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(word完整版)《论语》十二章
《论语》十二章【原文、译注、点评】一、人而不仁，如礼何?人而不仁,如乐何?(《论语·八佾篇》 )【注释】如礼何:“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”.【译文】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？【点评】乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。
礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。
这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
二、朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》第四）【注释】“死”是动词的为动用法，“为……死”。
【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
【点评】这句话形容孔子对真理或某种信仰追求的迫切心情。
这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”，懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。
三、君子喻于义,小人喻于利。
（《论语·里仁》）【注释】喻：明白，知道。
【译文】君子看重的是道义,小人看重的是利益.【点评】这句话从价值指向的不同来区分君子与小人的。
道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。
君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》)【译文】看到贤人就向他学习，希望能和他一样。
看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
【点评】“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益",要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
五、质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.（《论语·雍也》）【注释】质：质朴。
(完整版)论语十二章知识点整理
《论语十二章》知识点整理一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人。
与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
二、正文1.子曰：“学∕而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知∕而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传不习乎？”《学而》3.子曰：“吾十有五∕而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故∕而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏∕食饮水，曲肱∕而枕之，乐亦在其中矣。
不义∕而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣。
”《子张》三、参考译文1. 孔子说：学习然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
(完整版)《论语十二章》知识点复习
希望教育《论语十二章》知识点复习一、文学常识1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
二、生字注音论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不习乎逾（yú）矩（jǔ）罔（wăng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì）三、重点字词解释及翻译第一章原文：子曰：“学∕ 而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养第三章原文：子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
论语十二章知识点归纳大全必考
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。
阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解，也是我国古代思想精华的重要组成部分。
以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳，以供大家参考。
第一章：“学而”篇1. 孔子论学：学无止境，要终身学习。
2. 学习的态度：虚心求教，不骄不躁。
第二章：“为政”篇1. 孔子治国理政的思想：明德治国，以德为先。
2. 政治者的道德标准：言行一致，以身作则。
第三章：“八佾”篇1. 学习楷模：须学习孔子的弟子们，不断超越自己。
2. 品行操守：律己宽严，善于反省。
第四章：“里仁”篇1. 仁者的品质：宽厚仁爱，以义为先。
2. 仁德传播：以身作则，善行传世。
第五章：“公冶长”篇1. 学习的目的：修身齐家治国平天下。
2. 忠恕之道：忠诚待人，宽恕他人。
第六章：“雍也”篇1. 言传身教：以言传身教，积极实践，传承德行。
2. 亲善友好：善交者的表现。
第七章：“述而”篇1. 学习策略：虚心向他人请教，长进不已。
2. 知识传播：以德为先，知识传播不拘一格。
第八章：“述而”篇1. 学习的态度：坚持学问，不容怠惰。
2. 知识的普及：普及知识，鼓励他人学习。
第九章：“述而”篇1. 谦虚学习：谦虚好学，不骄不躁。
2. 诚信待人：诚实守信，待人诚恳。
第十章：“述而”篇1. 知识的传承：孔子的弟子们互相学习，传承博大精深的学问。
2. 污蔑诬陷：对不实的言论应予以矫正。
第十一章：“述而”篇1. 诚实守信：言行一致，忠实可靠。
2. 学习的目的：明德达理，以德治国。
第十二章：“述而”篇1. 言行一致：言行一致，以身作则。
2. 高尚的人格：为人正直，坚守原则。
通过以上对《论语》十二章的知识点归纳，可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想，对我国传统文化有更深入的认识。
希望大家在学习《论语》的过程中，能够深刻理解其中蕴含的道理，以此指导自己的学习和生活，塑造高尚的品格。
