论传统伦理思想对现代广告的影响
我国传统文化元素对电商网络广告的影响及效果研究——以阿里巴巴为例
212我国传统文化元素对电商网络广告的影响及效果研究——以阿里巴巴为例冯 静(成都理工大学,四川 成都 610000)摘 要:中国传统文化元素影响着现代广告的创作,也影响着消费者的价值观念和购买行为。
“中国风”广告的合理投放为企业赢得了消费者的广泛注意,电商网络广告也不例外。
本文通过具体案例分别分析了中国传统物质文化元素和精神文化元素对电商网络广告的影响。
同时,通过实证研究探究了影响电商网络广告传播效果的因素,分别为广告投放形式 、广告重复频率[1]、消费者的年龄、个人审美和诉诸情感、修辞手法运用、声画应用、线性的叙事手法、语言精简的传播技巧等。
关键词:传统文化元素;电商网络广告;效果研究中图分类号:F713.8 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2019)03-0212-05近年来,以互联网为载体的第三产业——电商开始蓬勃发展,并日益成为人们网络购物、休闲娱乐的主要方式。
电子商务研究中心发布的报告显示,2018年上半年中国网络零售市场交易规模达40810亿元。
[2]电商行业正悄悄重塑人们的生活方式,为人们提供全新的生活体验。
网络广告作为电商的主要营销方式,其形式多样,投放多次且成本低廉。
现代广告作为市场营销中与消费者沟通的基本手段,必须洞悉消费者的文化心理结构。
我国五千多年的文化历史沉淀、传统文化元素深刻影响着我国网络广告的价值观、传播内容和传播形式。
在广告中,在广告创意中添加我国传统文化元素是十分必要的。
那么,在互联网时代,网络广告的投放是否也是如此?什么因素直接或间接地影响了传统元素对网络广告的态度乃至行为方面的传播效果?本文拟通过实证研究,从用户的角度出发,找出我国传统文化元素对网络广告的影响及传播效果,为网络广告的设计和精准投放提供有意义的参考意见。
一、传统文化元素对电商网络广告的影响中国传统文化元素既包括传统文化中的精神文化元素,如厚重的道德元素、人文关怀的情感元素、经典的诗词元素以及内敛的致用元素,同时也囊括了中国传统文化中的物质元素,如中国书法、中国结、中国菜、秦砖汉瓦、篆刻印章、刺绣、桃花扇、旗袍、荷包、京戏脸谱、中国结、园林、寺院、长城、天安门等等,不一而足。
中华民族传统文化在现代广告创意中的应用
族文化的历史越悠久 , 它的模式就越稳 定, 文化特征性就会越突出。
淀去解读广告所传达 的文化价值 , 出接受与否的 判断。因此 , 作 在进 行
第二 , 民族文化具有传统 文化的 属性。传统 文化 是一个 民族 由其 广告创意时不能割断与民族文化的联系 。应 当将民族文 化有机地融合 历史延续积累下来的具有一 定特色 的文化概 念、 思维 方式 、 理道 德 、 于广告创作中 , 伦 从文化心理 上接 近消费者 , 达到与 消费者 沟 通的 目的 。 情感方式、 心理特征、 语言文字以及风俗 习惯的总和 。传统是 民族 文化 万宝路香烟独特的美国西部牛仔形象在世界推 广中已取 得了很好的效 特色的表征。比如在中国的传统 文化 中, 非常 重视人 伦关 系 , 重视 人。 果。然而 , 针对各个民族的广 告创意都 会依据 该 民族不 同的文 化特色 但这种对人的重视 , 西方的人 文主义 、 与 个人主义是完 全不 同的。它 是 而有所不同。在万宝路进入 香港时 , 其广告将 香港 人心 目中地位 低下 将人放在伦理规范中去考虑 , 肯定人对其 他人 的意义 , 社会 、 国家 的牛仔改为年轻、 对 对 洒脱 、 事业 上有所成 就的牧 场主 , 得到 了香港公众 的 的意义。对 他人 , 讲究的是伦 常关 系 , 子有亲 、 父 君臣 有义 、 妻有 情、 夫 长幼有序、 朋友有信 ; 国家和社会 , 对 讲究忠君报 国,先 天下之忧而忧 , “ 认可 , 取得了良好的宣传效果。而在万宝路进入 中国大陆市 场时 , 其广 告转换为激昂的锣鼓声和欢 天喜地 的中 围大 汉 , 狂放不 羁的万 宝路 使
共同存在于人类的大文化系统之 中 , 既有区别 , 亦存联系。民族文化 、 地 地道 的泰 国民族舞蹈 , 娜多 姿、 情万种 。泰 国的 风情 、 息、 婀 风 气 文化 , 域文化以其丰厚的传统文化底蕴、 现实文化特点对广 告的生成和发展起 在这舞女的形 象上得 到 了充 分的体 现。 受众在 赞叹 广 告精妙 的表现 着重要的滋养和促进作用 , 又以其历史形成 的文化局限 , 在某种范围里 , 时 , 感受到泰 国独有的 民族文化艺术 享受 , 自觉或不 自觉地就接受 了广 制约着广告的发展。本文仅选取这三大要素之一 , G 族的角度 出发 , ) O , A 探 告所宣传的泰 国大米 。这里富涵 民族文化底 蕴的创意给 受众带来 了视 讨中华民族传统文化对于中 国现代广 告创意的积极的借鉴意义。 觉上和心灵上的享受 , 因而广告 的宣传效 果也从 被动 转为 了主动。当
论儒家“五常”思想与现代广告
论儒家“五常”思想与现代广告摘要:“五常”思想是中国传统文化的重要组成部分,它既可以为现代广告提供广泛的创意诉求点,又可以为现代广告提供相适应的道德伦理规范。
“五常”思想与现代广告之间的有机结合,必将对整个社会文化产生积极的能动作用。
关键词:儒家“五常”思想现代广告道德伦理规范作为现代社会中的一种重要的商业信息传播方式,现代广告传播所遵循的早已不再是简单纯粹的单向传播模式。
由于信息技术的不断发展,社会普通民众接近和使用现代广告的基本立足点——广告传播媒介的互动特性越来越强,这就意味着现代广告运作所受目标受众反馈的制约越来越大。
在这种情况之下,现代广告就不能再仅仅满足于单纯向目标受众传递有关产品或服务的信息,而是要在广告的传播过程中与目标受众形成一种更为融洽的沟通。
只有在目标受众对广告内容形成心理共鸣的前提之下,广告才能更好地达到预定的说服目标。
要使广告受众更好地融入到广告所创造的语境之中,就需要从更深层次把握潜藏在受众内心深处的情感和特性。
作为一个有着灿烂历史文明的民族,中华民族在经过数千年的发展和传承之后,已经形成了一系列具有自身独特特征的文化传统。
与当前流行的由西方文化占据话语权的变幻不定的流行性文化相比,中国的传统文化无疑是一种具有较强稳定性的文化。
而且中国的传统文化往往是通过言传身教、潜移默化等人际性传播方式传承的,所以其影响具有更为明显的内在性、深层化的特点,会对受众的广告接触心理、行为乃至广告业的整体运作起到不可忽略的作用。
