦黠矣,而顷刻两毙。

D. 竖于树上扭小狼蹄、耳。

晋平公问于师旷曰。

7.比较阅读【甲】【乙】两文,下面赏析有错误的一项是()A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。

B.甲乙两文在刻画狼时,都运用了动作和神态描写。

蒲松龄《狼》《牧竖》对比阅读训练题及答案牧竖蒲松龄

蒲松龄《狼》《牧竖》对比阅读训练题及答案牧竖蒲松龄

蒲松龄《狼》《牧竖》对比阅读训练题及答案牧竖蒲松龄下面是同一作者的写狼的文言文,按要求比较阅读,完成小题。

狼蒲松龄一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,后狼止而前狼又至。

骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

久之,目似瞑,意暇甚。

屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

身已半入,止露尻尾。

屠自后断其股,亦毙之。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

牧竖蒲松龄两牧竖(牧竖:牧童)入山至狼穴,穴中有小狼二。

谋分捉之,各登一树,相去数十步。

少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑(同“刨”,兽类用足扒土)号如前状。

前树又鸣,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄(气息微弱的样子)僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣!1.比较《狼》与《牧竖》中相同的实词,分别写出它在文中的意思。

⑴狼不敢前()⑵.一狼径去()跑号如前状()相去数十步()⑶.两狼之并驱如故()故令嗥()2.比较阅读《狼》与《牧竖》两文,回答《狼》两狼的形象特征是什么?《牧竖》从大狼身上体现出了什么?3.《狼》与《牧竖》分别写的是屠户、牧竖和跟狼的较量,屠户与牧竖对狼的采取的行为,你赞同哪一种?为什么?参考答案:1.⑴.向前走⑵.离开⑶.原来原先隔故意2.贪婪、凶残、狡诈和愚蠢母爱3.开放题,言之成理即可。

提示:赞同甲文中屠户的做法,是因为屠户面对的是恶狼,被迫自卫,除恶务尽,杀狼是正当的;而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍,张扬的是人性中恶的一面。

牧竖和狼文言文阅读答案

牧竖和狼文言文阅读答案

牧竖和狼文言文阅读答案1. 文言文《牧竖》阅读答案动感课堂牧竖两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去数十步。

少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状。

前树又鸣④,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣。

导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动。

两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。

不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的。

注释:①少顷:不一会儿工夫。

②致:使。

③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼。

④前树又鸣:指前树上的小狼又叫。

精练:一;解释加点的词l.两牧竖入山至狼穴() 2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇()3.各登一树,相去数十步()4.既而奄奄僵卧()二、翻译狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。

______________________________________________________________三、请说出阅读后的感受。

_____________________________________牧竖两个放牧的小童进山来到狼洞前,狼洞里有两只小狼,他们商量后分别捉了,各自登上一棵树,两树相隔数十步。

不大工夫,大狼回来,进洞见狼崽不见了,神情十分着急慌张。

牧童在树上抓扭小狼的脚、耳,故意使它痛叫;大狼听到声音抬头一看,愤怒地跑到一棵树下,一边号叫一边往上爬。

其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫;狼听到声音四下里看,终于望见,于是放弃这里跑到那里,一边跑一边叫,往树上爬去。

刚到这里,另一棵树上的小狼又叫,大狼又转身奔去。

嘴里不停地叫,脚不停地跑,这样往返数十次,大狼奔跑渐渐迟缓,叫声渐渐减弱;不久气息微弱,很长时间不动了。

牧童下树一看,大狼已断气了。

一、1.僮仆 2.着急慌张的样子 3.距 4.不久二、狼听到声音四下里看,才望见小狼,于是离开这只小狼奔向那只小狼,奔跑号叫如同先前的样子。

牧竖文言文翻译及答案

牧竖文言文翻译及答案

牧竖,童子也。

年十五,随父牧羊于山之阳。

父耕于山之阴,日暮始还。

竖于羊群中,独拾橡子。

父归,问之,竖对曰:“吾拾橡子以备明日之食。

”父曰:“何不拾草以备明日之烧?”竖曰:“橡子可食,草不可食。

”父曰:“草虽不可食,然烧之则烟炎上腾,可以助薪之火。

橡子虽可食,然食之则腹饱,明日之食,何从而来?”竖默然,无以应。

父乃命竖拾草。

明日,父以草烧火,烟炎上腾,火势甚猛。

竖于羊群中,独拾橡子。

父归,问之,竖对曰:“吾拾橡子以备明日之食。

”父曰:“何不拾草以备明日之烧?”竖曰:“橡子虽可食,然食之则腹饱,明日之食,何从而来?草虽不可食,然烧之则烟炎上腾,可以助薪之火。

”父叹曰:“竖之智,胜吾矣!”竖年十六,父卒。

竖遂牧羊于山之阳,日暮始还。

邻人见之,曰:“竖,汝父已卒,吾为汝觅一良仆。

”竖曰:“吾父虽死,吾尚有羊。

吾羊足矣,何求良仆?”邻人曰:“羊虽足,然不足以养老。

吾为汝觅一良仆,使汝无忧。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何忧?”邻人曰:“竖之志,非吾所知也。

