西藏林芝市第一中学2018届高三上学期第五次月考历史试题Word版缺答案

林芝一中2018届第五次月考

历史试题

一、选择题

24、周襄王即位不久，他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王。后来晋文公诛王子带，迎周襄王复位。对此解释合理的是（）

A、诸侯势力发生分化，分封制度遭到破坏

B、宗法秩序受到冲击，周天子的地位衰落

C、诸侯维护天子权威，中央集权得以强化

D、礼乐制度趋于瓦解，诸侯僭越天子职权

25、《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是（）

A、因果报应

B、天人合一

C、君权神授

D、天人感应

26、有学者认为，古希腊人的心目中，法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和

城邦共同体与周边的蛮族区别开来的标志，所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位

而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地，构造起在人口众多、疆域广大的

殖民条件下的合法而有效的“国际”法治秩序。上述观点主要说明了（）

A、古希腊的直接民主是近代西方民主宪政的源头

B、古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治

C、希腊法律适用于其统治范围内的一切自由民

D、雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能”

27、李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是（）

A、李贽的离经叛道的个性

B、理学对人们思想的束缚

C、商品经济的发展

D、抑商政策的松动

28、《清代学术概论》在评价近代一场战争时指出：“此战之后……海禁既开，所谓‘西学’

者开始输入。”该战之后( )

A、中国被迫开放了上海等通商口岸

B、列强侵略势力开始深入中国内地

C、帝国主义加深了对华的资本输出

D、清政府成为列强统治中国的工具

29、某同学对中国近代一人物总结了三个要点，即“宣扬自由民主”“翻译外国书籍”“赞

成改良道路”。据此判断该人物是( )

A、魏源

B、洪仁玕

C、李鸿章

D、严复

30、下图为漫画《同志，请你换匹马》（刘雍作，1978．10．24）对漫画信息理解正确的是（）

（图中出现的文字：①解放思想，进行新的长征；②因循守旧）

A、总路线指引“多快好省建设社会主义”

B、邓小平南巡讲话吹动新一轮改革春风

C、十一届三中全会召开促进了思想解放

D、真理标准问题讨论开启思想解放浪潮

31、下图是近代某国某时期的政体示意图：

示意图所示制度特点是（）

A、行政权由总统和内阁共同执掌

B、内阁独立对议会负责

C、元首是选民直选产生

D、元首拥有任命内阁、主宰议会等大权

32、假如你是一位解放前的民族资本家，那么，你的经历可能有（）

①甲午战争后，创办了一家纺织业，发展较快

②一战期间，企业发展势头强劲，利润丰厚

③日本全面侵华时期，企业内迁

④解放战争时期，因多种原因，企业陷入绝境

A、①②③④

B、②③④

C、①②③

D、①②④

33、一位哥伦比亚学者在“纪念美洲发现——两个世界文明汇合500周年国际学术讨论会”上说，“黄金和白银的作用只是使两个大陆之间的距离更加遥远了”。由此可知（）

A、该学者关注殖民掠夺的后果

B、“两个大陆”指的是美洲和非洲

C、黄金和白银阻碍了世界联系

D、新航路开辟带来西欧资本原始积累

34、人们将伏尔泰、孟德斯鸿等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是（）

A、否定封建王权，提倡权力的“制约”与“平衡”

B、批判专制主义，提倡自由平等的思想

C、批判禁欲主义，提倡个人自由的思想

D、崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放山来

35、1958年，法国、德国等国组建了欧洲经济共同体；1960年，英国和葡萄牙等国组成欧洲自由贸易联盟。这些组织的出现（）

A、阻碍了全球化的进程

B、具有鲜明的“冷战”色彩

C、冲击了美苏两极格局

D、缓解了欧洲各国的矛盾

二、非选择题

41、阅读下列材料，问答问题．

材料一

希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人

自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的

理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二

历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与

当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官

员之袍服，他们是官僚的教师。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料三

“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他

们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失

望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义

暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答：

(1)据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（4分）

(2)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。（8分）

(3)据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目