从这一意义上来看,把广告运作与传统文化相结合就有极为深刻的意义。
本文试图以儒家思想中的仁义礼智信的“五常”思想为例,说明传统文化与现代广告之间的深层次联系。
一、儒家“五常”思想简述。
“五常”思想,即仁义礼智信,是中国传统伦理思想的重要组成部分。
更具体地说,它是儒家所构建的道德规范体系中的重要原则性理念。
儒家是一个注重人道,主张入世的派别,所以从其创始人孔子开始,就一直致力于建立适应社会历史需求的道德基本原则。
传统文化与现代广告的关系
目录引言 (1)一、传统文化概念 (1)二、传统文化与现代广告的关系 (2)(一)、传统文化对现代广告的影响 (2)1、传统文化让现代广告抓住受众情结 (2)2、传统文化让现代广告独具特色、不拘一格 (3)3、传统文化使广告作品更具亲和力,更能打动本土市场的消费者 (3)4、传统文化在职业道德层面上影响着现代广告 (4)(二)、现代广告对传统文化的影响 (4)三、传统文化与现代广告珠联璧合的深远意义 (5)四、小结 (6)参考文献 (6)传统文化与现代广告的关系摘要:中国文化博大精深,其中涵盖着丰富的设计元素,现代广告要树立自身的特色,其中就必须融入传统的文化特色,将传统文化符号与现代广告设计相结合,对广告传达的形式和内容方面大胆展现民族的、传统的各种象征与神话表述,那么能使设计获得强大的精神支撑和设计源泉。
从而,对于中国广告设计走向世界,得到世界文化认可具有重要意义。
关键词:传统文化;现代广告;互动融合引言中国传统文化是一个庞大的文化体系,上下五千年的历史沉淀,奠定了中国文化博大精深的文化地位,在世界文化体系中具有深远影响。
从中国广告概念的引入,到中国现代广告的发展现状,经历了一个漫长而又曲折的过程。
广告的发展进程从文化传承的历史经验与价值观角度去分析,可以看出中国传统文化的方方面面都潜移默化地影响着现代广告的进步与完善,在思想上引导着中国现代广告的发展方向;反之,广告业的发展进程也无形中对于传统文化的传播与弘扬作出了巨大的贡献。
二者在本质上不同,却又在发展上相辅相成,互相影响。
一、传统文化概念何谓传统文化?中国传统文化则是中华民族几千年来文明闪烁异彩的底色演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种观念意识形态、思想文化的总体表征,是千百年来文化长河中在特定的自然环境‘经济形式’政治结构和意识形态的作用下形成’积累和流传下来"并且至今仍在影响着当代文化并为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
论传统文化对现代广告的影响
论传统文化对现代广告的影响摘要:中华传统文化是历史发展进程中,先民们在生产实践中发展而来的先进文化。
中华传统文化元素视角下对现代广告影响的研究有着传承优秀文化的现实意义以及促进对现代广告影响研究的理论意义。
本文通过对传统文化元素与广告的概述,主要从中国传统文化元素概念,传统文化元素内容分类,及广告与传统文化元素的关系层面出发进行分析。
对现代广告中的中国传统文化元素的内容层面出发展开分析,主要从现代广告中,中国传统民俗文化中的传统民俗以及运用民俗因素的主要广告类型进行分析。
针对现代广告与传统文学艺术、书画艺术、戏曲艺术、其他传统艺术等的分析。
发现现代广告中的中国传统思想文化的儒家文化、道家文化、佛家文化的关联,并且发现现代广告借鉴传统文化元素时的表现形式过于表面化、恶搞传统文化元素、封建落后文化、关注视野较窄等问题,提出现代广告借鉴传统文化元素时的巧妙结合、尊重传统文化元素、取其精华,弃之糟粕,开阔文化视野等对策。
关键词:传统文化元素;价值;现代广告;特色引言好的广告既要能让商家满意,又要满足普通大众的需要,其设计和创作就不能脱离其所属的民族文化而存在。
广告作为一种文化现象,它只有服从、吸收、反映民族文化,深深的植根于民族文化的土壤,对民族文化进行多维观照,才能为消费者所接受,才能达到其诉求目的。
只有明确了这一点,才能唤起广告人的民族传统文化元素意识,指导广告人把现代广告与民族传统文化元素中的传统元素有机地结合起来,创作出具有丰富民族传统元素、鲜明民族特色的广告精品。
传统文化元素融入到现代广告设计中,既能增强广告设计作品的文化底蕴,同时也有利于弘扬和传承中国传统文化。
本文对中国传统文化元素的概念及内容进行了分析和阐述,并且结合时代以及社会背景,探讨广告与传统文化元素的关系,主要分析中国传统文化元素对现代广告的影响,最后结合上文的内容分析,总结出现代广告中的中国传统文化元素借鉴过程中存在的问题,并结合优秀的广告案例的成功经验,给出相应的解决问题的建议。
伦理观冲突下的女性广告形象
伦理观冲突下的女性广告形象作者:李丽雷鸣来源:《新闻爱好者》2011年第15期摘要:现代广告中女性形象的应用非常广泛,女权主义者认为广告中的女性要么被塑造成“被看”的对象,作为愉悦男性的客体,性感而色情;要么被塑造成做家务、带孩子的依赖男性的贤妻良母,存在性别歧视。
但是,古今中外不同的伦理观为我们提供了这些女性形象合理存在的理由,广告形象的跨文化传播也引发了道德伦理的冲突。
本文通过对广告中女性形象不同的伦理解读来审视现代女性的人性价值、社会价值。
关键词:广告女性形象伦理广告传播是一种商业行为,为获取商业利益利用女性形象进行商品宣传是获得市场成功的手段之一,但是广告在取得商业效益的同时,对社会有很大的影响,尤其是广告中的女性形象会有意无意地反映社会(男权社会),或者是男性对女性的现实印象、价值取向的认可和价值规范。
这种潜意识的观念认识是通过广告中女性形象设计体现,而根源于伦理观的历史冲突,因此,我们有必要从伦理的角度来解读广告中的女性形象。
伦理的含义及对广告中女性形象伦理观的认识“伦理”一词,最早见于《礼记·乐记》:“乐者,通伦理也。
”《说文解字》里面对“伦理”的解释为:“伦,从人,辈也,明道也;理,从玉,治玉也。
”东汉学者郑玄进一步明确解释:“伦,犹类也;理,犹分也。
”由此我们可知,伦,即人伦,它是指人与人之间的关系;理,即治理、整理,它是指调理和规则。
所谓伦理,是指人与人的关系中所需要的准则、原则和规定。
①所谓伦理观,就是人与人关系中主观上持有的那种准则、原则和规定,主要指道德上的善、恶、是、非观念。
女性形象伦理观主要指女性与社会、女性与男性的关系;女性在社会中所处地位以及社会责任、享有权利;对女性价值评判的善恶是非标准,它是随着道德标准的历史变迁而变化的。
但是,广告是一种商业行为,广告中的女性形象伦理必然和商业利益联系,并非单纯的两性关系问题,而是在利益所致的各种冲突中呈现复杂的伦理观念。