在《论语》中，所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。
(完整版)《论语》十二章详解
《论语》十二章详解第一章学而章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来（与我探讨学问)，不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话?“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学"与“习”统一起来。
学了知识,时常去复习它，这是愉快的事.2.第一章叙述了什么内容？第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。
“时习”是学习方法;“有朋自远方来"是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
第二章吾日三省吾身章解：曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢?(老师）传授的知识是否复习过了呢？”1。
第二章语言有什么特点？用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。
“吾日三省吾身"总述本段内容，下文是反省的内容。
曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
2.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以看出什么?这里可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格，经常反省自己,替别人办事讲究尽全力.第三章吾十有五而志于学章解:孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲,又不会越过法度。
孔子在这一章中阐明了什么道理？孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。
第四章温故而知新章解：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,这样的人就可以做老师了.”“知新"的含义是什么?“知新"包含两层意思:第一是得到新的体会，即认识的加深;第二是领悟到新的内容,即知识的扩展。
论语12章知识点总结归纳
论语12章知识点总结归纳一、论语12章概述《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行。
全书共有20篇，12章为其中的一个部分。
这一部分内容涵盖了儒家的道德观、人生观、社会观等诸多方面，为后人提供了丰富的智慧宝藏。
二、章节内容总结1.第1章：学而时习之本章主要阐述了学习的重要性。
提倡学生在掌握知识的基础上，不断温习，使之成为自己的道德品质。
2.第2章：巧言令色本章强调了真诚待人的重要性，告诫人们不要被花言巧语和伪善的面孔所迷惑。
3.第3章：八佾舞本章描述了孔子对礼乐制度的重视，认为音乐舞蹈是教化民众的重要手段。
4.第4章：里仁为美本章提出了择友的标准，强调与有道德的人交往，有利于个人品德的提升。
5.第5章：君子恭而无失礼本章论述了君子在日常生活中应遵循的礼仪规范，以示尊重他人。
6.第6章：忠信敬矣本章强调了忠诚、诚信和尊敬他人美德的重要性。
7.第8章：君子之道本章介绍了君子在家庭、国家和社会中所应具备的品质和行为。
8.第9章：修身齐家治国平天下本章将个人修养与家国治理相结合，提出了儒家治世的理念。
9.第10章：君子喻于义本章阐述了君子在处理人际关系时，应以道义为原则。
10.第11章：见贤思齐本章鼓励人们向贤者学习，追求卓越。
11.第12章：闲居以修身，务田以教民本章强调了个人修养与为民谋福祉的关系，提出了儒家的实践主张。
三、篇章启示与实践应用通过对《论语》12章的学习，我们可以认识到儒家道德观的核心是以仁爱为本，注重个人修养，关爱家庭和国家，积极为人处世。
在现实生活中，我们可以将这些理念运用到工作和生活中，以促进个人成长和社会和谐。
论语十二章知识总结
《论语》十二章知识总结一、通假字1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间3、论语论：通“伦”，伦理二、成语１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯５、不舍昼夜６、三人行，必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺志三、古今异义(加横线的字)（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”：关系友好的人）今：泛指朋友（2）可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三四、词类活用（1）学而时习之时：名词-状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词-状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会（4）传不习乎传：动词-名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐：名词-意动。
以……为乐五、一词多义（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替（2）知：人不知而不愠了解温故而知新懂得（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的六、判断下列句中“而”字的用法：（1）学而时习之（表顺接关系的连词）（2）人不知而不愠为（表转折）（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰）（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰）（8）不义而富且贵（表修饰）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）（10）博学而笃志，切问而近思（表并列）特殊句式七、省略句：（1）人不知（）而（）不愠。
（前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”）（2）可以（）为师矣。
（“以”后面省略代词“之”）（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语十二章》重点知识归纳一、作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
