五事“庙算”与企业管理
孙子兵法与36计
孙子兵法与三十六计观后感《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
它在中国被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史,自古历朝历代都有研究。
西点军校更是将其列入学员必修课程之一,可见其重要的地位。
《孙子兵法》系统的阐述了战争对一个国家的重要性。
《孙子兵法》虽然是一部讲兵法和战法的书,但却在该书的第一篇《始计篇》提出了“慎战”的理论,它提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察”的主张。
他把该主张放到《孙子兵法》的开篇,可见孙武对一个国家是否应该进行战争给予了极大的重视。
这正体现出中国人自古就对战争的本质拥有很深的认识。
既然《孙子兵法》是一本兵书,那么在万不得已需要发动战争的时候《孙子兵法》也告诉了人们怎么才能掌控战争的主动权。
这也是本书大部分篇幅所阐述的理论。
首先是第一篇《始计篇》,该篇是整个《孙子兵法》的总纲。
讲的是“庙算”。
庙算的意思就是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。
孙武从战略的层面上,用精辟的语言对发动战争前的“庙算”进行了阐述。
其中列举了五事七计,用以考察决定战争胜负的基本标准。
“五事“就是指道、天、地、将、法。
所谓道,是指政治、君主。
天指天时。
地指地利。
将指将帅。
法指法制、制度。
七计指判断战争胜负的标准:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?人们通过考察这五事七计便可判断出战争的胜负。
五事七计中,我想重点谈一下五事中的“将”,“将”在现在的企业中属于管理者。
一个企业中有优秀的管理者才能使其在残酷的竞争中生存下来。
孙武在谈到“将”时特别指出了出色的将帅应该具备智、信、仁、勇、严的五种优秀素质。
所谓“智”是智慧、智谋。
作为将帅,是一个团队的带头人。
如果他没有智慧和智谋,将会把团队带入万劫不复的深渊。
孙子兵法的“五事”与现代企业管理
现代企业管理——以“五事”治之《孙子兵法》始计篇者有云:“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危;天者,阴阳,寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。
”国之军事者,应以真实情形为纲基,通过具体比较双方五方面的基本条件——一曰“道”,二曰“天”,三曰“地”,四曰“将”,五曰“法”,以此来分析军情,以确定制胜谋略。
所谓“道“者,人心之所向也;所谓“天”者,天时也;所谓“地”者,地之行势也;所谓“将”者,封将之质也;所谓“法”者,令也——浅显地说,就是分析民众与国君的意愿是否相一致,气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律是否在掌握之中,地势的险峻或平易是否心中有数,将领们是否具备智、信、仁、勇、严等必备素,部队的组织编制制度,军官的职责范围规定,军需物资的供应管理制度是否严谨——这是制胜所需具备的基本要素。
“五事”褪去兵者神秘的外衣,其内在的法则完全适合于企业的经营之道——现代商业中, 早已以“五事“为基础形成全方位经营管理理念:“道”者, 治国用兵之道也,至于企业,则为经营管理之道,其保证企业的活动与国家的政策法令相一致, 职工与领导者的意愿相一致;“天”、“地”两者,具体指企业外部、内部之环境 ; “将”者之于企业,则为有才之人,管理之人也;“法”者,为令行之制度、规章。
一、“道”企业的“道”,可以理解为企业的经营理念和企业的精神, 最后终将升华演化成为企业文化。
“道“ , 以“和”为本——企业就是一个完整的系统,其内部与外部要有一种良好的相互关系;企业的经营理念和精神将通过企业自身的外在经营表现出来,而企业的外在经营又是以经营理念和精神为基础进行的,换句话说,企业创建后所创造出来的文化,就是企业自己的“道“之实体存在,企业之”道“需在自己特殊的载体上才能够表现出来,离开了载体,”道“就只是无根之谈。
《向会议要结果》读书笔记
道
所谓法,就是军队的组织编制、将吏 的职分管理与军需物资的掌管使用。 使用上,是指年会的操作机制,让会 议流畅,一年更比一年好。
所谓道,(暂时)理解为得民心。 使用上,道是指企业立场,公司纲领。 年会上,道是让大家心与心连接,融为一体。
法
地
所谓地,就是地势,道路远近、地势 险峻高低等地理条件。 使用上,是指会议氛围,造场。如激 情场,竞赛场,温馨场等。
进入<势>
思维操作体系
从形状上看势
可以理解为一条抛物线。万事万物的原生态都是一条抛物线,人 从生到死,花开到花落,汽车起步加速停车,企业从无到有再到 无,都是抛物线。
从状态上看势
小时候和小伙伴扔纸飞机,大家比的是,谁折的纸飞机可以飞的
久一些,谁就成为“飞机大王”。
进入纸飞机看势
势是一种思维,“优”势是持久 的,平滑的,而不是大起大落的 。
强调,就像人活着要吃饭。
会三合一的会议。
兵法五事——会议操作的五大要义
所谓将,是指挥者所具备的智慧、诚 信、仁爱、勇猛、严明等素质。 使用上,是指年会要服务、犒劳、表彰 的三种人——客户、优秀员工和元老。
会议操作体系
将
天
原指时节更替,昼夜、晴雨、寒冷、炎 热、季节等气候变化。 使用上,天是指根据企业发展,市场变 化,经济趋势,确定会议时间。
外部会议同样是三种(见十、十一、十二章的读书 笔记)。
6、综艺晚会
1、战略小会
所谓的战略,是通过数据、业绩、员工成长进行总结,然后根据市场 反馈、竞争对手、渠道现状以及终端建设,推演下一年目标和谋略。 为何叫“小会”,因为战略层面的讨论,一定是小型规模的会议。 战略小会操作要点之一:原则 • • • • • 决议大事开小会,决议小事开大会。 人多的会不重要,重要会议人不多。 台上讨论讲内核,台上发言走流程。 没有台下讨论,就没有台上的精彩。 台上让员工知其然,台下让决策层知其所以然。 命题 • •
