江西省重点中学九校2020届高三6月联考语文试题(扫描版)
2020江西省重点中学协作体高三联考语文试题及答案
江西省重点中学协作体高三联考语文试题及答案9．这首诗表达了作者怎样的情感变化？请结合诗句简要说明。
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)⑴《庄子逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: ，。
⑵屈原在《离骚》中有两句专门写到自己制作衣服的材料，借此表达自己的高洁品质：，。
⑶诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：，。
乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)10．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。
(25分)美女(俄)契诃夫记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去。
那是八月里的一天，天气闷热，令人烦闷不堪。
由于热、干燥，以及尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干；不想看，不想说，不想思索，当那睡意朦胧的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不*，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄。
我们停下来在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的富裕的亚美尼亚人家里喂马。
在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙啦，家具啦，红褐色的地板啦，都散发出一股被太阳晒过的干木料的气味。
无论你往哪儿看，到处是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，羊群啦……听着他们俩嘟嘟囔囔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等等产生了怨恨的情绪。
亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道：“玛霞！过来斟茶！你到哪儿去啦？玛霞！”一阵急促的脚步声，一个十五六岁的始娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙，戴着白头巾。
她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了。
2020届江西省名校联盟高三第六次模拟考试语文试题
2020届江西省名校联盟高三第六次模拟考试语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。
与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。
所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。
2020年高三联考语文试题及答案
2020年高三联考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
习总书记指出，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。
只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道徳境界，我们的民族就永远充满希望”。
在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是人有德而立、国有德而兴的基础。
中华优秀传文化的基础性构建与推进是通过善文化在个人一家庭一社会的内化与践行。
善是人之为人之本。
孟子作为传统善文化的奠基者及推进者，提出了“四端说”，他调调：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”“人之初，性本善”是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知，体悟并践行“良知”是个体道德修为的基础。
善是知行合一的根本要求。
