雀替

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中外建筑史名词解释

1.飞扶壁：是一种起支撑作用的建筑结构部件，凌空跨越下层附属空间(如走道、小祈祷室等)连接到顶部高墙上肋架券的起脚部位，用于平衡肋架拱顶对墙面的侧向推力。

由于飞扶壁通常以半个拱券的形式出现，所以又称飞券。

2. 帆拱：是对古罗马"穹拱"一种地域性的变异及重新诠释。

在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为"帆拱"。

3.方尖碑：是古埃及崇拜太阳的纪念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。

方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。

碑高度不等，一般修长比为9~10:1，用整块花岗岩制成。

碑身刻有象形文字的阴刻图案。

古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。

5.昂：贯通斗拱斜着放置的组件，位于斗拱中线处，前尖端斜向下，后头上伸进屋内。

6.罩：为中国古建筑小木作构件之一，是对柱、梁两侧的两个空间的界划7.银匠式：1520年前后的西班牙建筑和装饰风格，它结合了哥特式建筑和文艺复兴式建筑的特点。

这种风格的建筑和装饰常常十分精致，使人联想起的不是石雕，而是精细的银器。

8.阿布辛波：是古埃及重要的历史文化遗产，神庙位于阿斯旺以南的尼罗河畔。

它是古埃及闻名的法老拉美西斯二世在阿布辛波凿岩所建的神庙。

四尊高19.8米的法老雕像占满了石窟的外立面，而在其内部则设有各种完间，用于祭奠和存放庆典用品。

9.叉手：从平梁的梁头至脊檩间斜置的木件，是用来扶持脊檩的斜撑10.表现主义派：二十世纪前期流行于欧洲的艺术流派之一。

表现派音乐在德国表现绘画(其代表人物为诺尔德、基希纳、恩斯特)的影响下形成。

与印象派音乐相反，其创作特点是通过艺术家的主观内省，运用变化、夸张、象征等手法创作题材。

建筑史名词解释

名词解释1副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的,在宋营造法式中称为“副阶周匝”,这在早商建筑中已经出现,一般应用于比较隆重的建筑;3.生起：宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线,这在宋营造法式中称为“生起”;4.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜;5.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;可以用于柱间的挂落下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替;6.抱厦：由两个九脊殿丁字相交,插入部分叫抱厦;十字相交的叫十字脊;正定隆兴寺7.小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理;8．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理;9．推山：庑殿四阿建筑屋顶处理的一种特殊方法;由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致;10．收山：是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理;其目的是为了使屋顶不过于庞大,但引起结构上的变化11.偷心造与计心造：跳头上不置横栱的称为偷心造,常用于唐宋建筑;跳头上置横栱的称为计心造,金、元以后常用;12移柱法、减柱法：宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱的处理,以获取较大的室内空间;13.草袱：是在天花板平棊以上,未经艺术加工或处理比较粗糙的,实际负荷屋盖重量的梁;14.明袱指天花以下的梁,露在外面,由下面可以看见的梁袱,与草袱相对;15.藻井：是一种高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座之上,神佛像座之上,形式有方,矩形,八角,圆形等;一.名词解释1工官制度：中国封建社会中,把建筑管理工作集中在国家手里,由封建统治集中掌握的制度;2僭越：西周时期,在城市规模上,诸侯的城大的不超过王都的1/3,中等的1/5,小的1/9,城墙的高度、道路的宽度以及各种重要建筑物都必须按照等级制造,否则就是“僭越”;3无梁殿：明朝时期,随着砖的发展,出现了全部用砖拱砌成的建筑,即无梁殿,多用作为防火建筑;4坞壁：汉代的一种创新的住宅形式,即平地建坞,围墙环绕,前后开门,屋内建城楼,略如城制;5一颗印：是云南昆明一带的传统住宅样式,墙厚瓦重,地盘和外观方整如印;6抱夏：即在主建筑之一侧突出一间或三间;7舍宅为寺：北魏时期,许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的,前堂改为大殿,后堂改为讲堂就是所谓的“舍宅为寺”;8倒座：四合院跟正房相对的房屋9影壁：也称照壁,古称萧墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁10抄手游廊：在北京四合院中,连接和包抄垂花门、厢房和正房的连廊;雨雪天可方便行走,多见于北京四合院中; 11后罩房：北京四合院中,位于建筑的最北部,布置厨房、贮存、仆役住房等的房间;12外八庙：康熙、乾隆两朝在河北承德避暑山庄的东侧和北面山坡上建造了12座喇叭庙,作为蒙、藏等少数民族贵族朝觐之用,现存八座,俗称“外八庙”;13金厢斗底槽：宋代殿阁内部四种空间划分方法之一;其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层空间,外层环包内层;14叉柱造：将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上,但向内退进半柱径,多见于多层木建筑中;15缠柱造：将上层柱立在下层柱后的梁上,在结构、构造和外观上都比较妥善;但在角部需要增加斜梁,另外每面还要各增加一组斗拱;16彻上明造：彻上明造是指建筑物室内的顶部做法,让屋顶梁架结构完全暴露,使人在室内抬头即能清楚地看见屋顶的梁架结构,称为“彻上明造”17草栿：在天花板上面的梁,做法较自由,加工较粗糙,因此叫草栿18明栿：与草栿相对而言,指天花一下的梁;宋代明栿常做月梁式,以增加美感;19黄肠题凑：西汉时期,帝王贵族级别的墓室的建筑方法,即建筑四周用柏木段一层层叠起的柜形结构;20副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊,在宋代李诫编着的营造法式中称为“副阶周匝”21须弥座：是由佛座演变而来的,形体与装饰较复杂,一般用于高级建筑如宫殿、坛庙的主殿,即塔、幢的基座等22生起：屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高 2~12 寸,其余檐柱也依势逐渐升高;23叉手：脊桁两侧的斜杆,用以固定脊槫 ,其形状犹如侍者叉手而立,故名叉手;24推山：庑殿建筑处理屋顶的一种特殊方法;由于立面需要将正脊向两端推出,从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线,并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致;25收山：歇山九脊殿屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法26足材：宋代时,对各种拱的长度、卷杀等有了详细规定,而且规定了拱、昂等构件的用材制度,并将“材”的高度划分为十五分°,宽度为十分°,作为建筑尺度的衡量标准,再将上下拱间距离称为“契”,高六分°,宽四分°,单材上加“契”谓之“足材”,高二十一分°,如华拱,耍头等构件用之;27雀替：是置于梁枋下与柱相交处的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;28藻井：中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分,是高级的天花,一般用在殿堂明间的正中,如帝王御座、神佛像座之上29应县木塔：应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑30太和殿：是“东方三大殿”之一,中国现存最大的木结构大殿,俗称“金銮殿;位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置31佛光寺大殿：是我国现存最大的唐代木建筑32北京四合院：是北方地区院落式住宅的典型平棊：大的方木格网上置板并遍施彩画的天花;平闇：平棊天花中格小而不施彩画者;和玺彩画：清代彩画的最高等级,仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门等部位;闾里：中国古代居民聚居地单位,春秋战国已形成,两汉至唐是它的鼎盛时期,唐代称里坊;陵邑：汉代为了削弱地方豪强势力,加强中央政权的控制,在长安城的东南与北面设置了七座城市,称为陵邑,供从各地强制迁移来此的富豪之家居住;间：古代木构建筑由两榀屋架所围合的范围;方上：汉代对陵体之地上部分,即坟冢的称谓;金厢斗底槽:宋式建筑平面,内外两圈柱子;副阶周匝：建筑主体外部另加一圈回廊;槫:宋式构件,位于梁架顶端平行于屋脊的构件,承托着屋面;偷心造:宋式斗拱,挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造;扶脊木:清式构件,六角形截面,位于脊桁上且与脊桁平行;举架:清式屋架折举的方式;普拍枋:宋式建筑位于柱顶和额枋上的水平构件,上置斗拱;侧脚:为使建筑保持较好的稳定性,宋代外檐柱在前后向内倾柱高10/1000,两山向内倾8/1000,角柱双向倾,此做法称之为侧脚;台明:房屋的最下部分台基的高度庑殿顶:即五脊顶或四坡顶,正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊;升起:宋辽建筑檐柱由当心间向两端逐步升高,使檐口呈现一缓和曲线;硬山顶:双坡屋顶中两端屋面不伸出山墙外斗口：①斗或升上放构件的槽口②清代模数单位;材：宋式建筑的基本尺度单位,材分八等,根据不同建筑等级采用不同等级的材;推山：庑殿屋顶的一种处理手法,由于立面上的需要将正脊向两端推出,使四条垂脊呈柔和曲线;收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法;样式雷：清代负责主持皇家建筑设计的雷氏建筑世家;平座：楼阁及楼阁式塔等楼层之间以短柱、铺作、草栿、地面板、枋等组成的结构层,以承上荷载,通常外檐挑出平台,供人凭栏远眺;抱厦：中国古代建筑中主要殿宇在外突出的一间小屋河北正定隆兴寺摩尼殿须弥座：多层叠涩组成的台基,源自佛像基座;雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件;营造法原：一部记述我国江南地区传统建筑做法的清代专着,姚承祖原着,张至刚增编整理而成;计成：明代的造园家,着有园冶一书,我国造园学的重要着作;罩：用于需要有一定分隔,又不完全隔死的室内空间的木装修隔断;博风板：悬山和歇山顶为保护挑出山墙的桁头而沿屋面坡度钉在桁头上的板件;昂：斗栱的斜置构件,起杠杆作用;明堂：古代天子宣明政教的礼制建筑;耍头：顶层华栱或昂上与令栱垂直相交的构件;插柱造：楼阁式建筑,上层檐柱底部开十字口,插在平作斗栱内的做法嫩戗发戗：屋檐在屋角处显着升起,檐口至屋角处有很大起翘,嫩戗斜插在老戗背上,并形成50-60度夹角;抬梁式：梁柱结构体系,多用于官式建筑和北方民间建筑,用材较大,可以取得较大的空间跨度,空间相对灵活,但是对材料要求比较高,耗材较多;重要建筑则用斗拱承载出挑;穿斗式构架：柱距较密,柱径较细的落地柱与短柱直接承檩,柱间不施梁而用若干穿枋联系,并以挑枋承托出檐;在我国南方使用普遍,优点是用料较小,山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔;井干式构架：将木材层层相叠,既是围护结构,又是承重结构;大木作：木构建筑骨干结构部分的加工制作,由竖向支重部分的柱子和横向支承部分的梁.枋.懔 .椽等构件组成;同时它又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素有大式有斗拱和小式无斗拱之分;小木作：清代称装修,木构建筑次要结构的加工制作;由门窗、室内隔断、神龛、天花以及家具、匾联等组成,一般为可移动折装的器件;6.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑;大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要殿屋,属于高等级建筑;小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.7.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间, 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊;8. 金厢斗底槽：宋营造法式称内外槽,由一圈内柱和一圈外柱组成的柱网;是唐代宫殿佛寺的主殿惯用于庄重的活动场所;如山西五台山佛光寺东大殿;9.双槽：以内柱将平面划分为大小不等的三部分,其进深为三间,宋营造法式中称为双槽;10.分心槽：宋营造法式称分心斗底槽,在门房建筑中以一系列中柱将平面等分;其进深为两间;它与前后槽的主要区别在于一个内槽置于平面正中,一个则偏重于一边;实例如辽代天津蓟县独乐寺的山门;11.副阶：宋代也称副阶周匝,清代称廊子,主体建筑周围环绕一圈回廊;一般应用于较隆的建筑,如殿、阁、塔等个体建筑上,如应县佛宫寺木塔的副阶;副阶约在早商时便出现后一直盛行;开间面阔：木构建筑正面两檐柱间的水平距离,各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”,最外的称为“尽间”,九间以上增加次间的间数;14.步架：屋架上的“檩”与檩中心线面的水平距离为步,各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”,若有斗拱,则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算;15.举势：屋面坡度;16.举架举折：举,是屋架的高度,常按建筑的进深与屋面材料而定;折,是计算屋架举高时,由于各檩升高的幅度不一致,求得的屋面横断面的坡度不是一根直线,而是若干折线组成;17.举折宋：先按照房屋进深,定屋面坡度,将脊傅“举”到额定的高度,然后从上而下,逐架“折”下来,求得各架傅的高度,形成曲线和曲面;18.举架清：从最下一架起,先用比较缓和的坡度,向上逐架增加斜坡的陡峭度;因此,最后“举”到多高,仿佛是“偶然”的结果;19.升起：宋,辽建筑的檐柱由当心间向两端升高,因此檐口呈一条缓和的曲线;20.侧脚：为了使建筑有较好的稳定性,宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十,在两山向内倾斜柱高的千分之八,而角柱在两个方向都倾斜;21.叉手：从平梁的梁头至脊槫脊檩间斜置的木件,是用来扶持脊槫的斜撑;明清被拆掉了,改用脊瓜柱;平梁：抬梁式构架中最上一层的梁22.托脚：下一层梁的梁头和槫檩间斜置的木件;它主要起扶持檩的作用,清式建筑中没有这个构件;斗拱：中国古建筑中用以连结柱、梁、桁、枋的一种独特构件;斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件,由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成;在结构上挑出承重,并将屋面的大面积荷载传到柱上;斗拱的作用：①增加承托的作用;②增加挤压面原始作用;③支撑跳檐檩,以上两点是斗拱的最基本的功能;④防雨,早期用夯土墙,怕雨水,但挑檐长度有限,只好再置一檩,以增其长;⑤抗震,纯靠榫音损sun卯结构,在外力不大时是刚性的,外力大时是可活动的,抵消了地震所产生的能量;⑥装饰作用;⑦等级标志,明清结构作用已渐消失,成了纯粹的装饰,等级的标志;⑧模数作用;斗拱一般使用在高级的官式建筑上,大体分为外檐斗拱和内檐两类．