2020年全国I卷高考作文解析及满分作文-对齐桓公、管仲和鲍叔哪个感触最深？

全国I卷
适用地区：安徽、湖北、福建、河南、湖南、山西、河北、江西、广东
全国Ⅰ卷作文解析
阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。

管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。

后来小白即位为君，史称齐桓公。

鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。

于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。

后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。

孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。

”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。

齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1、试题特点
题型为材料作文，与全国卷去年题型与难度基本一致，需要我们用历史和现代的眼光去审视历史人物，就传统文化的历史价值、时代意义表达自己的看法。

看到历史人物身上的优秀品质、崇高的思想境界、为人治世的智慧。

命题把握时代脉搏，传承优秀传统文化的时代精神，落实立德树人根本任务，加强应用写作能力考查，引导当代青年提高知识能力、增强生活智慧、厚植家国情怀、拓宽国际视野、培养奋斗精神。

2、题目解析
材料里涉及三个历史人物，齐桓公、管仲和鲍叔，选取春秋时期的一个著名历史事件，体现齐桓公不计前嫌、大胆用人、善用人才；鲍叔不求功名、举荐人才、甘居其下；管仲足智多谋、忠心辅佐、助齐成霸。

题目材料对三个人物各有介绍，引用孔子、司马迁的话评述齐桓公的历史功绩，管仲的辅国之功和鲍叔的知人之能。

设置班级读书会的具体情境，要求学生围绕材料讨论自己感触最深的人物，写作任务为结合感受和思考写一篇发言稿。

3、写作角度
题目要求考生选好角度，其实就是要求考生选择自己擅长的角度，或者有话可说，有素材积累的话题，确定自己的立意。

从这三个人物分析，每个人物身上的品质与特点各有特色，选取其一确定立意，结合素材与论据展开论述即可。

要注意的是题目提问：齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？要对此进行回答，以其中一个人物为主，不可三人平均分配力量。

从历史人物中汲取智慧的力量，最终要指导我们的现实生活，谈这些优秀的思想品格对个人成长和社会发展的意义。

4、写法指导
本题适合采用议论文形式，注意发言稿的文体特点，观点要鲜明，要中心明确，重点突出，条理清楚。

要求语言简洁明快。

发言要直接面向班级同学，所以，发言稿的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句、容易引起歧义或谐音的词语，最好运用大众语言。