中国传统善文化要求“仁者爱人”，要“泛爱众”;行为上要己所不欲，勿施于人”:要能做到“民胞物与”，以实現“大道之行也，天下为公”的“大同社会”为追求。
仁爱主义是集体主义的基础，与邻为善，互利共生，构成了交往的和平主义价值理念。
仁爱主义、集休主义、和平主义是善文化谋求人共同生存、命运一体的道德价值观。
善的培有、实践的第一场所在家庭。
中国传统善文化培育与践行的根本是家国一体，“孝忠”合一。
儒家认为:“孝悌也者，共为仁之本与。
”孝是徳之本、教之源。
对父母、先祖的爱、养、畏、敬，及对兄长的尊敬、友爱，是孝悌文化的基础。
要将感恩、敬畏、奉献、責任等基本道德意识、情感、价值作为家教、家风的内涵培育下一代，谋求个人善行与社会善行在价值观上的一体性，追求与实现家庭之善和国家之善在道德践行上的一致性。
善是人实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。
中国在文明的“轴心”时代，已经奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。
所谓“黄天无亲，唯德是辅”天道无亲，常与善人”，其中的“道”、“天(理)”往往与人的善心、良心相通相连。
全国大联考2020届高三6月联考语文试卷答案
秘密★考试结束前全国大联考2020 届高三6 月联考[考试时间：2020 年6 月18 日9:00~11:30]语文参考答案1. B（A 项，“与之相反”错。
与“无功利”相反即“有功利”，“心理距离”说的观点是审美时不可能完全抛开功利，但在审美的那一瞬间要通过“心理距离”不想到功利，是“去功利”，“去功利”不是“有功利”。
C 项，“‘心理距离’说认为”错。
该项表述的内容不是“心理距离”说的观点，而是作者基于它推演出来用以指出其缺陷的观点。
D 项，痛苦本身不会成为诗一样的审美对象，原文说“不是痛本身，而是痛定思痛可以成为诗”，强调“成为诗”一样的审美对象的不是“痛苦”本身，而是“思痛”时获得的感悟或情感升华等。
）2. C（“审美视角”说并未涉及审美的功利问题，与传统的审美“无功利”的观点并无直接联系，更无修正其缺陷的表现。
）3. D（A 项，因果不成立。
即使人们能轻易形成或改变对待对象的态度，也依然要考虑审美对象和状况和环境状况等因素，原文说“一般人没有这番修炼功夫，也不应把审美寄托在这种修炼功夫上。
”“……否则就会将美学研究指向一个纯主观的对心理状况和心理调适能力的要求，这样的美学是有缺陷的。
”B 项，“最好”之说绝对化。
C 项，说法武断，艺术固然能教会我们发现美，但并非一定要接受艺术教育才能感受生活中的美。
）4. C（C 项“复工率也达到了98%”错误，原文中说的是“更让餐饮业复工率达到98%”，此处以偏概全。
）5. C（C 项“参与“摆地摊”的90 后将成为“地摊经济”的主体”错误，原文并无直接依据可推断出此结论，属于推理过度。
）6. 示例：我认为不同的城市应结合实际，因地制宜地对“地摊经济”的未来进行安排。
理由如下：①不同的城市有不同的定位和不同的发展阶段，是否发展“地摊经济”需根据实际，盲目跟风，可能适得其反；②“地摊经济”的发展可能会导致城市管理方面的一些问题，故发展“地摊经济”，首先需要给出城市管理的前提。
2020届高三语文6月教学质量监测试题含解析
2020届高三语文6月教学质量监测试题（含解析）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网普及使文化传播进入媒介融合新阶段。
口语、表情、动作、文字符号、书籍、报刊、广播、电影、电视、互联网，这些人类历史上先后出现的媒介形态，如今共性地同处一个时空当中。
新的媒介语境下，文学生态相应发生改变。
这给人们带来许多思考：文学会被取代？如何重新认识文学的价值？文学如何走向未来？文学最初在歌乐舞一体的劳动、仪式、游戏等活动中产生。
《诗经》、古希腊史诗、希伯来神话等，都属于这类综合性表述。
20世纪以前，文学还是包含不同类别的“杂文学”。
20世纪以来，现代“纯文学”观念使文学专门化为以美为中心的艺术门类。
具体来说，就是以小说、诗歌、戏剧、散文等为主导体裁，以模仿、再现、表现等为基本技法。
这套现代文学观念，在当代政治、经济、科技的综合作用之下正逐渐发生变化。
当下文学有几个引人注目的现象：类型文学与严肃文学的互动，比如双雪涛、郑执的“东北叙事”，徐皓峰的武侠书写，刘慈欣、李宏伟的科幻创作，显示出侦探、武侠、科幻等类型文学与严肃文学之间的相互影响；对现实的多维度认识，催生出从文学期刊到自媒体公众号上的非虚构写作潮流；多媒体正使全民创作与阅读成为可能，并日益成为一种广泛的文学生活形态。