从具体部位分为柱头斗拱,柱间斗拱,转角斗拱;24.铺作：斗拱的出跳,１跳＝４铺作;25.计心造：在一跳上置横拱的做法;26偷心造：在一跳上不置横拱的做法;27.平身科：柱与柱之间的斗拱,清代称平身科,既为宋代的补间铺作．没有梁架在其上,没有受力．28.角科：角柱上的斗拱,清代称角科,宋代称转角铺作．29.柱头科：一般柱子上的斗拱,清称柱头科．宋称柱头铺作．承托梁,受力斗拱．30斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳,一般前后各出一跳;出一跳---四铺作；出两跳---五铺作；出三跳---六铺作；出四跳---七铺作；出五跳---八铺作据宋营造法式31.昂：式斗拱中斜置的构件,起杠杆作用;由上下昂之分;以下昂使用为多,上昂用于室内,平坐斗拱或斗拱里跳之上;32.下昂：斗拱中斜置的构件,起杠杆作用．华拱以下,向外斜下方伸出者,出栌斗左右的第一层横拱;33.双杪双下昂：双杪即出两个华拱,双下昂即设两个下昂元代以后柱头铺作不用昂,至清代,带下昂的平身科又转化为溜金斗拱的做法,原来斜昂的结构作用丧失殆尽;34.栌斗：斗拱的最下层,重量集中处最大的拱;35.斗口：坐斗正面的槽口叫斗口,在清代作为衡量建筑尺度的标准,即清代模数制;36.华拱：宋式的一种拱的名称,垂直于立面,向内外挑出的拱;37.耍头：最上一层拱或昂之上,与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者;38.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.39.抄：清式称翘,即向外出挑的拱,斗拱中每挑出一层称为一抄,故挑出一层的拱称为单翘,两层的称双抄清式称双翘三层的称三抄但较少见清式建筑基本上不见;40.朵：宋式对由斗拱.昂.枋等主要部分组成的一组斗拱的整体单位的称谓,清式称“攒”;如柱间有五组斗拱,便称“补间铺作五朵”清式则称“平身科五攒”;41.跳：翘或昂自坐斗出跳的跳数,出一跳叫三踩四铺作,出两跳叫五踩五铺作一般建筑牌楼除外不过九踩七铺作42.叠梁式：又称抬梁式或梁柱式,是中国古木构架基本形式之一;43.叉柱造：将上层檐柱底部十字开口,插在平座柱上的斗拱内,而平座柱又插在下檐柱斗拱上,但向内退半柱径．44.移柱法：宋辽元金,常将若干内柱移位,或减少部分内柱减柱法45.额枋阑额：柱子上端联系与承重的构件;有时两根叠用,上面的清谓之大额枋,下面的叫小额枋由额,二者用垫板额垫板传于内柱间的叫内额,位于地脚处的叫地袱.46.平板枋：普柏枋位于阑额之上,是承托斗拱的部件47.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木,可以缩短梁枋的净跨距离;可以用于柱间的花牙子下,称为花牙子雀替,在建筑末端,由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替;雀替可用于柱间的挂落下,成为纯装饰构件48.坐斗：位于一组斗拱最下的构件称为坐斗大斗,宋为栌斗有时也可以单独使用;49.金桁：又称檩子,宋式称平椽,是在脊桁与正心桁间各桁的统称;金桁由于在构架中的位置的不同,又有不同的称谓;位置靠上的称上金桁宋式称上平椽靠中间的称为中金桁宋式称中平椽位置靠下的称上金桁宋式称下平椽;50.四椽栿：相当于明清的五架梁,承传五个檩的力,长四步架四架椽;51.明栿：平闇音暗an室内吊顶或天花板的一种以下,或砌上明造,即设有吊顶的室内中,露明可见的栿梁．其做工精致细腻,力求美观;52.草栿：在平闇、平棊音其qi上看不见的栿,由于看不见,所以制造粗略,未经任何艺术加工,制作潦草,故称之为草栿;53.装修：宋代称小木作指装修,装修为外檐装修和内檐装修两类;①外檐装修指内部空间和外部空间的分隔物,门,窗栏杆等;②内檐装修指内部空间和内部空间的隔断,如罩,博古架,天花板等;③装修多元功能： a．流通与防护的双向功能b．组织室内空间的基本手段c．性格的渲染要素．装修的特点是作承重构件,有很强的装饰性．但不同于装饰;54.砌上明造：即不带顶棚,将＂上架＂的梁,枋,檩,椽都暴露于室内,这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间,使室内大为高敞,清称露明;55.平闇：为了不露出建筑梁架,常在梁下用天花枋组成木框,框内放置密且小的方格;56.平棊：是在木框间放较大的木板,板下施彩绘或贴以有彩图案的纸,这种形式在宋代叫后代应用较广;57.山节藻棁：出自论语据张从文注四库全书为“山形斗拱.雕花草粱柱”,亦即“房子上雕有山形的斗拱和画着花草的墚柱”;又据刘敦桢主编中国古代建筑史称“节是斗拱,棁是爪柱”由此证明春秋战国时期已经有抬梁式木构建筑;58.藻井：高级的天花,一般用在殿堂明间的正中;59.清式彩画：<定型为三种> 合玺彩画,旋子彩画,苏式彩画等级由高到低,前两者梁思成总结为殿式彩画;60.罩：用于室内,用硬木浮雕或透雕成图案,在室内起隔断作用和装饰作用;61.平坐：在阁层除一层在其下层梁或斗拱上先立较短的柱和梁,额,斗拱,作为各层的基座,以承托各层的屋身;平坐斗拱上铺设楼板,并置勾阑,做成环绕一周的跳台;62.屋顶曲线1檐口曲线升起,唐宋有明显的檐口曲线,北宋元明清末间至屋角起翘;2屋面曲线,包括纵向曲线和横向曲线;“反宇为阳”举架举折的运用;佛光寺大殿;3屋脊曲线：脊檩端置垫木;佛光寺大殿;63.抱厦：亦称龟头屋,是由两个九脊殿歇山顶作丁字相交的形式,其凸出部分便称抱厦;如河北正定隆兴寺摩尼殿的“四出抱厦”;64.明堂：古代礼制建筑之一;据文献载是黄帝始创,主要作祭天时以祖先配享的隆重祭祀之用,亦有“教化”功能;其平面为方形,以夯土台为中心,四周以台建屋,顶部又置室;中央夯土台,宋以前各代均立明堂;规模最大者为唐武则天于东都洛阳新建号称“万象神宫”其高约86m,明清乃无此项建筑;65.辟雍：西周为天子所设置的大学;礼制.王制：“天子命之教,天子曰辟雍,因其四周绕水,“圜如壁”故名;它包含在名堂之中,现发现最早的辟雍遗址是西汉末年长安西郊的礼制建筑遗址;东汉以后,历代皆设辟雍,66.黄肠题凑：以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠；木头皆向内,故曰题凑;题,头也;凑,以头向内,所以为固67.四出羡道：商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室;68.方上：累土为堆,呈截顶方锥体形的封土;69.考工记:战国:”匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫;”解释为：“都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨,东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．涂,道路．一夫,一百亩注意,这是<<考工记>>中记载的都城制度,左祖右社,人面朝南时,左东右西．”70.东西堂制：这是汉至南北朝宫殿布置形式;根据古代都城的“前朝后寝”或“外朝内廷”型制,在高大的前殿内部两侧有处理政务的东西堂屋即东西耳房或厢称作东西堂制;71.舍宅为寺：南北朝盛行的社会风尚;致仕之士舍出住宅作佛寺,以前厅为殿,后堂为讲堂;72.前朝后寝：这是古代宫殿自身的平面布局的形制;又称前殿后宫,外朝内廷,源于古代住宅前堂后室的空间划分形式;大体上有前后两部分；“前朝”为帝王商朝政治、举行大典之处；“后寝”即帝王与后妃生活起居;73.样房：清代专门从事建筑设计的部门;样房由雷姓世袭,称“样式雷”或“样子雷”;当时建筑设计着重于总体及装饰效果,至于大木作;瓦作;石作;彩画作等具体做法,只需按官方颁布的工程做法则例办理,不需再做图样;近代的建筑设计部门,也称样房,或称打样间;样式雷是清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称;74.烫样：清官式建筑模样建筑模型的称谓;其比例尺度也不同,可以总体烫样,包括山石;水地;花木;道路;房屋等；也可做单体建筑,能将基阶;斗栱;门窗;油饰彩画;屋脊吻兽等表达出来;清代烫样制作专案是雷氏家族世袭;其烫样在清华大学,北京图书馆和故宫博物院均有收藏;75.都料：为古代掌握设计与施工的技术人员；专业技术非常熟练,专门从事公私房屋的设计与现场的施工指挥,并以次为生的工匠,唐时称“都料匠”;。