佛教思想在企业管理中的应用
佛教思想在企业管理中的应用佛教作为一种精神文化体系,具有独特的思想和价值观。
随着时代的进步,越来越多的企业开始探索将佛教思想应用于企业管理中,以提升员工的内心修养,实现企业的良性发展。
本文将探讨佛教思想在企业管理中的应用,并分析其优势和挑战。
一、慈悲和善意佛教强调慈悲和善意,将这种情感应用于企业管理中,可以促进员工间的和谐与团结。
在企业中,领导者和员工之间常常存在着权力和利益的冲突,而慈悲和善意可以帮助双方化解矛盾,建立和谐的工作氛围。
例如,领导者可以通过倾听员工的意见和需求,关心员工的身心健康,尊重和关爱每个员工,从而激发员工的工作激情和创造力。
二、无我和均等观念佛教主张无我和均等观念,意味着每个人都应该平等对待,不分高低贵贱。
在企业管理中,无论是领导者还是员工,都应该以平等的态度对待他人。
领导者应该平等对待每个员工,不偏袒任何一个人;而员工之间也应该相互尊重,不推诿责任,共同为企业的发展努力。
通过无我和均等观念的应用,企业可以建立公平、公正的管理机制,激发员工的归属感和集体荣誉感。
三、正直和诚信佛教教导人们要坚持正直和诚信的原则。
在企业管理中,正直和诚信是塑造企业形象和文化的重要因素。
领导者应该做到公私分明、廉洁奉公,以身作则,树立榜样;员工也应该遵守诚信原则,忠于企业,履行承诺。
正直和诚信的应用可以建立一个诚信度高、效率高的组织文化,为企业的可持续发展打下坚实的基础。
四、缘起和依存佛教认为一切事物皆有缘起和依存的关系,没有孤立存在的个体。
在企业管理中,缘起和依存的思想可以提醒领导者和员工要关注整体利益、协同合作。
领导者应该意识到与员工之间存在着紧密的依存关系,要重视员工的发展和个人价值的实现;员工也应该明白自己的行为和决策对整个企业会产生深远影响,要积极参与到企业的发展中。
通过缘起和依存的应用,企业可以形成团结协作、互利共生的合作关系,创造更大的价值。
然而,尽管佛教思想在企业管理中具有种种优势,但其应用也面临着一些挑战。
《孙子兵法计篇》的制胜之道
• 对待战争要用“五事”和“七计”去研究, 以求得对它的认识。所谓“五事”,即道、 天、地、将和法。所谓“七计”,即从七个 方面来分析研究,进行战略比较,即孙子所 言“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令 孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾 以此知胜负矣。”
• 就是哪一方占据比较有利的天时地利条件?哪 一方的国君比较贤明?哪一方的将帅比较高明? 哪一方的法令能行之有效?哪一方军队赏罚严 明?哪一方的武器装备精良?哪一方兵卒训 练有素。
• “地”,指路程的远近,地势的险阻和平 坦,作战区域的大小、宽窄、高低等,地 形有利于进攻还是防守,这即是所谓的 “地利”。是否得地利是指挥员必须考虑 的大事。
• 道是首要因素,天地是客观环境条件,纵 观战争史,把握地形对于战争的影响非常 大。胜利战争的背后往往是因为指挥员巧 妙地利用了地形,而失败的战争往往错误 的判断了地形,例如著名的马陵之战。
• 所谓“道”,是民众和君王的意愿相一致。 俗话说:“得道多助,失道寡助”,有了 “道”——天时、地力、人和,士兵和民众 就会在战争中出生入死而无所畏惧。
• 从管理的角度来看,“五事”实际上就是一 个战略管理模型,而且也是中国历史上关于 用兵的第一个战略管理模型。如下图所示:
五事战略管理模型
• 五事七计因此就构成了竞争决策的基 本模型,可以用下图表示:
• 《孙子兵法》曰:“夫未战而庙算胜 者,得算多也。未战而庙算不胜者, 得算少也。多算胜,少算不胜,而况 于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。” 意思是凡在开战之前就已经在战略决 策上取胜的,是因为筹划周密;凡在 开战之前就已经在战略决策上打了败 仗的,是因为筹划不周。筹划周密就 能取胜,筹划不周就会失败,更何况 不作筹划、毫无准备呢?我们根据这 些来观察战争,胜负也就很清楚了。
孙子兵法在现代商战中的运用
孙子兵法与现代商战【内容摘要】:中国古代兵法谋略典籍浩如烟海,《孙子兵法》是其中的集中代表,国外无数政治家、军事家和企业家皆把《孙子兵法》奉为经典,尤其是日韩企业家精心研读《孙子兵法》。
“兵战”与“商战”都是为实现组织目标,动用资源,通过对抗征服对手。
《孙子兵法》论述的是用兵作战的规律(战略和战术),但同时其所揭示出的抗争哲学,对所有人类的对抗性竞争活动都具有普遍意义,当然也包括商业竞争。
【关键字】:孙子兵法战争商战竞争谋略《孙子兵法》是我国古代文化的珍宝,被誉为“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”及“军事学上的宝典”、“现代商战中的指南”。
现在,《孙子兵法》的魅力早已经超出了军事领域而延伸到了工商业领域中。
从某种意义上说,商场如战场,商战如兵战。
《孙子兵法》的许多谋略是适合市场竞争需要的。
随着党的十一届三中全会改革开放路线的贯彻和执行,我国现在已进入社会主义市场经济的发展阶段。
适应于整体经济发展战略,《孙子兵法》给予我们无数的启示,诸如孙子的运筹计谋对于企业经营决策的指导;孙子关于治军指挥、布阵设计对于现代经济生产的组织管理的启迪;孙子的战机战术的谋策对营销及市场竞争的昭示;孙子的五德皆备的将帅论对于人才任用及决策机构的指导等等,使我们在应用孙子的思想于初级阶段的社会主义建设、国家的宏观决策方面受益无尽。
当今世界进入21世纪,两极世界的格局已有很大改变,逐步走向多极化世界。
军事对峙改变为以经济商业、文化科技竞争为主要手段。
“商场即战场”、“竞争即战争”的环境也逐渐形成了。
于是在经济领域的竞争中,企业管理犹如军事活动一样,充满了“师出有是”的战略战术。
运筹预测、行情谋略,形成了现代企业中金字塔式管理机构和参谋部决策的职能。
如此种种,使企业管理直接取用军事领域的作法。
如马克思所说:“正如军队需要军官和士兵一样,在同一资本指挥下共同工作的大量工人也需要工业上军官(经理)和军士(监工)。