可以看到，文字表达、纸质出版的方式仍在延续，同时“讲故事”的文络写作以及短视频、网络直播等影音图文综合性表达之中。
口头文学再次复兴，书面文络文学方兴未艾，它们并没有非此即彼地取代对方，而是在融媒体中共生共存。
文学生态的整体性变迁，具体表现在文学四个关键性要素的变化之中。
一是外部世界。
我们身处的时代与社会环境不仅包括传统文学语境中所要模仿与表现的“客观物理现实”与“主观心理现实”，还增加了由纳米、生物、信息和认知这21世纪四大前沿科技所造就的“虚拟现实”“增强现实”，比如穿戴式设备、人工智能等，正在发展出一种我们日用而不知的多重现实。
2019-2020学年第一学期九年级(语文)九校联考试题(含答案)
2019-2020学年第一学期九年级语文九校联考试题答题卡第一部分基础 (24分)1.根据课文默写古诗文。
（10分）7.（4分）（1）（2）8.（）（3分）（二）9.（3分）（）10.（3分）得灌园已出望外况管库乎又何幸也14.（4分）第三部分作文（50分）附加题（10分）1.（3分）2.（3分）3.（4分）2019-2020学年第一学期九年级语文九校联考试题命题：尚志市实验小学校说明：1．全卷共 6页，满分为120分，考试时间为120分钟。
2．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
3．答卷前，考生必须将自己的姓名、班别和座号填写在密封线左边的空格内。
4．答题可用黑色钢笔按各题要求将答案写在答题卡上。
一、基础（24分）1．根据课文默写古诗文：（10分）（1）春蚕到死丝方尽，。
（李商隐《无题》）（1分）（2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：，。
（2分）（3）子尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉? ，。
(范仲淹《岳阳楼记》)（2分（4）人有悲欢离合，。
（苏轼《水调歌头》）（1分）（5）请把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。
（4分）一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！，。
，。
2．根据拼音写出相应的词语。
（4分）（1)将全副精力集中到这事上头，一点不páng wù（），便是敬。
（2）有句谚语说得好：国王的礼貌是kè shǒu（）时间。
（3）将军身率益州之众以出秦川，百姓有不dān shíhújiāng（）以迎将军者乎？（4）假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，xíng xiāo gǔlì（）。
3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）（3 分）A．这张画在艺术创作上已尽善尽美,堪与大画家的任何作品媲美．．。
2020届江西省名校联盟高三第六次调研考试 语文
2020届江西省名校联盟高三第六次调研考试语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
礼的实质是处理人与人之间的关系；孤立的一个人，不会发生礼的问题，只有在与他人相处、交往和比较时，才会发生礼的要求和行为。
礼仪本身是有差等的，不可能做到互相对等，那就要从内心情感和交往形式上去寻求互相对等的因素，孟子指出：“恭敬之心，礼也”；“辞让之心，礼之端也”。
内心情感的对等表现为恭敬；交往形式的对等表现为辞让，从而使人们自觉自愿地践行礼的要求和规范。
所谓恭敬，“在貌为恭，在心为敬”，分别属于容貌和内心情感的范畴。
然而，对于同一践礼主体而言，无论是貌恭还是心敬，都只能在主体与客体的交往中呈现出来，都是主体指向客体的行为。
全国大联考2020届高三6月联考语文试题答案与解析
秘密★考试结束前 [考试时间：2020年6月18日 9:00~11:30]全国大联考2020届高三6月联考语文参考答案1. B（A项，“与之相反”错。
与“无功利”相反即“有功利”，“心理距离”说的观点是审美时不可能完全抛开功利，但在审美的那一瞬间要通过“心理距离”不想到功利，是“去功利”，“去功利”不是“有功利”。
C项，“‘心理距离’说认为”错。
该项表述的内容不是“心理距离”说的观点，而是作者基于它推演出来用以指出其缺陷的观点。
D项，痛苦本身不会成为诗一样的审美对象，原文说“不是痛本身，而是痛定思痛可以成为诗”，强调“成为诗”一样的审美对象的不是“痛苦”本身，而是“思痛”时获得的感悟或情感升华等。