中国古建筑构造解释(二)

中国古建筑构造解释（二）二、柱网的地盘分槽形式柱网的分槽形式即是柱网的布置形式。

按照宋代《营造法式》中的“殿堂结构”，可分为四种地盘分槽形式。

（一）、金厢斗底槽由内外两圈柱组成相似“回”字的柱网形式叫做金厢斗底槽。

其梢间内侧设有中柱。

（二）、分心斗底槽沿建筑物面阔方向只用一列中柱将建筑物等分围前后两部分的柱网形式叫做分心斗底槽。

这种柱网形式常用于门庑建筑中。

（三）、双槽用两排金柱将建筑物平面分为大小不等的三区，一般中间进深较大，前后两区进深小且常常相等的柱网布置形式叫做双槽。

（四）、单槽仅用一排金柱将建筑物平面分成不相等的两区的柱网形式叫做单槽。

除了上述四种地盘分槽形式外，在唐代长安大明宫麟德殿中使用了“满堂柱”的柱网布置形式。

在建筑物四周用柱网形成周圈回廊的称做“副阶周匝”，简称“副阶”。

这种形式常用于较隆重的建筑物上，如宫殿、塔等。

另外，在秦、汉时期宫室建筑遗址和崖墓中，发现有仅在平面中央设一根柱子的，汉文献中称为“都柱”。

估计这可能是人类半穴居时代的遗风。

当然这种建筑的规模都是不大的。

三、柱的“生起”与“侧脚”（一）、生起建筑物檐柱的柱高有当心间向两端逐渐升高，使檐口呈一缓和、优美的曲线，这种做法在宋代《营造法式》中称为“生起”。

《营造法式》规定当心间柱不生起，次间柱升二寸，以下各间依次递增。

即五开间建筑物的角柱比当心间柱高四寸，七开间高六寸。

这种做法在汉代和南北朝时期尚未采用，宋、辽建筑却广泛采用，到明、清时期也就少见了。

（二）、侧脚为了加强建筑物的整体稳定性，中国古代建筑常常把最外一圈柱子（即檐柱）的柱脚向外移出一定尺寸，而柱头位置保持不动，使最外一圈柱子略向内倾斜，这种做法叫做侧脚。