传统文化对广告主题传播的影响
计 22 0 5年 ,中国老年 人 口将超过少
济社会中的各 个领域 。
f ) 杜 会 公 众 对 传 统 文 化 的 二 、
认 同分 析
( l 强 大 的 伦 理 道 德 对 广 告 儿人 口,老年群 体将 成 为广 告传播 一 、 主 题 传 播 产 生 重 要 影 响 受 众 的一 大群 体。 随着老 年化 人 口
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中 国的伦 理 道德 闻名 于世 ,当 的 增 长 , 会 出 现 一 系 列 社 会 保 障 、 孔 子 的 学 说 传 到 欧 洲 ,菜 布 尼 茨 惊 医疗 ,心理 健康 等社 会 问题 。尊 老 传 统 文 化 被 喻 为 整 个 民族 的 基 叹 : “ 想 到 地 球 一 还 有 这 样 一 个 敬 老将 成 为顺应 社会 和家 庭 和谐 的 没 I - . 因 ,它 具 有 结 构 稳 定 ,持 久 和 难 以 民族 ,它 比我 们 这 个 自 以 为 在 各 方 大 广告 主题 。最近 一则 针对 中老 改 变 的 特 点 。 在 全 球 经 济 一 体 化 , 面 都 有 教 养 的 民 族 更 具 有 道 德 修 年 人 市 场 的 广 告 词 : “ 母 睡 不 好 , 父 外 来文化 引发 冲突和 矛盾 的大 背 景 养 ” 不 可 否 认 , 中 华 民 族 崇 尚 。 做 子女 的怎 么睡得好 。 ”在社 会上得 下 ,传 统 文 化 所 面 临 的 挑 战 是 史 无 “ 、义 礼 、智 、信 ” 的理 想 人 到 一 致 好 评 与 认 同 。 可 见 。深 入 研 仁 前 例 的 !社 会 公 众 对 传 统 文 化 的 认 格 ,它 犹 如 血 液 在 我 们 每 个 中 国 人 究 传统 文化 精髓 ,把 握消 费者 价值 同程度 直接决 定传 统 文化 在社 会 中 的血 管里 流淌 。首 先 ,传统 文 化 中 道 德 观 ,制 定符 合 中 国本土 的广告 的影 响 力 。 的忠 义诚信 对 现代 广告 主题 传播 有 主题是赢得市场 的~把钥匙。 l 、传 统 文 化 仍 然 是 社 会 公 众 的 着 无 形 的 规 范 作 用 。 中 国 人 重 义 轻 ( J “ ” 的 世 界 观 对 广 告 二 、 和 价 值 观 和 生 活 方 式 利 , 自古 就 有 “ 不 容 辞 ” “ 义 主 题 传 播 的 影 响 义 、 大 根 据 新浪 网文 化频 道对 2万公 凛 然 ” “ 、 舍生取 义 ” “ 、 多行 不义 中国传统 文化 的核 心精 神就 是 众 关 于 中 国传 统 文化 的在 线 调 查 , 必 自毙 ” 的古 训 。这在 现代 消 费者 “ ” 《 和 。 老子》 说 : “ 物负 阴而 万 有 7 .6 81%的公众认 为传 统文化 仍然 的 道 德 观 念 中 仍 然 根 深 蒂 故 。 在 广 抱 阳 .冲 气 以为 和” 。是 运 用 辩 证 观 是 中 国 人 的 价 值 观 ,另 外 有 6 .9 9 % 告 传 播 的 过 程 中 , 他 们 强 烈 排 斥 不 点解 释 “ ”不是 一概 而论 的求 同 0 和 的公 众 仍然 把 中国传 统 的仁 、义 、 合 伦理 道德 的 广告 。丰 田霸 道事 件 去 异 .而 是 具 有 包 容 矛 盾 统 一 的 礼 、智 、信 、忠 、孝 ,廉耻 作 为 自 就 是 中 国 消 费 者 对 广 告 公 司 重 利 轻 “ ” 和 。中 国一 向讲 中庸 之道 ,居 中 己 的 道 德 标 准 。 有 5 .l 75 %的 公 众 乐 义 最 强 烈 的 抗 义 。 该 广 告 公 司 不 顾 不 偏 , 无 过 无 不 极 ,也 是 讲 要 把 握 于 过 春 节 、清 明 节 、端 午 节 、 中 秋 伤 害 民旗 感 情 让 具 有 中 国 象 征 意 义 事物 的 两端 ,寻求 和谐 与统 一 。在 节等传 统 节 日活动 。可 见 ,传统 文 的石狮 向 日本 丰 田汽车 敬礼 ,遭 到 漫长 的 历史 中 ,华 夏 民旗之 龙是 集 化 在 中 国 仍 然 有 着 广 泛 的 社 会 基 础 社 会各 界的 一致 谴 责。 其次 ,诚 信 各 部 族 马 、鹿 、蛇 、鹰 、鱼 ,虎 于 和认 同率 ,其 主要 是在 信念 和价值 同 样是 消费 者推 崇 的君子 品 格 。孔 身的 “ ” 和 。之 后 有 春秋 战 国 至秦 观 等 精 神 层 而 对 公 众 产 生 深 远 影 响 , 子 说 : “ 而无信 ,不 知其 可 也” 朝 “ 人 。 诸夏执 族 ” 的大融 合 ,南 北朝 同 时 外 显 的 仪 式 化 节 日同 样 具 有 认 也 就是说 人若 没 有 了信 ,就不 能 在 十 六 国 匈 奴 、鲜 卑 、褐 氐 , 羌 族 汉 同 归 属感 。 社 会上立 足 。现 在有 许 多违 背诚 信 化 大 融 合 ,五 代 至 明 初 女 真 、契 丹 、 2 、传 统 文 化 现 状 与 未 来 的 肯定 虚 假 骗 人 的 广 告 堂 而 皇 之 的 在 各 种 西 夏 的文 化 大 融 合 。 在思 想 哲 理 上 ,
传统文化的影响与现代广告的抉择
心 理 。 就 广 告 而 言 , 告 受 众 的 价 值 期 望 正 是 按 照 广
他 们 自己 的 文 化 规 范 和 价 值 意 识 对 广 告 传 播 的各 个 方 面 提 出 不 同 的 要 求 和 期 待 。 所 以 , 种 广 告 能 否 某 被公众认 可 和接受 , 键 看 这 种广 告 本 身 能 否反 映 关
个 平 衡 点 , 注 意 扬 长 避 短 , 利 避 害 , 而 作 出 并 趋 从
有 益 于 自身 健 康 发 展 的选 择 。
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传 统 伦 理 道 德 特 别 重 视 父 母 同 子 女
传 统 文 化 影 响 现 代 广 告 表 现
的关 系 , 究 “ 慈 子 孝 ” “ 养 子 女 ” “ 敬 父 讲 父 。 抚 和 孝 母 ” 中 华 民 族 传 统 人 伦 关 系 中 最 基 本 、 重 要 的 要 是 最 求 。 现 代 广 告 多 有 反 映 这 一 伦 理 观 念 的 , “ 片 龟 如 一
