安塞腰鼓教学反思

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安塞腰鼓教学反思精选3篇

安塞腰鼓教学反思精选3篇

安塞腰鼓教学反思精选3篇

【安塞腰鼓教学反思第1篇】

第一课时

设计说明:安塞腰鼓那奇伟磅礴的气势、催人奋进的力量;击鼓后生们粗矿豪放的性格、昂扬高亢的激情,如何通过与文本的对话,走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中,感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术,与作者感同身受呢?

教学目标:

1、能正确、流利,有感情地朗读课文。

2、学会本课6个生字,两条绿线内的一个字只识不写,理解由生字组成的词语。

3、了解安塞腰鼓的魅力,懂得反复在文章当中的作用。

教学重点:理解安塞腰鼓的特点,通过朗读懂得安塞腰鼓好在什么地方。

教学难点:文章当中的反复用得好,好在什么地方。

教学过程:

一、导语引入:

1990年,在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演,令无数人为之倾倒,为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓,它粗矿、雄浑、动力十足,它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天,我们来学习一篇课文,去领略它的风采和魅力吧。

二、初读课文。

1、放声朗读课文。要求读准字音,认清字型。想一想:课文从哪些方面写安塞腰鼓?(板书:鼓响前的静,腰鼓表演时的闹,鼓声停止后的寂静。)

2、默读课文,结合课文中的插图,想一想:这是怎样的安塞腰鼓?用文中的词句回答。(板书:壮阔、豪放、火烈)

3、小结:通过刚才的朗读,同学们知道了安塞腰鼓的一些特点,下面,我们就从课文的字里行间真切地领略安塞腰鼓扑面而来的激情。

三、精读课文。

(一)引导学习1-4自然段。

1、指名读第一至第四自然段,说说描写的是一幅怎样的场面?引导学生用文中语句回答。(一幅广阔而恬静的场面。)

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思《安塞腰鼓》教学反思1

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,作者以饱含激情的文字,向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的―种民间艺术,她充满原始的意味和浓郁的乡土气息,那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。

初看课文,就感觉理解上较难。这只是一节普普通通的课,并没有在电教室使用多媒体,孩子又没有什么生活体验,怎样才能上好呢?本节课下来,感觉还不错,最主要一点,抓住了读,以读促讲,在读中悟。再者,我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面,让学生有了初步的感知。

第一节课,让学生听了一篇课文录音,是配乐朗诵,可能是学生受到了感染的缘故,当然也包括我,本节课,读起书来都挺有感觉的。于是,第二课时一上来,先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子,帮学生理了一下课文条理,就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文,文中有许多词语都较难理解,如果裂开来,脱离课文语境进行教学,效果不一定理想,所以我指导学生通过声情并茂的朗读,抓住重点进行理解,如“隆隆、隆隆、隆隆”一句,三个隆隆连续出现,学生易读成降调,那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来,我指导学生用升调来读,而一声比一声延长,很好的表现了当时火烈的场面,学生的激情也很快被激发出来。

另外,课文中有许多的排比、比喻,词语活用较多,内涵深刻,较难理解,运用以读促讲,读中感悟的方法,效果也不错。

通过读,明显感觉到学生有激情了,回答踊跃了,教师不自觉的也和学生融为一体,互动性显著增强,这都是由于引导学生读中感悟的缘故。

安塞腰鼓教学反思(推荐3篇)

安塞腰鼓教学反思(推荐3篇)

安塞腰鼓教学反思(推荐3篇)

【安塞腰鼓教学反思第1篇】

一、学目标

(一)知识与技能

1、学会朗读的方法与技巧。

2、在朗读中,体会安塞腰鼓磅礴的气势。

(二)过程与方法

1、采用筛选文章关键词语的方法,表达初读感受。

2、采用教师示范,学生实践的办法,掌握朗读方法,学会朗读,体会安塞腰鼓的磅礴气势。

(三)情感、态度与价值观

体会中华文化的悠久和精深。

二、教学重点、难点

1、重点:在朗读中,体会安塞腰鼓磅礴的气势。

2、难点:在朗读中,体会安塞腰鼓磅礴的气势。

三、教学方法

1、教法:朗读法品析法

2、学法:朗读法自主合作法

四、教学过程

(一)导入

在陕西安塞县,有一种独特的大型民间舞蹈,它历史悠久,动作

豪放,舞姿奔放,曾在北京、香港等地演出。展示了西北黄土高原人民粗犷豪放的个性,被称为“天下第一鼓”。今天,我们一起走进文字中,体会安塞腰鼓的磅礴气势。(板书课题)