宋代规定面阔方向的檐柱向内倾斜柱高的10∕1000，进深方向的檐柱向内倾斜8∕1000，角柱则两个方向均倾斜。

这样，就形成柱脚和柱头位于不同的平面位置的情况。

楼阁式多层建筑的楼层柱，在下层柱侧脚上在加侧脚，并逐层依此向内收进。

雀替名词解释

雀替名词解释雀替是一种文化现象，指的是为了迎合社会舆论或者个人形象需要，而临时替换自己的名字。

在中国传统文化中，人们的姓名是非常重要的，往往与个人的命运和福祉息息相关。

姓名包含了父母对子女的期望和祝福，也反映了个人的性格、品行和命运。

因此，有些人在特定的情况下，会选择使用别人不熟悉的名字，以达到某种目的或改变自己的形象。

雀替概念源于中国古代文化，最早可追溯到古代文学作品《红楼梦》中的一个情节。

小说中的一个角色薛宝钗，实际上并不叫薛宝钗，而是鲍二家的女儿，她为了不让别人知道自己的真实身份，用了一个伪名。

这个伪名成为了她的代称，所以被称为“雀替”。

在现实生活中，雀替现象并不鲜见。

有些人为了应对特定场合或避免被别人认出，会使用别的身份信息。

比如，一些明星或富人在公众场合或外出旅游时，为了保护自己的隐私，会采用化名或雀替身份，以免被人打扰。

有的人在创业初期为了吸引投资者或更好地推销自己的产品，也会改用一个有吸引力的名字。

此外，还有一些人为了调整自己的形象或脱离过去的困扰，会选择改用一个全新的名字。

雀替作为一种社会现象，既有积极的一面，也存在一些负面影响。

正面的一面是，雀替能够帮助人们树立个人形象，迎合社会期待。

有时候，一个人的原名可能太普通或不够突出，而使用一个有个性的名字能够让人更容易记住他。

有些人之所以选择雀替，是为了逃避一些不愉快的过去，一种重新开始的机会。

负面的一面是，雀替可能带来一定的心理负担和社会曝光度。

使用一个假名会导致身份虚假和信息不真实，容易让人产生猜疑或疑心。

有时候，人们在尽量回避过去的同时，也未能真实地展示自己的个性和真实情感。

总的来说，雀替是一种文化现象，既能够带来一定的好处，又存在一些问题。

人们在使用别名的同时，应当谨慎对待，权衡好个人形象和真实性之间的关系，避免带来不必要的混淆和困扰。

雀替名词解释

任务名称：雀替名词解释一、引言在语言学和修辞学中，雀替是一种修辞手法，用来用其他词语或短语替代原本的名词。

这种修辞手法在文学作品、广告宣传、政治演讲等领域得到广泛应用。

本文将从雀替的定义、种类、应用领域和效果等多个方面进行探讨，以帮助读者更好地理解雀替的概念和应用。

二、什么是雀替雀替是一种修辞手法，它通过使用具有相同或类似意义的词语或短语来替代原本的名词，以达到修饰或强调的目的。

雀替的作用在于为作品增添丰富的情感色彩和言语效果，使语言更加生动有力。

三、雀替的种类雀替可以分为以下几类：1. 同类雀替同类雀替是指用与原词相同词性或词义的词来替代。

例如，使用“泪滴”替换“眼泪”，使用“红霞”替换“夕阳”。

2. 异类雀替异类雀替是指用与原词不同词性或词义的词来替代。

例如，使用“蓬勃”替换“生机”，使用“冰雪”替换“冷酷”。

3. 转喻雀替转喻雀替是指用具有隐喻意义的词语或短语来替代原词。

例如，使用“金色的稻穗”替换“财富”，使用“燃烧的火炬”替换“希望”。

4. 混用雀替混用雀替是指同一个词语在不同的语境中采用不同的雀替方式。

例如，在描述夏天的阳光时，可以使用“金黄的太阳”和“炙热的阳光”两种不同的雀替方式。

四、雀替的应用领域雀替在各个领域都有广泛的应用，包括文学、广告宣传、政治演讲等。

1. 文学雀替在文学作品中常用于描写景物、塑造形象以及表达情感。

通过巧妙的雀替手法，作家能够让读者产生共鸣，增强作品的艺术感染力。

2. 广告宣传广告宣传中使用雀替可以增加产品的吸引力和独特性。

通过替代原词，广告宣传能够更加生动地展示产品的特点和优势，使消费者对产品产生兴趣。

3. 政治演讲政治演讲中的雀替常用于强调某个观点或价值观。

讲话者通过使用具有积极意义的词语来替代原词，旨在使听众更加信服和认同演讲内容。

五、雀替的效果使用雀替可以为语言表达增添多样性和趣味性，使句子更富有表现力和感染力。

具体来说，雀替可以达到以下几个效果：1. 强调通过用具有强烈视觉或感官效果的词语替代，可以有效地强调事物的特点或情感。

传统建筑花纹介绍

传统建筑花纹介绍
传统建筑花纹多为寓意吉祥、祈福和美好愿望的图案，是中国传统文化的重要组成部分。

以下是几种常见的传统建筑花纹：
1. 雀替花纹：以一对相对而立的雀鸟为主体，寓意团结、爱情和忠诚。

2. 莲花花纹：以莲花为主体，象征纯洁、吉祥和避邪。

3. 翎毛花纹：以凤凰、孔雀等鸟类的羽毛为主体，寓意美丽、高贵和兴旺。

4. 云纹：以云朵为主体，寓意祥瑞、祝福和吉祥如意。

5. 波洛花纹：以花卉为主体，寓意富贵、繁荣和美满。

6. 如意花纹：以如意、云纹、花卉等元素组成的图案，寓意吉祥如意、幸福美满。

7. 龙凤花纹：以龙、凤为主体，象征权力、尊贵和吉祥如意。

8. 祥云花纹：以祥云为主体，寓意天赐祥运、幸福吉祥。

这些传统建筑花纹不仅仅是装饰，更是一种文化传承和信仰，让人们感受到中国传统文化的深邃和美好。

古建中国整理古建筑的雀替文化及纹样元素介绍

古建中国整理古建筑的雀替文化及纹样元素介绍雀替是中国建筑中的特殊名称，安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，可以缩短梁枋的净跨距离。