易经五行原理在企业管理中的应用
易经五行原理在企业管理中的应用“五行”与企业”五商”1.情商(EQ):五行属”金”,指调整自己情绪及处理各种人际关系的能力。
金生水,火克金。
和气生财,好的人际关系是一个人的财富之源;不善于控制自己的情感,感性而缺乏理性思考和智慧,是成功的最大的敌人。
2.智商(IQ):五行属”火”,个人智力.智慧高低的一种量化了的指标。
火生土,水克火。
理性、激励、毅力、智慧是事业成功的基础;市场竞争环境和机遇会制约一个人能力的发挥,成功者往往是善于为自己创造机会的人;3.德商(MQ):五行属”土”,指一个人道德水准及人格品质方面的修养。
土生金,木克土。
伦理道德、人文修养和人格品质是人生最大的禀赋;臻善臻美,道德修为为”本”,名利、权力为”末”;这样才能树立和实现远大的理想和抱负。
行为习惯、组织环境和适应能力有时会限制一个人的成长。
4. 财商(FQ):五行属”水”,指理财的能力、投资的眼光及对财富的癖好。
水生木,土克水。
财富是衡量一个人创造社会价值的一种表现形式;市场竞争环境需要每个人必须选择自己的职业生涯和团队组织,同时也能够促进个人职业和团队的发展。
个人修养、道德禀赋、经济实力、目标定位往往会削弱一个人的竞争能力。
5.健商(HQ):五行属”木”,指关注膳食和身心保健的程度及其健康指标。
木生火,金克木。
健康的身体才会充满激情,具有充沛的精力才有可能去创新和从事挑战性的工作。
一个人目标追求、生涯定位和人文素养,会限制自身事业的发展;一个企业的目标战略和文化定位,同样也会决定着这个企业团队能做多大、多久。
“五行”与企业团队文化1.目标(Purpose)――金之德团队应该有一个既定的目标,为团队成员导航,知道要向何处去,没有目标这个团队就没有存在的价值。
团队的目标必须跟组织的目标一致,此外还可以把大目标分成小目标具体分到各个团队成员身上,大家合力实现这个共同的目标。
同时,目标还应该有效地向大众传播,让团队内外的成员都知道这些目标,有时甚至可以把目标贴在团队成员的办公桌上、会议室里,以此激励所有的人为这个目标去工作。
论企业立于不败之地
《论企业立于不败之地》早在2500年前,孙子就已经系统地阐述了有关军事战略的思想。
孙子把战争上升到死生之地,存亡之道的战略高度,指出军事斗争的胜负,最终取决于双方综合力量的对比。
战争的客观规律就是强胜弱败。
俗话说:竞争如战争,商场如战场。
企业的生死存亡,亦如此。
军事战略管理分为战略分析、战略方案评价和决策、战略实施和控制三个阶段。
企业的战略管理也可以分为这三个部分。
事实证明:没有战略思考或者战略失误的企业,在商业竞争中必败。
现代市场竞争越来越剧烈,竞争的态势也越来越复杂,企业应该把战略管理作为企业管理的重中之重,方可立于不败之地!(一)战略目的。
孙子兵法》开宗明义第一句就指出:兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。
这说明战争关系到国家的生死存亡(战争的目的),所以是国家的大事(战争的重要性),其意义非常重大。
企业采取战略行动的目的,是为了企业的生存、发展和壮大。
在竞争非常剧烈的市场中,任何企业,随时随地都面临着生死存亡的考验。
企业在市场经济的大海里作战,如果没有船坚炮利,没有独到的战略行动,结果不是被汹涌的大海浪涛倾覆,就是被对手的炮火击沉。
因此,企业的战略也是企业的头等大事,关系到企业的生死存亡,其重要意义是不言而喻的。
(二)内外部环境分析。
第一、要有完备的情报信息系统。
孙子兵法认为,应该通过各种行之有效的方法和手段,获得完备的信息。
“用间”、“诡道”等手段,在信息获取中起着不可替代的作用。
企业制订战略规划前,显然应该通过各种有效的手段获取可靠的信息。
国内有人对孙子兵法提倡“用间”、“诡道”等手段颇有微词,认为在商业竞争中不应该使用它们。
据此,他们全盘否定孙子兵法,认为孙子兵法就是诡诈之道法。
市场经济是信用经济,与“诡道”水火不容。
否则,以诚实守信和公开、公平、公正为准则的市场经济势必会蜕变成为到处都是假冒伪劣、坑蒙拐骗的“诡道”经济。
战争是敌我双方的生死搏斗,己方的信息绝对不能让敌方获取。
孙子兵法组织管理思想
孙子兵法组织管理思想故经之以五事,校之以什,而索其情。
一曰道,二曰天,三曰地。
四曰将,五曰法。
道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也:天者。
阴阳、寒暑、时制也:地者,远近、险易、广狭、死生也:将者,智,信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
故校之以汁,而紊其情。
曰:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰,赏罚孰明,吾以此知胜负也。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外;势音,因利而制权也。
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近面示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而中之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之。
亲而离之,攻其无备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也;多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矢。
1.凡治众如治寡,分数是也;斗众如都寡,形名是也。
《势》2.《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。
”夫金鼓,旌旗者,所以一人之耳目也。
人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。
《军争》一)知——重视信息管理.卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。