(二)活动过程

活动一:说初读感受

浏览课文,根据课文词语,用“的安塞腰鼓”表达初读感受。

(提示:从课文中寻找,可填词语、短语或句子)

示例:壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓。

活动二:说朗读理解

【教师阐释】本文的结构脉络:

第一部分(1—4段)表演前;

第二部分(5—27段)表演中;

第三部分(28—30)表演后

朗读——

第7段;

第18段;

第27段:

从自己朗读后的感受出发,用“好一个的安塞腰鼓”表达你的朗读理解。

(要求:不能用课本上的内容,可以是词语、短语或句子)

示例:好一个读了让人酣畅淋漓的安塞腰鼓。

在全班的朗读声中结束课堂教学。

【安塞腰鼓教学反思第2篇】

尊敬的评委老师们:

安塞腰鼓教学反思5篇

安塞腰鼓教学反思5篇

安塞腰鼓教学反思5篇

《安塞腰鼓》是一篇闪现着人文之光的文章,有着较强的文学性。安塞腰鼓把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。今天,店铺为大家带来了安塞腰鼓教学反思5篇_安塞腰鼓课文反思范文,希望大家喜欢!

安塞腰鼓教学反思篇1

为了上好这堂课,课前我进行了精心准备。我反复朗读课文,体会安塞腰鼓动作奔放、充满激情的舞蹈气势。为了弄懂每一个句子的含义,避免出现上课生问师呆的尴尬场面,我查询了各种资料让自己把课备在心里。

围绕着教学设计思路,我用了两课时教授了本文。在这堂课的教学中,我认为成功之处有以下两点:

1、注重文本意识。《安塞腰鼓》是一篇闪现着人文之光的文章,有着较强的文学性。作品的意旨通过朗读深思才能心领神会。第一课时在解决了字词关之后剩下时间全部用于朗读。师范读、男女生赛读、小组赛读、同桌赛读、个人赛读,学生在读中理解课文。因为读得到位,文中精彩的段落学生在品位语言中几乎都进行了赏析,从而感受到了文章中的美,提升了审美境界。

2、注重发挥小组互疑互助的作用。在品味环节中,我让学生找出最喜欢的语句或语段进行赏析并谈谈自己喜欢的理由。文章中精彩的句子很多,如让学生一一在全班赏析,耗时且效果不一定很佳。我让同学们先以小组为单位进行交流,赏析精彩的同学全班再交流,这样既省时又顾及了班级整个面的学生。“仁者见仁,智者见智”学生凭借着自己的阅读经验和生活积累进行了具有“辩论气势”的分析,课堂气氛较活跃。在这个过程中,生生互动、师生互动自主合作探究的活动方式激活了课堂,同时也激活了气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

《安塞腰鼓》课堂反思

《安塞腰鼓》课堂反思

《安塞腰鼓》课堂反思《安塞腰鼓》课堂反思1

在准备这堂课的过程中,每一次诵读文本,每一次听朗诵录音,每一次观看视频、图片,我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定,这些文字打动了我,而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想,生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离,若是给予前期渲染,调动他们的认知情绪,那品味文字一定会更细致,更到位。

基于这样的思索,我准备在课堂上给他们听陕北民歌,感知黄土高原的风格;看腰鼓表演片断,感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势;听课文朗诵录音,品味文字的同时,渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看,这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用,极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后,学生一致要求再放一遍视频,再听一遍录音,再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣,对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。

然而,教学中,由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好,课堂上还是留下了些许遗憾──前松后紧,朗读品味不充分!