注意发言稿的写作格式，题目、称呼、问候语、结束语等。

重解“管鲍之谊”
在我所见的古书中，形容朋友间友谊的词语频率最高的莫过于“管鲍之谊”。

而为了革命的需要，我们常常提到的就是马克思和恩格斯的友谊了。

由于历史的久远，我们似乎对管鲍之谊理解得不够透彻。

关于他们的事迹《春秋左传》、《史记》里有，《史记》之《齐太公世家》、《管晏列传》中有详细的记载。

《齐太公世家》里详细的记载了管仲辅佐齐桓公的政绩，管仲辅政四十一年，让齐桓公称霸，“九合诸侯，一匡天下。

”而这个机会是鲍叔牙给的。

齐襄公无道，使齐乱，于是他的弟弟们都跑向国外避乱。

管仲、召忽辅佐公子纠逃到鲁国;鲍叔牙辅佐公子小白(后来的齐桓公)逃到莒国。

公孙无知杀齐襄公而自立，雍林人杀公孙无知，齐国无主。

机会来了，管仲和鲍叔牙各为其主，管仲在莒国通往齐国的路上截杀公子小白，而且射中了小白的衣带钩，小白诈死，连夜进了齐国都城。

先到为君，后到为臣。

等管仲六天后再带公子纠回到齐国的时候，小白已立为桓公了。

等待管仲的路只有死路一条，因为他辅佐的公子纠都被鲁君处死了。

鲍叔牙救了管仲——“君将治齐，即高奚与叔牙足也。

君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可。

”齐桓公不仅没有杀他的仇人，反而重用管仲为大夫四十一年，这种心胸也不是一般君主所能做到的。

管仲只用了七年时间就让齐桓公称霸诸侯。

鲍叔牙把本来属于自己的高位让给管仲，为国让贤，不仅只是知遇之恩那么简单。

在个人交往中，管仲自己总结了几点。

第一、他们曾一起做生意，赚钱了，管仲常常自己多分，而鲍叔不认为他“贪财”。

临财勿苟得，正是考验一个人的时候，可是鲍叔牙知道管仲贫穷，愿意给他多分。

第二、管仲在认识公子纠之前，也曾多次想做官而不得，鲍叔牙不认为管仲“愚”，只是时机不成熟，后来，鲍叔牙举荐他给齐桓公，管仲得以尽显自己的才学。

第三、管仲也曾上阵当过逃兵“三战三走”，鲍叔牙不认为他胆怯，而是认为他有老母亲要奉养。

第四、管仲没有为公子纠去死难，鲍叔牙不认为他不知羞耻。

而是不耻小节，而耻于功名不显于天下也。

总之，他们之间的友谊，不拘小节，在于一个“知”。

整个友谊的最高层面在于为国家出力，国家利益高出他们所有的道德标准。

管仲辅佐齐桓公，北征山戎，南征荆楚，讨晋乱，定周室，实际上用现在的话来说，打败了外族的入侵，安定了华夏，功劳非同一般。

所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊，是一种公而忘私的公义。

知人善任，德才并重
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在这次读书会上我们一起分享阅读的感悟与收获。

对于齐桓公、管仲和鲍叔三个人，我感触最深的是鲍叔。

齐桓公成就“春秋五霸”之首的伟业，孔子明说这里有“管仲之力也”，而史学家司马迁点得更透彻“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也”，的确，鲍叔知人善任、德才并重的大贤大能光芒，在三位风云人物中是最恒久、最璀璨、最厚实的。

鲍叔似乎没有齐桓公的雄霸，似乎没有管仲的强术，但他知人善任的伯乐精神，德才并重的个人修养，明、仁、武兼备的非凡能力，难道不算是给了齐国伟大的贡献吗？鲍叔能知人且有德才并重的君子风范，不正是伯乐加千里马集于一身吗？不正是君子自强不息、厚德载物的完美结合吗？我想说，鲍叔的贡献是恒久、璀璨且厚实的。

如齐桓公建立王霸伟业者大有人在，历史长河中多少英雄逐鹿中原多少帝王君临天下；效法管仲出山干一番“华夏第一相”壮举者也并不少，孔子就曾鄙管仲小器，年轻的孔明自比管乐，中华文明长卷中的名相实在是星光闪烁；但若论“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”，鲍叔牙是无可匹敌的，唯有他的知人善任、德才并重在发挥个人优势和促进组织效能最大化方面最是难得，让后人难以望其项背。

鲍叔有明德。

在公子纠与公子小白争夺君位时，他选择辅佐少有远志的小白，小白成为齐桓公证明了鲍叔择主的正确；后来鲍叔提出著名的尊王攘夷外交主张，助力齐桓公成就霸业，可谓功不可没；鲍叔在管鲍之交这真挚友谊中占绝对主动，管仲多次对人讲过“生我的是父母，知我的是鲍叔牙”；鲍叔与管仲至交，却恪守两家互不通婚，保持清明的家族关系，只为国之强大计。

鲍叔自知且知人，足见他是个高格局的战略家型人才，有至善明德。

鲍叔有仁德。

在自己有称相机会的时候，他却把管仲推荐给了小白，甘为人下，足见鲍叔的大贤能大仁义。

这个水准的知人善任，不仅仅受到太史公的大赞，也给中华文明注入无尽的正能量。

谁说中国人有不团结、互相拆台的劣根性？我们的鲍叔早已用行动给出了有力的回击。

鲍叔具武能。

鲍叔不仅是伯乐，也是很能干的千里马。

他推荐管仲为相，成就了“法家先驱”管仲的一世英名，而鲍叔自己并没有去做隐士。

他劝勉国事选拔官吏，助力齐桓公的春秋霸业；他总能刚正直言，在齐桓公与郑国结盟，相当于小白的事业如日中天时，鲍叔敢于提出“勿忘在莒”，告诫“希望您（齐桓公）别忘记流亡在莒国的时候，希望管仲别忘记被绑在鲁国的时候，希望宁戚别忘记车下喂牛的时候”，为齐国大政把舵；而且呀，鲍叔这匹千里马的武能非同一般，是匹战功赫赫的千里马，且不说早年的管仲离开鲁国顺利归齐、后来齐国攻打山戎以及“召陵之盟”等大事件，鲍叔都有关键性参与，就说他晚年拜相也足见其在齐的分量，这分量离不开他的武能。

明、仁、武兼备，从个人角度来说是知人善任、德才并重的诠释，从国际关系角度来讲是契合了人类命运共同体的内涵，中国人的价值观彰显着相互依存的权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。

