3.给罗曼。罗兰的一封信

(二)词语解释 1．先知： 对人类或国家的大事了解得较早的人。 2．废寝忘食： 顾不得睡觉，忘记吃饭，形容非常专心努力。 3．跻身： 使自己上升到(某种行列、位置等)；置身。 4．蔚为大观： 丰富多彩，成为盛大的景象(多指文物等)。
少索取 道德准则 多付出 给罗曼· 罗 牺牲的产物 兰的一封信科学与艺术人类的洪福 抛弃偏见，不要迷信 幸福的规律 爱别人甚于爱自己 生命 幸福 通向友人 现象—事理 创造与创作 人生哲理 之路节选 沟通 爱
[要点解读] 1．怎样理解托尔斯泰的“道德的自我完善”？请结合
《给罗曼· 罗兰的一封信》加以分析说明。
提示： 这封信写作的时间处在托尔斯泰的创作思想已经完成 转变后的阶段， 托尔斯泰的思想转向了对宗教式的精神生活的向 往。 他认为手工劳动是道德原则指导下的“最普通和最自然”的 生活方式。这首先是基于对他所处时代的精神状况的尖锐批判， 因为使自己脱离手工劳动， 并且“无偿地享用那些贫穷、 无知而 不幸的阶级的劳动”， 是那个腐化社会的主要弊端。 要做一个真 诚地抱有基督教、 哲学或者人道的有信念的人， 必须首先“从事
1863～1869 年间，托尔斯泰写作《战争与和平》 。这部规 模宏伟的史诗以 1812 年俄法战争为题材，肯定了人民群众是 历史发展的动力。与此同时，托尔斯泰企图在爱国主义斗争中 寻求贵族人物与人民的一致。 1873 年转向现实生活题材，着手写长篇小说《安娜 · 卡列 尼娜》 ，于 1877 年写完。19 世纪 70 年代，托尔斯泰世界观中 民主主义因素和创作中社会批判力量空前加强，他正处在世界 观转变的前夕。这种复杂的思想状况在《安娜· 卡列尼娜》中得 到鲜明的反映。
zā 包扎 ． zh á (3)扎挣扎 ． 扎针 zh ā ．
二、写准字形 眼ku àn ɡ 眶 (1)ku àn ɡ 框 架 ku ān ɡ 诓 骗 j ī 跻 身 侪辈 ch ái (3) j ì荠菜 j ì剂量 h àn 焊 接 (2)h àn 捍 卫 强h àn 悍
1． 《给罗曼· 罗兰的一封信》是托尔斯泰以书信形式回答罗 曼· 罗兰向他提出的问题：一、为什么手工劳动是真正的幸福的 一个重要条件；二、是否应该自愿放弃智力活动，不再从事与手 工劳动不能并行的科学与艺术。论其思想分量，应是一篇厚重、 深刻的论文。 作者从手工劳动的必要性这一具体问题入手， 探讨 人类的道德准则以及人类应有的幸福等重大问题。 这封信写作的时间处在托尔斯泰的创作思想已经完成转变 后的阶段。托尔斯泰的思想转向了对宗教式的精神生活的向往。 他倡导亲自参加手工劳动， 制作自己的生活用品， 并认为这样的 生活可以帮助他实现“道德的自小说《复活》 。这是他世界观转 变以后 20 年间文学和社会活动的总结，充分体现了他在这个 时期思想和道德的探索。 托尔斯泰在生命最后 10 年里继续对贵族及其政治代表 ——沙皇政府采取批判态度， 也更尖锐地暴露出自己的思想矛 盾。这个时期写有中篇小说《哈吉· 穆拉特》(1890～1904)和许 多短篇小说。托尔斯泰晚年陷入深刻的思想危机而无法解脱， 终于在 1910 年深秋从家中出走，病逝在一个叫做阿斯塔波沃 的小火车站，享年 82 岁。
照料自己个人的手工劳动”。 由此， 托尔斯泰提出一条最简明扼 要的道德原则： “尽可能少地迫使别人为自己服务， 尽可能多地 为别人服务；尽可能少地有求于别人，尽可能多地给予别人。” 托尔斯泰认为这个原则是我们生存的基础， 也唯有如此才能带给 我们真正的幸福和满足。 他认为这样的生活可以帮助他实现“道 德的自我完善”。 这种思想倾向是所谓的托尔斯泰主义的重要方面，与这种 倾向相关的思想观点是“勿以暴力抗恶”。 这表现出托尔斯泰世 界观的深刻矛盾性。 一方面， 托尔斯泰思想中包含着农民阶级的 妥协性， 这表现在他不希望通过暴力革命来解决社会矛盾。 他虽
