第3课 中华民族的祖先
历史学科导学案.3
学科：历史课题：第3课中华文明之祖编制人：审核：时间：【学习目标】1．了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，被尊奉为中华民族的人文始祖。
2．了解禅让是尧、舜、禹时期通过推举产生部落联盟首领的办法。
3．了解大禹治水的故事。
【学习重难点】1.本课重点：炎帝，黄帝和蚩尤，大禹治水。
2.本课难点：“禅让”时代的尧，舜禹。
【学习内容】（一）炎帝与黄帝1．在古史传说中，和是黄河流域的部落联盟首领。
2．距今约年前，黄河流域和长江流域已经出现部落联盟。
炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落。
3．炎帝和黄帝为争夺中原地区，又在“”展开大战。
后来，炎、黄二部走向联合，形成后来的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。
（二）尧舜“禅让”1．、、是黄帝之后黄河流域的部落联盟首领。
2．通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“”。
（三）大禹治水1．禹采用和相结合的方法，治水成功。
2．禹声名远播，在部落联盟中享有极高的威望，被称为“”。
三、研学互动课堂（名师点拨，帮你驶进互动学习的快车道）探究一以黄帝的发明创造为例，说一说传说与史实有什么区别？探究二我们是炎黄子孙，我们是龙的传人，你知道“炎黄子孙”一词的来历吗？四、同步升级演练（我行，我一定能赢）（一）请你选择1.古史传说中的“神农氏”是（）A.黄帝B.炎帝C.蚩尤D.尧2.“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
”《周易》中的这句话反映了（）A.炎帝时，发明陶器B.黄帝时，发明陶器C.炎帝时，开辟集市D.黄帝时，开辟集市3.传说“神农耕而作陶”，反映了当时（）A.产生了原始农业B.出现了贫富分化现象C.原始农业发展促使原始手工业出现D.制陶业的兴盛4.传说中的炎帝是一个非常有作为的人，下列传说中与炎帝无关的是（）A.制作耒耜，教民耕种B.尝百草，寻药物C.曾被蚩尤打败D.发明陶器5. “黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。
”作为“龙的传人”我们奉为中华民族“人文始祖”的是 ( )A.盘古、黄帝B.黄帝、炎帝C.大禹、黄帝D.尧、舜、禹6.相传让下属官员发明文字，其妻嫘祖发明养蚕抽丝技术的人是（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹7.下列内容正确的是（）A.黄帝、炎帝联合击败蚩尤B.炎帝发明舟车C.嫘祖发明文字D.舜治理黄河8．自古以来中华民族就是一个大家庭，我们华夏子孙的共同的祖先是（）①黄帝②女娲③蚩尤④炎帝A.①②B.②③C.③④D.①④9．大约在4000年前，黄河中下游地区的三个重要部落是（）①黄帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④10.我们都说自己是华夏儿女，那么华夏族形成的基础是（）A.尧的部落联盟B.禹的部落联盟C.蚩尤的部落联盟D.黄帝和炎帝的部落联盟11.禅让制是一种部落首领更替的制度，新首领必须是（）①原首领的后代②有才德的人③经过大家推举④被推举人先避居示“德”A.①②B.③④C.①②③D.②③12.根据禅让制，传说时代选择部落联盟首领的方法是 ( )A.前任部落联盟首领任命B.部落联盟会议推选C.全体氏族成员表决产生D.德高望重的人自由竞选13. 原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来（）A.战争B.世袭C.禅让D.谦让14．“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是（）A.舜→尧→禹B.尧→舜→禹C.禹→舜→尧D.舜→禹→尧15．“禅让”是一种更替部落联盟首领的方法，这种方法是（）A.父传子B.兄传弟C.母传女D.公共推举、首领让贤16.关于炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说不正确的是（）A.炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领B.炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落C.黄帝、炎帝、尧、舜、禹时实行“禅让制”D.黄帝、炎帝被称为华夏民族的“人文始祖”17.下列关于大禹的表述，正确的是（）①传说中的人物②治水英雄③主要活动在黄河流域④舜的儿子A.①③B.②④C.①②③D.①③④18.“大禹治水”中的“水”是指（）A.黄河B.长江C.淮河D.珠江19.在“大禹治水”故事中，你可以看到大禹（）①公而忘私，品德高尚②科学决策，堵疏结合③引水灌溉，造福一方④居功自傲，大肆征伐A.①②B.②③④C.①③④D.①②③(二)知识园地20.阅读下列材料：材料一中华开国五千年，神州轩辕自古传。
七上第3课《华夏之祖》
华夏之祖的历史地位
对中国历史的影响
华夏之祖是中国历史的起点，对 中国历史的发展产生了深远的影
响。
对世界历史的影响
华夏之祖所处的时代，是世界历史 的转折点之一，对世界历史的发展 也产生了重要的影响。
对现代中国的影响
华夏之祖的文化传统和历史遗产， 对现代中国的发展仍然具有重要的 意义和价值。
03
华夏之祖的杰出贡献
古代中国的社会背景
封建制度的确立
在华夏之祖的时代，中国 已经进入了封建社会，建 立了以地主土地所有制为 基础的制度。
宗法制度的影响
华夏之祖所处的时代，宗 法制度盛行，家族观念强 烈，家族关系成为社会关 系的重要组成部分。
文化繁荣的体现
在华夏之祖的时代，中国 文化逐渐走向繁荣，文学、 艺术、哲学等方面都取得 了巨大的成就。
推动中国经济发展
华夏之祖在农业、手工业、商业等方面取得的成就，为后 世中国经济繁荣奠定了基础。
促进民族融合和国家统一
华夏之祖在长期的历史进程中，通过民族迁徙、战争、文 化交流等方式，推动了多民族的融合，为后世中国的统一 局面创造了条件。