也用在柱间的挂落下，或为纯装饰性构件。

在一定程度上，增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。

其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清时即成为一种风格独特的构件。

其形好似双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线及其上油漆雕刻极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。

明清以来，雀替的雕刻装饰效果日渐突出，有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，雕法则有圆雕、浮雕、透雕。

有学者认为，明清建筑中的雀替，是由宋代《营造法式》中提到的“绰幕枋”演变而来的。

雀替虽然不起眼，但是却兼有承重和装饰两重功效。

在数百年的发展中，雀替演化出了很多种类别。

雀替的纹样元素，雕饰不仅逐渐增多，并且随着其不断的发展还越来越精美，到了清代时尤为丰富多彩而精致，几乎可以说雀替因此逐渐变成了建筑上一种纯粹装饰性构件，明代以前的雀替，可以说就是没有雕饰，如果有一些装饰也只是彩画，而从明代起雕刻云纹，卷草纹等，清代中期以后，有些雀替还雕刻有龙，禽之类的动物纹，非常精彩。

自雀替在南北朝的建筑上出现起，在以后千余年里变化出七种样式。

1.大雀替：用大块整木制成，上部宽，逐步向下收分后，在底部还加一个大斗，然后再整体地放置于柱头上。

大雀替在中国历史上最早见于北魏时期，在以后的各代中除喇嘛教建筑外，一般不用这类雀替。

2.雀替：属于在古建筑上最多见的一个雀替种类，体积明显小于大雀替，其位置在柱与梁枋交接处的下部，其造型不似大雀替在二度空间上多向发展，而向左或右及下发展。

中国建筑史名词解释

中建史名词解释台基、踏道、栏杆、铺地P2632.叠涩：以砖石层层向外出跳之法，用于砖石建筑的出檐，或须弥座束腰上下枋的出跳，多用于塔身、台基、出桅等。

P18217.寻杖绞角造：宋以前多为通长，仅转角处或结束处立望柱。

寻杖在转角望柱上相互搭交而又伸出的作法，称为寻杖绞角造。

18.寻杖合角造：宋以前多为通长，仅转角处或结束处立望柱。

寻杖止于转角望柱而不伸出的作法，称为寻杖合角造。

◆大木式P2661.大木作：是我国木构架建筑的主要结构部分，主要包括柱、梁、枋、檩等。

同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。

清式大木作分大木大式、大木小式两类。

小木作：宋代对室内装修的称法。

2.开间：我国木构架建筑正面相邻两檐柱间的水平距离，又称面阔。

各开间宽度的总和称通面阔。

建筑中各开间的名称又因位置不同而异，正中一间称明间（宋称当心间）、左右侧的称次间、再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数。

3.间：中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”，房屋的进深则以“架”数或椽数来表示。

宋《营造法式》则以椽数计进深。

4.步架：古建筑木构架中，相邻两檩中心线的水平投影距离，也简称步(进深)；清代建筑木构架中，相邻两条桁（檩）之间的水平距离，称为“歩”。

宋《营造法式》称架，或椽架。

根据檩的布置和数量，常将木构架划分为若干个步架。

其中，正脊两侧的步架称脊步，檐檩内侧的步架称檐步，脊步与檐步之间的步架称金步。

木构架如有金柱，则檐柱与金柱之间的檐步，有时也称步。

5.进深/通进深：各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”，有时则用建筑侧面间数或以屋架上的椽数来表示“通进深”的，简称为“进深”。

6.缝：凡中心线均称缝，如柱列的中心线称为柱缝，槫（檩条）断面的垂直方向中心线称为槫缝，转角铺作上的斜栱斜昂称之为“斜出跳一缝”等。

7.馒头榫：柱子上端与梁结合之榫，位于柱头中线位置，榫呈方形，宽高均为柱直径的1/4~3/10，其榫根部略大，头部略小，呈方形馒头状，多见于小式做法。

雀替

2014-7-4
雕法则有圆雕、浮雕、透雕。你看它那独妙精致的雕刻技法，有浮雕，圆雕，透雕各具特色。简单介绍它的雕法：圆雕，它是非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕刻，从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻的浮雕，它在平面上雕出凸起的形象表现三维空间，只供一面或两面观看。它主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻等几种形式。透雕，在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而将背景部分进行局部或全部镂空, 称为透雕。多以插屏的形式来表现,有单面透雕和双面透雕之分。看了发展史，我真正的觉得雀替多种形式的产生和发展是和社会的前进发展与时俱进的,雀替也在见证着历史的发展。一件精美的雕饰雀替,绝不仅仅是可欣赏的建筑木雕艺术品,它有着更深厚的意义和丰富的文化内涵。著名学者王振复先生曾将中国建筑的文化品格归纳为四个方面:一是人与自然“天人合一”的意识;二是重伦理、淡宗教的思想;三是“亲地与恋木”的情结;四是达理而通情的技艺之美。
2014-7-4
雀替样式
龙门替大雀替
2014-7-4
雀替
通雀替
骑马雀替
花牙子雀替
2014-7-4
花牙子
中国传统古建筑，大多选择了木材等有机材料作为结够主材，发展形成了世界上历史最悠久，持续时间最长，技术成熟度最高的结构体系。中国传统建筑最显著的特征之一是以砖木结构为主要体系，采用的是“架构式”的原则，通常用木料作为房屋构架，先在地面上立起木柱，在柱子上架设横向的梁枋，再在这些梁枋上铺设屋顶，每个木构件连接在一起，成为一个结构科学紧密，具有极强负载能力的整体。所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子，经过柱子传到地面，而在柱子之间的墙壁，完全不承重，墙倒屋不塌是对这种结构的最好表述，正是因为这种特有的结构，才是古建筑上的木雕装饰成了可能和发展，也才能使我们有幸欣赏到摆在我们面前的玲珑剔透、异彩纷呈的雀替。当然并非单因为这种结构才使雀替保留下来，是因为它的还因为它的作用，也就是它的价值。明代之后，雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。到了清代之后。雀替十分成熟地发展成为一种风格独特的构件，大大地丰富了中国古典建筑的形式。由于明清时期，营建制度异常严格，等级森严。皇室大内、达官显贵、布衣平民，在院落和房屋的规模、造型、用料、雕饰、色彩等方面，都有严格规定，绝不可越制；又由于中国各地在地理环境、生活方式、风俗习惯以及材料工艺的不同，形成了不同的风格体系。雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件，就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形。于是雀替有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式。

