优化设计课后练习拓展阅读译文

优化设计课后练习拓展阅读译文四川省剑阁县白龙中学蒲茂贤《史记·老子韩非列传》庄子是蒙县人，名周。

庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的学识很渊博，没有一样不熟知的。

然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。

所以，庄周所撰写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的《渔父》、《盗跖》、《月去箧》三篇，是诋毁孔子的信徒，以彰明老子的学术思想的，他书中所写的人物——畏累、亢桑子之类，都是虚构的，没有实实在在的人；不过，庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法，用以攻击儒、墨两家的学说，就是当时那些博学之士，也免不了要受到他的讥讽。

他的用语一点也不拘束，肆意汪洋，只顾顺着自己的心意说完为止。

因此之故，那些王公大人都不可能器重他。

楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他很多钱，并请他做宰相。

庄周笑着对楚国的使者说：“千金之利太重了，宰相之位太尊贵了。

你难道没看见那祭祀时的牛么？饲养它好几年，还给他穿绣了花的衣服，等到将它拿到太庙来祭神的时候，那牛即便要想做个孤独的小猪，难道可能吗？你还是赶紧回去吧，不要污辱我。

我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。

我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！”丰乐亭记译文：我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。

向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。

上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。

我上下左右观看，非常高兴。

于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。

滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。

当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。

我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。

但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。

自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。

到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。

过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。

想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。

今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。

百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。

谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。

既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。

春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。

秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。

民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。

于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。

而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。

于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。

太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记卖酒者传（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。

一生从不欺负别人。

如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。

”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。

因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。

乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。

卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。

”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。

有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。

听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。

雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。

客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。

——《说文》。

凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。

这里意译为花费）从我这赢的钱。

”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。

卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天气十分非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。

”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。

有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。

方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。

又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。

”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。

卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。

他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。

魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。

有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。

”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！聊斋志异。

张诚河南人张某，他的先祖是山东人。

明朝末年，山东大乱。

张某的妻子被北方兵抓走了。

张某本人经常客居河南，就在那里安了家。

张某在河南娶妻。

生了个儿子，名字叫张讷。

不久，第二个妻子死了，张某又娶牛氏做继室，生了个儿子张诚。

牛氏性情很凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆养活，拿最差的饭菜给他吃，却给他每天砍一担柴的任务。

张讷完不成任务就要鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。

牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃，让他到私塾读书。

张诚一天天长大了。

他性情孝敬父母友爱兄长，不忍心看着哥哥辛苦，常常私下里劝母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。

有一天，张讷上山砍柴，但一担柴没砍够，遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。

等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。

就背着先砍的那点柴走回家。

继母一看他的柴不够，很生气，不给他饭吃。

张讷饿得揪心，便进房躺在床上。

张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他：“生病了么？”哥哥说：“太饿了。

”张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把实际情况说了一遍。

张诚听了以后很难过地走了。

过了一会儿，他怀揣着炊饼来给哥哥吃。

哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女做的。

你只管吃，不要说出去。

”张讷吃了饼，叮嘱弟弟说：“你以后不要再这样做了，事情被发现，会连累你的。

何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。

”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。

哥哥看见他，大吃一惊。

问：“你来干什么？”张诚说：“帮哥哥你砍柴。

”哥哥又问：“谁让你来的？”他说：“我自己来的。

”哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。

”于是让张诚赶快回家。

弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。

”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎破。

于是悲伤地说：“你不马上回去，我就用斧子砍死自己。

”张诚这才回家。

哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。

砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，因为山中老虎豺狼很凶恶。

”老师说：“不知道他今天中午前到什么地方去了，我已责问过他。

”张讷回来后对张诚说：“不听我的话，被老师责罚了吧？”张诚笑着说：“没有的事。

”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。

哥哥惊讶地说：“我本来对你说过不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。

砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。

老师又要责打他，他才向老师讲了实话。

老师赞叹他贤明，便不再禁止他帮哥哥打柴。

哥哥多次阻止他，他一直不听。

有一天，张诚和几个人在山上打柴。

突然，来了只老虎。

众人都吓得趴在地上不敢动，老虎竟然把张诚给叼走了。

老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，被张讷追上了。

张讷用力用斧头砍去，砍中了老虎的后腿。

老虎感到疼痛狂奔而去，张讷不能追赶上，哭着回来了。

众人安慰他，他哭得越发悲伤，说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。

大家赶紧抢救他，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。

众人惊骇，撕掉他的衣服把他的伤口包扎起来，一起扶他回了家。

他继母哭着骂他说：“你杀死我的儿子，想砍自己的颈子来搪塞吗？”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼。

弟弟死了，我一定不会活下去的。

”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。

他父亲担心他也会死，经常到他的床前略微喂点东西给他吃，牛氏就又骂个不休。

张讷就不吃饭，三天就病死了。

《明史王祎传》王祎，字子充，浙江义乌人。

幼时机敏聪慧，成年后身材高大伟岸。

后来拜柳罐、黄缙为师学习文章，于是当时以文章著称于世。

在目睹了元王朝国政衰颓凋敝后，写了七八千字的言上给当时的宰相。

危素、张起岩一起推荐了他，但是没有被接受。

于是在青岩山隐居著书，名气越来越大。

太祖攻取婺州后,召见他，拜他为中书省掾史。

太祖征江西，祎写文章赞颂并献给太祖。

太祖很高兴，说：“江南又二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。

但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。

”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、王天锡，于是被召置礼贤馆。

不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。

又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。

太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。

由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。

洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。