对世界历史的影响
传播中华文明
华夏之祖的文化和科技成果对东亚、东南亚乃至世界产生了广泛 的影响，推动了人类文明的进步。
创立中华文化
黄帝被尊为中华文化的始祖，他不仅继承了炎黄文化，还开创了华 夏文化的先河，为中华文化的形成和发展做出了巨大贡献。
制定文字
黄帝的官员仓颉创造了中国最古老的文字——甲骨文，使得文化传 承有了更加可靠的载体。
传播知识
黄帝的官员发明了算盘、弓箭等工具，使得知识的传播变得更加便捷。
科技贡献
发明指南车
政治贡献
统一华夏
第3课 中华文明的起源教学案
第3课中华文明的起源教学案第3 中华明的起教学案【特别提示】导学案只是老师教学的一个辅助，千万不能完全一成不变地依据导学案教学，如果机械使用导学案，堂教学过程将毫无生气，也不会起到好的教学效果。
【单元分析】第一单元中华明的起（一）第一单元的特点时段：从早期人类约170万年至距今约4000多年前。
特点：“中华明的起”这一单元叙述了从元谋人、北京人到顶洞人的演进过程，勾画了中华大地早期人类进化的轮廓。
中华明遍布各地，呈现了多元发展、互相渗透、融聚一体的特点。
炎、黄作为传说人物成了炎黄子孙的人始祖，反映这一时代的巨大进步。
（二）第一单元的重点和难点本单元下设4：第1“中华大地的远古人类”，正有三目，元谋人、北京人和顶洞人。
北京人是重点。
第2“星罗棋布的氏族聚落”，正有三目：半坡聚落、河姆渡聚落及大汶口原始居民。
半坡聚落、河姆渡聚落是重点，农耕化的特征是难点。
第3“传说时代的明曙光”，正也是三目：炎帝与黄帝、尧舜“禅让”、大禹治水。
炎帝与黄帝是重点，“禅让”是难点。
第4“破解彩陶之谜”是一堂学习与探究。
（三）第一单元要说明的几个问题1．为什么以“中华明起概括？”而不以“原始社会”“旧石器时代”“远古时代”命题？（1）强调历史的连续性。
说明今日明是古老明的延续，以求表现中华明发展的特点。
（2）强调人性化。
以祖先创造的实际成果入手（如用火，种植粟、稻，房屋），有利于直接感受祖先对后人的恩泽，较“母系氏族繁荣期”为好。
（3）强调贴近生活。
“考古学”“人类学”“社会学”“历史学”等专业用语太难，而“中华明”贴近学生生活，容易引起学生兴趣。
（4）强调整体性和综合性。
由于采取主题单元式安排教材，同一个单元内应相互照应。
以“中华明起”能概括四内容。
2．谁是中华大地最远古的人类？目前一致公认的是元谋人。
另有重庆的巫人（240万—180万年前）、西的西侯度化（180万年前）。
3．农耕化有什么特征？农耕明与游牧明是中华民族古代的两种不同明，存在着互补性。
人教部编版七年级 历史 上册 第3课 远古的传说 教案设计
第一单元史前时期：中国境内人类的活动第3课远古的传说一、教学目标知识与能力：阪泉之战；涿鹿之战；炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的禅让制；过程与方法充分利用多媒体手段，增强课堂的热烈氛围和教学的直观性。
采用讲述法和启发式、讨论式相结合的教学方式，开展师生的双向交流。
情感态度与价值观通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。
第一，认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
二、教学重难点：重点：传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。
难点：炎黄联盟、尧舜禹的禅让。
三、教学方法：多媒体教学法、小组合作学习、讲授法四、教学过程：（一）、导入新课光明日报西安4月5日电，4月5日上午，己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山隆重举行。
海内外万余名中华儿女代表齐聚黄帝陵祭祀广场，共同祭奠人文初祖轩辕黄帝。
上午9点50分，公祭典礼正式开始。
34咚鼓声象征着全国各省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海内外中华儿女对初祖的无限景仰和感恩情怀，9响钟鸣代表着中华民族崇敬初祖的最高礼数。
鼓声雄浑，钟声悠远，回荡在桥山沮水间。
《黄帝颂》响彻全场，拉开典礼大幕。
黄帝为什么受到后人尊敬？他对中华民族有什么贡献？（二）、讲授新课：一、炎黄联盟大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。
相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。
在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。
为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。
战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。
1、阪泉之战神农尝百草图炎帝姓姜，号神农氏。
他教民农耕，是农业生产的创始人。
同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
第3课 中华民族的祖先
读诗词谈感受：“赫赫始祖，吾华肇造； 胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒； 建此伟业，雄立东方。……” ——节选自毛泽东《祭黄帝陵文》
同学们请用心朗读以上诗文，你能说出此诗文 颂扬的是谁吗？他在中国历史上有着怎样的地 位？
答：颂扬的是黄帝，他被尊奉为中 华民族的“人文初祖”。
第2课 原始农耕文化重要知识点
1、北方原始农耕文化的代表是 原始聚落遗址。南方原始农耕文化 的代表是 原始聚落遗址。 2、西安半坡原始居民生活在 流域，他们种植 。浙 江河姆渡原始居民生活在 流域，他们种植 。我国是世 界上最早种植 和 的国家。 3、由于自然环境的影响，北方的半坡人居住的是 式房屋，南方河 姆渡人居住的是 式房屋。 式建筑对后世阁楼和楼房样 式的出现有所启发。 4、西安半坡原始居民生活状况：半坡人饲养 、 等家畜，用 或 捕鱼，用 制作麻布。半坡人制作的 ，形状各异，表面 用 、 等颜料绘成动植物或几何形的花纹。 5、河姆渡原始居民生活状况：河姆渡人饲养 、 等家畜，还能驾船和 使用多种工具 。他们已经掌握了一些原始的 技术。在建造干栏 式房屋时，使用了 固定横梁， 拼接木板的工艺，令人惊 叹。 6、半坡原始居民已经使用 ，点穴下种，这样庄稼容易生长得好，收 获也更多。他们除了种植粟，还会种植 。 7ห้องสมุดไป่ตู้考古学上称使用 石器的时代为“新石器时代”。