其实,这堂课的重点应该是在朗读文本,品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长(约15分钟),在重点环节的处理上,只能匆匆而就。我想,解决问题的唯一办法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的《山丹丹开花红艳艳》,以及腰鼓表演片断一。

有时候,不能因为自己喜欢就舍不得,“舍得”应该是语文教学的一种技巧。不要说导入的素材可以“舍得”,即使是课文内容,如果对完成教学目标意义不大,又未尝不可以“舍得”呢?

“舍得”是一种策略,一种教学意识,更是一种高超的教学艺术。敢于舍,巧妙地舍,才会重点突出,优质高效地完成教学。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

If others treat you well, you must be able to repay you in the future. If others treat you badly, you must strive to be able to raise your eyebrows one day.整合汇编简单易用(页眉可删)

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思1

在准备这堂课的过程中,每一次诵读文本,每一次听朗诵录音,每一次观看视频、图片,我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定,这些文字打动了我,而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想,生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离,若是给予前期渲染,调动他们的认知情绪,那品味文字一定会更细致,更到位。

基于这样的思索,我准备在课堂上给他们听陕北民歌,感知黄土高原的风格;看腰鼓表演片断,感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势;听课文朗诵录音,品味文字的同时,渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看,这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用,极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后,学生一致要求再放一遍视频,再听一遍录音,再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣,对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。

然而,教学中,由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好,课堂上还是留下了些许遗憾──前松后紧,朗读品味不充分!

其实,这堂课的重点应该是在朗读文本,品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长(约15分钟),在重点环节的处理上,只能匆匆而就。我想,解决问题的唯一办法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的《山丹丹开花红艳艳》,以及腰鼓表演片断一。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思1

《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章,在设计之前,认真研读教材,查找资料,依据教师用书的参考建议,采用多种方式的多学科融合的教学方法,力求达到教学相长的效果。

课前让学生搜集安塞腰鼓的视频,安塞的地理位置,黄土高原的地形特点,安塞腰鼓有关的歌曲等,为上课做准备。

导入的时候播放安塞腰鼓表演片段,让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演,提升学生的审美情趣和审美能力。

为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓,对安塞腰鼓做了详细的介绍:“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的`意味和浓郁的乡土气息,也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。

课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生,才能承受如此惊心动魄的搏击呢?”用地理知识来给

学生讲解黄土高原的地形特点,可以说只有厚重的黄土高原,才能生出一群群茂腾腾的后生,只有厚重的黄土,才有西北高原的汉子们,学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

课的结尾播放:李政飞演唱,孟海平作词,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音乐的激荡中,把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来,也把本课推向高潮,学生在欣赏中结束本课,余味悠长。《安塞腰鼓》教学反思2

近日,我引领学生学习了陕西作家刘成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。学生通过品味文字,欣赏视频资料,充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人叹为观止的艺术魅力。

《安塞腰鼓》教学反思6篇

《安塞腰鼓》教学反思6篇

《安塞腰鼓》教学反思6篇

《安塞腰鼓》教学反思篇1

今日上午的《安塞腰鼓》一课是我来聚源路小学后上的第一节公开课,说句实话,我对这个班级的学生没有太大的信念,由于我发觉这些孩子在正式的场合没有信念和士气展现自己的才华,在那么多的听课教师面前很简单表现出害怕的样子,虽然我在上课之前给孩子们做了大量的工作,但是还是没有摆脱孩子们的畏惧心理,我想这可能与他们自己平常的听课习惯有关,也可能与自己对回答下列问题没有把握有关,也可能与教师的引导有关。总之,我感觉这节课上完之后,觉得收获不少,但同时也有些圆满。

我不曾记得有谁曾经说过上课不要刻意追求十全十美,要依据学生的学情,随时调整自己的教学思路。我想也是如此,假如想面面俱到,到了最终却是面面都不到。细细回味一下,从课的设计,到备教材,备学生,备课堂上的每一个环节,我都经过了细心的考虑,仔细地讨论,甚至孩子们能说什么,哪个问题能答复上来,哪个问题答复不上来,哪个问题要经过深思熟虑才能得到答案,我都分析过,斟酌过。新的课程标准说要培育学生合作探究的学习方式。在这一节课上也表达了出来。上完这节课后,我当时的思绪有点乱,冷静之后想一想,剪剪紊乱的思路,感觉收获有如