）2. C（“审美视角”说并未涉及审美的功利问题，与传统的审美“无功利”的观点并无直接联系，更无修正其缺陷的表现。
）3. D（A项，因果不成立。
即使人们能轻易形成或改变对待对象的态度，也依然要考虑审美对象和状况和环境状况等因素，原文说“一般人没有这番修炼功夫，也不应把审美寄托在这种修炼功夫上。
”“……否则就会将美学研究指向一个纯主观的对心理状况和心理调适能力的要求，这样的美学是有缺陷的。
”B项，“最好”之说绝对化。
C项，说法武断，艺术固然能教会我们发现美，但并非一定要接受艺术教育才能感受生活中的美。
）4. C（C项“复工率也达到了98%”错误，原文中说的是“更让餐饮业复工率达到98%”，此处以偏概全。
）5. C（C项“参与“摆地摊”的90后将成为“地摊经济”的主体”错误，原文并无直接依据可推断出此结论，属于推理过度。
）6. 示例：我认为不同的城市应结合实际，因地制宜地对“地摊经济”的未来进行安排。
理由如下：①不同的城市有不同的定位和不同的发展阶段，是否发展“地摊经济”需根据实际，盲目跟风，可能适得其反；②“地摊经济”的发展可能会导致城市管理方面的一些问题，故发展“地摊经济”，首先需要给出城市管理的前提。
全国名校2020年高三6月大联考(新课标Ⅰ卷)语文(含有答案解析)
绝密★启用前全国名校2020年高三6月大联考（新课标I卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
龙舟竞渡作为一项中国传统的民俗体育活动，历史悠久。
竞渡文化的内涵不断适应历史发展变化，在不同的时期呈现出不同的外在表现形态。
这个外在形态和精神内涵不是其产生伊始就已经具备了的，同时也不是一成不变的单一状态，而是经历了曲折复杂的历史演变过程，逐渐丰富和发展起来的。
《诗经》是春秋中叶以前在中国北方形成的诗歌，《邶风》《鄘风》第一句均为“汎彼柏舟”，说明舟在彼时彼地已经普遍存在了。
在治理水患的漫长岁月里，舟是极为神圣的工具。
祭龙祈福是原始初民凭其经验和直观的体验，相信通过盛大的祭祀仪式，可以得到龙神的佑护，从而达到风调雨顺、年年丰收的目的。
仪式上，划着刻成龙形的独木舟，在水上作竞渡的游戏，给图腾神也给自己取乐。
这一习俗到了后世的节日情境中，更多体现了娱乐性和游戏化的特点。
这种竞渡的初级阶段，也是后来龙舟竞渡的雏形，自夏代一直延续到秦代，在文化意识方面的特点是俚俗粗糙，还没有对人们的行为、思想、品德产生导向和规范的影响。
楚地的竞渡，本来是娱水神的，后来才添加了祭屈原的内涵。
“五胡乱华”之后，晋室南渡，流落到长江流域的中土人士举目山川有异，一如郢都被秦人攻占前后东迁和南迁的楚人，心境与三闾大夫颇有相同之处。
他们将端午节与凭吊伟大爱国诗人屈原的活动融合起来，并赋予竞渡以拯救屈原、为屈原招魂的丰富内涵，从而在深层的民俗信仰与民族精神的意义上强化了龙舟竞渡这一习俗，使之得到民俗行为与民族心理的广泛认可与支持，同时也整合了中华民族的崇龙信仰和祈龙求雨习俗。
江西省示范性高中2020届高三语文联考试卷 新课标 人教版
江西省示范性高中2020届高三语文联考试卷2020.01本试卷第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（15分）1、下列词语中，加点字的读音全都不同的一组是A、苛．求沉疴．呵．护交柯．错叶B、聘．请娉．婷伶俜．游目骋．怀C、诰．命桎梏．皓．月鸿鹄．之志D、秩．序更迭．钢铁．卷帙．浩繁2、下列词语中没有错别字的一组是A、葱笼白皙上钩声音洪亮B、报销篡夺粗粝无耻谰言C、憋屈扳机号淘金瓯无缺D、札记返悔疮痍龙盘虎踞3、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是A、昨晚进行的全国男篮甲A联赛，第三轮比赛中，作客沈阳的江苏南钢队兵不血刃．．．．，以64：109大比分栽倒在辽宁猎人队手上。
B、星巴克公司的扩张速度让《财富》《福布斯》等顶级刊物津津乐道．．．．。
该公司仅仅十多年时间，就从小作坊变成在全球拥有五百多家连锁店的大企业。
C、二嫂的眼泪已经哭干了，她低眉敛目，喃喃地说：“落到这个地步，能怪谁呢？这是命中注定的，只能怨天尤人．．．．罢了。
”D、一段是一篇的具体而微．．．．，段的训练是语言的训练，逻辑的训练，思想认识的训练，又是文体、风格以及艺术的训练。
4、下列没有语病的一项是A、伊拉克战争，美国投入航空母舰、战略轰炸机、战术攻击机、重型坦克、轻型步兵车，一路浩浩荡荡而来，摆出一副杀鸡要用牛刀的架势。
B、“侃”是特有的北京人休闲方式，也是谈生意的重要形式，它就像广东人的喝早茶，许多生意往往是在侃中谈成的。
C、好奇心驱使记者对某个令人费解的复杂局面“打破沙锅问到底”的主要动力，也促使他们借助某种方式，对这一事件向读者进行解释。