第3课 中华民族的祖先
1、自距今八九千年以来，我国先民的足迹逐渐遍布了 祖国东西南北。由于 的不同，地域文化各具风 采，不同地域的文化相互交流，相互影响，最终融合为 以 为中心的文化共同体。 2、相传距今5000年前，黄河流域分布着许多部落， 部落和 部落最为强大。后来，他们从西 北发展到中原，结为炎黄联盟。 3、炎黄联盟与一个以 为首领的东方部落大战 于 ，蚩尤被擒杀。此后，中原的部落就推举 为部落联盟的首领。 4、相传黄帝生了25个儿子，他们不断发展壮大，逐渐 成为 的主干。 和 因此被尊 奉为中华民族的 。
七年级上历史教案 第3课《华夏之祖 》
七年级上历史教案第3课《华夏之祖》各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢教学目标通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。
第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
教材分析和教学建议一、重点和难点本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。
全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。
首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题──黄帝是中华文明的“人文初祖”。
黄帝──“人文初祖”是全课的重点子目。
第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。
黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。
后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。
有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。
中华文明之祖
女娲补天
•相传，水神共工与火神祝融因争夺权力而
发生战争，结果是水神输了。战败的共工没 处撒气，就一头把支撑天地的大柱子——不
周山给撞倒了于是乎，天哗啦啦塌了一个大
洞，大地上洪水泛滥，到处是熊熊的大火， 六种怪兽不知道从什么地方钻了出来，残害 着人类。善良的女娲神看见她的子民们在洪 水和大火中四处逃生，心里十分难过，只好 辛辛苦苦地去炼制五彩石修补破损的天空。 因为当时的天空已经倾斜了，于是女娲又亲 自将一只巨大的龟捉来杀掉，砍下了它的四 条腿，支撑在天的四面，把倾斜的天给扶正 了，要不是这样．我们现代的人说不定都是
我班来了一位新学生，他在自我介绍时说自己 的姓和我国历史上最早的朝代名称相同，这位 新同学姓 A、秦 C、商 B、夏 D、周
传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立 王朝 A、①②③④⑤ C、②③④⑤ B、①②③④ D、①②③⑤
华夏形成过程
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子 孙”
华夏民族
盘古开天
传说在人类还没有出现以前，天和地并不 分开，四处一片黑暗混沌，好像一个大鸡蛋。 人类的老祖宗盘古就孕育在这里。有一天， 这个神通广大、力大无穷的盘古突然醒来了。 他什么也看不见，一气之下，抓来一把大板斧， 朝前用力一挥，只听“轰隆”一声巨响，“大 鸡蛋”破裂开了…… 于是，轻而清的东西飘浮上升，慢慢形 成了天空，重而浑浊的东西逐渐下沉凝结，最 后变成了大地。盘古怕它们再合拢来，用脚踩 着大地，头顶着天空，站在当中。天每日升高 一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也随着天 地的变化而变化，一直撑在那里。直到后来， 天地的构造已巩固时，盘古终于倒下死去了。 临死前，盘古把他呼出的气体作风和云彩，把 声音变成雷电，把左眼变成太阳，右眼变成月 亮，头发和胡子化作闪闪发亮的星星。他的四 肢五体变成大地的四极和五岳，血液化作江河， 肌肉变成田土。就连那身上的汗毛也都变成草 木，使大地披上了绿装。
中华民族的祖先
（5） ）
我们被称为“ 我们被称为“炎黄 子孙”，你知道这是为 子孙” 什么吗？ 什么吗？
你能讲 述炎黄战蚩 尤的故事吗？ 尤的故事吗？
—距今 距今5000年前 距今 年前 涿鹿之战
传说蚩尤有兄弟81人 传说蚩尤有兄弟 人，都是人首兽 铜头铁额， 条胳臂， 只脚趾 只脚趾， 身，铜头铁额，有8条胳臂，9只脚趾， 条胳臂 个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时， 个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时， 用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“ 用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“指 南车”，拨开迷雾，最后获得大胜。 南车” 拨开迷雾，最后获得大胜。 你认为这些传说符合历史事实吗？ 你认为这些传说符合历史事实吗？ 它与历史事实有何联系和区别？ 它与历史事实有何联系和区别？这些传 说说明了什么问题？ 说说明了什么问题？
石器， 石器，历史上称为
第3课 中华民族的祖先 课
读图学史 1、你能 、 否从地图 上找出南 北方农耕 文化的两 大代表？ 大代表？ 2、你从 、 这幅图上 发现了怎 样的历史 事实？ 事实？
我国农业先民文化遗址分布图