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多元 文化 交融 、 生是 现代社 会一大 显著 特征 , 共 中 国 传 统 文 化 以 其 独 特 魅 力 虽 历 经 浮 沉 , 然 焕 发 仍 出勃 勃 生 机 , 成 为多 元 文 化 中 的 一 支 重 要 力 量 , 并 几
( 南京政治学 院 新 闻传播 系 , 江苏 南京 200 ) 10 3
摘
要 : 统 文 化 对 民族 心 理 的 形 成 和人 格特 征 的 塑造 有 重要 影 响 , 告 作 为 一 种 创 作 性 艺 术 , 极 大 受 到 了 传 广 也
传统理想人格对现代广告的影响
总 2 3卷
第 9 期
西 南 民族 学 院学 报 ・ 哲学 社 会科 学 版
J ra o ot et nvrt f ao at s P i sp yadSc c n e o n f uh s U i s y o N t nli . h oo h n oi S i cs u l S w e i r i ie l l a e
关 键 词 : 统 理 想 人 格 ; 代 广 告 ; 响 传 现 影 中 图 分 类 号 :'38 F 1 .0 / 文献 标识码 : A 文 章 编 号 :0 4 3 2 ( 02 O 1o — 9 6 2 0 ) 7 — o 5 4
传 统理 想人 格 作 为 传 统 文化 的 一 部 分 , 长 期 在 的历 史 发展 过程 中积 淀 下 来 , 为 民族 文 化 的 一 个 成 重 要 内容 , 不仅 在 过 去 的 历 史 中对 国人 文 化 心 理 的 形成 有着 深 入持 久 的文 化 效 应 , 且 在 中华 民族 走 而 向现代 化 , 中国经 济正 与 国际 经济 逐 渐接 轨 的今 天 , 仍 然在 国人 的文 化 经 济 生 活 中发 挥 着 重 要 的 影 响 。
V 12 o9 o.3N .
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20 代 广 告 的 影 响
傅 小平
( 都理 工大学艺术 系, 成 四川 成 都 60 5 ) 10 9
摘 要 : 统 理 想人 格 凭 借 其 深 厚 的 文 化 底 蕴 , 中华 民族 走 向 现 代 化 , 国 经 济 正 与 国 际 经 济 逐 渐 接 轨 的 今 天 , 中 与 时 传 在 中 其 代 精 神 相 契 合 的 内容 , 刻 地 影 响 看 中 国现 代 广 告 的创 意 与 表 现 形 式 。 深
中国传统文化对现代的影响
中国传统文化对现代的影响中国传统文化是中国数千年来所积淀的文化遗产,是中华民族的精神基础和根本标志。
它包括了儒家、道家、佛家等不同思想流派,以及诗词、书画、音乐、戏曲等各种艺术形式。
这些文化元素对现代中国有着深刻的影响和启示,下面我们就来探讨一下。
1. 道德伦理中国传统文化中最为重要的一部分是道德伦理,它强调的是人们应该如何做人、如何处事。
这种道德伦理的核心是仁爱与礼仪,即要求人们以善良、宽容和尊重的态度对待他人,同时要遵守社会规范和道德准则。
这种道德观念对现代社会也有着深刻的启示,它促使人们遵守法律法规,尊重他人权利,形成了和谐的社会风貌。
2. 教育思想中国传统文化中的教育思想强调的是全面发展,即注重培养人的智力、品德和身体等各方面的素质。
这种教育思想对现代教育也有着深刻的启示,它促使人们注重素质教育,推行终身学习,提高全民素质,为现代化建设提供了坚实的基础。
3. 艺术形式中国传统文化中的各种艺术形式,如诗词、书画、音乐、戏曲等,都有着独特的魅力。
这些艺术形式不仅展现了中华民族的优秀传统文化,也对现代文化产生了深刻的影响。
例如,中国的书法艺术对现代设计、广告等领域产生了重要的影响,中国的古典音乐也成为了现代音乐的重要组成部分。
4. 历史传承中国传统文化是中国历史的重要组成部分,它代表了中华民族的精神和智慧。
传统文化的历史传承为现代社会提供了重要的历史文化资源,对于弘扬中华民族优秀传统文化,维护和谐社会具有重要的意义。
5. 社会风尚中国传统文化中的礼仪、道德等观念渗透于中国社会的各个方面,形成了独特的社会风尚。
这种社会风尚推动人们注重道德、尊重传统文化,修身养性,从而形成了和谐的社会氛围。
中国传统文化对现代社会有着重要的影响,它不仅是中华民族的精神瑰宝,也是现代文明的重要组成部分。
我们应该继承和弘扬中国传统文化,传承中华民族的优秀传统,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
设计美学论文15篇
设计美学论文15篇设计美学论文摘要:良好的城市空间离不开开放的空间景观设计,而设计又离不开美学的渗透。
从我国传统美学的角度考虑城市开放空间景观设计,应吸纳儒、道、楚、禅4种美学精神,使之具有功能协调的整体之美、生态自然的无为之美、设计创新的热烈之美、文脉延续的内省之美。
这样我国的城市开放空间景观才能得到长足的发展,城市环境的品质才能逐步提高,从而在真正意义上改善居民的城市生活品质,加强社会的和谐发展。
关键词设计美学设计论文设计设计美学论文:传统美学观对现代广告招贴设计的影响[内容提要]:中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想,而广告招贴设计思想反过来又影响着传统民族审美观念。
本文论述了传统美学观在现代广告招贴设计中的体现。
指出作为外来的招贴艺术,在中国设计者的作品中,时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。
分析这些影响,肯定某些积极的因素,将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
[关键词]:传统美学现代广告招贴设计影响在我国,广告有着悠久的历史。
战国时“矛与盾”的口头广告------“韩非子”中所描述的“悬帜甚高”中的“望子”;两宋时期伴随着印刷雕版而产生的“传单”等(2)p8,都可以看作是广告的雏形形态,都是我国广告历史久远的例证。
然而,广告真正成为一种专业性活动并发挥其巨大作用却是从资本主义社会才开始的。
从这个意义上讲,我国的招贴广告艺术,可以说是引进的。
招贴画(POST)是广告艺术中比较大众化的一种体裁,用来完成一定的宣传鼓动任务,或是为报导、广告、劝喻、教育等目的服务。
在我国用于公益或文化宣传的招贴,称公益或文化招贴或简称宣传画;用于商品,则称商品广告招贴或商品宣传画。