下几点:一,这节课思路比拟清楚,几个大的板块很明显,让听课的教师都能够听明白(课前活动,播放歌曲导入新课,学生整体感知课文,理清文章思路,分小组合作学习,依据学情分析课文内容,在理解中训练朗读,写安塞腰鼓的广告语),孩子们也能够跟随问题的思路去走。二,孩子们的争论很热闹,我巡看了每一个小组的学习状况,他们每一个成员都参加了讨论和争论。三,有几个孩子的发言很有创新,比方有个姚洁琼她很干脆的给前面的一个同学订正了一个词,并换了个很恰当的词亢奋,这是我没有想到的,我很欣赏。还有个同学,他的答复话语里有我认为……我很快乐,其实每个孩子就应当有他自己的观点,教师再加以奇妙的点拨就行了。四、我知道了今后在上课时如何驾驭平常不爱发言的学生,那就是给他们鼓舞,给他们克制困难的信念和士气。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。下面是关于《安塞腰鼓》的教学反思范文!

安塞腰鼓教学反思(一)

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人,表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格,表现高原人民活跃、旺盛的生命力,表现高原人民与贫困的生活顽强搏击,梦想、追求美好未来的精神。

“鸡兔同笼”在以前是属于奥赛典型题,如今编入新课程教材第十一册中。对学生尤其是基础不好的学生来说有一定的难度,因此,我认为必须让学生经历从多种角度思考,运用多种方法解决问题的过程,使学生展开讨论,根据自己已有的经验,不断调整解题策略,逐步探讨出不同的方法,找到合理解决问题的策略;并在合作交流学习的过程中,积累解决问题的经验,掌握解决问题的方法,并灵活运用该方法解决生活中的类似“鸡兔同笼”问题。特别是用假设法解答,学生理解起来很难,为此我用画图的方法来帮助学生理解,先画8个圆圈代表8只鸡,每只鸡画2只脚,这样就有16只脚,缺了10只脚,再把其中的几只鸡每只添上2只脚就变成了兔子,所以有5只兔子。这样把抽象的知识直观化了,学生很快理解了这种方法。

教学这篇课文,我有这样几方面的思考:

1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线,以它为引

子层层展开四个方面的教学,每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本,并最终都回归到这个点上,以“好一个安塞腰鼓!”引导学生提炼、归纳每一层的要义,体会安塞腰鼓的艺术魅力。突出、深化了文章的主旨。

安塞腰鼓教学反思【精选3篇】

安塞腰鼓教学反思【精选3篇】

安塞腰鼓教学反思【精选3篇】

【安塞腰鼓教学反思第1篇】

《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识,使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值,提高学生的素养,为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法,理解其对文章表达的作用,并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上,都起着十分重要的作用。

1:教学目标

a、知识目标:学习排比、叠句手法,理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、能力目标:培养学生的阅读、欣赏能力,学习有感情地朗读课文。

c、情感目标:品味排比句式的节奏、气势与激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考,同时体会本民族的深厚文化底蕴。

此教学目标是根据本单元的内容特点,以及新课标的要求制定的。

2:教学重点、难点

重点:学习朗读课文,学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激发学生对人生的思考。

难点:理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演,塑造了可触可感的艺术形象,又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句,从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并发表对课文的见解即教学的重点。

【安塞腰鼓教学反思第2篇】

今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。

《安塞腰鼓》教后反思精选

《安塞腰鼓》教后反思精选

《安塞腰鼓》教后反思精选

«安塞腰鼓»教后反思一

明天在学校举行的语文教研活动中上了«安塞腰鼓»

这一课,现就备课、上课的状况作一点反思。

«安塞腰鼓»一文是讴歌激荡生命和澎湃的力气的经

典之作。对备课我作了如下的处置:

1、注重朗诵。先教员示范朗诵;再先生自在朗诵;接着指点先生朗诵;最后先生齐读。其中在其他教学环节中也布置了词句的朗诵。把朗诵贯串于教学的一直。

2、对安塞腰鼓的了解。先生自在朗诵后,要求先生以〝的安塞腰鼓〞的句式来说话。可以用文中的词语、短语、句子等加以修饰。这样先生可以对安塞腰鼓的特点有所了解,还可以加深对文本的进一步了解。这一环节重在初略感知文本。