（4） ） 1、指出右图文物的方位 、指出右图文物的方位。 （4） ） （1） ） （1） ）
基础知识
1、不同地域文化最终融合为以 为 中心的文化共同体。 2、传说距今 年前，生活在 流域的 部落联盟与 部落大战于 之野。此后， 中原部落推举 为部落联盟首领。 3、 和 被尊奉为中华民族的 人文初祖。
作业与练习： 作业与练习：
《同步训练》P5、一、二。 同步训练》 、
看 图 说 史
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？ 你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？ ——炎帝和黄帝，中华民族的人文初祖 炎帝和黄帝， 炎帝和黄帝
初中冀人版历史七年级上册第3课《华夏先祖的传说》教学设计
第3课华夏先祖的传说教学目标引导学生了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜的“禅让〞和“大禹治水〞的故事。
引导学生对古史传说和史实做出初步的比拟，并做出概括、判断和解释。
指导学生收集相关资料，组织学生讲故事，谈体会，了解这些传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养学生探究式的学习方法。
在学习的过程中，引导学生理解“我们都是炎黄子孙〞的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。
在“尧舜禅让〞的学习中，培养以人为本，任人唯贤的美德。
通过对“大禹治水〞的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学重点使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。
教学难点区别史实和传说。
“传说〞与“史实〞既有联系又有区别，要让七年级的学生对这两个概念进展区别有一定的难度，但是通过对这两个概念的比拟，可以培养学生的科学思维，使学生了解研究历史的科学方法。
三、教学过程1、导入新课：小组推选代表以“讲故事、观图片、放影片〞三组的形式展示课前收集“神话〞的资料。
教师总结：盘古用他的凿和斧劈开了天地，这说明我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的，相信劳动可以创造世界。
通过这些神话故事我们可以想象，当时人们的困难生活，正是由于人们认识自然、改造自然的程度很低，所以只能借助想象来征服自然，支配自然。
在传说中是黄帝的妻子嫘祖创造了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课。
2、讲授新课：师：知道什么是传说时代吗？生：文字出现前，历史主要通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来，这个时代就叫做传说时代。
教师：农业的创造确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业确实是由采集开展而来的。
正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近栽培这些植物，才出现原始农业。
远古时候的任何一件创造或改良，都是积无数人之力，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功绩。
中华民族始祖
中华民族始祖一、中华民族起源自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华民族经历了一个漫长的发展过程。
在这个发展过程中，中华民族在东亚这片辽阔的大地上纵横驰骋，艰苦奋斗，为人类创造了光辉灿烂的文化。
其历史悠久，影响深远，无论是过去、现在还是将来，对世界人类文明都起着伟大的作用。
中华民族源远流长。
她的产生、发展、壮大直至繁荣兴旺的经历过程，是一个重大而严肃的历史课题。
中华民族从神话传说到文字记载是十分漫长的历史过程。
它是中华民族的灵魂，反映中华民族初期的生活背景和影响中华民族的精神面貌。
（1）盘古开天辟地。
相传在很久很久亿年之前，宇宙太空飘浮着一颗巨星，形如一个鸡蛋，在茫茫黑暗中游荡，四周万籁无声。
在这个巨星内部，有一个叫盘古的巨人，他不甘心老是困在巨星内部，于是便用一把巨斧不停地开凿，希望从巨星内部解救出来。
经过一万八千年努力，到了公元前2760480年，他挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星被他辟开，分为两半，他成功了。
此乃盘古开天辟地神话！盘古开天辟地五十五万年后，盘古后代出现许多伟大人物，如“三皇”“五氏”。
（2）三皇五氏神话。
天皇是盘古后代中第一个最有成就的伟大人物，活了一万八千岁，他有十二个儿子，帮他管理后世子孙。
许多万年之后，盘古后代分散在五湖四海，天南地北，逐步形成有组织的民族，具备国家的雏形。
天皇死后，又过了若干万年，地皇在龙耳山诞生。
地皇也活了一万八千岁。
当时盘古两眼变成太阳和月1亮，他的眉目变成星星，都在太空中飘游。
地皇及其兄弟、子孙们把太阳和月亮出没时间加以固定，使其有规律地运行，分清白天黑夜，地皇还规定三十天为一个月，十二个月为一年。
地皇死后又过若干万年，人皇在邢马山诞生。
人皇活了一万五千六百岁，他有九个弟弟，个个神通广大，法力无边。
人皇把中国分成九个州，派他九个弟弟，每人去一个州当长官，人皇自己在中央。
人皇之后又过很久，到公元前八十万年的因提纪，有巢氏和燧人氏相继出世。
人类祖先在和自然灾害和洪水猛兽及各种疾病作斗争的过程中，许多圣人应时而生。
华夏之祖
示范教案一（华夏之祖1课时）第3课华夏之祖●教学目标知识目标1.掌握远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，尧舜禹的“禅让”和原始社会解体的基本过程。
2.奠定进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程和中华文明演进的基础。
能力目标1.通过对课本中插图的观察，培养学生进行历史感知的能力和形象思维的能力。