而这一切,在国外某些国家通称广告画,或商品广告、文化广告、艺术广告、公用广告。
广告在世界各国的产生和发展都有着共同的规律。
它们都是随着商品的产生而产生,随着科技进步、社会发展而发展的。
科学技术进步所带来的传播手段的革新,无不对广告的发展产生巨大的推动作用。
传统艺术在现代广告中的应用
传统艺术在现代广告中的应用作者:赵音彭红来源:《美与时代·美术学刊》2014年第07期摘要:传统艺术是民族文化的重要组成部分,对广告设计理念产生着潜移默化的影响。
现代广告设计是一种社会文化活动,结合了对传统艺术美学观念、造型、图形元素等多方面的因素,是现代性与民族性的统一。
本文探讨如何运用传统文化,创造出兼具民族性与世界性的广告作品,为现代广告创作提供新的切入点。
关键词:传统艺术现代广告设计运用传统艺术广泛受到传统的哲学思想的影响,如儒家思想、道家思想、天人关系哲学等思想促使中国传统艺术形成了独特的美学特征。
现代广告设计将传统艺术的独特的审美意蕴和特有的文化内涵与现代化的广告载体向结合,凸显文化底蕴和作品的张力,赋予传统艺术以新的活力,拓展广告作品的视觉美感。
一、传统艺术的美学意蕴在现代广告中的运用在中国的传统艺术中,传统文化的气息十分浓厚。
中国传统的儒、道思想与天人合一的哲学观点对中国本土的传统文化影响深远。
中国的传统艺术诸如篆刻、年画、剪纸、画石像、戏剧等都包含着深厚的文化意蕴,具有独特的美学韵味。
我国传统思想讲求“天人合一”与“物我合一”,其对中国传统艺术的艺术形式产生着潜移默化的影响,中国传统艺术的造型表现形式更注重传神,表现造型艺术总体的意蕴,并未将对事物的细致描绘作为重点。
中国的写意画注重意像而非写实,注重表现而非再现,注重对意象的刻画,主要表达人们对事物的主观感受,其内容的刻画往往不受时间和空间限制,最主要的表现目的是将客观化的“意”与主观化的“像”相互结合,实现两者的完美融合。
在中国的画像石中一般都采用剪影形象,刻画总体的气势和宏观的场面,而非将画面的细节也深入描绘出来。
这种注重意象的美学表现形式正是我国儒家思想的表现,其利用意象表现出艺术的美感,达到传神目的。
儒家思想讲求“中庸”,在传统艺术中则表现为“和”或“内敛”。
因此在传统艺术中更多的展现了“朴素”的事物,风格更多的趋向于简约含蓄,追求自然与人类的和谐美感。
论述孝悌文化在商业广告中的应用
一、关于孝悌文化孝悌。
孝,指还报父母的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。
孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。
孝悌不是教条,是培养人性光辉的爱,是中国文化的精神。
谈孝悌,“父慈子孝,兄友弟恭”都是相对的,并不只是单方面的顺从、尊敬。
孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。
孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。
孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。
”儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。
孝悌所要求的子弟敬重父兄,晚辈善事长辈,作为一种社会道德风尚,自古来就受到人们的重视,这些道德规范已经成为中华民族传统美德的一部分,我们应该把它发扬光大,作为我们建设社会主义精神文明的一部分。
在这种传统下,中华民族许多家庭里形成了父慈、子孝、兄友、弟恭的正常习俗和美好道德风尚。
二、孝悌文化在商业广告中的运用随着我国社会经济的不断发展,越来越多的传统文化融入到现代广告的创作和展现中。
孝悌观念作为传统文化精髓的一部分自然被运用得如鱼得水。
以母亲父亲为话题的广告经常出现在现代广告中,如多年前的静心口服液,《家有儿女》小雪版的广告里有这样一段话“老妈到了更年期,一阵燥热睡不好,为她着急我也像到了更年期!好在我聪明买了静心,不烦不燥睡得好。
妈——更年要静心哦!”让不少观众为之动容。
在这之前静心口服液的广告内容是,一对年轻的夫妻在商场买了静心口服液,广告语是“静心送给妈,需要理由吗?”这则广告典型地抓住了中国人传统的孝的思想,女儿工作赚了钱,给妈妈买“静心”口服液。
抓住了中国人重“孝”的文化心理,用一个刚刚踏入社会的“女儿”形象,来阐述静心口服液的好处。
这个广告不仅成功引起中年妇女——这个特殊的消费群体的认同,也赢得了一批年轻女性的青睐。
其创意不可谓不妙,值得借鉴和深思。
前面的例子是与保健品相关的,那么手机和电器广告中,孝悌观念又是如何被运用在现代广告中的呢?随着中国经济的不断发展,越来越多的家用电器出现在人们的生活中,随之而来的是广告也是不断出新。
论中国传统文化对现代广告创意的影响
1 中国传统 文化概 述 .
到好 处地 表达 作 品、商 品 的 内涵 ,能引起 消 费者 的主 意 ,不仅仅
中 国传 统 文 化 ,是 指 中 国几 千 年 文 化 发 展 史 中在 特 定 的 自 能给 人 以视觉 上 的绝对 享 受 ,能让 你耳 目一 新 ,同时 还能 带给人 然环 境 、经济 形式 、政 治结 构 、意 识形态 的 作用 下形 成 ,积 累和 们 以心 灵 的震 慑 ,能起 到 意境深 远 ,回味 悠长 的感 觉 。 比如经典
反 映了 图案至 善至美 的本 质 。 2 2 中国传 统思 维方 式对广 告创 意的影 响 . 中 国传统 思维 模式 中有着伦 理 性和 务实 性两个 明显 的特 征 。
如今 很 多时候 我们 总是 能从 广 告 中找到 那些 我们 熟 悉的传 统 思维 注重 于 实用性 和现 实 性 ,这 些 外在 的表现 就 是直 观而 理性 的 中庸 ”思想 一 文化 的 符号 , 同时也惊 叹 于广 告本 身结 合传 统文 化 的精 彩创 意 , 思辨 的 思维方 式 ,重 实际 的效 果性 。 中国传 统 的 “ 这 些广 告结 合传统 文 化 ,将 现代 元 素与 传统 元素 融 为一 体所达 到 直 作为 中 国人 的 传 统 思辨 方 式 , 在规 范着 人 们 的道 德 行 为 , 中 的效 果 是不 言而喻 的 。所 以 ,希 望 通过 本文 课题 的提 出 ,探 讨中 庸 之 道要 求人 们 自觉调 解 思想 感情 和言 论 。传 统 思维 方式 反映在 广 告创意 中就 表现 为 -N 广告 要求 能达 到务 实性和 理 论性 ,能恰 国传 统文化 对现 代广 告创意 的影 响 以及 其在 广告创 意 中的运 用 。