故令之以文,齐之以武,是谓必取。
令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。
令素行者,与众相得也。
4.将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。
……此谓将军之事也。
《九地》5.施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人……然后能为胜败。
《九地》知己知彼,百战不殆。
(《谋攻篇》)已成为众所皆知的俗语。
“知”的过程是一个信息获取和辨析的过程。
一方面可以通过观察,预测来获知,如《行军篇》提到的“众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也”,另外还主张“用间”来主动寻求信息。
经五事 校七计
• 经之以五事,经是度量、评审之意。把 决定战争性质的五件事,即五大基本要 素作为经线、轴心加以考察。道指政治: 要求上下意见一致,即人和 ;天为天时; 地为地利;四是将领,五为法制。这五 事,道为核心可形成孙子的经五事的战 略环境分析模型:
• 五事为决定战争胜负五要素,道为五事之首,是核心 问题。为君为将一定要认真研究。孙子所论述的道是 属于政治范畴的概念;孙子将道列于五事之首,足见 其对政治条件的重视。所谓道,就是从政治上使民众 与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共 患难,誓死效命,毫无二心。国君在这里也可以引申 为国家。道是孙子兵法的核心主线,贯穿全文。战国 时期的政治家商鞅也曾说:兵之胜败,本战于政。政 胜其民,下附其上,则兵强矣;民胜其政,下畔其上, 则兵弱矣。由此可见,道是国家和民众的共同的政治 要求;战,则师出有名;胜,是政治因素在发挥关键 性的作用。
• 清朝康熙年间,浙江省兴化县有一个挑着担子,沿街 叫卖豆腐的年轻人,他的名字叫:杨舜华。杨舜华经 常在兴化城内走动,对兴化城可谓了如指掌。他发现 城内有一家杂货店地处闹市,于是,他就在杂货店的 附近摆了一个豆腐摊。杨舜华非常勤快,又很节约, 生意虽小,每天也能够盈余几百个铜钱。杨舜华把每 天挣来的一小笔钱存放在杂货店中,请店主代为保管。
• 杨舜华碍于情面,也就一口应承下了。
杨舜华与杂货店为临已近十年,对杂货店的连 年亏损的原因可以说了如指掌。他接手后,把 杂货店中的滞销货全部减价抛售,集中力量做 畅销的土杂货生意,由于对地理环境、货源、 销货渠道等都非常了解,且精于计算,因此, 生意一天比一天红火。
• 乾隆甲子(公元1744年)年间,南方各省连年灾荒、 盗贼如毛,引起时局动乱,南北交通阻绝,兴化一带 的土特产品如桐油等,都运不出去,很多商人都大减 价出售;杨舜华认为时局动荡只是一时的现象,交通 断绝也是暂时的,随着时局的稳定和交通的畅顺,北 方的商人定会迅速南下而大量收购;于是,杨舜华就 以非常低廉的价格大量收购桐油、纸张等土杂货并储 存起来。
孙子兵法与现代商战论
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于主,国之宝也。”所以良将总是根据客观的规律从国家 和人民的利益出发,实事求是地决定自己的行动,刚正 不阿而绝不惟命是从。这样才能真正成为国家的宝贵财 富,但是,这样的良将往往容易“犯上”,容易被妒贤忌能的人
“中伤”,实践中并不是所有的领导者都欢迎良将。孙子指出只有 “将能,而君不御者,胜”,所以各级领导者都要善于用良将。而不 要看到良将能干就试图去控制他,制约他。应创造条件使良将的 才能得到最充分的发挥。
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(四)先知原则 孙子认为:“凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,
日费千金。内外骚动,怠于道路,不得操事者七十万家。相守数 年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至 也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以 动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者不可取于鬼神,不可 象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”(用间篇)。 孙子在2500年前就认为可以通过用间、相敌、诱敌示形等方法去 了解敌情。不仅要“知彼”还要“知己”,“知兵”,“知天、知地”,孙子 指出:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知 彼,不知己,每战必殆。”(谋攻篇)又说:“知彼知己,胜乃不 殆;知天知地,胜乃可全”(地形篇)。知己原则是孙子兵法的灵 魂,而先知原则的前提就是要及时、准确、全面的掌握信息和情 报。
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(七)专一原则 在双方对抗中,必须造成我专敌分的态度,确立我方相对的
竞争优势,实现以众击寡,这样就易于取得胜利。孙子在《虚实 篇》中将这一战略原则阐述得十分透彻。孙子说:“敌形人而我无 形,则我专而敌分,我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则 我众而敌寡,能以众击寡者多,则吾之所与战者,约矣。吾所与 之战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所 与战者,寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右 则左寡,无所不备,则无所不寡,寡者备人者也;众者使人备己 者也。”这样就形成了我方的竞争优势。
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理