3、指点朗诵。在先生初略感知内容后,再来指点先生朗诵,效果会好些。朗诵指点的重点在于微观的,而非微观。在于段落朗诵的指点,而非一词一句的指点。1-4段是写鼓声响起之前,用中速;5-27段是写鼓声响起,语调就应该激越、高昂;28-30段是写鼓声落,要读出悠远的寂静、假定有所思,语速稍慢。

4、宗旨的感悟。一篇文章的宗旨,不是刻意的由教员说出的。而是在教员的引导下由先生感悟出的。这篇文章的

宗旨具有多种见地,都可以在文中找到相应的句子来感悟归结。所以归结宗旨的基本途径还是要读好、读懂文章。

5、言语的品味。这篇文章的言语多用短句来表现内容,用排比来增强情感的表达力气。那么言语品味的重点放在句式和修辞上。

课上完后,马上停止了评课。所谓〝当局者迷,旁观者清〞,经过教员们的一番点评,我发现我的课堂确实存在一些效果。

首先:课堂容量比拟大。总等候一堂45分钟的课能上完一切的环节和内容。没用仔细的备先生,没有思索到先生的认知才干和接受才干。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思1:

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔,抒写饱满的生命激情;以诗载情,使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟,意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋,气壮山河的时代之歌。

在组织教学中,我的设计思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文,赏析语句,来分析课文,感受安塞腰鼓的磅礴气势。

3、多元化理解文本主旨。

4、观看开发大西北的图片,感受大西北日新月异的变化,从而深入理解课文。

课堂上,我和学生平等对话。除此,我还设计了读者和文本的对话环节,不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,让学生思考,理解,探究,从而使学生对文本主旨有多元化的理解。在朗读品味这个环节,我设计的问题是:请找出你喜欢的语句,并说说喜欢的理由。这个问题一提出,能统领下面一系列的学习活动,学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节,提问:你比较倾向于哪种观点,你的理由是什么?这个问题的答案不是唯一的,也不是现存的,而是要学生经过选择,独立思考,组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。

《安塞腰鼓》教学反思2:

对新课程的了解越多,研究越深,实践越丰富,越会感到新课程确实带给我们一个明媚的春天,它有着巨大的魅力,有着生机勃勃的旺盛的生命力。

伴随着一步步走进新课程,我们不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思:那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种看法和做法,以新课程的理念加以审视,我们如坐针毡,恍然而有所悟。上完了《安塞腰鼓》这课,可以看到课堂上学生们学习积极性非常高,尤其是课前充分利用电视播放安塞腰鼓场面,引来学生啧啧的称赞,调动了学习积极性;课中进行的有感情诵读,再一次调动学生的学习欲望;讨论“安塞腰鼓”的主旨这一环节,把自主学习的权利还给了学生,学生愿意把自己的想法告诉别人,甚至出现了争抢的现象。但是,在课堂上,我发现有几个学生在忙着自己交流,即使我看了他们好几次,他们也无动于衷,过后了解,他们却是这样说:“老师,刚才你讲的,我都懂了,你又不叫我,我只好在下面讲,你才能听得到。” 学生的话使我感到尴尬,也引起我的深思,我们的教学到底是为谁服务呢?“为了每一个孩子的发展”是课改的核心,作为教师,教学中不是为教案负责,而要时时处处为每一个学生着想,把学习的权利真正还给每个孩子,只有这样,才能做到既发挥教师的主导作用,又真正使每一个孩子得到了发展。

安塞腰鼓课堂反思(四篇)

安塞腰鼓课堂反思(四篇)

安塞腰鼓课堂反思

由于缺乏必要的多媒体设备,学生很难从感性上认同安塞腰鼓。我就引用一位美国研究者的感叹:“没想到温良敦厚的民族舞蹈中,还有这样剑拔弩张、野性未泯的一支。”学生都还记得香港回归庆典上那气势恢弘的欢庆锣鼓,静想一分钟,就进入情境。学生自由诵读本文,都能体会出文章的力量之美,能读出几分铿锵。让他们为安塞腰鼓加一个定语,大多选择“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等词语,对感情的把握很到位。