流传 下来 ,并 且至 今仍 在影 响着 当代 文 化 的 “ ” 的中 国古代 文 广 告孔 府 家酒 传播 “ 府 家酒 ,让人 想家 ”的理念 ,中国传 统文 活 孔 化 。它 既 以有 关 的物化 的经 典文 献 ,文 化用 品等 客体 形式 存在 和 化倡 导重 人轻 物 ,尤其 提 出 “ 地之 间人 为贵 ”,在 这样 一种文 天 延续 ,又 广泛地 以民族 思维 方式 ,价 值观 念 ,伦 理道 德 ,性格 特 化 认知 的基础 上 ,表现 了 中国人 重视 家庭 ,享 受天 伦之 乐 的传 统 征 ,审美 趣味 ,行 为规 范 ,风 尚习俗 等 主体 形式存 在 和延 续 。而 精 神 。王 老吉 的广 告语 怕上火 就 喝王老 吉 ” ,开 始投 放市 场就 且 ,这些 主体形 式 的文 化都 已内化 为国人 的文 化心 理和 性格 ( 包 红 遍 了大 江南 北 ,究其 原 因,就 是 因为王 老吉 抓住 了消 费者 的心 括认 知心 理 ),深 深融 入到 社会 政 治 ,经 济 ,精神 意 识等 各个 领 理 ,将 中国 的传统 饮食 的讲 究清 淡 为静 的 内涵 运用 在 日常 的饮 料
广告伦理辩论辩题
广告伦理辩论辩题正方:广告伦理应该受到更严格的监管首先,广告作为一种商业行为,应该遵守一定的伦理规范,以保护消费者的权益。
过度夸大产品的功效或者虚假宣传会误导消费者,损害消费者的利益。
例如,曾经有一则广告宣称某款减肥产品可以让人在短时间内瘦身,结果导致一些消费者因为误解广告内容而出现健康问题。
这种情况说明了广告如果不受到严格的监管,就会对消费者造成伤害。
其次,广告对于社会的影响力不容忽视。
广告不仅仅是一种商业行为,更是一种文化现象。
通过广告,人们获取到了很多产品信息,影响了他们的消费决策。
因此,广告所传递的信息应该是真实可信的,以维护社会的公平和正义。
如果广告不受到监管,就会导致商家以夸大事实或者虚假宣传来吸引消费者,这样不仅损害了消费者的利益,也扭曲了市场竞争的公平性。
最后,伦理监管对于广告行业的健康发展也是有益的。
只有在严格的监管下,广告行业才能够摆脱一些不良现象,提高自律意识,提升整体的行业形象。
正如美国前总统肯尼迪所说:“不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做些什么。
”广告行业应该为社会做出更多的贡献,而不是只顾自身利益。
综上所述,广告伦理应该受到更严格的监管。
只有通过严格的监管,才能够保障消费者的权益,维护社会的公平和正义,促进广告行业的健康发展。
反方:广告伦理不需要过度监管首先,广告作为一种商业行为,应该有一定的自由度。
过度的监管会限制广告行业的发展,影响企业的创新和竞争力。
正如著名经济学家亚当·斯密所说:“市场是最好的调节者。
”只有在市场竞争的环境下,广告行业才能够不断地进步和完善。
其次,消费者有能力辨别广告的真伪。
现代社会,消费者具有更加完善的信息获取渠道,他们可以通过各种途径获取产品信息,进行比较和分析,从而做出理性的消费决策。
因此,不需要过度监管广告,消费者有能力辨别广告的真伪,保护自己的利益。
最后,广告的存在是有积极意义的。
通过广告,企业可以向消费者传递产品信息,促进消费者的购买欲望,推动市场的繁荣。
现代商业广告中的传统文化精神研究
化 生 产使 产 品 的 数 量 得 到 极 大 提 高 L自 Z I
现 商 广 中 代 业 告 的
传 文 精 研究 统 化 神
● 王进修 ’ 唐 闻 黄
以产 品 大 规模 过 剩 为 前 提 ,现 代 商 业 』 、 才 能 成 为 一 种 独 立 的 行 业 ,广 告 营 销 由此 才 得 以 日趋 繁 荣 。 不 仅 如 此 ,广 告营 销 的 实现也 有赖于现 代大众传 媒的 中介竹 J , } 1 只 有 通过 大 众 传 媒 的 播 报 与 展 示 ,J 营 r告
中占据绝对的主动权。 如何调动消费者的购
买欲望与消费热情 , 如何 突出产品的独特性
对 此 问题 最 为 常见 的 回答 是 , 传 义
个 值 得 研 讨 的课 题 . 文 第 一 部 分 .本
化资源具有在一个 民族 文化 共同体 中小川
再 解 释 的公 共 EU B I*  ̄ 名度 , U以提 _ 产 品 I 歹 1
自古 以来 ,广 告就 是 为 了产 品 的销
售 ,这 似 乎 成 了 广 告 界 和 实 业 界 的 共 识 。
但并未尽绝的影响作 为自 的 入点 然
而 随 着 现 代 生 活 的 日渐 深 入 的 浸 染 , / 通 爻 便 利 带 来 的 时 空 感 的 深 刻 裂 变 现 代 , +石 方 式 、工 作 方 式 带 来 的标 准 化 和 职 业 化 为 现 代 人 生 成 新 的 “ 验 感 ” 传 统 文 化 的 影 体 , 响 必 将 日渐 消 减 , 我 们 看 到 的 世 界 [ , 在 { 传 _
基 础 , 具 体 分 析 传 统 文 化 的 当 代 生 命
中国传统思想对现代广告的影响
广告存在于社Βιβλιοθήκη 之中, 其语盲及 内容不可避免地
受 中 国传统 思想 文 化 的影 响和制 约 。正如 曹志 耘 指 出 ,每个 民族 都 拥有 一些 深植 于本 民族 传统 文 “ 化的 心理 特征 。这 些心 理 特征 影 响着人 们 的 日常
第 3期
郭
卫: 中国传统思想对现代广告的影响
・4 3 ・ 4
父 亲说 要 出去应 酬 , 亲捧 着报 纸默 默点 头 , 父 当儿
其 产 品 , 容易 打 动人 的 心 。 很 “ 孩子 孝爸 爸 笑”( 飞利 浦 电须刀 在 台湾 的广
关键词 : 儒家 思想 ; 禅宗 ; 家 ; 道 现代广 告
中 图分 类 号 : 2 6 3 文 献 标 识 码 : 文 章 编 号 :6 1 6 7 (0 60 -0 4 - 0 G 0 . A 17— 4 720)3 42 4
现代广 告是 运用 系统 论 、 息 论 和 控 制 论 等 信 科 学知 识 , 塑造 产 品形 象和 企业 形 象 , 指导 消费 者 的消 费活 动 , 育 新 的生 活 方 式 和 消 费 方 式 的 一 培 种 新 的社会 文 化现 象 。这 种社会 文化 现象 天生 具 有 浓郁 的现 代商 品 经济 社会 的价 值观 特征 , 同时 ,
厂 的奉 献 。( 云南 制 药)