二、文体知识《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
三、重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
四、重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）五、通假字1.说：通“悦”，愉快。
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总《论语》十二章一、字词（解释加点词语）1.学而时习之，不亦说乎（时：按时。
习：复习。
亦：也。
说：同“悦”，愉快。
）2.有朋自远方来（朋：指志同道合的人。
自：从。
）3.人不知而不愠（知：了解。
愠：生气，发怒。
）4.不亦君子乎（君子：指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次反省。
吾身：自我检查。
谋：谋划。
忠：尽力）6.与朋友交而不信乎（信：真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好之者不如乐之者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。
习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。
论语十二章知识点归纳
论语十二章知识点归纳七年级文言文知识点归纳（6）编写人：审核人：班级姓名小组成绩《论语》十二章【子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”】1．译文：孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗？2．字词解释：时习：按时复习说：通“悦”，喜悦，愉快朋：志同道合的人，这里指朋友不知：不了解愠：生气，恼怒君子：指有教养的、道德高尚的人。
3．第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养【子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣。
”】1.译文：孔子说：“温习已学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。
”2.字词解释：温：温习，复习故：旧的知识可：可以以：凭借为：做,担任3.本章谈学习方法。
（强调“温故”，还要能“知新”）【曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”】1.译文：曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心？与朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习过呢？”2.字词解释：日：每天省：反省心信：诚信传：老师传授的知识习：复习3.本章强调治学的人重视道德修养【子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”】1.译文：孔子说：“我十五岁立志于探究学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，，到七十岁可以随心所欲地做事而不会超出规矩。
”2.字词解释：有：通:“又”立：自立于世惑：迷惑天命：上天的意志逾：超越矩：规矩3.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
【子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”】1.译文：孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得。
只凭自己思考而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
《论语十二章》知识点梳理总结(文档版)
《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者改之。
”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”一、文学常识：1. 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》二、词语解释：1. 子曰（子：古代对男子的尊称，这里指孔子）2. 不亦说乎？（说：同“悦”，愉快）3.人不知而不愠（愠：生气，恼怒）4.不亦君子乎？（君子：有才德的人）5. 吾日三省吾身（省：自我检查、反省）6.为人谋而不忠乎？（忠：竭尽自己的心力）7.与朋友交而不信乎？（信：诚信）8.三十而立（立：立身，指能有所成就）9. 四十而不惑（惑：迷惑，疑惑）10.五十而知天命（命：命令）11.不逾矩（逾：越过）（矩：法度）12. 学而不思则罔（罔：迷惑，感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（殆：疑惑）14. 知之者不如好之者（好：喜爱，爱好）15.好之者不如乐之者（乐：以……为快乐）16.饭疏食，饮水（饭：吃）17. 择其善者而从之（善者：好的方面，优点）18. 子在川上曰（川：河流）19.逝者如斯夫，不舍昼夜（斯：这，指河水）20. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（三军：军队）（夺：改变）（匹夫：泛指平民百姓）21.博学而笃志（笃：坚定）22.切问而近思：（切：恳切）23.仁在其中矣（仁：仁德）三、句子翻译：1.学而时习之，不亦说乎?学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？2.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？3.吾日三省吾身我每天多次地反省自己4.为人谋而不忠乎?替别人办事情是不是竭尽自己的心力了呢？5.传不习乎?老师传授的知识是不是温习过了呢？6.七十而从心所欲，不逾矩。
论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结一、学而篇- 学习的重要性：孔子强调学习是个人修养和社会发展的基石。
- 仁爱思想：提倡以仁爱为核心，建立和谐的人际关系。
- 礼的重要性：礼是维护社会秩序和人际关系的规范。
二、为政篇- 为政以德：主张领导者应以德治国，以身作则。
- 民为邦本：认为民众是国家的根本，应以民为本。
- 政治诚信：领导者应诚实守信，以树立良好的政府形象。
三、八佾篇- 礼乐教化：通过礼乐来教化民众，提升社会文明程度。
- 社会等级：明确社会等级制度，各司其职，维护社会稳定。
四、里仁篇- 仁者爱人：仁的核心是爱人，仁者能够体恤他人。
- 仁与不仁：通过对比仁与不仁的行为，来指导人们的行为。