2.通过对课本中所引具体材料的分析，推导结论，培养学生分析历史材料，全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
3.通过对原始社会整体知识的梳导，培养学生联系，系统地思考问题和整理知识的能力。
德育目标1.通过本课学习，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献。
2.通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
●教学重点黄帝——“人文初祖”。
●教学难点正确认识尧舜禹的“禅让”。
●教学方法1.讲述法。
对于黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献及人们对黄帝的缅怀可以用此法，讲解时应声情并茂。
2.影视辅助法。
对于黄帝在中华民族中间所起到的民族凝聚力和民族向心力的作用，可用此法。
3.图示法。
这种方法可以使学生更直观地了解黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，从而了解华夏族的主干——汉族的主要活动区域。
4.讲解法。
对于课文中所引材料原文和尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程可用此法。
●教具准备1.《祭祖盛典》录相带。
2.挂图《炎黄战蚩尤》。
3.投影仪。
●课时安排一课时●教学过程［导入语例示一］同学们，我们先看一段录像《祭祖盛典》，请同学们在看录像时细心一点，看完后有三个问题供我们思考。
（放录像……）这三个问题是：（1）录像中海内外华夏人士祭奠的是谁的陵墓？在什么地方？（2）为什么要祭拜他，他在中国历史上有什么特殊的贡献？（3）祭拜他的陵墓有什么历史意义和现实意义？当我们学习完本节课的内容以后，这些问题就会迎刃而解。
第3课_中华祖先的传说(中华版解析)
第3课中华祖先的传说一、知识能力目标1、了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，知道炎帝与黄帝对人类的贡献，及尧舜禹时期的禅让。
2、培养学生的阅读理解能力，归纳概括能力，语言表述能力。
二、教学重点难点教学重点：炎帝与黄帝对人类的贡献，禅让制”的含义。
教学难点：为什么说黄帝是“人文初祖”？三、教材要点解析1、相传距今四五千年前的远古时代，黄河流域和长江流域生活着许多的部落。
炎帝、黄帝就是当时黄河流域著名的部落首领，蚩尤是东方强大、勇猛的九黎部落首领。
部落与部落之间经常发生战争。
2、传说中的“神农”就是炎帝，他改进农具，教人农耕，尝遍百草，是中华原始农业和医药学的创始人。
蚩尤是中国神话传说中的武战神。
3、相传，炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落。
后来，炎帝部落和黄帝部落又在阪泉展开大战，炎帝部被黄帝部打败后，并入了黄帝部，形成了后来华夏族的主体，炎帝和黄帝被后人尊奉为中华民族的共同祖先。
因此，中国人也称自己是“炎黄子孙”。
4、传说号称“轩辕”的黄帝筑宫室、挖水井、创舟车、造文字（仓颉）、制音律（伶伦），对中华早期文明的贡献巨大，被后人称为的“人文初祖”。
他的妻子嫘祖还发明了养蚕缫丝的技术。
5、黄帝以后，部落联盟首领的继承人，必须召开部落首领会议进行民主选举，推选出德才兼备的人，这种选举制度，史称“禅让”。
6、相传尧为部落联盟首领时，就是通过这种推举方式，传位给舜，舜又用同样推举方式，传位给禹，被后人传为美谈。
7、据史料记载：尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三过家门而不入。
可见他们都是德才兼备，以身作则的人。
8、大禹治水时，采用“筑堤堵水”、“疏通河道”相结合的方法，最终把洪水引入大海，让百姓过上了安康的生活。
四、同步练习1、炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在（）A．黄河流域B．长江流域C．珠江流域D．闽江流域2、在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（）A．黄帝B．炎帝C．蚩尤D．大禹3、传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。
中华民族的祖先
第三课时第3课中华民族的祖先一．教学目标1.识记黄帝、炎帝的传说、华夏族的来源及华夏文化等基础知识2.了解我国农业先民文化遗迹分布图，重点掌握半坡遗址、河姆渡遗址、姜寨遗址、大汶口遗址以及卡若遗址，需要知道这些遗址分布在今天哪些省份的哪个地方。
3.中华群星璀璨的文化是由各地先民共同创造的。
二．重点：远古先民们共同创造了中华文化三．难点：神话传说与史实的区别、部落与部落联盟的概念四．课堂自主学习1.自距今以来，我国先民的足迹逐渐遍布了祖国东西南北。
2.距今许多地方都出现了以为中心的聚落群。
3.相传距今5000年前，黄河流域有两个强大的部落，他们是和，两个部落结为炎黄联盟，炎黄部落联盟打败了部落，长期发展形成了日后的。
4. 和尊奉为中华民族的人文初祖。
5.传说中铜器和车船的发明人是；创造了文字；发明了养蚕缫丝。
6.涿鹿之战的对战双方是：和。
五．【学习过程】：学生阅读完教材后，找学生讲述内容，根据学生讲述的内容板书。
地域文化、部落、部落联盟、华夏族、文化共同体、传说和史实距今5000年前、炎帝、黄帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖我们上节课学习的原始农耕文化，主要以北方黄河中下游地区的西安半坡原始聚落遗址和南方长江流域浙江余姚河姆渡原始聚落遗址为代表，除了这两个文化遗址之外，我们许多地方的文化遗址，象满天的星斗一样，请同学们看第13页的图“我国农业先民文化遗址分布图”，要求学生知道（强调不需要记忆，简单了解就行。
）龙山文化、大汶口文化、马家浜文化、良渚文化、仰韶文化、马家窑文化，并指导学生看第14、15页的图片。
解释：部落是与一定的婚姻形式相联系的。
部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成。