④沟通。如《通向友人之路》启示我们在自己内心开辟一条 “通 向另一个人的心灵”的路径，达到人与人的沟通。⑤爱。这是本 文中出现最多的主题。如《爱的起源》讲爱与希望； 《读者》讲爱 与创作； 《为了爱的斗争》和《向自己提出的问题》的主题是爱与 行动； 《神秘的地方》的主题是爱与选择； 《爱的孩子》的主题是 爱与忍耐和怜悯； 《心灵 ——杜鹃》的主题是大自然的爱； 《关于 爱》的主题是什么样的爱情才是真正的爱情； 《善和爱》的主题是 社会性的爱。
判断正误：辨析下列句子中加点的词语使用正误，在句 末括号内加“√”或“×”。 ①言简意赅 往往比喋喋不休更有说服力。 ．．．． (√)
②新闻除了要有时效性之外， 它的语言文字也要简明扼 ．．． 要 。 ． (√)
2．营造
塑造
同：二者都含有“有目的地造”的意思。 异：营造：经营建筑；有计划、有目的地造。塑造：用 语言文字或其他艺术手法表现人物形象；用泥土等可塑材料 塑成人物形象。前者常适用于氛围，后者常适用于人物形象。 判断正误：辨析下列句子中加点的词语使用正误，在句 末括号内加“√”或“×”。 ①好的形象宣传片也能更好地营造 中国军队真实和正面 ．． 的形象。 ②积极做好考前准备工作，塑造 良好考试氛围。 ．． ( ×) (× )
简j é 捷 i i é 睫 毛 (4)j i é 婕 妤 j
三、用准词语 (一)词语辨析 1．简明扼要 言简意赅 同：二者都指语言简单，抓住了要点。 异：简明扼要：(多指写文章)简单明白，抓住要点。言 简意赅： 指言语简单而意思概括。 前者侧重点在“简单”上， 后者侧重点在“意思完备”上。
2.普里什文(1873—1954)，苏联最著名的描写大 自然的抒情和哲理小说作家之一。1873 年 1 月 23 日生于奥廖尔省的叶列茨县赫鲁晓沃村一个破落的 商人家庭。他在接近大地的农村环境中度过了童年， 又在 19 世纪末 20 世纪初俄罗斯大地上汹涌澎湃的 民主思潮迅速发展的年代成长。 普里什文是现代俄罗斯文学中的一位集大成者，他的创作极大 地丰富了世界文学宝库。他始终保持创作的自主性——立足于俄罗 斯民族深厚的文化土壤进行独创。他汇集了过去文学的支流，使自 己的创作成为一条巨大的河流，以崭新而壮观的姿态流向世界。
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1.给罗曼•罗兰的一封信 2.通向友人之路(节选)
1．列夫· 托尔斯泰(1828—1910)，俄罗斯伟 大作家。处女作中篇小说《童年》于 1852 年问 世。 1852～1856 年间， 他相继写了中篇小说 《幼 年》和《少年》以及一系列描写高加索战争和 克里木战争的短篇小说 《伐木》 《袭击》 以及 《塞 瓦斯托波尔的故事》 《1854 年 12 月的塞瓦斯托 波尔》 《1855 年 5 月的塞瓦斯托波尔》和《1855 年 8 月的塞瓦 斯托波尔》等。革命民主主义批评家车尔尼雪夫斯基在谈到托 尔斯泰早期创作时，认为他的现实主义的特点是“心灵的辩证 法”和“直接的纯洁的道德感情”。
一、读准字音 (一)单音字 (1)废寝 忘食( q ǐn ) ． (2)捍 卫( h àn ) ． (5)霰 弹( xi àn ) ． (3)荒谬 (m i ù) ．
ī) (4)跻 身( j ．
(二)多音字
pú 女仆 (1)仆 ． 后继p ū 前仆 ．
p ò 使 迫 (2)迫 ． 击炮p ǎi 迫 ．
2． 《通向友人之路(节选)》“麻雀虽小，五脏俱全”，每一 篇短章都表达一个主题，具有浓厚的哲理性和抒情性。请简要概 括这些短章中所出现的主题。