”竖年十七,邻人卒。

竖遂牧羊于山之阳,日暮始还。

邻人之子见之,曰:“竖,汝邻人已卒,吾为汝觅一良田。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何求良田?”邻人之子曰:“田虽足,然不足以养老。

吾为汝觅一良田,使汝无忧。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何忧?”邻人之子曰:“竖之志,非吾所知也。

”竖年十八,邻人子卒。

竖遂牧羊于山之阳,日暮始还。

邻人子之妻见之,曰:“竖,汝邻人子已卒,吾为汝觅一良妻。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何求良妻?”邻人子之妻曰:“妻虽足,然不足以养老。

吾为汝觅一良妻,使汝无忧。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何忧?”邻人子之妻曰:“竖之志,非吾所知也。

”竖年十九,邻人子之妻卒。

竖遂牧羊于山之阳,日暮始还。

邻人子之妻之弟见之,曰:“竖,汝邻人子之妻已卒,吾为汝觅一良仆。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何求良仆?”邻人子之妻之弟曰:“仆虽足,然不足以养老。

吾为汝觅一良仆,使汝无忧。

”竖曰:“吾羊足矣,吾何忧?”邻人子之妻之弟曰:“竖之志,非吾所知也。

牧坚文言文翻译注释

牧坚文言文翻译注释

牧坚文言文翻译注释翻译具体如下:有两个牧童进山发现狼窝,窝里有两只小狼。

于是牧童把小狼捉住,分别爬上一棵相距数十步的树。

不一会儿,大狼回来了,进窝发现小狼不见了,非常惊慌。

牧童在树上扭小狼的蹄、耳,让它痛嚎。

大狼听到后,抬头看见这样,十分愤怒,跑到树下,狂叫不已,还用爪子抓树皮。

这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制,令小狼痛嚎。

大狼听见声音,到处张望,发现小狼;于是不顾这边的狼崽,转而奔至另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。

第一棵树上的牧童又让小狼哀号,大狼又转身扑过去。

从头到尾,大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得也慢了,声音也小了;再过一会,大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不动弹。

牧童于是从树上爬下来,凑近一看,原来它已经气绝身亡。

注释:谋分捉之:商量好每人捉一只小狼。

去:距离。

入穴失子:进到窝里,发现两只小狼丢了。

意甚仓皇:神情非常惊慌。

嗥(háo):狼的叫声。

号(háo))且爬抓:一边大声吼叫,一边抓挠树身。

致:招引。

四顾:四面张望。

趋:向,到。

跑(páo):同“刨”,兽用前爪刨地。

口无停声,足无停趾:嘴里不停地嗥叫,脚不停地奔跑。

继而:不久。

原文:两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去数十步。

少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑⑾号如前状。

前树又鸣,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣。

选自清代蒲松龄的《聊斋志异》。

《聊斋志异》全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。

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初中课外文言文导读《牧竖》阅读答
案附翻译
文言文阅读题
牧竖
两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。

各登一树,相去数十步。

少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。

其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状。

前树又鸣④,又转奔之。

口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动。

竖下视之,气已绝矣。

导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动。

两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。

不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的。

注释:①少顷:不一会儿工夫。

②致:使。

③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼。

④前树又鸣:指前树上的小狼又叫。

精练:
一;解释加点的词
l.两牧竖入山至狼穴( ) 2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇( )
3.各登一树,相去数十步( )
4.既而奄奄僵卧( )
二、翻译
狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。

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☑三、请说出阅读后的感受。

_____________________________________
牧竖
两个放牧的小童进山来到狼洞前,狼洞里有两只小狼,他们商量后分别捉了,各自登上一棵树,两树相隔数十步。

不大工夫,大狼回来,进洞见狼崽不见了,神情十分着急慌张。

牧童在树上抓扭小狼的脚、耳,故意使它痛叫;大狼听到声音抬头一看,愤怒地跑到一棵树下,一边号叫一边往上爬。

其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫;狼听到声音四下里看,终于望见,于是放弃这里跑到那里,一边跑一边叫,往树上爬去。

刚到这里,另一棵树上的小狼又叫,大狼又转身奔去。

嘴里不停地叫,脚不停地跑,这样往返数十次,大狼奔跑渐渐迟缓,叫声渐渐减弱;不久气息微弱,很长时间不动了。

牧童下树一看,大狼已断气了。

☑一、1.僮仆2.着急慌张的样子3.距4.不久
☑二、狼听到声音四下里看,才望见小狼,于是离开这只小狼奔向那只小狼,奔跑号叫如同先前的样子。

☑三、狼虽是凶残之物,但它表现出的疼爱子女的母性,也令人感动。

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