这则 广 告 中 的“ ” 药 已不是 普 通 的东 西 , 是 而
统 价 值观相 吻 合 , 否则 会 遭 到 摈 弃 ”引。所 以 , C 反 映社会 文化 的 广告 不仅 易 为人 们 所 理 解 和接 受 ,
还 可 大大促 进 广告 的功 能 。许 多 企业都 力 图把 中
中国传统文化对广告改进建议
中国传统文化对广告改进建议
广告是商品促销的重要手段,同时,广告也是一种社会文化现象,是社会文化的组成部分。
广告创意的过程是一种复杂的思维过程,它与民族文化密切相关,广告作为一种大众的消费文化在推动社会发展面起了重要的作用。
不同民族的价值观接受不同的广告创意,不同的广告创意则孕育着各具特色的民族文化。
经过儒、佛、道文化两千多年的熏陶,形成了中国人独特的文化心态,并留下了丰厚的文化遗产。
它包含有民族的性格、民族的传统文化价值、民族的本质文化精神。
中国传统文化是以人为本的人文道德文化,重伦理是它的核心和特点,注重道德修养和理想人格的实现是它的本质内涵。
广告中的传统文化可以展现中国的软实力并体现了和谐文化的思想。
所以现代广告要有效地影响顾客的文化性消费心态,让中国广告走向世界,就需要从源远流长的传统文化中汲取营养。
面对外来文化设计思想冲击的同时,要学会中西结合,以中为主,形成民族个性,这样我们的民族文化将得以不断传承,使我们的广告招贴设计在“国际化"中大放异彩。
应用传统文化元素的同时不要墨守成规,有的设计师背着沉重传统文化包袱,对新的东西作了否定,这是不利于设计发展的。
值得注意的是,并不是所有的广告招贴都必须得用到中国传统文化元素,要选择适合企业、适合产品的招贴设计。
例如现代广告招贴中,要求突出现代化,能引领时尚潮流的新兴元素等诸如此类的招贴设计中基本上用不到传统文化元素,如果非要把那些传统元素加进来,就好比是画蛇添足,会达到适得其反的效果。
所
以,漂亮的设计不一-定是好的设计,合适的才是最好的。
浅析伦理道德视角中的广告传播
浅析伦理道德视角中的广告传播----以名人广告为例摘要:本文分析了名人在广告中存在的道德问题及其原因以及名人在广告活动中道德缺失的表现,即代言虚假广告、代言活动中权力与义务失衡及代言庸俗劣质广告。
针对名人在广告活动中出现的道德问题,本文认为名人片面追求私利缺乏社会责任感、自律机制的建设滞后、法律法规滞后、专职机构监管不力及社会监督体系不健全是造成名人广告活动中道德缺失的主要原因。
以期能对广告名人伦理的建立和现代广告的长远发展有所裨益。
1.名人广告与道德伦理1.1 广告传播概述及其伦理属性作为商业传播的重要形式,广告是展示人世百态的一个重要窗口。
广告不仅反映了整个社会的道德现状,同时也折射出一个行业、一些传播主体以及受众的道德现状。
广告作为人类的一种传播行为,同样具有伦理属性。
这表现在以下方面:(1)广告传播是在一定的道德环境中进行的。
这包括一定的道德制度或伦理秩序。
(2)广告传播者具有一定的道德修养、人格、信度等。
(3)广告传播者在广告行为的实施过程中,蕴含了广告的价值判断。
(4)广告的受众也具有一定的道德观念、道德情感、道德评价能力。
陈汝东,传[M]播伦理学,北京,北京大学出版社,2006,2521.2 名人广告的界定名人广告是名人和广告这两个概念的有机结合,是指广告主利用名人的知名度和美誉度,把名人的特质与广告的商品或企业特性相结合,达到为社会公众所接受、认可并付诸行动之目的的广告。
广告是一种文化,名人广告也具有文化传播的功能,李婧. 浅析名人广告存在的主要问题及对策研究 [ J ] . 中小企业管理与科技, 2011, 12(12):13-15本它对人们的思想、品质、生活方式等都具有潜移默化的作用,对社会意识形态会产生积极或消极的影响。
名人广告的兴起,大打促进了“义”与“利”的结合,广告也逐渐形成了一种社会大众文化,但广告文化仍要受到社会环、地域特点、民俗习俗、历史背景等多种因素的影响,其中善与恶,是与非等的评判,有事很难使用法律条文只能依赖人们的道德标准。
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论传统伦理思想对现代广告的影响
摘要:现代广告是运用系统论、信息论和控制论等科学知识,塑造产品形象和企业形象,指导消费者的消费活动,培育新的生活方式和消费方式的一种新的社会文化现象。
这种社会文化现象天生具有浓郁的现代商品经济社会的价值观特征。
同时。
广告存在于社会之中。
其语言及内容不可避免地受中国传统思想文化的影响和制约。
基于这一点,本文试就传统伦理思想对现代广告的影响方面作以探讨,以期能对广告伦理的建立和现代广告的长远发展有所裨益。
关键词: 传统伦理思想;广告创意;广告定位;广告诉求
传统伦理思想与现代广告,有着密切的不容忽视的关系。
近年来由于广告传播中多起“问题广告”的出现,如立邦漆“盘龙滑落”、耐克的“恐惧斗室”、“新兴医院广告风波”、“屈原喝酒不跳江”,以及食品、药品、保健品等领域虚假广告泛滥成灾等种种现象促使人们重新审视二者的关系。
每个民族都拥有一些深植于本民族传统文化的心理特征。
这些心理特征影响着人们的日常生活和风俗习惯,也制约着人们的语言活动[1]。
从宏观上看,持续影响民族文化并占主导地位的思想流派主要是儒、释、道三大哲学思想,三者互相融合补充形成了中华民族的文化形态基础。
其次,墨、法、名、阴阳、纵横、诸家思想也对民族文化思想产生一定程度的影响。
所有以上哲学思想所包含的价值观念都对现代广告内容与表现形式产生不同深度的影响。
O'Guinn,T. C. 认为广告必须与一个民族传统价值观相吻合,否则会遭到摈弃[2]。
所以,反映社会文化的广告不仅易为人们所理解和接受,还可大大促进广告的功能。
研究反映传统文化的现代广告,有利于中国现代广告业的发展,尤其在世界经济全球化的今天。
传统文化不但是中国广告走向世界的精神财富,而且也是国际广告的文化基础之一。
下面从五个方面解析一下传统伦理道德对于现代广告的影响。
一、伦理道德传统强调以“家”为中心的群体价值是广告创意的重要元素
广告创意是广告的灵魂,而创意如今已不能仅仅乞求于灵感,要遵循一定的创意原则。
独创性是广告创意的首要原则,实效性原则是目的。
实践证明广告创意要想有较好的传达效率就必须充分考虑受众的接受心理和文化背景。
而中国的受众是在特定的伦理文化传统中熏陶出来的特定的社会群体,特别重视“家庭”观念。
这种以血缘为纽带,以家庭为单位,家国同构、君父同伦的社会,自古以来,就使中华民族形成了以民族国家利益为重的特有的民族精神和整体主义精神。