中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理一、引言中国传统文化是中华民族几千年来积累的珍贵财富,其中阴阳五行系统观是中国传统文化的重要组成部份。
阴阳五行是中国古代哲学家对宇宙万物的基本分类和描述,它们相互依存、相互制约,构成为了一个完整的系统。
在企业管理中,借鉴阴阳五行系统观可以匡助企业领导者更好地理解和运用管理知识,提高企业的竞争力和可持续发展能力。
二、阴阳五行系统观的基本概念1. 阴阳阴阳是阴阳五行系统观的核心概念,它们代表了宇宙中两种相互依存、相互转化的对立面。
阴阳的平衡与调和是宇宙万物发展的基础,企业管理中也需要平衡和调和各种对立面,如稳定与变革、内部与外部、短期与长期等。
2. 五行五行包括金、木、水、火、土,它们代表了宇宙中的五种基本力量和属性。
金代表坚毅、稳定;木代表生长、创新;水代表流动、适应;火代表热情、激情;土代表稳定、秩序。
企业管理中,可以将五行的特点应用到不同的管理领域,如金属性的坚毅可以应用于战略规划,木属性的生长可以应用于人材培养等。
三、阴阳五行系统观在企业管理中的应用1. 组织结构与文化根据阴阳五行系统观,企业的组织结构和文化应该追求平衡和调和。
在组织结构上,可以通过建立灵便的横向沟通机制和垂直的决策层级,实现阴阳的平衡。
在组织文化上,可以培养积极向上的工作氛围,既注重员工的个人发展,又注重团队的协作。
2. 领导与管理企业领导者应具备阴阳五行系统观的思维方式和能力,既要有坚定的决策能力,又要有灵便的变革能力。
在领导风格上,可以根据不同的情况和需求,采取不同的风格,如金属性的坚定领导、木属性的创新领导等。
在管理过程中,要注重平衡短期目标和长期发展,同时注重内部和外部的平衡。
3. 经营策略与创新根据阴阳五行系统观,企业的经营策略应该注重平衡和调和。
在市场定位上,可以选择稳定的市场和创新的市场之间进行平衡。
在产品和服务创新上,可以注重传统与现代、稳定与变革之间的平衡。
同时,要注重与外部环境的适应和内部资源的整合。
孙子兵法全胜谋略思想
“孙子兵法全胜谋略思想“对企业竞争策略选择的启示古代《孙子兵法》是一部著名的兵书,讲的是有关军事战略思想,而且这些战略思想对于形成现现代企业的经营战略有着不可估量的借鉴作用。
美国教授克劳德强调要成为一个现代的经营专家,不看孙子兵法是不行的,哈佛商学院也把孙子兵法列为培养管理人员的必读教材。
日本学者村山寿在很早以前,就把孙子兵法做为企业发展生存的两大支柱之一,著书立说,一是现代管理,二是孙子兵法。
国外一些企业家运用孙子兵法于企业经营管理中取得了显著成效,国内一些学者也有很多关于孙子兵法与企业经营管理等方面的专著,表明孙子兵法对现代经营管理确有其不可估量的价值和意义,这些不可估量的价值和意义到底如何体现?正确体现?在哪里体现呢?主要有以下几个方面。
一,运筹“庙算”的经营决策运筹庙算是军事战略的首要问题。
对于现代企业的经营来说也至关重要。
要使一个企业获得成功,首先要确立经营方向,产品结构,市场需求容量以及营销策略等大政方针,才能使企业勃发生机,立不败求长远。
要达到这一目的,就必须研究经营策略,把《五事》《七计》运用得当,巧为布局。
根据企业外部环境和内在状态详加分析,认真思考,做到知己知彼。
其中关键所在是”庙算“。
“夫未战而庙算胜者,得算多也,夫未战而庙不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,不算不胜,而况乎不算乎!!”这就是庙算的重要性,对于企业经营来说也是一样。
不过,运用庙算的决策战略不是静态的过程,而是一个复杂的动态过程。
水因地制流,兵因敌制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变而易,随之变而讷讷感胜者,可谓之神。
因敌制胜的问题,在企业经营也是一个非常严峻的问题。
尤其是当今的市场无章,企业产品需要外延,品牌效仿能力之强几达乱真的程度,在如此多变的形式下,如果不去把握企业产品的走向脉络,市场瞬息变化着的形态,必将为之淘汰,企业很难持续生存。
运用庙算的战略决策,不仅要考虑如何胜敌,还要去考虑如何去敛敌之”利“。
企业管理工作的五项内容
企业管理工作的五项内容企业管理是一项复杂而常见的工作,涉及到许多不同的方面。
在这篇文章中,我将介绍企业管理工作的五个主要内容,包括组织管理、人力资源管理、财务管理、市场营销管理和战略规划管理。
第一项内容是组织管理。
组织管理是指对企业内部的各个部门、团队和员工进行协调和管理的过程。
这包括确定组织的目标和任务、制定组织结构、分配职责和权限、建立有效的沟通渠道、制定工作流程和规范等。
组织管理的目标是确保企业的各个部门和员工能够有序地协作,共同实现组织的目标。
第二项内容是人力资源管理。
人力资源管理是指对企业的人力资源进行有效的组织和管理的过程。
这包括招聘、培训和开发员工、制定薪酬和福利政策、进行绩效评估和奖惩、建立良好的员工关系等。
人力资源管理的目标是确保企业拥有高素质的员工队伍,并且能够激励和发挥他们的潜力,为企业的发展做出贡献。
第三项内容是财务管理。
财务管理是指对企业的资金和财务活动进行有效管理和控制的过程。
这包括制定预算、进行资金筹集和投资决策、进行财务分析和报告、管理风险和控制成本等。
财务管理的目标是确保企业的资金充足,并且能够合理利用和增值,为企业的可持续发展提供支持。
第四项内容是市场营销管理。
市场营销管理是指对企业的市场营销活动进行有效规划和管理的过程。
这包括市场调研、制定市场营销策略、确定目标客户群体、制定产品定价和销售策略、进行市场推广和广告等。
市场营销管理的目标是确保企业能够满足客户需求,提高市场份额和销售额,实现市场竞争优势。
第五项内容是战略规划管理。
战略规划管理是指对企业的长期发展方向进行规划和管理的过程。
这包括制定企业的愿景和使命、分析内外部环境、确定战略目标和优先事项、制定战略计划和措施、监控和评估执行效果等。
战略规划管理的目标是确保企业能够适应和应对不断变化的市场环境,实现长期可持续发展。