识大体、顾大局、此心光明，这明与仁铸就了鲍叔知人善任、荐贤举才的大德，勇于担当、德才并重的大贤大能正是我们中国人的大国胸怀和硬核实力。

同学们，让我们见贤思齐，在鲍叔故事里、在中华优秀传统文化里汲取养料，向先贤向伟人学习，学习他们知人善任、德才并重的高尚品德，淬炼自己的情操和能力，提升自己的见识和格局，让我们心中有家国，眼中有他人，能精干能合作能信任能奉献，做一个无愧于时代的中国青年。

我的发言完毕，感谢大家的聆听。

时代巨擘：管仲
春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。

既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。

管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。

小白即君位，任管仲为相，而成霸业。

管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。

鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。

管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙不认为他不贤，知道他没有遇到好时机。

管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。

管鲍之交，难能可贵。

然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。

公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死;管仲却没有选择去死。

关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。

按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世?
可见，智者确难被识别。

管仲非愚忠之人而已。

然而，管仲终归是个幸运的人。

等到小白成为齐桓公。

齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟
转而为管仲亲自松绑。

鲍叔牙道出真相，是诚;齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。

后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。

”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。

楚国便同意缴贡。

而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡?反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。

两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。

大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。

如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。

孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。

是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。

当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。

而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢?最终他以下卿之礼受赏。

管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。

虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。

但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。

诚如孔子所云，“可与共学，未可与立;可与立，未可与权。

”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。

学浅者，从小处怀疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。

因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。

管仲，特殊时代的巨擘呀!
知人容人，立身之本
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
大度是中华民族的传统美德，容人之量是君子所必备的，在古代，这些品质便被人们敬佩，称赞。

甚至比起才能，人们更看重的是这样的品德。

春秋时期的鲍叔便是这样一位人物，当初，鲍叔和管仲分别辅佐齐国的公子小白和公子纠，后来，为避免公子小白对公子纠的威胁，管仲带兵围追公子小白，射中了他的衣带钩，公子小白咬破舌头，假装死亡，逃过一劫，但心里怨恨上了管仲，后公子小白即位，当上了皇帝，这边是历史上有名的齐桓公，齐桓公在鲍叔的劝说下，任用了管仲，当时的人们都称赞鲍叔的贤能。

鲍叔的贤能与容人之量为他赢得了好名声，为管仲提供了机会，为齐桓公提供了人才，他的贤德为自己，为他人都带来了许多好处。

在当今社会中，我们要向鲍叔学习，像他一样，具有容人之量，不嫉妒他人的才能，甚至能为贤能之人发声，举荐他们。

也许这听起来很难，毕竟大家都会优先考虑自己的利益，能做到这点实在是不容易，但是如果我们能这样做，也许会有人不理解我们，甚至是嘲讽我们，但我们问心无愧，我们对得起自己，对得起别人，堂堂正正。

如果我们想在这个社会立足，那我们必须要做到堂堂正正，鲍叔的行为可能在一些人看来甚至有些蠢，但是，大智若愚，终有一天，他们会理解鲍叔的行为，并对他感到敬佩。

鲍叔的所作所为是为了管仲，为了齐桓公，为了齐国，为了天下百姓。

他具备知人之能，并且丝毫不藏私，甘居管仲之下。

在现实生活中，又有多少人能做到向鲍叔那样呢。

我们不具备容忍之能，不甘居于人下，即使别人比我们更优秀。

我们不从大处出发，从全局的角度考虑，只考虑自己。

我相信我们中也会有这样的人，并且不在少数，包括我自己，可能也会有这样的心态。

这很正常，但是我们现在既然已经知道这样的行为是不正确的，我们见证了鲍叔的行为，知道了别人的知人，容人之能，那从今以后，我们也要像他一样，书立树立正确的观念，不因别人优秀而嫉妒。

希望从今以后我们都能从小处做起，做到像鲍叔一样，堂堂正正，对得起自己，对得起别人。

谢谢大家，我的发言完毕。

张欣蕊文
唯才是举，以利天下
各位老师、同学们：
大家好。

我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。

两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。

在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。

不过，让我最心折的还是齐桓公。

在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。

齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出
他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。

这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。

同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。

不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。

春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。

这一用人传统在后世得到了很好的继承。

例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。

蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。

刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。

凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。

当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。

不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。

当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。

科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。

希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!
我的发言完了，谢谢大家。