那么,安塞腰鼓是在什么情况下产生和流传下来的呢?为什么我们的中原腹地听不到这昂扬的生命音响呢?我和学生一起回顾历史。西北,是中华民族的主要发源地,曾拥有过强秦、大汉、盛唐的雄睨世界。陕北高原自古就是边关要地。秦时的大将蒙田曾率___万大军镇守陕北防匈奴入侵:北宋范仲淹等文臣武将率兵抵御西夏入侵;明朝“延绥镇”长城,几乎承担明朝中后期北方边境一半的防务。西北高原上的安塞腰鼓,在古战场上,遇敌来袭时,是报警的讯号;作战失利时,是求援的呼声;两军对垒时,是助威的号角,赢得胜利时,是庆功的笙歌。古代战场上擂鼓鸣金的场面永远消失了,然而这种张扬激情与力量的仪式,却深深根植于陕北高原古老的土地上。

安塞腰鼓课堂反思(二)

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,这篇课文文质兼美,语

言激情澎湃,铿锵有力,思想内涵丰厚,特别是其中一些写意的语句,含义深刻,发人深思。这篇课文呈现出这样几方面的特征:浓墨大笔,抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言:“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字,作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词,来直抒胸臆。

《安塞腰鼓》教学反思8篇

《安塞腰鼓》教学反思8篇

《安塞腰鼓》教学反思8篇

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文,课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。下面是给大家分享的内容,供大家参考,阅读。《安塞腰鼓》教学反思1教学目标:知识目标:理解课文内容,掌握文章中短句的运用及排比句、感叹句的作用。能力目标:学生能在课堂上发表自己的见解,培养学生的表达能力。情感目标:感受安塞腰鼓的磅礴气势,领悟作者所歌颂的生命的力量,教学重难点:通过对文章的朗读、分析揣摩,感悟文章的情感。教学方法:提问法、教授法教学用具:多媒体教学课时:1课时教学准备:教师:下载有关“安塞腰鼓”的画面、和范文朗读片段。学生:听歌曲《黄土高坡》的录音,体会浓厚的黄土高原情结。查找“安塞腰鼓”的历史资料。自读课文,扫清文字障碍,给生字词注音释义。教学过程:一、导入1、导入语:一曲激昂高亢,展现西部人民壮志豪情的《黄土高坡》,把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。(多媒体展示黄土高原的地图)这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方,这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争,在数千年的抗争,产生了许多展现着西部粗犷,豪放的民风民俗的艺术形式。今天,我们文化之旅的脚步将随着

刘成章先生的生花妙笔踏上这片黄土,去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓!(出幻灯片)

谈到天下第一鼓,同学们最想知道什么呢?(提问三四个同学,问

题留到课尾解决)2、播放“安塞腰鼓”视频,学生欣赏。3、学生谈观感。教师从以下方面适当引导;①安塞腰鼓,它产生于距延安四十公里处的安塞县。它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体,不可分离。②安塞腰鼓是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势,鼓借人威,酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍一脉贯通。③通过观看视屏同学们对安塞腰鼓的感受是什么?(雄伟,气势磅礴等等)老师在黑板上写出关键词。现在同学们带着对安塞腰鼓的感觉我们一起来看刘成章先生是怎样用文字开描写《安塞腰鼓》的。二、学习新课初读课文,整体感知1、知内容。学生快速浏览课文,用“??的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子;用文中的内容。2、明结构。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思《安塞腰鼓》教学反思(通用15篇)

《安塞腰鼓》教学反思1

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,这篇课文文质兼美,语言激情澎湃,铿锵有力,思想内涵丰厚,特别是其中一些写意的语句,含义深刻,发人深思。

但对于六年级学生来说,要透彻理解文本的全部内涵,还有相当大的难度。根据学生实际,我确立本课主要解决三个问题,即:

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培养积极向上的生活态度。

2、品味课文语言的气势、节奏与激情。

3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。

对照生态课堂的要求,本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别,师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许,我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验,这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的,不见得准确、全面、到位,也应适当让学生参与评价,进行生生间互评,从总体上肯定成绩,指出不足,这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。