企业管理工作的五个主要内容包括组织管理、人力资源管理、财务管理、市场营销管理和战略规划管理。
五事七计的现实意义
五事七计的现实意义
五事七计是一种古老的管理方法,早在中国古代就有人采用它来管理
自己的生活和事业。
随着时间的推移,五事七计也在不断发展和完善。
它
的现实意义如下:
1.提高个人的时间管理能力。
五事七计强调少言多做,充分利用时间
去完成任务和达成目标。
这可以帮助个人更好地安排时间、提高生产效率,从而更好地完成各项任务和工作。
2.指导组织管理。
五事七计提倡以人为本、和谐共荣的工作理念,强
调集体协作和合作精神。
这可以帮助组织建立更加有效的管理机制和团队
合作模式,提高组织的绩效和竞争能力。
3.提高沟通效率。
五事七计强调以实际行动来证明自己的实力,在交
流和沟通中更加注重具体的行动和结果。
这可以帮助个人和组织更好地与
外界沟通,并提高沟通效率和精准度。
4.培养优秀的领导力。
五事七计注重品德修养和自我提升,提倡具备
全面知识和深度思考能力的领导者,可以为组织提供更加有效的领导和管
理力量,从而推动组织的发展和壮大。
5.提高工作和生活的质量。
五事七计追求和谐的人际关系和健康的身体,倡导有节制的饮食和合理的生活方式。
这可以帮助个人更好地保持身
心健康,提高生活和工作的质量,更好地享受生活。
综上所述,五事七计作为一种古老而有益的管理方法,可以帮助人们
更加高效地管理时间、事业、组织和团队,从而提高自己的个人素质和工
作绩效。
读《善战者说》阅读感想
读《善战者说》阅读感想“五事”包括道、天、地、将、法,是决定战争胜负的五大关键战略要素。
其中,“道”是共同的愿景、价值观、目标与使命,是长期成功的关键;“天”是时势、大势以及大的战略趋势所释放出来的大的战略机会;“地”是指地理环境、资源等;“将”是指领导者的能力和品质;“法”是指规章制度、组织架构等。
好的企业应该将其愿景与使命践行到每一个战略决策中,同时还需要包含具体的物质内涵,让员工能够切实看到自己的未来。
“七计”则是“五事”的细化与延伸,孙子认为应从七个维度对双方的优劣势进行比较,从而判断战争胜负结果。
这七个维度包括“主孰有道?将熟有能?天地熟得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”强调了管理者的远见与能力,以及赏罚等制度在组织管理中的关键地位。
通过对“五事”和“七计”的阐述,作者指出,企业的成功不仅仅取决于领导者的个人能力,更取决于整个组织的协同和配合。
一个好的领导者应该具备远见卓识、善于用人、制定明确的目标和战略,并能够建立有效的制度和文化,以激励员工的积极性和创造力。
同时,企业还需要关注时势和趋势,抓住机遇,不断创新和变革,以适应市场的变化和挑战。
在“上篇”中,作者还强调了企业的愿景、使命和价值观的重要性。
他认为,一个企业的愿景、使命和价值观应该是清晰明确的,能够激励员工的积极性和创造力,同时也能够吸引客户和合作伙伴。
一个没有愿景、使命和价值观的企业,就像一艘没有舵的船,难以在市场竞争中立于不败之地。
此外,作者还指出,企业的成功不仅仅取决于领导者的个人能力,更取决于整个团队的协同和配合。
一个好的团队应该具备共同的目标、价值观和行为准则,能够相互信任、相互支持、相互协作,以实现共同的目标。
同时,企业还需要建立有效的沟通机制和激励机制,以促进团队的协同和配合。
《善战者说》是一本非常有价值的书籍,它不仅为我们提供了关于战略和组织管理的深刻见解,也为我们提供了一些实用的方法和工具,帮助我们更好地应对复杂多变的市场环境和竞争挑战。
企业管理五体系
企业管理五体系企业管理五体系是指企业运营中的五个关键管理方面,其中包括战略管理、组织管理、人力资源管理、市场营销管理和财务管理。
这五个体系是企业管理的重要组成部分,通过有效的整合和协调,可以帮助企业建立健康的管理体系,增强竞争力,实现可持续发展。
战略管理是企业管理五体系中的一个重要方面。
战略管理包括确定企业长期目标和发展方向,分析内外部环境,制定相应的策略和实施计划,监控执行情况,及时调整战略方向。
一个企业的成功与否,很大程度上取决于其战略管理的有效性。
组织管理是企业管理五体系中的另一个重要方面。
组织管理涉及企业内部各部门的协调与合作,包括组织结构设计、决策权责任的分配、工作流程的优化等方面。
一家企业如果能够建立高效的组织管理体系,将能够提高工作效率,降低成本,增强竞争力。
人力资源管理是企业管理五体系中的重要组成部分。
人力资源是企业最宝贵的资产,如何合理配置、培养、激励和留住人才,是企业成功的关键。
人力资源管理涉及招聘、培训、绩效评估、薪酬福利等方面,在企业管理中起着举足轻重的作用。
市场营销管理也是企业管理五体系中的重要组成部分。
市场营销是企业获取利润的重要途径,包括市场调查、产品定位、品牌推广、销售渠道管理等方面。
一家企业如果能够构建有效的市场营销管理体系,将能够更好地满足客户需求,提高产品市场竞争力,实现盈利。
财务管理是企业管理五体系中至关重要的一环。
财务管理包括资金的筹集、运用和监控,资产负债的平衡,成本与效益的评估等方面。
一家企业如果能够建立规范的财务管理体系,将能够有效控制经营风险,提高财务运作效率,实现可持续发展。
以上就是企业管理五体系的重要内容,这五个方面相互协调、相互促进,构成了企业全面的管理体系。
企业管理者应当认识到这五个体系的重要性,合理整合和协调这些管理方面,使企业能够在竞争激烈的市场中立于不败之地。
五事七计深度解析
五事七计深度解析
“五事七计”是中国古代管理思想中的一个重要概念,由战国时期的军事家孙武提出。
它主要分为“五事”和“七计”两个部分,其中“五事”包括道、天、地、将、法,“七计”则包括谋、算、形、势、变、权、谋。
这一理论在古代战争中被广泛应用,并在现代企业管理中得到了进一步的发展。
在现代企业中,“五事七计”可以被应用于各个方面。
例如,“道”可以被理解为企业的文化和价值观,企业需要建立一个明确的使命和愿景,使员工能够共同追求;“天”可以被理解为市场环境和行业趋势,企业需要不断关注市场变化,及时调整战略;“地”可以被理解为企业的组织结构和资源配置,企业需要建立一个高效的组织结构,合理分配资源;“将”可以被理解为领导力和团队管理,企业需要培养优秀的领导者,带领团队实现目标;“法”可以被理解为企业的制度和流程,企业需要建立完善的制度和流程,确保企业运作的有序和高效。