D、在韩国青春偶像剧风靡中国，追求时尚潮流的“韩流”的同时，《乔家大院》等中国电视剧开始走上了韩国的荧屏，不动声色地刮起了一阵探究文化底蕴的“汉风”。
5、依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是那是1978年的春末夏初，我第一次告别古都金陵，从成都乘长途汽车去藏东南林区。
江西省重点中学盟校2020届高三语文下学期第一次联考试题(含解析)不分版本
江西省重点中学盟校2020届高三语文下学期第一次联考试题（含解析）不分版本江西省重点中学盟校2020届高三语文下学期第一次联考试题〔含解析〕一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成下面小题。
科举制度下的《论语》隋大业间实行了科举考试制度，设明经、进士两科，为更多士人开放仕途。
进士以考诗文为主，明经以考经义为主。
隋代很短，其制不详。
唐代进士一科独秀，明经那么不被人们看重。
明经考试注重“帖经〞，“帖经〞类似现今的“填空白〞，盖住左右经文，中间只开一行，以白纸贴住数字，令考生填写，如十条通五条以上，就可以口问大义了。
唐代所谓的“经〞是指“九经〞：包括《诗》《书》《易》“三礼〞〔《仪礼》《周礼》《礼记》〕“三传〞〔《公羊传》《谷梁传》《左氏传》〕。
科举考试中没有《论语》，社会上清谈之风也逐渐消弭，此时《论语》又复原为儿童读物。
杜甫晚年流落夔州，说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》，大儿结束随商旅〞〔《最能行》〕的句子。
“止《论语》〞是挖苦当地人不重视学习，会读《论语》是说仅能识字而已。
宋初的科举承唐制，在诗、赋、论、策之外，增加了帖《论语》十通。
后来试经义，出题也包括《论语》。
这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。
北宋真宗时，国子监的祭酒邢昺认为皇《疏》太空疏，便对《论语集解》重新做了疏解。
“四库〞馆臣说：邢疏“大抵剪皇氏之枝蔓，而稍傅以义理，汉学、宋学，兹其转关〞〔《四库全书总目》〕。
其实，《皇疏》非汉学代表。
邢疏增加了对名物和典章制度的疏解，逐渐替代了《皇疏》。
《皇疏》遂于南宋间亡佚。
宋代以来，《论语》中发行量最大的注本，大约就是朱熹的《论语集注》了。
朱熹一生致力于《大学》《中庸》〔“学庸〞本为《礼记》中的两篇〕《论语》《孟子》的整理和阐释，他说“假设读得此四书，何书不可读，何理不可究，何事不可处〞？他把“四书〞看作教士子做人、做官、做学问的教科书。
但这个“做〞不是汉代“以《春秋》决狱〞式地机械的“做〞，而是通过学习这些典籍来“正心诚意〞，改造自己，从而在处理任何问题时都能有一个正确的出发点。
江西省重点中学协作体2020届高三语文第二次联考试题
C. 文章第五自然段采用了因果论证法，第七自然段采用例证法，共同论证了“群体极化现象”的相关情况。
D. 文章结尾指出“谈到群体极化现象”就离不开“计算机网络中的群体极化倾向”，使得文章的观点更加鲜明，说理更加完整。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A. 如果你得出每个人都不大喜欢某场演讲的结论，你就会试图表达出自己更极端的观点，让大家认为你非常机敏，这样群体观点极端化就在所难免。
⑥反过来，谨慎偏移更多地出现在官方的决策当中，这是因为：第一，自我保护心态。冒险总是意味着风险，而谨慎可能更为安全，因此多数人出于自我保护，更愿意偏向谨慎的决策。第二，决策内容与自己的相关性。如果决策与自己的利益关系密切，一般来讲，决策会趋于更加保守，毕竟这是自己的事情。反之，与自己关系不大的事情。人们会更加冒险，因为无论结果怎样。自己都不会有太多的损失。
⑦群体极化的后果是人们对事物的认识趋于极端，从而无法得出符合实际的结论，由此更易造成错误的决策和行为。群体极化的一个典型的例子是新型冠状肺炎疫情期间人们对疫情产生的超乎实际的恐惧。各种民间传言的力量、私下的讨论使人们对疫情严重性的认识更加强烈了，由此造成集体的恐慌。
⑧谈到群体极化现象时，不能不关注一下计算机网络。计算机网络的发展，使得其渐渐成为人们包括学生认识各种事物的重要途径，与此同时，对学生的计算机教育也变得格外重要，但是计算机并不总是带给人们积极的影响。在这样虚拟的空间中，网民通常出现严重的群体极化倾向。这种倾向表现为：网民一开始即有某些偏向在网上通过交往后，人们朝偏向的方向继续移动，最后形成极端的观点。因此，有必要增强学生的判断力和对极端观点的免疫力。