《安塞腰鼓》教学反思2

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,这篇课文文质兼美,语言激情澎湃,铿锵有力,思想内涵丰厚,特别是其中一些写意的语句,含义深刻,发人深思。

“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号,而这一切均与陕北古老的历史有关。因此,《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征:第一,浓墨大笔,抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙・情采》中言:“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字,作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词,来直抒胸臆。第二,以诗载情,使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙・情采》中又言:“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻,刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三,想像奇伟,意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象,在刘成章的脑际孕育、旋转,仿佛地底突腾运行的火山岩浆,最后有最彻底、最尽兴的喷发,灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。

《安塞腰鼓》教学反思

《安塞腰鼓》教学反思

安塞腰鼓教学反思

安塞腰鼓是陕北地区的民间乐器,与众多中国传统民间乐器一样,具有独特的魅力和文化内涵。在中小学校和各类文艺团体中,安塞腰鼓也被广泛地应用于表演和教学,成为了学生锻炼身体和丰富文化生活的重要途径。

然而,在我过去多年的安塞腰鼓教学中,我深切地感受到了一些问题和不足,值得进行反思和改进。

一、教学方法陈旧

安塞腰鼓的教学一般采用“师傅领进门,修行靠个人”这种传统的师徒传授方式,这种方法虽然可以确保学生掌握基本的技巧和节奏,但是在其他方面却存在很多问题。

首先,这种方法过于单一,不利于培养学生的综合能力。由于安塞腰鼓教学过程中没有涉及到其他形式的音乐内容,导致学生过于依赖于教师的指导和模仿,缺乏自我发掘和创新能力。

其次,这种教学方法严格遵循着传统的节奏、曲调和技巧,缺乏变化和注重个性。这样,学生只会进行固定的演奏,而缺乏对音乐的真正理解和表达。

二、教师素质需提高

在安塞腰鼓教学中,教师是起关键作用的人物之一,尤其是在学生阶段。但由于很多教师的视野和技术水平相对较低,不仅影响到安塞腰鼓教学的效果,也导致学生对安塞腰鼓没有足够的了解和认识。

第一个问题是教师的实际演奏能力和知识储备不足,很难为学生提供更深入的指导。其次是教师能力不协调,没有足够的统筹能力,缺乏对学生的教育和课程发展的观察。

这些问题强调了教师需要提高的经验和技术,以便在教学中更好地引导学生并提供充分的支持。

三、分类教学需加强

在安塞腰鼓教学中,分类教学是十分必要的。学生每个人的音乐技能和兴趣爱好是不同的,如果没有专门的分类教学,将难以发掘学生的潜能和特点。

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安塞腰鼓教学反思

安塞腰鼓教学反思

安塞腰鼓教学反思1

《安塞腰鼓》这篇散文有着雄浑伟奇的画面,更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量,歌颂阳刚之美。文章条理十分清晰,语句优美,用词也十分精练。所以本节课教学以“读”的主线贯穿始终,让学生通过一次次的朗读,一次次地拥抱文本语言,一次次地进入情境,体验情感。学生在读中感受着黄土地人们的滚滚豪情、冲天斗志,感受个着腰鼓的壮阔雄浑、泱泱大气,体会中华传统文化的魅力。本节课主要注重了以下几方面:

1、多维度、多层次设置情境,声情并茂的美读。

这篇文章的语言非常独特,文章大量使用了排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。所以整节课都是紧贴文本,引导学生进行多种形式的美读,以范读、听读、跟读、边做动作边读,个人读、齐读、男女生分读和男女生接读等多种形式进行。通过读,让学生感知语言的精彩,感悟语言的含义和语言背后的深意,感受语言的魅力。

2.进行美读训练。

请学生找出段中精彩语句,指导学生多美读,从美读中体味它的气势,感觉其中的生命律动,进而品味语言,理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。然后请学生谈谈自己怎样通过美读来体

现句子的气势和情感。例如第7自然段,本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面,赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此,“发狠了,忘情了,没命了”三个短句要读得简洁有力;“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏,来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足;最后“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”,指导学生要读出对腰鼓场面、对人的生命力的'赞美之情。