孙子兵法庙算解析
孙子兵法庙算解析●五事道:政治。
道者,令民与上同意也。
故可以与之死,可以与之生,而不畏危。
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
得道多助,失道寡助。
天:天者,阴阳、寒暑、时制也。
地:地者,远近,险易,广狭,死生也。
----知天知地,胜乃可全将:夫将者,国之辅也,辅周则国比强,辅隙则国必弱。
将军之事,静以幽,正以治。
法:法者,曲制、官道、主用也。
组织按“法”的要求,组合成集中统一的力量,上下有所遵循,才能达到“齐勇若一”、“携手若使一人”。
●选将庙算·选将内容:孙子兵法提出了良将的五条标准――五德,又指出了庸将的五种危险――五危,辩证地论述了良将既应具有五德的优良素质,又不能有五危的缺点;同时提出了选将的三条原则――三则.《六韬》则从方法论的角度总结了八种验证将领才能的方法――八征。
五德、五危、三则、八征构成了孙子兵法庙算时选将的理论体系.(半部论语治天下;书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;不论礼乐但论兵,粱启超赋诗,“六鳌摇动海山倾,谁入沧淇斩巨鲸.括地无书思外著,倚天有剑欲长征.抗章北阙知无用,纳履南山恐不成.我欲清溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵.”刘宇《鬼谷子兵法破解》作者题记,“是真英雄,方能拔千钧宝剑出鞘,有大悟性,方能把千层宝典翻动.苏秦用半部书合纵,佩六国相印,张仪用书半部连横,助秦大一统.仁者,喜见一卷打外交仗的兵书,智者,幸识一代攻关艺术的先圣.”本文作者感言,“一部《孙子兵法》,经典中的经典,兵法中的兵法.纵横万里江山,开创一片天地。
一计庙算,算尽天下难事。
”)●将军对军队和国家的重要性(1)、将将军的能力纳入战略要素考虑五事:道、天、地、将、法;“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
”七计:将孰有能?(2)、将军是国家安危的主宰《孙子兵法·作战篇》,“故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。
”《孙子兵法·谋攻篇》,“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
企业的五维度管理内容分析
企业的五维度管理内容分析企业的五维度管理是指对企业的五个方面进行全面的管理,包括战略管理、组织管理、财务管理、市场管理和人力资源管理。
这五个方面涵盖了企业的各个方面,是企业成功与否的重要因素。
下面我将逐一分析这五个维度的管理内容。
首先是战略管理。
战略管理是指企业明确目标、选择资源投资方向并制定长期计划的过程。
在战略管理中,企业需要分析市场环境、竞争对手和自身优势劣势,确定企业的发展方向和战略重点。
同时,战略管理也包括策划和实施战略计划的过程,以确保企业能够按照设定的目标去实施各项战略。
其次是组织管理。
组织管理是指企业对人员、资源和工作任务进行组织和协调的过程。
在组织管理中,企业需要明确组织结构、职责分工和权责关系,以确保各个部门和岗位之间的协调和合作。
同时,组织管理也包括制定和实施企业的制度、流程和规章制度,以确保企业内部的规范运作。
第三是财务管理。
财务管理是指企业对资金、资产和财务活动进行筹划、管理和控制的过程。
在财务管理中,企业需要进行预算和财务规划,以确保企业能够获得足够的资金支持业务的发展。
同时,财务管理也包括进行投资决策、资金调度和成本控制,以确保企业的财务状况稳定和盈利能力增加。
第四是市场管理。
市场管理是指企业对市场需求、竞争环境和市场营销策略进行分析和决策的过程。
在市场管理中,企业需要进行市场调研和竞争分析,以了解市场规模、趋势和竞争对手的情况。
同时,市场管理也包括确定市场定位、产品定价和渠道策略,以确保企业能够准确把握市场机会并满足客户需求。
最后是人力资源管理。
人力资源管理是指企业对人力资源的招募、培训、激励和发展进行管理的过程。
在人力资源管理中,企业需要制定人力资源策略和计划,以确保企业具备足够的专业化和素质化人才。
同时,人力资源管理也包括制定绩效评估制度、激励机制和培养计划,以确保员工能够发挥其潜力和创造力。
综上所述,企业的五维度管理内容分析主要包括战略管理、组织管理、财务管理、市场管理和人力资源管理。
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五事“庙算”与企业管理
【董办】
《孙子兵法》始计篇开篇即谈决定战争胜负的五个基本要素:道义、天时、地利、将领、法制,该篇最后说“夫未战而庙算胜者,得算多也”。
在中国军事史上孙子首次提出战前充分筹划准备的思想,强调要将决定胜负的五个要素进行综合分析来决定是否采取军事行动。
他把庙算问题放在兵法首篇来阐述,足见五事庙算之重。
虽然是从军事角度来分析作战的方法,但也可以从中稍窥出企业经营管理的知胜方法。
我认为,这五个方面恰恰是一个企业能够在市场中不断成长发展所必须需要考虑和具备的。
就我们永恒集团而言,2012年集团上下紧盯全年目标、狠抓内部管理、加强企业文化建设,逆势奋进取得了喜人成绩,基本完成了年初制定的各项经营指标。
2013年各项经营指标也正在制定或者已经制定,新的一年将围绕新的目标踏上新的征程,新的起点我们理应查漏补缺,积累经验,积蓄力量,实现新的更大进步,这就要求我们在制定和执行计划过程中庙算谋先,运筹帷幄。
具体来说就是关键工作要预先准备充分、制定计划要详尽周密、执行要快速高效,唯有这样才能抢占先机,先发制人。
庙算之一,曰道——上下同欲立先胜之基
“道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也。
”具体到我们企业,“道”就是我们的发展战略、企业价值观和企业使命,要明确发展战略,明晰发展路径,在集团上下形成团结奋进、昂扬向上、争先恐后的良好氛围。