在伦理道德上一直强调“国而忘家、公而忘私”,提倡个人利益和家庭利益应当服从国家和民族利益。
这种精神及心理在营销学中有从众及意见领袖的较大成分。
中国彩电大王四川长虹集团几代广告的发展状况是一个很好的证明[ 3]。
20 世纪90 年代初, “长虹”进军中央电视台, 广告语为“太阳最红, 长虹更新”,但国有大企业的风范还是未得到体现。
1994 年“长虹”将广告语改为“以产业报国民族昌盛为己任”, 既展现了国有企业的勃勃雄心和民族责任感, 又展示了自己的实力, 而且还引起广大受众的心理共鸣。
另一种表现比较强烈,它是由于触动整个民族的对立情绪而产生,如以下广告均以“中国”为诉求点, 从而获得了巨大的成功。
黑头发, 中国货( 奥妮首乌洗发露) ; 中华永在我心中( 中华牙膏) ; 中国人自己的中草药牙膏-中华牙膏( 中华牙膏) ; 中国人改变中国人的生活( 美的空调) ; TCL - 着想每一个中国家庭( TCL彩电) ; 海尔, 中国造( 海儿空调) 。
二、传统的伦理道德强调以人为本,人性化是广告传播的新活力因子
传统伦理思想推崇仁爱原则,强调“推己及人”和人际和谐。
孔子最早提出“仁”就是“爱人”及“人爱”的思想,把“仁”作为道德的基本准则。
“仁者爱人”是中国最早的人道主义思想,它主张人们之间要有一种怜悯、互相关怀和体贴,孟子又提出“良知”的问题,到了宋代,理学家们又提出关爱残幼等弱势群体的思想,正是这种思想的不断发展及影响的扩大,“和为贵”,“和气生财”“天时、地利、人和”、“喜庆团圆”等的人际关系得以长足发展。
辅仁药业集团打出“仁者爱人”的汇仁品牌,传达关爱,贴近生活,抓住人们的普遍消费心理,使该品牌一度在市场上畅销。
国际饮料巨头可口可乐在中国区的销售广告也具有了中国情结。
可口可乐公司中国区2001年特别推出泥娃娃阿富新形象的新包装,该包装取自“年年庆有余,岁岁添欢乐”的寓意,把可口可乐的洋文化与中国文化融合,希望以新年吉祥的本土形象达到与中国消费者进一步沟通的效果。
现代广告从传统的人本思想中吸纳创意资源,把广告创意提升到人文的层次,使广告负载的信息不仅仅是劝服性的商品信息,还有共享性的文化信息,即能带给受众精神上的鼓舞和陶冶以及情感上的共鸣的信息,潜移默化地认同广告传播所推崇、主张的思想观念、伦理道德和生活方式。
从而对受众的生活起到了积极的引导作用,在更高层次上实现了广告的目的和追求。
三、传统伦理思想重视人伦关系,提倡人伦价值是广告定位的核心
广告定位是策划广告时要明确该广告的重点诉求是什么?恰当的广告定位,能增强广告的针对性,强化广告效果,起到事半功倍的作用。
传统伦理思想是广告定位的一个重要因素,利用其进行商业活动宣传是商家惯用的重要手段。
孝亲是中国伦理的本位,是儒家倡导的人道的根本。
孔子曰:“孝悌也者,其为人之本与!”(《论语·学而》)。
孟子讲:“事孰为大,事亲为大”(《孟子·离娄下》)。
“孝”的观念已成为当今企业利用开发市场的重要手段,“家”的概念被深入到企业文化中。
以山东“孔府家酒”为例,一句“孔府家酒,叫人想家”的广告语,令多少人未见已倾心,未喝心已醉。
想家、爱家、尊仰圣贤的中华文化亲情是这条商业广告的基点。
“脑白金”以“孝敬爸妈”为主要诉求点,广告虽无甚创意,却道出真情,话不在多却包含了一切,其持续热销当在情理之中。
对于每一个中国人来说,“孝亲”观念是一种挥之不去的情愫,这大概是那些以伦理孝亲为主题的广告,为什么往往能打动人心的原因所在。
四、传统伦理思想追求高尚的道德理想人格与精神境界,是广告诉求的主题
广告诉求是指在广告中用以吸引消费者注意或兴趣或影响其对某产品、服务及事业的感觉的基本方法。
广告诉求是广告表现的关键,它是联结广告主与消费者的重要桥梁。
作为一种信息传播活动,广告诉求关联于企业生产、经营活动、产品特性与公众生活中的物质或精神需求。
时下流行的一种行之有效的广告诉求方式是潜意识诉求,这种广告诉求方式比较隐蔽和间接[ 4]。
人的精神追求所代表的是至高无上的理想,正是有了这种意念,无形中的驱动力是人们奋发向上的力量源泉。
中华轿车“明志·致远”的定位,烘托出中华车的尊贵品质及地位,表明它是车中精品,同时赋予了它深厚的文化内涵,是事业成功、品位的象征,广告片中大气的场面加细微情感的综合表现方式,是该广告成功的最好的体现。
奥柯玛冰柜“我始终坚信,
没有最好,只有更好”,包含了人生追求无止境的朴素的进取精神,给观众几许深思,几分启迪。
传统道德追求道德理想人格和精神境界是广告诉求的重要思想资源。
五、传统伦理思想强调修养践履,是广告表现应遵从的原则
广告是一种大众传播行为,它对社会风气有间接的引导作用。
传统的伦理道德是广告传播事业健康发展的有力的思想武器[5]。
因此广告传播活动应担负起树立良好风气和精神文明建设的一份责任,在传播活动中应发扬广大我国优良的道德传统。
“奋斗无止境”的七匹狼男式茄克广告形象地诠释了这一理解,画面中一男士勇攀高峰的无畏精神是对人们的一种激励和扬威。
还有波司登羽绒服的火箭升空的广告宣传片,都向人们展示了一种精神,一种气质,努力、奋斗、创造才会成功,树立的一种最真最诚的实干精神和自强不息的气节。
中华文化博大精深,它是现代广告发展取之不尽的重要思想和文化资源。
植根于传统文化,从传统文化中汲取营养,发掘能够引起受众共鸣的思想资源与情感,寻求中国老百姓喜闻乐见的诉求方式,有助于提升中国广告的文化品位和广告水平。
作为中国的广告人,要创作出好的广告作品,离开对中国广告受众民族文化心理的理解和把握,离开对传统文化艺术精髓的学习和借鉴,几乎是办不道的。
我们的根在于文化,“涵养广告之根”是我们义不容辞的责任。
在现代社会提倡“民族的即是世界的”今天,它是中国广告迎接世界挑战的一种重要的精神动力和智力支持,是中国广告走出亚洲、阔步迈向世界的希望所在。
在探讨广告伦理建设的今天,吸收、继承和发扬我国深厚思想文化资源中的伦理思想原则应是当务之急。
[ 参考文献]
[ 1] 曹志耘. 广告语言艺术[M] . 长沙: 湖南师范大学出版社, 1992.
[ 2] O' Guinn T C. Adver tising [ M ] . California: South Wester n Co lleg e Publishing , 1998. [ 3] 李金波. 长虹调整广告战略[ N] . 华西都市报, 1998。
11。
24( 6) .
[ 4] 肖建春等. 现代广告与传统文化[ M] . 成都: 四川人民出版社, 2002.
[ 5] 白光. 经典广告语创作技巧[ M] . 北京: 中国广播电视出版社, 2004。