五、公冶长篇- 君子与小人：通过比较君子和小人的品行，来引导人们追求高尚的品德。
- 诚信交友：强调交友应以诚信为基础，避免与小人为伍。
六、雍也篇- 君子的品德：详细描述了君子应具备的品德和行为准则。
- 学习与思考：强调学习与思考的重要性，倡导学以致用。
七、述而篇- 孔子自述：孔子通过自述其学习和教学的经历，来启发弟子。
- 学习态度：强调谦虚好学的态度，不断追求知识和道德的提升。
八、泰伯篇- 德行的传承：讨论了如何通过教育和实践来传承德行。
- 君子的忧患意识：君子应有忧患意识，时刻警惕自己的行为和决策。
九、子罕篇- 稀有的品德：孔子讨论了一些稀有但重要的品德，如谦逊、宽容等。
- 行为的自我约束：强调个人应当自我约束，不做违背道德的事情。
十、乡党篇- 社区和谐：讨论了如何在社区中建立和谐的关系。
- 礼节的重要性：强调在日常生活中遵守礼节，以促进社会和谐。
十一、先进篇- 弟子的评价：孔子对其弟子的评价，反映了他们各自的品德和才能。
- 学习和进步：通过弟子的例子，鼓励人们不断学习和进步。
十二、颜渊篇- 仁政的理想：孔子提出了仁政的理想，即以仁爱为原则治理国家。
- 君子的责任感：君子应当有强烈的责任感，为民众谋福祉。
以上是对《论语》十二章的知识点总结。
《论语》十二章知识点考点整理巩固背诵
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⑲曲肱而枕之(胳膊) ⑳必有我师焉(于此，在其中) 择其善者而从之(好的方面，优点) 子在川上曰(河边。川，河流) 逝者如斯夫，不舍昼夜(往、离去；这，指河水；舍弃、放弃) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(军队的通称；指平民中的男子) 博学而笃志，切问而近思(坚定；恳切) 仁在其中矣(仁德)
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❽重点句子翻译
①学而时习之，不亦说乎？
学习(知识、技能)之后按时去复习它，不也是很愉快的吗？
②学而不思则罔，思而不学则殆。
(只是)读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；(只是一味地)空
想却不读书，就会疑惑。
③择其善者而从之，其不善者而改之。
选取他们的优点来学习，(发现)他们的缺点就(对照自己)，改正自
新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，
才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，
关键在于要“知新”。
3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可
能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就
待人)
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守
信)
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(成长历程、顺心而为)
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)
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论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代文化的重要组成部分。
其中第十二章是《论语》中的一篇重要章节，它包含了许多关于修身养性、治国安民的重要观点和智慧。
下面将对《论语》第十二章的知识点进行总结。
首先，第十二章中提到了“子曰，‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’”这句话，表明了孔子对于政治的看法。
他认为，一个政治领袖应该以德治国，就像北辰一样稳定地居于天空，其他星星都围绕着它而行。
这就告诉我们，一个领袖应该以德治国，以身作则，才能得到民众的信任和拥护。
其次，孔子在第十二章中还提到了“子曰，‘不曰如之何如之何，吾望无所如’”。
这句话表明了孔子对于学问的态度。
他认为，学问是无穷无尽的，没有终点，所以他说“吾望无所如”，意思是他的学问没有止境，不断追求更高更深的知识。
这也告诉我们，学无止境，我们应该不断学习，不断进步，才能不断提高自己。
另外，第十二章中还提到了“子曰，‘不患人之不己知，患不知人也’”。
这句话告诉我们，孔子强调的是自我反省和修养。
他认为，我们不应该过分关注别人对我们的看法，而是应该更多地关注自己对他人的了解。
这也是告诉我们，做人要谦虚谨慎，善于反省自己，而不是过分在意他人的评价。
最后，在第十二章中，孔子还提到了“子曰，‘富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。
这句话告诉我们，富贵并非人生最终的目标，而是应该通过正道来追求。
这也是告诉我们，不要为了富贵而放弃原则，要坚守自己的道德底线，才能真正获得幸福和满足。
综上所述，《论语》第十二章包含了许多关于修身养性、治国安民、学问修养和人生价值观的重要观点和智慧。
通过对这些知识点的总结和理解，我们可以更好地领会孔子的思想，指导自己的生活和行为。
希望大家能够在学习《论语》第十二章的过程中，不断提高自己的修养和素质，成为更好的人。
《论语十二章》重点总结
千里之行，始于足下。
《论语十二章》重点总结
《论语十二章》的重点总结如下：
1. 仁：本章通过讨论仁的概念，强调了仁是一种基本的人类道德品质。
孔子认为，仁是一种广泛的情感和行为，包括对他人的关爱、尊重和体谅。
他还
指出，一个人必须先有仁德，才能成为一名有能力和品质的领导者。
2. 学：孔子强调学习的重要性。
他认为，人们应该不断学习并追求知识和智慧，以成为更好的人。
他还提出了学习的三个阶段：学而时习之、问而思之、仁而有勇。
这表明，学习不仅仅是积累知识，还要思考和实践。
3. 曾子之三问：这一部分记录了曾子提出的三个问题，即：治国、修身和为人。
通过回答这些问题，孔子强调了一个人应该从修身做起，通过个人的努
力来改变和影响整个社会。
4. 季氏：孔子对待不同社会阶层的人时的态度。
他认为，不管是贵族还是平民，重要的是他们的品质和能力。
孔子强调平等和公正，反对任人唯贤或只
看重血缘关系。
总的来说，《论语十二章》强调了人的道德品质和自我修养的重要性，以
及学习和思考的重要性。
它还强调了孔子对待不同社会阶层的人时的态度和价
值观。
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论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。
全书共分为二十篇，每篇包含若干章，其中“十二章”指的是《论语》中的第十二篇。