四合院文化之——雀替

 四合院文化之——雀替四合院文化之——雀替四合院文化之——雀替" title="北京四合院专售四合院文化之——雀替">雀替是中国古建筑的特色构件之一。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替简介四合院文化之——雀替" title="北京四合院专售四合院文化之——雀替">雀替是中国古建筑的特色构件之一。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

概念解释四合院文化之——雀替" title="北京四合院专售四合院文化之——雀替">雀替是中国建筑中的特殊名称，安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，可以缩短梁枋的净跨距离。

也用在柱间的落挂下，或为纯装饰性构件。

在一定程度上，增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清时即成为一种风格独特的构件。

雀替

雀替雀替：古建筑特色构件之一。

由拱形替日演变而来，置于额枋下与柱相交处，以加强额枋和减少跨距。

其制式成熟较晚，于明代后才广为运用，至清时即成为一种风格独特的构件，其形好双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线及其上油漆雕刻，极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。

雀替有用于室外，也有用于室内，按其形式，可分七类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花牙子等。

此处雀替的结构性作用几乎要让位于美学作用，然而其上似乎加斗，大意为承重于房檐。

所雕动物、人物不知其所本，似乎比较随意，是否有地域性规律。

雀替、窗棂和挂落是最能体现长江中下游地区汉族建筑风格的建筑构件，此处雀替的风格浑圆敦厚，颇有古风，是否保有南迁士族对北方质朴的回忆，然而从繁复的情形看来，又是典型的南方纯熟的汉文化风格。

清代称为「雀替」，又称为「插角」或「托木」，安置在梁与柱交点的角落，具有稳定和装饰的功能。

雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件，就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形。

于是雀替有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，雕法则有圆雕、浮雕、透雕。

在漫长的中华建筑史中，雀替是一种成熟较晚的构件和制式。

虽然，它的雏形可见诸於北魏，但是到了宋代，还未正式成为一种重要的构件。

这个时候它还只是柱上交托兰额的一根拱形横木，听起的装饰作用很小，并不受人注意。

明代之後雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。

到了清代之後。

便十分成熟地发展成为一种风格独特的构件，大大地丰富了中国古典建筑的形式。

雀替虽然也是由基於力学原理演变而来的构件，不过其後的发展更多时候是由於美学的原因所促使而产生。

由於雀替像一对翅膀在柱子的上面向两边伸出。

也就使到住头部份的装饰问题得到了很好的解决。

後代的建筑都喜欢采用雀替来作为柱头装饰物。

在柱头与梁额交角的地方雀替似乎成为不可缺少之物。

浅析雀替与牛腿之区别

浅析雀替与牛腿之区别雀替雀替是中国古建筑的特色构件之一。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

指置于梁枋下与立柱相交的短木，减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。

其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替，长条替木架在柱子上托住两边的梁枋，减少梁的跨度，后来又从柱子上伸出横拱从底下托住替木，使雀替形式又发展一步。

雀替是符合力学原理的一个建筑构件，也有装饰作用。

主要用于房屋、亭廊、垂花门、牌楼等建筑梁柱交接处。

明清以后，雀替的装饰作用日渐突出，其结构功能退居其次。

许多跨度不大的梁都设有雀替，精雕细刻，很为讲究。

雀替分为单翅雀替、二连雀替、通雀替、云栱雀替等等。

只是起装饰作用的雀替，以后又演变为“挂落”和“花牙子”。

“挂落”与“花牙子”不是雀替，其功能就是起装饰作用，但设置部位与雕饰做法常常与雀替一样，所以往往相混。

牛腿建筑大师梁思成先生在他的《中国建筑图集》所提到的“似是而非的雀替”，也就是中国南方，特别是江浙地区和皖南一带普遍存在的“牛腿”。

传统建筑的“牛腿”，则是檐口下立柱与外挑梁连接处的装饰构件。

上大下小的“牛腿”，是南方的俗称，也即梁思成先生所说的“似是而非的雀替”。

梁先生指出，中国建筑发展到明清时期，开始注重精雕细刻，雀替即一代表。

“牛腿”和“雀替”的区别在于：“普通雀替的看面与建筑物平行，而（牛腿）看面却与建筑物垂直”，并指出“江南一带用此者甚多，故亦附于雀替内”。

梁先生没有把这个构件称之为“牛腿”，而戏称为“似是而非的雀替”，但“牛腿”的确是雀替的衍生物，他把“牛腿”附在“雀替”内的是合理的。

但也应该指出，“牛腿”和“雀替”还是有区别的，不仅仅是“看面”不同（即设置的位置不同），如牛腿“上大下小”，而“雀替”就很少这样的做法。

牛腿民间常见的一般是以“福禄寿”、“和合二仙”、“刘海戏金蟾”、“鲤鱼跳龙门”、“八仙过海”、“渔牧耕读”、“魁星点斗”等为内容。

晋城博物馆古建筑木雕构件——雀替赏析

□鹿艳芬晋城博物馆古建筑木雕构件———雀替赏析摘要：雀替作为中国古建筑构件，既有实用性,又具观赏性。

晋城博物馆雀替藏品，作为文化的载体，有着丰厚的生活积淀与底蕴，反映了这一地区物质文化和精神文化，为研究本地区明清时期的文化及社会经济提供了不可多得的资料。

本文通过对该馆几件雀替藏品的赏析，力求让更多的人感知和了解古建筑文化。

关键词：古建筑木雕构件雀替雕刻吉祥纹饰雀替是中国古建筑的特色构件之一。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，通常被置于建筑的梁枋下与柱交接处。

其形好似双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线和所雕刻的纹饰极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。

其作用是可加固梁枋与柱的连接，缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力，减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。