3、进行延伸迁移,引领学生细细品味词句,感悟文意,明确课文主旨。

“好一个安塞腰鼓!”是贯穿全文的主线,在13、17、22、24自然段反复出现抓住这一主线进行美读教学,引领学生通过朗读品词析句,感悟文意。在朗读体会到安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力的基础上,进一步探讨这股生命力的本质,这股旺盛的生命力在中华民族身上是如何体现的。加深理解了本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情,对中华民族旺盛的生命力的赞颂之情。

这节课也有遗憾之处,遗憾的是朗读指导还不够充分,如对重音、语调、语速的指导只停留于示范,而没有具体指导。在课文朗读和语言体悟的基础上,忽视了语言形式与文章内容的完美统一,以致未能完全走进作者的情感世界,领悟到《安塞腰鼓》是通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点和反复的咏叹、尽情的赞颂来表现对生命、力量的诗意理解,对生活、时代的审美感受,对家乡、民族的真挚热爱的。在朗读课文时都注意到了优美的语言,文章简洁、

有力、响亮的短句,层层递进、错落有致的段落,连段而下、交错叠出的比喻、对偶、反复和排比,文章迅疾奔放的节奏,浓烈灼人的氛围,排山倒海的气势,酣畅淋漓的感情,对安塞腰鼓的审美感受,对民族本色和民族生命力量的深切体察和诗意理解,但还是没能完全弄懂文章的优美语言与文章思想内容的内在关系。所以这节课就显得浅薄,缺少深度。《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章,表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格,表现高原人民活跃、旺盛的生命力,表现高原人民与贫困的生活顽强搏击,梦想、追求美好未来的精神。纵观整堂课,学生激情地朗读着,深刻地解读着文本,通过多种阅读方法体会到了文章强烈的思想感情。

安塞腰鼓教学反思2

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人,表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格,表现高原人民活跃、旺盛的生命力,表现高原人民与贫困的生活顽强搏击,梦想、追求美好未来的精神。

文章从四个方面写安塞腰鼓的特点,火烈的舞蹈场面、沉重的响声、震撼人心的力量、变幻的舞姿。第6自然段“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”这一排比、比喻句,引领学生从词语到词组到句子层层深入地品味语言的精妙,体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。这儿可以引导学生进行仿句训练。“雷鸣一般,是巨大的响声,蛟龙一样,是雄健的风姿”。

“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句,引领学生抓住三对反义词(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。引导学生在自己的语言中,可以使用意思相反或相对的词语,增强句子的表达效果。如这琴声,使安静的教室变得喧闹起来,使冷漠的心变得火热起来,使弱小的我变得强大起来。“它烧灼着你,威逼着你,震撼着你”抓住动词“烧灼、威逼、震撼”体会安塞腰鼓的旺盛的生命力。

这篇文章的语言非常独特,文章大量使用了排比和反复的修辞方法,语言节奏鲜明,感情强烈。所以我课堂引导学生进行多种形式的朗读,有个人读、齐读,有男女生分读和引读,等等,通过读,让学生感知语言的精彩,感受语言的魅力。

“好一个安塞腰鼓!”句子在课文中反复出现,一唱三叹,循环往复,复沓回旋,很有节奏感,很有音乐美!在朗读时候,这几个方面朗读的学生人数一次比一次增加,使学生感觉如等高楼,步步深入,表达对安塞腰鼓的由衷的赞美之情!

课堂上,让学生观看安塞腰鼓表演的视频,有利于学生加深对课文的理解。我在看完视频问学生,这鼓声你听出了什么?有的学生很聪明,联系《二泉映月》课文的句子,说,听出了对命运的抗争,听出了他们倔强的呐喊,他们对未来美好生活的希望,他们面对困难不退缩。有个学生阳说:“我们还小,听出的东西少。”我笑着说:“你说得很对,等你长大,有了生活阅历,你会从鼓声中听出更多”。我

又说,我们下一课要学习《青海高原一株柳》从那柳树身上我们又能学到很多。

总之,本课教学,以读为主,以读促悟,效果很好。

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