这就要求我们:
一是明晰发展战略。
集团2011-2015年实施“五年崛起计划”发展战略,集团上下将围绕内部管理优化下功夫、做文章,实现管理制度的不断完善和管理水平的有效提升;同时也在积极调整经营模式,近几年国家房地产宏观调控政策不断加压,房地产业低成本高盈利的模式已经过去,未来行业发展将朝着规范化、精细化发展方向理性回归,集团的未来发展将逐步实现“房地产业为主,酒店、商业、物业等并举发展”的多元化经营,围绕房地产主业,拓展相关领域延伸产业链,有效提升集团风险把控能力。
长远战略我们也有“打造百年永恒”,实现基业长青的宏伟愿景。
二是认同企业文化。
企业长远发展靠软实力。
经过十五年的积累和沉淀,集团形成了较为完整的企业文化体系,“永恒建筑,理想生活”的企业使命朗朗上口,尽人皆知。
我们的企业文化建设就是要得民心,高层战略部署符合每个员工的利益,在企业盈利的同时也要让员工增加收入,学到专业知识,提升综合能力,让员工与企业形成共同的价值观,也就是培育文化认同,树立文化自信。
培育文化认同就是集团管理班子要和集团董事会保持高度统一,项目公司要和集团步调一致,下属要和各级领导同心同德,领导班子之间要合作同赢,让员工认同永恒,以永恒为荣,团结一致、齐心协力构建良好的企业文化。
这样的企业文化就是“道”,使“道”在企业中落地生根,得到员工普遍崇尚,将极大提升企业的核心竞争力。
庙算之二,曰天——因势利导谋先胜之势
“天者,阴阳、寒暑、时至也。
”在集团的发展中我们要肯看“天”、
能看“天”、常看“天”。
看“天”,就是了解战略形势,掌握有利局面,把握战略先机。
要了解行业发展所面临的宏观环境,包括整体经济形势、国家政策导向等,熟悉公司所在地的发展规划和当地的客户需求,也就是我们经营理念中的“以市场为导向”。
只有了解了形势,熟悉了局势,才能对市场发展趋势做出更为准确的判断,才能对企业的发展速度、发展区域、产品定位等做正确的决策。
对房地产企业而言,受宏观政策、市场行情及供应链的影响很大,往往一个环节出错或者推延,都会对整个目标进度造成影响。
因此,集团上下要及时从政治、社会、经济、技术、自然等方面全面分析外部环境。
首先对外部环境的控制可以有效增强对供应链环节的控制。
房地产开发的各种要素包括各项目的证照办理、物料供应、招投标、人力、信息等各个方面,都要认真判断和有效防范,任何一个环节出现问题都有可能造成企业管理成本的增加;其次对外部环境的分析可以使企业增强市场的敏锐度及抗压力性,适时而变调整企业发展战略,细分客户准确判断市场需求,以有效规避市场风险,不断提升客户忠诚度,提升品牌价值。
庙算之三,曰地——站位全局谋先胜之术
“地者,远近、险隘、广狭、死生也。
”作为集团一员,要全面深入了解我们自己,既要有宏观方面发展全局的了解,也要有微观方面细枝末节的把握,所谓“知己知彼、百战不殆”就是这个道理。
这就要求我们:
了解我们所处的市场环境及行业的竞争态势。
集团发展日益壮
大,目前已经在郑州、北京、河北等地落地项目,我们要充分分析每个地域的不同特点,了解当地风土人情,因地制宜的开发项目,从而迎合当地的客户品味和市场需求,打造永恒风格的建筑品牌。
熟悉集团发展现状。
2012年集团继续推进“五年崛起计划”,实施有保有压发展策略,即将主要精力集中于能产生现金流的优质项目上,对于风险较大、难以较快实现回款的项目推延甚至拿掉。
这就要求管理班子肯下“地”,深入一线,走进基层,了解哪些风险小、能较快实现回款,哪些风险大、难以尽快回笼资金,因地制宜的做出决策;基层员工脚踏实地,要严于律己,踏踏实实做人,兢兢业业工作。
庙算之四,曰将——精兵强将举先胜之师
“将者,智、信、仁、勇、严也。
”就是后人所说的“将帅五德”,智者人附,信者人归,仁者爱人,勇者服人,严者明人。
建立和加强我们的人才队伍,对管理层提出了更高要求:
智,要有智慧,有眼光,有谋略。
有智慧就是要比别人更早的领会和把握政策动向和市场行情,明白大势,工作就能干到点子上,抓到关键,才能与集团战略决策合拍共振;有眼光就是要比别人看得高远,拥有纷繁复杂之中洞悉本质的能力,拥有弱势之中逆势而上掌握主动权的能力;有谋略就是敢于打破传统,善于应时权变,能及时改变策略、创新方法解决新老问题。
信,就是诚实、守信。
就是杜绝阳奉阴违,推诿扯皮,杜绝当面不说,背后乱说,说一套,做一套。
对制定的经营管理目标,要想方设法完成,不折不扣完成,“言必信,行必果”,以军事化要求严于律
己。
仁,就是以人为本。
要关心下属成长和进步,为员工创造良好的工作环境;也要不断加强员工培训,提升专业技能,让员工学到知识,学到能力,实现员工与企业的共同进步。
勇,就是勇敢,勇于负责。
“一头狮子带领的一群绵羊能打败一头绵羊率领的狮子”,面对困难和不利局势,要敢于站出来、扛起来,勇于承担,敢于应战。
严,就是严明、严格。
要严于自律,要求别人不做的,自己首先不做,要求大家倡导和发扬的,自己带头去做;严格管理,有功必彰,有过必罚,有责必究;严于职守,严把关口,时刻不能懈怠。
庙算之五,曰法——规范管理定先胜之制
“法者,曲制、管道、主用也。
”应用到企业管理中就是企业的制度、职责和工作流程等,就是要求我们要规范内部管理,减少沟通成本,提高工作效率,实现高效运作,进而规避房地产运作风险。
这就要求我们:
提升管理水平,优化组织机构。
面对房地产行业的新一轮洗牌,集团需要建立起一支精干高效的团队来应对高压和风险。
要继续梳理和完善制度流程,对影响工作效率,增加运作风险的予以修正或者废止,对可以简化的流程应当简化,对交叉的职权应理顺分清,真正提升工作效率,提高管理水平。
加强计划运营管理,优化绩效考核。
目标明确,才能更好地凝聚各方智慧;路径清晰,就能更大的发挥奋斗力量。
计划制定要科学合
理;执行过程要对标计划,围绕全年目标,结合发展实际,推进目标计划的如期乃至超前完成;运营监管要动态跟踪,做到衡量有度,管理节点精细化考核;持续推进,督促检查应贯串始终;奖罚分明,激励先进,鞭策落后。
“法”最终起到的作用应该包括两大方面,一是集团各项工作的处理按照既定规则办理,增加规范性,减少沟通环节衔接成本;二是集团各项工作的处理力度按照既定规则到位。