提示：①生命。如《追随》讲命运中的机缘； 《生命长在》讲 生命的生生不息； 《紫红色的斑点》讲对待生命的态度； 《思想的 诞生》讲生命中的创伤对人生的意义； 《花园》讲生命的终结。② 幸福。如《幸福》讲如何才能得到幸福。③创造与创作。如《读 者》阐明作者的创作思想以及创作与爱的关系； 《最困难的》指明 文化创造和奉献的关系； 《公路》 形象地描述了写作顺利时的心理 状态。
4． 普里什文善于从平常的事物中发现生活的哲理， 诉诸文字， 往往类似于格言的一些片段， 既短小精悍又精警动人， 请联系 《通 向友人之路(节选)》揣摩探究它的说理特点。
提示：哲理散文表现的是作者对于生活和人生的深层感悟， 追求说理的形象性， 《通向友人之路(节选)》是作者基于具体形象 所做的延伸思考，具有说理形象性的特点。文章中的片段记载了 作者点点滴滴的思考和领悟。有的是作者看到自然景物引起的遐 思，比如《公路》 ，作者看到一片干白桦叶跟在车后急速飞翔，由 此想到了自己写作时的心理状态； 《紫红色的斑点》中，一棵松树 被太阳涂上了一块紫红色的斑点，太阳越往下坠，斑点却越升越
2． 《通向友人之路(节选)》以短章的形式涉及人生的各 个方面， 有“人生箴言”的意味。 审视普里什文的散文作品， 我们很容易会联想起泰戈尔、纪伯伦、卡夫卡和尼采的散文 短章。普里什文的作品因其语言的创造性和表现力而被誉为 “俄罗斯语言的百草”。意思是说，他作品中丰富的语言就 如同百草一样纷繁茂盛，不受拘束。
高，作者由此想到人的一生，虽然难免一死，但一定也要像这块 斑点一样壮烈，在上升的时候，在进取中结束自己的生命，而不 能平平庸庸了此一生； 有的是作者对哲理进行的形象化的再包装， 通过一个小故事，或者一些典型的景物，借助比喻、类比等修辞 手法，表达哲思。比如《追随》 ，作者想要表达生命的偶然性，就 用在雪地行路的事情作比喻， 互相比较， 充满了理趣； 《生命长在》 中，严寒开始笼罩一切，“似乎大地已在呼出它的最后一口气”， 但生命并没有停止，远处“茂盛而富有朝气的秋播作物”预示着 生命的顽强不息； 《思想的诞生》中，“子弹和霰弹”比喻生活的 折磨，击中心灵的“弹伤”则是生命中的创伤或者岁月的伤痕的 形象描述； 《通向友人之路(节选)》中，作者用“通路”形象比喻 人与人的沟通和理解； 《向自己提出的问题》中，通过对鸟和扁角 鹿、老虎的错觉，类比我们“人生中充满了爱”的错觉，指出在 付出爱的问题上，我们普遍存在的惰性和缺憾。
然是一个庄园主，手下有着成百上千的农奴，但他对不劳而获一向 反感，因此对农奴非常宽容和仁慈，他曾经施行过很多措施，改善 农奴生活条件，以此来化解社会矛盾。另一方面，其思想又体现出 农民阶级对农奴制度的革命性， 这表现在他作品中对封建制度的批 判性。托尔斯泰以普通百姓特别是宗法农民的观念来观察社会，虽 然身为贵族和庄园主，同时又是知识阶层的一员，但他能够正视自 己不劳而获并展开深刻的批判。又如托尔斯泰在其小说《复活》中 曾经写道：“人吃人并不是从森林里开始的，而是从各部、各委员 会、各政府衙门里开始的。”改变这种状况的手段，应当是宗教教 义指导下的道德自省。
3．托尔斯泰认为幸福从何而来？请联系《给罗曼· 罗 兰的一封信》揣摩探究并加以评价。 提示：基督教式的爱倡导的是“爱人如己”，就是要像爱自
己一样去爱别人。 托尔斯泰所身体力行的则是“爱别人甚于爱自 己”，甚至认为“如果一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之 下就都是幸福的了”。毫无疑问，托尔斯泰的思想在当时的贵族 阶层中，算得上是较为进步的思想了。但他倡导的道德原则对特 权阶层并没有任何约束力，只是一种人生哲学。另外，托尔斯泰 的文章中所论述的人，是普遍意义上的人，因此他所阐述的人性 的问题，就是建立在宗教世界观基础上的普遍人性。因此，托尔 斯泰的幸福观在当时残酷的社会现实面前，只能是镜花水月。
[多维探究]
本单元的文章都是哲理散文，请对这几篇文章进行分析比 较，归纳说理散文写法的多样性。