其制作材料有：木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清代即成为一种风格独特的构件。

明清以来，雀替的雕刻装饰效果日渐突出，有龙、凤、仙鹤、鹿、麒麟、锦鸡、牡丹、人物、梅兰竹菊等各种吉祥纹饰，造型风格与制作工艺古朴淳风。

雕法则有圆雕、浮雕、透雕、阴刻等技法，以此来增加建筑的观赏性。

以下介绍山西省晋城馆馆藏的其中几件雀替展品，与大家共赏。

一、清代透雕凤穿牡丹纹木质雀替该雀替以飞翔的凤与牡丹纹样为主题，构图左右对称,由两部分组成。

每块通体长64厘米、宽22、厚16厘米（图一、图二），分别雕刻着一大两小三只凤凰。

纹饰采用了高浮雕、透雕、阴刻等技法。

其中上方中央精心巧雕一只作俯首飞翔状的大凤凰，身体修长美丽，舞姿翩翩的凤身雕刻得一丝不苟，凤头对视着盛开的牡丹花，呈展翅欲飞状。

而在其身下牡丹花的枝蔓下，雕刻有两只小凤凰探头对视，好似在窃窃私语，与上方的大凤凰遥相呼应。

每只凤凰雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖。

而两朵硕大的牡丹，花瓣雕刻细致精巧，层次感较强，花开正浓，花形妍美饱满，仰俯有姿，枝蔓舒展轻盈，布局疏朗清新，酣畅洒脱，更显雍容华贵。

中国古建筑构件之美：雀替和牛腿，你分得清楚吗？

中国古建筑构件之美：雀替和牛腿，你分得清楚吗？中国古建筑磅礴大气、富丽堂皇，承载着历史和中国人的智慧。

但细细欣赏，它的美更多地体现在了细节处的精美与讲究。

雀替与牛腿，便是不可或缺的表现元素。

很多人会把牛腿和雀替两者搞混，但实际上大不相同哦。

牛腿和雀替都是中国古建筑中的重要构件，雀替一般是梁下的木雕构件，而牛腿基本上是檐下的木雕构件。

雀替雀替，被放置于梁与柱或枋与柱的相交处，用以缩短梁枋跨度从而增强其荷载力，同时减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度倾斜。

宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

雀替，其形好似双翼附于柱头两侧，如同一只栖居在古建檐梁上的云雀，是结构与美学相结合的代表产物。

雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代之后被广泛使用，并且在构图上得到不断的发展，至清时成为一种风格独特的构件。

明清时期的雀替，在靠近柱头处都是有三幅云及拱头承托，雀替的雕刻或写实，或写意，或精致细腻，或粗犷豪放，姿态万千，随着其不断的发展越来越精美。

清代时，雀替从力学构件发展成建筑上纯粹的装饰性构件，尤为丰富多彩而精致，龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式百花齐放，丰富着古典建筑的形式。

雀替的表现手法往往隐喻而含蓄，神话传说、历史人物、民间故事、小说戏曲以及动物花草皆被赋予一定的寓意。

放置的位置不同，结构和样式也有所差异，因此就出现了各种形式和风格各异的雀替，其样式大致可分为七类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花子牙。

在中华建筑中，所有雀替都油漆或雕刻得很华丽。

给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。

牛腿牛腿，作为古建筑中的构建之一，指的是中国传统建筑中位于梁柱之间的三角形木质构件，主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用。

“牛腿”的正式得名不可考，但根据其粗壮的形态，不难看出应是由于形似牛腿而得名，有的地方又叫“马腿”。

最初仅仅是一根支撑屋顶出檐部分的木杆，即撑栱。

青岩古镇古建筑的装饰特点分析

青岩古镇古建筑的装饰特点分析青岩古镇古建筑的装饰，内容丰富，形式多样，无论是木装饰、石装饰，还是砖装饰都十分讲究，巧夺匠心，体现了博大精深的民族美学特征与传统文化思想。

一、木装饰木装饰历史久远，工艺技法种类多样，地位与影响较大。

木雕一方面能够修饰建筑构件衔接、外露的部分，对建筑进行装饰，另一方面能够体现居住者的身份地位及对美好生活的向往与期盼。

青岩遗存的古建筑装饰中，木雕工艺丰富，主要采用了圆雕、浮雕、透雕、阴刻四种雕刻技法。

（一）挑檐枋与雀替挑檐枋又称撩檐坊，是斗拱的重要附属构件和挑檐的重要承重结构，能够传递建筑构件重量。

青岩古建筑挑檐枋的雕饰，技法多样，内容丰富。

雕饰技法以圆雕、浮雕与透雕为主，内容以大象、蝙蝠、牡丹、荷花等动植物纹饰图案为主。

雀替是房屋外檐坊与梁坊相交处的承托木构件，主要起均衡与装饰的作用。

青岩古建筑的雀替种类与形式丰富多样，有斗拱造型、装饰图案的外轮廓造型等。

其装饰，工艺手法主要以透雕、浮雕等为主；内容以大象、蝴蝶、荷花、牡丹等动植物纹饰图案为主。

（二）门与窗青岩古建筑门与窗的装饰具有浓厚的地域特色与民族特色。

青岩古建筑的门主要为朝门和堂屋门。

朝门也就是常说的大门，通常有门罩构成，罩上吊瓜下垂。

朝门是一个家庭的"脸面",体现和象征着者居住者的身份地位与财富，常常是中国传统建筑装饰的重点部分之一。

青岩民居建筑朝门的木装饰主要为瓜柱、雀替、门簪等部位。

装饰内容丰富，既有蝙蝠、蝴蝶、桃子、石榴等动植物图案，也有福、寿等寓意吉祥的书法单体文字。

堂屋门，青岩古建筑的堂屋门主要为传统格扇门和传统格扇门加建腰门两种类型。

中国传统格扇门主要有上端格心、下端裙板及格心与裙板之间部分的绦环板三部分构成，这三部分也是传统格扇门木雕装饰的主要部位。

青岩古建筑格扇门上端的格心，面积较大，便于装饰，主要有步步锦、万字纹、直方格等装饰形式。

绦环板与裙板是格扇门重点装饰的部分，由于这两部分的构成主要为实心板材，雕刻发挥的余地较大，因此装饰内容丰富，形式多样。