以下是《论语》十二章的知识点总结：1. 孔子的教育理念：孔子强调教育的重要性，认为教育是培养人才的关键。
他提倡“有教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱。
2. 学习与思考的关系：孔子认为学习与思考是相辅相成的，学习可以增长知识，而思考则能使知识内化，转化为个人的智慧。
3. 君子与小人的区别：孔子在《论语》中多次提到君子与小人的区别，强调君子应具备道德修养、仁爱之心和责任感，而小人则自私、贪婪、缺乏道德。
4. 仁与礼的重要性：孔子认为“仁”是儒家思想的核心，是人与人之间相互关爱和尊重的表现。
同时，他也强调“礼”的重要性，认为礼是社会秩序和人际关系的规范。
5. 诚信的价值：孔子提倡诚信，认为诚信是人际交往的基础，是个人品德的重要体现。
6. 谦虚与自省：孔子认为谦虚是美德，自省是自我提升的重要途径。
他鼓励人们不断反省自己的行为，以求不断进步。
7. 孝道的内涵：孔子强调孝道的重要性，认为孝顺父母是为人之本。
同时，他也指出孝不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊重和关爱。
8. 忠诚与正直：孔子认为忠诚和正直是为人处世的基本原则，是建立信任和良好人际关系的基础。
9. 礼仪与音乐的教育作用：孔子认为礼仪和音乐是教育的重要内容，它们能够培养人的道德情操和审美情趣。
10. 政治理念：孔子主张以德治国，强调领导者的道德修养和为民服务的精神。
11. 君子的处世之道：孔子提出君子应当以道德为准则，以仁爱为行为的指导，以智慧为解决问题的方法。
12. 孔子的人生观：孔子认为人生的意义在于不断学习和实践道德，以达到个人修养和社会和谐。
以上是对《论语》十二章的知识点总结，这些思想至今仍对人们的道德修养和行为规范有着深远的影响。
1.《论语》十二章 原文+重点字词、文言现象+翻译 2020-2021学年高二语文文言文知识梳理
1《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。
文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。
”《雍也》曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。
仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。
譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》颜渊问仁。
子曰：“克（约束）己复礼为仁。
一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。
”《颜渊》子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）（二）词类活用1.君子食无求饱（名作动，吃饭）2.就有道而正焉（使动，使……正）3.见贤思齐焉（形作名，贤人；形作动，看齐）4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者盖寡（能够）（3）既克，公问其故（战胜）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）（四）古今异义1.文质彬彬古义：配合适当的样子今义：文雅貌2.有一言而可以终身行之者乎古义：一个字今义：一句话（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。
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《论语》十二章
知识总结
一、通假字
1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快
2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间
3、论语论：通“伦”，伦理
二、成语
１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯
５、不舍昼夜６、三人行，必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺志
三、古今异义(加横线的字)
（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”：关系友好的人）今：泛指朋友
（2）可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可
（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散
（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三
四、词类活用
（1）学而时习之时：名词-状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词-状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
（4）传不习乎传：动词-名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐：名词-意动。
以……为乐
五、一词多义
（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替
（2）知：人不知而不愠了解温故而知新懂得
（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于
（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的
六、判断下列句中“而”字的用法：
（1）学而时习之（表顺接关系的连词）（2）人不知而不愠为（表转折）
（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰）（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰）
（8）不义而富且贵（表修饰）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）（10）博学而笃志，切问而近思（表并列）
特殊句式
七、省略句：
（1）人不知（）而（）不愠。
（前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”）（2）可以（）为师矣。
（“以”后面省略代词“之”）
（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。
（句首省略动词“择”）
八、倒装句：
贤哉，回也！（正确语序是：回也，贤哉！）
吾十有五而志于学。
（正确语序是：吾十有五而于学志）。