原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。
因此，部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。
传说和史实要求学生回忆我们前面在“人类的起源”部分讲到的神话传说，利用已知的内容，完成教学。
七年级历史上册 第一单元 第三课 中华民族的祖先课件 华东师大版
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
兴隆洼玉玦 （内蒙古）
了解历史
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
白玉猪龙 （东北红山文化遗址）
了解历史
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
鱼纹彩陶瓶 （西北甘肃、青海一带）
了解历史
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
彩陶高足壶 （屈家岭文化，长江中游） 了解历史
了解历史
距今四五千年前后，许多地方都出现以城堡为中 心的聚落群，表明当时候存在大量、广泛的部落联盟。 部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以 上血缘相近的氏族构成。
河南平粮台古城遗址
陶排水管道
西山城址壕沟
郑州西山城址北隅
人文初祖：炎帝和黄帝
神农尝百草图
人文初祖：炎帝和黄帝
黄帝大战蚩尤
人文初祖：炎帝和黄帝
三皇五帝 是中国在夏朝以前出现在传说中 的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领， 由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基 本上，无论是按照神话传说，还是史书的记 载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。 但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定 义。 三皇 五帝 伏羲氏 燧人氏 神农氏 黄帝 颛顼(zhuan xu) 帝喾(ku) 尧帝 舜帝 蚩尤
中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。 世界文明，惟有我先。 ---孙中山《祭黄帝陵文》
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
黑陶镂孔高柄杯 （大汶口文化，黄河下游） 了解历史
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
神人兽面纹山形玉饰 （良渚文化，长江下游）
了解历史
文化遗址，满天星斗,文化各具风采
蛋壳黑陶高柄杯 （龙山文化，黄河下游）
了解历史
中华民族的祖先文化
中华民族的祖先文化中华民族是一个拥有悠久历史和文化的民族。
在中华文明一步步发展的过程中，文化的积淀久远而深厚。
这一切，都离不开我们的祖先。
他们创造的文化不仅是我们中华民族的精神财富，也是中华文化底蕴的重要组成部分。
本文旨在探究中华民族的祖先文化。
一、祖先崇拜中华民族远古时期的文化主题以祖先崇拜为中心，赋予祖先以神圣、崇高的地位。
我们的祖先像神一样被崇敬，因为他们被视为天灵灵的存在。
在人们生活的方方面面，祖先都扮演着重要的角色，他们必然影响后代的世世代代。
因此，祖先崇拜在中华文化中占据了极其重要的位置。
二、家训家训是我们祖先留下的一份宝藏。
家训体现了我们祖先的智慧、家风、家教和家族文化。
家训的传承是中华民族历史文化的一种重要形式。
它通过代代相传，形成了中国传统社会的道德伦理基础。
家训的精髓就在于其弘扬的家风家训精神，不但体现了古代中国传统文化的价值理念，也导致了一种追本溯源的文化现象。
三、文化符号传统的文化符号是我们祖先文化的一部分，也是中国传统文化的重要标志。
在中华文化中，庙宇、张灯结彩、花鼓戏、舞龙舞狮、剪纸这些传统文化符号格外引人注目。
这些符号，不仅是中华文化的标志性物品，也是我们祖先智慧的结晶，更是中华民族团结一致、传承发展的纽带。
四、婚俗和礼仪婚俗和礼仪也是中国传统文化中不可缺少的组成部分，它们反映了我们祖先的文化传统以及历史文明。
中华民族的婚俗和礼仪非常讲究，不仅要有大仪式，还要有小仪式，还要有宴席等等。
这些仪式的讲究一方面反映了我们祖先的脉脉情怀，另一方面，也让我们的后代明白家庭和和睦的重要。
五、民间信仰中华民族的祖先文化里还有一个非常重要的方面，那就是民间信仰。
古代中国有许多的宗教和信仰，虽然它们已经逐渐式微，但是这些信仰的深入人心，还有神话传说的影响，仍在民间流传。
在中国祖先文化的进程中，不仅有神话、传说等诸多文化的积淀，还有许多古代人的智慧，他们悉心创作和创造出一系列充满生命力的文化。
人教版历史第三课
人教版历史第三课人教版历史第三课是关于中国历史上的重要事件和人物，具体内容如下：1. 炎黄战蚩尤——涿鹿之战这是中国历史上著名的战争之一，讲述了炎帝和黄帝两个部落与蚩尤部落的战争。
最终，炎帝和黄帝结盟，成功击败了蚩尤，形成了日后的华夏族。
这场战争对于华夏民族的形成具有重要意义。
2. 华夏民族的形成华夏民族是由炎帝和黄帝两个部落结盟形成的。
后人称自己为“炎黄子孙，华夏儿女”。
这表明炎黄文化对于华夏民族的形成和发展具有深远的影响。
3. “人文初祖”——黄帝黄帝被尊称为“人文初祖”，因为他为华夏民族的衣食住行等方面奠定了基础。
他建造宫室、制作衣裳、发明舟车等，为后世的衣食住行提供了便利。
同时，嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编乐谱等也为华夏文化的发展做出了重要贡献。
4. “禅让”制度——推举部落联盟首领做继承人的做法在黄帝时期，实行了“禅让”制度，即推举部落联盟首领做继承人的做法。
这种制度强调公正、公平和才德，是一种比较民主的制度。
这表明黄帝在治理国家方面具有卓越的才能和高尚的品德。
5. 夏朝的建立——我国历史第一个王朝(奴隶制王朝)公元前2070年，夏朝建立，标志着我国历史上第一个奴隶制王朝的诞生。
禹从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王，标志着原始社会的结束和奴隶社会的开始。
这是中国历史上的一次重大变革。
6. 太平天国运动太平天国运动是中国近代史上的一次大规模农民起义，由洪秀全领导。
这场运动的背景是多方面的，包括外国侵略、清政府腐败、自然灾害等。
太平军建立了同清政府相对立的政权，进行了北伐和西征，最终失败了。
太平天国运动反映了中国人民的英勇抗争和探索中华民族复兴之路的艰辛历程。
以上是第三课的主要内容，通过这些内容的学习，可以了解中国历史上的重要事件和人物，理解中华民族的文化传承和发展历程。
第3课 中华文明的起源(课件)2024-2025学年度-历史(2024)七年级上册
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
地点：遗址位于浙江余杭 时间：距今约5300—4300年。 概况：古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约 300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时 世界上首屈一指。
良渚古城遗址复原图
二、良渚古城与陶寺古城
良渚古城遗址规模宏大、遗存类型复杂、内涵丰富，其遗产的整 体价值由城址、外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）和以良渚 玉器为代表的出土器物等人工遗存要素共同承载。
私有制、阶级出现
以王为首的统治阶级，掌管政治、经济、军事和祭祀（权力）， 对内进行管理和统治，对外
知识补充：红山文化——牛河梁遗址
牛河梁遗址的积石冢、祭坛
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的女神庙
牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约 5800—5000年。 遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢， 反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
一、早期国家和文明的起源
1.早期城市的形成 时间：大约5000年前 城市出现原因：原始农业和畜牧业有了较大发 展，人口增长并向区域集中中心 早期城市的作用：提供了安全和便利
早期城市遗址
一、早期国家和文明的起源
2.早期城市的私有制、阶级、国家的产生 早期城市形成后，大部分从事生产劳动，一部分从生产劳动中脱离出 来，专门从事管理,出现以王为首的统治阶级。
三、远古的传说
1.炎黄联盟
五六千年前，我国进入部落联盟时期。阪泉之战中，黄帝战胜炎 帝，后两大部落结成联盟。涿鹿之战中两部落联合起来，大败蚩 尤，随后黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为 后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
2.禅让制 将联盟首领之位传位于贤德之人。实质为原始社会时期的一种民 主推选联盟首领的制度。
二年级下册黄帝的传说课堂笔记
二年级下册黄帝的传说课堂笔记一、生字组词1. 皇帝：皇帝（huáng dì）是中国古代帝王的称号，通常指第一位皇帝——秦始皇嬴政。
2. 炎黄子孙：炎黄是指传说中的炎帝和黄帝，他们是中华民族的祖先。
炎黄子孙是指中华民族的后代。
3. 蚩尤：蚩尤（chīyóu）是古代的一位部落首领，传说中是黄帝的敌人。
4. 炎帝：炎帝（Yán huáng）是中国古代的一位帝王，被认为是农业、医药、商业等领域的发明者。
5. 蚕丝：蚕丝（cán sī）是指由蚕蛾分泌的丝质物质，是一种珍贵的纺织原料。
6. 指南车：指南车（zhǐnán chē）是一种古代的指示方向的工具，类似于现代的指南针。
7. 伶俐：伶俐（líng lì）是指聪明、机智、灵活的意思。
8. 蒙昧：蒙昧（méng mèi）是指缺乏知识、文化落后的意思。
9. 败坏：败坏（bài huài）是指破坏、糟蹋、浪费的意思。
10. 洪水猛兽：洪水猛兽（hóng shuǐměng shòu）是指大水冲来的猛兽，比喻灾难或危险的事物。
二、多音字组词1. 都：dū（首都）、dōu（都是）2. 种：zhǒng（种类）、zhòng（种地）3. 行：xíng（行走）、háng（银行）4. 没：méi（没有）、mò（淹没）5. 藏：cáng（藏起来）、zàng（西藏）6. 少：shào（少年）、shǎo（很少）7. 都：dū（首都）、dōu（都是）8. 降：jiàng（降落）、xiáng（投降）9. 种：zhǒng（种类）、zhòng（种地）10. 要：yào（重要）、yāo（要求）三、近义词辨析1. 著名—有名“著名”强调显著、突出，表示有名气、有地位的意思；“有名”强调名字为大家所熟知，不一定有名气或有地位。
第3课 中华文明的起源(教案)-七年级历史上册素养提升教案(统编版2024)
统编版（2024）七年级历史（上册）同步素养提升教案第3课中华文明的起源一、课标内容1．通过了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活。
2．知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
3．了解私有制、阶级和早期国家的产生。
4．通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
二、素养目标1．唯物史观：明白劳动在人类社会中的重要作用，了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活。
传说中炎帝和黄帝的许多发明成果都是在劳动实践中创造的。
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
2．时空观念：知道由于炎帝和黄帝在部落联盟中的重要地位，人们把当时的创造发明归功于他们，学会将事件、现象等置于特定的背景中理解。
3．史料实证：知道神话传说蕴含着历史信息，学会从多种渠道获取历史信息，形成重证据的意识。
4．历史解释：知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
知道传说蕴含一定的历史信息，但传说与史实又有着区别，学会在辨析史料的基础上，形成历史认识。
5．家国情怀：知道炎帝和黄帝是华夏族的共同祖先，作为炎黄子孙应感到自豪，形成对中华民族的认同感。
三、教学重点、难点【教学重点】炎黄联盟、传说中炎帝和黄帝的发明、禅让制。
【教学难点】中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
四、教学过程（一）导入新课炎帝（右）黄帝（左）雕像图中雕像塑造的是传说中的炎、黄二帝形象，他们被称为中华民族的人文初祖。
考古发现证实中华文明有者3000多年的历史。
中华文明的起源、形成及其特点是怎样的？古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事，这些传说又反映了什么样的历史？（二）新课探究探究一：早期国家和文明的起源1．早期国家教师讲解：约五千多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展、人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。
高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施。
为城市生活提供了安全和便利。
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渤 海
水
九黎部落
水
黄 海
炎帝部落
淮
人文初祖 炎帝部落 黄帝部落
华夏主干
为什么说中华民族是“炎黄子孙”？
因为黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过 长期发展，形成日后的华夏族。
华夏族是汉族的前身、中华民族的主干成分。因此， 中华民族尊奉黄帝、炎帝为祖先，自称是炎黄子孙。
龙的形象喻示着什么？
喻示着众多部落图腾的融合，反映出不同 部落之间，从战争走向联合，进而构成华夏族 主体的历程。
1．本学期我们学习的是中国古代史的部分 内容，你知道我国古代史开始于（ ） A．170多万年前 B．传说中的黄帝 C．北京原始人 D．半坡聚落和河姆渡聚落的出现
2、“春种一粒粟，秋收万颗籽。”据考古 发现，使用磨制石器、种植粟的是（ ） A 山顶洞人 B 北京人 C 河姆渡人 D 半坡人
3、历史是不断向前发展的，下列能够体现 河姆渡原始居民比北京人进步的有（ ）
①会种植农作物，开始原始农耕文化 ②普遍使用磨制石器 ③会建筑房屋过着定居生活 ④会使用火，摆脱了“茹毛饮血”的生活 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
4.“第一次踏上这块土地，记者惊讶地 发现，除了是我国境内已发现的最早人 类化石的故乡，它竟然还集中了另外两 大世界级品牌资源——世界上规模最大 的石林地质奇观和时空横跨1亿多年的恐 龙公墓……”。该新闻中的“这块土地” 是（ ） A．陕西西安 B．浙江河姆渡 C．北京周口店 D．云南元谋
第三课 中华民族的祖先
思考：为什么说 中华民族是“炎黄子孙”？
一、文化遗址 满天星斗
甘肃人头形彩陶 瓶
北
西藏石刀、彩陶双体罐
辽 宁 彩 塑 女 神 头 像
山东牛号角
——东西南北各地 区的先民共同创造了中 华民族的文化。
南
上 海 镂 空 陶 壶
二、炎帝和黄帝
炎帝
黄帝
涿鹿 X
河
渤 海
水
黄 海
发展医药
仓颉造字 制造指南车
养蚕 织布
观察天 文星座
造船
黄帝
建造 宫室
天 下 第 一 陵
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
水
九黎部落 (蚩尤)
水
黄 海
炎帝部落
淮
传说蚩尤有兄 弟81人，都趾，个个本领非凡。
你能讲一讲涿鹿之战的故事吗？
涿鹿 X
黄帝部落
河
涿鹿之战
炎帝部落
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
传说炎帝人身牛首，头上有角。 炎帝生于烈山石室，长于姜水， 有圣德，以火德王，故号炎帝。 炎帝少而聪颖，三天能说话，五 天能走路，三年知稼穑se之事。 他一生为百姓办了许多好事：教 百姓耕作，百姓得以丰衣足食。
神农尝百草图
涿鹿 X
黄帝部落
河
渤 海
水
黄 海
水
炎帝部落
淮
黄帝，姓公孙（有说姓姬），号 轩辕氏。著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先，是中华文 明的创始者。母亲名附宝，是位 圣贤之人。有一天在祁郊野外， 向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全 身麻木，眼花缭乱。从此过后， 就身怀有孕了。当时的巫婆也到 处奔相告，扬言：“不久这里必 有圣人降生!” 相传，附宝怀孕24个月， 天空出现五彩祥云，百鸟朝凤， 二月二日黄帝在出生。从此，有 了二月二 龙抬头”之说。
1、海外华人自豪地称自己为“炎黄子孙”， 是因为（ ） A 华人是黄皮肤的黄种人
B 从中国到海外的华人很多
C 中华民族的主干是由远古时期的炎黄两 个部落发展而来 D 中华民族的发源地是黄河流域
2、下列材料不属于传说的一项是（
）
A 炎帝是中华原始农业和医药学的创始人 B 黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术 C 炎黄两大部落联合后，在中原地区繁衍 形成华夏族的主干 D 中国人在世界上最早栽培粟和水稻
3、中华儿女被称为是“炎黄子孙“，传说 中的黄帝部落生活在（ ） A．长江流域 B．黄河流域 C．珠江流域 D．汉江流域 4、“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有 我先。”孙中山先生的这首诗歌歌颂的是 （ ） Ａ．黄帝Ｂ．炎帝Ｃ．大禹Ｄ．蚩尤